45
ORGANIZACIÓN ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA SOCIAL EN LA COLONIA COLONIA Curso: Conquista y Curso: Conquista y Colonia Colonia Rafael Peralta Napán Rafael Peralta Napán

ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Embed Size (px)

DESCRIPTION

ORGANIZACION SOCIAL DE LA COLONIA EN EL VIRREINATO DEL PERU

Citation preview

Page 1: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

ORGANIZACIÓN ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA SOCIAL EN LA

COLONIACOLONIA

Curso: Conquista y ColoniaCurso: Conquista y Colonia

Rafael Peralta NapánRafael Peralta Napán

Page 2: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

ALGUNAS ALGUNAS CONSIDERACIONESCONSIDERACIONES

SOCIEDAD

HISTORIADOR

POSICIÓN ONTOLÓGICA

Estática, Dinámica

tiempo

Page 3: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

¿Qué entendemos por?¿Qué entendemos por?

¿Cuál es nuestro campo a analizar?¿Cuál es nuestro campo a analizar?La sociedad hispanoamericana, La sociedad hispanoamericana, Virreinato del Perú Virreinato del Perú

ESTAMENTO CASTA CLASE SOCIAL

Page 4: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

COMPOSICIÓN ÉTNICA DE LAS COMPOSICIÓN ÉTNICA DE LAS COLONIAS AMERICANASCOLONIAS AMERICANAS

Población indígena

Población europea

Población africana América del Sur

América del Norte

Dominio franceses

Dominio anglosajón

*Dominio español

Dominio español

Dominio portugués

Page 5: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

EVOLUCIÓN DE LA SOCIEDAD EVOLUCIÓN DE LA SOCIEDAD COLONIAL COLONIAL

HISPANOAMERICANA HISPANOAMERICANA

S. XVI S. XVII S. XVIII S. XIX

1532-1560

*Alianza:

Conquistador español

+ Mujeres de

nobleza indígena

MESTIZO

1569-1580

*Administración toledana

Establece organización social

basada en

*Predominio del encomendero :

Tenencia de tierras y usufructo del trabajo

indígena

REPÚBLICASREPÚBLICAS

Legislación diferenciada para

“Indios” y “Españoles”

*Mestizaje ilegitimidad*Se vive fuera de la Ley: Movilidad social

*Surgen los “criollos” (descendientes de españoles en América) *Prima un criterio

RACIAL LEGAL ECONÓMICO*Se ordena y diferencia JERARQUICAMENTE

Page 6: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

ESTAMENTOS ESTAMENTOS

En base a:En base a: La Fama o buen nombreLa Fama o buen nombre La honra La honra El ser valienteEl ser valiente La conciencia claraLa conciencia clara La virtudLa virtud Las buenas acciones y los valiosos Las buenas acciones y los valiosos

servicios a la república servicios a la república

Page 7: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

ESTAMENTOS: RepúblicasESTAMENTOS: Repúblicas

REPÚBLICA DE REPÚBLICA DE INDIOS INDIOS

REPÚBLICA DE REPÚBLICA DE ESPAÑOLESESPAÑOLES

Nobleza (Curacas)

Indios

Tributarios

Nobleza, altos funcionarios del estado

Comerciantes medianos,

profesionales

Blancos pobres

Criollos Peninsulares o

chapetones

Page 8: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Razones de la separación Razones de la separación Para una mejor tributación los indígenas debían estar

censados y "reducidos" en pueblos o rancherías cercanas a alguna parroquia.

El conocimiento exacto de su número permitía al corregidor establecer las formas del tributo (si es que debían ir a la mina, o debían pagar en especias o contante). El problema con este registro es que no fue exacto debido a que muchos indios huían de sus reducciones o se hacían pasar por mestizos para evitar el pago.

Hay que tener en cuenta que las enfermedades diezmaron a la población indígena a tal punto que hubo pueblos enteros que fueron devastados por la viruela, sarampión disentería, etc.; especialmente en las zonas costeras (costa atlántica y la del pacífico de México y en la costa del virreinato peruano), por lo que la tributación fue excesiva en muchos casos, debido a que los sobrevivientes debían cargar con el tributo de los muertos.

Page 9: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

LA REPÚBLICA DE INDIOSLA REPÚBLICA DE INDIOS NOBLEZA INDÍGENA NOBLEZA INDÍGENA La conformaban todos los indígenas La conformaban todos los indígenas

nobles, es decir, todos los descendientes nobles, es decir, todos los descendientes de la elite cuzqueña incaica y de las de la elite cuzqueña incaica y de las panacas realespanacas reales..

También nobles reconocidos aquellos También nobles reconocidos aquellos indígenas descendientes de las grandes indígenas descendientes de las grandes tribus macroétnicas costeñas y andinastribus macroétnicas costeñas y andinas..

Los nobles indígenas se encontraban Los nobles indígenas se encontraban exentos de tributar y de ir a la mita por exentos de tributar y de ir a la mita por lo que el comercio se convirtió en una lo que el comercio se convirtió en una fuente de ingresos importante. fuente de ingresos importante.

Aprovechaban su condición, Aprovechaban su condición, comercializando con productos que a su comercializando con productos que a su vez se encontraban libres de impuestos vez se encontraban libres de impuestos (olluco, oca, papa, etc.) y que tenían (olluco, oca, papa, etc.) y que tenían gran demanda entre la población. La gran demanda entre la población. La corona buscó igualmente consolidar su corona buscó igualmente consolidar su posición creando para ello colegios posición creando para ello colegios especiales para curacas. En ellos especiales para curacas. En ellos además de ser correctamente además de ser correctamente evangelizados aprendían gramática y evangelizados aprendían gramática y ciencias.ciencias.

Page 10: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

INDÍGENAS DEL COMÚNINDÍGENAS DEL COMÚN Fue el sector más Fue el sector más

numeroso de la república numeroso de la república de indios.de indios.

cargaron con el pesado cargaron con el pesado aparato tributario aparato tributario virreinalvirreinal..

fueron repartidos o fueron repartidos o encomendados o un encomendados o un español que usufructuaba español que usufructuaba su energía en trabajos de su energía en trabajos de mita minera o agrícolamita minera o agrícola

la década de 1570 que se la década de 1570 que se reglamentó el sistema de reglamentó el sistema de tributación.tributación.

Page 11: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

El virrey Francisco Toledo, El virrey Francisco Toledo, implantó las reducciones de implantó las reducciones de indios, para:indios, para:-Facilitar la labor -Facilitar la labor evangelizadora a las evangelizadora a las ordenes religiosas ordenes religiosas -Saber el número exacto de -Saber el número exacto de indios para estimar el tributo indios para estimar el tributo que los indígenas debían que los indígenas debían entregar a los corregidoresentregar a los corregidores

Muchos indígenas preferían Muchos indígenas preferían huir de las reducciones y huir de las reducciones y llegar en el mejor de los llegar en el mejor de los casos a una hacienda donde casos a una hacienda donde siempre faltaba la mano de siempre faltaba la mano de obra.obra.

Page 12: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Pertenecían hasta cierto grado a la Pertenecían hasta cierto grado a la república de indios los llamados república de indios los llamados mestizosmestizos

Lograron insertase a la sociedad Lograron insertase a la sociedad durante todo el siglo XVI y ocuparon durante todo el siglo XVI y ocuparon cargos menores como artesanos o cargos menores como artesanos o servidores.servidores.

Page 13: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

LA REPÚBLICA DE LA REPÚBLICA DE ESPAÑOLESESPAÑOLES

Estuvo conformada por los peninsulares que llegaron al Perú durante el proceso de conquista y por sus descendientes directos nacidos en tierra americanas: los criollos o también llamados españoles americanos.

Durante el siglo XVI los españoles llegados a América provenían principalmente de Andalucía, Castilla y Extremadura. Las costumbres y tradiciones de estos lugares calaron fuertemente en la sociedad colonial, configurando el carácter y gusto del hombre y gusto del hombre peruanoperuano

Page 14: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Estuvieron impedidos de viajar judíos, moros o protestantes.

aunque muchos se las ingeniaron para llegar a América sin problemas.

LOS HIDALGOS Y NOBLES llegados al Perú durante el proceso

de conquista. Los que no poseían título nobiliario

alguno buscaron establecer matrimonios estratégicos con las hijas de algún rico encomendero o noble adinerado.

Otra forma de obtener poder y prestigio fue la compra de cargos públicos.

A medida que pasaron los años, la administración virreinal creció enormemente

Page 15: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

LOS MIEMBROS DEL TRIBUNAL DE CONSULADO Y DEL LOS MIEMBROS DEL TRIBUNAL DE CONSULADO Y DEL GREMIO DE COMERCIANTES GREMIO DE COMERCIANTES

tenían el poder económico suficiente como para tenían el poder económico suficiente como para comprar cargos u obtener privilegios y mercedes de la comprar cargos u obtener privilegios y mercedes de la corona, aunque en un inicio el poder adquisitivo no corona, aunque en un inicio el poder adquisitivo no fue suficiente aval para obtener algún titulo nobiliario. fue suficiente aval para obtener algún titulo nobiliario.

Fue recién en el siglo siguiente que pudieron, acceder Fue recién en el siglo siguiente que pudieron, acceder al privilegio que otorgaba la compra de cargos y al privilegio que otorgaba la compra de cargos y títulos. títulos.

Los españoles que lograron amasar grandes fortunas Los españoles que lograron amasar grandes fortunas en el virreinato peruano buscaron perpetuar su en el virreinato peruano buscaron perpetuar su grandeza a través del mayorazgo.grandeza a través del mayorazgo.

A falta de hombres el mayorazgo recaía en la hija A falta de hombres el mayorazgo recaía en la hija mujermujer

Page 16: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

LOS PROFESIONALES, RELIGIOSOS Y LOS PROFESIONALES, RELIGIOSOS Y ARTESANOS. ARTESANOS.

principalmente profesores universitarios civiles y religiosos que enseñaban en seminarios o colegios mayores.

Su posición fue privilegiada pues eran requeridos como consejeros en varias dependencias administrativas.

LOS ARTESANOS LOS ARTESANOS lograron tener estándares de vida mucho más altos

que sus pares de España. Boticarios, zapateros, panaderos entre otros oficios tuvieron importante demanda ya que la población crecía año tras año gracias a la llegada de grandes grupos de españoles.

Page 17: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

LOS ESCLAVOSLOS ESCLAVOSLos primeros esclavos negros que llegaron al Perú lo Los primeros esclavos negros que llegaron al Perú lo hicieron en compañía de sus amos, generalmente hicieron en compañía de sus amos, generalmente personas muy acaudaladas que poseían "piezas de personas muy acaudaladas que poseían "piezas de ebano" como parte de sus propiedades personales. ebano" como parte de sus propiedades personales.

A mediados del siglo XVI la ley tipificaba a los A mediados del siglo XVI la ley tipificaba a los esclavos negros como bienes semovientes.esclavos negros como bienes semovientes.Estaba por demás aceptado que los negros eran Estaba por demás aceptado que los negros eran seres humanos pero que habían sido creados para seres humanos pero que habían sido creados para servir.servir.

Desde los primeros años de la conquista la población Desde los primeros años de la conquista la población negra aumentó rápidamente, y fueron desde un negra aumentó rápidamente, y fueron desde un inicio enviados a las plantaciones y haciendas inicio enviados a las plantaciones y haciendas costeras. También se pensó que podrían servir en las costeras. También se pensó que podrían servir en las minas de Potosí o Huancavelica, sin embargo su minas de Potosí o Huancavelica, sin embargo su manutención era sumamente costosa si se manutención era sumamente costosa si se comparaba con lo económico que resultaba tener comparaba con lo económico que resultaba tener indígenas (cuyo número era muy superior en los indígenas (cuyo número era muy superior en los Andes).Andes).

Page 18: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Lima fue una de las ciudades con mayor cantidad de población negra en el virreinato del Perú. Inclusive su número llegó hasta equiparar e inclusive sobrepasar el número de españoles.

Las actividades de los esclavos fueron variopintas. El común de negros se dedicó a la peluquería, arreglar los dientes, braceros en las haciendas, artesanos, etc.

Hubo muchos que tuvieron la suerte de conseguir su libertad pues tuvieron una relación amical con el amo. La manumisión usualmente la dejaban los amos en el testamento o en su defecto les legaban la casa en la que habían residido.

Page 19: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Otros no tenían la misma suerte y se Otros no tenían la misma suerte y se encontraban a merced de los caporales y su encontraban a merced de los caporales y su condición no cambiaba en toda su vida. No condición no cambiaba en toda su vida. No faltaban los amos explotadores que faltaban los amos explotadores que prostituían a sus esclavas a cambio de unas prostituían a sus esclavas a cambio de unas cuantas monedas. Sin embargo, el esclavo cuantas monedas. Sin embargo, el esclavo pasó mas por "la indiferencia y monotonía pasó mas por "la indiferencia y monotonía que por el dolor o la angustia". que por el dolor o la angustia".

Algunos no soportaron su condición y se Algunos no soportaron su condición y se escapaban a lugares poco accesibles para escapaban a lugares poco accesibles para vivir al margen de la ley. Los palenques vivir al margen de la ley. Los palenques fueron pequeños pueblitos donde vivían los fueron pequeños pueblitos donde vivían los negros cimarrones o huidizos ubicados negros cimarrones o huidizos ubicados principalmente en páramos de Cieneguilla, principalmente en páramos de Cieneguilla, Huaura o Carabayllo. *Huaura o Carabayllo. *UN PALENQUE UN PALENQUE LLAMADO LIMA de LLAMADO LIMA de Francisco Quiroz ChuecaFrancisco Quiroz Chueca

De estos lugares sólo salían a asaltar a los De estos lugares sólo salían a asaltar a los transeúntes o a trabajar como mano de obra transeúntes o a trabajar como mano de obra asalariada. Los esclavos se agrupaban en asalariada. Los esclavos se agrupaban en cofradías bajo la advocación de algún santo o cofradías bajo la advocación de algún santo o virgen. Su día de reunión eran los domingos y virgen. Su día de reunión eran los domingos y en él se discutían los principales asuntos de en él se discutían los principales asuntos de la junta, especialmente lo relacionado a la la junta, especialmente lo relacionado a la procesión de su patrón. En estas reuniones procesión de su patrón. En estas reuniones celebraban fiestas que fueron calificadas celebraban fiestas que fueron calificadas como licenciosas por lo frenético de los como licenciosas por lo frenético de los bailes, tan disímiles a los de los españoles.bailes, tan disímiles a los de los españoles.

Page 20: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Bozal: Recién llegado del África. No hablaba Bozal: Recién llegado del África. No hablaba castellano.castellano.

Ladino: Aculturado, hablaba bien el Ladino: Aculturado, hablaba bien el castellano.castellano.

Cimarrón: Esclavo fugitivo, habitaba en los Cimarrón: Esclavo fugitivo, habitaba en los palenquespalenques

Liberto: el que obtenía su libertad por medio Liberto: el que obtenía su libertad por medio de la manumisión.de la manumisión.

Costal de huesos: inútil (viejo)Costal de huesos: inútil (viejo) Palangana: Imita al amo.Palangana: Imita al amo.

Page 21: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Eduardo Galeano, Eduardo Galeano, Memoria del Memoria del FuegoFuego,, tomo 1, pp.226-227. tomo 1, pp.226-227.

Lima, 1624: Se vende gente -¡Camina!Lima, 1624: Se vende gente -¡Camina!-¡Corre! -¡Corre! -¡Canta! -¡Canta! -¿Qué tachas tiene? -¿Qué tachas tiene? -¡Abre esa boca! -¡Abre esa boca! -¿Borracho es, o pendenciero? -¿Borracho es, o pendenciero? -¿Cuánto ofrece, señor? -¿Cuánto ofrece, señor? -¿Y enfermedades? -¿Y enfermedades? -¡Si vale el doble! -¡Si vale el doble! -¡Corre! -¡Corre! -¡No me engañe usted, que lo devuelvo!-¡No me engañe usted, que lo devuelvo!-¡Salta, perro! -¡Salta, perro! -¡Una pieza así no se regala! -¡Una pieza así no se regala! -¡Que levante los brazos! -¡Que levante los brazos! -¡Que cante fuerte! -¡Que cante fuerte! -Esa negra, ¿con la cría o sin la cría? -Esa negra, ¿con la cría o sin la cría? -¡A ver los dientes! ... Se los llevan de una oreja. Les marcarán el nombre del -¡A ver los dientes! ... Se los llevan de una oreja. Les marcarán el nombre del comprador en las mejillas o la frente y serán instrumentos de trabajo en las comprador en las mejillas o la frente y serán instrumentos de trabajo en las plantaciones, las pesquerías y las minas y armas de guerra en los campos de plantaciones, las pesquerías y las minas y armas de guerra en los campos de batalla. Serán parteras y nodrizas, dando vida, y, quitándola, serán verdugos y batalla. Serán parteras y nodrizas, dando vida, y, quitándola, serán verdugos y sepultureros. Serán juglares y carne de cama. sepultureros. Serán juglares y carne de cama.

Está el corral de esclavos en pleno centro de Lima, pero el cabildo acaba de Está el corral de esclavos en pleno centro de Lima, pero el cabildo acaba de votar el traslado. Los negros en oferta se alojarán en un barrancón al otro lado votar el traslado. Los negros en oferta se alojarán en un barrancón al otro lado del río Rímac, junto al matadero de San Lázaro. Allí estarán bastante lejos de la del río Rímac, junto al matadero de San Lázaro. Allí estarán bastante lejos de la ciudad, para que los vientos se lleven sus aires corrompidos y contagiosos.ciudad, para que los vientos se lleven sus aires corrompidos y contagiosos.

Page 22: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

CASTAS "Gente de la sangre mezclada"

Otras

castas

ESPAÑOL INDÍGENA

NEGRO

mulato zambo

mestizo

Page 23: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

  CRUCE RACIAL CASTA

VIRREINATO DE PERÚ

Español con india Mestizo

  Mestizo con india Cholo

  Blanco con negra Mulato

  Negro con india Zambo

  Zambo con india Chino

Page 24: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

  CRUCE RACIAL CASTA

NUEVA ESPAÑA

Español con india Mestizo

  Mestizo con española Castizo

  Castizo con española Español

  Español con negra Mulato

  Mulato con española Morisco

  Morisco con española Chino

  Chino con india Salta atrás

  Salta atrás con mulata Lobo

  Lobo con china Jíbaro (gíbaro)(18)

  Jíbaro con mulata Albarazado

  Albarazado con negra Cambujo

  Cambujo con india Zambaigo (Sanbaigo)

  Zambaigo con loba Calpamulo (Calpamulato)

  Calpamulo con cambuja Tente en el aire

  Tente en el aire con mulata No te entiendo

  No te entiendo con india Torna atrás

Page 25: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

PINTURA: fuente históricaPINTURA: fuente histórica

De la serie de lienzos De la serie de lienzos remitidos por el Virrey Amat remitidos por el Virrey Amat al Rey Carlos III en 1770.al Rey Carlos III en 1770.

Page 26: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA
Page 27: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

"Español. Yndia Serrana o "Español. Yndia Serrana o cafétada. Produce Mestizo". cafétada. Produce Mestizo".

Page 28: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

"Mestizo. Mestiza. Mestiza""Mestizo. Mestiza. Mestiza"

Page 29: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

““Español. Mestiza. Producen Español. Mestiza. Producen Quarterona de MestizoQuarterona de Mestizo””

Page 30: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

"Quarterona de Mestizo. "Quarterona de Mestizo. Español. Producen Quinterona Español. Producen Quinterona

de Mestizo.de Mestizo.

Page 31: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

"Negra de Guinea o criolla. "Negra de Guinea o criolla. Español. Producen Mulatos." Español. Producen Mulatos."

Page 32: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

"Español. Quarterona de "Español. Quarterona de Mulato. Produce Quinterona de Mulato. Produce Quinterona de

Mulato." Mulato."

Page 33: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

"Español. Requinterona de "Español. Requinterona de Mulato. Produce Genteblanca."Mulato. Produce Genteblanca."

Page 34: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

"Español. Genteblanca. Quasi "Español. Genteblanca. Quasi limpio de Origen."limpio de Origen."

Page 35: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

"Mestizo. Con Yndia. Producen "Mestizo. Con Yndia. Producen Cholo."Cholo."

Page 36: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

"Yndia con Mulato Producen "Yndia con Mulato Producen Chinos".Chinos".

Page 37: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

““Español.China. Producen Español.China. Producen Quarteron de Chino."Quarteron de Chino."

Page 38: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

"Negro com Yndia. Producen "Negro com Yndia. Producen Sambo de Yndio." Sambo de Yndio."

Page 39: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

"Negro. con Mulata. Producen "Negro. con Mulata. Producen Sambo."Sambo."

Page 40: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

"Negros Bozales de Guinea. "Negros Bozales de Guinea. Yden." Yden."

Page 41: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Indios Indios segando en segando en la minga.la minga.

Page 42: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Indios Indios acarreando acarreando la mies en la mies en carro. carro. 

Page 43: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Indios Indios urdiendo urdiendo la tela. la tela. 

Page 44: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Indios cardando Indios cardando lana. lana.

Page 45: ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA COLONIA

Españoles

Nobleza

Altos Funcionarios del Estado

Oidores

Comerciantes del tribunal del Consulado

Comerciantes medianos

Corregidores

Indios nobles, curacas

Españoles pobres

Mestizos

Indios del común

Libertos

Castas

Esclavos

CLASE DOMINANTE

CLASE

DOMINADA