ANALISIS La Posibilidad del Conocimiento

Origen del Conocimiento La Esencia del Conocimiento

(Hassen J.)

Lcdo. Marcano, Alejandro

Porlamar, Marzo de 2012

Según plantea Hessen en sus artículos, el conocimiento es una habilidad humana en la

que existe una estrecha relación entre un sujeto y un objeto, cuando esta relación no está

adecuada, debemos encontrar el por qué, y es entonces donde aparecen varias corrientes

filosóficas que nos indican lo que está ocurriendo, las mismas son: El Dogmatismo, en donde el

problema del conocimiento no existe, este es una realidad. El Escepticismo, en donde no hay

verdad absoluta y en el cual el sujeto no aprende del objeto. El Subjetivismo, el cual plantea que

hay una sola verdad y es individual, lo contrario ocurre con El Relativismo, que expresa que no

hay una verdad universal, seguimos recorriendo y llegamos entonces al Pragmatismo que hecha

de un lado lo anterior y nos dice que lo verdadero es lo que puede ser útil, ahora bien cuando

vemos estas corrientes y tratamos de unirlas para tomar un aporte de cada una, es cuando nace El

Criticismo, que está enfocada en la reflexión y la critica y por tal motivo incorpora a todas las

anteriores.

Ahora bien, estamos hablando de conocimiento, pero, ¿Cómo nace el conocimiento? tal

como lo plantea el autor, el origen del conocimiento puede tener un sentido psicológico y uno

lógico y ello es demostrado mediante varias corrientes, una de ellas es, El Racionalismo, esta

basa su teoría en las ideas, en donde la razón es la base fundamental para entender la realidad, por

otra parte y contradiciendo lo anterior, está El Empirismo, la cual nos plantea que todo

conocimiento proviene de experiencias previas, en el mismo orden y acercándonos un poco más

en tiempo, encontramos el surgimiento de dos nuevas corrientes que buscan mediar entre las ya

planteadas, El Intelectualismo y El Apriorismo, ambas están de acuerdo en que el conocimiento

está formado por la unión entre la experiencia y la razón, pero son contradictorias totalmente en

sus teorías.

Nos podemos preguntar entonces, ¿Cuál es la esencia del conocimiento? Y nos vamos a

encontrar con nuevas corrientes que dicen en sus supuestos, que el problema del conocimiento

radica en la relación entre ambos. Es entonces cuando nos encontramos con El Objetivismo y El

Subjetivismo, la primera nos dice que el conocimiento reside en el objeto y que este determina al

sujeto, por su parte, la segunda insiste en que el sujeto es el punto de partida de la verdad, pero no

nos quedamos ellas, surgen posteriormente nuevas corrientes: El Realismo, que demuestra que

las cosas son tal como las percibimos, pero que el objeto responde a las percepciones, El

Idealismo, el cual dice que el sujeto encierra en su conciencia la realidad y por último, El

fenomenalismo que plantea que hay cosas reales pero no se conoce la esencia de la misma.