Patrología. Orientación Práctica PATROLOGIA, · PDF fileartículo de Diccionario que comienza con la biografía del autor, ... La Edad de oro de la literatura patrística latina,

Patrología. Orientación Práctica

PATROLOGIA, ORIENTACION PRACTICA

I. Objetivos del curso.

II. Nociones sobre el método de trabajo científico.

III. Presentación de los instrumentos de trabajo.

A. Manuales.

B. Instrumentos de consulta.

1. Historia de la Iglesia. 2. Otros estudios. 3. Diccionarios. 4. Diccionarios de idiomas.

C. Instrumentos Bibliográficos.

D. Otros instrumentos sobre las fuentes.

E. Fuentes.


l. Objetivos de este curso: a) dar una breve visión de conjunto de los Padres; b)introducir al mundo de los Padres a través de algunos autores y textos; c) introducir altrabajo científico y al respectivo uso de la biblioteca; d) introducir, en profundidad, almundo de los Padres a través de un trabajo sobre los escritos o una obra de uno deellos. Se presupone hecho el curso sobre Historia de la Iglesia Antigua.

II. Nociones sobre método de trabajo científico. La definición del trabajo científico esanalógica, porque hay tantos métodos cuantas personas y enfoques existen. Hay unarelación muy estrecha entre el enfoque de un tema en una obra determinada y elmétodo que se aplica. Las principales características del método científico, son:racionalidad, acuciosidad, profundidad y novedad del aporte personal, tanto en ladelimitación de lo tratado como en la forma de tratarlo. La mejor introducción al trabajocientífico es leer buenos trabajos, saber criticarlos y practicar.Sus diversas etapas son: l) delimitación del tema; la búsqueda puede partir por unautor o por un tema; más vale un tema mediano que uno que quede grande; nosiempre un texto corto es más fácil de interpretar, a veces por falta de contextoresultan más difíciles que textos más extensos que por su misma extensión traenconsigo su propio contexto y eso facilita la interpretación. 2) transfondo cultural dela época, categorías actuales de pensamiento para una buena hermeneútica, einstrumentos como idiomas, etc.; 3) bibliografía y su valoración; ver lo que hay en labiblioteca; señalar las fuentes de las que están tomados los datos; ser exhaustivodesde las patrologías; 4) profundo análisis personal de los textos antes de leerotros autores modernos al respecto, lo que es muy importante para la originalidad;5) lectura de la bibliografía más importante o de toda; 6) esbozo detallado del plandel propio trabajo, que resulta de la comparación de los puntos 4 y 5, aunque lacreatividad conviene ensayarla desde el comienzo; 7) primera redacción deltrabajo, que puede ser seguida de la lectura de la bibliografía de segundo orden; 8)otras redacciones, mejorando el texto también en base a las críticas que sereciben de los profesores.La conclusión puede enmarcar el trabajo como punto de partida, lo que promoveríaun nuevo texto con otra conclusión. No poner la conclusión a la que se llega comopunto de partida del trabajo que se presenta, porque entonces se tendría quepresentar otro trabajo. Lo más difícil es llegar a delimitar el tema (por razonescientíficas) y llegar al esbozo detallado del propio trabajo. Y lo que complica estoes que las etapas no son sucesivas, sino que se entrelazan y dependen unas deotras. Las tres primeras etapas pueden llamarse "heurística" y requieren de un"sexto sentido" de búsqueda (hurguetear) para orientarse y no detenerse en lo quedespués no va a servir, y un buen hábito en el manejo de los instrumentos detrabajo. Que un esbozo (o plan) sea correcto, se ve cuando, sin forzar elpensamiento del autor, se puede catalogar según aquél, los diversos textos concierta facilidad. Es bueno desde el comienzo ir catalogando en forma primaria losdiversos datos adquiridos para su utilización posterior. Para revisar después lacatalogación del texto sirven mucho las concordancias. Ante una obra larga,recomiendo hacer en este curso un plan provisorio previo para no repetir la lectura.Pero se constata una gran diferencia entre la primera y la segunda lectura de unlibro.


Otro problema es llegar a un justo medio entre las preguntas vitales y actuales que unoplantea al escrito estudiado, y lo que este escrito, dado su medio ambiente, nos puederesponder: equilibrio entre nuestra inquietud y dejarnos llevar por el autor. En un trabajose pretende dar el pensamiento del autor de otra forma, o explicarlo y contextuarlo. Lasintroducciones deben ser breves y "ad rem", de modo que el trabajo no parezca unartículo de Diccionario que comienza con la biografía del autor, etc.. sino que vayadirectamente al tema que investiga y se salga de él sólo en la medida necesaria ycuando el tema mismo lo pide. Una parte de la introducción general debe ser explicarel método usado en el trabajo.Cuando uno se empantana, conviene escribir en forma resumida, tipo ensayo; ahí seve la logicidad del "discurso" y los aspectos que faltan por estudiar. Desde ahí sepuede pasar a un índice detallado, en caso de que éste no se tenga. El pensamientotipo ensayo, más personal, conviene relegarlo a introducciones y epílogos para nocomprometer el aparato científico del trabajo. Los aspectos científicos que sonmarginales al discurso, van en notas o apéndices.Todas las afirmaciones deberían ser probadas con citas. Las citas del autor o sonimplícitas (sólo referencias numéricas, que van normalmente entre paréntesis en eltexto o en nota), o explícitas. Las explícitas deben ser aquellas que se considerencomo más importantes. Estas rara vez deben ir en el texto (p.e. cuando se hace unanálisis de ellas). En ese caso debe ir en nota el texto original, porque en el texto todova en castellano, salvo palabras claves en lengua original. Estas últimas o trozos decitas se usan con más frecuencia en el texto y no llevan traducción en notas. En notapueden ir más citas explícitas, pero éstas van en los idiomas originales de losdiversos autores y sin traducción. Hay que mantenerse lejos del peligro de que el textose asemeje a un florilegio. Sobre el modo de citar o poner notas, cf. mi libromanuscrito, El concepto de 'zoé' en Ignacio de Antioquía (C31.525 Z).En una bibliografía no exhaustiva se incluyen más títulos bibliográficos, mientras másse acercan al centro del trabajo; en cambio, de lo más lejano sólo se pone lo másimportante. El sistema ideal para constituir una bibliografía es hacerla con fichasbibliográficas. Para llegar a una bibliografía selecta, hay que ver las bibliografíasselectas en que ese título es citado, leer algunas recensiones de los libros y ver losboletines de patrología en lo que concierne. Es importante trabajar bien el texto ydistinguir de cuando se cita otro autor.

III. Presentación de los principales instrumentos que existen en la biblioteca de laFacultad de Teología para un trabajo científico en Padres de la Iglesia. Los datosestarán en los idiomas más accesibles a los alumnos

A) MANUALES

B. ALTANER-A. STUIBER, Patrología. 5a ed. (hasta 5a = 6a alemana). Para labibliografía, cf. también su última edición alemana de l978 (270.08 A) y RAUSCHEN-ALTANER. C30.147 Al.J. QUASTEN, Patrología. C.30.144 Q. I. Hasta el Concilio de Nicea II. Edad de orogriega: Cirilo, Teodoreto. III. cf. título siguiente.A. DI BERARDINO, Patrología III. La Edad de oro de la literatura patrística latina, l977.C30.144 Q28p v.3


F. YOUNG, From Nicea to Chalcedon. A Guide to the Literature and itsBackground, 270.2 YORTIZ DE URBINA, Patrologia Syriaca, 270.077 PM. TARDIEU-J. D. DUBOIS, Introduction à la littérature gnostique, (t.1 comienzaespecie de patrología). R 016.273 TH v CAMPENHAUSEN, Los Padres griegos. C30.434 CId., Les Pères Latins. C 30. 434 CJ. L. GONZALEZ, A History of Christian Thought. From the Begining to the Council ofChalcedon, 230.09 GJ N D KELLY, Introduction aux doctrines des Pères. C30.147 k.ID. Early Christian Doctrines. C 40.038 KM SCHMAUS-A GRILMEIER- L SCHEFFCZYK, Historia de los dogmas. C40.031 SchE. CONTRERAS, Introducción al estudio de los Padres: período pre-niceno. 1991.270.1/ C 764i / 1991

Otras obras, de perenne actualidad o de cierta importancia, son:A v. HARNACK, Lehrbuch der Dogmengeschichte. C40.031 HId., Geschichte der altchristlichen Literatur, 2a ed. l958.C30.155HO BARDENHEWER, Geschichte der altkristlichen Literatur. C30.144 B t. II, 1914 Enmicrofichas.J TIXERONT, Histoire des dogmes dans l'Antiquité Chrétienne. C40.038 T 1914Corregido en 1926.F CAYRE, Patrologie et histoire de la théologie, ed de l953. C30.087 CA PUECH, Histoire de la littérature grecque chrétienne. C30. 408 P 1928P de LABRIOLLE, Histoire de la littérature latine chrétienne. C35.008 L 1924M SCHANZ-C HOSIUS. Geschichte der römischen Literatur. R C35.008 SchP NAUTIN, Lettres et écrivains chrétiens des IIe et IIIe siècles. C30.151J FONTAINE, Naissance de la poésie dans l'Occident Chrétien, 871.09 FG de GHELLINCK. Patristique et moyen âge C35.034 G (1941/ 8: una serie deestudios de Patrología general)R LARUE, Clavis Scriptorum Graecorum et Latinorum, R 016.88 L

B) INSTRUMENTOS DE CONSULTA

l) Historia de la IglesiaC J HEFELE-H LECLERQ, Histoire des conciles d'après les documents originaux. RC70.175 HA FLICHE-V MARTIN, Historia de la Iglesia. R C70.077 FH LIETZMANN, Geschichte der alten Kirche. C70.243 LK BIHLMEYER-H TÜCHLE, Church History. C70.077 BJ DANIELOU-H MARROU, Nueva Historia de la Iglesia I: Desde los orígenes hastaGregorio Magno. C70.077 RH JEDIN, Manual de historia de la Iglesia, I-II. C70.077 JG DUMEIGE, Histoire des conciles oecuméniques. C70.175 DG LE BRAS, Histoire du Droit et des Institutions de l'Eglise en Occident. C50.116 L


2) Otros estudiosA GRILLMEIER-H BACHT, Das Konzil von Chalkedon. R C70.426 GTexte und Untersuchungen(TU). Esta colección es de estudios y a veces publica textos.Está repartida en diversos sitios de la Biblioteca y una buena parte en microfichas. Loque está en microfichas, en general, no ha sido ingresado todavía al fichero.Théologie historique. Esta colección de estudios está repartida en diversas partes dela biblioteca.Recherches Augustiniennes C35.737 Re. Es una colección de estudios.Jahrbuch für Antike und Christentum, 209.225aM.E.STONE (ed.) Jewish Writings of the Second Temple Period. Apochrypha,Pseudapochrypha, Quamran Sectarian Writings, Philo, Iosephus. 296.1059w (Es unatraducción).H. LIETZMANN, Lateinische Altkirchliche Poesie (Ausegewahlt) 871.08 L (en latín, esun trabajo).ALDAMA, María en la Patrística de los s. I-II C 41.014 Al.A. ORBE, Lo Studio dei Padri de la Chiesa Oggi. Instituto Patrístico Agustinianum.270.09 sOLIVAR, A. La predicación cristiana antigua. 251.009015/ o 48p/ 1991SIMONETTI, M. Profilo storico dell' essegesi patristica. Roma. Istituto PatristicoAugustinianum 1981. 220.609 S 598pID. La produzione letteraria latina fra romani e barbari: (sec. V-VIII). 870.9 / S 598p /1986.EHRHARD, A. Die altchristliche Literatur und ihre Erforshung seit 1880. 201.2 / E33a /1982-Nota: es muy bueno consultar los libros de dogma con buena base histórica.

3) Diccionarios

Augustinus-Lexikon, R 189.4 /A (Bibl. Campus Or.)Reallexikon für Antike und Christentum. R C40.006 A K HausDer Kleine Pauly. 048.93 PAufstieg und Niedergang der römischen Welt, 292.07 RThe Oxford Classical Dictionary. R 938.003 098cTheologisches Wörterbuch zum Neuen Testament (KITTEL). X: adición de debibliografía. Hay trad. inglesa y parcial en italiano. R C27.783A KSupplément au Dictionnaire de la Bible R C20.103F V SadducéensDictionnaire d'Archéologie Chrétienne et de Liturgie R C70.059 CLexikon des Mittelalters R C40.006 M Enn (también incluye patrística).Dictionnaire d'Histoire et de Géographie Ecclésiastique C70.031 BThe Oxford Dictionary of the Christian Church R C40.007In CDie Religion in Geschichte und Gegenwart, 3a ed. C40.006A GDiccionario Teológico Interdisciplinar R C40.006E InDictionnaire de Théologie Catholique R C40.006F VTheologisches Realenzyklopädie R C40.006A K Heimat, Luterano, ecuménico, connoticias de Padres.Lexikon für Theologie und Kirche, 2a ed. rev. R C40.006A BDictionnaire de Spiritualité Ascétique et Mystique R C42.131 V PrêtreDictionnaire de Droit Canonique C50.105N


Dictionnaire des Auteurs grecs et latins de l'antiquité et du moyen age, W. Buchwald,Al Hohlweg, O. Prinz. Brepols Turnhout 1991. R 880.92 B 921 t.eEncyclopaedia of Early Christianity, E. Ferguson, M Mc Hugh, F. Norris and D. Scholer(Ed.) USA 1990. R 270.103 E 56e 1990.Dictionnaire de l'Orient Chrétien, J. Assfalg, P. Kruger. Brepols Turnhout 1992. R 281.503 K 64wF 1991.Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane. R 270.0351 D (Ya hay traduccióncastellana).

4) Diccionarios de idiomas

A. BAILLY. Dictionnaire grecque-français 048.34 BC. ALEXANDER, Dictionnaire grecque-français 048.34 AlH G LIDDEL-R SCOTT, A Greek–English lexikon (suplemento) 048.32 LG W H LAMPE, A Patristic Greek Lexikon R C30.031 LW F ARNDT-F W GINGRICH, A Greek–English Lexikon of the New Testament andother Early Christian Literature (BAUER) R C27.103 Ar Moulton?F. BLASS-A. DEBRUNNER, A Greek Grammar of the New Testament and other EarlyChristian Literature R C27.102 BG MÜLLER, Lexikon Athanasianum R C31.121 ME FORCELLINI, Lexikon totius latinitatis, ed. de l834. 047.3 FH BLAISE, Dictionnaire latin-français des auteurs chrétiens R C30.031 BA BLAISE, Lexikon latinitatis Medii Aevi (CCL) R C35.206 C817c v. LJ F NIERMEYER, Mediae Latinitatis Lexikon Minus 047.34 NA BLAISE, Manuel du Latin Chrétien, 478 B

C) INSTRUMENTOS BIBLIOGRAFICOS

Nota: Aquí enumero los instrumentos más exclusivamente bibliográficos, porque en loanterior hay ya excelentes instrumentos bibliográficos.

Puede ayudar mucho un libro sobre el tema que tenga una buenabibliografía. Para antiguas: Raushcen-Altaner; Antenicene Fathers.

U CHEVALIER, Répertoire des sources historiques du Moyen Age. I:Bio-bibliographie,ed. 1905. R C70.232C 1905(Repertoire Générale des Sciences Religieuses. (l950-1958). 011C.333)Biblica. Elenchus bibliographicus biblicus. R C20.105 E (recensiones) XV/ XXI 1983Bibliographia Patristica (l956ss.) R C30.001 Sch (recensiones) 1982H J SIEBEN, Voces (latinas y griegas) R C30.001 Sch57 suH J SIEBEN, Exegesis Patrum. Saggio bibliographico sull'esegesi biblica dei Padridella Chiesa R 016.2206 09 SBulletin Signalétique. Histoire des sciences des religions (l972ss.) 016.Ce333 R(Resumen de artículos)G THILS, Theologica e miscellaneis. R C40.002 T 1918 - 58Revue d'Histoire Ecclésiastique. (Tables générales: l927-40; l941-60) I,2,A; II,3,8;III,3,8.


Ephemerides Theologicae Lovanienses 1.3.9 algunas recensionesRevue Théologique de Louvain (indice de disertaciones doctorales desde l978)Bibliografía teológica comentada del área iberoamericana. Isedet (l973ss.) 013 B 3.2(algo sobre patrología)Recherches des Sciences Religieuses (boletines) IndicesRevue des Sciences Philosophiques et Théologiques (boletines): alguna indicaciónsobre temas de artículos.((Vigiliae Christianae))New Testament Abstracts (recensiones también de artículos) R C27.105 N (incluye PPAp.).G.DELLING, Bibliographie zur jüdisch-hellenistischen und intertestamentarischenLiteratur l900-l965 R C22.975 D TU 106J H CHARLESWORTH, The Pseudepigrapha and modern Research with aSupplement, 229.06C (Bibliografía con alguna introducción a cada libro 1960 -,1975,complementaria a Delling).L H FELDMANN, Josephus and modern Scholarship (l937-l980) R 012 JH SCHRECKENBERG, Bibliographie zu Flavius Josephus R 012 JH CROUZEL, Bibliographie critique d'Origène, ed.l971. Supplém. I, l982 R C31.674 CIncluye revistas, recensiones. A veces apreciación crítica. Indice.T v. BABEL, Répertoire des sources bibliographiques de Saint Augustin, 1950-1960R 35.732 B Algunos comentarios. A veces recensiones.T L MIETHE, Augustinian Bibliography 1970-1980 R O12 ARevue des études augustiniennes (l969ss.) (bibliog. comentada de Agustín y, desdel976, de Tertuliano) Tables de la R... 1955 - 1984 (Rochais). Hace numerosasrecensiones.P DE LA NOI, Repertorio de revistas teológicas y filosóficas, en Anales 17-18 (l965-6).Se refiere a la zona central de Chile.Bibliographie annuelle du moyen age tardif. vol. 1, 1991; 2, 1992. Brepols. Turnhout1992.Medieval Studies. Los números 21-25 es un índice general de esta revista.ALTENBURGER, M. MNN F. Bibliograhie zu Gregor von Nyssa. Leiden 1988.LANGEVIN, P-E. Bibliographie Biblique. Quebec, Presses de l'Université Laval 1972-R 220.016/ L 277 bRADICE, R. Philo of Alexandria: an annotated bibliograhy: 1937-1986. Leiden: Brill c1988. R 270.1016 / F. 488 R/ 1988.BROCH, S. A classisfied bibliography of the Septuagint. R 221.48016 / B 864c / 1973.CONTRERAS, A. Bibliografía patrística "sistematizada"DAL COVOLO, E. Bibliografia italiana di mariologia patristicaKANNENGISSER, Ch. Bibligraphie d'exégèse patristiquesPERRONE, L. Per una bibliographia generale di storia dell'intepretazione biblica

Nota: es también muy útil el Bulletin d'information et liaison de la AssociationInternationale d'Etudes Patristiques.

D) OTROS INSTRUMENTOS RESPECTO A FUENTES

M VATTASO, Initia Patrum, 1906 -1908. Microficha


E DEKKERS-A GAAR Clavis Patrum latinorum, en Sacris Erudiri III,ed altera RC30.411 D l961Clavis Patrum Graecorum (Corpus Chistianorum, Continuatio medievalis,63) 4 vol. RC35.206 C I. Preniceno II. De Atanasio a Crisósotomo III. De Cirilo Alejandrino a JuanDamasceno IV. Concilios. Catenae.Bibliotheca hagiographica latina antiqua et mediae aetatis R C78.215 SoF HALKIN, Bibliotheca hagiographica graeca R C30.414 1898ssF STEGMÜLLER, Repertorium Biblicum Medii Aevi, 11 vol. R C20.105 St. Apócrifos.2ss: Comentarios 1: Initia. 8ss: Suplemento. 10ss: Initia.H KRAFT, Clavis Patrum Apostolicorum R C27.104G KF J GOODSPEED, Index Patrum Apologetorum C 31.585 A7G CLAESSON, Index Tertullianeus R C36.233 CD LENFANT, Concordantiae Augustinianae, 189.2 ACatalogus Verborum Sancti Augustini. Thesaurus linguae augustinianae, R 189.2 A2(Fe de errata de CChr.)M AUBINEAU, Index verborum Homiliarum Festalium Hesychi Hierosolymitani C31.517AuJ M CLEMENT, Lexique des anciennes règles occidentales R C76.862 CThesaurus Gregorii Magni, R 270.08981 C (No incluye todas las reglas, falta la regladel maestro y la traducción de la regla de San Basilio hecha por Rufino).CETEDOC. Son concordancias de cada libro (lo principal en microfichas) quecomienzan a acompañar a la serie Corpus Crhistianorum.CNRS, Biblia Patristica. Tiene un suplemento sobre Filón. R C30.066 BA. JÜLICHER, Das N.T. in altlateinischer Überlieferung. Itala 225.47/BCatalogus Verborum Sancti Augustini (Holandeses) R 189.2 A 284 Yc 1976-H. J. SIEBEN, Kirchenvaterhomilien zum neuen testament: ein repertorium dertextausgaben und übersetzungen. R 270 / S 571 k /1991Thesaurus Augustinianus series A-FORMAE R 270.08981 / c 822 t / 1990BLAISE, A. Vocabulaire Latin des Principaux Thèmes Liturgiques. Turnhout, Belgique:Brepols 1966. R 264.00371/ B 635 U /B. REYNDERS: Lexique Compare "Adversus Haereses" de S. Irenée. CSCO 142 .

E) FUENTES

J D MANSI, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio R C50.011 ME SCHWARTZ, Acta Conciliorum oecumenicorum R C50.011 SchG ALBERIGO..., Conciliorum Oecumenicorum Decreta, R C50.011 CJ P MIGNE, Patrologiae Cursus Completus R C30.310 M35 Algunos en microfichas. Series Latina (ML o PL). Tiene 4 vol. de índices. A HAMMAN,

Supplementum Vol. 5: concordancia entre PLS, ML y Clavis. Series Graeca (MG o PG). Indices de Hopfner. Parte del materialestá en microfichas.Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum (CSEL o Cuerpo de Viena). RC35.205 C Disparejo. Preocupación más bien filológica. Parte en microfichas.Die Griechischen Christlichen Schrifsteller der Ersten Jahrhunderte (GCS o Cuerpo deBerlín). R C30.605 G Parte está en microfichas. Preocupación más bien teológica.


Monumenta Germaniae Historica (MGH). Todo en microfichas. Tenemos los autoresantiquísimos, merovingios y lombardos.Corpus Christianorum seu nova Patrum Collectio R C35.206 C817 (CChr) Series Latina (CCL). Cf. J M CLEMENT, Initia Patrum Latinorum (serefiere a lo publicado en esta colección). Series Latina. Continuatio Medievalis. (Sólo si no hay buenos textos). Series Graeca Series ApocryphorumR GRAFFIN, Patrologia Orientalis, R 270.08981/PR GRAFFIN, Patrologia Syriaca R C33.931 G (Siríaco-Latín).Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium (CSCO). Traducciones del siríaco,etiópico, copto, armenio, árabe, georgiano. R C33.031 C (latín o moderno, mássubsidia).Sources Chrétiennes C30.315 SoThe Ante-Nicene Fathers C30.324 Ee. En el t. 9 hay un suplemento bibliográfico delsiglo pasado. No todo Orígenes.A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers C30.324. Hay algunos tomos.Biblioteca de Autores Cristianos (BAC)Biblioteca de Patrística Ed. Ciudad Nueva. Traducciones de diversos textos dePadres. Es colección de divulgación, no trae el original, y, de diversa calidad.Acta SanctorumM ROUET de JOURNEL, Enchiridion Patristicum C30.322 R. Etc.S ALVAREZ, Corpus Marianum Patristicum, C41.014 AlJ SOLANO, Textos eucarísticos primitivos, C 41.305 SF de B VIZMANOS, Las vírgenes cristianas de la Iglesia primitiva, C70.307 VDiversas ediciones de algunos de los Padres o de algunas de sus obras, p.e.:W JAEGER, Gregorii Nysseni Opera R C31.402 l960J BAREILLE, Oeuvres Complètes de Saint Jean Chrysostome, Paris l869 (griego-francés) R C31.536 A2Sancti Aurelii Augustini...opera omnia, Paris l838 R C35.672 l835. T.11 con índices.Oeuvres de Saint Augustin (Bibliothèque augustinienne) (latín-francés) C35.677 189.2 /A 284 bi / 1988SS. Patrum Toletanorum opera, ed. l782 R C35.229TConcordancia completa de Flavio Josefo.Obras Completas de Gregorio Magno, ed. Maurinos.Isidoro de Sevilla en latín R C36.190. 1797.Oeuvres de Tertullien, De Genou. C 36.214 F6 1852L. Duchesne, Liber Pontificalis R C44.436DLes Demostrations évangeliques R C40.225 M 1843 t.1s: Tertuliano, Orígenes,Eusebio, Agustín.Evangelium Veritatis R C31.826 v3 Ev.Monserrat, Los Gnósticos. traduce y anota Ireneo, Hipólito; Refutación V-VIII, etc.Liturgiarum Orientalium Collectio. E. Renaudotius (ed.), Paris 1847.J.B. Rossi, Inscriptiones. Roma soterranea R C70.069 RBasilio Opera Omnia 154...Ogara. Hom. Selectas Juan Crisóstomo.Dionisio Aereopagitae: Latín-griego 1857.Com. in Ps. : Atanasio, Eusebio


ExaplasAtanasio: MaurinosFirmicus Maternus en Francés.Historia Eclesiástica: Sócrates, Sozómenes, Eus. (Griego-latin).Chefs d'oeuvres des Pères de l'Eglise 1838 15t R C30.131.C

En Microfichas :

Midrashim.Hippolitus: Jacobs-Mere; David-Goliath - (Bennetsch).Cyprianus ed. Hartel T. III (índice de todas las palabras de Cipriano).Inscriptiones Latinae Christianae VeteresAlgunos volúmenes de Migne e Indices.Orígenes: Das : Evangelium nach Joannes ubersetzt und eingeleitet.Savon, etc. Les actes apocryphes des apotres. Christianisme et le monde paien.(Estudios y traducciones, se pueden hacer trabajos).

Nota final: En antigua catalogación R C30ss y C30ss corresponden a Patrología. RC40ss a diccionarios. R C70ss. y C70ss a historias de la Iglesia. En la nuevacatalogación (Dewey) 189 (Agustín y Justino) corresponde a filosofía cristiana ypatrística. 270 (Patrística) a historia de la Iglesia. Los apócrifos del A.T. se encuentranen R C29.410, C29.400, 229 D. Los escritos de Filón (Indices sobre Filón en edCohn-Wendland) y Flavio Josefo en R C30.419, R C96.104, R C96.910, C30.419, 933J. Los apócrifos del N.T. en C29., y 229D. Los escritos gnósticos en C30.686,C40.048, 299.932: C40.072 Ad.

En el sistema Dewey (revisión IX, 1987 libro por libro), hay másdispersión de Padres y trabajos sobre Padres que en la clasificación antigua.

S. Zañartu

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