Pensamiento y Lenguaje

5/16/2018 Pensamiento y Lenguaje - slidepdf.com

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PENSAMIENTYO Y

LENGUAJE "El pensamiento del niño tiene lugar independiente o dependiente del lenguaje"

MARIA ISABEL LÓPEZ LÓPEZ

Desarrollo infantil ll



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RELACIÓN ENTRE PENSAMIENTO Y LENGUAJE.

La relación entre pensamiento y lenguaje es fundamental en todo proceso de construcción

del desarrollo personal. Para que éste tenga lugar es imprescindible que el niño se relacione

con los demás, es decir, que establezca relaciones sociales, pero ¿puede darse esta

socialización sin un instrumento, sin el lenguaje? Una de las principales herramientas que el

sujeto va a utilizar como vehículo favorecedor en el aprendizaje es el signo, es lo simbólico, es

el lenguaje, donde el papel del docente, la familia y los iguales es vital pues actuarán como

dadores de modelos de imitación que posteriormente serán interiorizados por el alumno a fin de

darles un significado, un pensamiento. Si estudiamos por separado cualquier función psíquica

superior(atención, memoria, pensamiento, lenguaje…etc.) estamos creando un modelo de

persona alejado de cualquier rasgo social, de cualquier matiz interaccionar y global. Desde

nuestro punto de vista pensamos que no, pues el ser humano es una criatura social desde que

nace, donde el lenguaje es clave para su relación con los demás y consigo mismo. Son varios

los investigadores que han tratado este tema en el siguiente trabajo analizaremos sus teorías

para llegar a el trabajo realizado por Vigotsky quien hizo hincapié en este tema con una nueva

psicología donde la interacción y las claves sociales, como el lenguaje, han de servirnos como

parte integral y fundamental de nuestra formación y desarrollo.

“Al hacer el estudio del lenguaje, nos aproximamos a lo que algunos llamarían la esencia humana,

Esas cualidades distintivas del espíritu que, aunque lo sepamos, son exclusivamente propias del hombree inseparables de todas las fases críticas de la existencia personal o social.

Es lo que hace a este estudio fascinante y frustrante a la vez.”

Noam Chomsky



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TEORIAS SOBRE PENSAMIENTO Y LENGUAJE

La Teoría cognoscitiva fue creada por el psicólogo Jean Piaget. Se basa en que el lenguaje

está subordinado al pensamiento, y se encuadra dentro de las teorías de tipo innatista: la

adquisición del lenguaje se debe a factores biológicos y no culturales. El ser humano llega al

mundo con una herencia biológica, de la cual depende la inteligencia. Por una parte, las

estructuras biológicas limitan aquello que podemos percibir, y por otra hacen posible el progreso

intelectual. Según esta teoría la adquisición del lenguaje depende del desarrollo de la

inteligencia, es decir, se necesita inteligencia para poder adquirir un lenguaje.

En esta teoría se refleja como se desarrolla el conocimiento cognitivo en una persona desde

sus primeros años de vida hasta que alcanza su madurez intelectual.

Piaget sostiene que el pensamiento y el lenguaje se desarrollan por separado, ya que la

inteligencia empieza a desarrollarse desde el nacimiento, antes de que el niño hable, por lo que el

niño va aprendiendo a hablar según su desarrollo cognitivo va alcanzado el nivel necesario para

ello. Para él, es el pensamiento el que hace posible adquirir un lenguaje, lo que implica

que cuando el ser humano nace no posee un lenguaje innato, como afirmaba Chomsky:

"Debe existir, representado en la mente, un sistema fijo de principios generativos quecaracterizan y asocian las estructuras profundas y superficiales de un modo definido; debe existir,en otras palabras, una gramática que se usa de alguna manera al mismo tiempo que se produce ose interpreta el discurso. Esa gramática oculta representa la competencia lingüística” (Chomsky,1968, p. 43).

Sino que lo va adquiriendo poco a poco como parte del desarrollo cognitivo. Una vez

adquirido un lenguaje este a su vez ayudará también al desarrollo cognitivo.



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Otra idea de Piaget es que el aprendizaje empieza con las primeras experiencias sensorio

motoras, formadas con el desarrollo cognitivo y el lenguaje, donde el aprendizaje continúa por

la construcción de estructuras mentales, basadas en la integración de los procesos cognitivos

propios donde la persona construye el conocimiento mediante la interacción continua con el

entorno.

Por tanto para que el niño alcance su máximo desarrollo mental debe atravesar desde su

nacimiento diferentes y progresivas etapas del desarrollo cognitivo. El niño no puede saltarse

ninguna de estas etapas y tampoco se le puede forzar para que las alcance más rápido. A su vez

estas etapas se dividen en estadios del desarrollo cognitivo. Estos estadios como las estructuras

psicológicas se desarrollan a partir de los reflejos innatos, se organizan durante la infancia en

esquemas de conducta, se interiorizan durante el segundo año de vida como modelos de

pensamiento, y se desarrollan durante la infancia y la adolescencia en complejas estructuras

intelectuales que caracterizan la vida adulta.

Piaget, consiguientemente, encaja perfectamente en el esquema de aquellos autores que

defienden que el pensamiento es independiente del lenguaje y que, de una manera u otra, el

lenguaje, especialmente durante su desarrollo, se encuentra subordinado al pensamiento.

Piaget y Chomsky coinciden en resaltar los resultados que demuestran la inexistencia de

correlaciones entre lenguaje y pensamiento. Piaget lo hace para apoyar la especificidad e

independencia del pensamiento; Chomsky, para defender que el lenguaje es una capacidadautónoma que no se ve afectada por el pensamiento.

En sus especulaciones sobre la manera en que el niño adquiere el lenguaje, Chomsky sugiere

que, al tratarse de una capacidad específica, independiente de cualquier otra, es preciso postular



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la existencia de un mecanismo innato, un Dispositivo para la Adquisición del Lenguaje (el DAL

o el LAD) como ya mencionamos anteriormente.

Bruner manejó la hipótesis de que tal vez la estructura del lenguaje podría explicarse como

una derivación a partir de las estructuras de acción e interacción. Es una hipótesis muy parecida a

la que Piaget mantiene respecto a la lógica del pensamiento, que, según él, proviene de la lógica

de las acciones inteligentes que desarrollamos durante los dos primeros años de vida en

interacción con el mundo físico.

Sin embargo, actualmente, Bruner admite que hay estructuras lingüísticas cualitativamente

distintas a las estructuras de la interacción, y que su origen hay que buscarlo probablemente en

algo parecido a ese mecanismo innato que ha postulado Chomsky. No obstante, Bruner insiste en

que el lenguaje nunca podría adquirirse por el mero funcionamiento de un mecanismo generador

innato puesto en contacto con muestras de habla.

“El sujeto codifica y clasifica los datos que le llegan del exterior, reduciéndolos a categorías

de las que dispone para comprender el entorno. Estas clasificaciones y codificaciones sonprocesos intermediarios entre los estímulos y la conducta. Son clasificaciones y codificacionesque dependen de las necesidades, experiencias, expectativas y valores del sujeto.” (Bruner, 1947.)

En su libro Pensamiento y Lenguaje (1934), Vygotsky proporciona un enfoque sumamente

original y revolucionario sobre el problema tradicional de las relaciones entre pensamiento y

lenguaje. Su sugerencia fundamental es que ambas capacidades no guardan el mismo tipo de

relación a lo largo del desarrollo del niño.

Se debe tomar en cuenta las condiciones socioculturales de la vida que los condicionan y

como el individuo se apropia de estas condiciones mediante su actividad y proceso de



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comunicación e interrelación con los demás, tomando también en cuenta a los portadores de la

cultura.

El término "lenguaje egocéntrico" había sido introducido por Piaget. En su libro El lenguaje y

el Pensamiento en el Niño (1923) Piaget señalaba, “es frecuente que los niños pequeños que

estaban realizando una tarea hablasen sin dirigirse a nadie en concreto”. Vygotsky, sin embargo,

supo ver cuál era la verdadera importancia del lenguaje egocéntrico de los niños, y propuso que,

lejos de ser un mero acompañamiento de la acción, podría desempeñar una función reguladora

sobre las actividades del niño.

Es importante resaltar que Vigotsky no identifica el pensamiento con el habla interiorizada.

Sin embargo admite la existencia de un pensamiento previo e independiente del lenguaje, pero

defiende que, a partir de determinado momento en el desarrollo, el lenguaje se funde con el

pensamiento a través de un proceso de interiorización ligado a la función reguladora, dando lugar

al "pensamiento verbal", por una parte, y a un "lenguaje intelectualizado" por otra. El lenguaje

comienza teniendo una función primordialmente comunicativa, es decir, una función social. No

obstante, el lenguaje llegará a unirse al pensamiento y desarrollará una nueva función no

comunicativa. Es lo que ya Piaget había llamado "lenguaje egocéntrico", pero sin llegar a

reconocer la importancia de esta conducta. A partir del habla egocéntrica se desarrolla, según

Vygotsky, el habla interna.

"El rasgo esencial de nuestra hipótesis es la noción de que los procesos evolutivos no coincidencon los procesos de aprendizaje. Por el contrario, el proceso evolutivo va a remolque del procesode aprendizaje... nosotros postulamos que lo que crea la zona de desarrollo potencial es un rasgoesencial del aprendizaje; es decir, el aprendizaje despierta una serie de procesos evolutivosinternos capaces de operar sólo cuando el niño está en interacción con las personas de su entornoy en cooperación con algún semejante" (Vigotsky, 1978, pp. 138-139).



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Para Vigotsky el lenguaje es una manera de ordenar nuestro propio pensamiento,

concentrando sus ideas en la zona de desarrollo próximo, definida por Moreira, Orozco y Castro

(1999) como la distancia que existe entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad

de resolver problemas de manera individual y el nivel de desarrollo potencial determinado a

través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto.

Podemos deducir que el lenguaje precederá al pensamiento e influirá en la naturaleza de éste;

los niveles de funcionamiento intelectual dependerán de un lenguaje más abstracto. Además, el

habla y la acción están íntimamente unidas, mientras más compleja es la conducta y más indirecta

la meta, más importante es el rol de la lengua.



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CONCLUCIÓN

Sería un error considerar el pensamiento y la palabra como dos procesos sin conexión que

pueden ser paralelos o cruzarse en ciertos puntos influyéndose mecánicamente. La ausencia de un

vínculo primario no implica que entre ellos sólo pueda formarse una conexión mecánica. La

insignificancia de muchas de las investigaciones anteriores se debió en gran parte a la presunción

de que el pensamiento y la palabra eran elementos aislados e independientes y el pensamiento

verbal un fruto de su unión externa.

La unidad del pensamiento verbal la encontramos en la significación de la palabra. Ambos

términos constituyen una amalgama tan estrecha de pensamiento y lenguaje que resulta difícil

dilucidar si es un fenómeno del habla o del pensamiento. Una palabra sin significado es un

sonido vacío, el significado es, por lo tanto, un criterio de la "palabra" y su componente

indispensable.

El significado de cada palabra es una generalización o un concepto. Si las generalizaciones y

conceptos son innegablemente actas del pensamiento, podemos considerar al significado como un

fenómeno inherente al pensamiento. El significado de la palabra es un fenómeno del pensamiento

mientras éste esté encamado en el lenguaje, y del habla sólo en tanto esté relacionado con el

pensamiento e iluminado por él. Es un fenómeno del pensamiento verbal, o del lenguaje

significativo, una unión de palabra y pensamiento.

Se puede llegar a decir que el niño desde pequeño tiene un pensamiento sin embargo este

pensamiento no es tan conciso o cognitivo, el pensamiento se irá desarrollando y adquiriendo un

sentido más elaborado y estructurado, conforme este se va desarrollando y adquiriendo nuevos



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conocimientos y experiencias, unánime se va desarrollando el pensamiento va a la par del

desarrollo del lenguaje, entre más elaborado es el lenguaje más estructurado será el lenguaje.

Podemos concluir que los seres humanos poseen una capacidad innata para aprender el

lenguaje, pero el desarrollo y formación de éste sólo será posible si existe un entorno social

alrededor del niño que le brinde el adecuado input lingüístico de modo activo para que desarrolle

el lenguaje.



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REFERENCIAS.

Bruner, J. (1984): “Acción, pensamiento y lenguaje”. Alianza Psicológica, nº2. Alianza Editorial

S.A. Madrid.

Greene, J., (1980). Psicolingüística: Chomsky y la psicología. México: TRILLAS.

Piaget, J., (1969).Psicología del niño. New York.

Vigotsky, L., (1942).Pensamiento y lenguaje. Cuba: EDITORIAL PUEBLO NUEVO.

Vigotsky, L,

http://www.trillaseduforma.com/VIGOTSKI-LA-CONSTRUCCION-HISTORICA-DE-LA-

PSIQUE-fp-TRI0074.html

Carrera, B. (2001). VYGOTSKY: ENFOQUE SOCIOCULTURAL. Venezuela.

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