8/12/2019 Palabra de Pase y palabra sagrada del compaero

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AL..G..D..G..A..D..U..

OR.. DE MEX.. D.F. A 1 DE MARZO DE 2011 E..V..

S..F..U..

RESP..LOG..SIMB.. "LIBERTADORES GIUSSEPE GARIBALDI No. 279"

JURISDICC..A LA MUY RESP..GR..LOG.. "VALLE DE MEXICO"

DEL R .. E .. A .. A ..

M .. V .. M..

Q..H..PR..VIG..

Q..H..SEG..VIG..

QQ..HH..TT..

Pal.`. de Pas.`. y Pal.`. Sagr.`.

Pal.. de Pas..

El grado de compaero nos revela mltiples enseanzas y smbolos que, aun estando en

nuestro templo en un tiempo anterior pasaban desapercibidos a la vista de nuestros nefitosojos. Es as que poco a poco algunos podran asegurar que se nos han ido revelando ciertossecretos y enseanzas, yo podra asegurar que es el estudio y la orientacin respetuosa denuestros maestros lo que nos hace despertar y observar lo que no observbamos antes; lo quepasaba sin ningn sentido por nuestros ojos, hoy se ha convertido en material imprescindiblede nuestra observacin cotidiana y en una herramienta constante en nuestros das, quemejora notablemente la vida de los iniciados en sta respetuosa institucin.

Al ser aprendices no exista para nosotros una Pal.`. de Pas.`. para poder ingresar al templo, noexista porque a los aprendices en tiempos remotos no se les permita ingresar en l, ya que sutarea era slo desbastar la piedra de la cantera y llevarla a las cercanas del templo para quelos otros obreros ms experimentados la moldearan. En el antiguo Egipto por ejemplo, losapren .. no tenan Pal.`. de Pas.`. porque ellos en el transcurso de tres aos que duraba suinstruccin, no podan salir del templo. Por el contrario los comp.`. podan salir ciertos das dela semana y era por eso que ellos si contaban con una Pal.`. de Pas.`..

Cito: Esta palabra de pase que los compaeros masones deben de conocer, es la clave de suidentificacin y reconocimiento, por decirlo as el Santo y sea que nos indican que dicho

obrero ya tiene el conocimiento suficiente no solo del simbolismo masnico, sino que ya est

dedicado al estudio de las ciencias naturales, que ya posee hasta cierto punto el dominio de larazn, y que hace uso de su inteligencia y por lo tanto, es consciente del compromiso moral que

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tiene para con sus hermanos masones y para consigo mismo, De cumplir cada uno de los

juramentos que ha ratificado frente al Ara. Fin de la cita.

La Pal.. de pas.. significa espiga de trigo en hebreo, otros le atribuyen el significado de

torrente o corriente. La palabra deriva de una historia de la Biblia en la cual su pronunciacinfue utilizada para distinguir a la tribu de Efram de la de los galaaditas.

En el captulo XII del libro de los Jueces, se narra que despus de que los Galaaditasderrotaran a la tribu de Efram cerca del siglo I A.C.; comenz un xodo de los eframitas. Elloscruzaban el Ro Jordn y al cruzarlo eran esperados por sus rivales, los cuales paradiferenciarlos de las otras tribus y personas que transitaba por ah les hacan una pruebasimple:

Y los galaaditas tomaron los vados del Jordn a Efram y cuando alguno de los de Efram que

haba huido deca: Pasar? Los de Galaad le preguntaban: Eres t efrateo? Si l respondaNo, entonces le decan: Pues di Shibb.`, (nuestra pal.. de pas..)

Y l deca Sib porque no poda pronunciar aquella suerte.

Entonces le echaban mano y lo degollaban. As murieron cuarenta y dos mil de los de Efram .

En nuestra orden sta palabra significa espiga de trigo, o como espigas porque losmasones somos como millones de semillas de trigo que esparcimos o que debemos de esparcirpor todo el mundo la semilla de la ciencia, la virtud y la fraternidad. Nosotros los compaerosla decimos en slabas porque como compaeros tenemos cierto dominio del lenguaje,conocemos nuestras herramientas, as como tambin conocemos parte de la naturaleza y esas que podemos realizar el trabajo que se nos encarga por parte de nuestros maestros.

La Pal.. Sag..

La pal.. Sag., tiene tambin una importancia primordial en nuestr o grado. sta palabra juntocon la del primer grado, eran los nombres con los que se denominaban a las dos columnas delTemplo de Salomn. Algunos autores traducen dichos significados, y atribuyen el significadoMi fuerza est en el creador a la columna de los aprendices y a la columna J el de Miperseverancia est en el bien . Qu es a su vez, el significado atribuido a la pal.. Sag.. del

comp.. Que l erija esta casa" y "con poder expulse de estas puertas a todos sus enemigos".

Otro de los significados de nuestra pal.. sag.. se puede resumir como: Confianza en smismo.

Nuestra palabra de aprendices fue el nombre de un antepasado de David que significa "en El(Dios) hay fortaleza este se cas con Rut la Moabita. La palabra del grado de compaerosignifica "El Establecer", rastreando por los libros del Antiguo Testamento encontramos: aotro personaje que tambin ostentaba ese nombre, en el Pentateuco, que era hijo de Simen,tal como consta en Gen.46,1O, en Ex. 6, 15 y en Nm. 26,12. Pero tambin en los libros

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histricos se habla de otro, que era un sacerdote contemporneo del rey David. (Tal como seindica en 1R.7,21 y en 2Cron.3, 17)

En nuestra orden la palabra adems de complementarse con las definiciones antesmencionadas, su significado radica en la exploracin de la edad viril. Equivaliendo la juventudal grado de Aprendiz, la de virilidad al grado de Compaero y la de la madurez al grado demaestro. Es as que el compaero sigue siendo un arduo aprendiz el cual ya utiliza lainteligencia con lo cual estudia la teora que lo lleva a la razn. El compaero tiene laestabilidad suficiente para poder crear una atmsfera en donde ya no camina con temor yvacilacin, sino que se vuelve ms seguro del camino que habr que recorrer, y del trabajo arealizar, como es la construccin de la Gran Obra, la creacin del hombre por s mismo, lasuperacin filosfica y espiritual que todo masn aspira a conquistar, y esto se logra solo atravs de la inteligencia y la razn.

Por ltimo la pal.. sag.. de la segunda cmara, al igual que la del grado de aprendiz se da en elreteje inmediatamente despus de los tocamientos y define la identidad del hermano comoposeedor del segundo grado de la masonera. La palabra se transmite por medio de slabascomo se acostumbra en la segunda cmara, puesto que si en la primera aprendemos adeletrear, en esta ya sabemos silabear.

Para concluir es importante destacar que el compaero masn es y sigue siendo un aprendiz,slo que a diferencia del primer grado, las herramientas son diferentes, somos un poco msexperimentados que en el primer grado, tal vez ya no vagamos totalmente a obscuras, tal vezes que ya llevamos una luz tenue que ilumina nuestro camino, la razn, la inteligencia, laestabilidad. Ser entonces que me doy cuenta que mientras ms investigamos, ms sabemosque no sabemos nada.

Bibliografa.

http://www.fraternidad10.org/noticias/verarticulo.php?IdArticulo=19 http://es.wikipedia.org/wiki/Shibb http://historiarte.net/israel/salomon.html http://www.webmii.es/Result.aspx/Hiram/Abif Wirth, Oswald. El Libro del Compaero. Biblioteca Upasika. Terrones Benites, Adolfo. Los 21 temas del compaero masn.

ES CUANTO.

COM..M.. Farid Alvarez Barrera

http://www.webmii.es/Result.aspx/Hiram/Abifhttp://www.webmii.es/Result.aspx/Hiram/Abifhttp://www.webmii.es/Result.aspx/Hiram/Abif