Patria Hispanoamericana 15

8/7/2019 Patria Hispanoamericana 15

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PATRIA HISPANOAMERICANA15N 15, Verano de 2.002.

EDITORIAL: Dictadura y DemocraciaMercedes: UNA HERONA FALANGISTA PATRIA HISPANOASITICA !!!TICA EN TELEVISINCORREO AZULVOCACIN UNIVERSALDEVORANDO A CASTILLANOTICIASLAURELES Y RICINOS

A continuacin se encuentran algunas noticias y los artculos recogidos en el ltimonmero del Boletn de la Falange de Castilla la Vieja. Si deseas obtener la versincompleta (12 pginas tamao A4 ms un anexo de dos pginas con las composicionesganadoras del concurso de poesa), con todas las noticias y perfectamente impresa,maquetada y con fotografas, escribe al apartado de correos 6.120, 47.080 de Valladolid, oponte en contacto con nosotros a travs del telfono 630-373746 o del correo electrnico.

EDITORIAL: Dictadura y Democracia.

Con la reciente conmemoracin del 25 Aniversario de las primeras eleccionesdemocrticas, los periodistas han vuelto a poner a prueba nuestra capacidad de contenerla nusea. Nusea por su adulacin servil al seor de Borbn y al resto de superhroestransicionistas, como el golfo de Surez y otros saltimbanquis polticos y expertos encambiar de chaqueta. Nusea por su apologa descarada de los personajes, instituciones yvalores que slo han contribuido a dar la puntilla a lo poco que quedaba de Espaa tras lallamada dictadura.

Dictadura y democracia son los antnimos mgicos, polmicos y accesibles que la prensaha manejado con soltura para forzar a todo el mundo a posicionarse sin necesidad deentender de poltica. Porque el trmino dictadura parece sugerir un sistema donde tedictan lo que tienes que hacer, pensar o decir, mientras que democracia es libertad yfelicidad, como ha quedado bien claro en la serie Cuntame cmo pas. Ya se sabe quelas palabras son engaosas y fcilmente manipulables, sobre todo las que adolecen depor s de una fuerte carga peyorativa, como dictadura, que es una etiqueta idnea paradesprestigiar ideologas y regmenes no necesariamente perversos o, al menos, no taninhumanos como se pretende. As, el debate entre lo democrtico y lo dictatorial estviciado de raz, lo mismo que la pregunta absurda de si es mejor la imposicin o laparticipacin. Lo importante es quin decide y con qu intencin- lo que es impositivo oparticipativo.


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No vamos a analizar si el perodo franquista, catalogado oficialmente como dictadura, fueimpositivo u opresor, aunque no negamos que Franco oprimi y at corto a los falangistasgenuinos y, a la vez, impuso muchas medidas que ya nos gustara imponer ahora paraborrar de un plumazo la inmoralidad de la progresa reinante. Pero lo que s nos interesaaclarar es que ni el sistema de partidos que cuaj en el celebrado 77 es participativo, ni el

nacionalsindicalismo que defendemos tiene corte dictatorial.

La monarqua y el liberalismo econmico que hoy nos venden como la panacea de loslogros sociales no llegaron de la mano del consenso, ni por aclamacin popular; noaparecieron por arte de magia, ni porque la mayora de espaoles se sintiera, de pronto,demcrata de toda la vida. Fueron precisamente los mandamases del Movimiento y losministros ms comprometidos con el Rgimen quienes, con la aquiescencia del Caudillo,plantaron las semillas de la mala hierba de hoy. Slo fue una cuestin de circunstancias.El contexto internacional y los intereses econmicos impulsaron a los polticos franquistasa culminar la liberalizacin de las instituciones, que ya se haba iniciado a finales de loscincuenta. La ltima dcada de la dictadura result, diga lo que diga la tele, bastante poco

dictatorial. A partir del 75, slo cambiaron las formas. Los figurones de la F.E.T. sequitaron la camisa azul y fundaron sus partidos dando ejemplo de civismo democrtico. Sellev a cabo una campaa machacona en favor de la Constitucin y del pluralismo. Seconvenci hasta al ltimo ciudadano de que el futuro de Espaa dependa de l y de suestpida papeleta de cada cuatro aos. Y, por fin, con las manos libres, la oligarquafinanciera impuso sus reglas de usura, libre comercio y libre despido para oprimir, comosiempre, a los ms dbiles.

En realidad, el pueblo no particip en nada importante. No le dejaron opinar sobre buenaparte de los procesos autonmicos, ni sobre la entrada en las Comunidades Europeas, laplena integracin en la OTAN, el Tratado de Maastrich o las reformas antisociales del

empleo, acometidas en trminos idnticos por la derecha y por la izquierda. No nosconsultaron al borrar de un plumazo el Ejrcito popular, ni sobre la intervencin en guerrasajenas, ni cuando se dialog con los terroristas. Duele mucho reconocerlo, pero losespaoles no habamos decidido ni participado en nada antes de la emisin de GranHermano y Operacin Triunfo.

Quin transform la Dictadura en Democracia?


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Mercedes: UNA HERONA FALANGISTA.

Habituados como estamos a los libelos difamatorios y a las hagiografas de Jos Antoniono es de extraar que salvo honrosas excepciones, lleguemos incluso a olvidar que sonotras muchas las personas que con su esfuerzo y sacrificio hicieron que se conociera elverdadero sentido de la Falange. Ese es el motivo por el que estas lneas van a estardestinadas a recordar las hazaas de una mujer nica, Mercedes Sanz-Bachiller.

Nacida el 17 de julio de 1911 Mercedes tuvo una infancia solitaria y difcil en el pueblovallisoletano de Montemayor. Creci en el seno de una familia con algunas tierras, por loque desde muy pequea desarroll una especial sensibilidad por todo lo relacionado conlos problemas que acarreaba el campo castellano. Al poco de quedar hurfana, pasa unao en Pars terminando sus estudios y, no mucho tiempo despus de su vuelta, conoce aun apuesto abogado de nombre Onsimo nombre que no le agrad-, con el que tras tresdas de asistencia a Misa y paseos por El Campo Grande decide casarse.

Los primeros aos de Mercedes como casada son felices pese a que la incansable laborpoltica de l y sus compromisos laborales a veces le separaran demasiado tiempo de ella.Todo cambi tras el fracaso del golpe de Estado del general Sanjurjo en el ao 32.Acusado Onsimo de instigador, el matrimonio se exilia en Portugal donde, en condicionesms que precarias, tuvo a su primera hija, Mercedes; un ao antes, su primer hijo nacimuerto. Mercedes y la nia regresan a Valladolid para gestionar diferentes asuntos

pendientes mientras que Onsimo no podra hacerlo hasta finales del ao 1933. Es poresas fechas cuando comienza el desarrollo de Falange Espaola que culmina con lafusin con las J.O.N.S. en febrero de 1934. Ese es un perodo en el que la casa de losRedondo recibe mltiples visitas de Jos Antonio y otros camaradas. Mercedes, quecoma con ellos, participaba activamente en las discusiones aportando sus propiasopiniones.

El 17 de julio de 1936 Mercedes celebra su vigsimo quinto cumpleaos con sus tres hijosy embarazada del cuarto, y con su marido en prisin por ser falangista. Aunque fueliberado al comienzo de la Guerra Civil, la felicidad durara poco: slo unos das despusde reencontrarse con Mercedes fue asesinado al incorporarse al frente. Al recibir la noticia

de su muerte, ella perdi el hijo que esperaba.

Hasta este momento el mundo de Mercedes se circunscriba a su familia.Con la prdida desu marido y tras los lgicos momentos de tristeza, Mercedes considera que es el momentode volver a ser persona. Esta decisin le anima a instalarse en la Academia de Caballera cuartel general de la Falange en la guerra- y coordinar la recogida de mantas, abrigos ycualquier cosa necesitada por los voluntarios en el frente. Esos son los primeros pasos deldenominado Auxilio de Invierno que, en muy pocos meses, se convirti en un instrumentode beneficencia sin precedentes. Codo con codo con el jonsista Javier Martnez deBedoya, ampla su labor a todas las ciudades nacionales y, con el devenir de la guerra,tambin a las conquistadas.


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Cartel alegrico del Auxilio Social.

Puesto que la guerra fue ms larga de lo esperado, la denominacin de Auxilio de Inviernose volvi intil pues los necesitados lo estaban todo el ao; por eso, el 24 de mayo de1937 el nombre de la organizacin cambia dando paso al conocido Auxilio Social.

Vista con buenos ojos por parte de la opinin pblica internacional, la iniciativa deMercedes que funcionaba nicamente con donativos-, encuentra mecenas en todo elmundo: Londres, Nueva York, Buenos Aires... y muchas ciudades ms son origen de partede los fondos que se necesitan. El propio Ptain avala el proyecto desde Pars. Laenvergadura que alcanza el Auxilio Social se explica perfectamente con cifras: en el ao1939 hay 2487 comedores y ms de 3000 centros de ayuda. El fin de la guerra y laconsiguiente posguerra suponen el reparto de la friolera de un milln de raciones decomida diarias. Poco despus del trmino del conflicto civil, la estrecha relacin quehaban tenido Mercedes y Martnez de Bedoya cristaliza en boda. Con ella comienza uncalvario para el joven matrimonio. La aureola, que en torno a la joven viuda del Caudillo deCastilla se haba creado, se desvanece al pasar de nuevo por la vicara. En diciembre de1937 Serrano Ser dirige una feroz crtica al Auxilio Social al que acusa de dar la sopaboba a vagos y dems aprovechados.

La Falange se encontraba en plena pugna intestina entre dos facciones irreconciliables,los legitimistas y los renovadores. El relevante papel de Mercedes en el Auxilio suscitamalestar en la rama legitimista pues Pilar Primo de Rivera no quera interferencias en sulabor con las mujeres. Pese a que Mercedes se mantuvo al margen de las disputas, sucontrastado prestigio y su matrimonio con un ramirista la situaban en el ojo del huracn delas crticas de los que se crean herederos de Jos Antonio.

Tras unos momentos duros de persecucin policial, telfono pinchado y despidos de Javierde su trabajo, la mediacin de Franco les permite recuperar la estabilidad. Mercedes es


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nombrada Jefe de la Obra Social de Previsinl. En ella consigui que cinco mil antiguoscolaboradores trabajaran un ao gratis para hacer un censo agrario. En este cargo semantendra hasta finales de los aos sesenta, simultanendolo con los numerosos viajesque haca en compaa de su esposo.

En 1944 la actividad laboral de Javier les lleva a Lisboa. Previamente haban estado enPars. En esos difciles aos de la Guerra Mundial, l simultaneaba sus obligaciones con elsalvamento de sefardes de las garras del nazismo.

Pese a que Mercedes haba sido borrada del mapa poltico y su labor al frente del AuxilioSocial prcticamente ninguneada, la verdad es que en ciertos crculos mantena anintacto su prestigio. Gracias a l, en 1947, fue elegida para recibir a Eva Pern y hacerlepartcipe de los avances en materia social que se haban llevado a cabo. A partir de aqu elpapel poltico de Mercedes va decayendo. Se instalan en su casa de Torremolinos y vivenbien gracias a los negocios de Javier, que fallece en 1991.

Mercedes Sanz-Bachiller resulta un modelo para todos nosotros. Su generosa abnegacincon los ms necesitados y su humildad son muestra de su talla. Ojal que con ms denoventa aos a nuestras espaldas podamos presumir de una trayectoria la mitad devaliosa que la de ella, por ello: Mercedes Sanz-Bachiller Gracias por tu ejemplo!.

PATRIA HISPANOASITICA !!!

A menudo, aquellos que se acercan a nuestro pasado imperial olvidan que en Asia, en ellejano oriente, Espaa tambin llev a cabo empresas heroicas. Hoy, tan slo el tristerecuerdo del 98 nos une en apariencia a un continente que ha tenido mucho que ver con laHistoria de Espaa. Un continente que los espaoles haban comenzado a conquistar enel siglo XVI, tres siglos antes de que el colonialismo capitalista lo redescubriera enbeneficio propio.

EL EPGONO DEL DESCUBRIMIENTO INDIANO.

El descubrimiento americano y la inmediata conquista y evangelizacin de aquellas tierrasemerge como causa fundamental de la llegada espaola a Asia. En el siglo XVI, Espaa,ante la universalidad de su Imperio, entiende que la finalidad del mismo debe ser la dellevar a todos los pueblos el Mensaje Universal de Salvacin, bajo los preceptos deJusticia y de Verdad, y a travs de las sendas del Imperio. Es as como va a adentrarse enla Era de los Descubrimientos, que le lleva hacia los desconocidos continentes de Asia yOceana.

Con la circunnavegacin del globo por Magallanes y Elcano, Espaa se confirma como


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cabeza expedicionaria de una poca que se haba iniciado con la llegada a tierras hastaese momento desconocidas para los europeos. Esta expedicin llegar a las actualmenteconocidas como Guam, Brunei, Guadalcanal...En Filipinas -Islas de San Lzaro- van abautizar al raj, que despus acata la autoridad de Carlos V. Pero, tras tres aos deexpedicin, tan slo van a sobrevivir 18 de los 265 tripulantes que haban partido: entre los

malogrados se encontraba Magallanes.

Espaa entonces se ve abocada a una dinmica descubridora. Numerosas expedicionesse organizan desde los diferentes Virreinatos hispanoamericanos, que son los encargadosde llevar a cabo tales empresas. De Nueva Espaa partirn lvaro de Saavedra,descubridor de Nueva Guinea, que tomara posesin delas Carolinas Orientales; RuyLpez de Villalobos, que bautizara las Filipinas con ese nombre en honor al ReyPrudente; o fray Andrs de Urdaneta, piloto de nao, que lleg a las Islas de los Barbudos yde Guam. Desde el Virreinato de Per partira lvaro de Mendaa, que lleg a las IslasSalomn y a las Marquesas de Mendoza. En 1605, Fernndez de Quirs recorri elArchipilago de Pomut, las Islas de la Sociedad y las actualmente conocidas como

Nuevas Hbridas, llegando a Australia del Espritu Santo, en el afn de bsqueda de lamtica Terra Australis.

La importancia espaola creci al ritmo de los descubrimientos, debiendo mediar ennumerosos conflictos. As, en 1626, Juan Nio de Tabora, gobernador de Filipinasconquistaba Formosa -actual Taiwan-. Aos antes, el tambin gobernador Luis PrezDasmarias, acuda en ayuda del rey de Camboya, depuesto por los tailandeses; y ya en1861, el coronel Carlos Palanca ayudara a los franceses a conquistar Indochina, cuyostrofeos an son custodiados por el Museo Naval.

SAN FRANCISCO JAVIER. PADRE DE ASIA.

Oriente se mostraba para los europeos como un muro infranqueable. Ningn pas habapenetrado en tierras asiticas mucho ms all de la lnea de costa. Tan solo el Papadohaba intentado durante los siglos XIII y XIV el envo de legaciones a China, queinicialmente haban calado, hasta la llegada de la Dinasta Ming, xenfoba y enemiga de laIglesia, que las expuls del Reino.

Pero el Papado nunca renunci a la evangelizacin de los pases orientales. As, en 1540,recin fundada la orden de San Ignacio, inici los preparativos para una misinevangelizadora que partira un ao despus, bajo el mando del legado pontificio de origennavarro Francisco Javier. En 1542 llega a la India portuguesa, donde inicia su propagacinde Fe. Tras diez aos en el pas del Ganges, va a llegar a Malaca, donde asistir al Jefede la escuadra espaola enviado a conquistar las Islas Molucas. All tambin bautizar aun noble japons con el nombre de Pablo de Santa Fe, lo que le anim a iniciar laevangelizacin de Japn. Gracias a la proteccin ofrecida por el daimo de Satsuma, pudopredicar en el pas nipn. En 1551, San Francisco Javier volvera a la India, para iniciar laevangelizacin de China, pero unas terribles fiebres le produjeron la muerte. En Japncontinuaron sus discpulos la evangelizacin, contabilizndose, en 1605, setecientos mil

cristianos, pero la persecucin de 1614, dirigida por Daifusam, hizo perecer a ms detrescientos mil. Japn quedaba cerrado para los extranjeros.


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San Fco. Javier, evangelizador de Asia.

FILIPINAS, RESERVA ESPIRITUAL DE ORIENTE.

Sin ningn lugar a dudas, el archipilago filipino es el ms significativo, tanto fsicamente,como histricamente por su relacin con Espaa. La presencia espaola se va a iniciar en

el siglo XVI, cuando, tras su descubrimiento por parte de Magallanes, que las designacomo Islas de los Ladrones, se produzca su conquista. Su complejidad externa -la granmultitud de islas que la forman- e interna -diferentes tribus y etnias, como la tagala- van ahacer de Filipinas un singular ejemplo de la accin evangelizadora de Espaa, y de susincretismo cultural.

La labor espaola en estas islas dio comienzo con la fundacin por Legazpi de la ciudadde Manila, que se convirti en centro de gobierno del archipilago. Pronto las rdenes deagustinos y franciscanos se hicieron cargo de la evangelizacin del nuevo territorioespaol. Esta gran labor misionera va a hacer de Filipinas el nico pas asitico conmayora catlica, an en la actualidad y pese a la invasin cultural del colonialismo yanqui.

As pues, el pueblo filipino, en palabras de Ramiro de Maeztu, es obra de nuestrasrdenes religiosas, muy especialmente de la de Santo Domingo. Gracias a esta obra decultura superior ha sido imposible que los norteamericanos pudieran tratar a los filipinoscomo los holandeses a los malayos o los ingleses a los hindes. Los norteamericanos sehaban encontrado con un pueblo que, penetrado de la idea catlica, quera su justicia y suderecho, y la posibilidad de poder salvarse.

CONFLICTO, CRISIS Y DESASTRE.

A la tradicional lucha entre espaoles e indgenas contra piratas chinos y japoneses desdeel siglo XVI, se va a sumar la pugna con holandeses e ingleses por algunos enclaves del


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Pacfico desde el finales del siglo XVII. Uno de los episodios ms graves se produjo enAgosto de 1885, cuando Alemania provoc un grave conflicto internacional al exigirderechos de soberana en las Islas Carolinas, espaolas desde el siglo XVI. El CapitnGeneral de Filipinas, Jovellar, envi los vapores Manila y San Quintn, para hacer frente aun buque de guerra alemn. La mediacin del Papa Len XIII sald el conflicto,

reconociendo la soberana espaola de las islas, pero recomendando la concesinespaola de una estacin comercial a Alemania, que finalmente no se estableci.

Desgraciadamente , esta confrontacin marcara el inicio del particular calvario espaol.En un clima de exaltacin nacionalista, propiciado por las logias del Katipunam, con JosRizal al frente, y la codicia anglosajona reptando hacia los vetustos territorios espaoles,van a desembocar en una guerra abierta, que se saldar con la prdida de Filipinas,Puerto Rico, Cuba, y un conjunto de archipilagos entre los que destacan las IslasCarolinas y Guam, sobre las que Estados Unidos va a extender sus tentculos. Por ltimoser Sagasta el que salde el Imperio a cambio de los 25 millones de pesetas que Alemaniapag por las Islas Carolinas.

La torpe poltica internacional que Espaa vena arrastrando hasta ese momento se va aver recrudecida al no propiciar un ente supranacional, integrador de todos los pueblos dela Hispanidad, que hiciera de vehculo canalizador de los mismos. De nuevo van a ser losanglosajones, con su excluyente Commonwealth, los que vengan a darnos lecciones.

TICA EN TELEVISIN.

Nunca ha gozado la televisin de gran estima entre el pblico que podramos denominarculto, pero de un tiempo a esta parte el desafecto ha trascendido llegando a unos lmitessin precedentes. Algo, por otra parte, absolutamente normal si tenemos en cuenta la

ingente cantidad de basura que las ondas llevan hasta nuestros receptores.

Ese pblico culto ya no es el nico que siente un especial desagrado, cualquiera quetenga un dedo de frente percibe el tufo insano de la programacin. Este fenmenotelevisivo-degradante es claramente perceptible a partir de la introduccin de lastelevisiones privadas y, por supuesto, Espaa no es la nica nacin que sufre este mal.Otros pases comparten la basura como buenos vecinos y socios comunitarios yempresariales. Se trata de un efecto comn en la regulacin del sector audiovisualdescaradamente favorecedor a los grandes capitales que olvidan al ciudadano de uno, doso tres dedos de frente. Slo importa el dinero y, con l, se pasa por encima de todo,incluso, si llega el caso, de gobiernos.

Los que estamos hartos y los que no tambin- de exhibiciones impdicas de las vidas


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privadas de personajes impresentables y ms o menos famosos, de la explotacinmorbosa del escndalo, de la falta de consideracin y respeto a los menores, de laconversin en puro espectculo de temas que merecen un tratamiento crtico y reflexivomerecemos un respeto y se nos est faltando descaradamente a l.

Hay mucha gente que no aguanta ms, eso est claro pero, al mismo tiempo, hay muchams que gusta de consumir este tipo de productos - tambin existen otros que gustan dela herona, de la prostitucin infantil, de...-.

Nia idolatrando a su verdadero educador.

Esto, afirman los responsables de las cadenas y tambin muchos demcratas convencidosy de toda la vida-, esto es lo verdaderamente importante. Aqu no hay ms ley que la dela oferta y la demanda.

As, el mercado-y los mercaderes que lo manejan- extiende sus dominios sobre lainformacin, la cultura, el entretenimiento e incluso la dignidad de las personas. Y para queno falte justificacin moral a ese desmedido afn de lucro, se afirma que el mercado es elespacio donde se juega con las reglas de la Santa Democracia claro est, el juego de lasoberana popular. Con el mando a distancia se ejerce el derecho al voto.

Si los votos a favor del P.P. o del PSOE valen para legitimar el ejercicio del poder, porqu no han de valer paran mantener en pantalla este o aquel programa?.

Aquellos a los que no les guste la programacin de una televisin pblica o privada,siempre tendrn la opcin de apagar el receptor y aqu paz y despus gloria. Hace yamuchos aos que la televisin dej de cumplir su hipottica funcin social. La proteccinde los derechos y libertades que nos dicen dan a la democracia su razn de ser, seconvierten en aberracin paradjica cuando esa proteccin est transformando a tiernosinfantes en verdaderos psicpatas. La prohibicin de determinados contenidos por razonessimplemente morales est vedada en una sociedad democrtica por encima de todo incluso de la propia razn-.


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El rgimen demcrata-mercantil olvida la dignidad del espectador y lesiona los supuestosderechos del televidente crtico, o es que este tipo de espectador no interesa, por serminora?. No, definitivamente no interesa pues no genera la ingente cantidad de dineroque las titnicas productoras televisivas necesitan engullir para rentar.

Por cierto, la Constitucin trata de los derechos fundamentales del hombre y, entre ellos,se refiere al derecho al honor, a la intimidad, a la propia imagen y al que tienen la infanciay juventud a ser protegidas contra lesiones especficas. Cualquiera puede vaticinar quecon la vulneracin de stos por parte de la televisin nos hallemos ante el principio defuturas catstrofes y otras que ya padece nuestra sociedad... de la televisin al botelln, alas drogas y as, sucesivamente, hasta un punto en el que la voluntad haya desaparecido,siendo suplantados la personalidad y los valores por los distintos escaparates que la modatelevisiva nos regale.

Aquellos que an no hayan sido vctimas del atontamiento democratizacin- televisivo,

deberan exigir a los mercaderes gubernamentales que cumplan, al menos ellos, esasupuestamente Sacra Constitucin que dicen es el remedio de todos los males.

Visto lo visto, tendremos que seguir denunciando que la televisin se sirve de la mentira,una mentira vil, interesada y cruel que, con la excusa del ocio, nos vuelve perezosos yconformistas. No se lo permitamos.

CORREO AZUL.

En esta nueva seccin publicaremos una carta seleccionada entre todas las que nosmandan los lectores de Patria Hispanoamericana. Los textos enviados no podrn ocuparms de una cara de folio a mquina, a doble espacio. FEI podr extractar o acortar lascartas si lo cree necesario.

Apreciados amigos falangistas:

En el momento de escribiros estas breves lneas, nuestro gobierno acaba de acordar conel reino de Marruecos la retirada de tropas de Isla Perejil y del resto del Estrecho con elcompromiso de aqul de mantener el dichoso statu quo anterior al 11 de julio. Por lo visto,nuestros gobernantes son ms inocentes que un beb o una banda de incompetentes ycorruptos, ya que cualquiera puede darse cuenta de las verdaderas intenciones deMohamed VI: reconquistar un imaginario Al-Andalus que llegue hasta Toledo, pues stefue el sueo del hermansimo de un usurpador nacido en Roma cuyo nombre no podemosescribir so pena de acabar todos en prisin.

Mientras Marruecos se arma, utilizando las ayudas econmicas espaolas, para


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invadirnos, nuestros gobernantes se deshacen en sonrisas fingidas y se llenan la boca desiglas como UE y OTAN que, a la hora de la verdad, volvern a dejarnos en la estacadacomo ya han hecho. Eso s, siempre que no se trate de reconquistar Gibraltar a losalmorvides para, despus, devolvrselo a los ingleses.

Esto me lleva, no sin honda tristeza, a pensar que, quizs, lo mejor que le poda ocurrir aEspaa fuera entrar en guerra con Marruecos, una guerra que nos libere de la corrupcin yla desidia que llevamos acumulando durante tantos aos de falsa paz.

S.B.A. (Palencia)

VOCACIN UNIVERSAL.

Al grito de inmigrantes maleantes, lo ms hortera de la ultraderecha, el sector msprimario y subcultural del mundillo patriotero tan conocido de todos, nos pretendeconvencer de que nuestra identidad, nuestra seguridad y nuestro empleo se pondrn enpeligro si permitimos la entrada de una patera ms. La chispa salt con la publicacin, aprincipios de ao, de una engaosa estadstica segn la cual un elevado porcentaje de losdelincuentes detenidos en 2.001 proceda del extranjero, sobre todo del Magreb u otraszonas similares. Este informe, del que no cabe deducir, salvo con mala intencin, que lamayora de los inmigrantes delinque, ha servido de excusa al nacionalismo espaol paraairear sus tradicionales prejuicios y fanatismos y para desenterrar el discurso populista einsolidario sobre la invasin, los puestos de trabajo que nos quitan los negros, la prioridadde los nacionales y otras cantinelas copiadas de un Le Pen que, a parte de no ser santode nuestra devocin, se limita a ofrecer posibles soluciones a los problemas de Francia,que son bien distintos a los nuestros.

La emigracin es un fenmeno que ha existido desde siempre y ha favorecido la riquezacultural y social. La poblacin jams ha sido esttica y la identidad de casi todas las

naciones del siglo XXI se ha ido fraguando en funcin de los flujos migratorios. Espaanaci y se form al hilo de sucesivas invasiones y aportaciones de muchos pueblosdistintos y es bien es bien sabido que los propios espaoles han sido histricamenteemigrantes natos, lo que no explica la actitud de algunos de los que se proclamanespaolistas o super-patriotas, tan poco caritativa con quienes hoy precisan de nuestrahospitalidad. Adems, como hemos repetido mil veces, la misin imperial de nuestra Patriase ha venido cimentando a lo largo de los siglos en el hermanamiento mestizo de etniasdiversas y en el servicio abnegado a los ms dbiles. Por eso precisamente proponemosla acogida solidaria y cristiana de los famlicos que huyen del hambre, mxime cuando laeconoma espaola, sin ser desbordante, bien permite compartir y hacer Justicia, por muycuesta arriba que se le haga a nuestro egosmo occidental.

Pero es que, a parte de nuestro deber cristiano, y tal como estn las cosas, nos parece


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que la inmigracin favorece los intereses de Espaa. Con la tasa de natalidad por lossuelos y el consiguiente envejecimiento de la poblacin, se hace imprescindible, cada vezms, mano de obra joven y numerosa, sobre todo para ciertas labores que a los hijos delEstado del Bienestar no les da la gana asumir, aunque lleven diez aos en el paro con unttulo universitario en el currculo. Sin extranjeros que nos ayuden, se avecina un futuro

incierto: va a ser difcil mantener la capacidad productiva y, menos an, el sistema de laSeguridad Social.

Y an hay ms: los falangistas independientes estamos encantados de recibir a nuestroshermanos de Hispanoamrica, y convencidos de que su presencia en la Pennsulacontribuir a rehispanizar esta Espaa tan poco espaola que hoy sufrimos. Ellos son milveces ms espirituales que nosotros y su cultura incorpora valores patrios y sociales queaqu olvidamos con la explosin del capitalismo; as que nada malo se nos puede pegar.No tenemos ningn problema en convivir con hondureos, peruanos o argentinos, cuyascostumbres son similares a las nuestras; por el contrario, no ocultamos nuestro recelohacia los musulmanes, pues es evidente que los moros, debido a su religin, suelen ser

unos salvajes con tendencia, si no a delinquir, s a provocar conflictos. Muchos de sususos y tradiciones -ablacin, poligamia, sometimiento de la mujer, ...- no merecen nuestrorespeto ni nuestra transigencia , en tanto contradicen la dignidad humana Y las reglasmnimas del civismo. Por ello, sin negar a la comunidad islmica la ayuda que cualquieramerece, debemos condicionar su estancia entre nosotros al riguroso cumplimiento denuestras normas sociales y de orden pblico, as como a la integracin activa. Slo faltaraque, por cumplir nuestro deber de socorrer al hambriento, viniera la morisma a colocarnossus clases de Islam, sus mezquitas y sus barbaridades. Casi sera peor el remedio que laenfermedad.

Entre los inmigrantes, igual que entre los autctonos, habr gente honrada que quiera

ganarse el pan y tambin, por supuesto, maleantes, parsitos y vividores. No se puedenmezclar las churras con las merinas. Cualquier extranjero que venga a trabajar merecetodo nuestro apoyo y consideracin. En cambio, los elementos antisociales que perturbenla convivencia ordenada o trafiquen con droga, sean de donde sean, tienen que serreprimidos, corregidos y, en su caso, expulsados sin contemplaciones. Aunque lo triste deltrgico asunto de las drogas es darse cuenta de que, si los inmigrantes ofertan, es que hayuna demanda previa, lo que dice ms bien poco de nuestra sociedad civilizada.

No queremos ni or hablar de xenofobia en una Patria que siempre tuvo la xenofilia comoeje de accin y razn de ser. No tenemos miedo a que nadie contamine ni empae unaidentidad que hace mucho que perdimos al integrarnos en la Europa protestante e inmoraldel liberalismo, del euro y de la eutanasia libre; una identidad que ya no existe desde queinsultar a Espaa en nombre de Vasconia o de Catalua tiene carta de naturaleza. Slopodremos recuperar nuestro Ser y nuestros rasgos distintivos profundizando hasta la razde nuestro Destino Histrico: abrindonos a lo extrao con vocacin universal.


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DEVORANDO A CASTILLA.

En 1.881 un modesto comerciante de ultramarinos establecido en Aguilar de Campoo,antigua villa situada a los pies de la montaa palentina, decidi fundar, junto a su hermanoAniano, una pequea fbrica de galletas destinadas a las clases populares ya que, en la

poca, este tipo de producto era considerado un elemento de repostera fina cuyomercado era copado, casi en su totalidad, por Artiach. Con los aos, aquella pequeafbrica fue creciendo y aumentado considerablemente su cuota de mercado. Ya en manosde Rafael Fontaneda, la factora era conocida en toda Espaa y, por ende, Aguilar deCampoo. Esto trajo consigo un fuerte desarrollo de toda la zona gracias no slo a losempleos directos que la marca gener -ms de 700- sino tambin a los numerososindirectos y, tambin, al establecimiento y creacin de nuevas galleteras como Gulln oFontibre. En esta poca, toda a comarca giraba en torno a la fbrica de Fontaneda, queera sentida por los aguilarenses como algo propio.

En los aos 70, los herederos de Rafael Fontaneda se hacen cargo de la empresa. Mspreocupados por adquirir castillos y derrochar su fortuna en la compra de antigedadespara sus colecciones privadas, fueron llevando a la empresa, a travs de frecuentes crisisy psimas inversiones, a una situacin, segn ellos, casi insostenible. Es as como lanorteamericana Nabisco adquiere Fontaneda en 1.996. Para estrenar su gestin decide eldespido de la mitad de los 500 trabajadores con que contaba entonces la factora deAguilar, con el visto bueno de los gobiernos regional y central y de UGT y CGT, cuyosenlaces sindicales vieron como, a los pocos das, ardan varios de los chalets que,sorprendentemente, algunos de estos mal llamados sindicalistas haban estrenado enfechas prximas. Nadie en su sano juicio puede afirmar, con sinceridad, que lo anunciadoahora, seis aos despus, no era ms que previsible. Nabisco, ya conocida como UnitedBiscuits, anunci hace unos meses el cierre de la factora de Aguilar y el traslado,

voluntario y subvencionado, de dos tercios de su plantilla a las fbricas que, conservandola popular marca, operan en Orozco y Viana. Nada se dice del resto de los operarios, salvounas vagas ofertas de prejubilacin, ni de lo que suceder con todos los empleosindirectos que se perdern en lo que supone otro golpe directo -otro ms- a la subsistenciade todo el norte palentino tras la prctica desaparicin de la minera del carbn.


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Quin es realmente el monstruo de las galletas?

El origen de este problema, idntico al que viven otras muchas comarcas de Espaa, nodebe buscarse en otro fenmeno diferente al Capitalismo. La preponderancia del capitalsobre el trabajo y el concepto mercantilista por el cual todo, absolutamente todo, puede serobjeto de transaccin, incluyendo la libertad, la dignidad, el honor y, por supuesto, eltrabajo, ha hecho desaparecer de los criterios usados para la gestin de las empresas lafuncin social de las mismas. Si el trabajo es una actividad inherente e inseparable del serhumano -razn por la cual los intereses del capital deben subordinarse al trabajo-, elbeneficio de la comunidad debe anteponerse a las ganancias de la empresa. Pero en elrgimen de libertades que nos somete, esto no es as, quedando el dbil, en este caso eltrabajador, en la ms absoluta desproteccin, siendo, en el mejor de los casos, un siervode la gleba que es vendido y comprado junto a la tierra y que, llegado el momento, tendrque trasladarse donde su seor ordene.

Por su parte, los sindicatos amarillos se dedican a montar alguna que otra huelga oalgarada tras la que enmascarar, por un lado, su total incompetencia y, por otro, su

servilismo hacia el patrn y el gobierno que los subvenciona y mantiene. Y la ltima detodas las farsas que se han representado en este asunto corresponde a los gobiernosregionales y central, a los que vemos lamentarse tarde mal y nunca de los efectos queconlleva el malvender Espaa a las multinacionales y grandes corporaciones quenicamente entienden el idioma de los rpidos beneficios, constituyendo, a efectosprcticos, una nueva variante de un colonialismo similar al que Inglaterra, Francia yHolanda practicaron en frica en el siglo XIX.

Y entre una farsa y otra, todo va de mal en peor. Y como ejemplo, aqu tenemos, muriendoa la par que Espaa, malviviendo a base de casas rurales, estas comarcas de la Castillaque face a los omes e los gasta.


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NOTICIAS. (Seccin incluida slo de forma parcial)

EL F.E.S. DE SEGOVIA EN ACCIN.

Desde comienzos del mes de Marzo, la Junta Provincial de FEI en Segovia lleva acabouna intensa labor de propaganda para darse a conocer en los centros pblicos deenseanza secundaria y de bachillerato de toda la provincia. Est accin se espera que

llegue a los jvenes segovianos para que conozcan el FES de Enseanzas Medias quetrabaja en Castilla la Vieja y Len para defender los deberes y derechos que tienen losestudiantes ante la malograda situacin de la Enseanza en Espaa. Para msinformacin o colaborar dirigirse al apartado 412 de Segovia o a la direccin de correoelect rnico [email protected].

CAMPAAS DE PROPAGANDA EN INSTITUTOS.

Durante el pasado mes de abril varios escuadristas del Frente de Estudiantes Sindicalistasllevaron a cabo una intensa campaa de adhesivos y pintadas que tuvo como objetivosimportantes centros de enseanza de Valladolid.

De este modo los Institutos de Educacin Secundaria Arca Real, Delicias, Parquesol,Julin Maras, Nez de Arce, Jos Zorrilla, y los Colegios San Jos y La Salle,conocieron de primera mano la actividad propagandstica de los estudiantes falangistas.

Asimismo, las Facultades de Filosofa y letras, Ciencias, Empresariales, Derecho,Telecomunicaciones y la Escuela oficial de idiomas amanecieron rodeados de los

emblemas falangistas.

La campaa consisti en la pegada de adhesivos con la bandera de la Falange, y ladenuncia con pintura, del carcter antinacional, perverso y capitalista de la LOU, firmando,por supuesto, con las siglas del sindicato de estudiantes falangistas, FES. Ya va siendohora, de que los adocenados estudiantes espaoles, sientan la vena social de la Falange,y cambien el injusto mundo que les rodea.

LA FALANGE, HISTORIA VIVA.


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El pasado 23 de Junio, se celebr en los Cines Amaya de Madrid el estreno deldocumental Falange en las trincheras, producido por la Fundacin Salvar la Memoria. Alacto acudieron cerca de cuatrocientas personas que sintieron la llamada del recuerdo parahomenajear a todos aquellos que dieron la vida por el Imperio y Dios, por la causa de laJusticia Social y el triunfo del nacional sindicalismo.

El Alto de los Leones, la Gesta del Alczar de Toledo, la crueldad de la toma de Belchite,el Asedio al Santuario de Santa Mara de la Cabeza o el episodio del Cuartel de laMontaa son hitos de una guerra, irrepetibles muestras de herosmo, que aparecennarradas en el documental por sus principales protagonistas.

En definitiva, la presentacin de la inmejorable hoja de servicios de la Falange, recordadaen un tiempo, en el que los homenajes y el recuerdo de los hroes son acallados por lafalsedad, la ruindad, y los berridos que vocean los impositores del pensamiento nicovigente.

ABORTO NO!

Durante el mes de mayo, se ha desarrollado en Valladolid una campaa de propaganda acargo de las Juventudes Falangistas, que decoraron la ciudad con agresivos carteles enlos que condenamos la hipcrita poltica del Partido Popular con respecto al aborto.

NO se han hecho esperarlos airados comentarios de los tolerantes militantes del partidoen el poder pero, afortunadamente, su aburguesamiento les impide ir ms all, no pasandonunca de los palabras a los hechos cuando enfrente se topan con un enemigo que, adiferencia de las ms de 63.000 vctimas del aborto en 2.000 -responsabilidad directa deJos Mara Aznar y adlteres-, podran dejar las cosas en su sitio. As, lo que sigue en susitio son nuestros carteles.

LAURELES Y RICINOS.

Con los laureles o el ricino (tpico correctivo falangista para los nenes malos), pretendemosdar un rapapolvo o felicitar a diversas personas o instituciones pblicas y privadas porintervenciones, medidas o actitudes puntuales, sin que, en ningn caso, otorgar un laurel oun traguito de ricino implique apoyar o rechazar ntegramente la ideologa ni la lnea

general de comportamiento de un laureado o ricinado en concreto, siendo as que hoypodemos felicitar a quien maana purguemos o viceversa. Participa y envanos tus ideas,


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con un mximo de 60 palabras, a nuestro apartado de Valladolid.

LAURELES

Para Divisa Ediciones, anunciada enTVE, por reeditar en un pack cincopelculas antiguas sobre la Guerra Civil.Ttulos como Sin Novedad en elAlczar, La Fiel Infantera o La Patrullason un claro ejemplo de que es posiblehacer cine sobre la Cruzada del 36 sinincurrir en el odio y el sectarismo quecaracterizan a Libertarias, Silencio Rotoy otras bazofias actuales.

Para la Subdelegacin del Gobierno enValladolid por cercar con policas,durante ms de un mes, la Plaza deCantarranas, e identificar y/o detener anumerosos camellos y drogadictos delos que acuden a la zona lugar dereunin de los izquierdistas locales adiario. Lstima que el problema lejos de

erradicarse se haya desplazado.

Para el Tribunal Superior de Justicia deCastilla y Len por condenar de formaejemplar a los proetarras de IzquierdaCastellana IzCa que propinaron, en1999, una brutal paliza a variosmilitantes del P.P. entre ellos, un

minusvlido junto a la sede de estepartido.

Para el juez Garzn, por ser el nicovaliente que ha tomado medidasrigurosas contra el entorno etarra.Parece que ha sido el primero enenterarse de que Batasuna y su

entramado asociativo, financiero yperiodstico forman parte de ETA. Yaslo le falta descubrir la complicidad del

RICINO

Para el siniestro buque holands querecala anualmente frente a la costa deIrlanda para practicar los abortos queimpide y persigue esta repblicacatlica. Animamos al Ejrcito Irlandsa torpedear sin miramientos a estosintrusos asesinos.

Para Felipe de Borbn, que se hahecho construir una suntuosa mansinen la Zarzuela. Este chico no hatrabajado ni trabajar jams, pero gozadel privilegio de cuna de una casasufragada por el esfuerzo de quienes aduras penas llegan a fin de mes porculpa de la hipoteca de sus modestospisos.

Para el Ministerio de Defensa, que, ensu campaa publicitaria para captarsoldados, ha enviado un autocarinformativo a recorrer todo el territorionacional, a excepcin de... lasProvincias Vascongadas!. Es que losvascos no tienen derecho a defenderEspaa o se trata de simple cobardaante un posible linchamiento con

quema del bus incluida?.

Al diario La Razn que en susuplemento dominical del 11 de agostodedica un artculo al tan manidomaquis, donde dice que los falangistasde los aos 40 eran una banda deladrones y matones de pueblo y que,

por contra, el maquis -grupo deterroristas y cuatreros de baja estopa-eran algo as como un grupo de


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PNV para convertirse en nuestro dolo.

Para Jn Korec, cardenal de Nitra

Eslovaquia-, por sus declaracionespolticamente incorrectas, al afirmar que"el mundo ya ha soportado suficientecomunismo para toda la eternidad".Lstima que los ms de cien millonesde vctimas del terror rojo no puedanopinar sobre el tema.

Para los encargados de decidir el futurodel archivo de la guerra de Salamancapor haber permitido que, de acuerdocon la lgica, este bien patrimonialpermanezca en la ciudad castellana.Por una vez el inefable Pujol ha vistofrustradas sus pretensiones de clavarleel diente a un tesoro de nuestra historia.Sirva esto de tirn de orejas al egostanacionalismo cataln.

idealistas luchadores por la libertad.

A los gobiernos autonmicos del P.P.en Valencia y Madrid por su intencinde regular la prostitucin en suscomunidades, imitando as a Catalua.Para ello han utilizado como argumentosu existencia. Que sepan los populistasque el trfico de drogas, de rganos ola pederastia, tambin son realidadespalpables, y no por ello son dignos deser amparados y regulados.

Para Lorenzo Mil que en su espaciotelevisivo La 2 Noticias, convirti a laIglesia de Mjico de perseguida enperseguidora a raz de la proyeccin dela pelcula El crimen del padre Amarodonde se ofende no slo a la Iglesiasino a cualquier creyente cristiano deotra confesin y a todo aquel con unmnimo de sensibilidad

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