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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA
OSHE KANA OSHE FOLOKO KANA + O I O O O I I O EN ESTE SIGNO NACE:------------------ 1.- LA CEREMONIA DEL MAMURAYE EN LA QUE SE COME DE LA TETA DE LA CHIVA A LA ENTRADA DEL IGBODUN DE IFA. DESCRIPCION DEL ODDUN.
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EN ESTE IFA SE LE RUEGA A OBATALA CON UNA IGBA O UN VASODE LECHE CRUDA, SI ES DE EURE (CHIVA) MUCHO MEJOR. ESTE IFA HABLA DE DESPREOCUPACION ANTE LOS PROBLEMASFAMILIARES. LOS PADRES NO SE OCUPAN DEL BIENESTAR DE LOSHIJOS. HABLA DE INDOLENCIA ANTE LOS PROBLEMAS FAMILIARES YAJENOS. DE INSENSIBILIDAD ANTE EL DOLOR AJENO. HAY QUE PREOCUPARSE POR LA SALUD Y EL BIENESTAR DE LOSHIJOS. POR ESTE IFA CUANDO LOS HIJOS SE ENFERMAN HAY QUE ANDAR ALA CARRERA CON ELLOS Y TRATARLOS CON EL SANTO Y CON ELMEDICO PARA EVITAR PERDIDAS. A LOS HOMBRES DARLES GUERRE-ROS E IKOFA Y PONERLE LOS COLLARES DE OSHA. A LOS VARONESDARLES GUERREROS, PONERLE LOS COLLARES DE OSHA Y DARLESAWOFAKA, PARA DESPUES HACERLE IFA AL QUE LO NECESITE. A BABA SE LE RUEGA CON UNA IGBA DE WARA MALU O WARE OURESI LA HAY. A OGGUN SE LE DA UN AKUKO.
CUIDE MUCHO AL PERRO QUE UD. TIENE HACERLE MISA AL DIFUNTOQUE LA PIDE. NO SUBESTIME A NADIE, PORQUE EL QUE UD. MENOS SE PIENSE, LEPUEDE RESOLVER UN GRAN PROBLEMA. POR ESTE IFA EL RESULTADO DE LAS OBRAS SE VEN DESPUES DELOS SIETE DIAS. ESTE ES EL IFA DEL ELEFANTE, DEL MONO Y DEL CAMELLO.
%PA
LOS TRES ENEMIGOS DE QUE HABLA ESTE IFA SON ASI:
1.- GRANDE, FUERTE, DE PIERNAS Y BRAZOS GRUESOS Y BOCA DE PICO (EL ELEFANTE). 2.- MUY VELLUDO (EL MONO).
3.- PERSONA DESCUIDADA EN SU ASPECTO PERSONAL, SUCIA Y LE APESTA EL CUERPO (EL CAMELLO).
EN ESTE ODDUN OSHOSI BAJA A LA TIERRA; SE DEBE REZAR PARADARLE DE COMER. EWE DEL SIGNO:(YERBAS DEL SIGNO)-------------FLOR AZUL, ATEJE (SAVIA) Y FRUTA DEL PAN. (Artocarpus altilis)
OBRAS Y TRABAJOS DE OSHE KANA.----------------------------- EBBO: ----EURE, ADIE MEYI DUN DUN, AKUKO, OSIADIE, ASHO FUN FUN,PUPUA Y DUN DUN, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, MALAGUIDIMETA, OñI, OTI, EFUN, ORI, AGBADO, EñI ADIE, GBOGBO EWE,WARA EURE, OPOLOPO OWO.
LA EURE Y LAS DOS ADIE DUN DUN PARA ORUNMILA, EL AKUKOPARA ELEGBARA, EL OSIADIE PARA OPARALDO. DESPUES DEL ITASE HACE MAMURAYE.
EBBO:----AKUKO (GALLO), EYELE MEYI FUN FUN (PALOMAS BLANCAS), ASHO ARAE, ASHO FUN FUN YPUPUA, AYA KEKE, EWA (CADENA), EKU, EYA, EPO. EBBO:----AKUKO, EYELE MENI, ASHO ARO FUN FUN Y PUPA, EYA, OWO LAMELLO.
%PA
EBBO PARA EVITAR LA CUESTION:-----------------------------DOS EURE, OWO MENI DILOGUN Y UNA CADENA QUE LUEGO SE LEPONE AL PERRO Y SE LLEVA UN POCO DISTANTE CON EL Y SE LEVA ENREDANDO Y CUANTO UNO REGRESA SE VA DESENREDANDO. REZOS Y SUYERES.
--------------- REZO: OSHE KANA OSHE IPILIKE AFILLE AKOLONA ADIFAFUN SAKUN
BATINSHE MAIYESHA EYA ORO LEBO.
REZO: OSHE KANA LODAFUN ESHU, YALORDE ATI ORUNMILA, CURE EBO OWO MEDILOGGUN ELEBO. MONI TALA IFA LOLA ORISHA LOSHIN OGUDA, AGUIRE, GUIREUN GUABAI YOKALA DEFAFA ODAFUN TINSHELE OLUDDUMARE EBO OBA NEWA OKAN SEGU, OBI OKOKAN LORA OWO LA MARUN ELEBO.
REZO: OSHE KARAN LODAFUN ESHU YELEDE ORUNMILA LOBE EWE MEDILOGUN OMONI TELA OFA LOLA ORISHA OMO META OBATALA OSHALUFON, OSHAGRIñAN, OSHANLA AWIRE AYALGU- NA OUN GUIBAKAN ADAFUN TINSHELE OLODDUMARE WEWE EURE MAMURAYE. DICE IFA:-------- HA HECHO FAVORES QUE NO LE HAN AGRADECIDO; UD. ESTA MUYPOBRE; TIENES TRES ARAYES (ENEMIGOS), UNO TIENE LA BOCA DE PICO, ELOTRO ES MUY VELLUDO Y EL TERCERO LE APESTA EL CUERPO; UD.TIENE UN PESAR QUE NO HA COMUNICADO A NADIE; UD. HA LLORA-DO MUCHO, GRACIAS A ESE LLANTO UD. SE HA DESAHOGADO, SINOYA ESTUVIERA MUERTA; UD. SE SACARA LA LOTERIA, PUES ESDICHOSO(A) PARA EL JUEGO; TIENE UNA RELIQUIA DE OZAIN QUENO LO CONVIENE, PORQUE OBATALA LE ANDA MUCHO DETRAS; DESEASALIR BIEN Y PRONTO DE TRES COSAS EN QUE SE HACOMPROMETIDO; A UD. LE GUSTA QUE TODO SE LO HAGAN RAPIDO,Y LAS COSAS TIENEN QUE SER A SU TIEMPO; POR EL CAMINO LEVIENEN TRES SUERTES; TIENE EN MENTE UNA COSA Y MIENTRAS NOLA REALICE ESTARA INTRANQUILO; NO SE GUIO POR CHISMES PARAQUE NO PIERDA; TIENE UNA GUERRA Y ESHU LO PROTREGERA. %PA
REFRANES:-------- 1.- AMIGO DE TRES DIAS NO SE LE ENSEñA A FONDO.
2.- MÁS MUJER QUE MADRE.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSHE KANA.----------------------------------------------
1.- NACIO LA CEREMONIA DEL MUMURAYE EL DIA DE ITA.
PATAKIN:
OSHALUFON ESTABA MUY VIEJO Y TENIA TRES HIJOS, A LOS QUENO PODIA CUIDAR BIEN, PUES EL TIEMPO NO LE ALCANZABA, YCUANDO REGRESABA CANSADO DEL TRABAJO, TENIA QUE SEGUIRTRABAJANDO EN LA CASA PARA PREPARARLE LA COMIDA A SUSHIJOS OSHAGRIñAN, OSHANLA Y AYALGUNA.
OSHALUFON DECIDIO BUSCAR A UNA MUJER RESPONSABLE PARA QUELE CUIDARA A SUS TRES HIJOS Y SE OCUPARA DE LOS TRABAJOSDE LA CASA Y ESHU YELEDE, LE RECOMENDO A LA SEñORA, QUEERA LA EURE. LA EURE SE COMPROMETIO CON OSHALUFON Y COMENZO A TRABAJAREN LA CASA, Y PASADO UN CORTO TIEMPO NO SE OCUPABA DE LACASA NI DE CUIDAR A LOS TRES HIJOS DE OSHALUFON. OSHALUFONLA REQUIRIO VARIAS VECES POR SU DESPREOCUPACION, PERO ELLANO SE ENMENDABA, POR LO QUE OSHALUFON FUE A MIRARSE CONORUNMILA. ORUNMILA EN EL OSODE LE VIO ESTE IFA Y LO MANDO A VER AOGGUN PUES TENIA QUE HACERSE EBBO CON EURE, PARA QUE OGGUNSE LA MATARA, PERO QUE TENIA QUE SER DE DIA Y DONDE HUBIE-RA MUCHA GENTE ENTRE HOMBRES, MUJERES Y NIñOS, Y QUECUANDO LE CORTARA LA LERI, LE CORTARA UN PEDAZO DE LA EMU(TETAS), Y A CADA PERSONA ALLI PRESENTE LES DIERA A PROBARUN PEDACITO DE LA EMU DE LA EURE. OGGUN CUMPLIO LA ORDEN DE OSHALUFON Y LE CORTO LA LERI ALA EURE POR NO OIR CONSEJOS, POR ABANDONADA Y DESPREOCUPA-DA Y DESOBEDIENTE, Y OGGUN CANTO: %PA
"IKU BABA LE KUTAN MAMURAYE IKU MAKO SENDA EURE MAMURAYE. KAASHAMA ALA IBORU; KASHAMA ALA IBOYA; KASHAMA ALA IBOSHISHE". CON ESTE ORUNMILA Y OSHALUFON LE DEMOSTRARON AL MUNDO LANECESIDAD Y LA PREOCUPACION DE LAS MADRES POR SUS HIJOS,PUES EL ABANDONO Y EL POCO CUIDADO DE LAS MADRES IRRESPON-SABLES CONDUCEN A SITUACIONES FATALES. 2.- LA CRIA DEL LORO. ---------------- REZO: OBATALA LORUBO IDA ABADO IKODE EKU, EYA, EPO, OWO LA MESAN TONTI MESAN.
EBBO: UN AKUKO, DOS PALOMAS BLANCAS, UNA CORONA CON 16 PLUMAS DE LORO, UNA CANASTA, BASTANTE MAIZ, UNA TRAMPA, TIERRA DE LA CASA, TELA BLANCA, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: OBATALA ESTABA EMPRENDIENDO UN GRAN NEGOCIO Y PASABAMUCHISMO TRABAJO Y NO PODIA DAR CUMPLIMIENTO PORQUE SUSEGUNDO NO PODIA AYUDARLO Y YA CANSADO FUE A VER AORUNMILA Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y QUE DESPUESCOMPRASE UN CRIADO PARA QUE LO AYUDARA. OBATALA HIZO EL EBBO Y CUANDO LLEGO EL CRIADO ADVIRTIO QUEEL MISMO ERA TULLIDO. DONDE DIJO SANTO DIOS ORUNMILA ME HAENGAñADO Y OBATALA CONTEMPLANDO SU ESTADO DECIDIO CONTI-NUAR SU COMERCIO.
FUE PARA EL CAMPO Y DEJO A SU CRIADO PARA QUE LE CUIDARALA CASA, CUANDO SE QUEDO SOLO EL CRIADO, SE LE OCURRIOSEMBRAR EL MAIZ CON QUE OBATALA HABIA HECHO EBBO Y A LOS 7DIAS DE HABERLO SEMBRADO LLEGARON LOS LOROS A COMERSE LATABLA DE MAIZ Y EL TULLIDO LOS ESPANTO, ENSEGUIDA COGIO
UNA CANASTA E HIZO UNA TRAMPA Y AL DIA SIGUIENTE LLEGARONUNA BANDADA DE LOROS Y CUANDO FUERON A LA TABLA DE MAIZCAYERON EN LA TRAMPA Y EL TULLIDO, COMO DIOS LO MANDO ALMUNDO (DESNUDO) LLEGO ARRASTRANDOSE HASTA LA CANASTA LOSCAPTURO Y LOS LLEVO PARA CUARTO DE OBATALA. AL SIGUIENTE DIA LLEGO OBATALA A SU CASA BASTANTE CANSADOY EL TULLIDO LE DIJO: CUANDO VAYA A ENTRAR AL CUARTO ABRALA PUERTA CON CUIDADO PARA QUE NO SE VAYA A IR LO QUE HAYAHI DENTRO, DONDE OBATALA LO MIRO DE FORMA DESCONFIADA, NO%PACREYENDO LO QUE DECIA PERO OBEDENCIENDO Y CON MUCHACAUTELA ABRIO LA PUERTA Y DE REPENTE PENETRO DENTRO YENSEGUIDA OBSERVO QUE HABIAN MUCHOS LOROS Y SE QUEDOADMIRADO DICIENDO: COMO ES QUE PUDISTES CAPTURARLOS. OBATALA EMPEZO A ARRANCARLES LAS PLUMAS Y DESPUES HIZO UNGALLINERO Y METIO A LOS LOROS, LE DIO DE COMER A SU CABEZAY SE PUSO UNA CORONA DE IKODE Y AL CRIADO LE DIO DINERO,MUJERES Y LO LIBERO. DESDE ENTONCES TODO EL QUE NECESITABA PLUMAS DE LORO TUVOQUE IR A DONDE ESTABA OBATALA Y COMPRARSELAS. 3.- OBATALA OSHALUFON. ----------------- REZO: OSHEKARAN ORDAFUN ESHU YALORDE, ORUNMILA, LEBO OWO MERILOGGUN MONI TELA IFA LOLO ORSIHA LOSHIN OGGUNDA AGUIRE UN GUIBAIKON, LODAFUN ORDAFUN TINSHELA OLODU- MARE ABBO OBA MIWA OKAN MAGUN BOGBO ODDUN OBI KOKAN LORA AWO LA MAMU TOTUARO OSHñ OPARIKO OFI BO AKOFARA MOFUN FUN SOKUMBA TINSHE MAIYI SHUORO EJA EñEBO. SUYERE: DARLE DE COMER A ORI
MAMURAYE IKU MAKU SEDA EURE, MAMURA AYE ALAIBORU AYE,ALAIBORU EURE, ALAIBORU EURE IKU BARALAYE KETU, MAMURA AYEIKU MAKU SENDA EURE. IFA NI KAFEREFUN OBATALA, LODAFUN OGGUN.
EBBO: AKUKO, EYELE MERIN, ASHO ARA, ASHO FUN FUN , ASHO PUPUA, AJA OWO. EBBO: AKUKO MANGUA, CADENA, DILOGUN (LA CADENA SE LE PONE AL PERRO PARA QUE LA DESENREDE). PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OBATALA SE LLAMABA OSHALUFON Y ESTABAORUGBO, ESTE TENIA TRES HIJOS: JESUS, MARIA Y JOSE. OBATALA PARA CUIDAR A SUS HIJOS PASABA MUCHOS TRABAJOS,PUES NO LOS PODIA ATENDER, YA QUE EL TIEMPO NO LE ALCANZA-BA, TENIA QUE DEJARLOS SOLOS HASTA SU REGRESO DEL TRABAJO. OBATALA ESTABA CANSADO DE LA FAENA DIARIA, TENIA QUELIMPIAR LA CASA Y PREPARAR COMIDA TODOS LOS DIAS PARA SUSHIJOS. %PA
ASI MARCHABAN LAS COSAS HASTA QUE UN DIA DECIDIO PONER AUNA SEñORA RESPONSABLE PARA QUE CUIDARA DE SU CASA Y DESUS HIJOS. RESULTO SER QUE LA SEñORA ERA LA CHIVA. OBATALALE ADIVIRTIO QUE SOLAMENTE QUERIA QUE SE OCUPARA DE LACASA Y DE SUS HIJOS. LA CHIVA SE COMPROMETIO CON EL, Y PASADO ALGUN TIEMPO, LA
CHIVA EN VEZ DE CUMPLIR SUS COMPROMISOS, RESULTO MUYDESPREOCUPADA. OBATALA LA REQUIRIO VARIAS VECES Y ELLA NO ESCARMENTABA,OBATALA DECICIDO BUSCAR A OGGUN, PARA QUE ESTE LE CORTARALA CABEZA Y ASI LE DIJO: OGGUN DEBERAS CORTARLE LA CABEZAA LA CHIVA EN EL PARQUE, A LA LUZ DEL DIA, Y CUANDO ESTEBIEN CONCURRIDA DE HOMBRES, MUJERES Y NIñOS, Y QUE CUANDOLE CORTARA LA CABEZA TAMBIEN LE CORTARA LAS UBRES Y QUELES DIERA DE PROAR A CADA UNA DE LAS PERSONAS QUEESTUVIERA EN LA PLAZA LAS UBRES DE LA CHIVA. OGGUN CUMPLIO SU MANDATO, DONDE LE ARRANCO LA LERI Y LA
UBRE A LA CHIVA Y TODOS A SU VEZ IBAN PROBANDO LA UBRE DELA CHIVA, Y OGGUN CANTABA: IKU BABALA KUETUN MAMURAYE IKU MAKU SENDA EURE MAMURA AYEALI BORI KASHAMA BOLAñI A LA IBORU IKU BARA LA AUE KUETUMAMURA AYE IKU MAKU SENDA EURE, MAMURA AYE. Y CON ESO OBATALA DESMOSTRABA AL MUNDO EL CUMPLIMIENTO DE
LAS MADRES CON SUS HIJOS. PUES LA FALTA TOTAL, EL ABANDONOY EL POCO CUIDADO DE UNA MADRE IRRESPONSABLE NADA MASCONDUCE A UN DESENLACE FATAL, QUE LE PUEDE COSTAR LA VIDAA CUALQUIER SER QUERIDO.