Pedro Salmerón - Falsificadores de la historia - El odio al cura Hidalgo

4/12/2014 La Jornada: Falsificadores de la historia; el odio al cura Hidalgo

http://www.jornada.unam.mx/2012/04/08/politica/015a2pol 1/10

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Falsificadores de lahistoria; el odio al

cura HidalgoPEDRO SALMERN SANGINS

os desmitificadores de que hablamos en el artculo anterior han dedicadomiles de pginas a desacralizar a los falsos hroes, empezando por el

primero de ellos: don Miguel Hidalgo y Costilla. Se han impuesto como tareaconvencernos de que era un criminal y no hay razn ninguna para llamarlo

Padre de la Patria, slo que al hacerlo, como acostumbran, mienten y falsifican lahistoria.

Naturalmente, llamar Padre de la Patria a un personaje es una convencin. Elegir

alguna fecha para celebrar es tambin una decisin ms o menos arbitraria: algunos denosotros elegimos la madrugada del 16 de septiembre de 1810, como tambin podraser el 6 de noviembre de 1813, e incluso el 27 de septiembre de 1821, como fechapara conmemorar la Independencia, de la misma manera que los estadunidenses

eligieron la Declaracin de Independencia, en 1776, y no la victoria final contra losbritnicos, ocurrida aos ms tarde. Cada quien, pues, elige. Nosotros hemos elegidoa Hidalgo y aquella madrugada de septiembre; ellos han elegido el triunfal desfile de

Iturbide y Guerrero en la ciudad de Mxico. Para ambas elecciones hay fundamento,

pero los desmitificadores se han empeado en desmitificar a Hidalgo y, para hacerlo,tienen que mentir.

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A Jos Manuel Villalpando, Hidalgo le cuesta mucho trabajo. En su biografa del

prroco de Dolores, el encargado o ex encargado de los festejos del bicentenario (y

parcialmente, de la famosa Estela de Luz) se deshace en elogios del buen sacerdote,mostrndolo siempre como tal, buen sacerdote. Hidalgo es un buen sacerdote imbuido

de una causa santa.

Ah!, pero de pronto el buen prroco es arrastrado por las circunstancias y

posedo por un frenes libertario que lo arroja a inenarrables excesos y terrorficasmatanzas. No es Hidalgo el que les horroriza sino la turba, la anrquica

muchedumbre, la desordenada multitud que esa misma noche habra de convertirseen una horda sin control (Armando Fuentes Aguirre (Catn), Hidalgo e Iturbide, p.

39). Para Juan Miguel Zunzunegui, no hay nada en Hidalgo fuera de eso, como lo

muestra desde el ttulo capitular Hidalgo: guerreros insurgentes o turbasaqueadora?: y lo ms importante, sus cuatro meses de saqueo, cuatro meses que

fue lo nico que dur su guerra, no tuvieron relacin alguna con la verdadera obtencinde la libertad, y se sigue de frente contra el bribn del cura (Zunzunegui, Patria sin

rumbo, p. 58 y ss.)

Odian en Hidalgo que haya cado bajo el terrible influjo de las masas: el 14 de abril

de 2010, en una videoconferencia, Villalpando afirm que Hidalgo promovi el matargente a diestra y siniestra, lo que explica las ms de 22 mil muertes sufridas en el pas

desde 2006 a la fecha, como producto de la guerra contra el narcotrfico. El Hidalgo

sanguinario y criminal prefigura, segn ellos, la criminalidad inherente al mexicano (LuisHernndez Navarro, La Jornada, 3 de agosto de 2010).

Es esto: la canalla, la plebe, la turba que saquea y se baa en sangre lo que

asquea a los Catn, los Villalpando, los Zunzunegui. El grueso de sus textos sobreHidalgo se detiene en los ros de sangre de inocentes y omite su proyecto

revolucionario, continuado por Morelos. A ese tema, a los decretos de Hidalgo en

Guadalajara, a su proyecto social, a sus ideas como caudillo revolucionario,

Villalpando le dedica apenas dos prrafos (Miguel Hidalgo, pp. 99 y 123).

Zunzunegui es peor: repite hasta la nusea que Hidalgo nunca mencion la palabraindependencia, que no tena proyecto y que slo sus rencillas personales lo llevaron a

desatar a aquella turba saqueadora (Mxico: la historia de un pas construido



sobre mitos, pp. 26 y 75; y Patria sin rumbo, pp. 25 y 58-64). Incluso, afirmarotundamente, es imposible saber qu ideas tena Hidalgo o si las tena, pero situviramos que basarnos en lo que grit, vemos una invitacin a pelear por el rey de

Espaa y del dominio de la religin (Patria... p. 62). Un poco ms all est lafabulosa posicin de Luis Gonzlez de Alba, quien afirma sobre Morelos, en unalectura de los Sentimientos de la nacin an ms presentista y descontextualizada

que las de Villalpando o Zunzunegui: A esa canalla intolerante y fantica estamoscelebrando? Pues s, porque seguimos padeciendo los mismos defectos, y por ellosseguimos hundidos en la pobreza (Nexos, septiembre de 2009).

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Comentarioalberto olvera

no se dan cuenta que el nacionalismo se acabo y la unidad de los mexicanos termino,

desde1974 acabaron con los heroes patrios que bien o mal lograron cambios pero los

vende patrias aceptaron la globalizacin y ahora ya tenemos muchos amos a quien servir .

pobre patria mia. El colmo. un artista muy conocido en el pas y a nivel mundial, no se supoel Himno Nacional (Vicente Fernandez)

CONCIENCIA HISTRICAJos Pea

Como Historiador de la ENAH te sugiero que te PONGAS A LEER

AclaracinJos Luis Salas

Jos Pea: Argumenta y muestra tus elementos de juicio, para confirmar tuopinin. Es muy fcil descalificar. Sabes qu ensea la dialctica antigua?

Como no lo sabes, demuestras que quizs no terminaste ni la secundaria y

sugieres a un catedrtico que se ponga a leer y hasta lo tuteas? Como dicenvulgarmente: No te manches! Estudia.



NO LO CENSUREN!Jos Pea

Lo argument mi querido camarada, no obstante La Jornada locensur entendiste o es complicado para ti tambin?

Hidalgo y sus detractoresGabriel Ramrez

Los detractores que cita el artculo que no historiadores obedecen a una ptica de

Estado en la que esta insertos. Un estado dominado por la derecha clerical que ha tomado

la educacin pblica como coto mercantil bajo el influjo ideolgico de un clero reaccionario,

como ha sido siempre en nuestro pas y que le es inherente a su naturaleza. Los ataques ala Constitucin arreciados en el presente siglo inspirados en una doctrina contraria a los

derechos humanos, de la mujeres de las minoras y de los ciudadanos todos han

fortalecido la desigualdad, la pobreza y la ignorancia. Lo muestran las cifras de evaluacininternacional de la OCDE. La diatriba contra Miguel Hidalgo y Morelos es un bao en salud

de la misma iglesia que los juzg, los conden y lo asesin. El manipular la Historia para

distorsionar la esencia patritica de estos personajes y resaltar su origen religioso es una

falsedad, ya que a pesar de esto pusieron sus vidas al servicio de la libertad del pueblooprimido.

nosotros?Guillermo Marn

Por favordgame quienes son -nosotros- que escogimos una fecha para celebrar la

Independencia. Nosotros? Porfirio Daz y Justo Sierra o Miguel Alemn, sera Carlos

Salinas de Gortari o Carlos Slimexplique por favor quines son esos que escogieron

fecha e hicieron la historia oficial. Este pas desde 1821 no le ha pertenecido al pueblo que

ha sido excluido no solo en la toma de decisiones para formular el proyecto de nacin, sinohasta en la construccin de la historia oficial. Por qu no est incluida la historia ancestral

de la civilizacin del Anhuac que dur siete mil quinientos aos y es una de las seis ms

antiguas del mundo. Como se ve, para el pas de los criollos, ni el pueblo ni su civilizacin

Madre merecen un espacio. Por eso en Mxico la historia no existe para el pueblo y solo

ustedes se pelean desde sus capelos acadmicos. www.toltecayotl.org

Continuidad ideolgicaSalvador

Es obvio el porqu la derecha considera a Iturbide como el nico consumador de la

Independencia: l representa la ejecucin poltica de los planteamientos ideolgicos de



Lucas Alamn, padre de los conservadores, de su partido y padre putativo del traidorzuelo

Jos Mara Gutirrez de Estrada (que trabaj largamente en Europa para traer a

Maximiliano). Y los epgonos contemporneos de Alamn ni siquiera se preocupan por

maquillar sus opiniones sobre Hidalgo, ya que los adjetivos que emplean son exactamente

los mismos que aqul le endilg en su momento. Por eso Iturbide es el hroe mximo: pordefensor de la nica y verdadera religin, y por eso la curia de la Catedral expuso sus

huesos en 2010; por eso inauguraron clandestinamente una estatua del furibundo y

despiadado realista en el pasaje de su nombre en la calle Gante; y por eso cambiaron el

nombre de la galera de exposiciones de la Reforma Agraria en Motolina. En suma: por

monrquico, mocho, clasista y represor. Suena conocido?

Por fin!juvenal salinas

Gracias Pedro Por fin! una persona que conoce se atreve a enfrentar las posturas

oficialistas en la interpretacin de la historia nacional. Lo felicito por dar nombres, datos,etc. Lo anterior nos indica que no se trata slo de un arrebato nacionalista o patriotero. Se

deben poner las cosas en su justa medida y no ocultar los intereses que se encuentran en

una interpretacin de la historia nacional. Nuevamente lo felicito, estar al pendiente de sus

entregas a la jornada. Atte. Juvenal Salinas Maldonado

comentarioantonio p

Qu decepcin de artculo! En el artculo previ el autor prometi la refutacin de

Villalpando, Zanzunegui, Gonzlez de Alba, etc., pero de tal cosa no hay ni la finta. Es

tramposo por equvoco afirmar que la eleccin de una fecha de celebracin es fruto de

estipulacin arbitraria. En efecto lo es si el resultado de tal eleccin fuera trivial, peroSalmern sabe perfectamente que tal eleccin delata preferencias ideolgicas, de modo

que no es una eleccin trivial. Lo cierto, y que por lo dems Salmern nunca desmiente, es

que la independencia de Mxico no se obtuvo hasta el 27 de septiembre de 1821 y que el

influjo del movimiento de Hidalgo para la obtencin de la misma fue casi nulo. Es un vulgar

argumento ad hominem, que desde luego no refuta la postura de Villalpando, traer a cuento

que ste estuvo involucrado en el fallido y corrupto proyecto de la estela de luz. Lo malo es

que ese argumento ad hominem es el nico que aparece.

Por partes, don AntonioPedro Salmern

Tiene usted razn en parte, don Antonio, pero le ruego paciencia: en la

siguiente entrega muestro por qu, cmo y cuando mienten cuando afirman que

Hidalgo nunca habl de Independenmcia. Me lo permite usted?



Falsificadores de la historiaJuan Manuel Saldvar Cant

Sr. Antonio P.: su argumentacin sobre el artculo del Maestro Salmern se

basa en elementos de forma y superficiales, solamente emborrona cuartillas,

por favor lea, documntese y entonces aporte ideas sustanciales, de fondo, a la

discusin.

comentarioAntonio P

Mencionar que Villalpando apenas le dedica dos prrafos al proyecto social, decretos e

ideas no es un argumento en contra de aqul: basta con que los mencione para evitar el

sesgo tramposo de un texto que tiene pretensin "desacralizadora". Dice que Zunzunegui

es "peor" que Villalpando, pero hasta antes de la aparicin de dicho adjetivo en ningn

lugar se advierte qu hay de malo en ste, excepto que no le gusta a Salmern. Yo no s sisea verdad o no que Hidalgo nunca mencion la palabra "independencia", aunque se

adivina por el artculo que es un error afirmar que no lo hizo, empero es un error que,

aunque lo hubiera, nunca es refutado por Salmern. Yo esperara la referencia al

documento que acredita la presencia de la palabra "independencia" en Hidalgo, pero no,

parece que la autoridad de Salmern fuera ms que suficiente para dar asenso a todo lo

que saliere de su pluma.

comentarioAntonio P

En contra de Gonzlez de Alba, nuevamente, no se encuentra un slo argumento, sino

slo la turbia acusacin de "presentista". Eso de "presentista" no es un cargo si laperspectiva hermenutica adoptada es explcitamente sa, lo cual es el caso de Gonzlez

de Alba. Otra cosa sera demostrar que la adopcin de dicha perspectiva es indebida,

demostracin que ni siquiera se insina en el artculo. Por lo dems, esa perspectiva es la

que, de hecho, adoptan los historiadores que defienden que la narracin histrica debe ser

ejemplar y edificante, lo cual parece ser la causa de don Salmern, tan sensible a las

desmitificaciones.

siguen defendiendo al la iglesia y al gobiernojuanes

en su afan por seguir defendiendo al gobierno en el poder y a la iglesia mienten; leanel libro MEXICO ANTE DIOS ,esta escrito con base a cartas , memorandums , mensajes y

correos de sacerdotes , obispos y la mas alta jerarquia de la iglesia A LO LARGO DE LA

HISTORIA .



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PatriotismoRFlores

El patriotismo entendido no como "patrioterismo"sino como una identidad que situa al

individuo en quien es el, de donde viene etc. se fundamenta en la dignidad individual, un

ser humano es digno porque sabe quien es el no niega sus origenes por muy humildes

que sean, como decia el filosofo griego, "El numero tres quiere ser el numero tres aunque

le ofrezcan ser cualquier otro numero mayor" . El individuo se "Siente en casa" aunque vivaen el extranjero, es un ser noble no olvida de donde viene. En este sentido el patriotismo es

un alto valor en el individuo, el patriotismo es el espritu del desorientado, el que no sabe

quien es ni tiene dignidad, el exaltar de que nacionalidad es es solo para no sentirse solo, y

es "Patriota" como ser "Incha" de un equipo de ftbol. Eduardo Galeano dice que los pases

"Desarrollados" creen que son ellos los nicos que tienen derecho a ser Patriotas,

Nacionalistas. Ellos fomentan la trivializacion de la "mitologia" nacionalista foranea, para

domi

Patriotismo continuaRFlores

Para controlar a los dems pases. Desnacionalizada su poblacion, sintiendo de hechoverguenza por sus origenes, buscan uno nuevo, asi el "Numero tres" quiere ser el numero

diez, o el veinte, etc. Empiezan a tratar de aparentar ser de otros pases, de otras culturas,

toman poses "Snob". Y son fcil blanco para comprarlos para saquear los paises. (Mandan

a los Hijos a los "Campings" y a la Mujer al "SHoping". Los pueden ver trivializando a Los

"Ninos heroes" o a Zapata" a quien no bajan de Indio. Las historias en que se fundamentan

los patriotismos son en realidad "Mitos" Parte realidad y parte ficcion, exageraciones etc.

obedece al Ideario de la poblacion del pais y refleja su percepcion copmo persona. Perotodas las culturas. B. Franklin, y muchos de los Heroes cometieron crimenes espantosos,

los cuales no son resaltados, solo los valores "Positivos" son los que quedan como mito.

Holliwood ha destruido muchos patriotismos para beneficio del gran capital este si muy

Patriota y Nacio

EXCELENTE!Marcos mipidisti

DURO CON ESA CATERVA DE "historiadores" FUNCIONALES AL SISTEMA. EL

MEXICANO NO ES UN RETRASADO MENTAL COMO ellos SUPONEN. FELICIDADES

MAESTRO SALMERN.



La Organizacin del PuebloMara S

Leyendo a Alamn, se puede constatar el hecho de que Hidalgo trabajaba para la

coorona espaola a cargo de Felipe VII, no permiti la entrada a D.F. ahora, cuando la"turba" pudo haber entrado y ganar, lo que nunca se comenta es que la preocupacin real

de Hidalgo fue cuando escuch a los lderes de la "Turba" decir que se reorganizara la

CONFEDERACIN DE LOS PUEBLOS INDGENAS,lo cual l no permiti que sucediera y

hasta la fecha, por esta razn, nos siguen gobernando los mismos criollos de entonces,

cal independencia]? releer las historias es necesario...

Crtica de la crticaJAVIER BRAVO

Saludo al Dr. Salmern, por su postura crtica y su lectura atenta de las fuentes de la

historia. Efectivamente, los autores cuyas obras comenta, parecieran ms interesados en

la descalificacin del personaje o de la figura construida, que en una lectura de losdocumentos. Lo que s es evidente es que con su desprecio por las causas sociales de

ayer y hoy, muestran su postura ultraconservadora, para la cual es tpica la construccin y eluso de los estereotipos, que suprimen la razn crtica y libertaria. Saludos desde la

Universidad de Guanajuato.

ComentarioJaime Montell

Bien por esto, ya es pasada la hora de conocer nuestra verdadera historia. Bien por la

crtica a los falsarios, aunque debo confesar que me gustara que sta fuera acompaadade comentarios sobre los autores y libros que te parezcan confiables, as tendramos una

cierta gua para seleccionar nuestras lecturas histricas. Es como con los polticos, lacrtica est bien, pero debe ser acompaada por la propuesta. Y adelante en romper lanzas

contra los falsificadores!

todos unos heroes los caudillosClie

ah si claro ahora resulta que las intenciones de Hidalgo eran puras y desinteresadas,en beneficio de la humanidad y de los indios, que no estaba mancillada con ninguna de lasrencillas que durante toda la colonia existieron entre criollos y peninsulares, claro Hidalgo y

demas criollos sempre quisieron de manera desinteresada (y desde el fondo de sucorazon) que el pueblo llegara al poder y se gobernase a si mismo, ellos no querian para

nada el poder para su casta, igualito que el buen clero regular... todo parecido con el cnflictode la burguesia Vs la nobleza y el uso que le dieron a el pueblo para conseguir sus metas



es mera cncidencia.

Ideas de HidalgoPedro salmern

Permtame mostrarle en la prxima entrega, las ideas del padre Hidalgo.

Historia oficial.Cecilia

Alguna vez Stephen Hawking dijo que si existieran los viajes al pasado los ms

furiosos seran los historiadores. La historia oficial sirve para presumirse como herederosde tal o cual suceso y decir que retoman la lucha de tal o cual caudillo, sin embargo eso es

slo ideologa y al leer su artculo con citas sin contexto, demuestra que la enseanza de lahistoria oficial ha dado buen resultado.

!que esperabas!alondra

Esta campaa hay que verla dentro del contexto del panismo en el poder no solo son

los autores de estas diatrivas de manera aislada, es toda una campaa de romper con lahistoria oficial, contraria a la derecha y que inicia formalmente con el cambio del calendariooficial de cambiar los dias de descanso asueto y celebracion de los dias oficiales a los

dias lunes como una forma segun el foxismo, de aprovechar mejor los puentesvacacionales y sacando asi de contexto la celebracion y conmemoracion de eventos

relevantes de nuestra historia patria. dejando asi a los mexicanos mas aturdidos yconfundidos y luego con estos seudo historiadores a modo de la derecha, pues el caos y

desorientacion total. si de por si los mexicanos no la historia concemos la histria pues estoesta para llorar. y conste que no estoy muy de acuerdo con la historia oficia, vaya que no,pero con estas campaas de desprestigio, distorcion y olvido que se esta realizando por la

derecha cometiendo un proposito perverso

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