para entrada mouni sadhu

publicada en sin encasillar para 28 abril

Recientemente, gracias a este hermoso blog, me re encontr con un libro muy especial para m, aunque desconozca el paradero actual de su edicin en papel que me consegu en otro siglo.

es una posible va de acceso a la propuesta de maharshi, el vichara, la autoindagacin y deseo de conocer mediante la absorcin en quin soy yo?cul es la fuente?.

Hay otros libros interesantes al respecto, tal como los que se citan aqu ( enlazado a http://www.kriyayoga-mahavatarbabaji.com/index.php?option=com_content&view=article&id=55%3Abibliografia&catid=54%3Abhagavan-ramana-maharshi&Itemid=57&lang=es )

Tras las pocas semanas que he pasado aqu, veo clarsimamente la trgica vacuidad de los eslogans usados por la mayora de la gente solamente para ocultar el vaco interno y la extrema futilidad de su existencia. Recuerdo haber preguntado a mucha gente cul consideraban el propsito principal de sus vidas. Casi todas las respuestas parecan seguir un cierto esquema comn, como si hubiesen sido vertidas de un molde tipo.

As que, hasta que los seres humanos alcanzan la conciencia de s mismos, cada uno de ellos, sin excepcin, es arrastrado por un movimiento automtico al que llama vida, que apunta hacia metas y perspectivas ms o menos cortas.

Todas las variedades de la actividad humana aqu abajo tienen su origen en la personalidad o ego. Sabemos que tanto el actor como la accin son igualmente ilusorios, y que no tienen existencia salvo en los aos de efmera vida pasados en este cuerpo fsico. Si captamos este hecho vemos toda la irrealidad de nuestras acciones y consecuencias sobre el plano fsico que son la base de nuestras personalidades. El hombre que abandona su personalidad por lo real, deja de ser un esclavo de sus ilusiones, y ya no cree en su utilidad,

texto extrado del libro

EN DAS DE GRAN PAZ POR LA SENDA DE SRI RAMANA MAHARSHI