PAISAJES CUALITATIVOS_1

5/9/2018 PAISAJES CUALITATIVOS_1 - slidepdf.com

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Geoerafia hurnanay 'C i enc ias ' soc ia lesUn a r el ac i6 n r ee x am i na d a

Martha Chavez TorresOctavio M. Gonzalez Santana

Marfa del Carmen Ventura Patino

EIColegio de Michoacan



GEOGRAFlA HUMANA Y CIENCIAS SOCIALES

UNA RELACION REEXAMINADA

Martha Chavez Torres

Octavio M. Gonzalez Santana

Maria del Carmen Ventura Patino

Editores

E1 Co1 eg io d e M ic ho ac an



Geografia humana y sociologia ~una relacion imposible?

FelipeHernando Sanz

Espacializaci6n de relaciones sociales, administraci6n urbana y poder

Fernando1almeron Castro

Territorialidad discursiva. Lenguaje, poder y geografia

PaulM Liffinan

III. CAMBIOS TE6RICO-METODOL6GICOS DE LA GEOGRAFfA HUMANA

PARA EL ANAlISIS DE LOS PROBLEMAS ACTUALES

La geografia humana Irente al analisis de los sistemas complejos

Andrzej Zeromski Kaczmarek

Paisajes cualitativos. Una reflexi6n desde la interdisciplina

Camilo ContrerasDelgado

La geografia ambiental. Origenes, ambito de estudio y alcances

MiguelAguilar Robledoy CarlosContrerasServin

Por una geografia de los actores sociales. Algunos referentes de la geografia

hurnana en las ciencias sociales

OctavioM GonzalezSantana

Ecologia polftica. Un analisis geografico de conflictos en un "medio

ambiente politizado". Presentado con base en el ejemplo de la Reserva

de Biosfera Sian Ka'an, Quintana Roo

LudgerBrennery HelenHuttl

IV . ENCUENTRO DE LA GEOGRAFfA CONSIGO MISMA

Nuevas tendencias en geografia. EI giro de la modernidad

a la posmodernidad

Ma. TeresaAyllon Trujillo



1 4 9

La geografia como ciencia social

G e or gin a C ald er on A ra go n 375

.ible?

1 6 1

La ensefianza de la geografia en el inicio del siglo XXI.

Entre 1 0 local y 1 0 global

V an ia V la ch 403

m urbana y poder

fia201 Retos de la geografia humana en los albores del siglo XXI

B la nc a R eb ec a R am ir ez 4 1 9

)GRAFlA HUMANA

SEMBLANZA DE LOS AUf ORES 4 4 1

is complejos BIBLIOGRAFlA MAs CITADA 4 4 9

229

INDICE ONoMAsTICO 4 5 9

ciplina

241

o yalcances

261

ferentes de la geografia

297

os en un "medic

mplo de la Reserva

317

rnidad

351



PA ISA ]ES CUALITAT IVOS

UNA REFLEXION DESDE LAINTERDISCIPLINA

Camilo Contreras Delgado"

L A GEOGRAFfA SOCIAL Y LA PRIMACfA DEL ENTENDIMIENTO

DE LO SOCIAL

Si la geografia es una de las disciplinas sociales, su objetivo central es contri-

buir con las otras disciplinas a entender a las sociedades de todos los tiempos.

~Como entender a las sociedades si se les sigue considerando aespacialmente?,

o ~como revisar las dinamicas sociales si no se les observa en su dinamismo

espacial? La geografia ya no puede seguir asumiendose como la hermanamenor dentro de las disciplinas sociales por el hecho de haber instituciona-

lizado la ampliacion de su objeto de estudio a 1 0 social mas tardfamente. En

lugar de esto la geografia debe redamar y convencer a las otras disciplinas

sociales de la necesidad de un g iro e spa ci al :' Nunca ha sido suficiente que en

nuestras investigaciones 0 en las de nuestros estudiantes el "recorte del objeto

de estudio" se limite a mencionar al espacio fisico donde se llevara a cabo el

estudio (ejido, ciudad, region, pais, etc.). Procediendo de esa manera, mas

bien extraemos el fenomeno de su dinamica espacial, queriendo "delimitar"

1 0 espacial, por el contrario, 1 0 anulamos. Wallerstein (2003: 82), en su diag-

nostico de las ciencias sociales (hecho desde "fuera" de la geografia), identi-fica esta carencia como uno de los grandes problemas por resolver.

El segundo problema [de las ciencias sociales] es como reinsertar el tiempo yel espa-

cio como variables constirutivas internas en nuestros analisis y no meramente como

realidades ffsicas invariables dentro de las cuales existe el universo social. Si conside-

Direcci6n Regional de Monterrey, El Colegio de la Frontera Norte.

1. En alusi6n a los giros que sehan dado en las ciencias sociales como e l giro cultural, e l semi6tico y el herrne-

neutico,

241



CAMlLO CONTRERAS DELGADO

ramos que los conceptos de tiempo y espacio son variables socialmente constru

que el mundo (yel cientifico) utiliza para afectar e interpretar la realidad social,

vemos frente ala necesidad de desarrollar una metodologfa con la cual coloquem

esas construcciones sociales en el centro de nuestro analisis pero en tal forma

no sean vistas y ni utilizadas como fen6menos arbitrarios .,. Sin embargo, de

es mas facil que hacerlo.

En efecto, se trata de una empresa dificil pero no hay duda de

de entre todas las disciplinas, la geografia (con mucho camino andado co

ciencia del espacio, del territorio, de los lugares) debe asumir este reto. E

no significa que solo desde dentro de la geografia se encuentren todas

respuestas, en todo caso a la geografia le corresponde ordenar y coordi

el conocimiento generado en las diferentes disciplinas para "reinsertar"

dimension espacial con todo su dinamismo (y complejidad) en nuest

objetos de estudio sociales. Tampoco se trata de reducir todo entendimien

de 10 social a 10 espacial, es decir, caer en el fetichismo espacial (0 paisa

tico), Volviendo al asunto particular de este ensayo, la pregunta cen

puede ser ~como contribuye la geografia mediante el estudio del paisaj

entendimiento de la sociedad?, 0en terrninos metodologicos ~como esru

el paisaje con el fin de que los hallazgos contribuyan a entender mejo

sociedad?

ENTRE LAS HERENClAS POSITIVISTAS Y LAS TENTACIONES

DE LA GEOGRAFlA ESPONTANEA

Conviene plantear como problema algunos puntos inherentes al queha

geogrifico. El primero de ellos se refiere a la herencia positivista que siconstrifiendo la imaginacion cientffica (no solo geogdfica). El segundo ti

que ver con la practica de una geografia espontanea, Ni muy constrefiidos

muy relajados. Vamos por partes.

La particularidad de la geografia (por la division interna de su trab

intelectual en Hsica y humana) sugiere algunas dificultades de su despren

miento 0 sujecion con el pensamiento positivista. Desde A. Comte nos c

mos que la sociedad podia estudiarse de la misma manera en que se estu

la naturaleza, situacion que tuvo derivaciones filosoficas y metodologicas:

242



DELGADO

:io son variables socialmente construidas

fectar e interpretar la realidad social, nos

:na metodologia con la cual coloquemos

e nuestro analisis pero en tal forma que

:nos arbitrarios .. . Sin embargo, decido

dificil pero no hay duda de que

on mucho carnino andado como

;ares) debe asumir este reto. Esto

eograHa se encuentren todas las

orresponde ordenar y coordinar

s disciplinas para "reinsertar" la

noIy complejidad) en nuestros

a de reducir todo entendimiento

:l fetichismo espacial (0 paisajfs-

.ste ensayo, la pregunta central

iediante el estudio del paisaje al)s metodologicos ~como estudiar

ontribuyan a entender mejor la

~NTACIONES

s puntos inherentes al quehacer

la herencia positivista que sigue

Slo geografica). EI segundo tiene

mtanea, Ni muy constrefiidos ni

.la division interna de su trabajo

las dificultades de su desprendi-

vista. Desde A. Comte nos cref-

nisma manera en que se estudia

~sfilosoficas y metodologicas:

PAISA]ES CUALITATIVOS

a) Suponer que la realidad consiste en 1 0 que esta al alcance de los senti-

dos. En efecto, el paisaje es sobre todo un asunto sensible a ellos; sin

embargo, 1 0 que no se ve 0 no es accesible a primera vista es 1 0 que

nos permite entender su complejidad y por tanto entender aspectos

como las relaciones sociales;

b) que las ciencias naturales y las humanas comparten principios rneto-

dologicos,

c) la distancia (neutralidad) no problematica entre el sujeto que inves-

tiga y 1 0 investigado.

La pretendida objetividad total fue mas bien el encubrimiento de

los temores por reconocer, por un lado, al geografo social como parte de la

sociedad que pretendia entender, y , por el otro, la importancia de induir en

las investigaciones cuestiones como los valores, las subjetividades, la revision

constante de los significados, etc. Vale la pena agregar algunas palabras al

asunto de la objetividad. Filosofos y sociologos han ofrecido carninos diver-

sos para lograr la objetividad, sin embargo no hay soluciones definitivas.Segun M. Lowy (1991: 9-51), E. Durkheim recomendaba al sociologo

"ignorar" los conflictos ideologicos, "acallar las pasiones y los prejuicios" y

"alejar sistematicamente todas las prenociones". Aquf la objetividad descan-

saria en la buena voluntad de quien investiga. M. Weber, menos ingenuo

que Durkheim, acepta la inevitable presencia de valores y prejuicios en las

preguntas de investigacion; sin embargo, conHa en la inmunidad de las res-

puestas, pasando pot alto que la forma de plantear la pregunta condiciona de

alguna manera los procedimientos para encontrar sus respuestas.

Sin que tomemos como solucion totalla propuesta de G. Bachelard

(1949) citado por P . Bourdieu,]. Chamboredon y J . Passeron (1991: 106,

124), pareciera mas pertinente en la medida que recomienda una "vigilancia

epistemologies' a 1 0 largo de la investigacion. En primer lugar, es preciso des-

prenderse de la esperanza utopica que pretende hacer creer que quien inves-

tiga puede (con un esfuerzo de autopsicoanalisis) liberarse de las ideologias

(recordemos que las teorfas tarn bien pueden adquirir una forma ideologica)

que condicionan su investigacion. Se trata, en principio, de la aspiracion

de hacernos conscientes de aquellas motivaciones mas elementales tanto de

caracter social como individual (que pueden actuar como condicionantes)



CAMILO CONTRERAS DELGADO

que empujaron inicialmente a la eleccion del tema de investigacion. La v

bilidad de esas motivaciones se constituye en una alerta permanente. O

tipo de vigilancia propuesta por G. Bachelard es la metodica, que signif

no solo la vigilancia de la aplicacion del metodo sino el metodo mismo.

El otro punto que puede ser problematico es 1 0 que Hamada la t

tacion de la g eog raf la e s pon td nea (en alusion ala reliexion de Bourdieu so

la sociologia espontanea). Una geografia que pretende ser cualitativa (y

solo en el metodo) captando el punto de vista de los sujetos que estud

debe arriesgarse a entender las geograflas que esos sujetos se forman prin

palmente a traves de los medios e induso de la educacion formal. Dicho

otra manera, a las r ep r es en ta ci on es g eo gr df ic as c o ti di an as con su correspo

diente riqueza de subjetividades, interpretaciones ideologicas, estereotip

etcetera.

Aqui el punto de discusion es la diferenciacion entre las formas

hacer geografias por los sujetos y las form as de hacer geografia por el geogra

AI geografo le corresponde tarnbien estudiar esas formas en que la ge

construye sus representaciones geograficas, pero sin caer en la espontaneidade interpretacion de "las fuentes''_2 El conocimiento y hasta el afecto

un paisaje no solo se da por la experiencia directa (paseos, viajes de estud

trabajo de campo, etc.) sino por informaciones que tenemos a mana

medio de programas documentales de radio y television, poemas, corrid

de nov~las y radionovelas, de peliculas, de fotografias, pinturas, de foHeto

guias turfsticas, museos, libros de geografia, etc. La mayoria de la gente ti

una idea de su estado y de cualquier parte del mundo gracias a estas fuen

y al arreglo que da a la informacion con el sentido comun. La tarea de

geografia es ver 1 0 que se representa y como se decide y se quiere represen

(que aspectos), 1 0 que se exduye y 1 0 que la audiencia recoge y traduce.esta manera accedemos a estudiar las subjetividades de las personas: de co

perciben y dan significado a los diferentes espacios sin el temor de caer en

espontaneidad venida del senti do com un,

2. En elsimposio que dio origen a este trabajo, un amigo geografo menciono una broma muy significativ

se hace en el contexto laboral donde conviven geografos fisicosy geografos sociales: los geografos sociale

"definidos" como aquellos que obtienen sus problemas de investigacion y su informacion a partir del d

La [o rn ada , mientras que los geografos fisicos "siguen' hablando de rios y montafias.

244



DELGADO

lel tema de investigacion. La visi-

en una alerta permanente. Otro

lard es la metodica, que significa

~todo sino el metodo mismo.

ernatico es 10 que Hamada la ten-

1. ala reflexion de Bourdieu sobre

lue pretende ser cualitativa (y ~o

:vista de los sujetos que estudla,

lue esos sujetos se forman .princi-

de la educacion formal. DICho de

t ea s eo ti d iana s con su correspon-

taciones ideologicas. estereotipos,

liferenciacion entre las flrm as de

d e h ac er geografia por el geografo.

idiar esas formas en que la gente

, pero sin caer en la espontaneidad

mocimiento y hasta el afecto por

ldirecta (paseos, viajes de estudio,

aciones que tenemos a mano por

:lio y television, poemas, corridos,

:fotograffas, pinturas, de foHetos y

a, etc. La mayoria de la gente tiene

~del mundo gracias a estas Fuentes

el senti do com lin. La tarea de la

10se decide y se quiere representar

: la audiencia recoge y traduce. De~tividades de las personas: de como

;espacios sin el temor de caer en la

. '£ 1 . que'e6grafo mencion6 una broma muy sigm catrva, or ial nfisicos y ge6grafos sociales: los ge6graIOssoci es.so.

de investigaci6n Ysu informaci6n a partir del diano

lablando de rfos y montmas.

PAISAJES CUALITATIVOS

EL PAISAJE COMO PUERTO DE ENTRADA

Las anteriores advertencias pueden facilitar el entendimiento de dos aspectos

diferentes pero imposibles de separar en el paisaje: la parte objetiva y tan-

gible de las intersubjetivas e intangibles. Para poner un poco de orden en

las definiciones del concepto paisaje , podemos empezar desde la geografiaretomando la definicion de G. Bertrand (1988: 468): "Un paisaje es, por

definicion, una porcion de espacio material". Esta definicion que pareciera

ambigua por 10 general y poco detallada, es mas bien nuestro recurso para

pensar el paisaje: es ante todo "una porcion de espacio material". Decimos

que es una definicion heuristica porque permite ordenar el pensamiento y las

reflexiones alrededor del paisaje:

a) Es tajante al designar el objeto definido (porcion de espacio mate-

rial);

b) esta abierta a considerar todo 10 que puede haber en ese espacio

material, es decir, no se excluye 10 inmaterial que esta en ese paisaje.

El mismo autor menciona que "I a ciencia del paisaje es tambien, y

a l mismo tiempo, una disciplina antropocentrica, Trata del medio arnbiente

humano, al menos en su forma objetiva ... pero se niega en todo caso a

separar el aspecto ecologico del contexto socioeconomico" (ibid.: 469). Ese

contexto yel ambiente humano del paisaje en todas sus dimensiones de tipo

sico16gico, social, politico, cultural, econornico pueden ser apenas menos

que infinitas, 10 que va a depender del "recorte de la investigacion".

La porcion material que identifiquernos como paisaje constituye el

elemento tangible y objetivo que nos ayuda a delimitar en 10 basico el feno-

rneno por estudiar, Proponemos, par tanto, el paisaje como el resultado de

un proceso de construccion del objeto de estudio. En efecto, es una porcion

material pero, en este caso, desde la mirada del investigador," Juntando estas

3. No seprercnde reducir la definici6n de paisaje a un objeto de estudio def inido por quien 10estudia, Lo cual

no dejaria de ser arbitrario. Mas bien pretendemos proponer ideas para tender puentes entre los aspectos tan-

giblese intangibles del paisaje. Hemos partido del reconocimienro de que lapuerta de entrada para entender

elpaisaje esesa porci6n material. Es decir, por un lado reconocemos que eI paisaje existe independientemente

dequien pretende estudiarlo; sin embargo, para su analisis ya se requieren decisiones para delimitar esa por-

245




dos ideas tenemos que el paisaje es a 1avez recurso y resultado en 1

trucci6n de un objeto de estudio. Ahora bien, ya comentaba que en

saje hay muchas otras cosas detras de 10 material y objetivo, que no p

des1igarse del estudio del paisaje. Es entonces que entramos a otro ni

analisis: ~c6mo entender 1acomp1ejidad del paisaje?, nos estamos inst

en e l c om o , es decir, en 10metodo16gico. En esto concordamos con 1

por Brunet (1988: 486).

Algunas definiciones del paisaje nos parecen excesivamente amplias. Hay

fos, conscientes de que el paisaje no es sino un aspecto de una realidad

mente mas rica, que tienden a incluir en el Rujos y procesos, as! como fac

explicaci6n de todo tipo... que estan asociadas a d. Yesto es confundir u

con el modo de estudiarlo 0 con el sistema dentro del que se encuentra; e

una palabra por otra, un concepto por otro y paisaje por espacio, inclregion.

De 1areflexi6n de Brunet podemos destacar dos puntos:

a) E1autor no esta desechando 1aimportancia de "los flujos y procesta sugiriendo un acordonamiento para que el paisaje no te

siendo todo y nada a 1avez;

b) el autor esta marcando 1adiferencia entre 10que fundamentalm

es el paisaje y 1aforma de aproximarnos para entenderlo.

Si unimos a y b , conduimos que esa porci6n materialllamada p

no se puede entender por s f misma, que es necesario profundizar en

material para entenderlo.

PAISA]E COSIFlCADO

La geograHa como discip1ina social debe trabajar con miras a contr

a1entendimiento de las sociedades. Hemos escrito y lefdo mucho, en

cion material as! como para profundizar en ciertos aspectos politicos, culturales, econornicos 0 soc

estan arras del aspecto material; en otras palabras, de esasfuerzas no perceptibles a primera vista y q

representadas en 1 0 visible.

246



1

: 1


o

o

siones con cierto pesar, que la geograBa produce pocos conceptos, que la

geograHamas bien ha adoptado conceptos de las otras disciplinas sociales,

que las investigaciones socio16gicas, econ6micas, antropo16gicas, etc., no

h a n planteado como problema 10 espacial 0 que a 10mucho se que dan en la

consideraci6n de un espacio fijo, instrumental.' ~Que ha hecho la geografia

paraposicionar la dimension espacial en las ciencias sociales? 0, dejando la

autocritica mas cercana: en las propias investigaciones geograficas ~en que

medida los objetos de estudio y los resultados estan orientados hacia la con-

tribuci6n del entendimiento de 1 0 social?Todo objeto de estudio es una construcci6n que implica decisiones

de selecci6n-discriminaci6n de los aspectos del tema 0 fen6meno que pre-

tendemos entender. Estas operaciones de recorte y construcci6n depend en de

factores diversos: desde los mas pragmaticos como capacidad tinanciera,

detiempo para la realizaci6n del trabajo, de informacion, hasta aquellos rela-

cionados con la experiencia con el tema y las habilidades intelectuales, con

la vision disciplinaria 0 transdisciplinaria, etc. Buena 0 mala, pero siempre

habra una construccion del objeto. Es el paso necesario de la totalidad con-

creta a la totalidad epistemica, El problema se presenta cuando olvidamos

que nuestro pumo de partida fue una totalidad concreta (mas 0 menos cono-

cida y no libre del sentido com lin) de la que elegimos s610algunos aspectos y

a-

.a -

de

'to

L a r

lor

",

.ne '

ate

)U1r

oca-

4. Por fortuna hay indicios de la apertura de diversas disciplinas para considerar el espacio, ya no subardinado

al tiempo, sino constitutivo, 0 al menos importante de los respectivos problemas de investigaci6n: primero,

en la sociologia y en la biologia se introdujeron hace mucho conceptos como m e di a a m b ie nt e y media , que

provienen de! entorno de un ser vivo 0 de un grupo de personas; segundo en la f isica mas actual hay un

concepto de campo que reemplaza el esquema de! espacio vado par estructuras espaciales. La teo ria de la

relatividad y Ia reoria cuantica agregaro n algo mas al incarporar en la concepci6n de! espacio, la ubicaci6n

del observador, es decir, el concepto de proceso de medici6n. EI concepto doble de espacio-tiernpo liga todo

supra y subarden; rercero e!anclaje de los simbolos lingiiisricos en un campo mostrativo abre el camino a

un genuino Iugar de! habla. La concepci6n de la escenificacion Iingiiistica rernite a un escenario de dialogo,

a una plaza publica; cuarto los lugares conmemorativos que tienen un pape! especial en las investigaciones

hist6ricas tempranas le dan una nueva significaci6n al lugar, no en laforma de una inscripci6n de los procesos

ternporales en el espacio, ello en Iaforma de una inscripci6n de los procesos temporales en e!espacio y en laforma de rastros que producen un efecto en la memoria. Procesos de Iarga duraci6n setraducen en un paisaje

hist6rico como elambito del Mediterraneo al que F . Braude! Iededic6 su gran trabajo; quinto la antropoIogia

cul tural y la etnologia, que cuentan con la simultaneidad temporal de cul turas y no con una mera suces i6n

de estas, conducen alhecho de que los puntos devista topograficos de lageografiavuelven a tener peso frente

a los puntos de vista crono16gicos de la historia (Waldenfels 2005: 159). No olvidemos los desarrollos de A.

Giddens y E. Goffman en Iateoda socialdonde hay una consideraci6n expHcitade! espacio.

es que

: estan

247




sus relaciones (totalidad epistemica) y, en consecuencia, asumimos de

que ese objeto es autosuficiente y que no tiene conexiones. En palab

Morin (2004: 148), estamos "cositicando" al objeto. Por ejemplo, es

estudiar un paisaje urbano Iimitandonos a sus aspectos mas visibles, c

descripcion de su morfologia, del uso del suelo, sin identificar sus rela

con dinamicas y ciclos econ6micos, relaciones de poder politico (0 d

tipos), ideo16gicos, con el argumento de que eso ya corresponde a otras

plinas. Es como si la morfologia 0 el uso del suelo se agotaran y se exp

por s f mismos, como si fueran autosuficientes.

La alerta acerca de la cosificaci6n del objeto de estudio, aplic

todas las disciplinas, nos sirve para plantear algunas ideas relacionadas

contribucion que la geografia humana puede brindar para el entendim

de 10social.

PAlSA]E COMO CONCEPTO GEOGRAFrco ORDENADOR

La idea de los conceptos ordenadores, desarrollada por H. Zeme

(1983), ha venido a enriquecer las reBexiones en torno de la construc

plural de los objetos de estudio en las ciencias sociales. La propuesta se

mina a reconocer que las exigencias de conocimiento son las que sugie

pertihencia de tender las relaciones y articulaciones entre conceptos, a

seleccionados de corpus te6ricos y disciplinas diferentes. Por supuesto

se trata de una reconstrucci6n reflexiva evitando los eclecticismos bar

tentados a hacer conBuir aun aquellas teorias rivales. Dar la funci6n de

nadores a los conceptos nos asegura que los objetos de estudio quedan,

el principio, con articulaciones mas alia de las fronteras disciplinarias

las cuales se han concebido, 10 que a su vez puede facilitar la rearticula

con "10social", alejandolo de la "cosificaci6n". Esto de ninguna maner

lleva a la ilusion de objetos totales.

Las articulaciones del paisaje con teorias, conceptos y merodo

otras disciplinas, estaran en funci6n de las preguntas y objetos de in

gaci6n. Seria ocioso tratar de agotar una lista de posibles articulaciones

embargo, mas adelante proponemos un caso a modo de ejemplo.

que s f conviene detenernos un poco es en la discusi6n de aquellos asp

248



LGADO PAISAJES CUALITATIVOS

ecuencia, asumimos de hecho

e conexiones. En palabras de

objeto. Por ejemplo, es como

aspectos mas visibles, como la

I,sin identificar sus relaciones

de poder politico (0 de otros

ya corresponde a otras disci-

elo se agotaran y se explicaran

que consideramos centrales en los estudios del paisaje, y no como articula-

ciones posteriores ala construccion del objeto de estudio, sino en la cons-

trucci6n misma del objeto: el tiempo y la intersecci6n de escalas.

Tradicionalmente seha considerado el tiempo como sifuera indepen-

diente de las cosas que se quiere estudiar, como si este fuera objetivo. Cari-

caturizando: como si el tiempo estuviera dentro de los relojes. Fue Braudel

quien llam6la atenci6n sobre la existencia de muchos tiempos, de muchas

historias, es decir, no solo "existe" el tiempo de los procesos dominantes, del

progreso, sino tambien el tiempo de aquello que se detiene, que no progresa,

incluso de aquello que muestra reversibilidad." ~En que tiempos se inscriben

los aspectos del paisaje que intentamos estudiar?, ~en tiempos estructurales

o de largo alcance, en tiempos cortos 0epis6dicos? Ademas siempre es perti-

nente la pregunta de ~c6mo se relacionan, ya sea en oposici6n 0 en armonfa,

los fen6menos de tiempos cortos con los de tiempos largos? Poniendo mas

clara la complejidad: uno es el tiempo parametro y otro el tiempo propie-

dad (como duraci6n intrinseca de un fen6meno determinado). Zemelman

(1983: 58) propone relacionar ambos a partir de la idea de "ritmo temporal".De vuelta a la definicion de paisaje tenemos que en esa "porcion de espacio

material" coexisten fen6menos y procesos enmarcados en acontecimientos

(corta duracion) yestructuras (de larga duracion). La idea es lograr objetos

de investigaci6n construidos con sus respectivos ritmos temporales, 1 0 que

desde un inlcio evita aislar al paisaje de " 1 0 social".

La combinacion de escalas es otro aspecto fundamental en e l estudio

del paisaje, y no esta por dernas decirlo, indisociable de los ritmos tempo-

rales. Quiza pudiera resultar candide que a estas alturas del desarrollo de la

geografia humana alguien se atreviera siquiera a suponer que puede entender

e l paisaje circunscribiendose a describir 1 0 que hay dentro de esa "porcion".Sin embargo, vale la pena al menos insistir en que el resultado de la inter-

secci6n de escalas locales, nacionales, regionales, globales, tambien puede ser

una propiedad del fen6meno en cuestion. Ya no podemos conformarnos

objeto de estudio, aplicable a

unas ideas relacionadas con la

rindar para el entendimiento

ADOR

arrollada por H. Zemelman

s en torno de la construccion

sociales. La propuesta se enca-

iento son las que sugieren la

ones entre conceptos, as f sean

diferentes. Por supuesto que

do los edecticismos barbaros

vales. Dar la funci6n de orde-

etos de estudio quedan, desde

; fronteras disciplinarias desdeede facilitar la rearticulacion

. Esto de ninguna manera nos

rias, conceptos y metodos de

eguntas y objetos de investi-

de posibles articulaciones; sin

o a modo de ejemplo. En 1 0

:liscusi6n de aquellos aspectos

5. Los practicantes del "pensamiento complejo" han insistido en la revision de las premisas que imperan en las

ciencias sociales, entre elIas:la no linealidad de losfenomenos, la posibilidad de la reversibilidad, la coexisren-

cia de tiempos multiples, la inestabilidad y la incertidumbre.

249




con la idea de considerar esas diferentes escalas como "parte del context

nuestro objeto de estudio, por el contrario, como en los "ritmos tempor

tambien debemos aspirar a que estas intersecciones esten en los objetos

truidos alrededor del asunto del paisaje."

Las intersecciones de escala y los ritmos temporales son asp

reales, pero que no aparecen en 10 inmediato. En otras palabras, son

intrfnseca de "esa porci6n de espacio material" a pesar de que no sean d

simple vista, 10que no quiere decir que nos estemos desplazando al pla

las percepciones (tambien valiosas en los estudios del paisaje). Es perti

servirnos de uno de los aportes de la arqueologia para el estudio de lo

sajes: la metafora del iceberg. En los paisajes s610 una pequefia parte sa

superficie. Por tanto, la utilidad de los elementos visibles es limitada p

esto es s610 la etapa final de una larga secuencia de desarrollo (Roberts

83-85) (etapa intermedia dirfamos nosotros, pues el paisaje nunca est

bado, aunque en su apariencia fisica as f parezca).

LA PROPUESTA CUALITATNA

En el sentido en que hemos venido avanzando, de manera fundamental

construcci6n de objetos de investigaci6n complejos que permitan esta

bases' para una doble articulaci6n: a) de la geografia con otras discipli

6. Para i1ustrarla inseparabilidad de los ritmos temporales y las intersecciones de escala en laconstruc

objetos de investigacion, analicemos un caso concreto: los pozos de carbon como parte del nuevo p

la Cuenca Carbonifera de Coahuila. Se trata de pequefias unidades de produccion en condiciones

riedad para los trabajadores (por elnivel tecnologico y de seguridad en que setrabaja), Este aspecto s

nornico en comunidades mineras no puede ser entendido sin considerar aspectos estructurales n

e internacionales, aspectos coyunturales de indoles regional y local. En una descripcion muy esqu

destacamos: crisisdel acera en el plano intemacional; privatizacion de paraestatales en el pais; entre e

Homos de Mexico en Monclova (en el marco de la reestructuracion economical; cierre de plantas

yel consecuente desempleo en la Cuenca Carbonifera; aparicion de pozos de carbon como una de

posibilidades de empleo en las localidades. Estas pequefias unidades de produccion son un refle

del estado de bienestar que fue un modelo correspondiente a un periodo mundial y nacional bien

(cambios en tiempos estructurales como propiedad de estructuras identificables: del estado de biene

una economia sustitutiva de importaciones a una economia desreguIada orientada a la exportacion).

esta descripcion muy simplificada podemos distinguir fenomenos (asociados con la aparicion yel f

miento de los pozos de carbon) con diferente ritmo temporal y presentes en diferentes escalas,sin l

no podemos construir un objeto de estudio que valga lapena.

250



PAlSAJES CUALITATIVOS

, de b) del paisaje con 1 0 social, suponemos que la investigacion cualitativa tiene

mucho por ofrecer. En 1 0 que sigue del trabajo tratare de argumentar e ilus-

rrar esta suposicion. Conviene anteponer algunos comentarios aclaratorios.

Cuando hablamos de la propuesta cualitativa me refiero a los estu-

dios cualitativos, no solamente a los metodos 0 tecnicas cualitativos. Desde

losaDosveinte y treinta del siglo XX la investigacion cualitativa se fue exten-

diendo ala antropologia, la historia, la ciencia polftica, las ciencias educativas,

e l trabajo social, las ciencias de la cornunicacion, etc. Se trata de un posicio-

namiento sistematico para entender el mundo desde donde 1 0 entiende la

gente, posicionamiento que implica recurrir a practicas interpretativas. Este

tipo de investigacion hace hincapie en las cualidades de las entidades en

los procesos y significados que no son experimentalmente examinados 0

medidos en terrninos de cantidad, intensidad 0 frecuencia. Lo que hace cua-

litativa una investigacion no es la tecnica ni la ausencia de mimeros, sino la

presencia del p unto de vis ta de lo s s uje tos . Por tanto, no por aplicar entrevistas

oanalisis del discurso estarnos realizando una investigacion cualitativa. Con

estas consideraciones tenemos que incluso en una investigacion cualitativa

puede haber estadfsticas, tablas, nurneros siempre que esten al servicio del

entendimiento del punto de vista de los sujetos."

La investigacion cualitativa en la geograHa ha girado en torno de las

estructuras sociales y de las experiencias individuales. Eritre las preocupacio-

nes principales estan, por un lado los mecanismos por los que se construyen,

reproducen y reedifican las estructuras, y, por el otro, el acento en la existen-cia de multiples significados e interpretaciones en lugar de buscar e imponer

una interpretacion "correcta y dominante". Es precisamente en los estudios

del paisaje cultural donde la investigacion cualitativa ha mostrado mayor

aplicacion apoyada en el analisis textual. En efecto, Ricoeur extendio el ter-

mino texto mas alla de 1 0 impreso a cualquier cosa que tenga a lgun grado de

permanencia y q ue c om un iq ue a lg un s ig nific ad o (Shurmer-Smith 2002: 123).

De la misma manera, Clifford Geertz (antropologo) ha inspirado a diversos

geografos culturales, entre ellos a N. Duncan, para leer el paisaje como si

"s ,

ins-

eros

arte

.as a

J de

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pai-

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987:

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e preca-

icioeco-

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Iefinido

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tnciona-

)s cuales 7. Cuando priva la idea de que los estudios cualitativos se refieren a cosas diferentes de numeros se da lugar acrlticas simplist as como: la invest igacion cualit at iva es light, explora toria, de tipo per iodisti ca , sin discusion

teorica, etc.; en general, es rninimizada en su rigor y profundidad.

251




fuera un texto. Lewis (1979), citado por Forbes (2000: 126), propene

axiomas para leer un paisaje:

1. La cultura esta involuntariamente reflejada en el paisaje ordinar

el vernaculo;

2. todos los objetos de un paisaje reflejan cultura y la rnayorfa de ell

de igual importancia;

3. los paisajes ordinarios son con frecuencia dominados por estruct

simbolicas:

4. la historia es vital para entender paisajes conternporaneos;

5. los paisajes culturales requieren ser entendidos en su contexto

grafico;

6. el ambiente biofisico es esencial para leer el paisaje cultural;

7. los objetos en los paisajes comunican mensajes, pero estes no s

pre se expresan con claridad.

Los axiomas de Lewis no estan libres de crfticas, entre elIas, que

plantean como problemas la existencia de multiples interpretaciones (d

que se deriva la existencia de "comunidades textuales"), as f como la ause

de la consideraci6n de las multiples escalas en los fen6menos que tenemo

mano. Sin embargo, estos axiomas tienen en cuenta tres de los puntos

habi~os rnencionado como centrales para la articulaci6n del paisaje co

social: la presencia de estructuras, el tiempo, los sujetos y el contexto.

Con esta muy somera revision de una de las formas de estudia

paisaje cultural podemos identificar algunas articulaciones de la geogr

con diversas disciplinas y ciencias como la antropologia, la herrneneutic

la semi6tica, 0 "antidisciplinas" como se autodefinen los estudios culturaEstas articulaciones se dan en los terrenos conceptual y tecnico, a partir

concepto paisaje: texto, signo, significado, discurso, c6digo, etc. En ter

nos metodo16gicos y mas precisamente en terrninos tecnicos, tarnbien

un aprovechamiento de herramientas, procedimientos y tecnicas de o

disciplinas como el analisis del discurso, las entrevistas y otras de tipo cu

tativo. Un primer criterio de pertinencia de las articulaciones se define co

dimension social que queremos abordar del paisaje, ya sea 10cultural, 10e

n6mico, 10politico 0 bien contextos geograficos especfficos como el pai

urbano, paisaje rural, paisaje fronterizo, paisaje trasnacional, etcetera.

252



LGADO PAISA]ES CUALITATIVOS

~s(2000: 126), propone siete PAI SA JE CULTURAL Y R EPRE SENTAC IONES SOC IA LE S

:jada en el paisaje ordinario y EI siguiente caso puede servir para analizar la construcci6n de un objeto de

estudio y las derivaciones metodol6gicas a partir de la controversia polftica

que suscit6la construcci6n de un puente en la ciudad de Monterrey. EI con-

cepto central u ordenador es el paisaje.

Los antecedentes. Hacia finales de 200 1 fue anunciada la construe-

ci6n de un puente del tipo "atirantado", fecha desde la cualla obra fue centro

de debates en diferentes sentidos y donde participaron diferentes actores y

sujetos. Esta controversia fue la que capt6 nuestra atenci6n:

• Diversos constructores de la ciudad cuestionaron el apresuramiento

en la licitaci6n de la obra;

.ultura y la mayo ria de ellos es

ia dominados por estructuras

s conternporaneos;

tendidos en su contexto geo-

er el paisaje cultural;

nensajes, pero estes no siern- • diversos colegios de profesionistas relacionados con la construcci6n y

algunas universidades cuestionaron tanto el disefio como el costa del

puente;

parte de la discusi6n que circul6 de inicio fue el supuesto plagio del

disefio al arquitecto Calatrava;

el ingrediente politico (de coyuntura) tarnbien jug6 un papel cen-

tral: la controversia se dio en plena campafia polftica para ocupar la

gubernatura del estado de Nuevo Le6n. La creciente desaprobaci6n

del puente en diversos medios sociales fue utilizada por el partido

opositor para criticar al gobierno en turno;

el tema se instalo en la opinion publica del area metropolitan a de

Monterrey por casi tres afios;

los medios de comunicaci6n jugaron un papel central en mantener el

tema de discusi6n en la ciudad.

e criticas, entre ellas, que no

tiples interpretaciones (de 10tuales"), asi como la ausencia

os fen6menos que tenemos a

.uenta tres de los puntos que

rticulacion del paisaje con 10

sujetos y el contexto.

. de las formas de estudiar el

ticulaciones de la geograffa

ropologia, la herrneneutica,

efinen los estudios culturales.

ceptual y tecnico, a partir delcurso, c6digo, etc. En terrni-

inos tecnicos, tambien hay

imientos y tecnicas de otras

revistas y otras de tipo cuali-

articulaciones se define con la

saje, ya sea 10cultural, 10eco-

s especificos como el paisaje

trasnacional, etcetera.

•

•

•

•

Estos hechos estaban alrededor de una "porci6n de espacio material",

pero esa porci6n (el puente) s610 era la punta del iceberg, la parte visible

de hechos con diversas temporalidades, de relaciones de poder, induso de

experiencias particulares de aquellas personas que sin tener voz en la contro-

versia s i ten ian una posici6n en relaci6n con la construcci6n del puente. De

la confluencia de factores habia dos aspectos que se presentaban con mayor

fuerza en el debate: el ejercicio del poder y las posiciones que adoptaron

tanto actores involucrados como aquellos sujetos que recibieron informa-

253




cion de los medios. 2Como entender las diferentes fuerzas sociales y po

que estan derras de una obra que sera parte del paisaje urbano?, 2como

las imposiciones esteticas en 1 0 urbano estan relacionadas con la ideolo

grupos con poder de decisionj, 2como es posible que una obra de in

tructura urbana se convierta en un sfrnbolo de la ciudad a pesar del r

generalizado?

No es el proposito reproducir en este espacio todo el estudio de

llado acerca del controvertido puente. A riesgo de simplificar demasia

que se pretende es destacar la metodologia basada en las articulaciones

ceptuales y metodologicas de diferentes disciplinas a partir de un con

ordenador de la geografia.

Retomamos la idea de paisaje de poder," en funcion de que

empirico nos indicaba que en esa "porcion de espacio material" una o

infraestructura urbana despertaba un debate acerca de las formas en

decide 0 impone la idea de ciudad. El concepto de paisaje por sf mism

menos como 1 0 hemos definido en 1 0 fundamental), no nos permite

rar esas otras dimensiones sociales y polfticas relacionadas con la concion del paisaje. Sin embargo, el tema central estaba alrededor del p

De acuerdo con los principales aspectos empiricos enumerados ar

tomando el paisaje como concepto ordenador, consideramos la pertin

de trabajar con las representaciones sociales.

, Hacia la decada de los ochenta del siglo xx, una corriente de

grafia cultural se intereso por abordar sus objetos de estudio apoyando

las representaciones sociales para el estudio del paisaje. Las represen

nes no solo son descripciones de algun aspecto de la realidad, aderna

elementos que intervienen en la construccion de la realidad. Por tan

8. Parafraseando a H. Winchester, L. Kong y KDunn (2003: 67), elpaisaje es uno de los recursos

los que el poder puede ser expresado, mantenido e incrernenrado. Tanto en paisajes urbanos como r

grupos de poder buscaran imponer sus propias visiones del mundo aplicando la ideologfa en la pro

eluso del paisaje, asfcomo en laintencion de conducir los significados de e so s paisajes. Este ejercici

paisajes de poder, esdecir, paisajes que revelan el poder de aquellos que los construyen, definen y m

Una vez construidos, e so s paisajes legitim an al poder, afirmando las ideologfas que los han creado.

de e so s paisajesde poder puede ser el Estado, los sistemas religiosos, el capital 0 combinaciones de

otro lado, valela anotacion por elcaso analizado, elpoder hegernonico sea cual sea su fuente, seerig

como arbitro del buen gusto y la estetica. Tarnbien escierto, que el paisaje puede ser medio de ex

resistencias y oposicion de grupos subalternos.

254



.no es que

~ologiade

.e infraes_

~1rechazo

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.0. EI origen

Ie estos, Por

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xpresion de

PAlSA}ES CUALITATIVOS

representaci~n~stambien induren paisajes culturales puesto que comu~ican

rnensajesmultiples y heterogeneos. Este enfoque de las representaciones

vienefundamentalmente de la psicologia social (con S. Moscovici uno de los

principalesexponentes)." Otros dos supuestos en el enfoque de las represen-

tacionesque nos permitieron valorar la pertinencia de su uso fueron:

a) Las representaciones tienen como denominador cormin el hecho de

surgir en momentos de crisis y conflictos,

b) el "andaje", es decir, la trascendencia de la temporalidad de coyun-

tura.

Esto, ademas de reconocer la historicidad del fen6meno, posibilita

acercarnos a su complejidad. Se precisa identificar y entender las ligas de

1arepresentaci6n en el marco de referencia de la colectividad y con el sis-

tema preexistente de pensamiento (creencias y valores), Fue necesario, en

consecuencia, considerar la ideologia hegem6nica en la ciudad, as f como su

representaci6n en otros elementos del paisaje urbano. La ideologia fue otro

delos conceptos operativos seleccionados y revisados alrededor del concepto

paisaje. Por otro lado, la historia ha mostrado que aun aquellas relaciones de

poder manifestadas en sitios simbolicos implantados con violencia extrema

(como en las conquistas de un os pueblos por otros), no aplastan ni unifor-

man las conciencias sociales. En el caso ernpfrico tambien fueron patentes lasmuestras de resistencia de grupos subalternos. Estas expresiones pueden ser

clasificadas como r eb ote s d e p o de r (M. Foucault) 0 tdcticas (M. de Certeau)

conceptuaciones originadas en otras disciplinas sociales.

Con estas herramientas conceptuales alrededor (subordinadas) del

concepto paisaje, disefiamos una metodologia. Se trataba de una obra que ex-

presa una ideologia (dominante) preexistente; ala vez que una obra que,

una vez construida, es motivo de nuevas representaciones para los diferentes

actores y sujetos de la sociedad regiomontana. Uniendo estos dos aspectos

tenemos la siguiente f6rmula: para e l poder hegem6nico, el puente es una

9. Moscovici (1979: 17) sefiala que para la emergencia de representaciones sociales se requiere: a) dispersion de

informacion, b) focalizaci6n y c) presi6n a inferencias (por medio de opiniones y discursos, de sacar conclu-

siones, fijar posiciones que pueden ser favorables 0 desfavorables).

25 5




de sus expresiones, mientras que los subalternos generan sus propias repr

sentaciones de una representacion impuesta (el puente); en este ultimo ca

hablamos de la "representacion de la representacion' (figura 1):

Ideo logfa

hegem 6n ica Puen te com osu e xpres i6 n

e n e l paisaj e - -- -- _Rep re sen t ac io ne f

d e g ru po s

subal te rnos

a partir d e la o bra

F ig ura 1 . E sq uem a d e la fo rm ac i6 n d e represen tac io nes en el paisaje u rb an o.

De acuerdo con 1 0 anterior, la estrategia metodologica fue la bu

queda de la forrnacion de los dos tipos de representaciones. Por un ladfue necesario entender mediante revision hemerografica y bibliografica

"los anclajes" del puente en la ideologia dominante (de acto res politico

y econornicos). Por otro lado, se requirio indagar mediante entrevista

semiestructurada las representaciones que la gente se forme a proposito d

puente. Uno de los aspectos fundamentales en la formacion de represen

taciones es la informacion y el papel de los medios de cornunicacion. L

opinion que se forma la gente depende en gran medida de los medios. Lo

indicadores que guiaron las entrevistas en este punto en particular fueron

calidad y cantidad de la informacion a juicio de las propias personas entre

vistadas (colonos cercanos a la obra, usuarios del puente, habitantes de lo

municipios que el puente une, etc.). Otro de los indicadores fue la identifi

cacion de resistencias desde grupos sin poder de decision (como sobrenom-

bres peyorativos de la obra, hasta demandas y protestas organizadas). E

"recorte" temporal, que hemos venido destacando en apartados anteriores

tarnbien fue diverso: la forrnacion historica de la ideologia regiomontana

dominante, la coyuntura en que fue construido el puente (coincidente co

campafias polfticas) yel tiempo actual de formacion de representaciones

partir de la aparicion del puente.

256



bus-

lado

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1. La

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tltre-

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PAISAJES CUALITATNOS

Si la estrategia metodologica seguida fue 0no la mejor, esta a discu-

ionen la critica que se haga al trabajo completo. Lo que s i podemos asegu-

Sares que solo desde la geografia (con sus conceptos y metodos) habria sido

$fiei! aeceder a la dimension politica, ideologica y de relaciones de poder

alrededor de un elemento fisico del paisaje. No viene al caso detallar los

hallazgosde aquella investigacion, pero quiza valga la pena mencionar solo

algunoscon el fin de ~emarcar. laoutilidad de abrirse a metodologias de tipo

cualitativoen el estudio del palSa)e:

• Que una obra fisica se puede convertir en la arena de una lucha entre

poderes politicos. El puente fue la manifestacion mas clara del deseo

de traspasar el tiempo por la administracion gubernamental que 1 0

concibio, En contra de esto juga e l partido opositor que, en plena

campafia gubernamental, pretendio a toda costa que esta obra se

insertara positivamente en el imaginario colectivo;

• que esta obra es solo la continuacion de las "rnarcas" que el poder

hegernonico va plasmando en la ciudad, de esta manera se pueden

leer otras magnas obras que tambien han sido motivo de controversia

(por ejemplo la Gran Plaza);

• que Ia gente (organizada 0 de forma individual) toma una posicion

frente al debate de la ciudad, ya sea calificando la obra de innecesaria,

la decision como unilateral, identificandola como un pretexto para

el golpeteo entre acto res politicos, identificando la coherencia de la

obra con la ideologia dominante;• uno de los hallazgos insospechados es la refiexividad de algunos

sujetos en relacion con la elevacion sirnbolica de una obra urbana: a

pesar de la oposicion a la obra, la gente supone que se impondra la

magnificencia del puente. Esto denota un conocimiento de 1 0 que ha

pasado con otras obras similares, as! como la certeza de que la for-

macion de iconos no depende de la inconformidad de origen que la

obra haya despertado. Esto es, las representaciones actuales sobre el

puente (sintetizadas en una actitud desfavorable) seran reemplazadas

por representaciones futuras (concretadas en un icono),

257




COMENTARIOSFINALES

El encuentro de la geografia humana con el resto de las disciplinas sociale

ha venido dando en varios frentes (intercambio conceptual, metodologic

asf como en una doble direccion: la geografia se ha enriquecido de la soci

gia, la historia, la antropologia, la psicologia, la economia, etc., pero tambestas han recibido herramientas conceptuales y tecnicas de la geografia

bien este panorama se extiende de forma continua, puede no ser suficie

si esos intercambios no se dan en el ambito primario de la construccion

objetos de estudio. Sera una empresa casi infructuosa plantear preguntas

desde la geografia y en un segundo momento de la investigacion tratar

interpretar la informacion desde los conceptos y metodos de otras disc

nas; se trata, mas bien, de un procedimiento de artificio. La disciplina

pensamiento geografico debe ponerse al servicio de la seguridad de h

girar en torno de sus conceptuaciones mas solidas otros conjuntos de c

ceptos y metodos de otras disciplinas que le permitan partir de objetos

investigacion ya articulados de origen con la realidad social. La dispersio

veces caotica, de la conceptuacion del paisaje, as f como de las formas de e

diarlo pudiera reordenarse partiendo, por un lado, de que el paisaje nu

deja de tener un sustrato material y que, por el otro, ese "espacio mater

no es suficiente como objeto de estudio definido. Seran las dimensiones

turales, politicas, econornicas, sociales, etc. (segun el fenomeno motivan

las que vendran, en segundo termino, a completar la construccion del ob

de estudio.

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