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8/20/2019 P. Clastres. Extractos Cap. 11. Investigación en Antropología Polñitica.
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Cap. 11 Arqueología de la violencia: la guerra en la
sociedad primitiva
"La sociedad primitiva es el espacio del intercambio y también
el lugar de la violencia: la guerra, tanto como el intercambio,pertenece al ser social primitivo." (198)
"La sociedad primitiva, en su ser, quiere la dispersión, este
deseo de ragmentación pertenece al ser social primitivo que
se instituye como tal mediante la reali!ación de esta voluntad
sociológica. n otras palabras, la guerra primitiva es el medio
de un in pol#tico." (199)
"l ser de la sociedad primitiva $a sido siempre considerado el
lugar de la dierencia absoluta con relación al ser de la
sociedad occidental, como espacio e%tra&o e impensable de la
ausencia ' ausencia de todo lo que constituye el universo
socio'cultural de los observadores: mundo sin erarqu#a,
gentes que no obedecen a nadie, sociedad indierente a la
posesión de la rique!a, ees que no mandan, culturas sin
moral porque ignoran el pecado, sociedades sin clases,sociedades sin stado, etc. n pocas palabras... la sociedad
primitiva es en su ser, indivisa.
... ignora la dierencia entre ricos y pobres, la oposición entre
e%plotadores y e%plotados, la dominación del ee sobre la
sociedad." (*1)
"La actividad productiva est+ medida e%actamente por la
satisacción de las necesidades y no va m+s all+. La
producción de e%cedentes es perectamente posible en la
econom#a primitiva, pero tambin completamente in-til: qu
se $ar#a con ellos/ 0or otra parte, la actividad de acumulación
(producir un e%cedente in-til) ser#a, en este tipo de sociedad,
una empresa estrictamente individual: el empresario22
no podr#a contar m+s que con sus propias uer!as ya que la
e%plotación de otro ser#a, sociológicamente imposible.
3maginemos, de todas maneras, que a pesar de la soledad de
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su esuer!o, el empresario salvae logra constituir, con el
sudor de su rente, un stock de recursos con el que,
recordmoslo, no sabe qu $acer porque se trata de un
e%cedente, es decir una cantidad de bienes innecesarios en
tanto no proceden de la satisacción de necesidades. 4u
ocurrir+/ 5implemente, la comunidad lo ayudar+ a consumir
sus recursos gratuitos: el $ombre convertido en rico22
por su sólo esuer!o ver+ desaparecer su rique!a, en un abrir
y cerrar de oos, entre las manos o los estómagos de sus
vecinos. La reali!ación del deseo de acumulación se reducir#a
as# a un puro enómeno de auto'e%plotación del individuo a la
ve! que de e%plotación del rico por la comunidad. Los salvaes
son demasiado sabios como para abandonarse a esa locura6
la sociedad primitiva unciona de manera tal que la
desigualdad, la e%plotación, la división, son imposibles en
ella." (*1'*)
"La comunidad primitiva es a la vez totalidad y unidad .
7otalidad en cuanto es un conunto acabado, autónomo,completo, celoso de su autonom#a, sociedad en el pleno
sentido del trmino. nidad en tanto su ser $omogneo
persevera en el rec$a!o de la división social, en la e%clusión
de la desigualdad, en la pro$ibición de la alienación" (*)
"la inconstancia signiica, simplemente, que la alian!a no es
un contrato, que su ruptura am+s es percibida por los
5alvaes como un esc+ndalo, y que, por -ltimo, unacomunidad dada no tiene siempre los mismos aliados ni los
mismos enemigos" (*)
" La guerra como pol#tica e%terior de la sociedad primitiva se
relaciona con la pol#tica interior, con lo que podr#amos llamar
su conservadurismo intransigente... el estado de guerra
permanente y la guerra eectiva aparecen periódicamente
como el principal medio utili!ado por la sociedad primitiva convistas a impedir el cambio social" (11'1)
8/20/2019 P. Clastres. Extractos Cap. 11. Investigación en Antropología Polñitica.
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"La guerra sirve para mantener a cada comunidad en su
independencia pol#tica.... 5i los enemigos no e%istieran ser#a
necesario inventarlos.
0or lo tanto, la lógica de la sociedad primitiva es una lógica delo centr#ugo, de lo m-ltiple...
...La sociedad primitiva no puede ser sociedad de lo no
porque es sociedad de lo m-ltiple: a mayor dispersión, menor
uniicación." (1)
"4u es la sociedad primitiva/ s una multiplicidad de
comunidades indivisas que obedecen a una misma lógica delo centr#ugo. ;u+l es la institución que e%presa y garanti!a a
la ve! la permanencia de esa lógica/ s la guerra, como
verdad de las relaciones entre las comunidades, como
principal medio sociológico de promover la uer!a centr#uga
de dispersión contra la uer!a centr#peta de uniicación. La
m+quina de guerra es el motor de la m+quina social, el ser
social primitivo se unda #ntegramente en la guerra, la
sociedad primitiva no puede subsistir sin ella. ;uanto mayores la envergadura de la guerra, menor es la uniicación, y el
meor enemigo del stado es la guerra. La sociedad primitiva
es una sociedad contra el stado en tanto es sociedad'para'
la'guerra." (1