PALABRAS de

VIDA

PALABRAS de

VIDA

El movimiento de Jesús,que prepara y anticipa el reino de Dios,

no ha de ser un grupo dirigido por hombres fuertesque se imponen a los demás desde arriba.

Ha de ser más bien una comunidad “de niños”que no se imponen a nadie, que entran en el reino

sólo porque necesitan cuidado y amor.Una comunidad donde hay mujeres y hombres

que,al estilo de Jesús, saben abrazar, bendecir

y cuidar a los más débiles y pequeños.José Antonio Pagola.

Jesús: aproximación histórica.

Marcos 10, 2-1627 Tiempo Ordinario –

B-

22 Se acercaron unos fariseos y, para ponerlo a prueba, le Se acercaron unos fariseos y, para ponerlo a prueba, le preguntaron si era lícito al marido separarse de su mujer.preguntaron si era lícito al marido separarse de su mujer.

En tiempo de Jesús, había dos tendencias enfrentadas entre sí sobre el divorcio. La rigorista que exigía una causa grave, como el adulterio, para poder divorciarse. Y la más permisiva, que consideraba motivo suficiente cualquier hecho insignificante, para que el hombre pudiera divorciarse.En esta situación se encontró Jesús cuando le preguntaron, para polemizar con él. Quien vencía en las discusiones adquiría prestigio y autoridad social.

Moisés vio, con alarma, que las únicas barreras que tenía el divorcio eran Moisés vio, con alarma, que las únicas barreras que tenía el divorcio eran las apetencias y las arbitrariedades personales del varón. Pensó que era las apetencias y las arbitrariedades personales del varón. Pensó que era necesario poner remedio a los frecuentes abusos y proteger así a la necesario poner remedio a los frecuentes abusos y proteger así a la mujer, estableciendo un procedimiento legal, el cumplimiento de unas mujer, estableciendo un procedimiento legal, el cumplimiento de unas formalidades precisas. Así nació la ley mosaica del divorcio (Dt 24, 1-4).formalidades precisas. Así nació la ley mosaica del divorcio (Dt 24, 1-4).Jesús va a hablar de la nueva comunidad comprometida con el amor a Jesús va a hablar de la nueva comunidad comprometida con el amor a fondo perdido y la igualdad de hombres y mujeres. Una comunidad a la fondo perdido y la igualdad de hombres y mujeres. Una comunidad a la que le preocupan los derechos de las personas débiles, pequeñas...las que le preocupan los derechos de las personas débiles, pequeñas...las que no cuentan.que no cuentan.

3 3 Jesús les respondió:Jesús les respondió:–¿Qué os mandó Moisés?–¿Qué os mandó Moisés?44 Ellos contestaron: Ellos contestaron:–Moisés permitió escribir –Moisés permitió escribir un certificado de divorcio y un certificado de divorcio y separarse de ella. separarse de ella.

5 5 Jesús les dijo:Jesús les dijo:––Moisés os dejó Moisés os dejó escrito ese precepto escrito ese precepto por vuestra por vuestra incapacidad para incapacidad para entender. entender. 66 Pero Pero desde el principio desde el principio Dios los creó varón y Dios los creó varón y hembra. hembra. 7 7 Por eso dejará el Por eso dejará el hombre a su padre y a hombre a su padre y a su madre, se unirá a su madre, se unirá a su mujersu mujer 88 y serán los dos uno y serán los dos uno solo. De manera que solo. De manera que ya no son dos, sino ya no son dos, sino uno solo. uno solo. 99 Por tanto, lo que Por tanto, lo que Dios unió, que no lo Dios unió, que no lo separe el hombre. separe el hombre.

Las palabras de Jesús, también en este tema, son una buena y alegre noticia.Las palabras de Jesús, también en este tema, son una buena y alegre noticia.Para él la ley no es una norma absoluta sino una condescendencia “Para él la ley no es una norma absoluta sino una condescendencia “por la por la incapacidadincapacidad para entenderpara entender”. La ley contradice el plan amoroso y el proyecto ”. La ley contradice el plan amoroso y el proyecto original de Dios, que supone la total igualdad entre el hombre y la mujer unidos original de Dios, que supone la total igualdad entre el hombre y la mujer unidos por amor incondicional, por amor incondicional, no por otros intereses. Sólo hay amor entre iguales.no por otros intereses. Sólo hay amor entre iguales.Jesús no habla de ningún precepto legal, sino de un horizonte, un ideal, una Jesús no habla de ningún precepto legal, sino de un horizonte, un ideal, una meta meta a alcanzar. No habla de carga y ley externa, sino de liberación y Buena Noticia.a alcanzar. No habla de carga y ley externa, sino de liberación y Buena Noticia.

1010 Cuando regresaron a la casa, los discípulos le preguntaron sobre esto. Cuando regresaron a la casa, los discípulos le preguntaron sobre esto. 1111 Él les dijo: Él les dijo:––Si uno se separa de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra Si uno se separa de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera; la primera; 1212 y si ella se separa de su marido y se casa con otro, comete y si ella se separa de su marido y se casa con otro, comete adulterio.adulterio.

El amor, y su fidelidad o su ruptura, implican por igual al hombre y a la mujer.El amor, y su fidelidad o su ruptura, implican por igual al hombre y a la mujer.A nivel de proyecto, el matrimonio es indisoluble. En la realidad práctica, debe A nivel de proyecto, el matrimonio es indisoluble. En la realidad práctica, debe regularse de algún modo la posible ruptura matrimonial. Es un hecho que lo que regularse de algún modo la posible ruptura matrimonial. Es un hecho que lo que debedebe ser, a veces no ser, a veces no puedepuede ser, a causa de la “dureza de corazón” y de otros muchos ser, a causa de la “dureza de corazón” y de otros muchos motivos, que nadie debe juzgar.Jesús tuvo que superar la Ley de Moisés interpretada motivos, que nadie debe juzgar.Jesús tuvo que superar la Ley de Moisés interpretada arbitrariamente por los rabinos, recuperando su espíritu expresado en Gn 2 (1ª arbitrariamente por los rabinos, recuperando su espíritu expresado en Gn 2 (1ª lectura). Hoy, quizá debamos superar el legalismo que impide a las personas lectura). Hoy, quizá debamos superar el legalismo que impide a las personas divorciadas participar en la Eucaristía, causa de muchos sufrimientos y postura divorciadas participar en la Eucaristía, causa de muchos sufrimientos y postura contraria al espíritu de Jesús, que no impide a nadie comer con él ni sentarse a su contraria al espíritu de Jesús, que no impide a nadie comer con él ni sentarse a su Mesa.Mesa.

1313 Llevaron unos niños a Jesús para que los tocara, pero los discípulos los Llevaron unos niños a Jesús para que los tocara, pero los discípulos los regañaban.regañaban. 1414 Jesús, al verlo, se indignó y les dijo: Jesús, al verlo, se indignó y les dijo:–Dejad que los niños vengan a mí; no se lo impidáis, porque de los que son –Dejad que los niños vengan a mí; no se lo impidáis, porque de los que son como ellos es el reino de Dios. como ellos es el reino de Dios. 1515 Os aseguro que el que no reciba el reino de Os aseguro que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.Dios como un niño, no entrará en él.16 16 Y tomándolos en brazos, los bendecía, imponiéndoles las manos. Y tomándolos en brazos, los bendecía, imponiéndoles las manos.

A la mala fe de los fariseos el texto contrapone la cercanía y limpieza de corazón A la mala fe de los fariseos el texto contrapone la cercanía y limpieza de corazón de los niños. Reino y pequeñez van juntos.de los niños. Reino y pequeñez van juntos.El niño está siempre dispuesto a recibir el don que se le ofrece. Es el símbolo de quien El niño está siempre dispuesto a recibir el don que se le ofrece. Es el símbolo de quien no apoya su vida en derechos y privilegios, sino en la confianza incondicional no apoya su vida en derechos y privilegios, sino en la confianza incondicional en la mano que viene a su encuentro. Los niños dejan y necesitan que los abracen, en la mano que viene a su encuentro. Los niños dejan y necesitan que los abracen, los toquen y los bendigan.los toquen y los bendigan.Quienes son como niños abrazan y se dejan abrazar, tocar y bendecir por Dios Quienes son como niños abrazan y se dejan abrazar, tocar y bendecir por Dios y por l@s demás, viven dando y recibiendo apertura, confianza, cercanía, gratuidad, y por l@s demás, viven dando y recibiendo apertura, confianza, cercanía, gratuidad, sensibilidad, paz, alegría, ternura, amor...sensibilidad, paz, alegría, ternura, amor...

““Yo soy para mi amadoYo soy para mi amadoy mi amado es para mí”.y mi amado es para mí”.

Creo que hay pocos ejemplosCreo que hay pocos ejemplosmejores para entrar mejores para entrar

en el misterio de tu amor.en el misterio de tu amor.Vives para nosotros Vives para nosotros

y quieres que te y quieres que te correspondamoscorrespondamos

con la misma moneda.con la misma moneda.Juras fidelidad eternaJuras fidelidad eterna

y esperas la reciprocidady esperas la reciprocidadpero nuestras posibles pero nuestras posibles

flaquezasflaquezasno consiguen aminorar tu amor,no consiguen aminorar tu amor,

puro y gratuito.puro y gratuito.En la dicha y en la pena,En la dicha y en la pena,

en la salud y en la enfermedaden la salud y en la enfermedadestás a nuestro ladoestás a nuestro lado

ejemplo fiel que pretendenejemplo fiel que pretendenimitar las personas imitar las personas

en su vida en común.en su vida en común.Isabel Gómez-Acebo Isabel Gómez-Acebo