ORGANIZACIN SOCIAL INCA EN EL TAHUANTINSUYO

Tahuantinsuyo: el imperio inkaicoEl Tahuantinsuyo o imperio de los inkas tuvo una trayectoria brillante y fugaz; su evolucin fue interrumpida por la invasin espaola de 1532, en un momento en que se encontraba debilitado por luchas internas y afloraban algunos signos de decadencia. Su expansin alcanz a la regin andina casi en su totalidadLos comienzos del Tahuantinsuyo se sitan alrededor del 1300 de nuestra era, su expansin hacia el 1450 y su colapso en 1532. Probablemente emigrados de la cuenca del lago Titikaka, sus fundadores condujeron a las tribus del valle del Cuzco en una empresa de unificacin que abarc a toda el rea andina.Considerando las actuales divisiones polticas, el Tahuantinsuyo incluy una pequea zona del sur de Colombia, el altiplano y la costa desrtica del Per, el altiplano de Bolivia, el noroeste de Argentina y todo el rido norte y las frtiles tierras del centro de Chile hasta el ro Maule, a 36 de latitud sur.Comprenda dos zonas principales: la sierra o altiplano, en cuya rea central se origin el imperio; y la costa tropical, pantanosa y hmeda en el Ecuador, y desrtica y sin lluvias en Per y Chile. Los inkas nunca llegaron a dominar la selva.Dos caminos de norte a sur constituan la espina dorsal de las comunicaciones. El primero, bordeando la costa, meda 4.050 kilmetros y el segundo, a travs de la sierra, tena 5.180 kilmetros. O sea, mayor esta ltima que la ms larga carretera romana, que una el muro de Adriano en Escocia con Jerusaln.El total de sus habitantes es motivo de discusin hasta el presente. La mayora de los autores lo estima entre 10 millones y 16 millones de personas. Una investigacin reciente ha apoyado una cantidad de poco ms de 12 millones de pobladores.Resultara as una densidad de 13 habitantes por kilmetro cuadrado. A ttulo de comparacin se puede recordar que las provincias asiticas del Imperio Romano en tiempo de Augusto tenan una densidad de 30 y las europeas de 10.La afirmacin de algunos cronistas de que en el Tahuantinsuyo se organizaron ejrcitos de 200 mil a 300 mil soldados no es exagerada si se acepta una poblacin total en torno a los trece millones. El imperio romano contaba, al final de la segunda centuria con una fuerza armada de 300 mil hombres.Cusco, el centro del mundoComo otras grandes empresas imperiales, los inkas desarrollaron un conjunto de saberes adquiridos por las culturas precedentes, como las de Chavn, Tiahuanaco-Huari, Nazca, Moche y Chim, a la vez que se destacaron por su eficiencia poltica y militar, as como en la planificacin econmica y el control social.Cuzco (Cusco para sus fundadores), la capital del imperio, tena en 1532 una poblacin estimada en unos 200 mil habitantes. En ese momento, en el mbito europeo apenas le superaban Londres y Npoles. Sobrepasaba ampliamente a Amberes, Amsterdam, Lisboa, Roma y Sevilla, que rondaban los 100 mil habitantes.Enclavada en un valle andino privilegiado por la fertilidad de la tierra y la belleza del paisaje, Cuzco fue planificada y construida especialmente para ser la capital. Con una superficie de aproximadamente 6 kilmetros cuadrados, su trazado reproduca la figura de un puma, animal sagrado para los inkas.En la categora de centro del imperio, se concibi a Cuzco como el punto de interseccin de un cuadrante dividido segn los puntos cardinales. Se llamaba Antisuyo al cuadrante noreste, Contisuyo al suroeste, Collasuyo al sureste y Chinchaysuyo al noroeste, de acuerdo con un modelo tetramtrico.La distribucin espacial del Tahuantinsuyo estaba vinculada a su vez a la concepcin del tiempo, desdoblada primero en el calendario solar propiamente dicho, que regulaba la agricultura y el ceremonial religioso, y segundo en la doctrina de las edades del mundo, una cronologa mtica.Se supona que la historia se ajustaba a un patrn con cuatro edades pretritas, cada una con su creacin y su desenlace propios que, en violenta destruccin, la truncaba de sbito. La quinta edad corresponda al tiempo del Tahuantinsuyo y deba culminar tambin por exterminio csmico.La estratificacin socialLa estructura social se corresponda con un molde piramidal y pluriclasista, de carcter estamental y rgido, ya que la movilidad de una capa a otra era excepcional y la ubicacin individual, prefijada. Existan tres clases sociales superpuestas y cerradas.La aristocracia abarcaba al grupo familiar reinante y a los descendientes de los monarcas fallecidos, al sacerdocio, los jefes militares, los intelectuales y los altos funcionarios estatales. En el pice elsapainca, Hijo del Sol.A continuacin, la clase media,jatunrunakuna, la gran masa de ciudadanos que contribua al sostenimiento del aparato estatal. Por ltimo, losyanakuna,en el servicio domstico, a quienes alguien equipar con los plebeyos romanos.El monarca no era un simple autcrata, sino una especie de sumo sacerdote y padre, gua de la nacin, que deba sujetar su conducta a prescripciones fijadas por la tradicin.Existan nueve clases de delitos: de status, de lesa majestad, contra la religin, contra la administracin y los deberes de funcin, contra el tributo y la propiedad, contra la vida y la salud, sintetizados en tres mximas: Ama suwa, Ama qella y Ama llulla (no seas ladrn, ni mentiroso, ni perezoso).En todas partes el imperio mostraba una rigurosa organizacin. La poblacin se hallaba ordenada en comunidades (ayllus) de conformidad al sistema decimal, que abarcaba desde unidades pequeas a ms amplias. A lo anterior se agregaba la divisin del trabajo, con categoras por edad, desde la infancia a la senectud, ms una adicional para los impedidos.Una obra propia americanaSe produjo acumulacin de capital, principalmente en la forma de productos agropecuarios y derivados, cuya concentracin permiti su aprovechamiento para fines sociales. El sistema reposaba en los excedentes de la produccin comunal.La organizacin estatal y religiosa se sostuvo gracias a los excedentes de las cosechas. La planificacin se aplic en forma cuidadosa y eficiente a los ms diversos aspectos.La propiedad de la tierra cultivable era tripartita: un tercio se destinaba al patrimonio de la religin, otro al monarca y el restante a la comunidad. Slo con derecho de usufructo, la tierra se distribua anualmente entre los miembros del ayllu.La produccin artesanal desempe tambin papel significativo. Los rubros de mayor importancia fueron los trabajos en telar, la metalurgia, la alfarera y la talla en madera. La propiedad estatal, comunal y privada coexistieron en una forma propia.Los cronistas occidentales han clasificado al Tahuantinsuyo de diversas maneras: comunista primitivo, socialista, totalitario, colectivista, paternalista, forma blanda de despotismo oriental, mezcla de teocracia, monarqua y socialismo, etctera.Sin embargo, el examen detenido muestra que el Imperio Inka no se ajustaba a los cnones del Viejo Mundo, porque por ms que ciertas facetas podan parecerse en lo externo a algunos de esos esquemas, no coincidi por entero con ninguno.A pesar de su corta vida y de los esfuerzos por desvalorizarlo, el Tahuantinsuyo constituy una vasta, original y multifactica obra de los pueblos sudamericanos, que la colocan al nivel de las mayores culturas desarrolladas por la Humanidad.GOBERNANTES O INCAS DEL TAHUANTINSUYOI.- MANCO CPACSegn la leyenda fue el fundador del imperio, enviado por el dios Sol. Emergi del lago Titicaca acompaado de su esposa Mama Ocllo Huaco. Su padre Sol le haba ordenado que estableciera la capital donde se hundiera la barra de oro que llevaba en su mano derecha. Llegando al valle del Urubamba, en el cerro Huanacauri, la barreta se hundi y desapareci para siempre. Es as como se fund la ciudad del Cusco.Manco Cpac fue un sinchi o jefe militar de la cultura Tiahuanaco que ante la cada de esta civilizacin decidi migrar su pueblo a un valle ms frtil.

II.- SINCHI ROCAConsiderado el segundo Inca. Se cas con Mama Coca, hija de Sutic Huaman, seor del pueblo de Sauc, con ellos establecieron una alianza para mantener el control de la regin.Se afirma que fue quien estableci la costumbre de horadarse las orejas para usar orejeras como smbolo de nobleza.III.- LLOQUE YUPANQUIAl morir Sinchi Roca no le sucedi su hijo mayor Manco Sapaca, sino Lloque Yupanqui, a quien se le design por sus cualidades fsicas y su destreza militar. Se cas con Mama Caua, hija del curaca de Oma, pueblo cercano al Cusco.IV.- MAYTA CPACEncabez una guerra contra los alcauizas a quienes logr derrotar. Esto permiti dominar toda el rea del Cusco. Mayta Cpac muri victima de una rara enfermedad, su sucesor al parecer no fue su hijo sino uno de sus hermanos.V.-CPAC YUPANQUIDirigi una campaa militar hacia el Antisuyo para someter a los pueblos de Ancasmarca y Cuyosmarca. Segn versiones una de sus concubinas Cusi Chimbo le dio un brebaje para envenenarlo. Probablemente fue parte de un complot organizado por los Hanan Cusco, pues al ser envenenado, Inca Roca condujo a un grupo de guerreros que atac la casa de Cpac Yupanqui. Despus de este suceso Cusi Chimbo se convirti en la esposa o Coya de Inca Roca.VI.- INCA ROCAFue el primero en ostentar el ttulo de Inca y el primer Hanan Cusco en el poder. En este gobierno comenz la guerra contra los chancas. Inca Roca cambi la residencia real del Inticancha, lugar tradicional de los Hurin Cusco, a la parte alta de la ciudad. En adelante cada gobernante construira su propio palacio.Inca Roca co-gobern con su hijo Titu Cusi GualpaVII.- YAHUAR HUCACSu nombre significa el que llora sangre. Su nombre est asociado con el episodio donde siendo nio y estando prisionero en poder de los ayarmarca, llor sangre, lo que atemoriz a sus captores que planeaban asesinarlo.Finalmente Yahuar Hucac fue vistima de una conspiracin huanca que termin con su vida, por lo cual fue elegido un nuevo sucesor al cual se le dio el nombre de Huiracocha.VIII.-VIRACOCHA O HUIRACOCHASu verdadero nombre fue Hatun Tpac, pero se le design con el nombre del dios Inca Viracocha que significa espuma del mar.Su gobierno estuvo en peligro ante el avance de los chancas. Estando ya de edad avanzada decidi alejarse del gobierno, designando a su hijo Inca Urco como su sucesor. Fue en este tiempo que los chancas amenazaron con tomar el Cusco, Huiracocha abandon la ciudad junto a Inca Urco. La ciudad qued a merced de los chancas, pero fue valientemente defendida por Cusi Yupanqui, su hijo menor, quien organiz el ejrcito logrando derrotar a los invasores.En adelante Cusi Yupanqui fue llamado Pachacutec el que transforma el mundo.IX.- PACHACUTECFue designado por Viracocha quien le cio la borla real. Ese mismo da tom como esposa a Mama Anahuarque.Fue el verdadero organizador del imperio Inca y el que transform Cusco en una ciudad grandiosa, reedific el Templo del Sol o Inticancha, al cual le dio el nombre de Coricancha. Dividi adems el territorio en cuatro partes o suyos partiendo desde la Plaza de Armas.Su hermano Cpac Yupanqui se encarg de la expansin militar, avanz hasta Jauja y Huarochiri, el Callejn de los Conchucos llegando hasta Cajamarca donde logr capturar a Guzmango Cpac.X.- TPAC YUPANQUIAscendi al trono alrededor del ao 1471 y muri hacia el ao 1485. Tuvo como esposa a su hermana de padre y madre, Mama Ocllo. De acuerdo a la tradicin tuvo ms de 150 hijos.Fue el Inca que logr la gran expansin territorial. Conquist a los Chims, llevando a su gobernante Minchacaman al Cusco. Tambin fueron sometidos los Chachapoyas, para lo cual tuvo que cruzar el ro Maran. Otros grupos sometidos fueron los yarovilcas, caaris, huancavilcas y caranguis.Su momia fue guardada en el Cusco hasta 1531, fecha en la que fue quemada por los generales quiteos Quisquis y Challcuchima por ordenes de Atahualpa.XI.- HUAYNA CPACFue hijo de Tpac Yupanqui y desde muy joven particip en el gobierno. Se cas con la usta Cusi Rmay con quien no tuvo hijos. En su segunda esposa, Rahua Ocllo, tuvo como hijo a Huscar.Huayna Cpac organiz una expedicin al norte, llegando hasta Quito donde muri victima de la viruela. Su momia fue llevada al Cusco por los nobles Incas, sin embargo, dejaron a Atahualpa en Quito, quien aprovech de su condicin de militar para tomar el poder.XII.- HUSCARAl morir Huayna Cpac los nobles incas designaron a Huscar como sucesor, sin embargo, su hermano Atahualpa incitado por los nobles que se quedaron con l en Quito le hicieron frente utilizando para ello el poder militar.Huscar se gan la enemistad de la nobleza cusquea, rodendose de nobles forneos, quizs por el temor de ser traicionado. Ante esto, muchos jefes militares experimentados se pasaron al bando de Atahualpa.Estando Atahualpa prisionero en Cajamarca mand matar a Huscar. Esto puso fin a la historia Inca, pues en adelante se trat de conservar el linaje real, pero bajo el dominio hispano.

LALEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR

Segn Juan Betanzos(1551), en su obra Suma y narracin de los Inca, el dios Wiracocha , despus de ordenar el mundo, hizo salir de la cueva de Pacaritambo a cuatro parejas de hermanos: Ayar Cachi y Mama Huaco, Ayar Uchu y Mama Ipacura, Ayar Auca y Mama Rahua, Ayar Manco y Mama Ocllo.De Pacaritambo se dirigieron a un cerro llamado Huanacaure. Desde la cumbre del cerro, Ayar Cachi lanz unas piedras con su honda, quebrando cuatro cerros.Temerosos anta la fuerza de Ayar Cachi sus hermanos decidieron librarse de l y regresaron a la cueva de Pacaritambo con el pretexto de recoger algunos objetos de oro que haban olvidado. Una ven en la cueva, lograron encerrar a Ayar Cachi en usu interior. Los dems hermanos volvieron a Huanacaure y luego siguieron rumbo a la quebrada de Managua, cercana al Cusco.Estando all, Ayar Uchu vol al cielo para hablar con su padre el Sol, trayendo el encargo de cambiar el nombre de Ayar Manco por Manco Cpac. Luego de transmitir el mensaje se convirti en un ndole de piedra. Manco Cpac. Ayar Auca y las cuatro mujeres sembraron coca y aj en su pueblo cercano a Matagua, y luego bajaron al Cusco donde fueron reconocidos como Hijos del Sol.

LA LEYENDA DE MANCO CPAC Y MAMA OCLLO

Esta leyenda fue narrada por elInca Gracilazo de la Vega,en sus Comentarios Reales. En ella dice que el Sol, compadecido por el estado de salvajismo en el que vivan los hombres, hizo salir del lago Titicaca a una pareja de hermanos y esposo: Manco Cpac y Mama Ocllo.Ellos recibieron el encargo de dirigirse hacia el norte llevando una vara de oro, la cual peridicamente deban tratar de hundir en el suelo hasta encontrar un lugar donde la vara entrase fcilmente y pudieran establecerse. Esto ocurri al pie del cerro Huanacaure, donde convocaron a todos los pobladores de las reas vecinas. All, los convencieron de su origen divino e iniciaron su labor civilizadora. Manco Cpac enseo a los hombres a cultivar la tierra sembrar maz, hacer canales de riego y construir sus casas. Mama Ocllo ense a las mujeres a hilar y tejer para hacer vestidos de lana y algodn.

LA EXPANSIN

Los mitos incaicos explicaron no slo el origen del Tahuantinsuyo, sino tambin el proceso por el cual se expandi hasta convertirse en el estado ms importante del mundo andino.

Pachactec.

El inicio de la expansin Inca se explica a partir del mito de laguerra contra los Chancas.Este pueblo se ubic entre los actuales departamentos de Ayacucho y Huancavelica. Para Mara Rostworowski, asegurar cundo tuvo lugar este acontecimiento se hace complicado al carcter legendario del mismo.Cuentan los cronistas que los ejrcitos Chancas, liderados por Asto Huaraca, invadieron el Cuzco en tiempos del Inca Wiracocha. El inca abandono la ciudad en compaa de su hijo y sucesor Inca Urco, y se refugi en el valle de Yucan mientras los Chancas saqueaban el Cusco. Otro hijo de Wiracocha, llamado Cusi Yupanqui, quien estaba desterrado del Cusco, Tuvo un sueo el que vio al sol, quien le ordeno que vaya al cuzco a expulsar a los Chancas.As lo hizo, fue al Cusco y las piedras se volvieron soldado, formando un ejrcito que lo ayud a cumplir su cometido.Tras vencerlos, Cusi Yupanqui busc a su padre, quien no reconoci su triundo por preferir a Inca Urco. Ambos hermanos se enfretaron y gan Cusi Yupanqui, quien finalmente fue reconocido como Inca y cambi su nombre por el dePachactec, el que renueva el mundo.

Tpac Inca Yupanqui.

Pachactec cogobern con su hijoTpac Inca Yupanqui ,con quien extendi el imperio. Por el sur consolid el dominio del Altiplano, anexo los valles del oriente boliviano y lleg hasta el ro Mauleen Chile, conquistado todo a su paso. En la costa sur hizo alianzas con el seoro de Chincha y conquistoal seoro de Guarco en Lunahuan. En la costa sur someti a los Ychma y los Collique. Finalmente, en la costa norte fortaleci la conquista de Cajamarca, someti al reino de Chimor y avanz rumbo al actual Educador, donde someti aCaaris y Quitos.

El Gobierno de Huayna CpacTpac Inca Yupanqui eligi como sucesor a su hijoTito Cusi Huallpa, quien al asumir el mando cambio su nombre por el de Hayna Cpac. Durante su gobierno no consolido el poder en los territorios conquistados.Sus campaas militares fueron en realidad campaas de reconquista, pues muchas etnias proclamaron su autonoma al morir su padre.Durante e gobierno de Huayna Cpac llegaron a Quito noticias de extraas gentes barbadas que haban establecido contacto con las poblaciones costeras.Eran Francisco Pizarro y sus compaeros, que haban llagado a los costas del Tahuantinsuyo. Corra el ao de 1526, y se desat una gran epidemia de viruela y sarampin. La poblacin aborigen, que no conoca estas enfermedades y no presentaba defensa contra ellas, sufri grades estragos. Entre las vctimas estuvo el propio Inca, quin muri en Quito

SociedadEstaba constituida por:- Elite cuzquea: El inca y sus parientes- Burocracia estatal: Michic, tocricuc, tucuyricuy y quipucamayoc.- Curacas- El puebloReliginDioses:Wiracocha Dios ordenadorInti SolPachamama TierraMallqui Momias SagradasArquitecturaEra sencilla, monumental y de formas tpicas repetidas.TejidosHechos de algodn y lana de auqunidosCermicaFue policroma, diseos geomtricos, etc.MetalurgiaTrabajaron el oro, la plata y el cobre.UbicacinSe ubic en los actuales pases de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, norte de Argentina y ChileDivisin polticaSe subdividi en:- Chinchaysuyo- Antisuyo- Coyasuyo- Contisuyo

ORGANIZACIN SOCIAL DEL TAHUANTINSUYO

La sociedad en el incanato estuvo organizada en base de clases, pero no con el propsito de establecer rigurosas diferenciaciones entre las mismas ni con la finalidad de conceder privilegios a solo algunos de sus componentes. El bienestar social, por ejm., no fue patrimonio de determinada clase, sino de todas o de la mayora de la poblacin del Tahuantinsuyo. Solo as se explica la unidad lograda por el imperio as como su encumbramiento cultural, las clases que existieron fueron:1)LA REALEZAa)El Inca.-Constituida la cabeza de la sociedad y la realeza, la mxima autoridad del Imperio. Como hijo del dios sol era venerado y gobernaba en forma absoluta, pues su voluntad era ley para sus sbditos, sin embargo hallose siempre consagrado al bienestar de su pueblo.su mandato era hereditario. Viva en elegante palacio en el Cuzco en compaa de su esposa y hermana a la vez, la Coya y los prncipesb)La Coya.-Era la esposa del Inca, considerada como hija de la luna. Gozaba de gran respeto y consideracin y viva dedicada a su vida de hogar en el palacio imperial, pero se recreaba en cambio en los jardines reales y degustaba de la msica.c)Los Prncipes.- Eran los hijos del inca tenan la condicin de prncipes: pero, el de su esposa, la de prncipe heredero. Los prncipes solteros se denominaban Auquis, y las princesas solteras, ustas.2)LA NOBLEZA.-Era la clase privilegiada, estrechamente relacionada con la persona del Inca. Se divide en:a)Nobleza de Sangre.- Integrada por los numerosos parientes del Inca, organizados en el Ayllu Panaca.El AuquiEra el prncipe heredero gobernaba junto con su padre.La Coya.Esposa legtima del Inca, que por lo general era su hermana de padre y madre. Esta fue una costumbre tenida entre los incas desde de los tiempo de Manco Cpac.b)Nobleza de Privilegio.- Formado por los individuos que el Inca incorporaba a su nobleza en premio de haber realizado una accin distinguida al servicio del Imperio.LOS CURACASEra la mxima autoridad al interior del grupo tnico. Su poder se sustentaba en su capacidad para organizar a la poblacin en una serie de tareas.Entre sus funciones estaba la reparticin de tierras entre los miembros de su comunidad y la administracin de los bienes comunales.1)EL PUEBLO.-Formado por la gran masa de la poblacin del Imperio, agrupada en Ayllus; as como de otros que vivan dispersos en poblados pequeos. Constituan la columna vertebral de la masa trabajadora, la base de la organizacin social del imperio. El pueblo se divida en:

1. LOS HATUNRUNASConformaban la verdadera poblacin mayoritaria del imperio.Dedicbanse a trabajos agrcolas y mineros, como a las faenas industriales y de beneficio pblico. Vivian agrupados formando parte de los ayllus. Y se hallaban distribuidos por todo el tahuantinsuyo.

2. LOS MITIMAESEran poblaciones que se trasladaban a vivir a otro lugar con el carcter de colonizadores. Eran escogidos entre los grupos ms fieles al Inca y los que en mejor forma haban asimilado la cultura del Imperio. A veces se le enviaba en razn de seguridad a las zonas fronterizas, para aumentar la poblacin de lugares poco poblados. Estos mitimaes por razn del servicio al Imperio tenan privilegios que los distinguen del resto de la poblacin. Pero haba otros que no lo tenan y mas bien el traslado era para ellos un castigo por ser poblaciones rebeldes, eran enviados a lugares lejanos porque eran un peligro para la tranquilidad del Imperio

3. LOS YANACONAS

Era gente que estaba en una situacin inferior a la del pueblo en general. Eran personas puestas al servicio del Inca y de los nobles, por haber perdido sus derechos y obligaciones como sbditos del Imperio. No formaban parte de un ayllu. Eran generalmente prisioneros de guerra a quienes se les perdonaba su vida a cambio de sus servicios, siendo entregados a los grupos vencedores. Tambin era gente que haba cometido algn delito contra el Imperio y a quienes se les perdonaba la vida a cambio de su servidumbre.

El matrimonio y la vida familiar.-En el imperio la familia constituy la base del matrimonio y present las siguientes caractersticas.Fue obligatorio en los hombres de 25 aos y en las mujeres, desde los 20 aosSe realiz por libre eleccin de los contrayentes.Que report beneficios econmicos al hogar. El padre reciba un topo por cada hijo varn y medio por cada hija mujer.La unin matrimonial tenia lugar entre miembros de la misma claseImponan serias obligaciones de parte de los padres para con los hijos, esto es, de crianza, educacin y amparo pleno que deberan brindar a estos.