Ortega y Gasset

La razón vital e históricaLa razón vital e histórica

Materiales para la clase de Historia de la Filosofía. 2º de

Bachillerato. Cati Rojas

“Vivir es hallarse frente al mundo, con el mundo, dentro del mundo”.

Obras de OrtegaObras de Ortega y Gassety Gasset

La rebelión de las masas

El hombre y la gente

Meditaciones del Quijote

La España invertebrada

¿Qué es filosofía?

El espectador

Historia como sistema

Puntos fundamentales de su pensamientoPuntos fundamentales de su pensamientoPuntos fundamentales de su pensamientoPuntos fundamentales de su pensamiento

¿Qué es Filosofía?

¿Qué es Filosofía?

El raciovitalismoEl raciovitalismoLa razón históricaLa razón histórica

El perspectivismoEl perspectivismo

La filosofía es una ciencia sin

suposiciones

El hombre no tiene naturaleza

sino historia

La única perspectiva falsa es la que pretende ser la única

El pensamiento es una función vital

MARCO HISTÓRICO

1ª Guerra mundial

Fue provocada por los conflictos nacionalistas e

imperialistas, típicos del XIX

La consecuencia fundamental de la 1ª Guerra Mundial fue que Europa perdió la hegemonía

política y económica, a favor Estados Unidos y Rusia, China y Japón

Revolución rusa

Supuso el triunfo provisional de las doctrinas marxistas, que habían surgido para tratar de superar la conflictividad social entre burguesía y proletariado, generada por la 1ª

Revolución Industrial.

2ª Guerra mundial

Consecuencia de la primera, exacerbada por la aparición en Europa de nuevas ideologías totalitarias

•División en bloques•Guerra fría

MARCO TEÓRICOMARCO TEÓRICO

Quiebra del paradigma mecanicista: triunfo del evolucionismo y la física relativista

Rechazo al positivismo:No puede identificarse el conocimiento con el

saber científico. Supondría renunciar al estudio del mundo de la vida.

Fenomenología de Husserl Existencialismo

En la evolución intelectual de Ortega y Gasset tuvieron una trascendencia especial los diversos períodos de ampliación de estudios que pasó en Alemania, donde recibió enseñanzas de los filósofos neokantianos -Cohen y Natorp- y donde pudo conocer también la obra de Nietzsche, así como el pensamiento fenomenológico de

Husserl y Max Scheler y las doctrinas existencialistas de Heidegger.

Nietzsche

Polémiza con Unamuno sobre necesidad de europeizar a España frente a la idea unamuniana de “españolizar Europa”.

El concepto de FilosofíaEl concepto de Filosofía

Forma de conocimiento que se plantea los problemas de forma absoluta, sin partir de creencias previas

Trata de abrirse camino con métodos

propios Busca constituirse en un saber

teórico

Capaz de ser comunicado y entendido por otros

La filosofía es un saber que no puede ser sustituido por el saber científico que ha resultado incapaz de explicar lo humano

Tarea de la filosofía hoy: volver a hacerse de nuevo la pregunta ontológica fundamental, sin caer en los errores del realismo ni del idealismo.

Pregunta ontológica fundamental:¿Cuál es la Pregunta ontológica fundamental:¿Cuál es la realidad radicalrealidad radical?

Pensamiento antiguo Pensamiento moderno

Mundo

Ser= cosa

Cosa es independiente del pensamiento

Yo

Ser= conciencia

Cosas dependen del yo, son estados de

conciencia

“Vivir es constantemente decidir lo que vamos a ser “

VIVIR: Interdependencia del yo y el mundo

Coexistencia del yo y el mundo

Categorías del vivirCategorías del vivir

Vivir es lo que hacemos y nos pasa

•“Todo vivir es vivirse, sentirse vivir, saberse viviendo". A diferencia de la piedra que no sabe que es piedra, que es para sí misma ciega.

Vivir es encontrarse en el mundo

•Mundo: todo lo que nos afecta

•La vida es como un arco que une el mundo y el yo. Yo soy yo y mi circunstancia

Vivir es encontrarse ocupado con algo del mundo

•La ocupación : hacer filosofía, hacer tiempo, hacer la revolución…

Ratiovitalismo es el nombre que propone Ortega para su filosofía de la vida. Su tema explícito es la reflexión sobre la vida y el descubrimiento y explicación de sus categorías fundamentales

La vida es revelación

Es el descubrimiento incesante que hacemos de nosotros mismos y del mundo que nos rodea

La circunstancia y la vidaLa circunstancia y la vida

El mundo vital se compone de un poder hacer, de un conjunto de

posibilidades, limitadas por la circunstancia.

La circunstancia es un cauce que la vida va trazando

El cauce de la vida se mueve

dentro de una cuenca inexorable

La vida es fatalidady libertad

La razón históricaLa razón histórica

Nuestra vida transcurre en la corriente de la historia:lo que somos los hombres requiere ser analizado dentro de la corriente en que transcurre nuestra vida

El hombre no tiene naturaleza sino historia

Nada en lo humano es invariable Carecer de un ser fijo

Todo en él viene de algo y va a algo. Lo que hace ahora, tiene su

causa en cierto modo en lo que fue e hizo antes

La razón histórica

Esclarecemos lo humano contando su historia

Biografía Crónica colectiva de un pueblo

La comprensión de lo histórico exige de la razón, del logos.

La razón histórica es a posteriori y dialéctica y pretende alcanzar la capacidad predictiva de las ciencias naturales

Cada hombre ha de decidir por su cuenta y riesgo lo que va a hacer, de manera que la decisión sobre sus tareas y actos requiere la posesión de algunas convicciones o creencias sobre el mundo, sobre los otros

Fundamento de las creencias en la vida

humana

Características

•Soportan y sostienen nuestra vida.

•Son sólo objeto de suposición.

•No son discutidas.

•Apenas somos conscientes de ellas.

•Son subjetivas y sin fundamento racional

Conceptos usados para pensar lo social y lo Conceptos usados para pensar lo social y lo históricohistórico: las creencias: las creencias

Conceptos que le sirven a Ortega para pensar Conceptos que le sirven a Ortega para pensar lo social y lo históricolo social y lo histórico

Ideas

Fundamento de las ideas en la vida humana

Cuando las creencias nos abandonan, la vida se vuelve vacía, de manera que necesitamos llenarnos con ideas que sustituyan a las creencias y puedan mantener a flote nuestra vida.

Características

Son objetivas y fundamentadas.Pueden ser discutidas y constituyen el objeto de nuestro discurso. Por las ideas se puede luchar y hasta morir, pero no se puede vivir de ellas, a menos que se conviertan en creencias.

Conceptos que le sirven a Ortega para pensar Conceptos que le sirven a Ortega para pensar lo social y lo históricolo social y lo histórico

MASA

A nivel social

La masa es todo conjunto de personas no especialmente

cualificadas.

A nivel psicológico

Masa es todo aquel que no se valora a sí mismo -en bien o en mal- por razones especiales, sino que se siente como todo el mundo, sin angustiarse por su

uniformidad.

Conceptos que le sirven a Ortega para pensar Conceptos que le sirven a Ortega para pensar lo social y lo históricolo social y lo histórico

Minoría

Aquellos que se exigen a sí mismos más que a los demás, acumulando sobre sí todo tipo de tareas y deberes. Para los hombres selectos, vivir es un perpetuo esforzarse, exigirse, una tensión o entrenamiento.

La división masas y minorías

No coincide con la estratificación social en clases sociales, pues dentro de cada clase social hay hombres masa y hombres minoría.

En nuestra época asistimos a la hegemonía y predominio del hombre masa .

"Lo que hace magníficos a los pueblos no es principalmente la altura de sus hombres grandes, sino la de sus innumerables mediocres.."

Conceptos que le sirven a Ortega para Conceptos que le sirven a Ortega para pensar lo históricopensar lo histórico

Generación

•Articulación que en un momento del tiempo existe entre las masas y las minorías selectas . Las personas que pertenecen a una misma generación participan de la misma sensibilidad vital e histórica

•La generación es el conjunto de hombres que tienen la misma edad.

•El concepto de edad no es de sustancia matemática, sino vital. La edad es, dentro de la trayectoria vital humana, un cierto modo de vivir . La edad no es una fecha, sino una "zona de fechas",

• Tenen la misma edad, vital e históricamente, no sólo los que nacen en un mismo año, sino los que nacen dentro de una zona de fechas .

Conceptos que sirven a Ortega para Conceptos que sirven a Ortega para pensar lo históricopensar lo histórico

El imperio de las masas

•Vivimos bajo el brutal imperio de las masas.

•Las masas viven como antes vivían las minorías. La vida del hombre medio está ahora constituida por el repertorio vital que antes caracterizaba sólo a las minorías selectas.

El imperio de lasEl imperio de las masas

Las almas vulgares, sabiendo que lo son, afirman su derecho a seguir siéndolo y lo imponen a los demás

Sociedad invertebrada

Sociedad brutalizada, que engendra la simiente de las ideologías totalitarias

La telebasura, ejemplo del imperio de las masas.

Génesis histórica del imperio de las masasGénesis histórica del imperio de las masas

Liberalismo político

Teoría de los derechos humanos

Durante todo el siglo XIX el pueblo sabía que era soberano, pero no lo creía.

Hoy aquel ideal se ha convertido en realidad, no sólo en las legislaciones, sino en el interior de los hombres

Pero no se ha potenciado la conciencia de dignidad y autonomía del hombre

Algunos resultados de la sociedad de masasAlgunos resultados de la sociedad de masas

• Ha ascendido el nivel vital del hombre medio

Nivelación

Sexos Cultura Clases

,

• Mundialización de la vida

Ampliación posibilidades

Goce Conocimiento

Este conocimiento cuantitativo de la vida humana y ese dominio creciente de todas las cosas no es paralelo al dominio de sí mismo,

pues el hombre masa se siente perdido en su propia abundancia.

El papel de la técnica en la sociedad de masas

Siglos XVI y XVII

Unificación del saber

Teorías globalizadoras

Desarrollo posterior de la física

Especialización del saber

Tecnología

Barbarie del especialismo

El científico de hoy, prototipo del hombre masa, conocedor de su parcela pero inculto

Retrato psicológico del hombre masaRetrato psicológico del hombre masa

Libre expansión de sus deseos vitales y de toda su

persona

Ingratitud hacia aquello que ha hecho posible la sociedad

actual

Las masas ignoran el esfuerzo que supone el desarrollo técnico

y lo consideran natural, entendiendo que es algo a

disfrutar sin coste

El perspectivismoEl perspectivismo

Carácter circunstancial del vivir

El conocimiento humano se ofrece siempre en perspectivas o puntos de vista

Visual Intelectual Emocional Valorativo

La fidelidad al punto de vistaLa fidelidad al punto de vista

Es el ser consecuente con el punto de vista propio lo que nos permite captar fielmente la

realidad

La verdad se quiebra en facetas innumerables,

cada una de las cuales da hacia un individuo.

Verdad y perspectivaVerdad y perspectiva

“La visión que se tiene de la sierra del Guadarrama es, obviamente, distinta si se la mira desde Madrid o si se la mira desde Segovia. Aquí no cabe preguntarse cuál de las dos visiones es la verdadera, pues ambas lo son a la vez, lo que haría quimérico pretender una visión

unitaria de las dos vertientes “

La complementariedad de las perspectivasLa complementariedad de las perspectivas

Perspectivismo y busqueda de la objetividad son compatibles

Cada perspectiva individual puede complementarse con las perspectivas

de otros

Lo que para uno está en último plano, se halla para otro en primer

término

Contra el escepticismo y el racionalismo

Escepticismo Racionalismo

•Mutabilidad de lo real

•Pugna entre opiniones

No es posible la verdad, sólo cabe la multiplicidad

de las opiniones

•La verdad es única e inmutable

•No puede ser atribuida a personas concretas y mudables

La verdad, alcanzable por la razón abstracta

La realidad es múltiple y de ella caben múltiples perspectivas pero la multiplicidad de los puntos de vista sobre la realidad debe ser unificada, en la afirmación de que esas perspectivas múltiples no son contradictorias y excluyentes unas de las otras, sino complementarias.