Para nosotros, el objeto de la accin era crear construir una
teora, intervenir en el campo acadmico, no meterse en los problemas
sociales desde el punto de vista jurdico, ya que estaban en el
terreno, en aquel terreno, movimientos sindicalistas de profesores
del derecho, y que tambin los unos y otros tenamos nuestros
compromisos polticos, nuestra accin paralela al movimiento Critique
du Droit[footnoteRef:1] (106) [1: JEAMMAUD, Antoine, (2006). La
Critica Jurdica en Francia, Veinte aos despus (Grabacin). En
Revista Jurdica, N 25, ]
el derecho no es un mantel echado sobre relaciones de
explotacin, sino cmo es una forma de representacin, mediatizacin de
las llamadas relaciones sociales de produccin tpicas del modo de
produccin capitalista como decamos en lxico althusseriano, y yo
creo que al mismo tiempo muchos de entre nosotros, en todo caso,
fue mi experiencia, nos dimos cuenta de la imposibilidad de ir ms
all hablando del derecho en general; que era necesario ir un poco
ms adentro de las herramientas de la regulacin jurdica. (p. 109)Yo
creo que la llegada en el poder de la izquierda unida, entre los
aos 81 y 86 digamos, fue una causa muy cierta del fracaso del
proyecto de Critique du Droit, pues con la experiencia del poder,
la experiencia del imperialismo, tambin fue para nosotros la
oportunidad de ver que, concretamente, los problemas de la
transformacin de una sociedad, de la transformacin de un derecho,
estaban mucho ms por encima de nuestra capacidad de comprender las
cosas, de nuestra capacidad de hacer propuestas. (p. 110)
El manifiesto de 1977, solicitada por los editores para lanzar
la coleccin de libros del Critique du Droit, proclama que:La lucha
de clases se infiltra constantemente dentro del Estado y el
derecho. Sus funciones, sus relaciones se ven afectadas por las
contradicciones que aquella genera. Sin embargo, la investigacin y
la enseanza del derecho no reflejan esa realidad. La ciencia del
derecho tradicional, tras haber participado en la construccin del
Estado liberal, por lo que recibi los honores merecidos, no ha
dejado herederos. Hasta el da de hoy, el planteamiento del derecho
en las ex facultades sigue teido de formalismo e idealismo. La
enseanza del derecho que se pretende objetiva se contenta con
reconocer un Estado-de-hecho sin poner en evidencia ni sus
fundamentos ni las verdaderas funciones del Estado y del derecho.
La enseanza, al igual que la investigacin, descansa sobre
distinciones arbitrarias perjudiciales para la investigacin
cientfica: distincin ciencia jurdica/ciencia poltica, derecho
privado/derecho pblico. Adems, se suele basar en sntesis que,
pretendiendo incluir a su objeto, ocultan el carcter mvil y
contradictorio de la realidad social, cuando la hiptesis
fundamental de la coleccin es que la ciencia de lo jurdico parte de
una ciencia de lo poltico. De ah que el proyecto de la coleccin
tenga dos facetas: modificar las prcticas de investigacin y ofrecer
a un pblico en proceso de formacin una apreciacin del contenido y
del funcionamiento de lo jurdico por medio de instrumentos
pedaggicos adecuados. A travs de un uso preferente del materialismo
histrico y dialectico, la coleccin procurar contribuir a comprender
los fenmenos jurdicos en la perspectiva de una transicin hacia
relaciones sociales: el socialismo. [footnoteRef:2] [2: JEAMMAUD,
Antoine, (2006). La Critica del Derecho en Francia: de la bsqueda
de una teora materialista del derecho al estudio crtico de la
regulacin jurdica. 76-77]
haba que poner abiertamente en tela de juicio el discurso
dominante en los aparatos de Estado que lo presentan como la
encarnacin del inters general o el instrumento de realizacin del
bien comn, y que hace del derecho la realizacin social directriz de
ideales universales y ahistricos de justicia (p. 80)frente a las
doctrinas del derecho natural y del positivismo, que de hecho se
remiten en gran medida a una misma fuente idealista, ha intentado
confirmar que el objeto pertinente de las investigaciones que
buscan explicar la aparicin, las funciones y las transformaciones
de lo jurdico no puede ser ms que ese modo de representacin,
arreglo y reproduccin de las relaciones sociales de produccin de la
vida social, a saber, lo que podramos denominar lo poltico-jurdico
(83)En el fondo, la tesis principal de la corriente Critique du
Droit es que este derecho interviene en la constitucin, el
funcionamiento y la reproduccin de las relaciones de produccin,
representndolas de manera deformada, es decir a travs de esa
dimensin que tanto se suele calificar de ideologa, en el sentido ms
trivial . En pocas palabras, la idea es que la sociedad capitalista
es esencialmente jurdica, y que el derecho surge como la medicin
especifica y necesaria de las relaciones de produccin que la
caracterizan. Si queremos hablar de su autonoma relativa, no lo
haremos ms que para calificar su relacin con los niveles
respectivamente identificados como econmico y poltico. Se basa en
que el derecho maneja un universo de sujetos libres e iguales, pero
no significa en modo alguno que esta representacin sea una simple
argucia para engaarnos en cuanto a la naturaleza verdadera e
inconfesable de las relaciones de explotacin, sino todo lo
contrario; este disfraz aparece como una condicin propia de la
constitucin, del funcionamiento y de la reproduccin de estas
relaciones. De esta manera, la estructura econmica del capitalismo
no existira si no existiese el derecho o, cuando menos, un cierto
tipo de derecho el derecho normativo con sus reglas generales que
hablan de sujetos abstractos, libres e iguales Al considerar as que
cierto tipo histrico de derecho es la forma necesaria de
representacin-mediacin de las relaciones de produccin del modo
capitalista que domina nuestras sociedades, se evitan las trampas
de la metfora infraestructura/superestructura. (84)Decir que el
derecho condiciona las relaciones sociales de produccin, que las
conforma o que las mediatiza, nos da sin duda una explicacin de la
presencia de un orden jurdico compuesto por reglas generales que
aspira a la coherencia lgica y que organiza las relaciones de
sujetos abstractos e iguales, pero no nos permite comprender cmo se
opera concretamente esta regulacin, es decir el modus operandi de
esta representacin-mediacin. Dicho de forma ms precisa, estas tesis
dejan el problema intacto, lo delimitan, pero se manifiestan
impotentes para darle respuesta. Invitan a abordarlo, le dan un
marco de referencia, pero prevalece el sentimiento de que ste
constituye, por as decir, el ms all de la interpretacin
materialista (85) El error de los Crituque du Driot, est en que
nunca pudieron desembarazarse de la huella mecanicista de Altusser
y por ende, no abordan el problema de la alienacin objetiva e
ideolgica que sufren los seres humanos en cuanto se hallan dentro
de relaciones fetichizadas de produccin. Y esto se debe porque por
derecho se sigue comprendiendo lo que el positivismo comprende,
esto es, la ley.Podemos decir, simplificando al mnimo, que la
poltica reformista llevada a cabo desde hace cinco aos se ha dado
como meta la modernizacin de una economa perfectamente integrada al
sistema capitalismo mundial, y la constitucin de un autentico
consenso social (que tarda en manifestarse) (p. 88) Desde el
momento en que queda excluida cualquier otra va que no sea la de
los procedimientos de la democracia representativa, ya que expondra
a la sociedad a pagar un precio desproporcionado frente a los
resultados razonablemente aceptables (por lo que sabemos de
experiencias extranjeras), las modestas evoluciones deseadas por un
poder poltico tan denigrado no son totalmente desdeables ni del
todo condenables. Este anlisis puede incitarnos, no a abandonar las
principales, aunque concentradas, tesis de las producciones
anteriores de Critique du Driot, sino a buscar la forma de
completarlas o rebasarlas con el fin de progresar en la comprensin
de la regulacin jurdica, de los limites y las relativas virtudes
del Estado de derecho, ya que el horizonte limitado del derecho
burgus no parece decididamente prximo a ser rebasado. (89)Es
imperativo profundizar en estas tesis y rebasarlas a partir del
momento en que ya no nos contentamos con determinar las funciones
estructuradoras y reguladoras del derecho en las relaciones
sociales, sino que insistimos en comprender cmo los mecanismos y
las representaciones jurdicas organizan y regulan las relaciones
empricas de los individuos, grupos especficos y clases dentro de
sociedades histricas (90)
[footnoteRef:3] [3: KALUSZYNSKI, Martine, (2010). Cuando el
derecho reencuentra la poltica. Primeros elementos de anlisis de un
Movimiento Critico del Derecho. En: Garca Villegas (M), Saffon
(M-P). Crtica Comparada, Bogot, Universidad Nationale, pp. 177-210,
2010, coleccin Gerardo Molina.]
