Oráculo de Dodona

5/20/2018 Orculo de Dodona

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Orculo de Dodona 1

Orculo de Dodona

Coordenadas: 393247N 204716E[1]

Localizacin del santuario de Dodona.

Inscripcin oracular.

El Orculo de Dodona (en griego ,

Ddn) fue el ms clebre de la

Antigedad, despus del Orculo de Delfos.

Dodona es un lugar que se encuentra a 80

km al este de la isla de Corf, en la regin

de Epiro, al pie del monte Tomaros, en los

montes Pindo, cerca de la actual (ao 2004)

frontera de Grecia y Albania, en una zona

montaosa que dominaron y controlaron los

molosos en el siglo V a. C. Los molosos

eran los habitantes de la antigua ciudad de

Molosia, en Epiro.

Este santuario estaba dedicado al dios Zeus

y a la Diosa Madre, venerada bajo el

nombre de Dione, y fue el ms frecuentado

desde tiempos muy antiguos. Su situacin

era privilegiada, cerca del ro Aqueloo, el

ms caudaloso de Grecia, navegable durante

algunos km. Se sabe que el lugar tena ya

una gran actividad en los tiempos de la Edad

de Bronce, pero despus no se conoce una

continuidad en el culto.

Est situado, como se ha dicho, en la falda

del monte Tomaros, al sur del lago

Pambotis, a 22 km al sur de Ioannina. Es el

ms antiguo de los orculos griegos, anterior a Herdoto; posiblemente se remonta al segundo milenio a. C., y es uno

de los ms clebres junto a los de Delfos y Amn. Los sacerdotes y las sacerdotisas del bosque sagrado interpretaban

la cada de las hojas del roble en el viento. Tras la aparicin en la Grecia de las ciudades, padeci el auge del orculo

de Delfos en la poca clsica, pero continu activo hasta la poca de Roma.

Orgenes legendarios del orculoHerdoto aporta la tradicin siguiente sobre el orculo de Dodona, que escuch anteriormente en Tebas, en Egipto:

Las sacerdotisas de los dodonienses cuentan que de Tebas, en Egipto, partieron dos palomas negras; una viaj

hasta Libia, y la otra hasta ellas; una vez all, la paloma se pos sobre un roble, y con voz humana articul que

el destino quera que se estableciera en aquel lugar un orculo de Jpiter; los dodonienses, mirndola como

una mensajera de los dioses, obedecieron de inmediato. Cuentan tambin que la paloma que vol hasta Libia

ordeno a los libios construir el orculo de Amn, que es tambin un orculo de Jpiter. Esto es lo que me

dijeron las sacerdotisas de los dodonienses, de las cuales la ms vieja se llamaba Promenia, la siguiente,

Timrete, y la ms joven, Nicandra. Su relato fue confirmado por el testimonio del resto de dodoneos,

ministros del templo.Herdoto,Historia II,55.
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Historia_%28Her%C3%B3doto%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antiguo_Egiptohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tebas_%28Egipto%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antigua_Romahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89poca_cl%C3%A1sicahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Or%C3%A1culo_de_Delfoshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Or%C3%A1culo_de_Delfoshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Polishttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antigua_Greciahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Roblehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sacerdotehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Am%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Delfoshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=II_milenio_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Her%C3%B3dotohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Or%C3%A1culo_griegohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ioanninahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Edad_de_Broncehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Edad_de_Broncehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%ADo_Aqueloohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dione_%28mitolog%C3%ADa%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Diosa_Madrehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Zeushttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Molosiahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_V_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Albaniahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Greciahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=2004http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pindohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tomaroshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Epirohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Corf%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Or%C3%A1culo_de_Delfoshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Historia_Antiguahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Idioma_griegohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo%3ADodona_inscription.pnghttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo%3ADodona_location.svghttp://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=es&pagename=Or%C3%A1culo_de_Dodona&params=39_32_47_N_20_47_16_E_http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Coordenadas_geogr%C3%A1ficas


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Orculo de Dodona 2

El valle de Dodona en la poca de las primeras

excavaciones (Carapanos 1878, pl. I, detalle).

El relato mitolgico sirve, sobre todo, por el lazo que crea entre los dos

grandes orculos de Zeus, el de Amn en el oasis de Siwa en Libia, y el

de Dodona. Parece mostrar tambin que en su origen, el servicio de la

divinidad era reservado a las sacerdotisas, y que la institucin de

sacerdotes es posterior. Se sabe, en efecto, por Estrabn que eran las

sacerdotisas quienes deliberaban sobre las respuestas del dios, salvo enel caso de que se tratara de beocios. Las sacerdotisas de Zeus eran las

trespeleiades (en griego, ) nombradas por Herdoto cmo

Promenia, Timrete y Nicandra.

En el siglo VIII a. C., en la poca de Homero, se mencionan unos

adivinos, los selos (en griego, ). En la obra de Homero,

Dodona aparece dos veces en laIlada:[2]

Dentro del Catlogo de las naves (II, 749-750):

'/

le acompaaban los enianes, los valientes perebos, / que se

establecieron en el spero pas de Dodona

Sin embargo, segn Estrabn, en estos versos Homero se refiere a otro

lugar llamado Dodona situado en Tesalia.[3]

En la plegaria que Aquiles dirige a Zeus mientras Patroclo se dirige a

enfrentarse con Hctor:

/

, /

Zeus omnipotente, dodoneo, dios lejano, pelsgico, / que reinas sobre Dodona, en ese rudo pas de los selos,

tus intrpretes, / que no se lavan los pies y duermen en el suelo!

Homero,Ilada XVI,231-235

En la Odisea, Homero muestra cmo Odiseo viaja para consultar al orculo sobre los medios para volver a taca:

, ' / /

dijo que [Odiseo] fue a Dodona / para aprender del gran roble la voluntad de Zeus / y para saber cmo entrara

en la tierra de taca

Homero, Odisea XIV,327, XIX,296-298Eran los selos quienes, manteniendo un contacto ritual permanente con la Tierra, interpretaban la palabra de Zeus.

De este modo vaticinaban de mltiples maneras, la cada de las hojas del roble sagrado, el ruido causado por uno o

varios recipientes de bronce y posiblemente el vuelo de las palomas, si interpretamos la etimologa depeleiades.
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Etimolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%8Dtacahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Odiseohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Odiseahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=H%C3%A9ctorhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Patroclohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Aquileshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dodona_%28Tesalia%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cat%C3%A1logo_de_las_naveshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Il%C3%ADadahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Selos_%28Dodona%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Homerohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_VIII_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Peleiadeshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Beociahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estrab%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libiahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siwahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Oasishttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo%3ADodona_valley.png


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Orculo de Dodona 3

Historia del santuario

Santuario de Dodona, vista del teatro.

La arqueologa no ha aportado an una

respuesta satisfactoria a la fecha de

construccin del orculo. Recientemente se

han encontrado restos neolticos en Dodona.

Los vestigios arqueolgicos de ocupacinms antiguos (cermica, espadas y cuchillos

de bronce) datan de la poca micnica y no

son anteriores al siglo XV a. C.

El culto al Zeus Dodoniano lleg a Epiro

con los tesprotios en el periodo Heldico

reciente, hacia 1200 a. C. Pero

anteriormente exista un culto establecido a

las diosa ctnica prehelnica de una diosa de

la abundancia y la fertilidad relacionada conlas races del Gran Roble. Las dos divinidades, el dios Urano de la tormenta y el trueno, y la divinidad ctnica de

la vegetacin formaban en Dodona una pareja venerada bajo los nombres de Zeus Naios (literalmente Zeus

residente) y Dione Naia (la forma femenina del nombre Zeus), en relacin con un roble sagrado.

Aunque estuviera alejado de las principales polis, el orculo goz de un gran renombre hasta el siglo VI a. C.: era

consultado regularmente por los atenienses que enviaban una embajada anual. Sfocles lo menciona en Las

traquinias (v. 1164 sq.) y Esquilo en su Prometeo encadenado(v. 829 sq.). Creso, rey de Lidia consultaba a los

clebres orculos si deba o no declarar la guerra a Persia. La respuesta de Zeus Dodoniano no se conserva. [4] La

consulta, se repite ms tarde por los espartiatas Agesilao II y Lisandro[5] Lisandro intent corromper a la sacerdotisa

del orculo para obtener una respuesta favorable a su consulta. La ancdota figura tambin en Plutarco. Vida de

Lisandro) que cita a foro de Cime.

Esta celebridad no se refleja en un proyecto arquitectnico ambicioso, contrariamente a lo que pasa con el orculo de

Delfos, que suplant progresivamente a Dodona como sede principal de los orculos para las ciudades griegas. En el

siglo IV a. C., el santuario parece reducirse a un simple templo en torno al Roble sagrado.

El apogeo del santuario se corresponde con el del reino de Epiro bajo el mandato de Pirro quien, entre 297 y

272 a. C., reconstruy casi todos los edificios de Dodona, bajo un prototipo monumental ms concorde con su papel

de santuario nacional de Epiro: el templo de Zeus, el de Heracles y el de Temis gozaron de ms anchura, as como

los edificios cvicos, el Bouleuterin y el Pritaneo. Fue tambin Pirro quien hizo construir el teatro para acoger los

espectculos dramticos y musicales que acompaaban la fiesta de los Naia en honor de la trada constituida por

Zeus y sus dos compaeras, Dione y Temis.

Inscripcin oracular en una lmina de plomo (Carapanos 1878, pl. XL, 1).

La repentina muerte de Pirro en Argos en

272 a. C. y la debilidad del reino de Epiro

que se hunda, absorbido por sus dos

poderosos vecinos, el Macedonia al este y

Etolia al sur, provocaron el declive del

santuario. Entre 219 y 218 a. C., es

saqueado por la etolios bajo el mandato de

su nuevo strategos, Dormaco, que hizo

destruir el templo de Zeus, pero parece ser
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Strategoshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Etoliahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=218_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=219_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Etoliahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Reino_de_Macedoniahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=272_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Argos_%28Grecia%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo%3ADodona_inscription.pnghttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pritaneohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Bouleuteri%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Temis%28mitolog%C3%ADa%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Heracleshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=272_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=297_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pirro_de_Epirohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Epirohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_IV_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89foro_de_Cimehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Plutarcohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Lisandrohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Agesilao_IIhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Homoioihttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Lidiahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cresohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Prometeo_encadenadohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Esquilohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Las_traquiniashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Las_traquiniashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=S%C3%B3focleshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antigua_Atenashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_VI_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Polishttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Urano_%28mitolog%C3%ADa%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Divinidades_griegas_ct%C3%B3nicashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1200_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hel%C3%A1dicohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tesprotiahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Epirohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_XV_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Civilizaci%C3%B3n_mic%C3%A9nicahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Neol%C3%ADticohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo%3ADodona_sanctuary.jpg


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Orculo de Dodona 4

que respet el Roble sagrado.[6] El joven rey de Macedonia Filipo V, aliado de los epirotas, veng el sacrilegio

atacando salvajemente Termo, la capital federal etolia, el ao siguiente (218). Con el botn tomado a los etolios hizo

reconstruir el santuario de Dodona y aadi un estadio para los juegos anuales.

A pesar de todo, el santuario no se recuper del saqueo etolio, es ms, fue destruido nuevamente medio siglo ms

tarde, esta vez por los romanos, en la Tercera Guerra Macednica (168-167 a. C.).[7] Se encuentra de nuevo una

mencin del santuario en las fuentes que hablan de la invasin de Grecia por los ejrcitos de Mitrdates VI en88 a. C. Cuando Octavio se refugi en Epiro durante la guerra contra Marco Antonio en 31 a. C., probablemente hizo

reconstruir en parte el santuario, el que el gegrafo contemporneo Estrabn describe en ruinas. Fue tambin en la

poca imperial cuando el teatro fue convertido en circo. El emperador romano Adriano visit el orculo hacia 132,

igual que Pausanias poco despus.[8] El festival de los Naia continu siendo celebrado hasta el ao 240

La ruina definitiva del orculo lleg en 391, cuando el Roble sagrado fue cortado por los edictos de Teodosio I que

prohiban los cultos paganos. Ello no signific el fin de la ocupacin del lugar: la construccin, a partir de los restos

del templo de Heracles, de una gran baslica paleocristiana del siglo V es testimonio de la ocupacin de Dodona en la

Antigedad tarda; al igual que la mencin de la ciudad en la lista de Hierocles (siglo VI), y la presencia de varios

obispos de Dodona en los concilios ecumnicos, especialmente el feso en 431.

Organizacin del santuario

Plano del santuario de Dodona (segn Dakaris 1996).

El santuario estuvo rodeado desde la segunda

mitad del siglo IV a. C. por una muralla que

prolongaba por el valle las fortificaciones de la

acrpolis (plan, nmero 1). sta ltima

englobaba la cima de la pequea colina de 350

m de altitud) dominando el espacio. Construida

con aparejo isdomo, la acrpolis fue refugio

fortificado para la ciudad de los dodoneos.Tena 10 torres cuadrangulares, accesible por

dos entradas, una al noreste, la otra al sudeste.

Posea una cisterna para proporcionar agua a

los habitantes en caso de sitio. A partir de los

ngulos sudoeste y sudeste de la acrpolis, dos

murallas descendan por el valle para incluir el

rea del santuario. Tres puertas estaban

siempre abiertas, de las cuales dos, al este y al

sur, estaban protegidas por torres. La puerta

oeste (nmero 19 del plano) tuvo que serdesplazada ms hacia el oeste (nmero 18 del

plano) en la fase de agrandamiento del

santuario a inicios del siglo III a. C., para dejar

espacio suficiente para la construccin del

Bouleuterin (nmero 4 del plano) y del

Pritaneo (nmero 6 del plano). La nueva

muralla occidental (nmero 17 del plano) los

rodeaba para acabar en el edificio conocido como casa de las sacerdotisas (nmero 5 del plano).
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pritaneohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Bouleuteri%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_III_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Murallahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Asedio_en_la_Antigua_Greciahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Paralelogramohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Torrehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Aparejo_is%C3%B3domohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Acr%C3%B3polishttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Murallahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_IV_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo%3APlan_Dodona_sanctuary-fr.svghttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=431http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_de_%C3%89fesohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_ecum%C3%A9nicohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Obispohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_VIhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hierocles_%28gram%C3%A1tico%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antig%C3%BCedad_tard%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_Vhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arte_paleocristianohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Bas%C3%ADlicahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teodosio_Ihttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=391http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=240http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pausanias_%28ge%C3%B3grafo%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=132http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Adrianohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Emperador_romanohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Circo_romanohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Imperio_romanohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estrab%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=31_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Marco_Antoniohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=C%C3%A9sar_Augustohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=88_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mitr%C3%ADdates_VIhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=167_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=168_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tercera_Guerra_Maced%C3%B3nicahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ej%C3%A9rcito_romanohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estadiohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=218_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Termo_%28Grecia%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sacrilegiohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Filipo_V_de_Macedoniahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Reino_de_Macedoniahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anexo:Reyes_de_Macedonia


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Edificios de culto

Los diferentes monumentos del santuario estaban repartidos al pie de la colina en este espacio fortificado. En el

centro se hallaba el tmenos de Zeus Dodoneo, la Hira Oikia (griego antiguo | }}, Casa

sagrada,(nmero 11 del plano), mencionado por Polibio.[9] La fase monumental identificada ms antigua es un

pequeo templo rectangular (20,80 x 19,20 m) construido en la primera mitad del siglo IV a. C. al lado del roble

sagrado. Cuando los molosos tomaron el control del santuario tesprotio. En aquel entonces no estaba vallado, sinoque el roble estaba rodeado de una serie de trpodes que soportaban calderos de bronce en contacto los unos con los

otros. Cuando entrechocaban, el sonido reverberaba. Este ruido que los sacerdotes interpretaban como el viento entre

las hojas, manifestaba la voluntad de Zeus. Has sido encontrados fragmentos de calderos que se remontan al siglo

VIII a. C., confirmando esta tradicin y la antigedad del orculo.

A mediados del siglo VI, el tmenos es cerrado por un muro de mampostera. Los calderos dejaron su sitio a un

dispositivo ms sofisticado: encima de una columna se elev un estatua de bronce representando a un joven (ofrenda

de los corcireos) que sujetaba un ltigo con tres cadenas de astrgalos. El viento agitaba las cadenas contra un

caldero dispuesto tambin sobre una columna, produciendo un sonido continuo, que los sacerdotes interpretaban para

responder a las preguntas que les planteaban. Las respuestas eran plasmadas en lminas de plomo; un gran nmero

de ellas han sido sacadas a la luz

Tmenos de Zeus Dodoneo.

Bajo el reinado de Pirro de Epiro, el muro de

cierre fue reemplazado por un prtico jnico en

tres de los cuatro lados del patio, en forma de

letrapi, rodeando el Roble. A modo de ofrenda de

reconocimiento al dios, Pirro hizo suspender

sobre las columnatas los escudos romanos

capturados tras su victoria en Heraclea de Lucania

en 280 a. C. El Museo Arqueolgico Nacional de

Atenas posee un trozo de uno de estos,

identificado gracias a un fragmento de la

inscripcin. Reiter este gesto en 274 a. C.,

despus de una victoria sobre Antgono II

Gnatas, atestiguado por una inscripcin

encontrada en el Bouleuterin. Tambin

Pausanias evoca este triunfo y describe la inscripcin de la ofrenda de los escudos macedonios al Zeus de Dodona:

stos, en otro tiempo devastaron la tierra de Asia rica en oro, stos tambin trajeron esclavitud a los griegos.

Ahora junto a las columnas del templo de Zeus yacen abandonados los despojos de la orgullosa Macedonia

Pausanias,Descripcin de Grecia i.13.3

Despus del desmantelamiento sistemtico de la Hira Oikia por la Liga Etolia en 219 a. C., los macedonios

reconstruyeron el santuario a una escala ms grandiosa: el templo, tetrstilo de orden jnico, era un edificio tripartito

(pronao, naos y dyton).

Varios templossecundarios rodeaban laHira Oikia. Al noreste se alzaba el primertemplo de Dione (nmero 13

del plano): un pequeo edificio dotado de un pronaos tetrstilo jnico, que albergaba las estatua de la diosa en la

parte trasera de la cella. Se sabe de manera indirecta que el templo ya exista en la segunda mitad del siglo IV a. C.:

los atenienses despacharon all una embajada para honrar la estatua de Dione, una prctica que Olimpia, la madre de

Alejandro Magno conden como una injerencia en los asuntos de los molosos de Epiro, a los que ella gobern de

330 a 324 a. C.. El santuario fue abandonado tras su destruccin en 219 a. C.: se construy un nuevo templo de

Dione una decena de metros al sur (nmero 12 del plano). Se trataba de un pequeo templo prstilo tetrstilo jnico,que constaba de un pronaos y de una cella.
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Alejandro_Magnohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=330_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=324_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=219_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=330_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=324_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=219_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=219_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=324_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=330_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Alejandro_Magnohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Olimpia_de_Epirohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_IV_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cella_%28arquitectura%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%81dytonhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Naos_%28arquitectura%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pronaohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Orden_j%C3%B3nicohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tetr%C3%A1stilohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antiguos_macedonioshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=219_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Liga_Etoliahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ant%C3%ADgono_II_G%C3%B3natashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ant%C3%ADgono_II_G%C3%B3natashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=274_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Museo_Arqueol%C3%B3gico_Nacional_de_Atenashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Museo_Arqueol%C3%B3gico_Nacional_de_Atenashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=280_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Heraclea_de_Lucaniahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antigua_Romahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Columnatahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pi_%28letra%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Orden_j%C3%B3nicohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=P%C3%B3rticohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo%3ADodona_Zeus_temenos.jpghttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Astr%C3%A1galo_%28hueso%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Corf%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Columna_%28arquitectura%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mamposter%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_VIhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_VIII_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_VIII_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tesprotiahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Molosiahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_IV_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Polibiohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Griego_antiguohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=T%C3%A9menos


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Orculo de Dodona 6

Entre estos dos templos y la puerta este del recinto se encontraba el templo de Heracles (nmero 14 del plano),

erigido durante el reinado de de Pirro (297-272 a. C.) en honor del hroe, considerado el ancestro mtico de la

dinasta argada, la casa real macedonia, la cual se ali con la de los ecidas de Epiro despus de la boda de Olimpia

y de Filipo II de Macedonia. Era un pequeo templo tetrstilo drico el nico del santuario que fue destruido

en 219 a. C., ms tarde reconstruido con los materiales saqueados en Termo. Fue en parte cubierto por la baslica

paleocristiana en la Antigedad tarda. El templo ha podido ser identificado gracias al descubrimiento de una metopaque representa a Heracles luchando contra la Hidra de Lerna, as como por diversas ofrendas. Una base del altar

descubierto al este del templo estaba probablemente asociada a ste..

Han sido sacados a la luz otros dos templos situados al oeste de la Hira Oikia: el templo de Temis (nmero 10 del

plano) estaba segn su plano muy prximo del templo nuevo de Dione. La asociacin cultual de las dos diosas

paredras de Zeus est confirmada por une inscripcin oracular de plomo, datada en la primera mitad del siglo

III a. C., que menciona esta trada calificada de dioses naios.

Un poco ms lejos, al sureste, un ltimo edificio cultual (nmero 8 del plano) ha sido identificado como un templo

de Afrodita: el culto de esta diosa est atestiguado en Dodona por una inscripcin, as como por ofrendas de

pequeas estatuillas de arcilla, en las que est representada sosteniendo en su mano derecha una paloma ante su

pecho. Dos tambores de columnas provenientes de este templo fueron reutilizadas en el edificio vecino {nmero 9del plano), de funcin desconocida, de poca romana.

Edificios civiles

El edificio ms grande intra muros del santuario era el Bouleuterin(nmero 4 del plano) construido al principio

del siglo III a. C., al lado del teatro. Era una gran sala rectangular (43,60 x 32,35 m) precedida en la fachada por una

stoa drica. El tejado de esta imponente construccin era soportado por ocho columna jnicas dispuestas en tres

hileras en la sala. Fue, no obstante, necesario reforzar los muros con 14 contrafuertes para soportar la presin del

techo. Este edificio era el lugar de reunin de los miembros del consejo (bouleutas) de la ciudad de los dodoneos:

tomaban asiento en bancos de piedra, de los cuales quedan restos in situ, en el lado norte. Los oradores ocupaban su

lugar en la parte sur de la estancia, donde tambin se encontraba un altar dedicado a Zeus Naios y Bouleus, un

elemento decisivo en la identificacin funcional del edificio. El autor de dicha dedicatoria era un tal Carops, hijo de

Macatas, un tesprotio mencionado por Plutarco, por haber ayudado a Tito Quincio Flaminino durante la campaa del

ao 198 a. C. contra Filipo V.

En el exterior del Bouleterin, a lo largo de su fachada, han sido halladas cuatro bases grabadas con decretos

honorficos de la Liga epirota. El objeto de dos de los decretos era recompensar con la ereccin de una estatua de

bronce a los generales que haban combatido, una era de los ilirios (c. 230 a. C.), la otra de los Ecidas durante la

proclamacin de la Repblica epirota (entre 234 y 168 a. C.). Varios fragmentos de estas estatuas han sido hallados

en las proximidades de las bases.

El otro gran edificio civil, el Pritaneo (nmeros 6 y 7 del plano) estaba a escasa distancia al sur del Bouleuterin, alotro lado de la Va sacra y de la antigua puerta oeste de las murallas, que hizo falta desplazarlas para construir este

monumento. En este edificio se reunan los pritanos y los arcontes, magistrados supremos de Dodona. All se

conservaban los archivos de sus decisiones. El edificio, ordenado en torno a un patio peristilar, fue agrandado a

finales del siglo III a. C., mediante la adicin de una serie de pequeas habitaciones cuadradas en su lado norte, Este

agrandamiento fue probablemente muy necesario dada la extensin de la Liga epirota hacia el sur en esta poca.

Destruido en el ao 167 a. C., fue mal reparado, pero de la parte norte restan las ruinas.
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=167_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Peristilohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arcontehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pritanohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pritaneohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=168_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=234_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=E%C3%A1cidashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=230_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Circahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iliriahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Liga_epirotahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Decretohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Filipo_V_de_Macedoniahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=198_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tito_Quincio_Flamininohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Plutarcohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Contrafuertehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Stoahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Bouleuteri%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tambor_%28arquitectura%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Afroditahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Paredrahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Temis_%28mitolog%C3%ADa%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Altarhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hidra_de_Lernahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Metopahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antig%C3%BCedad_tard%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Termo_%28Grecia%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=219_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Orden_d%C3%B3ricohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Filipo_II_de_Macedoniahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=E%C3%A1cidashttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dinast%C3%ADa_arg%C3%A9adahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=272_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=297_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Heracles


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Orculo de Dodona 7

Edificios para espectculos: el teatro y el estadio

Teatro griego de Dodona.

Los dos edificios ms macizos de Dodona

estaban situados en el exterior del recinto

del santuario, sobre las pendiente suroeste

de la colina.

El Teatro (nmero 2 del plano) era uno de

los ms vastos de Grecia, con un aforo

estimado en 17.000 espectadores. Fue

construido durante el reinado de Pirro en la

pendiente sur de la colina, para albergar al

fiesta cuadrienal de las Naia. La colina no

era bastante amplia para el edificio y hubo

que construir un muro de sostn para retener

el terrapln, reforzar la fachada con

contrafuertes macizos, de apariencia similar

a torres, y que contribuyeron al aspecto

monumental e impresionante de la fachada. El auditorio estaba dividido por dos alamedas (diazomata), en tres zonas

respectivamente de 9, 15 y 21 filas de asientos, separados pro escaleras en 9 sectores (cunei) en la parte inferior, y 18

en la superior. Las filas inferiores estaban reservadas a los magistrados, titulares de privilegios y sacerdotes

(proedra).

Fueron suprimidos, incluidos el proscenio y la fachada del edificio de la escena, durante la transformacin del teatro

en arena en la poca augstea: se construy entonces un alto muro de 2,80 m para convertir la orchestra en una vasta

arena ovalada, donde podan ser organizados combates de bestias salvajes sin peligro para el pblico.

Al suroeste del teatro se hallaba el Estadio(nmero 9 del plano), que constaba de 21 o 22 hileras de asientos. Fue

construido a principios del siglo III a. C. para acoger los juegos atlticos que acompaaban la festividad de las Naia.

Exploracin arqueolgica

Plano del santuario segn las primeras excavaciones.

El sitio arqueolgico de Dodona fue localizado por los viajeros,

Leake y Franois Pouqueville, al principio del siglo XIX, sin ser

formalmente identificado con el orculo.

Las primeras excavaciones sistemticas del santuario tuvieron

lugar desde 1873-1875, bajo la direccin del anticuario y poltico

Constantin Carapanos: emprendidas a una escala considerable,

sacaron a la luz lo esencial de las estructuras sobre una superficie

de 20.000 m, pero no alcanzaron todo los estratos de ocupacin,

por suerte para los arquelogos posteriores. No obstante, dichas

excavaciones permitieron, gracias al descubrimiento de los

decretos epirotas grabados sobre placas de bronce, as como de

numerosas lminas oraculares de plomo, confirmar la

identificacin del yacimiento con el clebre santuario oracular. El

descubrimiento de un depsito importante de este material en las

ruinas de la baslica paleocristiana, condujo al arquelogo a

identificarlo errneamente con el templo de Zeus.
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Constantin_Carapanoshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1875http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1873http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Fran%C3%A7ois_Pouquevillehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Martin_Leakehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Yacimiento_arqueol%C3%B3gicohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo%3ADodona_old_plan.pnghttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estadiohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%93valohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Circo_romanohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Orquestahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Paz_romanahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Prosceniohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Proedr%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Terrapl%C3%A9nhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teatro_griego_%28arquitectura%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo%3ADodona_theater.jpghttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teatro_griego_de_Dodona


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Orculo de Dodona 8

Las excavaciones se reemprendieron despus de 1921, bajo la gida de la Socit archologique d'Athnes, dirigidas

por G. Soteriades, pero tuvieron que interrumpirse por la Guerra Greco-Turca. Despus de una primera serie de

campaas en 1929-1932, el arquelogo D. Evangelides relanza de forma decisiva la exploracin sistemtica del sitio

tras la creacin de la autoridad arqueolgica regional, el XII Eforato de Antigedades prehistricas y clsica de

Epiro. En los aos 50, prosigui la excavacin del santuario, mostrando la continuidad del funcionamiento desde la

Edad del Bronce hasta la Antigedad tarda. Despus de su desaparicin, S. Dakaris, un colaborador de Evangelides,retoma la direccin de las excavaciones, de nuevo con el concurso (desde 1981) de la Socit archologique, hasta su

muerte en 2004.

Homero y Herdoto

El orculo de Dodona aparece citado por Homero en su obra la Ilada, en XVI, 233-35. El poeta lo relaciona con el

mundo de los pelasgos, aquel pueblo primitivo considerado como el primero que ocup Grecia y que habit en la

ciudad de Dodona entre otras. En su obra la Odisea, XIV 327-330 tambin habla del lugar sagrado y de la

importancia que tena el rbol, el roble de Zeus. Al llegar el hroe Ulises a Dodona, pidi un consejo al follaje divino

del dios del orculo (Zeus), para poder regresar a su tierra de taca.

Homero cuenta tambin que lo sacerdotes del orculo no se lavaban los pies y que dorman en el suelo. Ellos eran

quienes interpretaban los murmullos que produca el viento en el gran roble sagrado.

Por su parte Herdoto (c. 484 - 425 a. C.), habla tambin del pueblo pelasgo y asegura que el orculo de Dodona era

el ms antiguo que hubiera tenido nunca Grecia, y en su poca era adems el nico. Herdoto cuenta que el orculo

de Dodona estaba relacionado con el de Tebas de Egipto y ofrece dos versiones:

En Tebas fueron raptadas por los fenicios dos sacerdotisas. A una de ellas la mandaron a Libia donde fue vendida

y a la otra a Dodona. Se supone que estas dos sacerdotisas fueron las primeras que instituyeron orculos en estos

dos lugares: el orculo de Amn en Egipto y el orculo de Zeus en Dodona.

Sobre la ciudad de Tebas volaron dos palomas. Una se dirigi a Libia y otra a Dodona. La paloma de Dodona se

pos sobre un roble y desde all expres con voz humana que era necesario fundar en ese mismo lugar un orculoal dios Zeus.

Demn

A mediados del siglo IV a. C., el ateniense Demn aadi una nueva tradicin sobre el orculo de Dodona: contaba

que el santuario estaba delimitado por un cercado de calderos de bronce dispuestos sobre trpodes. El viento

golpeaba los calderos por medio de una cadena y su sonido era el que tena que ser interpretado por los sacerdotes o

las sacerdotisas.

Sacerdotes e intermediariosSegn cuenta Homero, los sacerdotes de Dodona no se podan lavar los pies y tenan que dormir en el suelo. Es ste

un simbolismo relacionado con los rboles y el roble sagrado del santuario. Los llama selloi (o helloi) y eran

intrpretes del orculo.

Por su parte Herdoto da mucha ms importancia a las sacerdotisas o pitias o pitonisas, intermediarias de los signos

que el orculo daba en contestacin a las preguntas.
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Or%C3%A1culo_de_Delfos%23Pitia_o_Pitonisahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pitiahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dem%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_IV_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Am%C3%B3n_%28mitolog%C3%ADa%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libiahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Egiptohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tebas_%28Egipto%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=425_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=484_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Her%C3%B3dotohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%8Dtacahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Odiseohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Odiseahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pelasgoshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Il%C3%ADadahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Homerohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=2004http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1981http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antig%C3%BCedad_tard%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Edad_del_Broncehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=A%C3%B1os_1950http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1932http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1929http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Guerra_Greco-Turca_%281919-1922%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Soci%C3%A9t%C3%A9_arch%C3%A9ologique_d%27Ath%C3%A8neshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=1921


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Orculo de Dodona 9

El orculo

El santuario estaba consagrado al dios Zeus, representado aqu como el dios uranio, el dios de los cielos y el dios del

monte Tomaros (que est a 2.000 m de altitud). Se le representaba con el rayo en una mano y con la presencia del

guila. En el centro se hallaba el rbol sagrado, el gran roble de este dios que haca las veces de palomar. Las seales

que los sacerdotes deban interpretar venan del grito de las palomas, el rumor de las hojas de los rboles y los ecos

sonoros que el viento consegua al hacer golpear unas cadenas emplazadas all, sobre los calderos.La arqueologa ha dado mucha informacin al hallar en este lugar bastante material sobre las preguntas hechas al

dios, es decir sobre el orculo. Se han encontrado abundantes lminas de plomo sobre las que estn grabadas con

estilete las preguntas de los consultantes. Sin embargo el material encontrado con las respuestas es bastante escaso;

se supone que los consultantes se llevaban consigo la respuesta escrita que les servira como testimonio de la merced

divina.

Desde antiguo el orculo deDodona fue consultado por gentes sencillas, gente del lugar, de zonas bastante cercanas

o de zonas ms remotas del norte. Desde el centro de Grecia venan pocos peregrinos. Las consultas halladas se

refieren por lo general a asuntos cotidianos y domsticos, preguntas sobre la eleccin de matrimonio o de celibato,

sobre la fecundidad o esterilidad, sobre la duda de que el hijo recin nacido sea legtimo, sobre el hecho de

emprender un viaje a Siracusa, etc.

Tambin se ha encontrado material sobre las preguntas hechas por los Estados en pocas determinadas, adems de

las noticias que ha podido dar el escritor Plutarco que cuenta cmo Agesilao II (c. 444 - c. 360 a. C.), rey de Esparta

indag con su orculo sobre la oportunidad de lanzarse a una gran guerra contra los persas, o cmo los espartanos

viajaron a Dodona para asesorarse antes de la batalla de Leuctra, en el ao 371, contra Tebas. Los corcireos (de la

ciudad de Corcira en la isla de Corf) tambin interrogaron para poder conseguir la paz y los caonios consultaron si

era bueno desplazar el templo de Atenea.

Algunos escritores de la antigedad cuentan que en los primeros tiempos, el orculo ordenaba sacrificar una vctima

al ro Aqueloo, cada vez que contestaba una pregunta. Hesodo en su Teogona habla del culto que se daba tambin a

Dione, la amante de Zeus Naios, pero sin que esta diosa ocupe un lugar destacado.

El santuario

Los edificios del lugar fueron escasos y pobres hasta llegar a la poca helenstica. Despus de la muerte de Alejandro

Magno y en tiempos de Pirro de Epiro se construy el teatro. Encima del teatro se encuentra la acrpolis amurallada

y en la parte de abajo se han descubierto las ruinas de un estadio.

El santuario fue destruido en el ao 218 a. C. durante la guerra con los etolios. Los arquelogos creen que despus

fue restaurado. Han salido a la luz bastantes ruinas, algunas reconstruidas en el siglo XX.

Referencias[1] http://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=es&pagename=Or%C3%A1culo_de_Dodona&

params=39_32_47_N_20_47_16_E_

[2] El texto griego extracto de Homero proviene de TLG Canon (http://www.tlg.uci.edu/demo/browser?uid=0&lang=eng&work=12001&

context=31&GreekFont=Unicode&perseus=N&perseus_mirror=&showescs=Y&rawescs=N&unicode=Y&printable=N&betalink=Y&

filepos=77850)

[3][3] Estrabn IX,5,20.

[4] Herdoto,Historia i.46.

[5] Diodoro Sculo,Biblioteca histricaxiv.3.

[6] El historiador romano Polibio (IV, 67, 3) es la fuente indirecta de esta informacin: precisa que los etolios quemaron el santuario, salvo el

Hira Oikia que slo desmantelaron. Segn S. Dakaris (1996, 15), la diferencia de trato se explica por la voluntad de no arriesgarse a quemar

el Roble sagrado, ya que habra constituido un sacrilegio bastante grave. Las ruinas de la Hira Oikia mostraron la ausencia de nivel de

destruccin por el incendio de esa poca, lo cual parece confirmar el testimonio de Polibio.

[7][7] Las ruinas del templo de Zeus no han mostrado elementos que permitan confirmar esta destruccin (Dakaris 1996, 16).

[8] Pausanias,Descripcin de Grecia i.17.5.
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Descripci%C3%B3n_de_Greciahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Descripci%C3%B3n_de_Greciahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Descripci%C3%B3n_de_Greciahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Descripci%C3%B3n_de_Greciahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Descripci%C3%B3n_de_Greciahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Polibiohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Biblioteca_hist%C3%B3ricahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Diodoro_S%C3%ADculohttp://www.tlg.uci.edu/demo/browser?uid=0&lang=eng&work=12001&context=31&GreekFont=Unicode&perseus=N&perseus_mirror=&showescs=Y&rawescs=N&unicode=Y&printable=N&betalink=Y&filepos=77850http://www.tlg.uci.edu/demo/browser?uid=0&lang=eng&work=12001&context=31&GreekFont=Unicode&perseus=N&perseus_mirror=&showescs=Y&rawescs=N&unicode=Y&printable=N&betalink=Y&filepos=77850http://www.tlg.uci.edu/demo/browser?uid=0&lang=eng&work=12001&context=31&GreekFont=Unicode&perseus=N&perseus_mirror=&showescs=Y&rawescs=N&unicode=Y&printable=N&betalink=Y&filepos=77850http://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=es&pagename=Or%C3%A1culo_de_Dodona&params=39_32_47_N_20_47_16_E_http://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=es&pagename=Or%C3%A1culo_de_Dodona&params=39_32_47_N_20_47_16_E_http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siglo_XXhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=218_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Acr%C3%B3polishttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pirro_de_Epirohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Alejandro_Magnohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Alejandro_Magnohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dione_%28mitolog%C3%ADa%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teogon%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hes%C3%ADodohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ateneahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Corf%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=371_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Leuctrahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Espartahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=360_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=444_a._C.http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Agesilao_IIhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Plutarcohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Siracusa_%28Sicilia%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arqueolog%C3%ADa


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Orculo de Dodona 10

[9] Polibio,Historias de Polibio iv.67.3

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Enlaces externos

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