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Falsificadores de la Historia - Tercera parte
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4/12/2014 La Jornada: Falsificadores de la historia; Hidalgo, padre de la patria
http://www.jornada.unam.mx/2012/04/17/opinion/021a1pol 1/8
L
Falsificadores de lahistoria; Hidalgo,padre de la patria
PEDRO SALMERN SANGINS
os flamantes falsificadores de nuestra historia odian que Miguel Hidalgo hayaabierto la puerta para que el pueblo tomara en sus manos su propio destino.
Tienen pesadillas con la plebe y la canalla, a la que quisieran verpermanentemente contenida. Hoy dejar pasar su idea de la turba
saqueadora para mostrar que, al afirmar que Hidalgo nunca habl de independencia,sencilla y llanamente mienten. Es cierto que no podemos saber a ciencia cierta laspalabras textuales con las que Hidalgo areng a sus feligreses la madrugada del 16 de
septiembre, pero un testigo presencial escribira despus que grit:
No existe ya para nosotros ni el rey ni los tributos [...]
Lleg el momento de nuestra emancipacin; ha sonado la hora de nuestralibertad.
Otro de los primeros compaeros de Hidalgo escribi que, en vsperas del 15 de
septiembre, el cura lo invit al movimiento con las siguientes palabras:
Pues bien, se trata de quitarnos este yugo hacindonos independientes; quitamos
al virrey, le negamos la obediencia al rey de Espaa, y seremos libres; pero para esto
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es necesario que nos unamos todos y nos prestemos con toda voluntad, hemos de
tomar las armas para correr a los gachupines y no consentir en nuestro reino a ningn
extranjero. Qu dices, tomas las armas y me acompaas para verificar esta empresa?Das la vida si fuere necesario por libertar a tu patria?
Adems de estos testimonios indirectos, hay numerosos textos firmados por
Hidalgo, en los que se habla de independencia y de libertad: en una proclama
redactada probablemente en Celaya, en septiembre de 1810, dice Hidalgo:
El da 16 de septiembre de 1810, verificamos los criollos en el pueblo de Doloresy villa de San Miguel el Grande, la memorable y gloriosa accin de dar principio a
nuestra santa libertad.
Qu libertad? Lo explica en una proclama fechada en octubre:
El sonoro clarn de la libertad poltica ha sonado en nuestros odos. [...]
La libertad poltica de que os hablamos es aquella que consiste en que cada
individuo sea el nico dueo del trabajo de sus manos y el que deba lograr lo quelcitamente adquiera para asistir a las necesidades temporales de su casa y familia; la
misma que hace que sus bienes estn seguros de las rapaces manos de los dspotas
que hasta ahora os han oprimido, esquilmndoos hasta la misma substancia congravmenes, usuras y gabelas continuadas.
Posteriormente, en Guadalajara, el cura Hidalgo public numerosos documentos
fechados en nuestro Palacio Nacional. Form un gobierno. Public una gaceta.Convoc a un Congreso nacional que dicte leyes suaves y benficas y gobierne con
la dulzura de padres. No es eso luchar por la independencia poltica? Claro que lo
es, a menos que uno no lea, o no quiera entender. Podramos seguir con los decretosde Guadalajara, decretos de un jefe de Estado, algunos de ellos de enorme alcance,como el de la abolicin inmediata de la esclavitud o el relativo a las tierras de los
pueblos, pero no haramos sino abundar en lo dicho: slo mintiendo puede afirmarseque Hidalgo nunca habl de independencia y libertad; slo mintiendo puede afirmarsecon tan solemne autoridad que no tena ideas.
Deberan advertir estos desmitificadores que en todos los procesos de
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independencia de Amrica, los inicios fueron vacilantes y poco claros en lo querespecta a proyectos e ideologa. Los propios padres fundadores de Estados Unidos,a los que tanto admiran Gonzlez de Alba y Zunznegui, que iniciaron su guerra en
1774 y derrotaron finalmente a los ingleses en 1781, no definieron su modelo deEstado hasta 1787, y los debates ms interesantes se dan en ese ao, en torno a Elfederalista, de Madison, Hamilton y Jay (y por cierto, seores Zunznegui y Gonzlez
de Alba: todos esos libertadores y no slo Hidalgo, y tambin quienes loscombatieron, fueron intolerantemente religiosos. No entenderlos es querer juzgaraquella coyuntura con los criterios del presente).
Para saber qu ideas tena Hidalgo hay que leer. Yo s que leer puede resultartedioso y cansado, pero no hay otra forma de conocer la historia. Les recomiendo,seores desmitificadores, los cuatro volmenes de Miguel Hidalgo y Costilla:
documentos sobre su vida, publicados y compilados por Felipe Echenique y AlbertoCu (INAH, 2010). Elijan ustedes, si quieren, a Iturbide como padre de la patria,pero no mientan en torno a Hidalgo.
leerjose
como se nota que el tal z y el pobre degonzlez no conocen de historia Basta consultar
a geraro garcia y lo encuentan en el internet.pero hay que saber buscarlos. los refritos de el
tal e y cue pueden ayudar.
aportacinmarco ayala
Estamos viviendo una etapa muy dificil en la historia de Mxico y del mundo, nuestrosgobernantes estn enfermos, no nadams de poder, sino de neoliberalismo, todo lo
mistifican o lo falsifican, todo con el nico objetivo d eimponer su verdad, la verdad del
empresario, de aquellos que no tienen patria, nacin, independencia, cultura, tica, valores,
consciencia social o ecolgica, si, ellos, los neoliberales que declararon el fin de la historiay del socialismo, esos que adaptan la realidad a sus prejuicios e intereses egostas, esos
que no saben decir que tipo de lecturas los han marcado en sus vidas polticas, o aquellos
que agreden a Cristina por nacionalizar el petrleo, a los que la patria, los hroes y la
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historia misma les incomoda, no digamos ya las teoras sociales o la ciencia en si misma.
Hidalgo no era un terrorista o loco, ni Espartaco como dicen los neoliberales, tampoco el
Che o Fidel menos Cristina, ni Chvez solo son luchadores sociales que tuvieron o tienenmadre.
Por eso lo mataronEduardo
Por supuesto que Hidalgo quera y promova la independencia de nuestra patria, por
eso lo excomulgaron y lo mataron los espaoles. La iglesia catlica puede tolerar la
pederstia, pero de ninguna manera la independencia de los pueblos ni de los individuos.La condicin de la monoraqua catlica de ese tiempo era la fe ciega y el sometimiento
incondicional de sus sbditos
Padre de la Independiencia?Martin Pacheco
Gazeta Extraordinaria del Gobierno de Mxico, del viernes 28 de septiembre
de 1810 (documento visible en la pgina web del Archivo General de la Nacin
en la seccin relativa al Bicentenario de Mxico), en cuyo folio 809, se leetextualmente lo siguiente: ... pint en su estandarte la imagen de nuestra
patrona nuestra Seora de Guadalupe, y le puso la inscripcin siguiente: Viva
nuestra Madre Santsima de Guadalupe. Viva Fernando VII. Viva la Amrica. Y
muera el mal gobierno.... SI QUERIA LA INDEPENDENCIA PORQUE "VIVAFERNANDO VII"?, POR QUE SE HACIA LLAMAR SU ALTEZA SERENISIMA?
VIVIMOS DE HEROES DE BARRO.
Creo que...Cecilia
Al maestro se le pas explicar que detrs de este movimiento
haba intereses y no slo amor a la patria y a los pobres. Ni modo.
ComentarioAlfredo Avila
Si bien no comparto todos los argumentos de Pedro (los testimonios que cita al
comienzo son demasiado tardos y poco confiables, pero esto es parte tambin del oficio
del historiador), estoy de acuerdo que slo un insensato podra afirmar que Hidalgo no
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persegua la independencia. Baste recordar que en los procesos de Chihuahua, cuando
algunos jefes insurgentes como Mariano Abasolo hicieron lo posible para salvar el pellejo,
el cura no tuvo empacho en declarar que su nico delito fue "haber querido hacer la
independencia". As, o ms claro? Felicidades a Pedro.
Bien dichoMarcelo
Estoy de acuerdo con usted; ojal y muchos sigan su consejo: LEER.
Palabra clave...Eleassar Elendil
La palabra clave del texto y de buena parte de la historia mexicana es: criollos. Hay querecordar quines eran y qu queran los criollos.
HIDALGOluis garcia
HOY TENEMOS, DISQUE INVESTIGADORES QUE DESCALIFICAN A NUESTROS
HERES, EN EL CASO DE HIDALGO Y MUCHOS MAS, PERO YO LES DIGO UNA COSA,
CASI NO HAY NADIE QUE DESCALIFIQUE SUS TONTERAS SOLO ESTE BREVE ESCRITO
DEL SEOR PEDRO SALMERN, LO FELCITO.
AgradecimientoVictor Moran
Maestro Pedro Salmeron, en lo personal estoy siguendo cercanamente todos sus
publicaciones en este periodico. Le ruego, no suspender su valosisima labor que nos da
luz a todos aquellos que estamos muy interesados en conocer las historias sobre nuestros
heroes y personajes prominentes de nuestra patria bajo una diciplina formal en lainvestigacion de los hechos. Agradezco humildemente su cruzada por el conocimiento.
Mitos fundacionales.Bernardo Ponce
La identidad de todo grupo humano est en los mitos fundacionales que le dan origen
y lo distinguen de cualquier otro. Algunas naciones tienen estos poderosos cimientos
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(fundamentos) en figuras fantsticas; otros en figuras histricas. Pero el hecho, es que"desmitificarlas", no es otra cosa que destruir las bases de la identidad de un pueblo y su
marco de valores. La "desmitificacin", adems basada en infundios, es tambin una forma
de traicionar a la Nacin Mexicana.
HidalgoMara
Creo como usted, que Hidalgo s fue el Padre de la Patria, le pese a quien le pese. La
Independencia que promulg el cura junto a los miles de emancipados y la abolicin de la
esclavitud, dan fe de estos hechos aunque no les guste a los historiadores que usted
nombra. La turba saqueadora de hoy, sin lmites en el poder (facinerosos,) niega con
displicencia a los hroes de la Patria.
hidalgo y su obrafrancisco
FELICIDADES POR TU ARTCULO ESTIMADO PEDRO SALMERON, EN REALIDAD ES
ILUMINADOR, HIDALGO NOS MOSTR CON SU OBRA Y ACCIONES, SER UN HOMBRE
FUERA DE SERIE Y NICO EN SU TIEMPO. CLARO LUEGO SURGIERON LIBERTADORES
POR TODA AMERICA. PERO ME DETENGO A PRECISAR EL SENTIDO DE LIBERTAD DE
ESTADOS UNIDO, PORQUE REALMENTE SU LUCHA SEPARATISTA DE INGLATERRA NO
LIBER A NINGN ESCLAVO. POR OTRA PARTE SI JESUS PUDIRA DAR SU OPINION
SOBRE EL TODAVA EXCOMULGADO MIGUEL HIDALGO, SE LLENARA DE ORGULLO POR
LO SEMEJANTE A SUS DESEOS PARA EL HOMBRE, Y MAS AN PORQUE SU LUCHA NOS HA PERMITIDO, NACER LIBRE Y NO ESCLAVOS EN NUESTRO PAS. TAMBIEN SE
LLENARIA DE ORGULLO JESUS, YA QUE EL PADRE HIDALGO, MURI EN
CIRCUNSTANCIAS MUY PARECIDAS, TRAICIONADO POR ELISONDO EN ACATITA DEL
BAJAN, HOY COAHUILA, HUMILLADO, BEJADO, INSULTADO, LO LLAMARON VANDIDO Y
FUERON ASESINADO POR DEFENDER LA LIBERTAD Y JUSTICIA DEL SER HUMANO,
ENFRENTANDO EN AMBOS CASOS AL IMPERIO MAS PODEROSO EN SU TIEMPO. SOLO
ELLOS PUDIERON HACERLO
gobiernistasj, carlos
La conclusin de todos estos "desmitificadores", de los hroes, como intelectualesorgnicos, curiosamente, como ya se ha dicho, es que toda su discursiva siempre concluye
en su innegable afinidad con el y los gobiernos conservadores y neoliberales, como los
que, por desgracia, ha padecido Mxico en los ltimos casi 30 aos y su nostalgia ha
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retroceder la historia hacia el Porfiriato y el coloniaje. Su rechazo y desprecio hacia "la
chusma" "la plebe" la "pelusa", a la que quieren mantener alejada de la gente "bonita" y
"decente", hasta la perennidad. Todo lo que se incline a la inclusin de la poblacin
mayoritaria, de los histricamente dominados, excluidos y expoliados, les causar nusea,
como a todos los que aoran el abolengo, la rancia aristocracia y ostentar aunque seamigajas del poder, as sea como amanuenses del mismo. Es el pensamiento y el espritu
rancio del conquistador trasladado a sus propios mitos. Incluso, ya hicieron a Don Porfirio
un hroe ms de la Revolucin.
ComentarioAustreberto Basilio Goytia.
Apreciado Pedro Salmern Sangins: Simplemente: Felicidades amigo!Hidalgo o
Iturbide!!
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