8/3/2019 Para Empezar Actividad Contexto Siglo V
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2. 1. EL AUGE DE ATENAS. CONTEXTO SOCIO-HISTRICO Y CULTURAL DEL
SIGLOV A.C.
Grecia es una pennsula mediterrnea con abundantes sistemas
montaosos que danorigen a mltiples valles entre los que es difcil
la comunicacin. Como consecuencia de ello,las ciudades griegas
tenan muchos problemas para poder establecer contacto unas con
otras y no podan, por lo mismo, formar un nico gobierno. As cada
una de estas ciudadesestaba organizada social y polticamente de
manera diferente a este orden sociopoltico esal que hace referencia
el trmino griego plis, de donde viene poltica- y solamenteexista
entre ellas una conciencia de comunidad basada en una lengua, el
griego, y unareligin comunes, el panten homrico, as como en la
participacin conjunta en unos
juegos panhelnicos, que se hacan en Olimpia.
A pesar de sus desavenencias y rencillas los griegos, ante los
ataques del enemigopersa, participaban en la defensa comn de sus
territorios. Fue as como al comienzo delsiglo V a.C. tuvieron lugar
las Guerras Mdicas, en las que los griegos, dirigidos por la plisde
Atenas y con la colaboracin de la de Esparta, se enfrentaron con el
Imperio Persa (losmedos, dirigidos por el rey Daro). Las guerras
comenzaron cuando las colonias griegas delAsia Menor (entre ellas
Mileto, que ser destruida en 484), apoyadas por los atenienses,
se
sublevaron contra los persas, que les ocupaban. Una vez
restablecido el orden en estasciudades, el rey medo-persa Daro envi
un poderoso ejrcito contra la pennsula helnica,donde los persas
fueron derrotados en la batalla de Maratn (490a.C.), cerca de
Atenas.
Unos aos ms tarde, Jerjes, hijo de Daro, organiz una nueva y ms
poderosaexpedicin, compuesta por ms de trescientos mil hombres, que
tras derrotar a losespartanos en el paso de las Termpilas, tomaron
e incendiaron Atenas. Sin embargo, losatenienses, con la ayuda de
los espartanos, lograron rechazar a los invasores,
derrotndolossucesivamente en las batallas de Salamina y Platea (479
a.C.). An tuvo lugar un tercerconflicto armado; pero en esta ocasin
lo iniciaron los atenienses, llevando a cabo unaexpedicin contra el
territorio persa. La rivalidad entre ambos pueblos termin
haciamediados de siglo (449 a.C.) con la paz de Calias.
El xito obtenido por Atenas en las Guerras Mdicas influy de modo
importante enel surgimiento de nuevas formas sociales y polticas en
dicha polis (ver infra. El siglo dePericles). Desde el siglo VI a.
C., primero Soln y despus Clstenes, haban elaboradodeterminadas
leyes tendentes a favorecer la situacin del pueblo (demos). Esta
inclinacinse vio incrementada a consecuencia de la intervencin de
las clases populares en lasGuerras Mdicas, pues la aristocracia
ateniense fue incapaz de soportar ella sola el ataquedel numeroso
ejrcito persa y, cuando lleg la paz, en pago de su participacin, el
puebloreclam unos derechos y una legislacin anlogos para todos los
ciudadanos, y pocodespus, con la subida al poder de Pericles , tuvo
lugar el establecimiento de la Democracia,ya predispuesta por
Efialtes en el 462 a.C.
La Democracia (demos, pueblo; crats, poder) favoreci la
participacin en losasuntos pblicos de un mayor nmero de ciudadanos
y otorg una creciente importancia a
las asambleas (las discusiones y debates polticos y jurdicos),
lo cual conllev el nacimientode una nueva cultura, orientada a las
cuestiones prcticas del gobierno de la ciudad y de laadministracin
de la justicia, que dio origen, de este modo, al desarrollo de
tendencias yteoras contrapuestas entre s, en medio de las cuales
cobr un notable significado lahabilidad dialctica como medio de
intervenir en las diversas instituciones. Esta situacin,pues,
propici la aparicin de ciertos pensadores especializados
principalmente en laenseanza de la retrica y de la dialctica que,
paulatinamente, fueron adquiriendo unadestacada importancia en la
evolucin del pensamiento griego: los sofistas.
Scrates (470-399 a.C.) asiste, desde su juventud, a la
transformacin sufrida por Atenasdesde una sencillez puritana
rigurosa imputacin de impiedad a Anaxgoras- a un cinismoingenioso y
cruel expresado por sofistas como Calicles y Trasmaco- en lucha con
ladefensa torpe y tambin cruel de la ortodoxia decadente,
representada por la aristocracia.
Frente a esta situacin de prdida de valores, de relativismo y
escepticismo, Scratesenfoca su bsqueda de la verdad y dirige todas
sus fuerzas a conseguir influir en la
juventud ateniense, vida de conocimientos. Estos jvenes, que,
como Platn, no tenan
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necesidad de trabajar, pasaban la mayor parte de su tiempo libre
ocupndose de la ciencia,de las matemticas y de la filosofa, conocen
las obras de Hesodo y Homero casi dememoria, y son jueces que
critican los mritos de los recitadores profesionales de poesa.
Elarte de razonar por deduccin haba sido descubierto haca poco, y
traa el estmulo de lasteoras nuevas, falsas y verdaderas, a todo el
campo del saber. En aquella poca, como enpocas otras, era posible
ser inteligente y feliz a la vez, feliz por medio de la
inteligencia.
El siglo de Pericles.
Como consecuencia del liderazgo ateniense en la derrota del
enemigo secular, lospersas, se constituy una gran confederacin de
ciudades griegas (la Liga de Delos) en laque la ciudad de Atenas
afianz an ms su poder militar y econmico entre los griegos.
Eldirigente que hizo posible esta situacin fue el gobernante
Pericles, bajo el mandato delcual se desarroll un perodo de
prosperidad econmica y esplendor cultural sinprecedentes. La Edad
de las Luces o Ilustracin de Grecia", como se la ha
llamado,convirti, durante unos 150 aos hasta su declive-, a la
ciudad de Atenas en la mejorciudad de la pennsula helnica, hacia
donde se dirigieron los mejores talentos y donde secrearon prcticas
y gneros culturales de los que an seguimos siendo tributarios
(FranoisChatelet, Historia de la filosofa). Se trabaj
enfebrecidamente en el embellecimiento de laciudad, arrasada por
los persas, mediante la construccin de templos, estatuas
ybajorrelieves de la Acrpolis (an existe el Partenn). All se
escribieron las tragedias deEsquilo, Sfocles y Eurpides, las
comedias de Aristfanes, las obras de historia de Herdotoy Tucdides,
y la actividad filosfica de Anaxgoras, los sofistas y Scrates. No
es pues deextraar que Pericles dijera al referirse a la Atenas de
su tiempo: Somos admirados por loshombres de ahora y seremos
admirados por los del porvenir.
El modo de organizarse polticamente Atenas en esta poca
comparado con losdespotismos orientales de entonces puede
considerarse democrtico, aunque resulta elitistay aristocrtico si
se compara con nuestras democracias actuales. Unos simples datos
depoblacin pueden servir para confirmar esta afirmacin. De los
500.000 habitantes que llega tener Atenas en el siglo V a.C.,
aproximadamente 300.000 eran esclavos, que no poseanningn derecho,
y 50.000 extranjeros (metekos), que carecan de derechos civiles
(nopodan intervenir en los asuntos decisorios de la plis aunque s
tener negocios o
propiedades). Si del resto excluimos a las mujeres y a los nios,
que no se considerabanciudadanos, slo alrededor del 10 % de la
poblacin poda intervenir realmente en la polticade su tiempo.
CUESTIONES SOBRE EL TEXTO:
1. Qu problemas impidieron a los pueblos griegos la formacin de
un gobierno nico?
2. En qu factores se basaba la conciencia de comunidad que tenan
los griegos?
3. Resume los acontecimientos ms importantes de las Guerras
Mdicas.
4. En qu influy el xito obtenido por Atenas en las Guerras
Mdicas?
5. Qu precedentes reformistas favorecieron la situacin social
del demos en el siglo VI a.C.?
6. Qu llev al establecimiento de un rgimen democrtico en el
siglo V en la polis deAtenas?
7. Qu papel jug la habilidad dialctica en la democracia
ateniense? Qu propici esanueva situacin?
8. A qu se enfrenta Scrates en su bsqueda de la verdad? A quin
se dirigiespecialmente? Por qu?
9. Se puede ser feliz por medio de la inteligencia?
10.Menciona algunos de los talentos que contribuyeron a la Edad
de las Luces de Atenas.
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