Patri indi istacala Swww.patriasindicalista.es Periódico de oposición nacional Mayo de 2009 � Año I � Número 3

LossindicatossehanvendidoalSistema

Abandonan a los trabajadores e ignoran a los más de 4 millones de parados

EspañaEl salario dela oligarquía / 4El invento de RosaDíez / 5La salida a la crisisy la alternancia / 6La derecha españolay la cuadratura delcírculo / 7Historiay manipulación / 8

Mundo«Global Trends» oel mundo que se nosviene encima / 11Gaza nos conciernea todos / 12

TrabajadoresManifiesto de la UNTdel 1 de mayo / 9Entrevista a JorgeGarrido, presidentede la UNT / 10

RevisionesJosé Antonio,más allá de Ortegay Gasset / 15

EntrevistaArnaud Imatz habladel fundador dela Falange / 13/14

Durante la llamada transi-ción política y lejos ya

de los ilusorios intentos unita-rios, los sindicatos llamadosde clase se fueron asentandoen el marco laboral español endos grandes compartimentosestancos.

De un lado, los minorita-rios, entre los que hay que ci-tar a la galaxia inconexa delos independientes; agrupa-ciones sindicales como laUSO que, si bien habían teni-do algún protagonismo duran-te los últimos años delfranquismo y primeros de larestauración monárquica, ha-bían sido relegados a un se-gundísimo plano, y losanarcosindicalistas de la CNTy su escisión posibilista, laCGT.

De otro lado, los mayori-tarios, con dos sindicatos:CCOO, ligadas en un princi-pio al comunismo carrillista,con posterioridad a IU y en laactualidad orbitando alrede-dor del PSOE; y la UGT, vin-culada al PSOE desde sufundación.

Desde un primer momen-to, los partidos políticos delsistema trataron —con unmás que evidente éxito— pri-mar a los sindicatos mayorita-rios. Tanto los gobiernos deUCD, como los de FelipeGonzález, se dedicaron a in-flar a los mayoritarios tomán-dolos por interlocutoresprivilegiados de los trabajado-res (gracias a una legislaciónsindical completamente injus-ta), con un cínico desprecio

hacia el resto de organizacio-nes, llegándose incluso aprácticas mafiosas con tal deafianzar el bipartidismo sindi-cal.

La afiliación sindicalen cifras

No está de más recordaraquí, que las cifras de los sin-dicatos de clase forman partede una suerte de lado oscuro,cuyo conocimiento es, sin du-da, uno de los grandes miste-rios de la democracia.

Sí se sabe, sin embargo,que la afiliación en España —desde la transición— está a lacola del continente y tan sólosuperados —negativamen-te— por Francia. Lejos estánSuecia, Finlandia y Dinamar-ca, países que superan el 70%

de afiliación. Italia, Austria yReino Unido nos duplican, ysomos superados ampliamen-te por Bélgica, Irlanda, Ale-mania, Portugal, Holanda,Suiza y Grecia.

Si en 2004 la afiliación enEspaña era de un 15,7% —el24,9% entre los trabajadoresde empleos públicos y el13,4% entre el resto—, tresaños después, en junio de2007, en vísperas de la actualcrisis —los primeros síntomasaparecen en septiembre de2007, si bien el término “bur-buja inmobiliaria” ya era deuso común, meses atrás, enlas informaciones económicasde los telediarios—, el por-centaje global estaba situadoen un 17,4%.

Es bastante probable, sin

embargo, que dicho porcenta-je haya aumentado ostensible-mente en los últimos meses,ante la necesidad de una de-fensa legal barata de los cien-tos de miles de trabajadoresque han engrosado las filasdel paro en 2008 y lo que lle-vamos de 2009, aunque tam-poco está demás recordar aquíque, si bien los reglamentosde los sindicatos impiden ladoble militancia, con el vi-gente marco jurídico estapráctica no es ilegal y es deuso común entre muchos tra-bajadores, como método paraasegurar su puesto laboral obien obtener algunos benefi-cios ofrecidos por los servi-cios de los aparatos sindicales.

Los mayoritarioscon los brazos cruzados

Desde la llegada al poderdel zapaterismo los sindicatosmayoritarios se han converti-do, de facto, en un “apéndicedel Estado” —Julio Anguitadixit—, si bien su situación deprivilegio y subvención a ma-nos llenas bajo el aznarismono era sensiblemente peor.

Tanto CCOO como UGT,al socaire de una presunta po-lítica de responsabilidad, hancoadyuvado a poner sordina ala calamitosa política econó-mica de Rodríguez Zapate-ro. Así, mientras NicolásSarkozy, desde mayo de2007, se ha enfrentado a doshuelgas generales por parte delos sindicatos obreros france-ses —la última el pasado 29de enero, y eso cuando en di-cho mes Francia tenía una ta-sa de paro del 8,3% frente al14,8% de España—, en nues-tro país los sindicatos mayori-tarios se han comportadocomo peones de brega de lujode la social-democracia local.

Lejos queda la gimnasiamovilizadora a raíz del desas-tre del “Prestige” y la guerrade Iraq. Ahora priman las ro-merías —en las que hay queincluir los cada vez menos

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FalangeEspañoladelasJONSsepresentaalas«europeas»

Porque tenemos otra idea de continente

La dirección nacional de Falange Española de las JONS ha de-cidido presentarse a las elecciones europeas del próximo 7 de

junio. Lo hacemos sin un exceso de entusiasmo —todo hay que de-cirlo—, pero, eso sí y como es habitual entre los falangistas, contoda la responsabilidad de que somos capaces.

Sabemos perfectamente cuál es nuestro techo electoral, peroello no nos va a impedir hacer llegar al pueblo español cuáles sonlas claves de nuestro singular posicionamiento ideológico y políti-co y nuestras recetas, sic et nunc, para una Europa desnortada.

Encabezando la candidatura falangista estará Diego MárquezHorrillo, jefe nacional de la organización y veterano militante cu-ya trayectoria es sobradamente conocida.

Porque queremos una Europa de naciones soberanasLos falangistas valoramos negativamente tanto el aislamiento

internacional como la mediatización extranjera en los asuntos es-pañoles, por eso queremos que España forme parte de los proyec-tos de colaboración europea, pero no según el modelo del actualdiseño de la Unión Europea.

Queremos que España recupere su soberanía política y econó-mica. Queremos que las decisiones que afectan a nuestra patria setomen de acuerdo a los intereses de los españoles y no por imposi-ción de las instituciones europeas.

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Patria Sindicalista2 Mayo de 2009

La segunda

Manolito senior se crió en una familia debien, buena gente de toda la vida. Traba-

jó casi cuarenta y cinco años en la industria másgrande de la comarca, en donde ascendió deaprendiz a peón y, de ahí, a jefe de sección conel transcurso de los años, siendo persona de con-fianza de la dirección de la fábrica. Cuando sejubiló le dieron una palmadita en la espalda y unreloj que parecía de oro. Manolito senior criócuatro hijos. El menor fue Manolito junior.

Manolito junior estudio formación profe-sional en la escuela-taller de la empresa, ramade tornería y ajustes, saliendo de peón y cre-ciendo con los consejos de su padre. “Apoyasiempre al jefe pues algo de razón siempre ten-drá”, le decía senior a junior. Y añadía: “Sé jus-to y equilibrado con los compañeros, y dísiempre la verdad y a la cara, pero con respeto”.

Manolito se echó novia —muy guapa de ca-ra ella, hacendosa y limpia— y esperaba traba-jar toda su vida en la empresa, jubilarse y vivir—sin lujos, pero sin sobresaltos— como lo ha-cía su padre. Paseítos y bar, incluidos.

Pero he que aquí que un malhadado día laempresa fue absorbida por otra o, como se ex-plicó sincréticamente en un comunicado inter-no, paso a formar parte de una organizaciónmayor y más eficiente para un mayor aprove-chamiento de las “sinergias resultantes” (sic.).Nadie dijo, en consecuencia, “nos han com-prao...”.

Vino un nuevo jefe de personal y, con el pa-so de los meses, la nueva dirección propuso, co-mo no podía ser de otra manera, un nuevoconvenio colectivo, en el que se primaba las ho-ras a destajo. Así que Manolito, ahora ya Mano-lón, tuvo —ya que se había casado y metido enun piso— que hacer más horas extras que guar-dias en la mili, para conseguir el sueldo que cal-culaba debía llevar a casa.

Después del asunto de las horas, la direcciónexplicó que la empresa “perdía competitividad”,así que propuso un plan de choque: bajar el tra-bajo de 40 a 30 horas reduciendo el salario; es-to es, Manolón acabaría llevando a casa menossalario para disgusto de Maruja, su mujer.

La única salida era, pues, buscar chapuzasen los ratos libres. A los compañeros que entra-ban nuevos ya no los hacían fijos y a los fijos seles acabó echando a la calle, para que entrarannuevos compañeros que nunca serían fijos. Ma-nolón, tuvo que apretarse el cinturón cuando lodespacharon al paro tres meses seguidos, puesla empresa tenía que competir con la producciónque venía del este europeo, en donde se decíaque los salarios eran “la mitá que los de aquí”.

Un día el jefe de personal comunico a Ma-nolón y sus compañeros que se había negociadocon los “sindicatos mayoritarios” (sic.) un ex-

pediente de regulación de empleo. Resultado:Manolón se paso otros seis meses al sol y, de vezen cuando, recordando lo que su padre le decía.Maruja, por su parte, había cambiado radical-mente de estrategia culinaria: pasó de comprarternera a comprar pollo, que también le salíamuy rico.

En el paro —Manolón, por cierto, empeza-ba a llamarte “puto paro”— empezó a realizarcursos de reciclaje de lenguajes extrañísimosque sólo hablan los ordenadores entre sí y don-de, por cierto, hizo un gran descubrimiento: a lasfotografías se les llama ahora “jotapegés” y a unsistema operativo le habían bautizado con elnombre de reyezuelo africano: “Ubuntu”... o al-go parecido. No pilló Manolón ni papa porquela mitad de veces el presunto profesor no apare-cía, por lo que se iban todos al bar a pasar el ho-rario lectivo. Después, alguien le dijo que laacademia inflaba el número de profesores yalumnos, e inventaba facturas de gastos para co-brar más subvención por los cursos de marras.

Otro mal día —Manolón se había converti-do malgré lui en un coleccionista de “malos dí-as”—, ya con 52 tacos, fue llamado a losdespachos “de arriba”, en donde se le comunicóque estaba en una lista de prejubilación aproba-da, como decía su padre, por quien “podía apro-bar”, por “los que saben”.

Así que Manolón se fue a su casa. Sin pal-maditas ni reloj ful... pasando las horas hacien-do maquetas de barcos, que le gustan más queesos ordenadores del diablo, maquetas que co-locaba en bares para decoración... hasta que undía un policía local le pidió el alta de actividadeseconómicas para comercio ambulante y... acor-dóse de la madre que trajo a los que le vendieronla moto del hoy por mí, mañana por tí.

Manolón se ha enterado que en su empresa—bueno, ex empresa— no hay nadie de más de45 años y a los puestos de trabajo se les llama“unidad de costes” (sic.). El suyo, de hecho, yano se llama “jefe de sección de matricería”, sino“puesto de coste 45.625 euros” (sic.). ¿Contratosde más de seis meses? Ni uno. La peña cobrasegún objetivos: más producción, más salario;menos producción, menos salario. ¿Llegar a fi-nal de mes? Misión imposible.

Manolón, cuyo carácter se ha agriado du-rante los últimos años, se ha convertido en unnostálgico empedernido: recuerda cómo concuatro chavos su padre alimentaba a su madre, asus tres hermanos, a él y a un canario flauta. Tu-vo para un piso —veinte metros cuadrados másgrande que el suyo— y hasta para un Renault 5que, en plena solana agosteña, era capaz de irhasta Roquetas de Mar y volver.

Calouste Gulbenkian

Manolón, una carreraNo es una historia del Bronx

Teléfono 634 524 222 / Fax 91 591 30 38Calle Fernando Garrido, 16-1º / 28015 Madridwww.sindicatount.es / sindicatount@yahoo.es

UNIÓN NACIONALDE TRABAJADORES

Construyendo un nuevo sindicalismo

Acabo de leer en la red de redes una deesas estadísticas en las que clasifican a

determinadas franjas de población de diver-sos países según una predeterminada cuestiónque, por lo común, suele ser una soberana es-tupidez: que si las venezolanas están más detoma-pan-y-moja que las italianas, que si losalemanes tienen un ejército de espermatozoi-des frente a la birriosa mesnada de los espa-ñoles, que si los griegos son más zopencos alvolante que los noruegos, que si...

Lo que sí es cierto de todo este entreteni-miento de y para ociosos es que casi nuncanos ofrecen los datos técnicos de las encues-tas y, en consecuencia, el regusto que nos que-da es muy parecido a esa media sonrisa queindefectiblemente se nos pone tras leer nues-tro signo zodiacal de una revista rosa mien-tras atacan nuestra cabellera en la peluquería.

La cosa, en esta ocasión, iba de “niñosfelices” y quien la acometía era, ni más nimenos, que personal de la Universidad deYork flanqueado por un Grupo de Accióncontra la Pobreza Infantil. Según estas dosserísimas —la presunción la tienen— institu-ciones los niños más felices del mundo seríanlos holandeses y los españoles estaríamos enun decepcionate decimotercer puesto, por de-trás de China —no especifica si la liberal-co-munista o la liberal-isleña—, pero, eso sí, nadamás y nada menos que dos puestos por enci-ma de Francia... ¡Toma ya!

Para sorpresa morrocotuda mía, me ente-ré, nada más y nada menos, que los los niñosde Suecia, Noruega, Islandia, Finlandia y Di-namarca eran más felices que nuestros rapa-ces. Pero..., ¿cómo puede ser? ¿Acaso allí, enen los dominios de Odín, el verano no dura

apenas dos semanas? ¿Su invierno no es deocho meses por lo menos? ¡Pues yo creí que elastro rey, la vitamina D, la dieta medite...!

Uno, que sobrepasa ya la cincuentena yse ha criado, como aquel que dice, en la ca-lle y ha conocido a la chiquillería en sus máspoliédricas y explosivas manifestaciones defelicidad, piensa que no, que ni primeros niúltimos, que nuestros pobres niños europeos—holandeses incluidos— malviven sin mo-nos naranjas pero en un grado de vigilanciaabsolutamente esquizofrénico. Los pobres nosaben jugar al zompo, ni a la lima —al díasiguiente de haber llovido—, ni jugarse loscromos a tellas, ni a chivas-pie-bueno-tute-y-güá, ni al escondite, ni al pañuelo, ni a chu-rro va, ni... Sólo apasionan por las llamadasplay-station, diabólicos instrumentos de en-cabronamiento y excelente escuela para tor-turadores —de sus padres y compañeros declase, hogaño, y de sus conciudadanos, ma-ñana— y, conforme pasan los años, segúnnos dicen, con edades más cortas a la hora deimitar a esos zombies que pasan —que pasa-mos— por ser sus mayores: botellón, taba-quismo, pastilleo, pseudosexo, broncas...

Europa está enferma. Como Almodóvary sus películas. Nuestros niños tienen dema-siados michelines, demasiadas plagas en elcerebro y, lo peor de todo, ebrios de un indi-vidualismo de caballo inoculado por esta so-ciedad de softbárbaros, cuyas consecuenciassomos todavía incapaces de sospechar, peroque iremos viendo, poco a poco, conforme lapoblación continental vaya envejeciendo.

¿Niños felices?

Arminius

La felicidad del infeliz

Como consecuencia de la legalización dela candidatura de Falange Española de las

JONS a las elecciones europeas del 7 de ju-nio, esta edición de PATRIA SINDICALISTA se haretrasado deliberadamente para dar puntualnoticia a nuestros lectores.

Otro tanto ocurrirá en nuestro número 4,de junio, ya que la redacción esperará a los re-sultados de la consulta para ofrecerlos y hacerla pertinente valoración.

La razón de nuestro retraso

Patria Sindicalista

En Ecuador ya los conocenEl hecho de que algunos

burguesazos jueguen, ensus ratos de ocio, a ser de iz-quierdas puede que engañe amuchos durante demasiadotiempo. Pero éste no pasa enbalde y las cosas siempre sue-len acabar en su justo sitio.

Históricamente, la Esque-rra —homólogo catalán delmatonismo mafioso abertza-le— ha sido y es un nido derabiosos xenófobos, se ha nu-trido sociológicamente de lasclases más favorecidas —lasuerte de los trabajadoressiempre les importado un ble-do—, y permanentemente hasido permeada por los amigosdel mandil, el triángulo —elsímbolo de ERC, sin ir más le-jos— y el compás.

Capitaneada por un anti-guo marxista-leninista durantela transición, a Carod, empie-

zan a valorarlo como lo que enrealidad es. Incluso fuera denuestras fronteras. Así, desdeEl Revolucionario, informati-vo que se autodefine como“diario global de la izquierdarevolucionaria” y que emite enInternet desde Quito, lo perfila,entre otros términos, como“colonialista depredador”, “se-cesionista catalanista enemigode España y la Hispanidad”, ya su partido político como“formación ultra nacionalistaétnica”, “nacionalismo fraccio-nario neofeudalista”, y “dere-cha extravagante”.

El Revolucionario afirmaque Carod Rovira “odia a Es-paña (se odia a sí mismo) yodia a la Hispanidad, o sea, atodos nosotros, los iberoameri-canos”, es “enemigo de la uni-dad política de Iberoamérica”,“apoya sin ambages la balcani-

zación de España”, le acusa dedestruir “la soberanía nacionalde España” y fomenatar “el ex-polio de una región que perte-nece a todos los españoles”, ypractica el “apartheid lingüísti-co a los hispanoparlantes” y “elracismo antihispano”.

El PSC —otro partido ne-tamente dominado por las cas-tas más poderosas de laburguesía barcelonesa— nosale mejor parado de la bateríade calificativos de El Revolu-cionario, adjetivando de “so-cialfascista” al molt honorableMontilla.

Y es que no hay nada, fren-te a la verborrea engañosa delos políticos al uso, como laclaridad lenguaje, aunque nocompartamos sus ideas, de laizquierda de verdad.

Juantxo García

Patria SindicalistaMayo de 2009 3

Avanzada

Falange Española de las JONS, otra idea de EuropaLa participación en las elecciones al Parlamento Europeo des-

ciende en cada votación. En las últimas, las celebradas en ju-nio de 2004, la abstención rozó el 55%. Esto es, más de la mitadde los españoles con derecho a voto prefirió no acudir a las urnas.

En esta ocasión, previendo un comportamiento similar delelectorado, los grandes partidos están queriendo resaltar el ca-rácter plebiscitario que las elecciones del 7 de junio tendrán, an-ticipando que su resultado habrá de interpretarse no como eldeseo de que unas u otras formaciones políticas nos representenen el europarlamento, sino como un acto de refrendo, o de cen-sura, al gobierno de Rodríguez Zapatero.

Este desdén hacia las instituciones europeas que los españo-les y buena parte de los europeos sienten, sobre todo en las capasmás populares de la sociedad, viene motivado, entre otras cir-cunstancias, por la utilización de estas instituciones como arietedel capitalismo europeo contra los trabajadores. Europa se haconvertido en la excusa universal que justifica los recortes de de-rechos sociales, la imposición de condiciones laborales lesivas oel desmantelamiento del tejido productivo de nuestro país.

De este modo, la responsabilidad política por la adopción demedidas tan impopulares como el sacrificio masivo de vacas pa-ra no superar la cuota láctea, el amarre de nuestra flota pesquerao el cierre de nuestra industria naval, queda diluida en la abs-tracción de una entidad —Europa— a la que no se le pone caray a la que se percibe lejana pero irremediable.

Del mismo modo que, en la administración o en la empresa,los ciudadanos nos topamos a diario con el muro infranqueable

cerse a costa de aceptar en el club a un país con un islamismo ra-dical emergente, hágase en nombre de Europa —antaño sinóni-mo de Occidente— y de la cuenta de resultados.

Ninguna nación puede hoy defender un aislacionismo porotra parte imposible de sostener. España debe estar abierta a la co-laboración internacional. Pero no según el modelo impuesto porla Unión Europea. Una unión ante la que las naciones han de ce-der su soberanía, esto es, su libertad. Una unión en la que el de-recho a la vida no está garantizado. Una unión donde se manejahasta la náusea el concepto democracia pero cuyas institucionesmás relevantes no son elegidas por sufragio directo. Una uniónque ha dibujado a través de todos sus acuerdos, pactos y tratadoshasta la fallida Constitución, un marco legislativo ultraliberal quepretende dejar al trabajador desnudo ante quienes le imponen suscondiciones laborales. Una unión, en definitiva, para la que laspersonas no cuentan. Sólo cuenta el dinero.

En esta situación, sólo tiene sentido acercarse a las urnas elpróximo 7 de junio si es para rechazar esta Unión Europea. Un re-chazo que tan sólo puede expresarse votando a opciones políticasdistintas al PSOE o PP, partidos que asumen, como si fueran unosólo, el mismo discurso europeísta.

Para los que tengan otra idea de Europa. Para los que ansíenuna Europa de naciones soberanas. Una Europa con valores. LaEuropa de la justicia social y de la solidaridad. Su alternativa esoptar por los nacional-sindicalistas.

Patria Sindicalista

“...es mentira que la UniónEuropea persiga unir naciones quecompartan valores...”

La penosa realidad que sufrimos los espa-ñoles trae como consecuencia una serie

de hechos que corroboran hasta qué punto hallegado el deterioro que amenaza con llevar-nos a todos al fondo del abismo. A la quie-bra, no sólo económica, que destruye lamateria, sino del mismo modo, a la moral,que aniquila el espíritu.

Hemos llegado a un punto en que nues-tra capacidad de asombro no se pone límites;como tampoco el asco que nos produce elcomportamiento de aquellos que fueron ele-gidos para servir al pueblo y se han dedica-do al saqueo de los bienes comunitarios. Lacorrupción, el cohecho, la malversación decaudales públicos, la prevaricación, lejos deser hechos puntuales se han convertido enescaparate de actuación de estos desaprensi-vos que ocupan las cúpulas de los centros depoder denominados partidos políticos. Mien-tras tanto, una buena parte del pueblo espa-ñol pasa hambre.

Ante este estado de las cosas, debo decir,que no me supuso sorpresa alguna, lo que pa-só en El Viso del Alcor el pasado domingo.Al son de tambores y trompetas y suelta deelementos pirotécnicos, una carreta rociera,acompañada por unos cuantos bienintencio-nados recorrió las calles del lugar, no parafiesta y regocijo, sino para solicitar de susvecinos el donativo de alimentos no perece-deros con los que poder colaborar con Cári-tas local, que está desbordada ante la peticiónangustiosa de ayuda por parte de otros mu-chos, que han pasado de una situación de gas-to y despilfarro económico, a la crudarealidad de carecer hasta de los alimentosmas necesarios.

Por un momento, se me vinieron a lamente las vetustas imágenes de los comedo-res de Auxilio Social que socorrían a las gen-

tes en la posguerra. Aquellas largas colas, endonde los humildes, en su mayoría mujeresy niños, esperaban con suma paciencia el re-parto de la reconfortante sopa.

Sucede que, por fortuna, en los tiemposactuales no hemos soportado confrontaciónbélica de ninguna clase, para señalarla comoculpable. La causa hay que buscarla en la ac-tuación extravagante de unos irresponsablesllamados políticos a los que sólo les ha preo-cupado el expolio y la rapiña y que han cam-peado y campean a sus anchas, con la únicameta de satisfacer sus caros caprichos.

Toda la puesta en escena de esta realidadmerece el rechazo de cualquier persona deley. Es repugnante que al lado de noticias co-mo la de la carreta solitaria, aparezcan en losmedios de comunicación imágenes de loscargos públicos dando cuenta de sabrosasviandas en las fiestas y saraos, luciendo susmejores galas.

Esta es la España que tenemos. La queamamos porque no nos gusta. La de la cultu-ra del pelotazo. La de barraganas y rufianes,que aparecen en los medios contando sus mi-serias y cobrando altas sumas de dinero. Lade golfadas cotidianas que conocemos díatras día, con tan solo abrir las páginas de unperiódico o escuchar cualquier cadena radio-fónica. La del consumo salvaje, alentado poruna publicidad engañosa.

Nosotros no detentamos poder alguno.Pero tenemos la fuerza de la razón y de la pa-labra, oral o escrita. En este humilde medioos ofrecemos nuestras soluciones. Leedlas,analizadlas y por último, si os convencemos,nuestras puertas permanecen abiertas para to-do aquel que aspire a una sociedad de hom-bres y mujeres libres, dignos e íntegros.

Pedro Cantero López

La carreta solidaria

Apuntes desde Los Alcores

del “no se puede hacer nada, esto viene de arriba”, nos hemosacostumbrado a que cualquier barbaridad legislativa se justifiquediciendo que “lo manda Europa” o que “no queda más remedioque cumplir con tal o cual directiva europea”.

Y es que, la Unión Europea, pese a la propaganda vertida atoneladas desde hace décadas, no deja de ser el club privado don-de los capitalistas europeos imponen las condiciones económicasque más favorecen a sus intereses. Lo de crear un espacio de con-vivencia común basado en unos valores compartidos que asegu-re el mantenimiento de un sistema democrático que eviteconflictos pasados, bla, bla, bla… no deja de ser el papel vistosoque envuelve un regalo envenenado.

Por eso, porque es mentira que la Unión Europea persiga unirnaciones que compartan valores, es ya una posibilidad más quecierta que Turquía forme parte de ella próximamente. Lo únicoque al capitalismo europeo interesa de Turquía es que aporte unamasa importante de mano de obra barata para ponerla a trabajar,con todas las de la ley y con escaso salario, en las fábricas deAlemania o en los invernaderos de Almería. Y si eso ha de ha-

Nuestra apuesta por la Europade los trabajadores

A estas alturas no es un secreto para nadieque la Unión Europea patrocina y ampara unmodelo social abiertamente liberal-capitalista.Tanto el fallido proyecto de constitución euro-pea como el Tratado de Lisboa pretenden im-poner a todos los miembros de la Unión unmarco de relaciones laborales basado en la su-premacía del dinero por encima de las perso-nas.

Frente a este modelo, España debería im-pulsar políticas laborales que hagan del esfuer-zo de los trabajadores un valor superior al de lainversión de capital y, por supuesto, medidasconducentes a la entrega de los medios de pro-ducción a quienes verdaderamente producen.

Tampoco creemos válido, tal y cómo la cri-sis ha puesto de relieve, el modelo de financia-ción existente. El crédito debe ser un serviciopúblico, no un negocio. Por ello, si siempre he-mos apostado por la nacionalización de las en-tidades bancarias, en estos momentos estaalternativa se ha convertido en una imperiosanecesidad.

Por una Europa autónomaPese a la caída del Muro de Berlín y el irre-

versible hundimiento del comunismo en la Eu-ropa del Este, nuestro continente aún no se hapodido desembarazar completamente de losdictados de Yalta; esto es, de las potencias ven-cedoras en la segunda guerra mundial y, espe-cialmente, Estados Unidos.

Mientras los habitantes del antiguo telón deacero han tenido los arrestos de liquidar su de-pendencia de Moscú, los europeos occidenta-les, maniatados por esa institución servil a losapetitos de Washington que es la OTAN, hemossido incapaces hasta aquí de poseer una políti-ca exterior independiente.

Falange Española de las JONS se presentaa las «europeas»

viene de pág. 1 Para los falangistas, pues, cualquier cons-trucción continental que no pase por la expul-sión de la OTAN de nuestro continente no seráotra cosa que una pérdida de tiempo.

La Europa de los valoresEspaña debe condicionar cualquier proyec-

to de colaboración internacional al respeto delos valores que los falangistas consideramos in-negociables: la vida, la libertad y la justicia.

Del mismo modo que no se entenderíanuestra colaboración con los países que fomen-tan el terrorismo internacional, que amparan laesclavitud o aplican una vejatoria desigualdadde sexos, España no puede relacionarse conaquellas las naciones que no respetan la vida,desde su concepción y hasta su muerte natural.

Mientras la Unión Europea no condene elaborto, la eutanasia y la clonación, no conside-raremos a esta institución digna de ser respeta-da. España compromete su legitimidad comoproyecto histórico en la defensa de la vida, unadefensa que nuestra nación debe asumir prime-ro en su propio territorio para después expor-tarla al resto del mundo.

La solidariadad por banderaPor su historia y por su identidad, España

debe tender a la unificación cultural, económi-ca y política con las naciones de la Hispanidad.Ante Europa, nuestra nación ha de constituirseen embajadora de la comunidad hispanoameri-cana, fomentando políticas de colaboración queayuden a los países más desfavorecidos del otrolado del Atlántico a salir de la indigencia a lasque el orden internacional les condena, forzan-do a sus habitantes a la emigración.

Europa deberá ver Hispanoamérica no sóloun aliado privilegiado, para evitar, al mismotiempo, la irresponsable y criminal acción delimperialismo en una región que ha sufrido du-rante décadas imposiciones humillantes y polí-ticas de rapiña.

Y finalmente tenemos alos jubilados, pues un secreta-rio de Estado, por indemniza-ción y durante los dos añossiguientes a su cese, percibe lasuma de 90.000 euros anuales(caso de Leire Pajín, que su-ma dicha cantidad a la de Di-putada); o Rodríguez Ibarra,que percibe como pensión el80% de su sueldo durante 12años, igual que Jordi Pujol yotros padres, conocidos o pu-tativos, de la Patria.

A todo lo anterior habráque añadir dietas, guardaes-paldas, visas-oro, considera-ción VIP en transportes (noautobuses, por supuesto), co-ches oficiales, etc.

“¿Y usted que cobra?”“Pues mire, no se lo digo por-que me da vergüenza...”.

Que cobren más o menoslos políticos es una cuestiónmínima o insignificante en unpaís donde lo más mínimo deldespilfarro es el citado. Si lapolítica redundara en bien detodos, lo que perciban los po-líticos es lo de menos. Lo do-loroso o sangrante es que unpolítico, bien pagado, aún asítenga una actividad extrapar-lamentaria, lo que suponeque, o bien ingresa más por laactividad extraparlamentaria(caso de los despachos de abo-gados o asesores economistasque destacan por sus contactosy no por su curriculum); obien, es que no son necesariosen el parlamento y por tanto,su sueldo no se lo merecen.

La dedicación a la Patria, oal país (si ofende la anterior pa-labra), al pueblo o a la comarca,debe ser con dedicación exclu-siva, con “auctoritas” o cien-cia, no con mera voluntad (elvoluntarismo del inepto). Noes admisible que un político leponga empeño y trabajo, debeponerle también ciencia, y sino está preparado, pues quedeje paso a otro. Se suponeque los anteriores ingresoscompensan una dedicación eindemnizan una pérdida de in-gresos, pero lo cierto es que nohay dedicación, pues el quevale pide autorización al Con-greso, en sesión secreta, que lepermita la actividad profesio-nal privada (v. gr. MichavilaAbogados, entre otros). Mien-tras que el que no vale para loprivado, se dedica a lo públi-co, y así nos va. Con grumetes(bachilleres) gobernando elbarco, y con patronos, dedi-cándose al yate privado.

Y usted, ¿a qué dedica sutiempo libre ahora que esta-mos en el paro?

S.B.

Patria Sindicalista4 Mayo de 2009

España

“¿Cuánto gana usted?”“¿Y a usted qué le

importa?”, suele contestar elinterpelado. A nadie le es gra-to dar noticias de lo que gana,pues si gana poco, porque pre-sume de lo que gana, y si ganamucho, por no causar envidiao no publicitar unos ingresospoco justificables.

Sin embargo, la ostenta-ción sí se produce, bien paraaparentar que se tiene lo queno se tiene, bien para manifes-tar lo que se vale. Y tiene surazón de ser, pues como acon-sejaba Don Quijote a SanchoPanza, en los consejos debuen gobierno para la Insulade Barataria, le decía: “San-cho, más vale en esta vida darenvidia que dar pena”.

Solo aquellos que están enla más completa desesperaciónson los que, lastimosamente,dicen la verdad. No cubren lahipoteca y ya hacen bastantesobreviviendo toda la familiacon un subsidio compartidocon la pensión del abuelo. Noexagero, es la verdad.

Pues bien, lo que aqueja alcomún de los mortales, hoy enplena crisis, le es indiferente alos políticos. La única sesiónplenaria (con pleno del Con-greso de los Diputados) fuepara tratar el sueldo de los po-líticos (señorías, con aproba-ción unánime) y, con caráctersecreto, para aprobar las com-patibilidades de actividad pro-fesional en la vida privada conla actividad de diputado o se-nador. Esta última sesión ha si-do secreta y no consta actaalguna (¿quién dijo luz y ta-quígrafos en democracia?).

Pero por Ley hemos de sa-ber lo que ganan los políticos,y aparte prebendas tales como“a gastos pagados” propios dedeterminadas dignidades na-cionales (v. gr. el presidentedel Gobierno de la Nación),los ingresos de los padres ypadrinos de la patria son lossiguientes (salvo error al alzau omisión de otros ingresos):

El presidente del Gobier-no, Rodríguez Zapatero, per-cibe unos ingresos brutosanuales de 91.982’40 euros.Sobre dicha base se aplicará lafiscalidad al uso, pero no secargará ningún gasto personalo familiar. Para el presidentede un país, es lógico la exen-ción de gastos.

María Teresa Fernándezde la Vega, 83.936’16 eurosanuales, es decir, unos 6.994euros mensuales.

El presidente de la Taifacatalana, el cordobés JoséMontilla, percibe anualmentela suma de 164.043’54 euros,

El salario de la oligarquía partitocrática

es decir, lo que debe de hipo-teca un españolito medio du-rante 20 años.

El alcalde de Madrid,ayuntamiento más endeudadode España, Ruiz Gallardón,ingresa anualmente la suma de100.743 euros.

Mariano Rajoy, de profe-sión aburrido jefe de la oposi-ción, ingresa mensualmente3.126 euros por ser diputado,y 5.000 euros/mes del PartidoPopular.

Se han citado a título deejemplo sólo a aquéllos políti-cos que ocupan cargos muy re-presentativos y que salen en latele casi a diario, advirtiendode que en España nada se hacegratis, pues eso está considera-do de imbéciles, ya que lo gra-tis no se valora. Pero enEspaña hay más políticos, puesel país esta dividido adminis-trativamente en organizacionessuperpuestas. Así tenemos laadministración estatal, las au-tonómicas, las provinciales, enalgunas comunidades autóno-mas, las comarcas, y finalmen-te, las municipales.

Veamos los ingresos de lospolíticos de cada administra-ción.

En el congreso de los di-putados, el anterior presidenteManuel Marín González,percibía anualmente la sumade 181.106 euros, aparte gas-tos. El actual presidente, Bono,según la web del Congreso,percibe mensualmente la sumade 10.730 euros, aparte com-plementos. Suponemos que nocobrará menos que su antece-sor.

Cada uno de los diputadosnacionales ingresa la suma de3.126 euros mensuales de sa-lario base. Ahora, si el diputa-do electo es de fuera de

Madrid, se incrementa su sala-rio en 1.283 euros la mensua-lidad, mientras que si eldiputado lo es por Madrid, só-lo se incrementa en 870 euros.Total, que según los presu-puestos del estado, año 2008,la dotación económica paracubrir la retribución básica deun diputado asciende a la su-ma de 15’3 millones de euros.No se olvide que dicha canti-dad se ha de dividir entre los350 diputados, aproximada-mente.

Iguales cantidades las te-nemos en el Senado.

Después vienen los presi-dentes de cada una de las Au-tonomías, que son el totaldiecisiete.

Y le siguen los diputadosde cada asamblea legislativade cada comunidad autónoma,que por poner ejemplos se ci-tan los gallegos (cerca de50.000 euros anuales), catala-nes (53.000 euros anuales),baleares (52.455 euros anua-les), vascos (66.500 eurosanuales)... Dichas retribucio-nes se fraccionan según el di-putado tenga o no dedicaciónexclusiva a su actividad parla-mentaria. Y a dichas sumas, seincrementa según se pertenez-ca a determinada comisiónparlamentaria con sumas quevan como cantidad mínima en300 euros al mes.

En cuanto a los presidentesde Diputación, pues tenemos alde Lérida, Jaume Gilabert,que percibe 108.220 eurosanuales; o el de la “Dipu” dePalencia, Enrique Marín, queingresa mensualmente la sumade 8.111 euros.

Después tenemos, lógica-mente, a los alcaldes y conce-jales de todas las poblacionesespañolas.

Alo largo de los próximos días se constituirá el nuevo go-bierno vasco, salido de las pasadas elecciones autonó-

micas. Todo parece indicar que los pactos firmados entrepopulares y socialistas llevarán a Patxi López a la Lehen-dakaritza, provocando la salida del PNV de Ajuria Enea porprimera vez desde que existe el marco legal vigente.

Esto, que a priori es una buena noticia para todos aque-llos vascos no contaminados con el virus separatista, no debehacernos lanzar campanas al vuelo. Gobiernos autonómicosen Galicia, Cataluña o Baleares han demostrado lo permea-ble que es el PSOE a los modos y argumentos nacionalistascuando se ve necesitado de sus apoyos. La principal diferen-cia en el caso vasco estriba en que el PSOE, por el momen-to, se ve obligado a buscar el apoyo del PP, mostrándose éstecomo garante en algunas cuestiones polémicas como la edu-cación o la seguridad.

Mientras tanto, el PNV, el partido más votado, tras unassemanas de incredulidad apenas disimulada, ha pasado alcontraataque con dudas de la legitimidad del resultado, citasa José Antonio y acusaciones de frentismo españolista paraatacar a socialistas y populares. El nacionalismo, hegemóni-co en casi todos los ámbitos de poder hasta hace poco, nosmuestra estos días su cara más soberanista y antipática, de-mostrando una vez más que para ellos, el partido (el PNV,claro) es el Sistema.

Aires de cambioen el País Vasco

Pero no hay que llevarse a engaño; en éstas, como en elresto de las elecciones, no han competido ideas sino ambi-ciones de poder enfrentadas. Así, mientras el PSOE con tal dealcanzar el poder está dispuesto a obviar su “cordón sanita-rio” tejido alrededor del PP, éste tiene sus ojos puestos en ins-tituciones a las que aspira como la Diputación Foral de Álavao el Ayuntamiento de Getxo. Por su parte, el PNV acen-tuando su perfil radical pretende aglutinar bajo su bandera atodo el nacionalismo, sea “democrático” (Aralar, EA) o no.Parece claro que en próximas citas electorales seguirá la es-trategia del voto útil, intentando anular a su competencia,aunque para las elecciones locales volverá a presentar su fa-ceta más institucional para no perder ayuntamientos comoBilbao.

¿Y la sociedad? Profundamente dividida entre quienes selo han tomado con esperanza y quienes lo han hecho con des-pecho (amenaza de huelga general incluida). En algo, todoslos vascos nos ponemos de acuerdo, en la preocupación porla situación económica.

En cualquier caso; una legislatura en la que, según se di-ce, los niños puedan ser educados en castellano, la policíaautonómica persiga a los terroristas o la televisión autonó-mica no presente una sociedad vasca uniforme, resulta alta-mente novedosa. Lo cual, dicho sea de paso, demuestra quevivimos en un ámbito dominado por el surrealismo.

Veremos...

B. [Bilbao]

Ibarretxe o el separatismo en horas bajas

Patria SindicalistaMayo de 2009 5

Según dicen los psicoanalistas, al escarbaren la memoria de cada persona, si pro-

fundizamos lo suficiente, llegaríamos hastaencontrar una memoria que sería patrimoniocolectivo de toda la Humanidad. Algo así co-mo si cada persona tuviese un pozo de me-moria individual, de tal manera que al bajarhacia el fondo se llegase hasta un río subte-rráneo, corriente de agua colectiva, patrimo-nio de todos los hombres por igual, queestuviese en contacto con todos y cada unode los pozos de memoria de cada personaconcreta, nutriéndolos de las vivencias y re-cuerdos que toda la Humanidad experimentóen el pasado. Por supuesto lo anterior no tie-ne nada que ver con la “memoria histórica”del gobierno de Zapatero.

Todo esto viene a cuento al tratar de expli-car el fenómeno de Rosa Díez y su partidoUPyD.

Es curioso el caso de este partido políticoque en tan poco tiempo de existencia ya haconseguido un diputado en las Cortes Genera-les y otro más en el Parlamento Vasco. Segu-ramente es mayor su trascendencia en elpanorama político actual que el de otros gru-pos afines, como el de Ciudadanos, que, des-pués de deslumbrar en las eleccionesautonómicas catalanas, no ha sacado nada enlas últimas Elecciones Generales. Es decir,Ciudadanos tiene un cierto éxito en Cataluñapero no es exportable al resto de España.

El caso de UPyD es diferente. Debe suéxito al empuje de Rosa Díez, la cual segura-mente se mueve, en un porcentaje bastante al-to, por despecho hacia sus ex-compañerossocialistas que, al hacerle la vida imposibledentro del PSOE, le obligaron a salir de él ybuscarse la vida política de otra forma.

Pero el deseo de revancha de Rosa Díezno explica todo lo que significa UPyD.

Es raro que un partido con unas siglas tanpoco digeribles pueda entrar por los ojos y losoídos de un electorado saturado de partidos,políticos y consignas. Mucha gente, al ir a vo-tar no ha buscado el nombre de ese partido, ca-si impronunciable, si no el nombre de sufundadora y presidenta. Lo cual complica lascosas cuando el nombre de Rosa Díez no estáen la papeleta que hay que meter en la urna, yaque ella, al ser diputada en las Cortes Genera-les, no puede estar en las listas a otros Parla-mentos.

Entonces, ¿por qué un electorado de tancortas entendederas como el nuestro puede re-cordar algo tan abstracto como UPyD?

Veamos, pues, qué significan estas siglas.UPyD quiere decir “Unión, Progreso y De-mocracia”

UNIÓN hace referencia a la UNIDAD detodos los españoles en una tarea colectiva. Esdecir, la UNIDAD de destino en lo universalcon que José Antonio definió a España.UNIÓN de todos los españoles en lugar de laabsurda división en 17 taifas, con 17 gobier-nos, parlamentos y tribunales de justicia, en al-gunas de las cuales no se puede hablar enespañol.

PROGRESO hace referencia a lo econó-mico, a la correcta gestión de nuestros recur-sos. Pero también a nuestro desarrollo comopueblo. A la importancia que España deberíatener en el concierto de las naciones. O sea,una España GRANDE en lo económico, perotambién en lo moral y en el prestigio que Es-paña debería tener en Europa, en Hispanoa-mérica y en el mundo entero.

Por fin DEMOCRACIA es el gobierno del

El invento de Rosa Díez

pueblo. Un pueblo que debería elegir a sus re-presentantes en LIBERTAD. Una España LI-BRE donde las elecciones no se veancorrompidas como ocurrió, por ejemplo, conel 11-M de 2004, donde el pueblo votó enga-ñado, con miedo y con odio. En fin, una Es-paña LIBRE que no se vea maniatada por lasmultinacionales y que no esté obligada a en-viar a nuestros soldados a morir en “misionesde paz”, sin saber por qué, allí donde lo deci-den los jefes de otros países.

Por lo tanto, se puede afirmar que laUPyD de Rosa Díez no es ni más ni menosque el famoso lema jonsista: “España, UNA,GRANDE y LIBRE”. Sólo faltaría añadir un“¡Arriba España!” y ya tendríamos la explica-ción completa.

Algo debe haber en el fondo de los espa-ñoles, algo que pertenece a la memoria colec-tiva de todo nuestro pueblo, para explicar elavance que tiene UPyD. En el fondo son lasmismas ansias y deseos que tenemos los es-pañoles desde hace por lo menos 70 años: “Es-paña, UNA, GRANDE y LIBRE”. Ahora,revestido de un barniz progre y de izquierdas,se ha transformado en “UNIÓN, PROGRE-SO y DEMOCRACIA”.

Vamos, que Rosa Díez no ha inventadonada. Lo único que ha hecho es bucear en elfondo de su memoria, en el fondo de nuestramemoria colectiva y sacar algo que ya sabíanlos españoles desde los tiempos de José An-tonio. Por supuesto que la Sra. Díez nunca loreconocerá. Como tampoco reconocerá elapoyo mediático que siempre ha tenido porparte de medios de comunicación supuesta-mente conservadores. Como tampoco recono-cerá que muchos de sus votantes la votan a ellaporque no encuentran en la derecha un partidoconsecuente que defienda en la práctica lo quepredica con la boca. Mucha gente de derechasla vota a ella, de izquierdas, porque la derechase avergüenza de ser lo que es. Por lo menosRosa Díez, hasta ahora, defiende en el Parla-mento lo mismo que dice en sus campañaselectorales.

Lástima que arrastre una mentalidad equi-vocada, forjada en sus años de militancia so-cialista, en temas tan dolorosos como elaborto. Evidentemente, esto no pertenece a lamemoria colectiva de todos los españoles, sino sólo a una minoría que trata de imponer sudoctrina a la mayoría, curiosamente en nom-bre de una DEMOCRACIA-LIBERTAD malentendidas.

Vicente Mira Gómez

Rosa Díez en el Parlamento

La reforma de la Ley ElectoralEspaña, una democracia bajo sospecha

España tiene el dudoso honor de ser uno delos países cuya ley electoral no refleja la

supuesta democracia que dice representar. Si unvoto debe traducirse, según el axioma ilustra-do, por la voluntad de un solo hombre, en Es-paña tenemos el desaguisado que ampara la LeyOrgánica 5/1985, de 19 de junio, del RégimenElectoral General, que permite que un voto val-ga 1,3 voluntades, ó 0,7, dependiendo del lugardonde se vote.

Un sistema intrínsecamente injustoEste sistema refleja el voto según las cir-

cunscripciones provinciales, lo que crea estedesajuste, que se traduce en que por ejemplo elvoto para un diputado de Toledo cuesta más,electoralmente hablando, que el voto de un ciu-dadano de Bilbao. Por ello se explica que lospartidos separatistas obtengan más representa-ción que otros partidos estatales, pese tener ma-yores votos estos últimos. Es claro el ejemplode PNV-IU. El PNV tiene menos votos que IU,pero 5 escaños más en el Congreso de los Di-putados.

El engaño del coste por escaño A este sistema tan dudoso, se ha de sumar

que la Ley d’Hont beneficia a los mayores par-tidos políticos, marginando a los más pequeños.

nacido o vivido en una provincia “mejor repre-sentada”.

El PSOE por su parte defendía el reparto deescaños según el total de población censada (almargen del censo electoral), y ampliar el votohasta los 16 años (a sabiendas que el voto juve-nil suele optar por la izquierda, en tanto que elmaduro se decanta por la derecha). Además, enun absurdo ejercicio retórico solicitan el sufra-gio activo para extranjeros residentes en Espa-ña, en el caso de elecciones municipales, al sereste un colectivo donde la “compra de voto” esmucho más sencilla que en otros sectores po-tencialmente electorales.

El PP, desbancado de muchas alcaldías porcoaliciones del PSOE con independientes y se-paratistas, proponía que gobernara la lista másvotada (¿dan la razón a Ibarretxe en este caso?).

Todos los partidos, en definitiva, buscabanun subterfugio legal que les permitiera asegu-rar su posición en el hemiciclo, y en los princi-pales ayuntamientos españoles.

El reciente informe que el pasado mes demarzo remitió el Consejo de Estado al Gobier-no, previa petición de éste el pasado mes de ju-nio, propone aumentar en 50 parlamentarios, yreducir de dos a uno el mínimo provincial.Además, plantea sustituir el sistema d’Hont pa-ra recontar escaños y que los españoles resi-

El primer diputado le cuesta a un partido polí-tico, por ejemplo, cinco mil votos. El segundodiputado, dos mil, y el tercero, mil sufragios.Siguiendo este ejemplo sencillo, se comprendeque tres diputados costarían diez mil votos. Pe-ro si un partido pequeño es elegido por tres milciudadanos, no podrá reclamar su diputado. Es-ta desigualdad favorece a los grandes partidospolíticos, que a partir de cierto umbral de voto,disparan exponencialmente sus representantes,llegándose a absurdos como que el PSOE ob-tenga su último diputado con dos mil votos, yun partido votado por cien mil electores no ob-tenga ningún escaño.

La reforma de la Ley Electoral:los partidos buscan su beneficio

El sistema actual prima, como se ha vistohasta este punto, a los partidos grandes y los lla-mado “bisagra” por encima de otros partidosque no son “bisagra”...

Por ello desde hace unos años, los demó-cratas de toda la vida vienen reclamando unareforma de la ley electoral. Izquierda Unida, porejemplo, propone un aumento del número dediputados, y la reducción de dos a uno comomínimo provincial. Ello debilitaría la represen-tatividad de provincias infrapobladas como So-ria o Teruel, a favor de otras superpobladascomo Madrid o Barcelona, creándose una gra-ve brecha entre regiones. Además, supondríamayores beneficios para unos ciudadanos porencima de otros, por el simple hecho de haber

dentes en el extranjero no puedan votar en laselecciones municipales.

Este mismo informe señalaba que el siste-ma de asignación de escaños denominado“Hare”, suponía una mayor proporcionalidad,permitiendo el acceso a fuerzas extraparla-mentarias al hemiciclo, contemplándose —esosí— la posibilidad de que influya en la inten-ción de voto, al desviarse el sufragio útil haciaopciones políticas hasta ahora desdeñadas.Ello repercutiría en una mayor fragmentaciónparlamentaria, aunque no importante.

En definitiva, el Estado reconoce que elpropio sistema que lo sustenta es nefasto. Lo in-tenta remediar con parches que le permita unreparto más justo de los votos, que contentandoa los partidos políticos parlamentarios —queson los que existen para el Estado— terminenpor perjudicar al ciudadano.

Este informe nos recuerda a los españoles,una vez más, que la cacareada igualdad que nosha traído la democracia que nos hemos dado, estoda mentira, y que depende de tres factoresmuy sencillos de entender: del dinero que ten-gas, del lugar donde vivas, y de la voluntad delos que gobiernen. A los falangistas nos quedaclaro el lugar que debemos ocupar en este ga-limatías, pero, ¿saben realmente los españolescomo funciona el Estado? La ignorancia delpueblo es, una vez más, aliada de los podero-sos.

Iván García

Patria Sindicalista6 Mayo de 2009

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Ramiro Ledesma Ramos

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Que España sufre una desus peores crisis econó-

micas (por no decir la peor desu historia reciente) es algoque no se atreve a negar ya niel mismo presidente del Go-bierno de España, acreditadoilusionista y falsario optimis-ta sin fundamento.

Los datos de producción,consumo, inversión, financia-ción, comercio exterior y em-pleo muestran en su crudezala profundidad de una rece-sión que comienza a hacer es-tragos en la renta disponiblede las familias y en la sosteni-bilidad de las empresas cuyocomprometido futuro no hacemás que presagiar un empeo-ramiento de la situación ac-tual.

La crisis financiera inter-nacional, digan lo que diganlos oráculos oficialistas, por loque respecta a España no hahecho más que precipitar elcolapso de un modelo de cre-cimiento obsoleto, basado enla demanda interna y un sec-tor productivo ineficiente y nocompetitivo.

Ni lo uno ni lo otro han si-do ajenos al fácil acceso a uncrédito abundante y barato,junto a la seguridad de unamoneda de fortaleza ajena anuestro propio endeudamien-to que la adhesión al euro hapropiciado.

Sin duda, tanto la seguri-dad de una moneda cuya for-taleza no trae causa directa denuestra balanza exterior comoel acceso a un crédito abun-dante cuyo “precio” era (y es)ajeno a las circunstancias denuestra propia economía estánen el origen de una demandadesbocada que ha demandadodel exterior bienes de consu-mo (también, en honor a laverdad, bienes de equipo) aritmo creciente, no compen-sado por las exportaciones nipor los ingresos por turismo,generando durante los últimosaños saldos negativos de labalanza de pagos en torno a

los 100.000 millones de eurosanuales, hasta situar el déficitexterior de España en térmi-nos equivalentes a 1,6 veces alPIB anual.

El crédito abundante y ba-rato ha propiciado, sin duda,la financiación de actividadesproductivas de rentabilidaddudosa y nula competitividad,a la vez que ha alimentado unaescandalosa actividad especu-lativa financiera e inmobilia-ria, esta última “espoleada”por las “políticas” de suelodesarrolladas por una Admi-nistración Local ávida de unafinanciación fácil que no ob-tiene de otros instrumentostributarios y tras las que sehan desarrollado prácticas ge-neralizadas de cohecho y mal-versación de fondos públicos.

La crisis financiera inter-nacional ha venido a poner final acceso a la financiación ex-terior abundante y, en conse-cuencia, ha limitado lacapacidad crediticia de nues-tro sistema financiero con ne-fastas y lógicas consecuencias.

La primera de ellas, la sú-bita y profunda paralizaciónde la demanda de viviendas,lo que impide a las promoto-ras la recuperación de las in-versiones realizadas y, enconsecuencia, la devolución osubrogación en plazo de loscréditos que las financiaron, loque a su vez compromete lacapacidad de devolución de losprestamos tomados del exte-rior por las entidades financie-ras españolas, comprometien-do su solvencia.

La segunda de ellas, liga-da directamente a la anterior,la súbita y profunda paraliza-ción de la actividad del sectorde la construcción. Un sectorque aportaba directa o indi-rectamente el 20% del PIB es-pañol, que ha caído en picadocon el consiguiente corolariode despidos y cierres que hanarrastrado o arrastrarán el delas empresas de los sectoresvinculados, deprimiendo sig-

nificativamente la demandatotal en bienes y servicios, ini-ciando así el círculo viciosode toda crisis económica.

El Gobierno de España,atrincherado en el discurso deloptimismo sin fundamentodel presidente Rodríguez,tras dejar pasar cuatro años sinadoptar medida alguna en prodel necesario cambio de mo-delo productivo, ha optadopor intentar “tapar agujeros”acudiendo al rescate del sec-tor financiero para evitar suquiebra e impulsando una po-lítica de déficit presupuestarioque pretende compensar la ca-ída del consumo privado.

Cedido el poder moneta-rio (en manos de las autorida-des europeas) el Gobierno deEspaña sólo puede financiarambas medidas acudiendo alendeudamiento. Anegadas lasvías de la financiación exte-rior, sólo queda acudir a la fi-nanciación interna. De estaforma, las medidas que debe-rían contribuir a reactivar laactividad económica, drenannecesariamente la capacidadfinanciera del sector producti-vo neutralizando, cuando noperjudicando, su efecto ex-pansivo.

Es más, dada la naturalezade las “inversiones” realiza-das con cargo al Plan del Go-bierno (Plan E), perfectamenteineficientes, su efecto multi-plicador es sin duda inferior alas que alternativamente po-drían haberse financiado conlos fondos drenados paraaquellas. Así, el esfuerzo pre-supuestario al que el Gobier-no somete al pueblo (que seráquien lo pagará), se pierde porel sumidero de la ineficiencia.

Un esfuerzo que, en lugarde las inanes aplicacionesacordadas, debería habersedestinado a un plan generalde sustitución del modeloeconómico orientado a la ex-portación en detrimento delconsumo interior y a incre-mentar sustancialmente la efi-

ciencia de nuestro sector pro-ductivo, que debe volver a serfundamentalmente nacional.

La situación económicamundial, que ha devenido enuna crisis general comparablea la de 1929 singularmente encuanto a la caída en picado(mayor que la sufrida en elcrack del pasado siglo) del co-mercio internacional, no garan-tiza ciertamente el éxitoinmediato o fácil de las medi-das orientadas a la exportación.Pero resulta incuestionableque es la única alternativa pa-ra un país cuyo déficit exteriormultiplica por 1,6 su PIBanual.

No es fácil, sin duda, re-montar la crisis económica.No va a serlo fundamental-mente para los trabajadoresque han perdido o perderán sutrabajo, ni para los empresa-rios que han visto y veránquebrar “su” empresa, ni paralos ahorradores que han vistodesplomarse el valor de susahorros (singularmente los

La salida a la crisis no debe pasar por la alternanciaSi de verdad aspiramos a un horizonte nacional libre de obstáculos

“atrapados” en los planes depensiones, tan promocionadospor los sucesivos Gobiernoscomo alternativas “seguras” alas pensiones públicas), ni pa-ra los más de ocho millonesde pensionistas con pensionesmedias de menos de 750 eu-ros mensuales, de los que másde cuatrocientos mil cobranmenos de 350 euros y casi tresmillones de ellos menos de525 euros al mes.

No, no será fácil para ese15,2% (datos oficiales de2007) de los españoles queviven por debajo del umbralde la pobreza (con menos del60% de la media de ingresosde 2006 por unidad de con-sumo). Pobres, como siem-pre se ha dicho, que enExtremadura superan el 35%y el 30% en Ceuta y Melilla,y que son más del 20% enAndalucía (22%), Canarias(24%) y Castilla-La Mancha(23%).

No, no va ser fácil encualquier caso. Pero es más

que evidente que no va a serposible con el actual Gobier-no de una España en almone-da ante la indiferencia de unpueblo enajenado de su iden-tidad y anestesiado por el he-donismo consumista y latraición de unas institucionesen entredicho en su eficacia,en su probidad y en su leal-tad.

No, no basta con la alter-nancia de un gobierno in-competente y ayuno deproyecto alguno, como su re-ciente remodelación lo de-muestra.

Es necesaria una transfor-mación profunda y radical deEspaña; de su Orden políticoe institucional, de su Ordeneconómico y social y es nece-saria la transformación pro-funda y radical del modo deser de los españoles tal quehaga posible recuperar a Es-paña de la crisis total en queestá sumida.

Deolavide

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El nuevo rostro de la Coca-ColaHumano, demasiado humano...

Hay que reconocerlo: Barack Obama, la nueva ima-gen del criminal-imperialismo norteamerica-

no está, como el fútbol implantado por PepGuardiola en el Barça, obnubilando. Tiriosy troyanos se han rendido a sus encantos yno faltan españolitos —encabezados Ze-tapé, of course— que, ante la crisis, yano le ponen velas a los popes de la Es-cuela de Frankfurt, sino que se hanentregado —en jugos y espíritus— alespigado profeta en espera de que sudocto caletre nos abduzca.

Medio mundo anda como encan-dilado y al otro medio no le quedanmayores resistencias que esbozar unresignado mohín. Progres y conser-vadores, revolucionarios y fachas,han caído seducidos por los nuevosinciensos washingtonianos. ¡Muy lis-tos estos estos yanquis, puñeta! Sehan dado cuenta de que se cazan másmoscas con la miel de los trajes deArmani que con la hiel texano-guan-tanameña y, por ahora —sólo porahora—, todo fluye entre algodones,pétalos de rosas búlgaras, y tonela-das y toneladas de vaselina.

Pero a nosotros, eternos aguafies-tas, todo esto nos huele a chamusqui-na, porque esta película la tenemosmás vista que los largometrajes deMartínez Soria y sabemos que, trasel telón, hay una buena pléyade deexpertos en el arte de triturar pue-blos... Pincho de tortilla de patata ycaña a que el morenazo nos la va aclavar antes de que cante el gallo.

P.G. Hernán

Patria SindicalistaMayo de 2009 7

La derecha rajoyana, ramplona, timorata y obsoleta, ha airea-do a los cuatro vientos que tiene un plan magnífico para aca-

bar con la crisis, una suerte de bálsamo de Fierabrás con el quecombatir combatir los males de la precaria economía española, elcual, en realidad, ha sido evacuado por la demanda evangeliza-dora de los intereses particulares de cuatro caciques, parido por lasmentes torticeras de sus socios postulantes, abanderados del libe-ralismo más salvaje.

Ese interés de Rajoy por evangelizar a la población, con sumortificadora doctrina, tiene como único fin la consecución deuna masa trabajadora sometida a la tiranía del miedo a no ser des-pedido, con el trágala de las siguientes acometidas:

— Desaparición de los salarios mileuristas e implantación delsalario euro/hora (300 euros/mes).

— Despido libre, sin derecho a paro, salvo excepciones muycontadas (trabajadores que acumulan multitud de horas-extra sinremunerar).

— Privatización de la Tesorería Seguridad Social, a fin de po-der ofrecer la pensión de jubilación tras acreditar, al menos, cua-renta años de cotización.

En definitiva, dar una vuelta de tuerca —la enésima— en elmarco del liberalismo económico como el único modelo viablede relación socio-laboral.

Este objetivo tiene un claro fín: la institucionalización en Es-paña del rostro más torvo de la doctrina liberal-burguesa, una suer-te de terapia de sometimiento del trabajador, que conlleva laeliminación de la dignidad del trabajo, la sublimación de todo de-recho en aras de una fidelidad enfermiza para con las demandasdel capital y el fiel cumplimiento de los intereses exigidos por susamos, los caciques de la patronal y la alta finanza internacional delas que el PP es tan sólo un fiel peón.

A mediados del pasado abril, Rajoy se dispuso a exponer suplan, al que nada falta ni nada sobra para servir de engaño a losdeseperados y, de paso, asombrar a propios y extraños con un mo-delo-propuesta capaz de remediar todos nuestros males. Lo con-forman una serie de medidas que no dejan de ser si no cortinas dehumo, artimañas que constituyen una estrambótica amalgama degeneralidades orladas de palabras grandilocuentes, con las que ca-si sería imposible estar en desacuerdo: austeridad en el gasto pú-blico, reestructuración del sistema financiero, reformas fiscal ylaboral, garantía de las pensiones, consolidación del Estado de

Bienestar... ¿A quién se le ocurriría proponer lo contrario? Pero, llegada la hora de su exposición y argumentación, el lí-

der gallego del PP se niega a explicar cómo va a realizarlo, ocul-tando así sus verdaderas intenciones.

Así, por ejemplo, lo que él denomina “austeridad en el gasto”requeriría de unos recursos económicos hoy por hoy inexistentes.Y lo más asombroso, ni siquiera realiza el diagnóstico correcto, ig-norando los dos grandes problemas económicos que atenazan a

la economía española, sin cuya solución es imposible salir del ac-tual agujero negro:

— Por un lado, es primordial dar marcha atrás al sistema au-tonómico, una máquina de despilfarro imparable: 177.000 millo-nes de euros de gasto en 2009, un 78% improductivo. Una alegríaque en 2009 multiplicará su déficit por siete según la agencia Fitchde calificación de riesgo.

— Por otro, se hace necesario suprimir y recuperar la ingen-te cantidad de asignaciones, que fueron inyectadas de manera ruiny mezquina, al sistema financiero bancario, sin transparencia nicontrol alguno. Más de 270.000 millones de euros, la cifra másalta del mundo en relación al PIB. Y todo para tapar los agujeros,trampas y desmanes de los amigos, en vez de haber destinado di-cho montante en avalar los créditos de autónomos y pymes —quese están hundiendo al ritmo de 1.000 diarias por falta de financia-ción y son la causa del 90% del paro— y, por supuesto, en pararla caída de las rentas de las familias.

Dice Rajoy: “Austeridad en el gasto del Estado limitando al2% su crecimiento [el gasto neto del Estado es la irrisoria canti-dad de 60.000 millones de euros], y consensuar un techo de gas-to con las CCAA y Ayuntamientos” [que gastan más de 200.000millones de euros].

Esas declaraciones suponen un insulto a los funcionarios delEstado —que, dicho sea de paso, no tienen ya ni para fotoco-pias—, y una burla para el conjunto de los ciudadanos.

¿Cómo va a consensuar un techo de gasto con las Comuni-dad des Autónomas? ¿Votando que sí a que se les entregue el pró-ximo mes 9.000 millones de euros adicionales, el 15% del gastodel Estado? Cuando hay más de un millón de personas sin pres-tación ni subvención alguna, cuando más de un millón de familiastienen a todos sus miembros en el paro, cuando la Seguridad So-cial está quebrada —entre otra razones, porque le fueron sustrai-dos en los años ochenta y noventa 243.000 millones de euros para,entre otras cosas, cubrir el déficit producido por la exención deimpuestos a lo ricos por parte del PSOE—, ¿cree alguien, de ver-dad, que es posible continuar con el expolio sine die?

Para colmo, la derecha trata de vendernos la reforma del mer-cado laboral como “un gran acuerdo parlamentario por el empleoy la competitividad”, donde prometen seguridad, fomento de lacontratación, bajada de las cotizaciones sociales y mejora de lacobertura por desempleo...” Ya puestos a prometer, ¿por qué no unchalet para los parados y un bungalow —a ser posible con pisci-na climatizada— para los jubilados? ¿Es posible mayor grado deirresponsabilidad?

Y, por último, en lo tocante a las pensiones Rajoy manifiestaque es “necesario adoptar medidas para garantizar la viabilidad ysostenibilidad de las pensiones, una novedad que no se le habaocurrido a nadie”, todo con cargo a los presupuestos del Estado,porque las Comunidades Autónomas y los Ayuntamientos no po-nen ni un céntimo. ¿Es posible mayor grado de cinismo?

Además, la derecha, por boca de su principal vocero, prome-te ayudas al sistema financiero, rebajas de impuestos, mayor gas-to en infraestructuras, apoyos a la industria del automóvil, reformade la Justicia, consolidación y modernización del Estado de Bien-estar, mejora de la enseñanza y un largo etcétera —insistimos—a cargo de los presupuestos del Estado. Y todo ello —¡magia po-tagia!— sin detener la metástasis autonómica y sin que los bancospresten a las pymes y a las familias agobiadas por una situacióncrítica.

Ni aún endeudando de por vida a nuestros hijos y a nuestrosnietos —proceso de argentinización en el que ya estamos inmer-sos— será imposible cuadrar las cuentas.

En definitiva, Rajoy ha ofrecido a la ciudadanía española másque un plan anticrisis global, una gigantesca tomadura de pelo.

El drama actual de España es que no hay salida. Gobierne elPSOE o el PP —dos caras de una misma moneda—, España en-trará este año de 2009 en la primera depresión de su historia, don-de se producirá una caída del 10% del PIB, un 25% de paro a finde año —con un 45% para los jóvenes—, un 14% de déficit de lasadministraciones públicas, y un endeudamiento exterior —públi-co y privado— del 170% del PIB.

Todo esto en 2009. Pero, ¿y en 2010? Según todos los indica-dores el próximo año nos espera lo peor, situación que puede aca-bar en un grave conflicto social de imprevisibles consecuencias.Porque, ¿puede aguantar España un paro que puede alcanzar los6 millones de desempleados, la mitad de ellos sin recursos o sub-venciones?

M.P.U.

El viejo arte de maquillar el cadáverLa reunión del llamado “Grupo de los

20” (G-20) de primeros de abril pa-sado —segunda parte de la cumbre del G-8 de Washington, de noviembre de2008— ha supuesto la consagración in-ternacional de Barack Obama, la enési-ma reafirmación del imperialismoeconómico norteamericano y, de rebote,el rescate del Fondo Monetario Interna-cional (FMI) como la institución al servi-cio del capitalismo y la alta finanzainternacionales que siempre fue y a lasque siempre sirvió.

Dominique Strauss-Kahn, directordel FMI, con el respaldo de Estados Uni-dos y Reino Unido, se ha salido con la su-ya de aumentar el fondo disponible(250.000 millones de dólares USA). ElFMI, tan denostado por neoliberales y so-cial-demócratas tan sólo hace unas sema-nas, ha triplicado, gracias al G-20, sucapacidad de préstamo, para lo cual se levan a inyectar la friolera de 500.000 mi-llones de dólares USA hasta llegar a 1,1billones de dólares USA, cantidad de laque los habitantes del Viejo Continentetendremos que desembolsar la quintaparte, la misma cantidad que Japón y al-go más del doble que China.

La otra cara de la moneda la confor-maron los partidarios del cambio profun-

do (¿?), también llamado refundación, ycuyos valedores no eran otros que el pre-sidente francés Sarkozy y su satélite alsur de los Pirineos Rodríguez Zapatero.

Ni China ni Rusia pudieron tampocosacar adelante sus propuestas.

En las dos cumbres, Estados Unidosy, en menor escala, el Reino Unido, hanlogrado imponer su política sin mayoresdificultades. Obama, icono del nuevo es-tilo de la hegemonía yanqui, ha imposi-bilitado cualquier cambio in profundis dela reglas del juego y, sobre todo, ha abor-tado cualquier intento de desplazar al dó-lar norteamericano como moneda dereferencia mundial. El demonizado HugoChávez, con su habitual estilo, lo dijo deuna manera meridianamente clara al afir-mar que Estados Unidos no deja de ser“el tuerto en el país de los ciegos”.

¿Quiénes serán los beneficiarios delos préstamos del FMI? En principio, se-rán los países emergentes del tercer mun-do o en vías de desarrollo como México,aunque los proyectos a corto y medio pla-zo son aún una incógnita. Lo que sí que-dó perfectamente establecido en lacumbre del G-20 es que el FMI controla-rá —vía dólar USA— el sistema finan-ciero internacional, que los paísessubdesarrollados tendrán necesariamente

que endeudarse, y que el mercado libreno podrá tener, en ningún caso, trabasproteccionistas si es que de verdad los pa-íses receptores aspiran a serlo.

Corresponderá el papel de policíamalo frente a cualquier intento de protec-cionismo un viejo conocido del sistemamundialista: la Organización Mundial deComercio (OMC), quien se encargará dela tarea de sacar las correspondientes tar-jetas amarillas —o rojas, si procede— alos países que osen contestar la sacrali-dad globalizadora.

Las inyecciones de dinero acarrearánla garantía de que el sistema financierodel primer mundo cobrará. Esto es, seproducirá un endoso de las burbujas fi-nancieras occidentales a Asia, Sudamé-rica y África, lo que se traducirá en unincremento de la deuda externa de éstos,cuyos intereses tienen que servir, al fin ya la postre, para para reflotar las multina-cionales y bancos renqueantes del occi-dente democrático.

Nada nuevo bajo la cúpula celestial.El capitalismo se reinventa a sí mismo,sin más aditamento que la obamaesqui-zofrenia. Cambios coyunturales para quetodo siga —más o menos— igual.

Juantxo García

La derecha española y la cuadratura del círculoA Mariano Rajoy le salen las cuentas; a nosotros, no

Patria Sindicalista8 Mayo de 2009

Patria SindicalistaPeriódico de oposición nacional

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Historia y manipulación partidista

Aveces reflexiono sobre el hecho de que un tipo pueda in-molarse en nombre de un Dios que me es ajeno. Una de

las conclusiones a las que llego, además de parecerme unaatrocidad de la que el asesino la única recompensa que ob-tendrá será justo lo contrario del Paraíso prometido, es quedebe tener unos ideales firmemente arraigados.

Frente a ello, Occidente, entendido como una civilizaciónen la que el Cristianismo constituyó la principal base de suformación, derivando de él los pilares fundamentales del co-nocimiento, desde la música a la literatura, ha caído, tras ladesaparición del Muro de Berlín, en un proceso de decaden-cia de la que no se observan síntomas de recuperación.

En mi opinión existen claras muestras de dicha decaden-cia, comenzando por la falta de ideales que cimenten nueva-mente una cultura fuerte, sólida, frente al avance imparable deotras formas de establecer los parámetros de las relaciones hu-manas en toda su generalidad, caso de la musulmana, bien ensu vertiente moderada o en la terrorista de la yihad.

En ese sentido, los ciudadanos occidentales priman elhedonismo por encima de cualquier otra alternativa o cami-no, habiéndolo convertido en el eje principal de sus exis-tencias cotidianas. Ha desaparecido la cultura del esfuerzo,el valor del mismo entendido como mérito, quedando ahoracomo un tonto el que no se adentra por el camino más cortoy rápido a la hora de lograr un objetivo, por más daño que sehaga, sin pensar en los damnificados y, por supuesto, pen-sando siempre en la meta del dinero y los bienes de consu-mo, sin que importen ni se tengan en cuenta consideracionesde orden ético ni moral mientras aquella se alcance.

Íntimamente unido a lo anterior existe el vértigo en el vi-vir, la velocidad de los momentos, aunque, grotesca y triste-mente, no se sepa disfrutar de los mismos. Todo el mundo vasiempre cabalgando desbocado a lomos de un reloj frenéticoque les lleva a un ritmo desenfrenado, siendo incapaces de pa-rarse a pensar qué vida están llevando y si es de esa manera có-mo realmente quieren vivirla. Para evitar que el ciudadano separe, reflexione y ejerza la autocrítica y la crítica constructivahacia y contra el sistema, éste impone el consumo, su granaliado mercantil y político, pues ambos son uno en Occiden-te y se retroalimentan mutuamente en su supervivencia.

Pero es que, además, se dan paradojas tales como dejarla defensa de esa sobreabundancia material, supuesta fuentede la felicidad individual, en manos de un ejército de mer-cenarios, es decir, de profesionales, en el que cada vez conmayor frecuencia se alistan extranjeros. O sea, el ciudadanosuspira por cuanto de material le ponen por delante los me-canismos publicitarios del sistema para que consumiendo nose rebele, lo anhela con impaciencia y envidia (si ya lo tieneel vecino), pero es incapaz de comprometerse en su defensauna vez conseguido; mejor dicho, adquirido.

Víctimas directas de la ausencia de valores espiritualesresultan los jóvenes, en quienes la educación continúa ca-yendo en picado, siendo este país de los más burros del con-tinente y en él, Andalucía, una auténtica catástrofe, conniveles de conocimiento ínfimos. Todo ello con la desidia demuchos padres, que lo único que quieren al llegar a casa esque les dejen en paz, agobiados por la vida que arrastran mer-ced a las maneras de vivir que el sistema les impone. Estounido al hastío mental y el cansancio físico de un profesora-do muchas veces indefenso ante el alumnado y los comisa-rios políticos, hacen que las generaciones futuras estén cadavez peor preparadas, por mucho que las autoridades, con to-da la cara dura del mundo, publiciten lo contrario.

Éste no es el camino, ciudadanos españoles. Terminare-mos siendo devorados y ni entonces, quizás, seamos capacesde darnos cuenta por qué nos ha pasado que debajo de unturbante nos miran dos extranjeros ojos.

Antonio de Padua Díaz

La piel de toro

Decadencia Cuando la inmensa mayo-ría de los españoles pen-

sábamos que los odios y losrencores provocados por laguerra civil quedaban ya leja-nos, nuestro presidente no tu-vo mejor ocurrencia que elagitar de nuevo los fantasmasdel pasado y promover la leyde “Memoria Histórica”.

Esta ley, cuyos promoto-res defienden arrogándose lasuperioridad moral para rees-cribir la historia y para darejemplo de comportamientoséticos y nobles, tiene como in-tención también calificar co-mo retrógrado e incluso comoencubridor de sangrientosasesinos a todos aquellos quela cuestionan de un modo uotro. Es una forma más dequitar de enmedio al adversa-rio político, de ahí la utiliza-ción política de la historia enmanos de unos torpes legisla-dores.

Para cualquier personasensata, la historia es materiade investigación científica,pero en absoluto puede ser le-gislable por ningún gobiernoy menos si se promueven es-tas acciones no para reconci-liar, sino para favorecer a unosolo de los bandos, demoni-zando absolutamente al otro.No se pueden obviar las ma-tanzas de unos y enarbolar eldedo acusador sobre la otramedia España.

Algunos se preguntaráncuáles han sido las motivacio-nes para que el gobierno hayadedicado parte de su acción aeste tema. A mí se me ocurrenalgunas.

El PSOE de hoy es mu-cho más parecido al PP, a laderecha de hoy, que al PartidoSocialista de Largo Caballe-ro. La entrada de lleno de losantiguos marxistas en el redilneoliberal hacen que todapostura revolucionaria y quetoda apología de la “dictaduradel proletariado” haya queda-do en la parte de la historia dela que no se ocupa la “Memo-ria”. Sencillamente, no con-viene. Así todos aquellos a laderecha del PSOE son here-deros de un grupito de mili-tares, que unidos a la Iglesia,al fascismo, al capital, al na-zismo y a todo aquello quepueda apestar a tétrico y anti-democrático. Por contra, los“progresistas” actuales, tanpareciditos a los herederos dela “bestia” pueden aparentar

un aire libertario y de izquier-da basado en leyendas recons-truidas desde la manipulacióndel pasado. Zapatero nos ha-blará de su abuelo y algunosde sus votantes agitarán ban-deras tricolores y organizaránhomenajes. Lo que no haránnunca es promover —y esta sique es necesaria— una legis-lación que se atreva a naciona-lizar la banca, a comunalizar latierra, a poner coto a los des-manes de los monstruos fi-nancieros, por citar sóloalgunos ejemplos básicos. Lasveleidades republicanas que-daron enterradas al socaire delos pactos de la transición, ysi se juega al “rojo” es parateatralizar y disfrazar el pro-gresismo de moqueta, despa-cho de lujo, cochazo oficial ypensión de jubilación astro-nómica.

Los problemas acuciantespor los que España ha pasadoy pasa, son ocultados sistemá-ticamente por cortinas de hu-mo hábilmente lanzadas desdeel poder. Mientras ocupamosnuestro tiempo discutiendosobre la guerra civil, sobre elmatrimonio gay, sobre cual-quier otro tema secundario, nonos ocupamos del paro, de lasdesigualdades económicas, dela desmembración nacional yde tantas otras cuestiones pri-marias que no interesa airear.Aquí el leitmotiv principal esseguir aupados en el poder ylas cuestiones esenciales pa-san a un segundo plano. Y laoposición, tan lamentable co-mo el gobierno, no es capazde sacar a la palestra de forma

decidida los problemas queacucian a los españoles. Sen-cillamente porque no son“sus” problemas... La partito-cracia tiene estas cosas.

Otro aspecto nada desde-ñable es la búsqueda de legiti-midad y apoyo en aquellosque por su distancia ideológi-ca han quedado en el límitedel arco político “respeta-ble”... así, damos materia deagitación a la extrema izquier-da y de paso jaleamos a los se-paratistas que arguyen quefueron invadidos por tropasespañolas de ocupación con-forme avanzaba el ejércitofranquista. A golpe de sub-vención —y esto se puedeconsultar en el BOE—, se hafavorecido a pequeñas agru-paciones que enarbolan losprincipios de dignidad histó-rica y demás.

Por supuesto, el afán in-vestigador y reivindicadorestá claramente acotado; novamos a extendernos enejemplos de sobra conocidosacaecidos en determinadasexcavaciones anunciadas abombo y platillo y más tardeabandonadas y silenciadas sen-cillamente porque se descubrióque aquello era un crímen delos “buenos” imposible de ma-nipular.

Por último, cabría citar elfactor pedagógico de este go-bierno. Sumidos en cifras ca-da vez mayores de fracasoescolar, con una juventud des-politizada y adocenada pen-diente de las estúpidas seriesyanquis, de las videoconsolasy de pasárselo “chupi” aleja-

dos de cualquier compromisopolítico, el trabajo es muchomás sencillo. Se puede simpli-ficar hasta límites insospecha-bles la percepción histórica delas futuras generaciones ybastará con unos cuantosejemplos de “buenos y malos”para orientar el redil.

Sinceramente —y es lomás triste de todo esto— creoque nuestros padres y abuelosse merecían algo más, muchomás. El derramamiento desangre, los sufrimientos, lassalvajadas de ambos bandos,el hambre y las penalidadesque tuvo que afrontar esa ge-neración, merecen un respetoprofundo. Y sobre todo, mere-cen que podamos honrar aquienes no mancharon susmanos con crímenes, sin dis-tinción de bando o ideología.Simplemente recordando co-mo ejemplo a todos aquellosque entregaron su juventud ysu vida al servicio de un ide-al. A todos los que creyendoen una España mejor murie-ron o padecieron el azote delas consecuencias bélicas.Creo que casi todos tenemosfamiliares o, al menos, cono-cidos en uno y otro bando, yel conocerlos, el reconocerlos,nos debería llevar a honrar aunos combatientes y a un pue-blo al que no le deseo quevuelva a sumergirse en el odioque conduce a una guerra fra-tricida.

A.P.R.

Unos milicianos de las MAOC, milicias paramilitaresdel PSOE y el PCE, detienen a un ciudadano

Si ya has leido este periódico y no quieres con-

servarlo, puedes regalarlo a un familiar, un ami-

go o un compañero de trabajo o de estudios. Si

crees que debe ser destruido, no lo arrojes a la

vía pública o al cubo de la basura, deposítalo

en un contenedor de papel y cartón.

Falange Española de las JONSjoseantonianos, patriotas,

republicanos y antiimperialistas

near la economía sin hacerlorealmente, generando una bol-sa enorme de inmigración ile-gal que hasta aquí ha tirado ala baja de salarios y ha servidopara precarizar las condicio-nes laborales. Finalmente, trashacer una dura crítica a losprincipales sindicatos —queapoyan claramente al actualGobierno y al propio Siste-ma— y tras esbozar las princi-pales propuestas sindicales dela UNT, hizo un llamamientoa todos los trabajadores pararecuperar la ilusión y lucharpor el verdadero sindicalismoque hoy representa UNT, laúnica opción de lucha que lesqueda a los compañeros.

Acto en Puente GenilEn el pasado número de

PATRIA SINDICALISTA no tuvi-mos ocasión de reseñar el actoque tuvo lugar en Puente Ge-nil, donde Falange Españolade las JONS reivindicó traba-jo digno y pidió públicamentesoluciones a la crisis, organi-zado por nuestros cama-radas de Córdoba.

Patria SindicalistaMayo de 2009 9

Trabajadores

El 1 de mayo de 1886 lostrabajadores estadouni-

denses reclamaron en Chica-go la jornada laboral de 8horas, y esa justa reivindica-ción terminó ahogada en san-gre; e incluso hoy en día enmuchos países las reivindica-ciones sindicales siguen sien-do duramente reprimidas. Trasaquellas y otras luchas sindi-cales posteriores se avanzó nopoco en materia de derechoslaborales y sociales, inclusoen países como España, don-de aquella represión ya nosucede —al menos a ese ni-vel—, cada vez resulta másevidente el retroceso constan-te que se está produciendoprecisamente respecto a esosderechos laborales y sociales;el capitalismo necesita ajustarcada vez más los márgenes deganancia, y cuando se agotanlos derivados de la técnica só-lo queda recurrir al eslabónmás débil: el de los trabajado-res.

Las condiciones laboralesde los trabajadores españolesllevan décadas retrocediendode forma constante: cada vezel empleo es menos estable;los asalariados pierden capa-cidad adquisitiva y han de re-currir muchas veces a otros

Manifiesto del 1 de mayo de 2009El sindicato UNT a todos los trabajadores españoles

nables y sueldos miserables?Entonces, ¿por qué no hay unarespuesta contundente del mo-vimiento sindical ante esteconstante atropello a los dere-chos de los trabajadores, lo-grados tras tantos años delucha y sacrificios?

condiciones laborales justas yjornadas de 8 horas que seansuficientes para mantener condignidad una familia. Reivin-dicaciones que, por desgracia,perecen no haber perdido vi-gencia.

Desde Unión Nacional deTrabajadores (UNT) quere-mos denunciar este 1º de ma-yo de 2009 las dos causasprincipales de esta situaciónde vuelta progresiva a las con-diciones laborales del sigloXIX: la propia dinámica inter-na de funcionamiento del sis-tema económico capitalista yla actitud vendida y traidora delos falsos “sindicatos” oficia-les del Sistema, verdaderoscómplices de este proceso yprincipales responsables delparálisis actual del moviendosindical, ya que no les interesaque las cosas cambien.

UNT propone cambiar laestructura actual de la econo-mía sobre la base y los princi-pios del Nacionalsindicalismo,devolviendo al capital su mi-sión meramente instrumental—lo que supone también exi-gir la nacionalización de labanca— y haciendo que laeconomía esté al servicio delas personas, y no las personasal servicio de la economía.

empleos a tiempo parcial o afalsear las horas extraordina-rias para complementar elsueldo y así poder mantener ala familia; los procesos de ex-ternalización de servicios y lairrupción de las Empresas deTrabajo Temporal precarizanel empleo; se amenaza inclusoel futuro de la Seguridad So-cial para exigir a los trabaja-dores nuevos esfuerzos decotización; las indemnizacio-nes por despido se rebajan ca-da vez más hasta llegar alextremo de que el despido sa-le casi gratis, etc. Cuando lasituación económica generalera favorable se alegaba lanecesidad de “ganar en com-petitividad”, y ahora que el ca-pitalismo sufre una profundacrisis general se alega precisa-mente esa crisis como excusapara exigirnos nuevos sacrifi-cios, pero entonces ¿es quesiempre vamos a tener que re-signarnos los mismos, es de-cir, los trabajadores, a ser lospaganos de los problemas es-tructurales del capitalismo?¿Acaso no es evidente que es-tamos desde hace décadas enpleno proceso de vuelta a lascondiciones laborales de losalbores de la Revolución In-dustrial, con jornadas intermi-

Pasan los años, estamos en2009 y nos toca celebrar laconmemoración del 1º de ma-yo, el Día del Trabajo, vol-viendo la vista precisamente alas reivindicaciones de hacemás de un siglo, como si ape-nas hubiera pasado el tiempo:

Pero como para que esecambio pueda producirse to-pamos con ese primer proble-ma —aunque no sea el úniconi el principal— de los falsosy caducos “sindicatos” oficia-les del Sistema, principalesbeneficiarios del actual mode-lo que les permite vivir de lasubvención y con la comodi-dad que da el estar a bien conel Poder, desde UNT quere-mos hacer también un llama-miento a los trabajadoresespañoles para romper defini-tivamente con ellos y compro-meternos en construir todosjuntos un nuevo sindicalismo,unitario, verdaderamente sin-dicalista y revolucionario, quesuponga una verdadera alter-nativa al viejo, paralizante,funcionarizado y fracasadomodelo del “sindicalismo”oficial.

Ese es el nuevo sindica-lismo que representa UNT, yeste el llamamiento que hace-mos hoy a todos los trabajado-res: construyamos entre todosel sindicalismo del siglo XXI,el que evitará que volvamos alas condiciones laborales delsiglo XIX.

Hoy como ayer, comomañana, como siempre, es 1ºde mayo.

La Unión Nacional de Tra-bajadores (UNT) ha con-

memorado este año el 1 demayo con un acto público enla Plaza de España, de Ma-drid, acto que, como es habi-tual en este sindicato, hatenido bastante más de denun-cia que de celebración, y conmás razón en estos días de cri-sis y de tal cúmulo de incom-petencias políticas y sindicalesa la hora de afrontarla con unamínima solvencia.

Ya desde un rato antes decomenzar el acto los asisten-tes se fueron concentrando enel lugar previsto y que la De-legación del Gobierno en Ma-drid no confirmó finalmentehasta el mediodía de la víspe-ra, 30 de abril, después de ha-ber obligado a UNT a cambiarde ubicación hasta en tres oca-siones.

Comenzó el acto con laintervención de uno de nues-tros delegados sindicales ymiembro de la Junta Nacio-nal, Juan Carlos Delgado,quien leyó el “Manifiesto del1º de mayo” de UNT, cuyo

Los nacional-sindicalistas conmemoramos 1 de mayoLa UNT de Madrid y Puente Genil (Córdoba) dieron testimonio de sus pretensiones y combate

contenido íntegro puede leer-se en esta misma página.

Posteriormente, tomó lapalabra el vicepresidente deUNT, Javier Sanz, quien enuna intervención muy aplau-dida incidió especialmente enlos principales problemas delos trabajadores: el paro, queya supera la cifra de cuatromillones de desempleados; elnuevo Pacto de Toledo quepreparan PSOE y PP para ex-tender a 25 ó 30 años el perí-odo de referencia para lasbases de cotización de las pen-siones; la nueva propuestaempresarial de reducir a 20 dí-as, por norma general, la in-demnización por despido yotras propuestas antiobreras yantisociales. Finalmente, trascriticar la actitud claudicantede los principales sindicatos,invitó a todos los trabajadoresa sumarse al verdadero sindi-calismo que defiende y coti-dianamente pone en prácticala UNT.

Intervino, por último, elpresidente de UNT, Jorge Ga-rrido, quien acusó de la crisis

al sistema económico capita-lista junto a las políticas per-niciosas de los gobiernos delPP y del PSOE, ambas igual-mente nefastas y que sólo hanservido para agudizar la crisiseconómica en España. Ade-

más de sus críticas al PSOE—derroche, imprevisión, ma-la gestión—, resaltó la culpadel PP a la hora de fomentarun modelo económico másilusorio que verdaderamenteexitoso, basado en la produc-

ción a base de mano de obraintensiva y no cualificada, singenerar valor añadido, con unincremento espectacular de laespeculación, con la venta aprecio de saldo de las empre-sas públicas para aparentar sa-

Juan Carlos Delgado

�

Patria Sindicalista10 Mayo de 2009

El pasado 28 de marzo se celebró en Madrid la XVIII Asam-blea General de Unión Nacional de Trabajadores (UNT),

sindicato falangista fundado a finales de 1977 y heredero de lahistórica CONS (Central Obrera Nacional-Sindicalista), ha-biendo sido reelegido como presidente de UNT, por un perío-do de cuatro años, Jorge Garrido San Román (nacido en LosCorrales de Buelna, Santander, en 1974).

Aprovechamos la reciente celebración de dicha AsambleaGeneral y la inminente celebración del Día del Trabajo el 1 demayo, para entrevistar a Jorge Garrido y acercar la realidad deeste sindicato a los lectores de PATRIA SINDICALISTA.

—Jorge, háblanos de la trayectoria del sindicato UNTen los últimos años.

—UNT se funda entre finales de 1977 y principios de1978, gracias fundamentalmente a personas como Rafael Mu-ñiz García (presidente de UNT desde su fundación hasta el 1de mayo de 2008) y otras muchas que, como él, llevaban elsindicalismo en la sangre y no estaban dispuestas a permitirque los trabajadores españoles carecieran de una alternativasindical nacional al falso sindicalismo de los “sindicatos” ofi-ciales.

Su incidencia principal estuvo entonces en determinadasempresas como “Marconi” y “Ericsson” y en sectores como elde las administraciones de loterías o la Administración, si biennunca dejó de estar presente en otros como la minería y laspequeñas y medianas empresas en general. El comienzo del si-glo XXI empezó siendo muy difícil para la UNT, pero lo cier-to es que desde 2008 el Sindicato ha ido ganando poco a pocopresencia en todos los ámbitos, e incluso ha ganado algunaselecciones sindicales en empresas donde no teníamos repre-sentación anteriormente.

—Vemos bastante optimismo en tus palabras.—Sí, es verdad que soy optimista porque veo todos los dí-

as la realidad de los obreros y de las empresas, de los autóno-mos y los agricultores, de los ganaderos y los funcionarios,en definitiva, de todos los trabajadores españoles, de quienescon nuestro esfuerzo mantenemos a esta patria nuestra que esEspaña, y constato una cosa: hay un verdadero hartazgo res-pecto a los “sindicatos” mayoritarios, CCOO y UGT princi-palmente, y cada vez es mayor el clamor pidiendo un nuevosindicalismo, serio, vinculado directamente a los trabajadores,no institucionalizado ni vendido al poder, reivindicativo y re-volucionario pero sin puerilidades ni actitudes estériles o des-fasadas, que cuestione el actual modelo económico sindefender tampoco posturas marxistas o clasistas (de izquier-das o derechas, es lo mismo). En definitiva, un sindicalismocomo el que representa la UNT.

—¿Cuáles son los principales problemas a los que seenfrenta el sindicalismo en el siglo XXI?

«El mileurista de hoy es el nuevo proletario del siglo XXI»Declaraciones de Jorge Garrido, presidente de la UNT, a «Patria Sindicalista»

—El principal problema del sindicalismo de nuestros días esel mismo de siempre: la insolidaridad de los propios trabajadores.Es verdad que el modelo económico capitalista representa unaamenaza constante a los derechos de los trabajadores, y que laizquierda del sistema —política y sindical— sólo sirve para apun-talar ese modelo —hoy en día ya no propone alternativas reales,ni siquiera malas— y perpetuar muchos de los problemas (cuan-do no internacionalizándolos agudizando los males endémicosque se generan en los países empobrecidos), pero yo creo que niel paro, ni la precariedad laboral, ni la pérdida de derechos socio-laborales, ni ningún otro problema sería suficiente para frenar alos trabajadores si éstos tuvieran verdadera conciencia sindical.No se trata de la nefasta y negativa “conciencia de clase” mar-xista, por supuesto que no, pero sí de la conciencia sindical quedeberíamos tener todos los que producimos, los que mantenemosnuestra familia y nuestra patria con nuestro propio esfuerzo; setrata de solidarizarnos con los problemas de cualquier trabajador,porque lo que le pasa a un compañero hoy nos puede pasar a nos-otros o a nuestros hijos mañana.

La insolidaridad de los propios trabajadores y su escasa con-ciencia sindical es el mayor problema sin duda alguna.

—¿Y por qué los trabajadores se implican tan poco en suspropios problemas?

—No puedo entender por qué un trabajador hoy en día pre-fiere no estar sindicado. Hay razones que sí entiendo y compar-to, como es la decepción que producen los “sindicatos” delSistema, los oficiales (UGT y CCOO principalmente), perma-nentemente vendidos al poder por medio de las subvenciones,cursos de formación, etc., pero precisamente por eso existen al-ternativas sindicales como la que representa UNT. Pero aún así yo

siempre digo una cosa: es mejor estar afiliado a un mal sindi-cato que no estarlo en ninguno.

Hoy en día a nadie se amenaza de muerte por estar sindi-cado, como sí ocurría en otras épocas; estar sindicado suponeestar mucho mejor informado de los derechos que se tienen yde las posibilidades de actuación en caso de problemas labo-rales; si se necesitan los abogados del Sindicato las minutasson muy inferiores a las de una abogado de ejercicio libre; lascuotas sindicales son bastante modestas y se deducen en elIRPF… Francamente, la debilidad del movimiento sindical nobeneficia precisamente a los trabajadores, y de hecho creo quees claramente constatable que la debilidad del verdadero sin-dicalismo en España en las últimas décadas sólo ha servido pa-ra perder derechos laborales y sociales. ¡Con el esfuerzo quecostó conseguirlos tras décadas de lucha!

—Con este panorama, ¿qué perspectivas ves para lospróximos años?

—Desde el punto de vista económico y laboral creo quellevamos décadas en un proceso constante de reproletarización;el mileurista de hoy es el nuevo proletario del siglo XXI y va-mos de regreso hacia las jornadas laborales interminables delsiglo XIX para poder mantener a nuestras familias, bien seacon el falseamiento de las horas extraordinarias, bien recu-rriendo a un segundo trabajo o a la economía sumergida. ¡Yeso que hoy en día en las familias suelen trabajar ambos cón-yuges y se tienen normalmente menos hijos que mantener! Elcapitalismo necesita ajustar cada vez más los márgenes de be-neficios para mantener la competitividad, y ello supondrá enel futuro una acentuación del proceso de pérdida de derechoslaborales y sociales.

Frente a ello es necesario revitalizar el movimiento sindi-cal y proponer alternativas reales, de forma que la economíaesté al servicio de las personas y no al revés. Y eso no lo pue-den defender los viejos y funcionarizados “sindicatos” oficia-les, cuyo permanente fracaso hace necesario construir desdeya un nuevo sindicalismo. Ellos ya no sirven, han agotado suciclo, han perdido toda su credibilidad y ahora son más un pro-blema que una posible solución.

Pues bien, la UNT yo estoy convencido de que va a tenerun gran protagonismo en los próximos años, y ello porque re-presenta precisamente ese nuevo sindicalismo que hace faltaen España. Lo vemos a diario en las empresas en las que esta-mos trabajando: somos un sindicato pequeño y se nos recibe alprincipio con cierta sorpresa, pero en cuanto se nos conoce y seve nuestra forma de hacer sindicalismo los trabajadores se nosafilian y se presentan con la UNT a las elecciones sindicales.CCOO, UGT y los demás “sindicatos” oficiales representan elpasado; la Unión Nacional de Trabajadores representa el futurodel sindicalismo español.

Jorge Garrido San Román, el rostro del nuevo sindicalismo

En el acto, al que acu-dieron cerca del centenar

de personas, y que comenzó alas 13 horas en la plaza de Es-paña de Puente Genil, intervi-nieron como oradores, dentrode un magnífico ambiente dereinvindicación social y na-cional, los camaradas ManuelChacón Rodríguez, respon-sable de la organización enCórdoba), Jorge Garrido(presidente de UNT), JuanManuel Fernández Mateos(dirigente local de Puente Ge-nil) y Norberto Pico.

El acto dio comienzo conla intervención de ManuelChacón, quien manifestó queel motivo del acto era para rei-vindicar un trabajo digno, pa-ra exigir y a la vez proponersoluciones a la crisis. Así,Chacón dejo claro que “enFE de las JONS creemos en

España y en las personas, a lasque llamamos a unirse a nos-otros si creen en la causa de la

Juan Manuel Fernández, Manuel Chacón y Norberto Pico

de compromiso y militanciafalangista, muy distintos a losde los partidos del Sistema,con liberados a sueldo y lasmás de las veces buscando in-tereses económicos y sin ide-ales. Asimismo, destacó queFE de las JONS es una solu-ción a los problemas por elconcepto de política falangis-ta como servicio y no comobeneficio, defendió los princi-pios falangistas como total-mente vigentes —defensa dela vida, sindicalización de em-presas y la economía, sobera-nía nacional— y acusó a PP yPSOE de haber creado estacrisis, sostener a bancos ymultinacionales y mantenersedado al pueblo español me-diante el materialismo y elconsumismo.

A.P.R.

justicia social, la dignidad hu-mana y la unidad de España”.

A continuación tomó la

palabra el Jorge Garrido,que hizo un análisis de la crisis que estamos atravesan-

do y de las soluciones quepropone a la misma el sindi-cato UNT, compartidas prác-ticamente en su totalidad porFE de las JONS. .

Por su parte, Juan Ma-nuel Fernández, explicó eltrabajo municipalista que seviene realizando en PuenteGenil desde hace un año, yexplicó la situación actual delmunicipio, sus problemas ylas soluciones propuestas porlos nacional-sindicalistas.

Así, Fernández Mateospropuso medidas para paliarel aumento del paro en su lo-calidad, destacó los elevadossueldos de cargos municipalesy la desidia del ayuntamientopara solucionar problemas.

Por último, Norberto Pi-co, alabó la labor de los ca-maradas de la provinciaandaluza como ejemplo vivo

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Patria SindicalistaMayo de 2009 11

«Global Trends» o el mundo que se nos viene encimaYanquilandia, ¿un imperio en progresiva decadencia?

Mundo

Tres años después de ladesaparición del Telón de

Acero, el presidente y expresi-dentes norteamericanos consi-deraron que el mundo estabaen una situación OK. GeorgeBush senior ni siquiera duda-ba, con “la ayuda de Dios”,ganar la Guerra Fría y reco-ger los frutos, a nivel mundial,de un pulso que había duradounos cuantos decenios. A esterespecto dijo: “Un mundo enotro tiempo roto en dos blo-ques armados reconoce ahorauna sola gran potencia hege-mónica, los Estados Unidosde América. Los pueblos delmundo sabrán a preciar esta si-tuación y ponen en nosotros suconfianza con todas sus fuer-zas”.

Dieciséis años después deeste Discurso a la Nación, laconciencia de los norteameri-canos ha quebrado hasta ensus más sólidos fundamentosante un cambio radical delmundo. Los planes para salvarel planeta pergeñados por elsucesor de Ronald Reaganhan hecho aguas por los erro-res de su hijo George W.Bush, los atentados del 11 deseptiembre de 2001 o las gue-rras de Afghanistán e Irak. Pe-ro hay más: el hundimientodel sistema financiero ameri-cano, el permanente y crecien-te déficit público, los gravesproblemas económicos y eldesastroso estado de la socie-dad norteamericana llaman alas puertas del espíritu de losobservadores. Éstos se pre-guntan si los Estados Unidos,en los años venideros, estaránen condiciones de conservarsu papel de única potencia in-ternacional capaz de mantenerel orden universal.

¿Guerras civiles seguidas del hundimientonorteamericano?

Los titulares de las publi-caciones periódicas no dejanlugar a dudas: “¿Hay llegadoel fin de la era americana?”,“El mundo postamericano”,“El modelo americano toca asu fin”, “¿Qué ha pasado conel imperio americano?”... Nohace falta atender a la crisis fi-nanciera, para observar quebuena parte de los títulos de li-bros y artículos que circulan através de los habituales cana-les, nos hablan de manera re-currente del declive de la“hiperpotencia americana”, eincluso llegan a profetizar todasuerte de constelaciones denuevas potencias sobre el ta-blero geopolítico. El estudio,

empero, que ha ido más lejosen este sentido fue iniciado ha-ce una decena de años y fueacabado y presentado en no-viembre de 2008. Ha sido re-dactado por la Facultad deRelaciones Internacionales dela Academia Diplomática delministerio ruso de AsuntosExteriores. El decano de estaFacultad, el politólogo IgorPanarin, pronostica en lasconclusiones del informe, quelas quiebras de la sociedadnorteamericana desemboca-rán, en los próximos dece-nios, en una cadena deguerras civiles que provoca-rán el hundimiento del país ysu fraccionamiento.

Para algunos autores, estetipo de tesis sobre el eventualdeclive de la superpotencianorteamericana, se acomodana las voces de los antinortea-nericanos que, como no podíaser de otra manera, lo ven to-do de color negro. Sin embar-go, ello no impide que endeterminados centros de Nor-teamérica este tipo de especu-laciones hayan calado. Así, elNational Intelligence Council(NIC), brazo de los serviciossecretos norteamericanos y cé-lula central encargada de for-mular previsiones a medio ylargo plazo, que centraliza lainformación y los análisis depor lo menos dieciocho servi-cios de información norteame-ricanos, considera que eldominio mundial norteameri-cano ha entrado en decaden-cia. El NIC, tras analizar lasituación de manera pormeno-rizada, prevé que en el cursode los próximos veinte añosNorteamérica perderá sensi-blemente espacios de poder enámbitos como el de la econo-mía y la política. Las previsióndel NIC no excluye el estallidode nuevas guerras.

En el estudio publicadopor el NIC y titulado GlobalTrends 2025, encontramosesta significativa frase: “En2025 ya no existirá el sistemainternacional que se constitu-yó tras la finalización de la se-gunda guerra mundial”. Lacausa de esta mutación pro-viene, fundamentalmente ysegún el NIC, del ascenso deotras potencias, de otros ac-tores a nivel planetario, delcrecimiento de países actual-mente en vías de desarrollo,de la globalización de la eco-nomía y del desplazamientodel poder económico del Oes-te hacia el Este. El texto prevéel posible estallido de conflic-tos internacionales que ten-

drán como telón de fondo lasprimeras materias y otros re-cursos básicos. En los próxi-mos dos decenios, pues,existirán varias disputas y con-flictos en diversos puntos delglobo. Habrá una mayor preo-cupación por los recursos ali-mentarios y el control del aguapotable, y la proliferación dearmas seguirá aumentando.

Nunca antes un informedel NIC, que se publica cadacuatro años y que se nutre deuna vasta encuesta de expertosde todo el mundo y estimacio-nes sobre la base de análisis delos servicios secretos, había te-nido un tono tan pesimista conrespecto a la posición de losEstados Unidos en el mundo.Thomas Fingar consideraque en 2025 los Estados Uni-dos serán, a buen seguro, “lamás grande de las potenciasmundiales”, pero que serán“menos hegemónicos” que an-tes. Fingar había sido vicedi-rector encargado de reunir losinformes y análisis y, más tar-de, se convirtió en director delNIC. Fingar habla alemán,chino y ha sido profesor en di-versas universidades y escue-las superiores. Fue, asimismo,y durante varios años el prin-cipal analista sobre cuestionesmilitares, adscrito al cuartelgeneral del Ejército noertea-mericano en Heidelbeg, Ale-mania, dependiendo en todo

momento del departamento deservicios secretos e investiga-ción del ministerio americanode Asuntos Extranjeros.

El estudio Global Trends2025 cita una serie de causasque explican la evolución de lapolítica mundial, tal y como laperciben los servicios secretosamericanos: el proceso de glo-balización proseguirá, explicael informe del NIC, y aportará,por una parte, un crecimientode la abundancia y, por otra,mayores desigualdades. “Lafosa entre ricos y pobres, a ni-veles internacional, regional einterétnico, no dejará de cre-cer” .

La hegemonía norteameri-cana sufrirá una fuerte erosiónen el ámbito internacional,tanto en el plano militar, comoen el político, económico ycultural, y “esta erosión se iráacelerando, salvo en el ámbitomilitar”. A pesar que su di-mensión militar será la de ungigante, su capacidad de do-minio irá decreciendo. “Nadieserá capaz de atacarnos confuerzas convencionales, en lamedida en que la disusión nu-clear seguirá funcionando”.Los analistas coordinados porFingar prevén, además, unadramática pérdida de influen-cia de las grandes organizacio-nes internacionales: en eltranscursos de los años ten-drán menor capacidad de

afrontar los desafíos de la glo-balización del mundo. LaONU, la OMC, el FMI, elBanco Mundial, e incluso laOTAN serán frenados por eldesinterés general y su propiodeclive. “Tenemos necesidadde otras instituciones o detransformar o reanimar lasexistentes, con el objeto deque puedan asumir las conse-cuencias de la globalización”.

Estabilidad demográficade los Estados Unidos

Fingar considera que eldescontento en el mundo ha-cia la política americana se harecrudecido tanto que cual-quier idea lanzada desde losEstados Unidos acaba siendorechazada, independientemen-te de que sea buena o mala.Sin embargo, las propuestasformuladas por Rusia, China,India o la Unión Europea tam-poco tendrán mayor credibili-dad frente a potencias detercer rango. “Nadie estará encondiciones, durante un largoperíodo de tiempo, de conver-tirse en el leadership mundialy ayudar a promover cambiosnecesarios en el sistema inter-nacional”.

El cambio climático, esti-ma el estudio del NIC, tendráconsecuencias políticas que,aunque indirectas, provocaráncambios de gobiernos e inclu-so conflictos armados. Estas

modificaciones de carácter cli-mático no tendrán, por sí mis-mas, el peso necesario paraprovocar grandes mutaciones,pero en algunos casos haránlas veces de gota de agua quehará derramar el vaso, “la ra-mita que hace doblar las patasal dromedario; esto es, el as-pecto desatendido, imprevisto,que sin embargo dará el golpede gracia a gobiernos débileso Estados en vías de descom-posición”.

Los movimientos migra-torios aumentarán en todo elmundo y provocarán modifi-caciones en diversas estructu-ras políticas: las gentes depaíses pobres seguirán que-riendo salir de sus países ybuscar mejores condiciones devida en Estados prósperos ymenos golpeados por el cam-bio climático.

El estudio deja un impor-tante espacio al factor demo-gráfico: Europa occidental,Rusia y Japón, en aproxima-damente veinte años, se en-contrán en una situación en laque por cada ciudadano acti-vo habrá dos pensionistas.“Carga demasiado pesada pa-ra cualquier tipo de creci-miento económico”, concluyeel informe. Desde el punto devista demográfico, Fingarconsidera que los EstadosUnidos estarán en una mejorposición: “Entre los países al-tamente desarrollados, nuestrasituación es única: tendremosun crecimiento demográficopositivo”.

El estudio considera, asi-mismo, que las cuestiones deseguridad energética poseeránun peso político superior al delas ideologías: la necesidad deasegurar las primeras materiasenergéticas no cesará de cre-cer y no sólo en Occidente, si-no en potencias emergentescomo China y la India.

A lo largo de las páginasde Global Trends 2025 hayotras ideas a tener en cuenta.Sin embargo, las más preo-cupantes son las consecuen-cias del desastre financierode 2008, el cambio climáti-co, las nuevas tecnologíasque puedan ir surgiendo conel paso del tiempo, el papelestratégico del Ártico, la es-casez de agua potable, losconflictos armados, el finalde la organización terroristaAl Qaeda, así como los peli-gros de las pandemias globa-les que la humanidad habráde soportar.

Günter Deschner

China, una potencia militar y económica de primer rango desde hace décadas

Resulta absolutamente estúpida la afirma-ción de que Gaza no nos compete, ya que es-taríamos ante una “un conflicto entre semitas”(sic), de la misma manera es rechazable la ideade que nos afecta directamente, porque nues-tra civilización ha sido modelada, en parte,por el cristianismo, lo que nos convertiría alos europeos en “semitas”. En verdad, lo quese ventila, es otra cosa muy distinta: ¿es po-sible superar el nacionalismo territorial queIsrael ha entroncado, no en la tradición judía,sino en los nacionalismos más obtusos gene-rados por la modernidad? ¿Esta superaciónpuede hacerse bajo otras perspectiva que laasunción del mercantilismo y la disoluciónde las identidades en el marco de un granmercado planetario? Es en este punto dondela tradición judía, según muchos intelectalesjudíos disidentes, podría ser un factor de pazy, en consecuencia, mostrarse como la con-trafigura del sionismo, entendido éste comola fusión de un pueblo, una religión y un Es-tado. El judaísmo no sionista se enfrenta a ungran desafío: reinventarse desde la tradición.Exactamente el mismo reto al que debe res-ponder Europa.

Pierre Le Vigan

Patria Sindicalista12 Mayo de 2009

Gaza nos concierne todosLos pasados acontecimientos de la franja

de Gaza, en Palestina, han provocado unaindignación legítima, pero también han esti-mulado una clarificación en la reflexión demuchos. A este respecto conviene llamar laatención sobre dos artículos cargados de jus-ticia, inteligencia y sinceridad. Uno es de ÉricHazan y se titula “La deuxième mort du ju-daïsme” [“La segunda muerte del judaísmo”],y el otro es de Yakov Rabkin y lleva por tí-tulo “Bande de Gaza: les juifs sont déchirés”[“Franja de Gaza: los judíos son difamados”].Los dos intelectuales, como otros muchos ju-díos —el caso de Edgar Morin—, podríanser calificados como disidentes o no alinea-dos y han intervenido con coraje en un deba-te donde reina un asfixiante unilateralismo.

Éric Hazan es miembro de la Unión Ju-día Francesa por la Paz, situado en posicionesde izquierda anticolonialista. En un texto desingular autenticidad resume qué fue la iden-tidad no estatalista de los judíos europeos:“Los millones de judíos que fueron extermi-nados por los nazis en las llanuras de Poloniaposeían un marco de relaciones que nos per-miten hablar de un judaísmo europeo. No eratanto el sentimiento de pertenencia a un pue-blo mítico, ni la religión pues muchos de ellosse habían desligado de ella: eran elementos decultura común. Y esta cultura común no se re-ducía a recetas de cocina, ni de historias querecreaban el fino humor judío, ni a una len-gua, pues todos no hablaban yiddish. Era algomás profundo, común bajo formas diversas alos obreros de las fábricas textiles de Lodz ya los pulidores de diamantes de Anveres, a losestudiosos del Talmud en Vilna, a los fruterosde Odessa e incluso a ciertas familias de ban-queros como la de Aby Warburg. Estas gentesno eran mejores que otras, pero jamás ejer-cieron soberanía estatal alguna y sus condi-ciones de existencia no le ofrecían otra salidaque el dinero o el estudio. Despreciaban, encualquier caso, la fuerza bruta, de la que elloshabían sentido sus efectos en no pocas oca-siones”.

Por su parte, Yakov Rabkin, es profesorde Historia en la Universidad de Montreal yautor de una Historia de la oposición judía alsionismo [Presses de l’Université de Laval,Québec, Canadá]. Rabkin ha escrito: “Unahistoria de la oposición judía al sionismo de-muestra la diferencia que existe en muchosconceptos que a menudo aparecen amalga-mados y confundidos: el sionismo y el juda-ísmo; Israel en tanto Estado, país, territorio yTierra Santa; judíos (isrealitas y los demás),israelitas (judíos o no), sionistas (judíos y cris-tianos), y antiosionistas (una vez más, judíosy cristianos). Cuando se habla del Estado ju-dío para designar a Israel, por ejemplo, esta-mos ante una confusión tan real comopeligrosa entre la fe y la nacionalidad”. Enotras palabras, la oposición judía al sionismose enfrenta al siguiente interrogante: ¿Cómovivir una identidad, no “fuera de la tierra”, si-no en varias tierras?

¿Qué dicen estos dos intelectuales? Quela identidad judía no pasa forzosamente porun Estado, que el Estado de Israel deje de con-siderarse como un Estado judío —en el senti-do de que dicho rótulo tenga realmentesentido— en el momento en que dicho Esta-do lleva a cabo una política colonialista comotodos sabemos. La cuestión planteada por losjudíos disidentes y, fundamentalmente, porHazan y Rabkin tiene el mérito de ser nove-dosa: ¿puede disociarse la identidad de un

pueblo (los judíos ni siquiera están seguros deser una raza) y, en cualquier caso, la identidadde un tronco cultural e histórico de un territo-rio concreto? ¿Puede disociarse de un Estadoconsagrado a dicho pueblo? Es es cierto, unaPalestina laica y, de alguna manera “hebrai-co-palestina”, es posible. “Muchos israelitas,como Meron Benvenisti, antiguo alcalde ad-junto de Jerusalén, han propuesto la transfor-mación del Estado sionista en un Estado detodos aquellos que viven entre el río Jordán yel Mediterráneo, incluso si dicha transforma-ción amenaza ‘el carácter judío del Estado deIsrael’, concepto nebuloso y problemático pa-ra muchos israelitas”, subraya Yakov Rab-kin. Si se descarta la solución laica, queda almenos imaginar dos naciones unidas en dosEstados con fronteras seguras y reconocidas,a las que hay que añadir relaciones de coope-ración indispensables como las que tejieronFrancia y Alemania en la postguerra. El pare-cido salta a vista.

Es sin lugar a dudas, una de las frases más sig-nificativas, que arroja el primer largometra-

je del director vasco Gorka Menchán: La casade mi padre, actualmente en cartelera. Recor-dando con la película, que cuando la banda te-rrorista ETA te fija en su lista negra, no puedesbajar la guardia porque tarde o temprano irán apor ti y que aprendes a convivir con una barba-rie al que ningún partido político, sea del signoque sea, se atreve a erradicar, el film, segúnMenchán, pretende mostrarnos “que las cosasno son blancas o negras y que la gente actúa porun motivo: nadie se mete en ETA una tarde por-que se aburre”*.

Al margen de esta declaración de intencio-nes, lo cierto es que la película poco o nada, almargen del odio, nos muestra sobre el leit motivque reside en aquellos que de forma despiadada,atentan contra la seguridad, la convivencia y loque es peor, la vida de sus propios conciudada-nos. La historia que da pie a enumerar las prin-cipales circunstancias que se viven en lasVascongadas, se articula en torno a un empresa-rio vasco —Txomin Garay, personaje interpre-tado por Carmelo Gómez—, que tras 10 añosde exilio en Argentina, —motivado por su nega-tiva a apoyar a las actividades del grupo terro-rista con el impuesto revolucionario—, regresa alas Vascongadas para visitar a su hermano, antela inminencia de su muerte. La última voluntadde éste, no es otra que encomendarle a Txominla árdua tarea de alejar a su hijo —Gaizka, al queencarna Juan José Ballesta—, del extremismoabertzale.

En la aproximación de Txomin a Gaizka, en-contrará el primero su muerte; Pese a no encon-trarse en plena forma, Txomin demuestra a susobrino cómo la experiencia y la perseverancia,pueden enseñarle mucho como pelotari. Por des-gracia, esta moraleja no puede extrapolarse a lavida cotidiana, que le será segada precisamente,cuando se acerca el día decisivo de la competi-ción para la que se esfuerza por entrenar a Gaiz-ka, como instrumento de acercamiento al joven.La parábola es llevada a la pantalla mediante elprimer partido que tío y sobrino disputan: el pri-mero le da toda una lección al segundo, acerca decómo ama tanto a sus tradiciones como él, queno cesa en el empeño de vivir con fervor sus ra-íces y que pueden conseguir una sincera relaciónde afecto, trabajándolo. Empero, la negativa deTxomin a tomar precauciones —llevar escol-ta—, como la de su amigo Germán, demostra-rán que el extremismo vasco, no entiende debuenas intenciones y ambos —Germán, el pe-riodista interpretado por Álex Angulo— y elpropio Txomin, acaban siendo asesinados por nosometerse al yugo etarra.

Cine

Cuando te colocan en la dianaEl argumento no da mucho más de sí, con-

tando con una primera media hora de presenta-ción de los personajes, en la que apenas se aportacontenido. Recapitulando, la sonata es evidentey se desarrolla en torno a: cómo se recoge en lapelícula la sensación de manipulación de la in-formación, llevada a cabo por parte de los me-dios de comunicación, acerca de la realidad enlas Vascongadas por parte de los proetarras —unterrorista no se suicida, le matan sus carceleros:no es que no tenga agallas para hacerlo, es quenunca renunciaría a “su lucha”—, cómo se con-dena desde posturas abertzales la forma en queson tratados los asesinos de ETA y el desprecioque sienten por hablar en vasco, pero en absolu-to se explica cuál es la verdadera motivación pa-ra que un sector de la sociedad vasca apoye confervor al grupo terrorista. En ningún momentose habla de una pretensión independentista, sólola ilusión de que “se deje en paz”, a un colectivoque pretende erigirse como representante de unaregión, utilizando un móvil que no es otro que elde la violencia y el asesinato.

En esta línea, espeluznante por último resul-ta contemplar, cómo los vascos se han acostum-brado a vivir con una cierta normalidad cualquieracción violenta: “Te están echando el aliento enla nuca, pero te acostumbras”; Si te niegas a re-nunciar a tu tierra —las Vascongadas—, asumesla problemática y no temes a la más que proba-ble muerte y es más, la normalidad con la quedigieres tan terrible situación, es abrumadora.Para muestra, dos escenas: En un momento delfilm, las personas que son obligadas a la fuerzaa bajar de un autobús, por un grupo de jóvenesabertzales que lo incendiarán, no sólo bajan sinexpresar manifiesto temor alguno, sino que acep-tan con tal frialdad la triste cotidianidad, hasta talpunto que impasible al ademán, uno de los ciu-dadanos que viajaba en el mismo, tranquilamen-te, toma fotos de lo ocurrido. Es más —y ya nohablamos de adultos—, incluso los niños que sontestigos del asesinato a sangre fría de Txomin,—delante del pabellón donde aguardaba la dis-puta del partido definitivo de pelota vasca de susobrino—, no muestran un especial asombro.Apenas uno de ellos se tapa tímidamente la caracon su camiseta durante unos segundos y todosellos observan consternados, pero con temple,cómo dicho vecino es abatido a escasos metrosde donde ellos, estaban apaciblemente jugando.

El retorno al exilio de la familia de Txomin,tras el asesinato de éste, es sin duda, fiel retratode la historia de tantos vascos que, por no acep-tar la ambición secesionista violenta de la banda,pese a sentir en lo más hondo de su corazón susraíces, —como los que más—, tienen que elegirentre sobrevivir en “tierras ajenas” o estar dis-puestos a “morir en casa”.

Pilar Samper* Declaraciones recogidas en la revista Fotogramasen su número de marzo de 2009.

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Patria SindicalistaMayo de 2009 13

¿Qué despertó en ustedsu interés sobre el

fundador de la Falange?—Indudablemente la lec-

tura de dos libros editados porla editorial antifranquista Rue-do Ibérico. Se trata de Antifa-lange (1967), del comunistaSouthworth y, sobre todo. deFalange. Historia del fascis-mo español (1965), del enton-ces social-demócrata StanleyPayne. A continuación leí lasObras Completas que encon-tré en una pequeña librería deParís cerca del Museo Pompi-dou. Supe inmediatamenteque la vida y el pensamientodel fundador de la Falangeiban a ser el tema de mi inves-tigación. ¡Y así fue! Llegué aMadrid sin conocer absoluta-mente a nadie. Leí vorazmen-te, consulté archivos, comprélibros, me reuní con muchísi-mas personas. Obtuve el gra-do de doctorado de Estado, víareal para la obtención de la cá-tedra universitaria, en 1975,con una tesis sobre “El pensa-miento político de José Anto-nio Primo de Rivera”. Hoy, enuna época de pensamientoúnico y de corrección política,quiero rendir homenaje a laamplitud de miras de los cin-co miembros de mi tribunal,cuyas convicciones liberales,conservadoras y socialistas noimpidieron que, a pesar de lasconsiderables presiones freu-do-marxistas e izquierdistas delos años setenta, me otorgaranla mención summa cum laude.Por si fuera poco, añadieronlas “felicitaciones del tribunal”y recomendaron mi texto paraque la Universidad lo publica-ra. ¡Más aún! Hecho bastanteexcepcional, el conjunto de loscatedráticos de la Facultad deDerecho y del Instituto de Es-tudios Políticos de Burdeosme ofrecieron una cena home-naje. Pero ahí quedo la cosa.Ya sabéis que la independen-cia o la libertad de espíritu tie-nen su precio. Pues miespléndido título de doctoradode Estado en Ciencias Políti-cas no tardó en convertirse enacto de defunción de mi vidauniversitaria. Como no era ne-cio, entendí que mejor valíapara mí elegir otra carrera:primero fue la diplomacia in-ternacional y, diez años des-pués, emigré al sector privado.

—¿Qué percepción setiene en Francia sobre el es-píritu y la persona de JoséAntonio Primo de Rivera?¿Qué grado de conocimientoexiste en torno al personajey a su obra?

«Los partidos transversales tienen más futuro que nunca...»—La inmensa mayoría de

los franceses desconoce la fi-gura de José Antonio. ¡Tran-quilícese!, también ignora casitodo de la historia de Francia.Lo que preocupa a la gente,ante todo, son las condicionesde vida, por lo demás le gustadivertirse con el showbusinesso la vida de los famosos. Y encuanto a la política, la consi-dera cada día más como unadistracción, un espectáculomás. Dicho esto, existe evi-dentemente una minoría, nadadespreciable, que conoce y amenudo aprecia la figura delfundador de la Falange. Hecontribuido bastante a renovarla imagen que se tenía de él.

—¿Cuál es el lugar queJosé Antonio ocupa si obser-vamos su obra en el conjun-to del pensamiento europeodel siglo XX?

—El de una figura políti-co-intelectual cuyas ObrasCompletas deberían estar entoda biblioteca seria de lasideas del siglo XX. Ocupa unpuesto mediano, pero está enel grupo de los cien autores depensamiento político modernoque merece la pena leer.

—Muchos historiadoresclasifican a Falange comoun movimiento fascistamás. Al parecer, usted pre-fiere situarlo en la corrientedenominada “Tercera Vía”.¿Cuáles son sus argumentosal respecto?

—¡Efectivamente! En suobra España. Una historiaúnica, Stanley Payne, dicemuy amablemente que soy “elque mejor plantea este tema”.No sé si acierta con ese com-placiente comentario pero laverdad es que he dedicadobastantes páginas al tema.

Ya sabéis que la palabrafascista tiene varios sentidos.El más conocido es el insultoutilizado para desprestigiar aladversario, es el sinónimo defanático, violento, mamporre-ro reaccionario, la encarnacióndel mal absoluto. Otra defini-ción, muy desprestigiada des-de la caída del muro de Berlín,es el arma del capitalismo, osi se prefiere el poder burguésen la fase final del capitalis-mo. Pero el concepto más di-fundido es el que manejan loshistoriadores y politólogos ne-oliberales y neo-socialdemó-cratas. En realidad, estosautores suelen fusionar fascis-mo y totalitarismo, aquel viejoconcepto nacido a raíz del pac-to Hitler-Stalin. Según ellos,el denominador común de losfascismos históricos es el par-

tido único, la ideología obli-gatoria, el enrolamiento de lajuventud, la movilización delas masas, el proyecto de cre-ar un nuevo hombre, la eco-nomía altamente regulada, elelogio de la fuerza y de la vio-lencia, la voluntad de expan-sión, el terror como medio degobierno, la discriminación

mero, en el plano de las ideasy de los hechos se debe su-brayar la irreductibilidad delfascismo italiano al nacional-socialismo alemán (Dupeux,Sternhell, Mohler, Monne-rot, Del Noce, para citar sóloalgunos prestigiosos autores,lo han demostrado de sobra).Segundo, el fascismo italiano

sobre la tesis hegeliana del Es-tado, ni sobre el materialismobiológico. El nacionalsindica-lismo joseantoniano no es niracista ni antisemita (a pesarde las afirmaciones dudosas ypolémicas de Vidal y otros).Quinto: fiel a la tradición po-lítica española, el nacional-sindicalismo joseantoniano se

no-conformistas franceses. Eltema es una auténtica mina.

—¿Qué influencia tuvola obra de Ortega y Gassetsobre el fundador de la Fa-lange?

—Una influencia recono-cida y admitida. En particularla búsqueda del equilibrio en-tre fuerzas opuestas: ni capi-talismo, ni comunismo, niseparatismo ni centralismo,etc. Personalmente, la he estu-diado en mi prefacio a la últi-ma edición francesa de Larebelión de las masas. Peroconviene subrayar otras in-fluencias fundamentales. Lade Unamuno por ejemplo.Bueno, en realidad, todo elpensamiento político de laépoca converge en la obra deJosé Antonio: el sindicalismorevolucionario no marxista, elsocialismo reformista, el mar-xismo, el liberalismo elitista,el catolicismo y tradicionalis-mo social, el personalismocristiano, el conservadurismonacionalista, el fascismo ita-liano, etc., etc.

—Imatz, ¿puede ustedsituarnos a José Antonio enel momento histórico que letocó vivir?

—Un momento deplora-ble. Una situación funestamarcada por la intoleranciageneral. Una España bastanteatrasada económicamente porlo menos en comparación conlos países del noroeste de Eu-ropa. Una vida política agita-dísima con una izquierdaburguesa y jacobina virulenta-mente anticatólica y un centroderecha muy reacio a las re-formas. En aquella época to-dos los partidos importantesrechazaban la democracia li-beral. Toda la izquierda com-partía el mito revolucionariode la lucha armada. Los anar-quistas y los comunistas nocreían en la democracia par-lamentaria. La mayoría de lossocialistas preconizaba la dic-tadura del proletariado. Lasizquierdas republicanas de-mostraron su poca fe en la de-mocracia cuando los socialistasse sublevaron en 1934. Encuanto a los carlistas, los mo-nárquicos de Renovación y lamayoría de la CEDA tampococreían en ella. La Falange noera entonces ni más ni menosextremista o anti-demócrataque aquellos partidos y su lí-der José Antonio afortunada-mente era uno de los másponderados. Al terrible pano-rama de esta España se debeañadir la agitada situa-ción internacional…

Entrevista

Arnaud Imatz, biógrafo de José Antonio, habla para «Patria Sindicalista»

José Antonio y las principales figurasde los personalistas o no-conformistasfranceses de los años 1930-1934 (Robert Aron, Mounier, Rougemont,Marc, Dandieu, Daniel-Rops, Fabrègue,Maxence y Maulnier) compartenel noventa por ciento de sus ideaspolíticas.

de grupos sociales enteros, elmachismo, etc. A estos facto-res añaden casi siempre: la fi-losofía idealista, vitalista yvoluntarista y finalmente el ex-tremismo nacionalista. ¡Un au-tentico cajón de sastre! Si nosatenemos a dicha definiciónresulta que se debe considerarfascismos o fascismos-comu-nistas a todos los socialismosreales.

Sólo dos ejemplos. ¿Aca-so no eran voluntaristas Le-nin, Mao y el Che? ¿AcasoStalin no venció a los alema-nes gracias al nacionalismo?Acuérdense los discursos deldictador llamando a los rusos“a luchar como sus grandesantepasados”.

Pero volvamos al supues-to denominador común. Pri-

no es más que un miembro dela amplia familia de las ideolo-gías de Tercera Vía. Es la ramamás radical, más extremista.Tercero: existe una larga yabundante tradición político-cultural europea transversal(con ramificaciones en Amé-rica) cuyos valores e ideas seaferran tanto a la derecha co-mo a la izquierda. Esa tradi-ción político-cultural, puedeser radical o reformista, extre-mista o moderada. Cuarto: elfalangismo joseantoniano (di-go bien joseantoniano) no seconfunde con el fascismo ita-liano y menos aún con el na-zismo. Las referencias alcatolicismo más sincero sonpreponderantes en la obra deJosé Antonio. Su esquemaconceptual no está basado ni

niega a reconocer en el Estadoo en el partido el valor supre-mo. Por encima de ello, existeun orden moral de verdades ypreceptos al que aquellos de-ben someterse…

—¿Cree que puede es-tablecerse alguna relaciónentre el pensamiento jose-antoniano y el personalismocomunitario francés?

—Suelo decir que JoséAntonio y las principales fi-guras de los personalistas ono-conformistas franceses delos años 1930-1934 (RobertAron, Mounier, Rougemont,Marc, Dandieu, Daniel-Rops, Fabrègue, Maxence yMaulnier) comparten el no-venta por ciento de sus ideaspolíticas. Los que dudan debe-rían tomarse la molestia de leerla obra fundamental de Loubetdel Bayle, Les non-conformis-tes des années trente. Une ten-tative de renouvellement de lapensée politique française[Los no-conformistas de losaños treinta. Un intento de re-novación del pensamiento po-lítico francés]. A ver si dichalectura anima un joven univer-sitario español a escribir unatesis doctoral sobre la relaciónentre el pensamiento joseanto-niano y el personalismo de los

Arnaud Imatz

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Patria Sindicalista14 Mayo de 2009

—El José Antonio de1930 no es el mismo de

1936. ¿Cuáles son las clavesde su evolución ideológica ypersonal?

—En menos de cincoaños conoció una evoluciónpolítica impresionante. Diosus primeros pasos con laUnión Monárquica Nacional,un partido netamente conser-vador, luego, ante el modelode la Italia mussoliniana y asemejanza de tantos políticose intelectuales de su genera-ción, conoció el vértigo fas-cista, a continuación encontrópoco a poco su propia vía, fun-dó la Falange en 1933, ocupola jefatura suprema en 1934 yse radicalizo a partir de enerode 1935 apartándose del con-servadurismo socioeconómicode las derechas.

—¿Qué relación encuen-tra con el movimiento inspi-rado por José Antonio yotros movimientos europeose hispanoamericanos?

—La historia contemporá-nea abunda en ejemplos de en-cuentros y coincidencias entrehombres o grupos de izquier-das y de derechas más o me-nos similares al de la Falangejoseantoniana. Citaré unosejemplos: el bonapartismo, elcatolicismo social-legitimis-ta, los novodnikis rusos, losgranjeros norteamericanosdel oeste y del middlewest, laagitación nacionalista al finaldel siglo XIX y principios delsiglo XX (con los grupos cul-turales de Barrès, Péguy,Sorel), la revolución conser-vadora alemana anterior a lallegada del nazismo (cuyos fa-mosos representantes se opu-sieron a menudo al nazismo,empezando por el muy cató-lico coronel Stauffenberg),los personalistas-cristianos yamencionados, el Fianna Faildel irlandés Eamon de Vale-ra (estudiado por AdrianaInés Parra), el socialismo fas-cista italiano, el gaullismo des-pués de la segunda guerramundial, los numerosos movi-mientos de masas latinoame-ricanos (empezando por elperonismo). También pode-mos citar a Nasser, Sukarno,Papandreu, Solidarnosc ytantos otros ejemplos.

—¿Hubiera sido muydistinto el franquismo de ha-ber seguido vivo José Anto-nio o el poder militar y lasensación de victoria, tras laguerra, hubiera arrambla-do cualquier alternativa decambio o política?

—Bueno esto ya no eshistoria, aquí entramos en elmundo de la imaginación, dela ficción, de la ucronía. Mu-chísimos periodistas e historia-dores, en particular hombresde derechas, han dicho y es-crito que en el mejor de los ca-sos José Antonio hubierafracasado y en el peor lo hu-

bieran fusilado los militares.¡No es tan sencillo! Con JoséAntonio presente Franco hu-biera tenido la jefatura militarpero no necesariamente el po-der militar y político. ¿Quiéntenía entonces la capacidad demovilizar y entusiasmar alpueblo? ¡La Falange! Con sucarisma, su inteligencia, sucultura, su sutileza, su sensibi-lidad política y humana no mecabe la menor duda que JoséAntonio hubiera encontradola manera de imponerse. Sinduda su presencia tan firme,como abierta y apaciguadorahubiera facilitado y anticipadoel proceso de reconciliaciónnacional.

—¿Cómo valora sus úl-timos escritos en prisión, es-pecialmente su propuestapara detener la guerra y lo-grar la reconciliación nacio-nal?

—Muy positivamente.¡Más!, considero que su reite-rada propuesta de mediaciónal presidente de las Cortes,Diego Martínez Barrio, enagosto 1936, le debería valeroficialmente un puesto en elcuadro de honor de la GuerraCivil, un puesto tan eminentecomo el que deberían ocupar,por ejemplo, el ácrata Mel-chor Rodríguez García o elsocial-demócrata Julián Bes-teiro. Debería ser así en un Es-tado democrático animado porel respeto al Otro y el espíritude reconciliación.

—¿Cree que Franco hi-zo todo lo que estuvo en sumano para intentar salvarleo prefirió que fuera fusiladopara evitar que una perso-nalidad de su relevancia fue-ra un estorbo en la llamadazona nacional?

—No se puede decir queFranco no quiso la liberaciónde José Antonio o que no hi-zo nada para liberarlo. Pero loque creo es que en el CuartelGeneral de Salamanca, dondeestaba Franco, no había la vo-luntad inquebrantable, el de-seo absoluto de emplear todoslos medios para conseguir di-cha liberación. No tenían nimucho interés, ni mucho entu-siasmo.

—¿Cuál es su opiniónsobre la manipulación y ter-giversación de su persona yde su obra por parte delfranquismo?

—¿Qué quiere que le di-ga? La política no es el terrenode la moral. Lamentablemen-te la historia contemporáneaofrece ejemplos similares demanipulación, tergiversacióno instrumentalización. La re-ciente actitud del PresidenteSarkozy es arquetípica. Alabala figura y la memoria de DeGaulle y la traiciona a diarioen sus actos. La salida delmando integrado de la OTANconstituyó uno de los pilaresde la política extranjera de De

Gaulle. Pues hoy, con el be-neplácito de la casi totalidadde los diputados que se dicengaullistas, Sarkozy con mu-cha cara justifica el retorno ala OTAN afirmando que “au-mentará la independencia na-cional”... y a su vez la deEuropa. ¡El colmo!

—¿Cómo valora el fenó-meno que se ha dado en lla-mar “recuperación de lamemoria histórica” y su re-gulación como ley?

—¡Pésimamente! El es-fuerzo para recuperar la me-moria histórica no es un malen sí, pero lo es cuando se tra-ta de un pretexto para arrogar-se el derecho de secuestrar omanipular la historia. El papeldel Parlamento no es el deadoptar leyes que valoran he-chos históricos. Los historia-dores no reconocen ni a lospolíticos, ni a los juristas lamenor autoridad para decirlescómo se debe escribir los he-chos e interpretar el pasado ypor supuesto menos aún cuan-do se vive en un Estado libre.Creo y defiendo la libertad deexpresión y por lo tanto noacepto, ni perdono ese tipo deley liberticida.

—En el marco europeo,¿hay algún partido en la ac-tualidad —aparte, evidente-mente, de Falange Españolade las JONS— donde hubie-ra, consciente o inconscien-temente, ideas en línea conlo que propugnaba?

—Si valoramos especial-mente en su pensamiento ladefensa de la continuidad es-piritual de los pueblos, la iden-tidad, el arraigo entendidocomo participación real y ac-tiva en la existencia de una co-lectividad, si apreciamos suafán por conservar algunos te-soros del pasado y algunos

presentimientos del porvenir,como decía Simone Weil, in-dudablemente encontraremosesta línea en varios de los ne-opopulismos europeos moder-nos.

—¿Qué acogida ha teni-do su libro sobre José Anto-nio entre el público de hablahispana?

—¡Bastante buena! Mi li-bro José Antonio entre odio yamor, amablemente prologa-do por el profesor Juan Ve-larde Fuertes, no fue unbestseller, un exitazo, pero, se-gún las informaciones que ten-go, se vendieron unos cuatromil ejemplares. Sabiendo quela gran mayoría de los librosde ciencias humanas no supe-ran jamás la barrera de losquinientos, no está nada mal.En Francia, el total de las dosediciones alcanzó una cifrasimilar. Paradójicamente, elnúmero de artículos (más decincuenta) publicados a raíz dela primera edición francesa,tanto en Francia, como en Ita-lia, Suiza, Estados Unidos, Ar-gentina, Chile, etc., superó concreces las contadas recensio-nes de la última edición espa-ñola. Dicho de otra forma,obtuvo un notable con el pú-blico y un suspenso con losgrandes medios de comunica-ción.

—Usted ha publicadorecientemente otro libro, Lospartidos contra las personas,¿qué nos expone usted enél?

—Es una guía de ideas de-mocráticas políticamente in-correctas. No se trata de unacrítica o censura de los parti-dos políticos (como lo dejapensar el título elegido por laeditorial Áltera) sino de unadenuncia de la ruptura entreélites y pueblo. Los partidos

contra las personas tiene tresejes. Primero, muestra que haydos visiones del mundo que seoponen sin tregua en Europa,por un lado, el humanismoprogresista y, por otro, el hu-manismo cívico y el persona-lismo cristiano. Segundo,analiza el agotamiento de ladicotomía derecha-izquierda.Tercero, establece la genealo-gía o la filiación de los movi-mientos de tercera vía.Completa y resume mi libroMás allá de la derecha y de laizquierda, publicado haceunos años en Francia.Así que,de una cierta forma, contribu-ye a situar el falangismo jose-antoniano en una perspectivamás amplia. Procura evadirsede la lacra europea que consti-tuye la tendencia al ombliguis-mo. Compara una pléyade deautores y movimientos políti-co-culturales del mundo todosen sintonía con la famosa sen-tencia de Ortega: “Ser de iz-quierdas es, como ser dederechas, una de las infinitasmaneras que el hombre puedeelegir para ser un imbécil; am-bas, en efecto son formas de lahemiplejia moral”. Ese últimolibro mío, publicado en octu-bre 2008, se difundió casi ex-clusivamente gracias a lapublicidad de unos blogs deinternet y el boca a boca de loslectores. No hubo debate. Alparecer no todos los temas enboga en Europa interesan a losmedios de comunicación es-pañoles. Éstos consideran quehay y debe haber una derechay una izquierda y punto final.

—¿Cree que las pro-puestas joseantonianas aúntendrían cabida en la actua-lidad?

—¡Todas no, evidente-mente! Se puede criticar losexcesos de la partitocracia pe-ro yo no quisiera la supresiónde los partidos. La teorizaciónmarxista de la plusvalía meparece superada. Encuentro elpopulismo de ChristopherLasch y su crítica de la rebe-lión de las élites mucho másimportantes para nuestra épo-ca que el elitismo orteguiano.Pero esto dicho, estoy conven-cido que los líderes políticoseuropeos obtendrían un am-plio consentimiento ante suspueblos si, basándose en lospilares del pensamiento jose-antonio, sin mencionar expre-samente el nombre delfundador de Falange, defen-dieran el personalismo, la dig-nidad de la persona, la justiciasocial, la superación de la di-visión derecha-izquierda y laarmonización de la tradición yla revolución. ¡Más!, si en lamisma línea dichos líderes cri-ticaran el capitalismo salvaje,los efectos nefastos de la ten-dencia a la concentración ca-pitalista, si se declararanpartidarios de la propiedad in-dividual, familiar y sindical y

de un mercado regulado a ni-vel nacional y continental, silamentaran la ruptura pueblo-elite, si denunciaran el nacio-nalismo chauvinista y elcentralismo jacobino, si a suvez defendieran el sentido trá-gico de la vida, el civismo, elservicio del bien común, nome cabe la menor duda am-plias capas de las sociedadeseuropeas estarían con ellos.

—En su opinión, ¿sobrequé ejes y que ideas funda-mentales debería articularsela Falange de hoy? ¿Quéqueda de válido del siglo pa-sado y que debería, a su jui-cio, renovarse?

—Dejo la respuesta a losfalangistas. Pero puedo hablarde mis propias convicciones.En política conviene definir elprincipal adversario. Para midesde luego el primer adver-sario es el mundialismo utó-pico en sus tres versionesneoliberales, neo-socialdemó-cratas y alter-mundialista. Soyun defensor del gran espacioeuropeo y de las identidadesde sus pueblos; soy partidariode la economía social de mer-cado, la cual debe fomentarun capitalismo patrimonial einversor frente al capitalismofinanciero y especulador; re-chazo el reduccionismo eco-nomicista y la concepciónmaterialista de la vida; tam-bién me parece esencial lalucha a favor del medio am-biente.

—¿Qué le parece la ideade lanzar un periódico men-sual de las características dePatria Sindicalista, que aúnexhibe con orgullo las siglasde la Falange? ¿Piensa quehay un futuro para los par-tidos políticos transversa-les?

—Déjeme que lea con in-terés los primeros númerospara poder opinar. En cuanto ala segunda pregunta quierodecir una cosa. A raíz de la re-ciente crisis financiera y eco-nómica mundial creo que lospartidos políticos transversalesque defienden una tercera víatienen más futuro que nunca.Tienen ante ellos un verdade-ro bulevar, mejor dicho, unaautopista para lanzarse y des-arrollarse.

—¿Qué nos responderíasi le invitásemos a colaborarhabitualmente en Patria Sin-dicalista?

—Que habiendo escritoen más de cuarenta periódicosy revistas de Europa y Améri-ca con sensibilidades políticasmuy diversas no se lo podríanegar. Pero que habiendo acu-mulado tantos compromisos yteniendo en cuenta que los dí-as sólo tienen veinticuatro ho-ras, no quisiera arriesgarme ahacerles promesas de borra-cho.

Norberto Pico

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quien la trabaja. En este as-pecto, José Antonio partió deOrtega y fue mucho más allá.

Un concepto muy impor-tante de Ortega es el hombre-masa. Lo describió en losaños 20, pero responde al ciu-dadano medio actual: confor-mista, no agradece nada de loque tiene merced al sacrificode sus mayores, ignoranciahistórica, sin interés en la cul-tura ni en los valores funda-mentales, egoísta, no escuchani se autocuestiona, opina detodo sin saber de nada y es su-jeto de un atontamiento cons-tante. Frente a este hombre,Ortega reivindica la posesióndel mando de la nación porparte de hombres fuertes, in-teligentes y justos, que tenganafán de servir a la nación, quesepa hacer sentir a todos losciudadanos partícipes de unaempresa común.

Se ven claramente las in-fluencias de la filosofía polí-tica de Ortega en elpensamiento joseantoniano:nación (España) como unidadde pueblos, culturas y regio-nes para hacer (unidad dedestino en lo universal), cola-boración de todos los ciuda-danos, unidad nacional comogarante del esplendor espiri-tual, necesidad de un mandosincero y con afán de servi-cio, etc. La diferencia funda-mental es la ya apuntada:Ortega era radicalmente libe-ral; el nacional-sindicalismoes revolucionario: acepta lastesis de Ortega sobre la ver-tebración de España pero ba-jo un sistema social yeconómico anticapitalista yde profunda justicia social.En mi opinión, el nacional-sindicalismo podría calificarsecomo orteguianismo revolu-cionario.

Marc B.V.[http://filosofiaehistoricidad.

blogspot.com]

Patria SindicalistaMayo de 2009 15

Revisiones

José Antonio, más allá de Ortega y GassetJosé Ortega y Gasset es,

con permiso de Unamuno,el filósofo español de más pe-so nacional e internacional.Ha sido citado por algunos fi-lósofos franceses y alemanes,e incluso trabó relación perso-nal con Martin Heidegger.Ortega fue un autor prolífero,y abarcó una gran cantidad degéneros: filosofía, ensayo his-tórico, política, descripción depaisajes, periodismo, etc. Supensamiento marcó a toda unageneración de jóvenes, entrelos cuales estaban José Anto-nio y Ramiro Ledesma (unode los discípulos más brillan-tes del maestro), que se inte-resaron especialmente por sufilosofía política. De hecho,las raíces del nacional-sindi-calismo son profundamenteorteguianas, si bien hay algu-nas diferencias esenciales.Empezaremos por hacer unabreve introducción a la filoso-fía de Ortega y después la en-lazaremos con su pensamientopolítico. Lamentablemente nopodremos abarcar todas lascuestiones metafísicas ni po-líticas que trató, pero espera-mos que esta pequeña ymodesta introducción sirvacomo aliciente a profundizaren la obra de este gran filóso-fo, que surgió y le demostró almundo que en España tam-bién hay buena filosofía. Al-gunas de las obras másimportantes de Ortega son Larebelión de las masas, El te-ma de nuestro Tiempo o Es-paña invertebrada.

Ortega estudió filosofíaen Alemania lo que le hizoadquirir una profunda forma-ción neokantiana. Más ade-lante, ejerció una graninfluencia sobre Ortega elmovimiento filosófico conoci-do como vitalismo, cuyo má-ximo exponente es Nietzsche.El neokantismo, siguiendo aKant, afirma la autonomía dela razón, la cual rige la exis-tencia humana. Por otra parte,el vitalismo nietzscheano afir-ma la irracionalidad de la viday reivindica la pasión, los im-pulsos y la autovaloración endetrimento de la razón y lamoral. Ortega tomó una po-sición intermedia, introdu-

ciendo una noción novedosa:el raciovitalismo, esto es, afir-mar la razón como guía de laexistencia humana, pero in-sertada en la vida (vida bioló-gico-humana) y conviviendocon los impulsos y las pasio-nes. La razón vital, pues, seencuentra a medio camino en-tre Kant y Nietzsche. Estolleva a Ortega a concebir losdistintos puntos de vista indi-viduales no como opuestos ala realidad (a la realidad de lavida humana), sino comocomplementos de ésta. Enefecto, todo punto de vista ra-cional es un constituyente dela realidad. Esto no significa,empero, que Ortega aceptaratoda opinión como válida. Pa-ra Ortega existen verdadesobjetivas, pero hay diversasmaneras de acceder a ella quese complementan mútuamen-te más que contradecirse. Eslo que Ortega llamó perspec-tivismo, cuya determinaciónindividual dependía de las cir-cunstancias de cada sujeto.Las circunstancias son unaunidad indivisible que es pro-pia de cada sujeto, y que cons-tituyen la totalidad de hechos,cosas, creencias, dudas e ide-as que conforman la vida delindividuo en cuestión. “Yosoy yo y mi circunstancia”.

Ahora bien, ¿qué es la vi-da humana? No es una cosa,no es nada que pueda definir-se o conceptualizarse. La vidahumana se caracteriza por suconstante devenir; es un purosuceder. Es un ser que se ha-ce a sí mismo. Vivir es salir desí mismo para encontrarse conel otro; es un estar entre cosasy actuar sobre ellas. El hom-bre es la realidad radical,pues todas las demás realida-des (ciencia, literatura, políti-ca, derecho, etc) radican en ély, de hecho, has hace él. Elhombre, pues, vive actuando,haciendo. Y este hacer es unelemento tan fundamental dela vida humana, que afectaráprofundamente a la idea queOrtega tenía de la nación;concretamente, de España.

España nació en y de Cas-tilla. Castilla tuvo una ideaclara de algo para hacer, yAragón se incorporó a Casti-

lla para fundar España comounidad. Así pues, Castilla es elnúcleo del cual surge la uni-dad. Ahora bien, todas las re-giones son imprescindiblespara mantener la unidad na-cional. Los pueblos se unenpara hacer, y España, desde elmomento de su fundación co-mo tal, empezó a hacer. Losimperios de sendas coronas sejuntaron para engrandecerse yexpandirse hacia el exterior. Yse expandieron para engran-decerse más aún. Pero el afánexpansivo no era un afán deintereses económicos o de an-sias de tiranía, sino que era unafán de incorporación de nue-vos territorios que colabora-sen en su empresa, para que sesintieran parte de ella. Cadaregión que se incorporaba aEspaña debía ser tratada comouna parte más del todo. “Espreciso, pues, que nos acos-tumbremos a entender todaunidad nacional, no como unacoexistencia interna, sino co-mo un sistema dinámico. Tanesencial es para su manteni-miento la fuerza central comola fuerza de dispersión”. Lafuerza de dispersión es el cri-terio de juicio para valorar elgrado de unidad nacional. Sihay que utilizar solamente lafuerza (y no la razón o el diá-logo) para mantener la unidadnacional, esta unidad está endecadencia. Hay que poner enjuego la inteligencia y el sen-timiento; hay que hacer sentira todas las regiones de la na-ción como auténticas partíci-pes de la gran empresanacional. Deben unirse paramirar el mañana, pues si nohay nada para hacer conjunta-mente, la unidad nacional se

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tambalea, y el mantenimientode ésta por la fuerza es másnociva que provechosa.

En este punto, Ortega ha-bla del separatismo. Él lo lla-ma particularismo, cuyaesencia es que “cada grupodeja de sentirse a sí mismo co-mo parte, y en consecuenciadeja de compartir los senti-mientos de los demás. (...) Elparticularismo es aquel estadode espíritu en que creemos notener por qué contar con losdemás”. Hubo un momento,hace varios siglos, que Casti-lla dejó de preocuparse por laempresa común de todos losespañoles; entró en una fasede particularismo, que era unpromotor inconsciente del se-paratismo regional, cuyo em-brión fue gestado en esa épocay nació en el siglo XX. Orte-ga cree que el separatismo notiene que ser perseguido niahogado, sino comprendido,pues tiene su razón de ser, queestá más allá de los intereseseconómicos particulares de

unos cuantos. El separatismoempieza a hacer acto de pre-sencia cuando España se que-da prácticamente con su zonapeninsular. Es el proceso in-verso a la incorporación depueblos: la unidad se desinte-gra y las partes del todo quie-ren ser todos aparte. Elseparatismo, pues, es un sín-toma de la decadencia espa-ñola, y la culpa no la tienentanto los separatistas como elPoder Central. “Castilla ha he-cho a España y Castilla la hadesecho”. Castilla hizo quelos españoles no tuvieran unhacer para el mañana, y poreso empezaron a preguntarse“¿por qué vivimos juntos?”.Esto, unido al desinterés cul-tural de Castilla hacia las otrasregiones, era un separatismofomentado desde esa parte delEbro. Los pueblos convivenbajo un horizonte; si no hayhorizonte, no se sienten uni-dos. Cuando los españolesvuelvan a tener una empresacolectiva, volverán a sentirseespañoles y desaparecerán losparticularismos y el menos-precio de unas regiones espa-ñolas sobre otras.

Hay, empero, otro tipo departicularismo: el particularis-mo de clase. Ortega dice quetoda nación tiene una cualidadllamada elasticidad social: loque pasa en el seno de unaclase o grupo social se oye enlos otros y deja su huella.Cuando esta elasticidad sepierde, significa que ha surgi-do el particularismo de clase.Ortega propone una colabo-ración entre todas las clases.José Antonio lo aceptó comoalternativa a la lucha de cla-ses, pero Ortega era liberal yJosé Antonio revolucionario:el capitalismo era el culpabledel conflicto social y habíaque desmontarlo; había queasignar la plusvalía al produc-tor encuadrado en sus sindica-tos. Es decir, la empresa es de

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Ortega y Gasset según el pintor Ignacio Zuloaga

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«Mientras España no sea militarmentefuerte, toda discusión sobre neutralidad

o participación en guerrasserá lamentablemente ociosa»

[José Antonio]

concurridos “uno de mayo”—con el consiguiente bocata demorcilla, y permanentes alu-siones a la memoria históricao a la necesidad de profundi-zar en leyes como la del abor-to, mientras Toxo y Méndeznos dedican con un puñado deletanías sociales, tan ambi-guas y alejadas de la penosarealidad de los trabajadoresespañoles, como laudatoriashacia Barack Zapatero.

Pero no sólo CCOO oUGT permanecen atentos ycon fidelidad perruna a la lla-mada de sus amos. En autono-mías como el País Vasco, lossindicatos separatistas ELA—vinculado al PNV— yLAB —vinculado al conglo-merado batasuno— reprodu-cen a escala los vicios de lossindicatos “a nivel de Estado”.Así, ELA y LAB recurren alas movilizaciones el 21 demayo, no para hacer frente ala “destrucción del empleo” yel “chantaje de la patronal”como aseguran en sus procla-mas, sino para poner la prime-ra piedra en el camino alnuevo ejecutivo PSOE-PPpresidido por Patxi López, go-bierno autonómico que acabade hacer trizas la hegemoníaque, desde 1980, manteníanlos separatistas del PNV y sussocios.

Poderoso caballeroNi verticales ni horizonta-

les. Los sindicatos mayorita-rios españoles, insistimos,conforman ya una suerte deforúnculo estatal, cuyos in-gresos —por razones ob-vias— no viene de lossiempre magros ficheros, sinodirectamente de los presu-puestos del Estado español.

Al socaire de la perma-nente estafa que supone haberconvertido a los mayoritariosen “actores fundamentales delsistema español de relacioneslaborales” (sic), según la doc-trina oficial del sistema,CCOO y UGT recibieron elaño pasado la friolera de 14,7millones de euros —unos2.445 millones de pesetas;BOE del 28-I-2009—, a losque hay que sumar otras can-tidades nada desdeñables degobiernos autonómicos yayuntamientos amigos, sinque podamos perder de vistalos negocios paralelos —se-guros, planes de pensiones,cursillos de formación, agen-cias de viajes, etc. etc.— yparticipación en determinadosconsejos de administración deCajas de ahorros. Y, por su-puesto, en el lastre para la eco-

nomía nacional supone la pre-sencia —mejor diríamos la nopresencia— de más de200.000 liberados sindicales.

Dinero público, en defini-tiva, que sale de los bolsillosde los españoles, estemos o noafiliados a CCOO y UGT, es-temos o no abarrotando lasoficinas del INEM, y compar-tamos o no la ideología —sies que aún la conservan— y elmodus operandi de dichas or-ganizaciones.

¿Qué hacer?No hay que hacerse mu-

chas ilusiones frente a la dic-tadura de los mayoritarios.Combatirlos ha supuesto, su-pone y supondrá enfrentarsefrontalmente al Sistema polí-tico dominante en la medidaen que aquéllos forman parteindisoluble del Régimen juan-carlista. Y esto vale tanto sigobierna la social-democraciacomo si lo hace el PP.

Los nacionalsindicalistas,sin embargo, estamos forza-dos a actuar sindicalmente te-niendo en cuenta, eso sí, lasparticulares circunstancias decada uno de nosotros.

En el caso de que sea fac-tible, es una obligación de to-dos afiliarse y vertebrar lossindicatos de la Unión Nacio-nal de Trabajadores (UNT) ensu ámbito laboral.

Cuanto esto, por razonesestratégicas o de seguridad,no sea posible, prestaremosnuestro apoyo a un sindicatominoritario o profesional,siempre y cuando no esté des-acreditado frente al grueso delos compañeros o su idearioentre en colisión con la doctri-na nacionalsindicalista.

En el peor de los escena-rios, cuando el bipartidismohaya invadido nuestra empre-sa o uno de los mayoritariostenga una posición de mono-polio, no excluiremos la afi-liación, pero actuaremos, esosí, desde su sector crítico, ysosteniendo siempre y de for-ma invariable propuestas quefavorezcan a la mayoría de loscompañeros. Paralelamente,los falangistas nos esforzare-mos por desenmascarar aque-llas prácticas antiobrerascomo los habituales privile-gios para la minoría de los ca-pos sindicales, la connivenciao sumisión de éstos para conla dirección de la empresa o elrepugnante seguidismo políti-co al que nos tienen acostum-brados.

En cualquiera de los trescasos, entre el compañero —ogrupo de compañeros— y laUNT debe haber una plenasintonía y una habitual y rápi-da comunicación, hecho queen la actualidad es posiblegracias al teléfono móvil o,mejor aún, al correo electróni-co.

Lo que no es de ningunamanera admisible es que untrabajador —y con mayor ra-zón un nacionalsindicalista—permanezca al margen de lalucha sindical. Eso es insoli-dario —que sean otros los queden la cara—, hipócrita —delos beneficios de la lucha sin-dical nadie quiere quedar ex-cluido— y contraproducente,ya que la debilidad del movi-miento sindical perjudica porigual a todos los trabajadoresespañoles.

Los sindicatos se han vendido al Sistemaviene de pág. 1

Patria Sindicalista

Nuestro pasado, tanto co-mo por españoles como

por falangistas, y valga el ple-onasmo, está cuajado de epi-sodios gloriosos, de gestasque hacen las delicias en lastertulias de café o en las cabe-zas de los niños que por pri-mera vez las escuchan deboca de sus abuelos. Y es bue-no y sano sentir orgullo porello, pero...

Pero atención, camara-das, no caigamos en el narci-sismo. No queramos detenerla marcha de la Historia pararecrearnos en ella porque, sibien es cierto que las mentesviles no solo reniegan de ellasino que la mancillan, la his-toria no tiene vuelta atrás, noes sano permanecer ancladosen ella pues renunciaríamos acondicionar el futuro, a laHistoria nueva. Y si no hace-mos la Historia, la padecere-mos.

Es inútil recordar aquí queel mundo tal y como lo cono-cemos se está subvirtiendo. Serevisan a la baja todos los va-lores morales, políticos y reli-giosos. Y de ese nuevo mundoformamos parte, lo queramoso no. Desconocer el contextoespiritual en el que nos move-mos es tanto como pretendernavegar sin brújula. O peor, ig-norando a la polar. Y ya sabe-mos que la polar, la polar es loque importa. Hacerlo así su-pondría condenarnos al ostra-cismo eterno, un crimen quemerecería la maldición denuestros fundadores y nuestra

condena al vacío de la frustra-ción.

Una de las cosas que másha cambiado en las últimasdécadas es el modelo de con-sumo. Sin dejar de vivir en unsistema capitalista, lo ciertoes que la deriva de éste haciasu propio sumidero ha sidoacelerada enormemente. Noparece que tengamos conciu-dadanos, sino clientes de unagran superficie. La colmenahumana se lanza al despilfarro,dejando esquilmados nuestrosrecursos en busca de nuevosproductos, nuevos modelos.Cada novedad de hoy será unjuguete roto mañana, que ob-viamente habrá que renovar.

El hombre, impulsado porlos dictados despiadados de laeconomía de mercado consu-me sin fin, bombardeado porla publicidad. Y todo eso esllamado por los medios de co-municación eufemísticamenteprogreso y civilización.

Mientras esto ocurre, nun-ca el hombre ha estado tansolo, tan indefenso. Nuestraclase media desaparece, cami-no a convertirse en lo que al-gún economista ha dado enllamar la “sociedad Ikea” osociedad de bajo coste, quemantiene la alucinación deque su poder adquisitivo pue-de permitirle no abandonar sustatus, su ficción. Y cada vezes más pobre, económica y es-piritualmente, más esclavo.En su boca queda un saboramargo de derrota, de rencor,y en el alma un vacío infinito

Mañana no empieza el futuroy desolador que no puede cal-marse ni saciarse porque suposeedor ha olvidado inclusoque ésta existe.

¿Que podemos hacer nos-otros, los falangistas, hoy an-te esta situación desoladora?Ante todo no olvidar que elser humano es capaz de lomás abyecto, pero también delo más sublime. En el espírituestá la clave, y a él nos debe-mos dirigir, gestionando nues-tro gran acervo doctrinal sindormirnos sobre él. Los hom-bres y mujeres de camisa azulhemos recibido de nuestrosmayores la lección insupera-ble de su vida y de su conduc-ta. Enfocando la situaciónactual sin flaqueza, sin claudi-cación, con el solo pensa-miento de España y la Falangey percatándonos de que el fu-turo no empieza mañana, sinoque ha empezado ya, porquehoy mismo es ya futuro. Sinexcluir a nadie que pueda oirla convocatoria en esta horacrucial, aprovechando la lla-ma de su corazón para mante-ner vivo el amor que nosllevó, nos lleva y nos llevará aservir, e incluso morir, al ser-vicio de nuestras viejas y no-bles banderas.

Tan sólo con esa mezclaentreverada de tradición y re-volución, sin perder de vista elayer pero siempre viviendo elfuturo, la Falange será. Comolo fue ayer. Como lo será ma-ñana.

R.E.