PENSAMIENTO MAYOR

AUTORIDADES TRADICIONALES INDIGENAS DE COLOMBIA –GOBIERNO MAYOR

El Pensamiento Mayor es el entendimiento de lo más esencial de la vida y es unafuerza espiritual que nos da la claridad para observar desde el corazón las señales de la naturaleza

Los primeros pasos que dieron nuestros Mayores1 dieron lugar a nuestro camino, que vive con los pasos de cada generación. De igual manera el pensamiento es el camino de la vida que crece gracias al alimento de la naturaleza Los mayores cuentan sobre los tiempos de las tinieblas hasta los tiempos de la claridad, para referirse a la maduración del entendimiento humano sobre su propia existencia. Transcurrieron incontables cambios de luna desde que los primeros abuelos comenzaron a tejer el pensamiento y aprendieron a relacionarse con las mejores energías de la naturaleza; observaron el amanecer y el atardecer; caminaron valles, páramos y montañas; respiraron el aroma de las plantas; escucharon el cantar de los pájaros, sintieron hambre, sed, frio, sueño y cansancio; así entendieron la perfección del mundo donde los seres existentes sea en forma de animales, plantas, lugares, ríos, lagunas o piedras, tienen vida; ellos sienten y hablan a su manera; son los primeros hermanos en el tiempo. imagen

El entendimiento humano sobre la vida existente en el mundo es el entendimiento de la ley del origen donde nada falta y nada sobra; donde cada ser cumple una función para la preservación del orden natural existente. Y ese orden natural existente a su vez es lo que garantiza la prolongacion de la vida misma. Así los mayores entendieron y asumieron la función de ser guardianes de ese orden natural perfecto que se parece a la perfección existente del cuerpo humano.

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El primer entendimiento de los mayores es que la tierra es un ser vivo y que ella es MUJER; es MAMA de la humanidad, quien nos alimenta, nos enseña, nos protege y finalmente nos recibe cuando dormimos para siempre.

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Como ser vivo la tierra siente y por eso necesita estar cubierta por el manto de los árboles, para que su abrigo conserve la energía de la fecundidad y haga posible el alimento diario de sus hijos; cada movimiento de sus partes es una señal que nos enseña y nos orienta; y desde su vientre emana hilos de energía que se tejen con el sentido esencial del ser humano. Esos tejidos de energía que se convierten en la expresión conjunta entre sentimiento, pensamiento y comportamiento del ser humano, es lo que vivencialmente llamamos el Pensamiento Mayor. Así el Pensamiento Mayor es una fuerza viviente, un tejido espiritual que actúa, un camino vivo; es el máximo entendimiento humano sobre la existencia viviente del mundo.

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Pero cómo se expresa el pensamiento mayor?. Esa fuerza de claridad que habita dentro de nosotros actúa como una luz que guía sobre todo aquello que necesitamos ver, sentir y entender en su esencia; pero al mismo tiempo el pensamiento mayor nos guía en el entendimiento de las practicas elementales de la cotidianidad, por ejemplo el sentido, el uso y el alcance de la palabra que diariamente ejercemos las personas.

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El pensamiento Mayor nos permite entender que el orden natural del mundo no está en la uniformidad u homogeneidad, sino en la diversidad y la pluralidad; donde los pueblos y sus culturas son distintas de unas a otras, pero al mismo tiempo cuentan con elementos comunes que las unen. Es el principio esencial de la Unidad en la Diversidad, como los dedos de la mano, como los hijos de una familia. Pero al mismo tiempo el pensamiento Mayor entiende de la integralidad del mundo como lo es la vida del ser humano donde todo su cuerpo está relacionado en un tejido, pero además de su existencia biológica, existe en él la vida espiritual.

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El pensamiento Mayor también tiene que ver con la memoria de los pueblos en tanto sus pasos han hecho huella en cada generación, han establecido visionariamente sus formas de gobierno, han cultivado una tradición y sobretodo han madurado una relación desde su interioridad con el mundo cosmológico y de ese modo las primeras huellas de los mayores fue el sello imborrable que expresa el sentido de pertenencia.

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La identidad Territorial es la que nos ha permitido sentirnos hijos de la tierra; es dentro de la identidad territorial que hemos aprendido a distinguir los lugares sagrados y finalmente esta identidad nos ha permitido entender y definir un territorio como el principio y espacio de vida de cada uno de nuestros pueblos. De igual manera la identidad organizacional y política ha permitido que primero nos identifiquemos como pueblos; no como una simple suma de individuos sino como expresiones colectivas portadoras de historias, pensamientos, conocimientos y experiencias vivas definidas dentro de unos territorios. Somos pueblos con sistemas de organización y de gobierno fundamentado en principios, símbolos, códigos y normas propias. Finalmente la identidad cultural, que se manifiesta en la tradición oral, artística y espiritual, entre tantas. De todo podemos concluir que el Pensamiento Mayor es un Pensamiento con identidad y cada pueblo tiene su Pensamiento Mayor que lo expresa a través de la tradición.

Por todo lo dicho, el Pensamiento Mayor es el entendimiento de lo más esencial de la vida, y por eso es una fuerza espiritual que siempre nos da la claridad para poder observar con nuestro corazón las señales de la naturaleza. El Pensamiento Mayor es una fuerza de voluntad, es la salud interior, es el bastón de la cultura; es lo que le da vida a la palabra, es lo que nos identifica; entonces el Pensamiento Mayor se convierte en una semilla de enseñanza.

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EL TERRITORIO SEGÚN EL PENSAMIENTO MAYOR

Según el Pensamiento Mayor el mundo fue creado como una gran casa para todos y el territorio es el espacio al que pertenecemos por nacimiento, es el espacio en donde los mayores han sembrado el pensamiento y su energía; es el espacio por donde han caminado los hijos de todos los tiempos; es el territorio donde hemos visto la señal de que la tierra es viva y que ella es nuestra madre, que nos protege, nos observa. Es allí donde los mayores entendieron desde su corazón que mientras caminamos por el mundo, debemos cuidar la madre tierra y agradecerle siempre porque ella nos da sus frutos, nos alimenta en el conocimiento y nos madura la vida. Cuidar la madre tierra implica sentir su energía, entenderla, respetarla, haciendo ceremonias de ofrenda y agradecimiento.

En el territorio hablan las voces de la naturaleza; esas voces son mandatos que aclaran el entendimiento para conservar y cuidar el orden natural. Allí los árboles sienten, hablan y respiran; y nosotros también. Cuidar El territorio es como cuidar nuestro cuerpo. Si el territorio es nuestra casa entonces es de todos y entre todos debemos estar sanando cada espacio con nuestros cantos.

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LA PALABRA SEGÚN EL PENSAMIENTO MAYOR

La palabra tiene vida cuando nace en el corazón, y el pensamiento escoge las mejores palabras para sembrar y alimentar el corazón de los demás. Nuestros mayores aprendieron a hablar escuchando el habla y los cantos de la naturaleza. Así nació nuestra palabra para sembrar entendimiento entre nosotros y para agradar y hablarle a las generaciones.

Si la palabra tiene vida entonces tiene espíritu; por eso en las palabras se tejen mensajes y enseñanzas-. Cuando cultivamos nuestra tradición oral la palabra está viva; así la tradición oral representa la voz presente de los mayores. Es a través de la palabra como podemos comprender el pensamiento mayor.

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EL GOBIERNO Y LA AUTORIDAD SEGÚN EL PENSAMIENTO MAYOR

Según el pensamiento Mayor el gobierno es el cuidado del orden natural; es el cuidado de las señales de la naturaleza y del mundo. Gobernar es entonces cuidar todas las formas de vida existentes en el mundo; cuidar el agua, los bosques, los páramos y en general todo lo existente y necesario para la pervivencia humana.

El orden natural es la normalidad del mundo, que permite la tranquilidad del hombre; por eso gobernar implica conocer y entender el orden de la naturaleza; entender la vida existente que nos rodea; entender que el centro del mundo no es el hombre sino la Vida, que incluye la vida humana.

Los Mayores entendieron ese orden y así gobernaron con respeto y prudencia, es decir con sabiduría. Gobernaron asumiendo el papel de guardianes del territorio y guardianes de la tradición. Los mayores gobernaron el territorio en tanto conocieron cada espacio y entendieron el poder de los sitios sagrados. Aprendieron a dialogar con las plantas; entendieron el lenguaje de la luna; así construyeron el camino del

conocimiento y la experiencia; es decir el camino de las ciencias ancestrales, la ciencia de la vida.

Como guardianes de la tradición los mayores aprendieron a pensar con cuidado y hablar con cuidado, así cultivaron la palabra para que ella sea semilla de enseñanza y de memoria. Es la misma palabra que las nuevas generaciones del mundo necesitan escuchar.

Esa experiencia milenaria que los pueblos aborígenes han acumulado durante siglos sobre el cuidado y protección de la naturaleza, nos permite reafirmar que en cada uno de sus territorios existe su Gobierno Mayor, en tanto es anterior a cualquier otra forma de gobierno y en tanto está en función del cuidado de la vida.

De este modo podemos entender que el Pensamiento Mayor gobierna cuando es un pensamiento que cuida, enseña, orienta, motiva y apoya. Es un pensamiento que camina en el sentido correcto.

Gobernar según el Pensamiento Mayor es cultivar la mejor energía para enseñar y orientar con autoridad, porque la mejor autoridad es aquella que se ejerce mediante el ejemplo. Es el ejemplo del cual las generaciones del mundo necesitan alimentarse.

EL PENSAMIENTO MAYOR DESDE LA TRADICION

La tradición expresa el pensamiento Mayor de los pueblos originarios. Los cantos, las danzas, las ceremonias y la palabra; son tejidos de energía que nos une con el espíritu de la tierra. La tradición de compartir la palabra alrededor de la tulpa2 se explica porque es el lugar donde el fuego, el humo, la ceniza cumplen un papel energético en las relaciones sociales. De igual forma el uso de las plantas de poder hacen parte de la tradición espiritual de los pueblos indígenas, ellas alimentan el pensamiento Mayor.

EL PENSAMIENTO MAYOR EN LOS NUEVOS TIEMPOS

Hemos dicho que el pensamiento Mayor es el entendimiento de lo mas esencial de la vida, por lo tanto el Pensamiento Mayor es vigente en todos los tiempos dado que cada generacion tiene la responsabilidad de velar por la proteccion de la vida.

Según el Pensamiento mayor en cada uno de los pueblos originarios, existen conceptos propios relacionados con los temas de territorio, gobierno, poder, autoridad, historia, desarrollo, educacion y justicia; entre otros.

2 Tulpa. Lugar donde se enciende el fuego

Es el ejercicio conjunto de dichos temas dentro de la logica de la tradicion, lo que los pueblos aborigenes llamamos el Derecho Mayor, entendido este Derecho no simplemente como una facultad de ejercer unos beneficios sino el compromiso de ejercer unos mandatos para garantizar la permanencia de la vida. El concepto de Derecho Mayor es heredado desde el Pensamiento Mayor.

Para que esa permanencia de la vida continúe en todos los tiempos, se requiere el entendimiento y el esfuerzo conjunto dentro de la diversidad de los pueblos y sus instituciones. Los pueblos aborigenes ya hemos dado nuestro aporte siendo los primeros guardianes de la naturaleza. Se requiere alimentar el dialogo respetuoso desde la la diversidad de visiones con los equivalentes conceptuales y en equivalentes condiciones para evitar que los contenidos del pensamiento mayor sean vistos como un simple ideal o sueño; pero sobretodo se requiere la no imposicion de unas normas sobre otras.

Es necesario revisar la logica del colonialismo normativo al que los pueblos se han acostumbrado. No puede haber un dialogo intercultural donde existen categorias, logicas y normas dominantes de unas sobre otras.

En los nuevos tiempos donde impera el establecimiento de un orden institucional amparado por normas pasajeras y parceladas, es importante recordar que las pretenciones humanas no pueden ir en contravía del orden natural establecido según la ley de origen del mundo.

Por todo lo anterior, el Gobierno Mayor de las Autoridades Tradicionales invita atodos los pueblos hacer memoria de su historia, a fortalecer su gobierno mayor desde la tradición y desde su identidad de pensamiento para que su pensamiento mayor sea la mejor herencia para cada una de sus generaciones.