Osho Comentarios Un Deseo Es Un Deseo Es Un Deseo

7/24/2019 Osho Comentarios Un Deseo Es Un Deseo Es Un Deseo

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UN DESEO ES UN DESEO ES UN DESEO -RESPUESTAS A PREGUNTAS

Por favor, podras hablarnos del deseo de ayudar a los dems, y de las

diferencias o similitudes con otras formas de deseo?

El deseo es el deseo, y no hay ninguna diferencia. Tanto si quieres ayudar a los

dems como si quieres hacerles dao, la naturaleza del deseo sigue siendo lamisma.

Un buda no desea ayudar a los dems, lo hace, pero en ello no hay ningn

deseo; es algo que sucede espontneamente. Es la fragancia de una or que

acaba de orecer. !a or no est deseando soltar su fragancia a los "ientos

para los dems, no le atae que su aroma los alcance. #i alcanza a los dems

solo es por accidente, y si no lo hace tambi$n es por accidente. !a or

desprende su fragancia espontneamente. #ale el sol pero no tiene el deseo de

despertar a nadie, el deseo de abrir las ores o el deseo de animar a los

p%aros para que canten. Todo eso sucede espontneamente.

Un buda no ayuda porque est$ deseando ayudar, sino porque su naturaleza es

la compasi&n. Todos los meditadores se "uel"en compasi"os pero no son

'sier"os de los dems(. !os sier"os de los dems son maliciosos; el mundo ha

padecido demasiado a estos sier"os porque su ser"icio es deseo disfrazado de

compasi&n, y el deseo %ams podr ser compasi"o.

El deseo es siempre una e)plotaci&n. *uedes e)plotar en nombre de la

compasi&n o puedes e)plotar con otros bonitos nombres. *uedes hablar de

ser"icio a la humanidad y de hermandad o religi&n, +ios y "erdad. Todas esas

bonitas palabras solo pro"ocarn cada "ez ms guerras, ms derramamiento

de sangre, y cada "ez ms personas sern crucicadas y quemadas "i"as. Eso

es lo que ha estado sucediendo hasta ahora. - seguir siendo as si no aportas

comprensi&n al mundo.

*or eso, lo primero que hay que recordar es que desear es lo mismo, tanto si

deseas ayudar como si deseas hacer dao. /o se trata del ob%eto del deseo,

sino de la naturaleza del deseo en s. !a naturaleza del deseo te conduce al

futuro, trae aqu el maana. - con el maana "ienen todas las tensiones y toda

la ansiedad de si podrs conseguirlo o no, si podrs triunfar o no. El miedo al

fracaso y la ambici&n de triunfar estn ah, lo mismo si deseas dinero o "ictoria

como si deseas ser compasi"o hacia la gente o lle"arles la sal"aci&n; se tratadel mismo %uego. #olo cambian los nombres. Es fundamental que comprendas

esto.

Un hombre le pregunt& a 0uda1 '2e gustara ayudar a los dems. Ens$ame(.

0uda le mir& y se puso muy triste. El hombre, confundido, le di%o1 '3*or qu$ te

has entristecido4 35e dicho algo que est$ mal4(.


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0uda di%o1 '36&mo puedes ayudar a los dems4 7/i siquiera te has ayudado a ti

mismo8 En nombre de la ayuda solo les "as a hacer dao(.

*rimero debes lle"ar la luz a tu ser. *ermite que la llama prenda en tu

conciencia... y entonces no hars esa pregunta. +espu$s, 9 naturalmente, tu

propia presencia y todo lo que hagas sern de gran ayuda.

El deseo es el deseo. /o hay un deseo material o un deseo espiritual. :yudar a

los dems es un deseo eg&latra para ser ms santo que ellos. Te "uel"es ms

sabio que los dems; t eres quien sabe y ellos no. uieres ayudar a los dems

porque t has entendido y ellos son unos ignorantes que estn dando tumbos

en la oscuridad, y quieres ser una luz para ellos. uieres con"ertirte en su

maestro reduci$ndolos as a discpulos. #i e)iste este deseo, no les "a a ser"ir a

ellos y tampoco te "a a ayudar a ti sino que duplicar el dao. #er como una

espada de doble lo que cortar a los dems pero tambi$n a ti. Es destructi"o

y no puede ser creati"o.

5ay tambi$n otro tipo de ayuda que no surge del deseo ni de ninguna

proyecci&n del ego. Esa ayuda, ese tipo de compasi&n solo sucede en la ltima

cima de la meditaci&n y nunca antes. 6uando la prima"era llega a tu

conciencia, cuando en tu interior solo hay ores, los dems empiezan a recibir

la fragancia. /o es necesario que lo desees; en realidad, no lo puedes e"itar.

:unque intentes impedirlo no podrs hacer nada. Es ine"itable que alcance a

los dems. #e con"ertir en la luz de su "ida y ser el heraldo de los nue"os

comienzos. - no porque t lo desees, sino porque t te has transformado.

Hay una meditacin budista que se denomina 2aitri 0ha"ana. Comienza

dicindose a uno mismo! "#ue ten$a salud, que sea feliz, que est libre deenemi$os, que est libre de hacerme da%o a m mismo&' (ras ser penetrado

por el sentimiento que $eneran estos pensamientos, la si$uiente fase de la

meditacin consiste en e)tenderlo a los dems* para empezar, visualizando a

las personas que amas y transmitindoles estos buenos sentimientos* despus

lo mismo con las personas a las que amas menos hasta que incluso puedas

sentir compasin por aquellos a los que odias' +ola sentir que esta meditacin

me abra a los dems'

Pero de de hacerla porque poda ver el peli$ro de que se convirtiese en unaespecie de autohipnosis' -sta meditacin todava me atrae pero estoy

confundido sobre si debera volver a hacerla, aunque quiz con una actitud

diferente, o si debera dearla' Por favor, puedes hablarme de esta

meditacin? -stara muy a$radecido'

.aitri /havana es una de las meditaciones ms penetrantes. /o debes tener

miedo a entrar en un tipo de autohipnosis porque no lo es. En realidad, es un


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tipo de deshipnosis. *arece una hipnosis porque se trata del proceso in"erso.

Es como si "inieras a "erme desde tu casa, caminando un largo trecho, y para

regresar a tu casa "ol"ieses a hacer el mismo camino a la in"ersa. !a nica

diferencia es que ahora ests de espaldas a mi casa. El camino es el mismo, t

eres el mismo, pero cuando "enas tu cara miraba hacia mi casa y ahora ests

de espaldas a mi casa.

El ser humano ya est hipnotizado. /o es una cuesti&n de estar hipnotizado o

no, puesto que ya lo ests. Todo el proceso de la sociedad es una especie de

hipnosis. : alguien le dicen que es cat&lico y se lo repiten tantas "eces que su

mente est condicionada y se cree cat&lico. : otro le dicen que es hind y a

otro que es musulmn; todo esto es una hipnosis. T ya ests hipnotizado. #i

crees que eres infeliz es una hipnosis. #i crees que tienes demasiados

problemas es una hipnosis. Todo lo que eres es un tipo de hipnosis. !a sociedad

te ha inculcado esas ideas y ahora ests lleno de ideas y condicionamientos.

.aitri /havana es una deshipnosis, es un intento de "ol"er a tu mente natural,un intento de de"ol"erte tu rostro original, un intento de de"ol"erte al punto en

el que estabas cuando naciste y la sociedad an no te haba corrompido. Un

nio, al nacer, est en .aitri /havana' .aitri /havana signica un gran

sentimiento de amistad, amor y compasi&n. :l nacer, el nio no conoce el odio;

solo conoce el amor. El amor es intrnseco pero el odio lo aprender ms tarde.

El amor es intrnseco pero la rabia la aprender ms tarde. !os celos, la

posesi"idad y la en"idia son cosas que aprender ms tarde. Eso es lo que la

sociedad le ensea al nio1 a ser celoso, a estar lleno de odio, a estar lleno de

rabia y de "iolencia. Eso le ensea la sociedad.

:l nacer, el nio es simplemente amor. Esto es as porque no conoce otra cosa.En el "ientre de su madre no se ha cruzado con ningn enemigo. 5a "i"ido en

un amor profundo durante nue"e meses, ha estado rodeado de amor, nutrido

por el amor. /o conoce a nadie que sea su enemigo, solo conoce a su madre y

el amor de su madre. 6uando nace, su nica e)periencia es de amor, 3c&mo

"as a suponer que sabe algo sobre el odio4 Ese amor lo lle"a consigo, es su

rostro original. +espu$s se complicar todo y tendr otras e)periencias.

Empezar a desconar de la gente. Un nio reci$n nacido nace con conanza.

5e odo contar esta historia1

Un hombre y un nio entraron %untos en una barbera. E8 hombre, despu$s derecibir el tratamiento completo1 afeitado, champ, manicura, corte de pelo,

etc., sent& al nio en la silla.


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6uando el corte de pelo del nio estaba listo, el hombre an no haba "uelto y

el barbero di%o1

frentamientos y sentirn

miedo. *oco a poco, aprendern los trucos de la "ida. Eso, ms o menos, le ha

ocurrido a todo el mundo.

El .aitri /havana "uel"e a crear la misma situaci&n1 es una deshipnotizaci&n.

Es un intento de deshacerse del odio, la rabia, la en"idia, y "ol"er al mundo tal

como llegaste al principio. #i sigues haciendo esta meditaci&n, primero

empezars a quererte a ti mismo, porque ests ms cerca de ti que nadie.

+espu$s propagars tu amor, tu amistad, tu compasi&n, tu sentimiento, tusbuenos deseos, tus bendiciones y tu gracia; propagars todo esto a la gente

que quieres, a tus amigos y tus amantes. +espu$s, a medida que pase el

tiempo, lo e)tenders a la gente que no quieres tanto, luego a las personas

que te son indiferentes


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El mul /asrudin y sus dos amigos estaban hablando sobre sus parecidos. El

primer amigo di%o1 '2i cara se parece a la de @inston 6hurchill. : menudo me

confunden con $l(.

El segundo di%o1 'En mi caso, la gente cree que soy Aichard /i)on y me piden

aut&grafos(.

El mul di%o1 'Eso no es nada. : m me han confundido con el mismsimo +ios(.

El primero y el segundo e)claman a la "ez1 '3u$4(.

'0ueno


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.aitri /havana puede ser de gran ayuda.

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