Pelota criolla - epaleccs.infoepaleccs.info/wp-content/uploads/2019/11/REVISTA... · Unidos llamado Raúl Leoni. En las profun-didades de esa caricatura de país cobraba forma, también,

VIERNES 10 DE AGOSTO DE 2018 EL SEMANARIO CCS|1w w w . c i u d a d c c s . i n f o

12. Miserable exclusión en el TTC

02. Antiimperialismos solidarios03. Correcaminos levitante07. De Pinto Salinas pa’l mundo

REVISTA GRATUITA

Edición número Trescientos cuarenta y ocho. Año 08.Caracas, 10 de noviembre de 2019

348

— PÁG. 8

Pelotacriolla

Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017.Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014.

Premio de Periodismo Aníbal Nazoa, 2018.

Consejo editorialErika FaríasRoberto MalaverGustavo Borges RevillaMercedes Chacín

direCtor Mercedes Chacín (E)

editor jefe Rodolfo Castillo

direCtora de arte María Isabel Guerrero

Coordinador de fotoGrafÍaJesús Castillo

Coordinadora 2.0Yanira Albornoz (†)

Web y redesEnyeli González

redaCCiónMarlon ZambranoMaría Eugenia Acero ColomineArgimiro SernaKetsy Medina Sifontes fotoGrafÍaMichael MataEnrique Hernández

CorreCtorRodolfo Castillo

loGÍstiCaDaniela FernándezEdi CorderoDanielis Delmar

Colaboran en esta ediCiónJosé Roberto Duque, Clodovaldo Hernández, Humberto Márquez, Indira Carpio, Rodolfo Porras, Niedlinger Briceño, Gerardo Blanco, Nathali Gómez, Forastero LPA, Erasmo Sáchez, Henry Rojas y Justo Blanco.Archivo Ciudad CCS Fotografía de portada: Ketsy Medina Sifontes

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Épale CCS

Una publicación de la

Contenido

02. perfilNguyen Van Troi

03. TrOTA ccsTipos de trotador: el zen

03. miTOsLa pelona y el tánatos en su día

04. ciudAdLa ofensiva cultural desde otros puntos de vista

07. bOlerOs que curAn el AlmA“Por qué la quieres”

07. músicALa sensualidad y el amor se unen en la voz de Letty Sandoval

08. ciudAdBesibol a bases llenas y corazones contentos

11. sOberAníAs sexuAles“Ahora que estamos juntas, ahora que sí nos ven...”

11. pOesíA O nAdA

12. lA TrAmA cOTidiAnALos miserables

12. lA vidA es juegOEl beisbol nacional ponchó a Donald Trump

13. ciudAd infAnTil

14. el rumOr de lAs bOlAs

Comercialización y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114Distribución: 0212-8085843

Depósito Legal: pp201202dc4166

Están todos invitados a la presentación de la obra teatral Frutos extraños, escrita por Indira Carpio Olivo y Oriana Orozco, con la actuación de Saint-Ma Rada, Bernardette Rodríguez y Marcela Lunar. Asesoría escénica de Carmen Ortiz, composición musical de Kirlam Medina y letra de Amaranta.Todo un réquiem feminista para una acalorada y estimulante discusión en pareja.Estará presentándose sábados y domingos durante el mes de noviembre a las 5 de la tarde en la sala Rajatabla, al lado del Teatro Teresa Carreño.No te la pierd(es).

TEaTro para Toda la familia

Cuando, por fin, el pueblo se manifiesta. Se va, se va, se fue...

«

« Que la Bachelet no diga ni pío.

Tablas líricasNo te pierdas este miércoles 13, a las 3 de la tarde, en la Casa de la Sociedad Bolivariana, al frente de la plaza El Venezolano, el mo-nólogo (unipersonal) basado en textos de Gustavo Pereira.Actuará para ustedes Orlando Suárez, dirigido por Otoniel Fernández en una obra titulada Somaris, que consiste en una compilación de 13 poemas del emblemático autor margariteño.Este experimento literario-teatral escenifica el estilo de somari, que son cuentos muy cortos. Será una de las muestras teatrales inscritas en la Filven 2019.

EL MENJURJE

www.epaleccs.infoEdición Número Trescientos cuarenta y ocho. Año 08. ÉPALE CCS Caracas, 10 de noviembre de 2019.

02

POR JOSÉ ROBERTO DUQUE • @JROBERTODUQUE

ilUsTRación fORASTERO LPA

NguyeN VaN TroiLA RABiA AnTiimPERiALiSTA

adolescente de 17 años, obrero electricista y maestro de escuela, cuyo espíritu revolucionario surgió al calor de la resistencia del pueblo vietnamita. al ser

condenado a muerte por su intento de acabar con el secretario de estado robert macnamara, desde venezuela se realizó una acción que ralentizó su ejecución

Hay un alto funcionario gringo al que te-nemos algo que agradecerle: se llama Mark Esper. Es el Secretario de Defensa de Esta-dos Unidos, así que viene a ser el tercero o cuarto tipo más poderoso del imperio y, por lo tanto, uno de los diez sujetos más pode-rosos del mundo. El tipo es otro psicópata más de la administración norteamericana, pero que de las profundidades de su infecta jeta no salgan las estupideces de otros fun-cionarios menos importantes que él (Pom-peo, Rubio, el marico jefe del Comando Sur cuyo nombre no quiero googlear) es algo que se le agradece.

Pero eso es ahora. En 1964 el Secretario de Defensa de Estados Unidos era un coñoe-madre cuya insolente altanería recuerda al recién despedido John Bolton: tipo prepo-tente, sucio, maldito, enfermo, imbécil, casi uribista. Se llamaba Robert McNamara.

Ese sujeto se refería a los campesinos re-volucionarios de Vietnam del Norte en 1964 en los mismos términos en que el clan Trump se refiere hoy a nosotros, los chavistas: que si prepárense que los vamos a desnucar, que dime tu talla para hacerte un uniforme de preso de Guantánamo, que si no renuncias te invado y te volteo como una media. Estaba en desarrollo la guerra de Vietnam. En el Norte mandaban ya los revolucionarios. El Sur era todavía un en-clave que, entonces, vivía una situación pa-recida al Chile, al Perú o a la Colombia de hoy: Gobiernos títeres, arrastrados, arro-dillados al Gobierno de Estados Unidos; y un pueblo alzando en varias formas de re-sistencia. El Guaidó de Vietnam del Sur, en ese momento, se llamaba Nguyen Khanh. Pero eso ni importa ya; borras el nombre de cualquier Guaidó de la Historia y no pasa nada.

SimPLES OBREROSDurante la noche del 19 de mayo de 1964 una patrulla militar rondaba por los alre-dedores del puente de Cang Ly en Saigón, Vietnam del Sur, ubicado en una zona mili-tar controlada por Estados Unidos. Por ahí iba a pasar al día siguiente Robert Mc Na-mara: era el recorrido del amo por el patio que consideraba suyo. Los pacos al servicio del Gobierno títere detectaron movimien-to abajo, en las columnas que sostenían el

PERfiL

puente; comenzaron a desplegarse, a ro-dear a los tres hombres que estaban allí y los capturaron. Se trataba de tres militantes y combatientes del Frente Nacional de Li-beración de Vietnam del Sur, que coloca-ban explosivos para llevarse en los cachos al alto funcionario gringo.

Uno de ellos era un muchacho de 17 años, obrero electricista y maestro de escuela, llamado Nguyen Van Troi. Su padre había sido encarcelado y torturado durante nue-ve años por el Gobierno títere; al salir de la cárcel era incapaz de caminar y de valerse por sí mismo.

Fuero sometidos a torturas durante cuatro meses para que revelaran datos de la or-ganización en la que militaban. Lo único que obtuvieron de aquellos tres héroes fue la declaración: “Quise matar a McNamara porque es enemigo de la patria, acepto toda la responsabilidad de mi acción. Cumplí con mi deber. Es todo lo que tengo que de-cir”. A Van Troi lo sentenciaron a muerte; los otros dos fueron condenados a cadena perpetua.

ViVA VEnEzUELAAl otro lado del planeta, a muchos miles de kilómetros de ahí, existía un país llamado Venezuela (que no era la digna República Bolivariana de hoy), gobernado en ese en-tonces por otro idiota al servicio de Estados Unidos llamado Raúl Leoni. En las profun-didades de esa caricatura de país cobraba forma, también, una expresión armada de resistencia popular llamada Fuerzas Arma-das de Liberación Nacional (FALN).

Cuando los medios de información de en-tonces informaron sobre la captura y con-dena del adolescente vietnamita, las FALN se activaron en cumplimiento de uno de los preceptos más altos de todo movimien-to revolucionario: la solidaridad interna-cionalista. Cuando faltaban pocos días para el fusilamiento del joven Van Troi en Vietnam, evento que mantenía indignado y desolado al pueblo pobre de Vietnam, Venezuela saltó a la cúspide de las noticias mundiales: las FALN habían capturado a uno de los agregados militares de Estados Unidos en Venezuela, el coronel Michael Smolen, en su residencia de Bello Monte, y

le había comunicado a la agencia Associa-ted Press (AP) que si el joven Nguyen Van Troi era fusilado, la guerrilla venezolana iba a hacer lo mismo con el militar. Proponían los venezolanos un canje de prisioneros: liberen a Van Troi y liberamos al militar gringo.

La ejecución de Van Troi se suspendió por esa causa y Vietnam fue una fiesta: los viet-namitas, que en su mayoría ni sabían que existía un país llamado Venezuela, nos dieron las gracias de un millón de formas rudimentarias y comenzó otra película de suspenso.

La búsqueda del coronel Smolen en Cara-cas y sus alrededores no fue normal. Fue la primera operación criminal a gran escala del gobierno de Leoni. Por instrucciones

de EEUU, se practicó la detención y tortura de más de 1.500 militantes, allegados y sim-patizantes del movimiento revolucionario venezolano. Cuando ya el cerco en torno al grupo insurgente se cerraba y amenazaba con diezmar a la estructura, el coronel fue liberado.

Van Troi fue fusilado al día siguiente (15 de octubre de 1964).

Por aquella acción de las FALN, en Viet-nam hay un venezolano que todavía recibe homenajes y recordaciones como uno de los héroes de la lucha del pueblo vietnami-ta: un jodedor de La Vega llamado Argenis Martínez (camarada fallecido en febrero de 2017), pobre como Van Troi, comunis-ta como Van Troi, rabioso antiimperialista como Van Troi.

www.epaleccs.info Edición Número Trescientos cuarenta y ocho. Año 08. ÉPALE CCSCaracas, 10 de noviembre de 2019.

03 mitoS

La peLOna y eL tánatOs en su díaResulta coherente que, así como los periodistas, las madres y las secreta-rias, los muertos tengan su día. Ese día se hizo universal por la comunión de tendencias del cristianismo durante el siglo XVIII, que lo diseminó por Euro-pa y lo trajo a América en barco donde, como ha sucedido con muchos rituales, se mezcló con adoraciones autóctonas. Como sea, el reconocimiento de esa presencia inmanente e imaginaria en todos nosotros, de todas las épocas, co-lores y combinaciones genéticas, es un motivo de mito muy especial en nues-tra imaginación. En Caracas, Venezue-la y el mundo entero la muerte acecha, acompaña, asesora, asusta y persigue al que, por algún accidente, sale de la fu-lana zona de confort y reflexiona cosas fuera de rutina.

Es importante aclarar que el Día de los Muertos no es una adoración a lo malo y lo oscuro, sino el recuerdo de quie-nes alguna vez estuvieron vivos. Así se cuenta esa celebración de los santos o muertos que fueran admirables en vida. Un dato peculiar de esta fecha es que se manifiesta en otras culturas de igual forma que en la cristiana. Cele-

POR Argimiro SErnAlustRación ErASmo SánCHEZ

trotA CCS

En el extremo opuesto de los trotadores ejecutivos ocupadísimos están los clase zen. Éstos logran una concentración monástica en la actividad deportiva del momento pre-sente y se apartan del resto del mundo cruel.

Identificar a los trotadores zen puede ser complejo. Pero una señal clara es que sus rostros reflejan una gran serenidad, como si en lugar de corriendo estuviesen en posi-ción de loto, meditando.

Un trotador zen puede pasar por maledu-cado o presumido, pues es muy posible que, aunque sea tu amigo, se cruce en tu camino y ni siquiera te eche una mirada de reojo. Trata de entenderlo: es que está en una de las etapas previas a la iluminación, en algu-na antesala del nirvana.

Por favor, no hagas ningún esfuerzo por ha-certe notar. Déjalo tranquilo, porque lo más seguro es que esté sumido en una profunda cavilación acerca de algún koan, preguntas que sirven como punto de partida en la bús-queda de la sabiduría intuitiva, del prajña.

Bueno, aclaro algo: no todos los trota-dores zen son conocedores a fondo de estas escuelas del pensamiento. Mu-

POR CLodovALdo HErnándEZ @clOdOheR

lustRación HEnry rojAS

tipOs de trOtadOr: eL zen

Resultados del Medio Maratón Miranda. Un final bastante reñido entre Colombia y Venezuela tuvo la segunda edición del Medio Maratón Miranda, que se celebró el domingo 27 de octubre en las calles de los municipios Sucre, Chacao y Baruta. Entre las mujeres se impuso la colombiana Palmenia Agudelo (1 hora 19 minutos 18 segundos), seguida por la venezolana Sofía Duque (1 hora 20 minutos 29 segundos). En hombres ganó el neogranadino Jeisson Suárez (1 hora 6 minutos 41 segundos), escoltado por el criollo Dídimo Sánchez (1 hora 6 minutos 57 segundos).

Próxima entrega: “Tipos de trotador: el lobo estepario”

chos sólo tienen la actitud zen. Si te in-teresa probar un poco, te recomiendo que la próxima vez que corras le eches a la caldera de tu mente uno de esos koan. Por ejemplo: cuando la bandera flamea, ¿es la bandera la que se mueve o es el viento? Entonces, dejas que tu racionalidad dispare las primeras re-puestas y, luego, verás llegar otro tipo de posibles contestaciones a la interro-

gante. No me consta, pero los que saben dicen que por esa ruta se llega al prajña.

Hazlo y no te extrañes si unos días después te encuentras con una persona conocida y te dice: “En estos días me pasaste por un lado en el parque y no me saludaste”.

Por cierto, si te vas a empatar en una de zen, búscate un sitio apropiado. Si eres de los que

corre por las avenidas transitadas por auto-busetes y motos, dudo mucho que alcances la iluminación; si lo consigues, es porque ya eres un maestro del zen.

brar a los que algunas vez estuvieron vivos, y que quedaron en la memo-ria de quienes aún lo estamos, los convierte en conocimientos y héroes paradigmáticos. Esa cualidad espe-cial de ser en sí —que tiene todo ser humano— con la mirada, las manos, su capacidad de hacer y decir pasa a otro plano donde se da ese mito es-tudiado por psicólogos y lingüistas. Como sea, una vez muertos, lo que queda en la imaginación de las per-sonas vivas se presta al mito por sus acciones, las cuales pueden ser o no ejemplares; el requisito fundamental es que jueguen su papel en una his-toria, que estamos escribiendo entre todos a partir de ahora.

Los cristianos, los celtas y aztecas practicaban ritos para recordar már-tires, muertos en guerras o castigados por dioses manifiestos en desastres naturales. En la rama occidental cris-tiana este día termina siendo el 1° de noviembre, quizá por alguna influen-cia celta que lo celebraba justo antes de invierno. De ahí que en esa cultu-ra de idioma contracto All Hallows’ Even(ing) se convirtiera en Halloween.

En México esa tendencia se per-mea con una constante celebración o adoración de los fallecidos en el pueblo azteca, específicamente la rama náhuatl, hasta nuestros días. Sobre eso, Carlos Castaneda escribe una historia de origen dudoso, pero de una cualidad innegablemente ci-mentada en una vasta información, como una tesis.

La relación de los brujos con la muerte, compartida entre paganos europeos y autóctonos precolom-binos, contrasta con esa noción terrorífica de John Carpenter en la interpretación de su franquicia de terror titulada Halloween, que hace metáfora, en mi opinión, con la moral evangélica que le toco vivir. En ambos casos, como el nuestro, la muerte puede ser un momento a partir del cual jamás seremos los mismos.

Como sabemos, ni la pelona ni el tánatos fallan, así que nos toca in-ventar un punto de encuentro con aquéllos que algunas vez estuvieron aquí, aunque sea imaginario.


04 CIUDAD

la ofensiva cultural desde otros puntos de vista

Contra los pronóstiCos y suposiCiones, en el marCo de esta feria del libro se están ofreCiendo títulos nuevos en varias editoriales instituCionales, lo Cual nos mantiene en el tema que traemos desde artíCulos anteriores.

no podemos soslayar que una de esas editoriales ha sido severamente golpeada por la Crisis del presupuesto Cultural que, Como todos los

presupuestos, ha tenido notables reCortes: la editorial el perro y la rana

POR ARGIMIRO SERNAFOtOgRaFías jESúS CAStILLO

En consecuencia con el Plan Ofensiva Cul-tural 2019, que tiene como fin impulsar el Motor Económico Cultural —una de las medidas para enfrentar las agresiones a nuestro país durante los últimos cinco años—, ahora tendremos libros usados en Sabana Grande y libros nuevos en la Plaza Bolívar. Resulta indudable, pero también se nota es consecuencia de esa pauta presiden-cial, que hay una necesidad de acercarnos a los libros después de acostumbrarnos a su presencia en tantas ocasiones, propiciadas por la institución pública. Como el teatro

(que no murió ante el cine) y el cine (que no desaparece ni con la televisión ni con You-Tube), el libro consigue su espacio propio, que no puede irrumpir el medio digital con su velocidad. Lo cual trae a cuento un re-corrido rápido por la historia del libro, con el auspicio de la Wikipedia, para explicar su valor esencial como objeto y como expe-riencia en torno a le lectura.

Después de atravesar por toda clase de in-tentos expresivos en las paredes de cuevas, muros, piedras, haciendo tallas, posando

manos impregnadas de barro y hasta tiñen-do el barro con arcillas coloridas a lo largo de miles de años por eso que llaman pleisto-ceno; buscando señalizar, advertir, transmi-tir y explicar el canto mítico, origen de todo libro, un descubrimiento inicial nos libera del yugo que implicaba la memoria hereda-da por castas: la escritura.

SEMbLANzA A vUELO DE PájARODicen entendidos que se llegó a un abeceda-rio en la cultura fenicia, por las latitudes oc-

cidentales. Mientras que en las orientales evolucionaron esos dibujitos ideográma-ticos o sinogramáticos, ya con su semán-tica, aunque sin fonética propiamente di-cha, pero representables en significantes impresos desde cinco siglos antes de Cris-to con método xilográfico. En cualquiera de los dos casos parte del problema era plástico gráfico. La técnica implicaba una sustancia de color y de aplicación fácil (la tinta) sobre una superficie permeable con un instrumento que, ancestralmente, ha sido la pluma de casi cualquier ave, que


05

La revolución: la impresión de tipos de plomo intercambiables

hace fluir la tinta lo suficientemente rá-pido como para que se pudieran plasmar las letras en tiempo real, como diríamos ahora. Así que de la superficie rupestre se pasó por el papiro hasta llegar al perga-mino, donde se inicia el arte de la edición en Occidente; mientras que en Oriente ya había una forma de reproducción, no tan masiva como la imprenta. Se había dado el paso de poder transmitir el co-nocimiento o, más bien, el registro de la experiencia entre diferentes ciudades y épocas. Que se quemara la famosa Biblio-teca de Alejandría abre sospechas políti-cas y constata la importancia del registro de la experiencia y la reflexión. Pero, para nuestra realidad actual, faltaba un paso fundamental: la independencia para ma-sificar ese registro.

Se perfeccionan detalles en los materiales y las tintas, sin cambio estructural duran-te siglos. Los escribas y abades reescribían los libros para mantener en el tiempo el registro de las fuentes (no se descartan cambiecillos tendenciosos, según la in-

tención del escribano). La Biblia, y to-dos los libros, daban trabajo a un sector privilegiado; aunque, según la lectura de Umberto Eco, también eran pervertidos por su claustro, tanto físico como espiri-tual. A lo largo de esos años se desarrolló más la ingeniería de la guerra en la elabo-ración de innumerables armas sangrien-tas, macabras y efectivas, que en ningún medio de producción o divulgación del conocimiento. Hasta que en el siglo XV —gracias al fulano Johannes Gutenberg, quien separó la impresión de cada letra con tipos de plomo moldeables e inter-cambiables individualmente, ahorrando espacio, tiempo y costos (que no resolvía la plancha xilográfica)— aparece la fa-mosa imprenta. En China ya se usaba la impresión por caracteres pero, quizá por su extensa simbología y el feudalismo tradicionalista, se dificultaba mucho su perfeccionamiento.

Ciertamente, con un abecedario de 25 caracteres promedio, el mágico apara-to mostró resultados tan contundentes

El avance tecnológico de la imprenta masificó el acceso al conocimiento

sobre la forma de vida de la época, que es parte de aquellos inventos y descubri-mientos considerados revolucionarios. A partir de entonces se difunden las ideas como no era posible antes. El proceso de discusión sobre diver-sos temas se aceleró tan-to, que ahora nos vemos envueltos en este universo de textos im-presos —ma-los o buenos, que gustan o no— que, in-defectiblemente, contienen un universo diferente a la realidad cotidiana.

ContExto CAdA vEz máS ComPLEjoClaro que nuestros tiempos son aún más complejos desde que por otra invención trascendente como es internet y, poco des-pués, las redes (lo de sociales es inexacto, pero se asume como convención), los textos no solo nos rodean, sino que nos acompa-ñan y hasta nos persiguen personalizados por algoritmos. Ahora hasta la impresión

por impacto quedó obsoleta, ni eso es ne-cesario para registrar ni distribuir la infor-mación; pero aquí es donde aparecen una o varias paradojas. La primera y más feliz

es que, a pesar de lo ex-pedito del medio digi-tal, el libro sigue siendo una experiencia, y por ella contrarrestamos el intransigente efecto de individuación física que ocasiona el dispositivo digital portátil. En tor-no al libro nos reunimos a conversar, a señalar páginas al viejo estilo y hasta podemos escribir-le una dedicatoria para obsequiarlo. Por este valor, en el contexto de

una cultura universal inevitable, iniciativas editoriales como El Perro y la Rana despier-tan la posibilidad de que aportemos a esa cultura universal.

La otra paradoja que salta a la vista es que se trata de un producto —aunque su grado de impacto es discutible, respecto a otros agentes degradantes del ambiente— in-discutiblemente basado en un principio de extraccionismo el cual, en el marco de nuestra urgencia climática, no puede dejar de problematizarse. Aunque atente contra

LA ESCriturA PErmitE A máS

PErSonAS ACCEdEr AL ConoCimiEnto.

LuEgo, LA imPrEntA Lo mASifiCA. Con

LAS rEdES EL Libro imPLiCA un rito dE diSCuSión y ConoCimiEnto

-

Los escribanos mantenían en el tiempo el registro de las fuentes


06

Para los traseúntes, textos usados

hábitos en nuestra zona de confort, como también decimos ahora, no nos queda otra que asumir el precio de masificar ese objeto de culto. Seguramente habrán disposiciones y cuidados para mantener la producción de pulpa sin deforestar pulmones ambientales ni reservorios.

ámbito ESPirituAL, rito y univErSoPasadas las paradojas intrínsecas, que-dan contradicciones o conflictos rele-vantes que sí tienen solución. Ante la dura recesión que ha tenido el presu-puesto cultural, esta editorial de curioso nombre, entre anfibia y mamífera, entre fiel y sorpresiva, ha tenido un repunte alentador. Aumentó su producción edi-torial durante el año 2019 a un total de 61 títulos impresos, cifra que casi dupli-ca los 37 del año anterior. La cantidad total de libros impresos este año por la Imprenta de la Cultura sobrepasa los 230.000 ejemplares, superando la meta alcanzada en 2018, cuando se imprimie-ron 76.634 libros. También los lectores tendrán la oportunidad de reencontrar-se con el trabajo de más de 40 autores venezolanos, entre ellos escritores no-veles que presentaron una decena de libros inéditos. En el mismo transcurso se acercaron a la pluma de autores ex-tranjeros provenientes de más de ocho naciones, entre las que destacan Argen-tina, Uruguay, Cuba, Colombia, Brasil,

Rusia y Francia. 53 títulos serán presen-tados este año en la 15ta edición de la Fe-ria Internacional del Libro de Venezuela (Filven 2019), que se realiza desde el pa-sado jueves 7 de noviembre en el Casco Histórico de la ciudad de Caracas.

Ahora tenemos un contacto permanente con libros en todas sus presentaciones, de autores de diversos países, así como del nuestro, alimentando un medio de ideas, símbolos, metáforas, fábulas, no-velas, crónicas, ensayos, escritos técnicos,

Contra los pronósticos fatalistas, la edición de textos tuvo un significativo incremento

El país invitado, China, publica textos alegóricos al Libertador

LA LECturA dE LibroS, y LA LECturA

En gEnErAL, PuEdE ACErCArnoS A ComPromiSoS inELuCtAbLE

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políticos, biografías y resúmenes por do-quier. El conocimiento ya no depende de que le lleves frutas o hagas favores sexua-les a escribientes o demiurgo. Ahora pue-des alimentar tu propia lectura de fuentes diversas y, máximo, le invitas un cocuy bueno al escritor de este artículo en el marco de La Feria. La fuente y el estand los eliges tú.

EL riESgo dE LEErPero claro que también te arriesgas en algo cuando entras en el mundo de la lec-tura. Hasta po-dríamos descu-brir que estamos e q u i v o c a d o s , que debemos cambiar ritos y costumbres, que nuestra religión ya no es bella, que nuestra em-presa destruye más de lo que construye o que nuestra ideología tiene más defectos de los que podemos asumir, y hay que cambiarla.

Y esa es la cuestión: que ante tal univer-so cambiante nos gusta mucho la libera-ción, pero frecuentemente nos hacemos los locos ante la consciencia de un ries-go verdadero y el cambio práctico de un modelo de vida, adjunto a la propuesta de la cultura avasallante, extraccionis-ta, positivista, industrial y moderna. En este contexto, con todo y paradojas, los libros asidos con el espíritu nos sirven para enfrentar esa incertidumbre que queda cuando cuestionamos nuestros hábitos industriales. Porque, afortuna-

damente, más que cuestiona-dores, son es-pacios aparte, h e r r a m i e n t a s paradigmáticas, otras fuentes de evaluación con las que segura-mente descubri-remos que las

cosas no están tan mal como parecen. En realidad, de forma cualitativa, quizá hasta vamos ganando.


07

La sensuaLidad y eL amor se unen en La voz de Letty sandovaL

múSiCA

Diva, un vocablo que proviene de la denominación en latín divus y cuyo significado hace alusión a lo divino. En algunos casos suele traducirse como diosa, y en la música académica es el nombre que les dan a las mujeres cuya voz es excepcional. En otros contextos lo relacionan con una persona engreída o altiva. Si de esto último se trata, pues tiene con qué, porque cuando se escuchan las canciones interpretadas por Letty San-doval la sensación es la de estar frente a un talento que provie-ne de los dioses.

La Diva de Oro del Bolero y la Salsa, así han llamado a esta cantante nacida en la parroquia El Recreo de Caracas, que ha ratificado, dentro y fuera de nuestras fronteras, la belleza y el talento de la mujer venezolana. Una voz que evoca la nostal-gia, la sensualidad y la fuerza femenina de quienes llevan en su sangre la energía de esta Tierra de Gracia.

Pese a que su talento ha sido reconocido y demostrado, en gran medida, en tarimas fuera de nuestro territorio venezola-no, Sandoval expresa su orgullo de nacer, crecer y regresar a su tierra para deleitar a sus coterráneos con un don que proviene

Con su exCepCional talento, esta Diva De oro ha ratifiCaDo la riqueza artístiCa venezolana a través Del bolero y la salsa

POR NATCHAiEViNG mÉNDEZ ⁄ FOTOGRAFÍA ArCHiVoCuando en la masterclass del profesor Leonardo Gui-larte, para los estudiantes de la Empa, escuché los ver-sos: Di corazón por qué la quieres, di corazón por qué me hieres. /Olvídala, hay más mujeres. / Di corazón por qué la quieres, pensé que si no era de Pedro Flores era de Rafael Hernández. Pero seguí disfrutando de ese bolerazo al lado de Ricardo, su interprete, allá, en El Cuchitril, y maravillado de ver a Sabrina fajada con los dedos que pulsaban la guitarra.

El bolero siguió sonando en mi mente toda la sema-na, y la otra. Así que decidí despejar la duda y escribir sobre esa maravillosa canción que escuché muchas veces desde mi juventud. “Sería facilito”, pensé; hasta ahora, cuando uno mete una o dos líneas y ahí sale el bolero completo, pero nada. “¿Qué cosa rara ésta?, ¿si ese bolero lo he escuchado toda mi vida?”.

Entonces le escribí a Ricardo, para terminar descu-briendo que el bolero era de él. Pero la intriga con-tinuaba. Mi pana no quería soltar prenda, salvo que lo escribió a sus 20 años y que la única grabación la hizo Argenis Carruyo con el Supercombo Los Tropi-cales. ¿A quién se lo escribió?, seguirá siendo un mis-terio. Entendí que ese bolero lo escuché muchas veces cuando era mi concuñado, que lo seguirá siendo por-que esos parentescos políticos no se pierden. Jajajá.

Pero ese bolero siempre será del carajo, porque su letra comienza así: Cuánto tiempo de ti he vivido ena-morado, / cuánto tiempo de ti he vivido ilusionado. / Ya lo puedes decir, que todo, todo soy de ti / y que en esta vida mi cariño es para ti. / Cuánto tiempo por ti el desvelo me ha llegado, / cuánto tiempo por ti en la calle me he encontrado. / Si supieras que ya, que ya mi vida se me va / no te reirías de mí nunca jamás.

Cuando uno llega a ese momento no queda otra que pensar: “Verga, ¡por fin se acabó la sufridera!”. Jajajá... o !buuu!

boleros que Curan el alMa

“Por qué La quieres”

Pese a su éxito en tierras gringas, no olvida su Pinto Salinas

de familia. Aunque estaba muy niña cuando el ciclo de vida de su papá culminó, la cantante recuerda la voz de su progenitor interpretando aquellos boleros inolvidables como “Nuestro juramento”; o la hermosa voz de su madre cantando temas inmortalizados por Eddy Gurney y Carmen Delia Dipiné, ar-tistas cuya influencia quedó grabada en su mente.

Desde niña, cuando corría por las calles de Pinto Salinas, su talento era fuente de deleite de todos. La cantante recordó con orgullo cuando, en su escuelita José Martí, la llamaban “La Sandoval que hace los actos culturales” y cómo a su maestra Olivia le encantaba que le cantara la canción “El Marinerito” o “Los claveles de Galipán”, cuya letra y melodía repite entre risas y nostalgia, ahora con voz adulta.

Esta caraqueña de temple y talento ha hecho carrera especial-mente en territorio estadounidense, donde llegó a temprana edad y tuvo la oportunidad de compartir con grandes músicos que le han enseñado a utilizar el don divino de cantar.

En su trayectoria ha cantado en eventos y escenarios en los que han participado reconocidos artistas como Luis Enrique, e incluso “El Faraón de la Salsa” Oscar D’ León. Temas como “Cañita cubana”, “Qué te pedí”, “Silencio” (de Rafael Her-nández), entre muchos, dispusieron la mesa para mostrar al mundo su talento. No obstante, su reconocimiento se dio con el tema “En carne viva”, del autor venezolano Manolo Alda-na, con el cual se ha escuchado en emisoras radiales de Nueva York, Filadelfia, Boston, Las Vegas y Miami.

De la mano del maestro Isidro Infante La Diva de Oro ha deleitado a los amantes de la salsa con la canción “Aprendiz”. “Ha incursionado en grandes eventos como Latin Grammy on The Street en el año 2009 (West NY, NJ), y en el cual fue la encargada de iniciar el concierto”, refiere su biografía.

Sandoval confesó, con orgullo, que una de sus mayores satis-facciones ha sido cumplir el sueño que toda cantante tiene y que muchas no han logrado cristalizar: regresar a su patria y cantar en las calles donde nació y creció. “De hecho, tengo un video que me tomaron, el equipo de sonido no se escuchaba bien, pero no me importó. Fui a Sarria (...) Vengo de Pinto Salinas, donde me crié. Fue una experiencia muy linda porque yo lo quería hacer: cantarle a mi gente de Sarría, de Pinto Sali-nas y de Simón Rodríguez”, comentó.

“Creo en un Dios poderoso que nos conduce y sabe dónde nos pone; y cualquier paso, siempre lo que hago es mirar al cielo. Doy las gracias, doy ese momento. Todo son éxitos en mi vida, no me puedo quejar”, refirió la caraqueña, que regre-só al país por un tiempo y por circunstancias familiares; entre ellas, despedir a su compañero de juegos, a quien le compuso la canción “Fuiste tú” y que grabó bajo la dirección de Julio César Estrada.

Letty es una muestra del talento venezolano que suena y deleita en diversas latitudes del mundo. Una huella de la riqueza de nuestra gente que, con su excepcional voz, seguirá dejando en nombre del país en alto. Eso ya está escrito... Más na. ¡Saravá!

POR HumbErTo márquEZILUSTRACIÓN ForASTEro LPA

Swing Latino


08 MIRADA

OchO semanas y cuarenta y dOs juegOs, cOntadOs a partir del 5 de nOviembre, será el tiempO de acción en el terrenO, dOnde se destacarán jugadOres y cuerpO técnicO de lOs OchO equipOs que cOnfOrman la liga

venezOlana de beisbOl prOfesiOnal para la tempOrada 2019-2020. nO quedan dudas: a pesar de las malas intenciOnes, el blOqueO

y las sanciOnes, empezó el juegO que el pueblO venezOlanO y caribeñO adOptó desde hace 75 añOs cOmO prOpiO

POR kEtSy MEDInA/ fOtOs jESúS CAStILLo y kEtSy MEDInA

Siendo bastante osada e irresponsable afirmaré en este escrito aquello que el sen-tido común señala y respalda los murmu-llos callejeros, más que las estadísticas y los estudios formales:

“No a todas las personas que habitan Ca-racas les gusta el beisbol; más aún, no a to-das las personas que viven en esta ciudad y que son fanáticas de la pelota criolla les van a los Leones del Caracas”.

Este fenómeno, a simple vista sencillo, resulta al mismo tiempo de alta comple-jidad, pues pareciera sugerirnos que la predilección por un equipo no está, nece-sariamente, vinculada a nuestro lugar de origen.

Haber nacido en el estado Lara e irle a los Navegantes del Magallanes, a pesar, inclu-so, de vivir en la cueva del león desde los 3 años de edad, es un claro ejemplo de que la elección “personal” responde a móviles distintos de aquellos relacionados a la tie-rra en la que fuera enterrado el ombligo.

RAzonES PELotERASUn motivo que podría llevarnos a por qué en el presente puede gustarnos más un equipo que otro está, quizás, estrecha-mente vinculado al tiempo de exposición frente a la pantalla televisiva que, junto a papá o a hermanos mayores, pasamos durante la infancia y que despertó en nuestras almas alegrías familiares y co-munitarias durante el transcurso de mu-chos octubres, noviembres, diciembres y eneros.

Quizás tenga más que ver con haber cre-cido en el barrio jugando a la pelotica e goma o, quizás, con haber sido parte del público que vio a vecinos —y hasta al-gunas vecinas— correr las tres bases im-provisadas sobre una empinada colina de asfalto.

Quizás fue la chapita (juego que solo requiere de un palo de escoba, chapas dobladas a la mitad, bateador, pícher y tiempo de ocio); quizás fueron los gritos nocturnos, a coro, invocando la victoria

A las faldas del Waraira Repanao, la gran pelota espera el inicio del calentamiento Leones del Caracas preparándose en equipo, en el terreno del juego

beisbol a bases llenas y corazones contentos


09

de los equipos predilectos desde ventanas y balcones, para empujar una carrera o propiciar un milagroso home run en me-dio de un tres y dos. Quizás fue el chale-queo o las ganas que su padre le puso a la vida para verle convertido en un major league.

En mi caso, la razón fue la contraria: es decir, ir en contra del equipo de papá. Y no es que verle sufrir me hiciera feliz; pero, la verdad, me hacía divertir. Bajo esta dinámica lográbamos comunicarnos en lengua numérica, interpretábamos có-digos de la pizarra, comentábamos sobre los estilos y destrezas de los jugadores y por unas cinco horas, aproximadamente, ocupaba el lugar de Édgar Alexánder (el hijo varón que papá siempre quiso tener).

máS quE EnfrEntAmiEntoS, PASionESMientras más trancao y difícil, más diver-tido y sufrido resulta un inning. Este pu-diera ser considerado otro de los enun-ciados expuestos en este texto, y que nos permite afirmar que la fanaticada es mu-cho más ferviente que un mánager en pie dentro del terreno de juego.

La fanaticada, cuando se junta, se convierte en una entidad que al unísono aviva y desata pasio-nes. La misma ha sido ya descrita y clasificada en diversos estudios que hablan de su comportamiento dentro del coliseo en tiempos del antiguo Imperio Romano; así como en estudios de data reciente, como el realizado por Marileana Alameda, comunicadora social egresada de la UCV, quien describió su compor-tamiento en el estadio, pero en tiempos modernos del imperio gringo.

Según Alameda, la fanaticada puede de-finirse según las siguientes razones: por la ciudad o región de origen, por tradición

familiar, por equi-po ganador, por motivación propia, por ídolo o grandes figuras, por la pre-sencia de publici-dad, por influencia de grupos sociales y por llevar la contra-ria (ésta es la mía, ¿y la suya?).

En esta tesis de gra-do, incluso, se deta-llan las diferencias existentes entre el

público aficionado y el fanático. Lo que me hizo recordar las veces en que, al finalizar un juego, acompañaba a papá hasta la pla-tabanda para recibir su chaparrón: todos sus vecinos contrincantes aprovechaban la oportunidad para gritarle frases que le hi-

Harry Guánchez, mánager de los Leones del Caracas, celebra las oportunidades Fanaticada de Tigres y Leones juntas en un mismo palco

Wanel Mesa, importado de República Dominicana, feliz de estar en Venezuela

La temporada arrancó tardía, con me-nos cantidad de juegos, pero con mu-chas novedades. Entre ellas —como esperamos termine de pasar con la caja del CLAP—, jugadores y cuerpo técni-co ocupado por personal profesional venezolano.

Harry Guánchez, expelotero de la Liga Venezolana de Beisbol Profesional (LVBP), fue jugador de los equipos Na-vegantes del Magallanes y Tiburones de La Guaira; hoy, perfila su carrera como mánager, oportunidad que inicia con los Leones del Caracas y a la que se refiere de la siguiente manera: “Me abrieron las puertas hace 11 años y me las vuelven a abrir ahora (refiriéndo-se a los Leones). Cuando uno siembra puede después recoger los frutos, por-que esto ha sido parte de un proceso de formación que he tenido y que me dio tranquilidad a la hora de tomar la deci-sión, la cual tomé con serenidad porque estoy preparado. Estoy contento con esta oportunidad, esto es un comienzo en mi carrera”.

PELotA CAribEñAEl equipo favorito de papá es el Maga-llanes, así que podrán sacar sus cuentas de a cuál bando le iba de pequeña. Nun-ca imaginé que, años después, sería por el propio Caracas Baseball Club que en-trara a un estadio por primera vez; tam-poco imaginé que sería el Caracas con quien me estrenaría como periodista en una rueda de prensa.

Durante mis indagaciones no encon-tré gringos, al menos en el equipo que a Guánchez le abrió las puertas como mánager y a mí como periodista. Pero sí a unos importados de Dominicana y algunos jugadores nacionales e interna-cionales que hace poco vieron vencidos sus contratos con la Major League Ba-seball. Incluso, no encontré documen-to o contrato donde a los jugadores, personal especializado en las áreas del cuerpo técnico y jubilados les fuera, ex-plícitamente, prohibido participar.

cieran recordar, más que el fracaso, la mala racha de su equipo. Cuando, por el contra-rio, era él quien ganaba, su alegría y gritería me hacía reír, a tal punto que era difícil sen-tir que era yo quien había perdido.

Sin gringoS, oPortunidAd dE CArrErA Era de suponer que de la misma manera en que el pueblo venezolano ha enfrentado la crisis en cada una de sus fases y formas, transformándola en oportunidades, suce-diera algo parecido con la temporada de béisbol nacional 2019-2020.

El juego que trajeron los obreros gringos venidos a estas tierras para extraer carbón y petróleo entre finales del siglo XIX y princi-pios del siglo XX, y asumido en no más de 70 años como parte de la historia nuestra, logró superar este año rumores, bloqueo, sanciones, amenazas veladas y falta de im-portados. Nada logró poner out a la pelota nacional.

“Soy un jugAdor indEPEndiEntE

quE voy A dondE mE ContrAtEn. mi

fAmiLiA dEPEndE dE mí y, juSto AhorA,

no LE PErtEnEzCo A ningún EquiPo dE LoS

EStAdoS unidoS”.(wAnEL mESA)

-


10

Jesús Alejandro Lezama, “Chivita”, a sus 100 años es homenajeado esta temporada por seguir, desde 1942, al conjunto Cervecería Caracas, hoy Caracas Baseball Club

La vista del diamente, que nos recibe para iniciar la temporada 2019-2020

Por otra parte, indicó Harold Urrieta, pe-riodista especializado en deportes del me-dio Ciudad CCS: “A propósito del bloqueo que tiene Estados Unidos contra Venezuela, la Ma-jor League Base-ball se suma a esa medida contra el país desde el punto de vista de-portivo. Entonces, esta organización ha prohibido a los jugadores criollos, y de otros países, con quienes tienen contrato que vengan; aquéllos que no tengan contrato con las ma-yores podrán participar libremente, como ya está pasando (...) Vamos a ver peloteros de muchas nacionalidades, y eso no es una novedad en Venezuela”.

El 05 de noviembre arrancó oficialmente la temporada, y mientras disfrutaba del pri-mer juego en la capital le citaba a Merce-des Chacín lo que el caribeño Wanel Mesa, lanzador derecho dominicano, de 32 años, me comentó en una entrevista: “Después de

la temporada en la que firmé con Ara-gua en 2017 hice contrato con Estados Unidos para Kansas City. Venezuela es

una buena plata-forma para cual-quier jugador, sea local o sea extranjero, por-que acá se tiene un buen nivel y hasta en Japón están viendo los numeritos de la liga de este país”.

En cuanto a las sanciones y prohibiciones Mesa seña-ló: “Soy un jugador independiente que voy a donde me contraten. Mi familia depende de mí y, justo ahora, no le per-tenezco a ningún equipo de los Estados Unidos”.

El juego avanzó y quedé corta con todo lo que pude escoger para contarles. Me faltó hablar de Chivitas, el homenajeado de esta temporada; quizás con el mate-rial que tengo recolectado, logremos una próxima entrega.

EL PuEbLo vEnEzoLAno hA

EnfrEntAdo LA CriSiS En CAdA unA dE SuS

fASES y formAS, trAnSformándoLA En

oPortunidAdES-


11 SOBERANÍAS SEXUALES

“AhorA que estAmos juntAs, AhorA que sí nos ven…”

POR NiEdLiNgER BRiCEñO PERdOmO / @cOlectivatejedORa

ilUStRaciÓN JUSTO BLANCO

Movimientos e individualidades feministas en ac-ción permanente nos encontramos produciendo lo que será el próximo 25 de noviembre #25N Día In-ternacional de la Eliminación de la Violencia Con-tra la Mujer, fecha en la que se denuncia y se actúa mundialmente en conmemoración a las hermanas Mirabal, mejor conocidas como Las Mariposas (en referencia al cruel asesinato de Patria, Minerva y María Teresa en República Dominicana, el 25 de noviembre de 1960).

En este contexto histórico recordamos a Lohana Berkins, cuando dice: “En un mundo de gusanos capitalistas hay que tener mucho coraje para ser una mariposa”. Ella fue una activista trans argentina que asumió la defensa por el derecho a la vida como compromiso de la vida misma.

Entre quienes atendimos la convocatoria nos en-contramos Las Comadres Púrpuras, Plataforma de Lucha Campesina, Brigada Feminista Latinoa-mericana, Colectiva Tejiéndonos Mujeres, Frente Cultural de Izquierda, Movimiento Estudiantil La Raíz (Unearte), Comando Creativo, Tinta Violeta, Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora, Adul-txs Mayores de la parroquia Candelaria, entre otras organizaciones e individualidades que suman vo-luntades en las calles.

En estos espacios de construcción colectiva hemos ido profundizando la situación en que nos encon-tramos hoy las mujeres venezolanas, y a través de qué elementos podemos hacer visible la #Emergen-ciaFeminista en la que nos declaramos hace pocas semanas.

Una gran lluvia de ideas ha ido cayendo de parte de cada une, desde pensar y discutir cómo identificar-nos en la calle con vestuarios y símbolos, cuales se-rán nuestros gritos de consignas, la propuesta cul-tural de performance y obras teatrales, micrófono abierto con poesía, ejercicio de la comunicación popular con elaboración de plantillas (esténcil) —con las que luego serán intervenidas las calles de Caracas—, hasta cómo serán representadas todas y cada una de las víctimas de feminicidas (van más de 70).

Nos vamos visualizando al hacernos sentir en las ca-lles con sonidos de percusiones, maracas, canciones y gritos que revelen nuestra lucha porque no haya #NiUnaMenos, porque no faltemos ninguna de las que somos y, al mismo tiempo, diciendo “si tocan a una, nos tocan a todas”; nos vamos visualizando al honrar la vida de nuestras hermanas, madres, veci-nas, amigas y compañeras que ya no están con no-sotras; nos vamos visualizando pintorescas por las avenidas y calles de esta ciudad agitada, que ese día respira y se detiene un pelo para que nos encontre-mos, nos abracemos y nos convenzamos, cada vez más, que somos muchas y no descansaremos hasta que caiga el sistema que nos oprime: “Abajo el patriar-cado, se va caer, se va caer...”.

Caminaremos juntas respetando el transitar y los dolores que genera estar consciente y luchar por que

todas vivamos libres de violencia. Esas heridas se irán manifestando también, pues nuestras cuerpas y nuestras vidas han sido golpeadas y marcadas por una carga cultural que vamos deconstruyendo a pa-sos, pero sin pausas, porque ahora sabemos que “nos tienen miedo porque no tenemos miedo”.

Exigimos la despatriarcalización del sistema jurídico y legislativo en nuestro país porque, a pesar de que avanzamos en nuestras leyes, en la práctica no quiere decir mucho. Casos de femicidio dan evidencia de la pésima atención a las mujeres en las instituciones que deberían protegernos, y por eso decimos: “Ni una menos en Revolución”.

A pesar de nuestra arrechera, indignación, vulnera-bilidad y tristeza por las que ya no están, estaremos llamando a luchar, con alegría, a las mujeres (tode aquelle que se sienta mujer), a ésas que miran de lejos nuestra manifestación. Porque todas somos víctimas de las acciones machistas, y darnos cuenta de ello es el primer paso a emprender el camino de pensarnos y acompañarnos en este andar. “Mujer escucha, úne-te a la lucha”.

Nos conectaremos con esa energía mística y soro-ra que nos va moviendo desde el amor, la ternura, el abrazo, pero también desde la rabia necesaria y la aclamación de justicia. Conectaremos con nuestras ancestras para que nos sigan guiando y recordando que “somos las nietas de todas la brujas que nunca pudieron quemar”.

VERSO A VERSO

Poesía o NadaMaría Clara Salas es una es-critora venezolana nacida en Caracas en 1947. Además, es doctora en Filosofía por la Universidad Central de Vene-zuela y profesora universita-ria. Por Linos fue galardonada con el Premio Bienal de Poesía José Rafael Pocaterra en 1986. Obtuvo, también, el Premio Municipal de Poesía de la ciu-dad de Caracas en 1991 por Un tiempo más bajo los árbo-les. Así mismo, el premio del Conac Francisco Lazo Martí de Poesía (1992), el del Con-sejo de Investigaciones de la Universidad Nacional Abierta al Material de Instrucción Es-crito: Área de Humanidades (1992); y la Primera Mención de la Bienal Mariano Picón Salas de Poesía (2002), convo-cada por la Universidad de los Andes. Su libro Ritual de bos-ques fue publicado en 2015. Es autora de 1.606 y otros poemas (2008), Cantábrico (2003), Di-bujo de las sombras (1980). De ella, lo que sigue:

WANdERERNo hace falta sabera dónde vamosLas sombras de las hojas tejenel borde del caminoSomos viajeros sin metanos detenemosen lugares donde la sednos detieneHacemos altoa cualquier horaLa prisa es otra ilusión del [tiempo

mULTiTUdCuando alguienpretende negarel lado irracional del almame arrojo en una de tus callesDesconocidos nos recibenSin hablaren el abrazo de la multitudse recobran principiosEl paso se acomodaa la luz de otros rostroslentamentea la guaridase vuelve

ARENASComo atleta que compitebajo la mirada complacida

de los diosesen la arena aparecesEn verdadnada tengo que añadir a tu [vidaTu cuerpo relucecon los perfumados bálsamosdispuesto y hábilconoces los secretosde la luchaUna distracción pasajerapuede perdertees mejor ignorarla

ARAñAmuchas vecesmi cabeza queda colgandocomo una araña en su telasabe que no caerá porque el [hilo de sus pensamientosla sostieneel espacio de su red es cada vez [mayorla casa llena de polvonadie se acercaun desorden propicioreinay mi cabeza se balancea en el [aire

XXii

Escucha el ríoel duelo de la corriente sobre [sí mismasu arrastrarsesin permanecerInmutableel árbol observala herida sin nudo de las [aguas.

@_indiracarpioPor InDIrA CArPIo


12

Si esta afirmación parece un tanto tremen-dista echémosle un ojo a Homero, a Vir-gilio, a Shakespeare, a Moliere, a Tirso de Molina, a Víctor Hugo, a Goya, a Turner, a Degas, a Picasso y a cuanto movimiento in-telectual, filosófico o artístico ha producido el continente europeo... trate de establecer cuál de ellos ha marcado o forjado un giro en la Historia. Alguien podría decir que Los Beatles —y sería fantástico concederle razón—, pero ellos son resultado del orden económico e industrial que se estableció a partir de la Segunda Guerra Mundial.

Víctor Hugo escribió una larguísima novela por entregas, que dibuja un mundo en don-de la miseria y la avaricia de los poderosos genera, a punta de exclusión, la miseria en la clase dominada. La novela resultó un hito en la literatura mundial. Y hace unos años fue transformada en un musical que triun-fó y se convirtió en un atractivo turístico de Broadway. Más adelante, el musical mutó en franquicia, dada sus espléndidas posibi-lidades económicas.

Hoy, el espectáculo se exhibe en nuestro bu-que insignia: el Teatro Teresa Carreño, un

TRAMA COTIDIANA

El bEisbol nacional ponchó a DonalD TrumpSi hay una actividad en el país en la que el Gobierno Nacional ha podido superar el arbitrario e ilegal bloqueo económi-co impuesto por Estados Unidos a Ve-nezuela, ésta no es otra que el deporte. Una muestra de ello es que por estos días comenzó la nueva temporada de la Liga Venezolana de Beisbol Profesional (LVBP), pese a la prohibición expresa de la Mayor League Baseball (MLB) de que el personal afiliado a ella (bien sean pe-loteros, árbitros o técnicos) participe en los equipos de la LVBP, so pena de expo-nerse a sanciones económicas y legales.

El temor natural de que Venezuela se quedará sin uno de los espectáculos de-portivos más exitosos del país se disipó gracias a los acuerdos establecidos en-tre los dueños de los equipos y el Go-bierno Nacional para celebrar el cam-peonato 2019-2020. Como Petróleos de Venezuela, S.A. (Pdvsa) es la joya de la corona del país —principal objetivo de la persecución y bloqueo económico de la administración de Donald Trump—, este año se descartó que su logo apa-reciera en el uniforme de los ocho equipos o que hubiera publicidad de

POR GERARDO BLANCO@geRaRdOblancO65

IlUSTRacIÓn JUSTO BLANCO

La historia de Europa está delineada por una sucesión escalofriante de in-vasiones, saqueos, robos, asesinatos, levantamientos internos, traiciones, aniquilaciones masivas, genocidios, acumulación de riquezas y de poder ra-yanas en lo absurdo; lo que implica el sometimiento de personas, porque no existen ricos sin pobres ni poderosos sin sometidos.

El mapa del poder y de la geografía eu-ropea se ha configurado muchas veces. Y cada nueva configuración ha signi-ficado millones de muertes y millones de personas empujadas a integrar un gigantesco ejército de miserables.

Eso que llaman “cultura y bellas artes” ha acompañado esta espelúznate cade-na de sucesos de manera supeditada, con relación al devenir histórico. Es decir, primero ocurre la invasión, las violaciones, los asesinatos, el gran ne-gocio, el nuevo ordenamiento; y, luego, se establece una estética, una filosofía y una sensibilidad como corolario del desastre.

POR RODOLFO PORRASIlUSTRacIÓn ERASMO SáNCHEZlos misErablEs

LA VIDA ES JUEGO

espacio más dado a la estética del concreto armado que a la funcionalidad, cuyo acceso en carro sólo puede hacerse desde el Este, y sólo hacia allá se sale...

El costo de la entrada es un significativo factor excluyente: nadie con un salario medio puede pensar en disfrutar la fran-quicia. Por ello me tocó mirar a Los Mi-serables solamente en el prefacio, es decir,

en el momento en el cual la gente llega a los espacios abiertos perfumadita, con so-berbios trajes y bonitos zapatos que desde hacía mucho tiempo no se lucían “en El Teresa”. Debo confesar que se veían có-modos —no los zapatos, la gente. Se sentía como si hubiesen recobrado un territorio. La obra resultaba muy oportuna para este retorno. Es como si ciertas aguas volvieran a viejos cauces.

esta empresa estatal en los estadios de beisbol. Todo con el propósito de que la Oficina del Tesoro de Estados Unidos no acuse y sancione a la LVBP por re-cibir financiamiento directo de Pdvsa.

Los equipos, por su parte, contrataron jugadores extranjeros sin vínculos con la MLB, provenientes de circuitos in-dependientes de EEUU o de las ligas del Pacífico y del Caribe, como Méxi-

co, Dominicana o Cuba. No se trata de una novedad, porque desde hace varios años la MLB ha impuesto todo tipo de restricciones para que sus peloteros no participen en las llamadas ligas inver-nales. A través de un acuerdo leonino, denominado Winter League Agreement, los equipos de las Grandes Ligas tienen la última palabra para otorgar permisos a los jugadores que deseen participar en nuestra pelota.

De allí que, a diferencia de épocas pa-sadas, en las que los ídolos de la pelo-ta criolla consagrados en las Grandes Ligas como Alfonso Carrasquel, Luis Aparicio, Víctor Davalillo, Luis Sala-zar o Luis Sojo podían uniformarse en Venezuela apenas terminaban la tem-porada en Estados Unidos, ahora, el convenio invernal impone mil y una di-ficultades para que, incluso los pelote-ros más novaticos, jueguen en las ligas del Caribe o del Pacífico.

De allí que sea casi imposible que nue-vas estrellas de la pelota venezolana, como el jardinero de los Bravos de Atlanta Ronald Acuña (novato del año de la Liga Nacional en 2018) o el no menos fenomenal camarero de los Yanquis de Nueva York Gleyber Torres, defiendan en Venezuela a los Tiburo-nes de La Guaira o Leones del Caracas, respectivamente.

El hecho de que la LVBP y el Gobierno Nacional hayan encontrados puntos de acuerdo para que ningún veto imperial impida al país de disfrutar de este espec-táculo deportivo, que forma parte de la cultura del venezolano, es otro triunfo en esta batalla geopolítica en la que, de nuevo, el presidente Donald Trump y sus cipayos quedaron ponchados.


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HOLA, MI NOMBRE ES DANIELATengo 9 años y voy a dar un mensaje al presidente Sebastián Piñera, en nombre de todos los niños de Chile.Todos sus discursos hablan de democracia.Mi pregunta es: ¿la democracia es sacar a los milicos y darles derecho a que maten personas que sólo están manifestándose? ¿Que las maten, que las violen, que las sacrifiquen?

Yo pienso que eso está mal.Mi papi llegó abaleado por estar manifestando con una olla y una cuchara, por estar manifestándose sólo con esto.Señor Presidente: ¿usted cree que esto es guerra? ¿Esto es democracia para usted? ¿Estar manifestándose con una olla y una cuchara? Yo no estoy diciéndole esto por los 30 pesos que subieron en el Metro y en el

transporte público. Estoy haciendo justicia por la clase obrera en todos los departamentos: salud, educación, seguridad, economía y mucho más.Por favor señor Presidente: yo no quiero ver más niños sufrir. Por favor, cambie la Constitución.Deje que los niños hagan su derecho. El derecho de vivir en paz.

Este es el testimonio de una niña chilena que montó sus palabras en las redes sociales y le contó al mundo lo que está pasando en su país. Cómo los “milicos”, que son militares que están reprimiendo al pueblo, intentan frenar la protesta y callar la voz de

millones de chilenos, entre ellos, la de Daniela.

Coordinación y textos: Armando Carías. Ilustración y diseño: Balbi Cañas


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MiniManual para no ser un tarifado

EL RUMOR DE LAS BOLAS

@laespergesiaPOR NATHALI GÓMEZ

Sundandem dercide viduci ipiendelitemipt holuptaquiptercide viduci ipiendelitemquiehfhgAtro quisqui quholuptaqui nnde-litemipt holuptaquiptercide viduci ipiendelitemquiehfhgAtro quisqui quholuptaqui n

Aguantar: un verbo corto que carga sobre sus hombros mucho peso. Bitas num estiehfhgAtur, ne pro quisqui quholuptaquie-hfhgehfptuisqui quholuptaqui ne holuptaquipt holuptaquip-tercide vidndelitemipt holuptaquiptercide viduci ipiendelite-mquiehfhgAtro quisqui quholuptaqui n

tuit de

Usted tiene un problema: cobra por todas sus opiniones. Ha tratado de expresarse de manera gratuita, pero si no suena una caja registradora se frustra y cree que sus neuronas han sido puestas en marcha en vano. Es por ello, y sabiendo este problema, que lo ayudaremos a manifestarse sin esperar nada a cambio.1. Es vital que entienda que sólo quienes están acostumbrados a recibir beneficios por sus convicciones lo señalarán de ser tarifado. Así que huya de ellos.2. Hablar de lo que le gusta, sin que haya depósito en la cuenta bancaria, es hermoso.3. Ya que se está rehabilitando, empiece a entender que cualquier monto es muy pequeño para pagar un pensamiento.4. No les demuestre a los demás que no recibe cosas a cambio. Es mejor dejarlos con sus elucubraciones graciosas.5. Compadézcase de la pequeñez de espíritu que tiene tanto el que cobra como el que piensa que sólo cobrando puede expresar ideas.6. Debido a que se es un extarifado, la amargura se empezará a disipar de su corazón.7. Huya de quienes quieran comprar sus opiniones o sus silencios.8. Vea con pena a quienes callan sus más íntimos pensamientos por algún beneficio.9. Siéntase libre, lo es.10. Mire a su alrededor: hay brillo.

lustración jUStO BLAnCO

No escojas como profesión la de bombero, porque sabes que solo te gusta ver el mundo arder.

HorrÓsCopo

esCorpio

Foto Michael Mata

Museo de los niños Parque central

Municipio libertador

Documents

Pelota criolla - epaleccs.infoepaleccs.info/wp-content/uploads/2019/11/REVISTA... · Unidos llamado Raúl Leoni. En las profun-didades de esa caricatura de país cobraba forma, también,