PALOS DEL FLAMENCO

ALBORE

La albore se conoce como el canto ritual de todas las gitanas, slo es interpretada en dichas ocasiones y guardada celosamente por este pueblo de la curiosidad ajena.Generalmente, se interpreta con el aire y ritmo de la sole por buleras como las de Jerez, Cdiz, Extremadura, Jan... existiendo pequeos cambios en las letras de los versos. Sin embargo, en Granada, los gitanos la interpretan con aire y ritmo de tangos.Las ms bellas son alusivas a la prdida de virginidad de la novia y suelen cantarse precisamente en la madrugada en que se celebra la boda gitana.Ricardo Molina acenta: "O la albore es sntesis misteriosa de casi toda la gama flamenca, o las diversas modalidades flamencas proceden de ella. Para que su multivalencia artstica sea completa es, por aadidura, bailable. Su comps es el mismo de las Soleares primitivas para bailar."

En un verde prado tend mi pauelo

le han salo tres rosascomo tres luceros

ALEGRAS

Del diccionario flamenco:... "Naci como cante para bailar, eminentemente festero. Se caracteriza por su dinamismo, desenvoltura y gracia. El cante en s, est formado por una sucesin de coplas y, entre alegra y alegra, es costumbre intercalar ciertas variaciones o juguetillas de diferente msica por el mismo comps". "Al decir la tradicin oral, fue Enrique Butrn quien fij su forma flamenca y despus Ignacio Espeleta quien introdujo en ella la salida o tercio de preparacin que actualmente ms se emplea; ese Tirititrn, tran, tran... tan popularizado por Manolo Vargas aos ms tarde, cantaor que tambin ha influido en el recorte y legazn de sus tercios, en contraposicin con la alegra clsica que conservara Aurelio de Cdiz, de comps ms lento, siguiendo la lnia primigenia de Enrique el Mellizo".

Donde van los colegialeshospitalito del rey

al son de una campanitaunos entran y otro salen

BAMBERAS

"En su origen es puramente campestre y deviene de la costumbre de acompaar cantando, el balanceo o bamboleo del columpio. Para estas ocasiones los amantes guardan todas sus quejas, sus celos, desdenes, y con una imaginacin perpicaz y viva, improvisan canciones en las que mezclan ternura, galantera o resentimiento, desaires o desahogo de contenida pasin. La Nia de los peines, como hiciera con tantas otras muestra de cante andaluz, acogi estas letras, las acopl en el comps de una sole aligerada en su ritmo con esa maestra y dulzura que slo ella posea, y as realiz ese trasvase bellsimo que tantas veces ha repetido el cante jondo andaluz, esto es, acoger en su seno el folklore de regiones limtrofes y aflamencarlo, darle rajo y hondura, perfilarle unos tercios inconfundibles para generaciones venideras. A este bello resultado artstico, Pastora lo denomin Bamberas, renombrando as una vez ms la base onomatopyica del trmino". (Jos Luis Buenda)

La nia que est en la bambaparece un pin de oroYo la quiero preguntar

si es casada o tiene novioLa nia que est en la bamaba

BULERAS

La mejor descripcin para este cante es la de Jos Blas Vega:"La bulera es la hija de la sole. Y entimolgicamente es una deformacin gitana del vocablo castellano busrlera. Si no atenemos a los temas intrnsecamente es uno de los cantes mejor denominados. Histricamente las buleras no aparecen hasta mediados del siglo XIX, siendo creacin de los habitantes de las calles Nueva y Cantarera del jerezano barrio de Santigo, quienes tomando la medida de la sole y aligerando sus compases, configuraron un estilo rebosante de gracia y picaresca, repleto de movimiento, tal vez por una necesidad innata de acompaar a sus bailes ms intuitivos. Su punto de arranque fue el estribillo con que se acostumbraba a rematar la sole y, ms concretamente segn la tradicin que El Loco Mateo empleaba para ello". Y tambin la de Jos Caballero Bonald:"Las buleras, directas herederas de la sole, son un cante creado fundamentalmente para acompaar al baile. La gama de los estilos de las buleras es prcticamente incontrolable, aunque se pueden establecer dos principales vertientes distintas: Buleras puramente festeras o para bailar, y buleras a golpe o para cantar, cuya modalidad ms definida es la que suele llamarse, con razn, buleras por sole".

1Vente conmigo a mi casaque yo le dir a mi madre

que eres la virgen de gracia2

Tengo un molino que mueleazucar, canela y clavo

lo que mi chiquilla tiene

BULERAS POR SOLE

Este cante es una variante del cante por sole para acercarlo al de la bulera.En Jerez suelen denominarle bulera para escuchar y tambin bulera a golpe.

Yo me paso a la otra acerapor esta viene tu madre

que tiene muy mala lengua

CABALES

Es una forma especial y particular de siguiriya que se canta como remate de una serie de ellas. Algunos cantaores, en ocasiones, las cantan aisladas. Aunque tienen el mismo comps alterno de las siguiriyas, se cantan en el tono dominante (tono de Re). El cantaor que las populariz fue Silverio Franconeti.

Soltaron amarrasse perdi el vapor

que se llevaba a la madre de mi almade mi corazn

CALESERAS

Canciones que cantaban los conductores de calesas mientras recorran los caminos, al ritmo del trote de sus caballos. Segn Estbanez Caldern, eran bailables y sus coplas se asemejaban a las seguidillas (cuatro versos). Jos Carlos de Luna lo sita entre la serrana y la trillera, segn su teora de que la serrana baj de la sierra al camino real para hacerse en las ventas amiga de los caminantes. La calesera es un cante viejo, mucho ms que la serrana, igual que el trillo impone su ritmo vertiginoso. Aunque hoy no se interpreta este estilo, se suele incluir dentro del grupo de cantes folklricos aflamencados.

Arre! mulilla tordacascabelera

a la hija del alcaldequien la cogiera

CAMPANILLEROS

El cante de los Campanilleros es muy reciente al menos en su forma flamenca. Su origen fue el Rosario de la aurora, tan popular en toda Andaluca. Se atribuye su aflamencamiento al gran cantaor Manuel Torre. Segn una narracin del magistral tocaor Nio Ricardo:"Estabamos con el Nio de la Palma, El Gloria y yo. Se me ocurri decirle a Cayetano (El Nio de la Palma) que deberamos ir a por el Torre. Me dijo:" Ponla en la tres... Y as escuhamos aquellos Campanilleros, inspiracin de su genio que pona los vellos de punta". As nacieron los campanilleros flamencos.

A la puerta de un rico avarientolleg Jesuscrito y limosma pidi

y en lugar de darle limosnalos perros que haba se los azuz

Y Dios permitique los perros murieran de hambrey el rico avariento porbre se "que"

CANTES DEL BREVA

Juan Breva recre las Bndolas de Vlez-Mlaga, su tierra, y sin proponrserlo hizo de ellas un cante nuevo, el ms difcil de todos. A partir de entonces dijaron de llarse Abandols pasando a ser "Cante de Juan Breva". No es exacto llamar malaguea al cante de Juan Breva. La malaguea es un cante lento, triste, de gran flexibilidad en su estructura meldica, as como en el acompaamiento de guitarra. En cambio, en los cantes de Juan Breva los tercios son duros y se cantan con viveza, sujetos a medida. La guitarra toca aqu con un comps ternario y un aire o movimiento ligero, casi de verdiales (comps abandolao). Estos cantes representan un eslavn intermedio en la cadena evolutiva que arrancando de los fandangos termina en la malaguea tal y como hoy la conocemos. Juan Breva utiliz en su cante, junto a dos tipos de bandols que le sirvieron de base, unos verdiales de Vlez que el cant ya abandolaos y que por su pujanza y bravura hacan las veces de cola brillantsima. El cante de Juan Breva es el ms acabado y bello de las bandols, que cobraban grandeza en la garganta de su creador, impregnndolo de un arte difcil y estremecedor.

Ni el canario ms sonoroni la fuente ms risueani la trtola en la breacantaron como yo llorogotas de sangre por ella

(esta es una bandol corta)

CANTIAS

Es el nombre genrico de una serie de cantes propios de la provincia de Cdiz que permiten juegos y fantasas, tanto musicales y rtmicas, como literarias. Descendientes de los antiguos "juguetillos" como los llamaba Demfilo en 1881. De estos cantes se pueden distinguir: Las cantias propiamente dichas, las alegras, las romeras, los caracoles y el mirabrs. Se usan poco la rosa y la contrabandista.

No le quites los hilvaneshasta no acabar la prenda

porque luego el dependienteno me la admite en la tienda

CAA

Segn el diccionario flamenco:..."Es un cante duro, recio, largo, que suena a liturgia, melanclico, repleto de melismo, que se remata con un macho de diferente mtrica y a veces una sole. De difcil ejecucin requiere cualidades fsicas excepcionales en el cantaor para su perfecta ejecucin, no utiliza el jipo como elemento expresivo, por lo que se mantiene en todos sus tercios retador y gallardo. Algunos tericos lo han considerado como troco de muchos cantes, tal vez porque el vocablo caa debi aplicarse, en lo antiguo, para designar estilos diferentes". Don Antonio Cachn fue el que logr dotar a la caa de una estructura musical perfecta.Algunos autores afirman que hay gran similitud entre el "macho" de la caa y los cantos llamdos a oracin en las mezquitas de Bagdad.

A m me pueden mandara servir a Dios y al reypero dejar a tu personaeso no lo manda la ley

CARACOLES

Se inspira en los pregones que proliferaban en Cdiz en el siglo XIX y de ah qued el estibillo alusivo a dicho molusco.Se atribuye su creacin a Francisco Hidalgo, apodado Paco el Gandul, cantaor de cerca de Alcal de Guadaira.Inicialmente este cante era ms sobrio y lento, pero Paco el Gandul le imprimi ms alegra y movimiento con el gracejo de Cdiz. Antonio Cachn lo di a conocer en Madrid cambiando sus letras originales por lugares madrileos, siguiendo su ejemplo otros cantaores aludan a la calle de Atocha, Alcal, Embajadores, la fuente de Cibeles, etc... De ah que algunos autores llamen a este cante "Las cantias madrileas" pero, como vemos, su origen es netamente andaluz.

Embajadoresembajadoresembajadores

dnde vende mi nia los caracolesVmonos, vmonos muy juntitos los dos

y venderemos en la verbena de San AntonioPonte el mantn

ay, por arrobas tienes la graciade gran seora

mi corazn te pertenecelo afirmo yoCaracolescaracoles

Mocita, qu ha dicho ustedque son sus ojos dos soles

y viva tu madre, y ol

CARCELERA

La carcelera es una variedad de ton de origen gitano.Normalmente se cantaba en las prisiones, de ah su nombre. Las letras hablan de la desgracia del presidio, normalmente la tratan como una desgracia asumida, aludiendo al destino.Hoy en da es bastante complicado distinguir la meloda de la carcelera de las otras tons, su principal signo distintivo es la letra, que siempre alude al presidio.

Veinticinco calabozostiene la crcel de Utreraveinticinco llevo andadosel ms oscuro me queda

CARTAGENERA

La cartagenera es el fandango de Cartagena. Al principio era cancin de folklore comarcal, pero se aflamenc en el ltimo tercio del siglo XIX. La extraordinaria personalidad de Cahcn contribuy a decisivamente en el engrandecimiento de este cante, que con Manuel Torre y Pastora Pavn alcanz su mayor esplendor, imprimindole un acento gitano. La cartagenera es el ms bellor cante levantino, aunque no presente la variedad de la malaguea ni goce de la popularidad de la taranta. En la meloda de sus tercios se funden emocin y grandeza. El paisaje, las alusiones geogrficas y la melancola que emana de su msica hacen de la cartagenera la suprema expresin autntica de Levante. Su origen se atribuye a los mineros emigrados a Cartagena para la explotacin de las minas de hierro y plomo. Emigrantes andaluces de rompe y rasga que llegaron a esta comarca en el mismo momento en que tena lugar la expansin del cante jondo. Este cante se gest en autnticos emporios mineros como La Unin, Mazarrn, Escombreras, etc...

Si vas a San Antolna la derecha te inclinas

vers en el primer camarna la pastora divina

que es vivo retrato de tiUn lunes por la maanalos pcaros tartaneros

les robaron las manzanasa los pobres arrierosque venan de Totana

COLOMBIANA

La colombiana fue creada y cantada slo dentro de nuestras fronteras, por lo que es legtimamente discutible su inclusin en los cantes de ida y vuelta. Su nacimiento y posterior divulgacin datan de los aos treinta cuando Jos Tejada Martn "Nio de Marchena" junto con Hilario Montes y tomando como base la rumba espaola, realizan una composicin aflamencada a la que bautizan con el nombre de colombianas, y que en su segunda parte era interpretada a dos voces. Tal creacin fue presentada al pblico en 1931 con carcter de gran acontecimiento. A los dos aos no haba artista payo o gitano que no incluyese en su repertorio dicho cante. Hasta la Nia de los Peines, en los aos de la repblica pase por los escenarios espaoles la colombiana que comenzaba: La bandera de mi patria/ es como el Sol de un buen da...Posteriormente, artistas muy populares como Juanito Valderrama, Angelillo o Carmen Amaya divulgaron este estilo por toda la geografa espaola en sus espectculos multiudinarios.

Quisiera cario moque t nunca me olvidaras

y que tus labios con los mios en un beso se juntarany que no hubiese en el mundo

nadie que nos separa

DEBLA

Por ser una varieante de ton, pertenece al grupo de cantes sin guitarra y de dficil ejecucin. Jos Blas Barea analiza as su origen y evolucin:"De los cantes sin guitarra la debla es el ms enignmtico, contribuyendo a aumentar su leyenda la significacin en cal de su nombre por diosa. La debla es la antigual ton de Blas Barea, que por razones etimolgicas andaluzas pudo formar la palabra de-Bl y el debla Barea o deblica Barea con que a veces se remata el cante. Demfilo dice en 1881 que debla era el apellido de un cantaor. Artsticamente y por tradicin, Barea el viejo est considerado el mejor intrprete. Se dice que era uno de los cantes ms difciles de interpretar, por lo que no tiene nada de particular que la modalidad primitiva, ya poco conocida a partir de la primera mitad del siglo pasado, desapareciera en el secreto de Don Antonio Cachn, pues parece ser que slo se asemejaba con la actual versin en los aires de entrada, siendo luego sus tercios ligados. Lo que hoy se canta como debla es una ton popularizada por el gran Toms Pavn hacia 1940".

En el barrio de Trianaya no hay pluma ni tintero

para escribirle yo a mi padreque hace tres aos que no lo veo

FANDANGO

El fandango primitivo es considerado como un estilo de danza o baile muy antiguo (probablemente anterior al siglo XVIII), que se acompaaba con varios instrumentos musicales de origen rabe. Posteriormente fue adquiriendo caractersticas porpias del flamenco as como la supresin de los dems instrumentos a excepcin de la guitarra.El origen de la palabra fandango es incierto; hay quien lo relaciona con la cancin portuguesa fado.Tambin se sabe a ciencia cierta que nace en un punto desconocido de Andaluca y que luego se extiende por toda Espaa, localizndose en regiones, comarcas y poblaciones conretas.El fandango ha levantado bastantes polmicas: mientras unos lo consideran como un cante superficial y muy liviano, para otros es un referente flamenco imprescindible en un recital o en

un repertorio personal.El fandango, en algunas pocas, tales como la llamada pera flamenca, ha escalado cotas de popularidad y creatividad dentro del flamenco que no se han repetido con ningun otro palo o estilo flamenco:Ha habido pues, autnticos creadores de estilos personalizados de fandangos, tales como Carbonero de la Macarena, Pepe Pinto, Manolo Caracol, Manuel Vega el Carbonerilla, El Nio Gloria, Pepe Aznlcollar, Jos Cespero, El Nio de la Calz y tantos otros.

Me besaste y te besjugando los dos al mismo juego

Me besaste y te besy luego total "pa" quni me debes ni te debo

porque me engaaste y te enga

FANDANGO DE HUELVA

La denominacin fandango de Huelva, agurpa a todos los de la provincia, existiendo notables diferencias meldicas y melismticas entre ellos, a pesar de conservar uniformidad potica y musical. Sus letras se inspiran en tres temas principales: El mar, el campo (la sierra) y la caza.Es el que ms variantes populares tiene pues, probablemente desde la sierra de Aracena hasta la costa de Huelva, no hay un slo pueblo que no tenga su versin personalizada del fandango, si bien el valor flamenco de alguno de ellos es ms que discutible. La exaltacin del fandago de Huelva, se da en la clebre romera del Roco, fuente de inspiracin de la mayora de ellos.Aseguran los onubenses, comprensible por otra parte, que para contar bien los fandangos de Huelva, o para darles bien el "dejillo" hay que haber nacido en esa tierra.

Huelva como capitalpertenece a Andalucanadie lo podr evitaren cario y simpatay su forma de cantar

En qu jardn te criasteentre rosales metida

t puedes vanagloriarteque ninguna flor tena

el color de tu semblante

FARRUCA

Farruco o farruca era el nombre dado a los gallegos y asturianos recin salidos de su tierra. En 1906 el bailaor "Faco" y Ramn Montoya modificaron este baile amoldando la msica a los movimientos de los "tangos" flamencos. La cancin "Farruca" y la danza del mismo nombre, propia de los gitnaos que vivan en Asturias, fue asumida por los cantaores andaluces y tambin lo aflamencaron, teniendo como primer gran intrprete uno de los cantores jerezanos ms destacados del ltimo tercio del siglo XIX: Manuel Lobato "El Loli". Su versin de este cante influy muchsimo en las comparsas de la poca, que entonaron algunas de sus coplas al ritmo flamenco que El Loli imprimira a la farruca. La farruca influy en buen nmero de cantaores, entonces jvenes, como Manuel Torre, el 11 de ocutubre de 1902 en el saln Concierto Filarmnico y Oriente de actualidades de Sevilla. Sin duda, la farruca interpretada por Manuel Torre, que seguidamente divulgara Pastora Pavn es la de ms enjundia y "sono" flamenco de cuantas puedan researse. La farruca como baile, es viril y sobrio, pero admite redobles de pies y los fuertes taconazos, predominando las actitudes hierticas y un braceo cadencioso y grave, "Faco" llev el estilo a su repertorio en la primera dcada del siglo, en colaboracin con Ramn Montoya, formando un verdadero escndalo en el caf de la marina

madrileo. La farruca como cante, en la actualidad slo suena al servicio de baile, salvo en algunas grabaciones para escuhar de muy determinados intrpretes.

Una farrucauna farruca en Galiciaamargamente lloraba

porque se le haba muerto el farrucoque la gaita le tocaba

Arriba la oliva, abajo el limnLimn, limonero de mi vida

Limonero de mi amor

GARROTN

Segn el profesor Garca Matos, el garrotn tuvo su origen en una meloda asturiana, segn otros porcede de Valladolid; la opinin general sita su creacin o adaptacin entre los gitanos que habitaban en el barrio de Caaret de Lrida y la Ciudad de Vallas de Tarragona.Francisco Mendoza Rios "Faco" fue su gran propulsor como baile, acompaado del cante, igualmente aflamencado en los primeros aos del siglo. El cante del garrotn es de tipo fiestero, con ritmo de tango y un tanto artificioso, con letras sencillamente graciosas y simples en su contenido.

Mi maro es mi maroy no es maro de nadiela que quiera un maro

vaya a la guerra y lo ganeAl garrotn, al garrotnde la vera, vera, vera,

de San Juan

GRANANA

Para algunos flamenclogos, la granana procede de los cantes de levante. Segn el diccionario musical de D. Felipe Pedrell, son canciones populares andaluzas muy anlogas al fandango de la provincia de Granada. Es ms sencilla y hermosa y que la media granana. Interpretada por un buen cantaor puede adquirir cualidades casi de malaguea, sin sobrepasar su condicin fandangil. La granana es un cante de emocin contenida, que dice, sin gritar, cmo la mujer que quiere conquistar a un hombre insina sin entregarse. El cantaor debe enredarse en sus brazos y susurrale al oido y con dulzura exquisita el mejor de sus "te quiero".Antonio Chacn es la fuente dnde debe beber todo el quiera saber de grananas. l posey las tres llaves que abren la puerta de las grananas: gusto, conocimiento y fuerza. Aurelio de Cdiz implant la constumbre de cantar por grananas como introduccin a la malaguea de Enrique Mellizo. Toms Pavn las interpret ms aligeradas de ritmo con evidentes ecos de fandango; consigui con su exquisito gusto, dotar de sello propio a la granna.

Engarz en oro y marfilllevas una cruz al cuelloengarz en oro y marfil

Djame que muera en ellay curcificarme all

Llevas una cruz al cuello

GUAJIRA

Se le llama en Cuba Guajiro al campesino blanco. La guajira es el ms representativo de los cantes hispanoamericanos aflamencados. Tiene su origen en Cuba y parece ser que lleg a

Espaa en la segunda mitad del siglo XIX. Est directamente influida por el comps de los tangos gaditanos. En los solos de guitarra, la guajira ocupa un lugar de relieve en los conciertos por su virtuosismo, frescura y nostalgia. El baile acompaado del cante posee un ritmo muy conciso, por lo que, cuando se taconea, el acompaamiento de guitarra est desprovisto de falseta y slo se hace con rasgueos.

A la Habana me he venoa probar el aguacate

y me encontr en el bohoun negro de chocolate

Bajo la sombra de un mateme dio la linda banana

y al cabo de una semanael negro pidi mi mano

Con vos no me caso hermanoporque no me da la gana

JABEGOTES

Es un cante de marengos (marineros). El fandango jabegote (nombre que proviene de la embarcacin jbega), desde hace tiempo en dususo, es un giro fandangueril simple, con menos musicalidad flamenca que la rodea.Es probablemente la bandol ms antigua que conocemos.

Estando la mar en calmase mojaron las velas

y fue de las puras lgrimasque yo derram por ella

JABERAS

Se dice que la jabera fue una mujer que cenda habas, y al pregonar su mercanca se le conoca como "La Habera", cuya pronunciacin qued, al aspirarse la "h", en "jabera". La jabera es un cante cuya ligazn de tercios resulta viril y hasta estremecido, diferencindose por ello de las malagueas clsicas. Adquiri su auge en la mitad del siglo XIX, aunque tal vez entonces se cantase de forma diferente a como se canta hoy. Alfredo Arrebola afirma que la jabera es un cante un tanto misterioso porque su nacimiento no coincide ni es coetneo con la malaguea, sino todo lo contrario, pero est en la misma familia flamenca: el fandango abandolao.Musicalmente es bastante difcil puesto que posee unos rasgos y matices propios. Vista la jabera desde el lado flamenco y musical, se caracteriza porque tiene su final en lo que los cantaores llaman cadencia rota. La voz parece que no llega; da la sensacin de que se rompe. En la jabera se perciben ecos de seguiriyas, se pasa con mucha rapidez de los tonos graves a los agudos y viceversa.Es un cante spero, duro y grave, por eso se diferencia tanto de las malaguea: cante dulce, emotivo y profundo.

Pa que tus hijos comieranhasta limosna has pedo

pa que tus hijos comieranAhora que ya han crecono te quieren a su vera

Que mala suerte has teno

JALEOS

El jaleo es un baile andaluz muy antiguo, con ritmo atrevido y movimientos insinuantes que se ejecutaba en los teatros de mediados del siglo XX en adelante.dicho baile debi derivar en unas buleras peculiares muy rtmicas y flamencas, que se desarollaron en Jerez de la Frontera.Su ritmo es ms vivo que el de la sole, pero ms lento que el de las buleras.

1Estamos de frente en frente

y yo no te puedo decirlo que mi corazn siente

2Me dan la una y las dosasomaito a la ventanaesperando a mi amor

y mi amor nunca llegaba

LEVANTICA

Se considera a la levantica como la taranta de Almera. El Cojo de Mlaga hace una ejecucin ortodoxa y clsica, pero Encarnacin Fernndez la recrea y enriquece con tercios valientes y muy musicales y meldicos.

La marea...A los barcos de Portman

se los llev la mareade una negra tempestad

y ahora sin rumbo naveganentre las olas de mineral

LIVIANAS

Es un cante emparentado con la siguiriya y debe su nombre a que no tiene la dificultad de aquella ni su trascendencia dramtica. Se interpreta como preparacin de serranas y siguiriyas. En el siglo XIX se cantaban sin guitarra, al igual que la ton-liviana.

Donde van esos machoscon tanto rumbo

Son de Pedro la Cambravan pa Bollullos

MARIANA

La Mariana es cante de los zngaros oriundos de Hungra que recorran ciudades con animales amaestrados (oso, cabra, mono, etc...) hacindolos bailar al son del panadero. El cantaor "Nio de las Marianas" fue su especialista, aunque Pastora Pavn la interpret con su extraordinario rajo gitano, haciendo una autntica creacin. Musicalmente en su versin flamenca, presenta afinidad por los tientos, con un comps montono y cierta resonancia oriental. Cantaores ms recientes que cultivaron este cante son: Bernardo de los Lobitos, Jess Heredia, Curro Lucena, Jos Menese,...

Yo vengo de Hungrayo vengo de Hungra

con mi Marianame busco la vida

Cundo querr Dios del cieloque las pascuitas cayeran en viernes

y la lunita en tu tejadoy yo en la camita dnde t duermes

mi alma te quieroSube Mariana sube

por aquellas montaitasarriba sube MarianaMariana te quiero

No pegarle por Dios ms palitosa la Mariana

porque la pobrecitaes manquita y coja

...Salga la luna, la luna y el SolSalga la luna, la luna y el Sol

MARTINETE

Su nombre procede de la fragua o herrera, por lo que tambin se le denomina "cantes de fragua". La profesin del herrero fue ejercida generalmente por gitanos y la fragua era lugar de reunin a la cada de la tarde de aficionados al cante y donde se cantaban todos los cantes a palo seco, es decir, sin guitarra. Se considera una modalidad de ton.

Yo no soy como aquel buen viejoque andaba por los caminosyo no me meto con nadienadie se meta conmigo

MEDIA GRANANA

A diferencia de la granna, los tercios de la media granana son ms cortos y su meloda algo diferente. Es un cante afiligrado y preciosista que produce ms admiracin que emocin. La abundancia de melismas proclama su ascendencia oriental ms que otras especies de fandangos. el tema central es Granada, sus campias, sus tradiciones, su barrio del Albaicn, su Alhambra, etc... No es un cante gitano propiamente dicho, aunque algunos gitanos lo cantan extraordinariamente bien. A diferencia de la malaguea que es un cante minero, la media granana es un fandango morisco repleto de historias de rebeliones, sobre todo en las Alpujarras.Se le atribuye su creacin a D. Antonio Chacn.

Si yo te quiero de verasgitana de Sacromonte

si yo te quiero de verasse lo puedes preguntar

a la que est en la carrerala patrona de Gran

MILONGA

La milonga procede de un baile del folklore argentino, influida por los esclavos africanos, al igual que la zambra, el tango y la zamaculca, que se aflamenca a finales del siglo XIX.Musicalmente, es de comps variable pues, a veces, suena como un fandango y otras, de forma muy acusada, a rumbas. "Pepa Oro se trajo la milonga argentina, ofrecindola en Espaa como nmero eXtraordinario de su repertorio, bailndola y cantndola en son de tango. Y a Don Antoni Chacn le agrad este cante y lo adopt para escuchar revalorizndolo, aunque slo cantaba la milonga en reuniones no muy selectas y a la hora de los cantes festeros". (Jos Blas Vega).

Eran las dos de la nochey a tu puerta llegu ufanocon la guitarra en la mano

Despierta divina flordespierta ngel de amor

las dos estn dando ahoray son de la madrugy si ests embeles

despierta divina aurora

MINERA

La minera viene a ser una modalidad poco definida de la Taranta. Es un cante sobrio, un lamento hecho con entonciones propias de la tierra y del sentir minero.

Que en la mina se escuchel canto de una minera

que en la mina se escuchpor lo triste que son

qu grande sera la penadel hombre que la cant

MIRABRS

Segn Ricardo Molina y A. Mairena en su "Modo y forma del cante flamenco", "El mirabrs es una variedad de cantia que debi popularizarse en las Cortes Liberales de Cdiz, como se desprende de su letra ms significativa: A m que me importa... Algunos opinan que la palabra Mirabrs viene de una corrupcin evolutiva de "Mira Blas" o de "Mira y vers".Probablemente, responde a un viejo folklore procedente de pregones o tonadillas al que se le incorporaron temticas del perido liberal, imprimindole un sello propio.

A m que me importaque el rey me culpe

si el pueblo es grande y me abonaVoz del pueblo, voz del cielo

Que no hay ms que la ley, que son obrasy con el mirabrsse amarra el pelo

con una hebra de hilo negro

NANAS

En realidad, la nana no forma parte de la nmina general del cante. Es de formas y metros variados; se avienen al balanceo de la cuna y el nio oye a su madre poesas delicadas y maravillosas. es de una ternura emocional inmensa. Todas las madres y en todas latitudes han cantado la nana para dormir a sus hijos.Garca Lorca nos explica como la nana se canta en toda Espaa y sus letras de temas diversos, a veces, se salen del cometido para el que fue destinada en principio: dormir al nio.

Con esa luna de azucenaque a mi mol le da en la caraapretando su manita con la ma

ella quiere que le cante una nana

PAJARONAS

Cante procedente del folclore andaluz, de copla y meloda parecido a las trilleras. Segn Ricardo Molina: "Sus letras son derivadas y sus cantes casi exclusivos del suroeste de Jan y del sudeste de Crdoba". La pajarona es un dilogo de coplas entre dos muleros que hacen la besana, salta la copla de un surco a otro, como lo hace en hora maanera "la revolot del perdign".

Aperaor de bueyeslarga besana

que lleguen los repuntesa tu ventana

chame los avospor la ventana

que me voy con los bueyesa la besana

PETENERAS

Parece claro que la petenera, como cante, fue creacin de Dolores de Paterna de la Ribera, bella mujer dotada de hermosa y penetrante voz. Inicialmente se le di en llamar, en base al origen de Dolores, "Paternera". Con el tiempo y por corrupcin del lenguaje se transform en petenera. A finales del siglo XIX este cante tuvo mucho auge. Un cantaor de Jerez: Jos Rodrguez Concepcin apodado "Medina el viejo" fue uno de los puntales de los cafs cantantes de Sevilla, y atraa a los cabales de la poca por su versin de la petenera. Medina el viejo altern su cante con Antonio Chacn y Toms Pavn, quienes siguieron su versin de la petera con gran fidelidad. Muchos cantaores interpretaron este cante pero sin duda fue la Nia de los Peines quin ms la divulg, siempre siguiendo la lnea estilstica de Medina el viejo.Una ancdota muy curiosa de este palo es que, entre algunos cantaores gitanos, la petenera tiene "mal fario", por lo que no slo se negaban a cantarla, sino que ante la sla pronunciacin de su nombre, se santiguaban.Existe una teora sobre el origen de las peteneras que opina que la lnea meldica proviene de los cantos de sinagoga de los judos, de hecho, alguna letra que se canta por peteneras dice:

Dnde vas bella judatan compuesta y a deshora?Voy en busca del rebeco...(as se llamaba en ciertas partes de Espaa a los judos)

El que quiera canta biencante cuando tenga penaLa misma pena le "jase"

nia de mi coraznla misma pena le "jase"

cantar bien aunque no quiera

POLO

Es un cante muy antiguo, ya que se le cita por primera vez en 1773 por Jos Cadalso en su "Cartas marruecas". Presenta musicalmente ciertas afinidades con la caa. A principios del siglo XIX se cantaba despus de la caa, unido a ella segn la versin de Curro Durse. Otros atribuyen este cante a Tobalo, de Ronda, llamando a esta versin el Polo-Tobalo. El que actualmente se ejecuta se denomina polo natural y se remata con una sole de Triana que se ha dado en llamar Sole apole.

Yo he comprao tres pualespara que t me des la muerte

por no pasar por la pena

de tener que despreciarte

ROMANCES

Los romances ya se cantaban en el siglo XV, cuando los gitanos llegaron a Espaa. Ellos los aprendieron y cuando entraron en decadencia los conservaron en sus crculo familiares y les dieron su tono caracterstico. Los gitanos de la baja Andaluca, los cantaron a partir del siglo XVIII en las fiestas familiares junto con las albores. Posteriormente tuvo una transformacin musical al adaptarlo a la guitarra; la msica se pareca a la de la albore, es decir, la sole bailable. Los romances ms conocidos son: El de Bernardo el Carpio, el Conde Sol, Gerineldo, El romance de la monja, etc.

Gerineldo, Gerineldomi camarero pulido

Quin t tuviera esta nochetres horas a mi servicio!

ROMERA

Hay quien atribuye la autora de este palo a Romero el Tito, cantaor de mediados del siglo XIX. A diferencia de las otras cantias, las romeras, poseen un tiempo de ejecucin ms rpido. Son muy propias para el baile en base al ritmo ligado de sus versos. A diferencia del mirabrs, del que Garca Matos afirma que es baile para mujeres, la romera es indistintamente bailado por hombres y por mujeres.

Romera, ay mi romerano me cantes ms cantarescomo te coja en el hierrono te salva ni tu madre

Por Dios te pidoque no te alabesque te he querido

RONDEA

"La rondea es otro tipo de bandol. Se trata de un fandango muy antiguo, que tom su configuracin durante el siglo XIX, al cambiar el campo por la ciudad. Tal y como la conocemos es una de las bandols ms floridas; sin embargo, en su primera fase era menos recargada de melismas y algo ms lenta". (Jos Luque Navajas) Segn Ricardo Molina y Antonio Mairena, la rondea es el ms viejo fandango malagueo conocido y cantado. Como obra del guitarrista solista, D. Ramn Montoya compuso la rondea "ad libitum", siendo de una homdura, belleza y solemnidad asombrosas."En la actualidad, se baila la rondea, pero con aire que evoca al taranto, llamada rondea por zambra", con lo cual los bailaores y bailaoras ofrecen un baile con la misma justeza que el tarato, ms abierto y ms florido". (Alfredo Arrebol).

De la historia del querert quieres borrar el librode la historia del quererPero yo me determino

echar un borrn al papelque t y yo hemos escrito

RUMBA

La rumba es una msica cantada y bailada en loa fiestas populares de los negros que se celebran en cuidades cubanas como la Habana, Santiago o Matanzas. Tiene un fuerte matiz africano muy evidente en su pronunciacin rtmica. El aflamencamiento de la rumba se produce, entre otros factores, por el trasvase humano producido por las relaciones comerciales entre los puertos de La Habana y Cdiz, Barcelona, etc... por el final de la guerra de Cuba que trajo a muchos artistas cubanos a Canarias y a la pennsula y el auge de los espectculos de varits, coincidiendo con estos acontecimientos. La rumba pasa a convivir con el flamenco en los colmaos y los cafs cantantes, teatros, tablaos... aadindola a sus espectculos grandes artistas como la Nia de los Peines, Bernardo de Los Lobitos, Manuel Vallejo, Pepe de la Matrona,etc...Segn Ricardo Molina y Antonio Mairena:"La rumba flamenco-americana culmin con las rumbas flamencas, cantes festeros para bailar, de poco inters artstico y escaso sabor andaluz". En Catalua, la rumba adquiere un apogeo y entidad muy particular, gracias a la peculiar interpretacin que de ella hicieron los gitanos catalanes entre los que encontramos como mayores exponentes a Antonio Gonzlez "El Pescalla", Chano Amaya, Chacho y sobre todo "Peret", el rey indiscutible de este gnero que lo cambia y modela a su gusto con giros musicales nuevos y acelerando el ritmo.

Levntate papaitolevntate mi viejitolas cuatro y media

y nos van a demandarPlancha t

que maana yo buscarmadralo, madralo

aguacate grande, madraloY a la voz de fuegose va Covadongay apunten fuegose va Covadonga

SAETA

La saeta se empez a cantar de forma flamenca a principios del siglo XX. Se suele cantar por martinetes o por siguiriyas, aunque existen variantes locales cantadas de forma distinta.Manuel Ros Ruiz nos dice: "Creemos firmemente que es la ms telrica manifestacin religiosa del pueblo andaluz"..."pese a que es una sola voz la que fervorosamente se elva en plegaria, en loor, en impulso de consuelo hacia la afliccin divina, que no es una oracin para pedir; la saeta es oracin para dar, para patentizar al Cristo o a su Madre la consolidacin humana con su dolor dentro de los rituales costumbristas".

La corona del seorno es de rosas ni clavelesque es un junquillo merinoque le traspasa las sienes

a ese cordero divino

SERRANA

Casi todos los autores que han estudiado este cante coinciden en sealarla como una oracin popular andaluza de raz campesina que fue posteriormente aflamencada por grandes cantaores como Silverio o Gallarde de Morn.Es cante largo, grandioso, difcil de interpretar, y que muy pocos intrpretes cantan en pblico, aunque existen gravaciones magnficas de este cante.

Un cantaor que suele interpretarla a veces en directo es "El cabrero".

Nadie ponga su viajunto al camino

porque todo el que pasacorta un racimoy de este modo

se le van vendimiandosin saber cmo