"Pensar-hacer". Intervencin psicodramtica

Claudia Paz Romn *

Existe una manera, simple y clara, en la que el hombre puede luchar, no por medio de la destruccin ni como parte de la maquinaria social, sino como individuo y creador, o como una asociacin de creadores. Esta guerra contra los fantasmas requiere la accin, no slo de indivi-duos aislados y pequeos grupos, sino de las grandes masas de hombres. Esta guerra, dentro de nosotros es la Revolucin Creadora.

J. L. MORENO

COMENZAR CON UNA BREVE REFLEXIN en torno a la palabra "interven-cin": del latn inter (entre), y venire (venir). Segn algunas definiciones generales, la intervencin es tomar parte en un asunto; sin embargo, las formas de tomar parte en un asunto tienen connotaciones de diversa n-dole y generalmente, la intervencin aparece en casos de crisis extrema. Cmo, para qu, y desde dnde tomo parte? Puede, en un caso extremo, ir desde la idea de ayuda: socorrer, prestar atencin, apoyo, cooperacin, hacer que la otra parte tenga alguna mejora, sea el malestar que fuere. Para ejemplificar, podra mencionar la intervencin quirrgica, cuyo fin, desde los principios ticos de la medicina sera preservar la vida, intentar la recu-peracin; pensar e intervenir para "mejorar" el estado de salud del sujeto.1

En otro caso, tenemos la misma palabra, que nos puede remitir a la intervencin militar como forma de control, de injerencia, intromisin; inmiscuirse en asuntos, interiores, de otros. Es una intervencin de facto,

* Profesora-investigadora. Departamento de Educacin y Comunicacin, UAM-Xochimilco. ' Hago referencia a los principios ticos de la misma, no a lo sucedido a lo largo de la historia

de la medicina.

TRAMAS 18-19 UAM-X MXICO 2002 PP. 225-236 2 2 5

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poltico-militar, caracterizada por una accin directiva y coactiva: el "en-tre", el "nter", el vnculo es autoritario, y ser ms apropiado nombrarlo "intervencionismo".

Ambas, de connotaciones dismiles: para preservar la vida o para llevar-la a su trmino, al exterminio, situaciones y formas en este "inter" tan opuestas y tan cercanas, entre la vida y la muerte, entre la guerra y la paz.

Para continuar la indagatoria en cuanto a intervencin, podramos, tam-bin, mencionar los casos en que las formas de intervenir se refieren a violencia por situaciones de catstrofe, desastres, ya sea de ndole natural (sismos, inundaciones, erupciones volcnicas, etctera) o social (guerras, terrorismo, delincuencia, exilios, etctera). Situaciones de intervencin fren-te a la urgencia; situaciones de crisis extremas; situaciones graves de la vida social, donde el estado de la cotidianeidad ha tenido un cambio inminen-te, con repercusiones psicolgicas fundamentales. Situaciones que requie-ren una respuesta inmediata y formas interdisciplinarias de accin. Escena-rios un tanto cuanto trgicos, de repercusiones psicolgicas traumticas. Bajo estos escenarios de guerra, de marginacin, desigualdad, despojo, de lucha entre la vida y la muerte, es en el sobrevivir donde surge el psicodrama. Hay que recordar, que la relacin directa con sobrevivir es la muerte, es decir, para llamar a un otro(s) sobreviviente(s) es porque estn esos otros que han muerto, generalmente por un suceso catastrfico.

La situacin de catstrofe implica la ruptura del sentido cotidiano; la espacio-temporalidad de lo cotidiano representada, por diversas manifes-taciones de haceres diarios, rutinarios, se torna en imposibilidad, ya que surge el cambio inminente. El supuesto de seguridad que nos hace sujetos de un "pensar-hacer" cotidiano est ahora atravesado por el peligro. El trnsito por el escenario anteriormente cotidiano, seguro, aparece como peligroso; se torna en un escenario de incertidumbre. La duda, perplejidad y asombro conforman el ambiente de todos los das. La cotidianeidad se presenta ahora como la incertidumbre diaria.

La significacin del tiempo es el instante, el "aqu y el ahora"; la posibi-lidad de morir en cualquier instante nos hace sentirnos vivos a partir de un cmulo de instantes. Mismos en los que la muerte no ha aparecido an, y con una diversidad de tcticas intentamos evadirla. El fantasma del aniqui-lamiento se huele en el ambiente, y combatimos con otros semejantes o con una naturaleza embravecida.

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La fragilidad y vulnerabilidad del ser humano son amplificadas bajo este escenario. El sentido de la supervivencia y sobrevivencia, le da el matiz de obra trgica. "La obra trgica es una obra dramtica de accin grande, extraordinaria y capaz de infundir lstima y terror, en que intervienen per-sonajes ilustres o heroicos; usa estilo y tono elevados y desenlace general-mente funesto". "Poema dramtico que sin tener todas las condiciones de la tragedia propiamente dicha, asemejase a ella por lo vigoroso y elevado de la accin y por el desenlace funesto". "Suceso de la vida real, capaz de infundir terror y lstima, cualquier suceso fatal y desgraciado".2

El escenario es la tragedia; ah donde el hombre requiere de toda su accin creativa para subsistir, donde se rompen las formas estereotipadas de relacin, y se requiere la alerta constante, permanente; ah al filo de la navaja, Jacob Levy Moreno (creador del psicodrama), observa e interviene en grupos de refugiados y prostitutas (1914), y mira en la intervencin los principios de lo que sera la futura teora psicodramtica.

Alrededor de 1915, primero como estudiante de medicina avanzado y luego como mdico joven, obtuvo un puesto en un campo de refu-giados. En realidad trabaj en dos campamentos, uno en Austria y otro en Hungra. Su tarea en el campamento austraco Mitternodorf, tiene un inters particular y puede considerarse un preludio al desa-rrollo de la sociometra. Mitterndorf era un campamento de refugia-dos que haban debido dejar el sur de Tirol ante la invasin de su territorio por los italianos. Miles de personas abandonaron sus hoga-res y debieron ser reubicadas temporalmente. Se los aloj en barracas de cien personas cada una; a medida que la gente llegaba se les asig-naba la barraca que estuviese desocupada. En los campos existan numerosos problemas, en especial porque no se realizaba ningn esfuerzo para tomar en cuenta las afinidades religiosas, de estilos de vida, sociales, etctera, entre los refugiados... Moreno haba sido des-tinado al hospital de nios del campamento y comenz a observar las condiciones de vida en las barracas... Para el joven mdico el enfren-tamiento diario con la miseria y el sufrimiento fue una buena atem-peracin para su trabajo futuro, no slo como mdico de familia sino como sociodramatista [Marineau, s/f:71].

2 Diccionario enciclopdico Espasa, Madrid, 1979.

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El trmino atemperacin, en el lenguaje psicodramtico, se refiere al calentamiento previo que requiere toda produccin creativa, es decir, "es-tar listo para entrar a escena; o entrar en accin"; como cuando un bailarn previo a una funcin calienta su cuerpo, mente y emocin, momento privilegiado de concentracin para la puesta escnica. Durante este proceso de atemperacin o calentamiento, Moreno conform uno de los princi-pios fundamentales de la teora psicodramtica: la accin, el "aqu" y el "ahora"; as como la filosofa del momento. Moreno manifiesta:

La categora del momento slo tiene significado en un universo abierto, en el que tiene lugar la novedad y el cambio. En un universo cerrado, por el contrario, no hay momento y con su ausencia no hay creci-miento, espontaneidad, ni creatividad.

La teora psicodramtica considera la accin a partir de la posibilidad del ser como sujeto creativo en potencia. Moreno percibe la espontaneidad como una fuerza propulsora que despierta la creatividad.

Espontaneidad es la respuesta suficientemente adecuada a una situa-cin nueva o bien en modo suficientemente nuevo a una situacin ya conocida, una especie de inteligencia que opera en el aqu y el ahora.

Concibe al sujeto como un creador, siendo su mejor ejemplo los ni-os. Evidentemente, el trabajo con los nios lo influye, ya que observa en ellos, su gran capacidad de expresin creativa y espontnea, lo que Moreno nombra "hambre de accin".

La intervencin con grupos de nios, prostitutas y refugiados fue la atemperacin que dio las bases a la teora psicodramtica, marcada por los principios fundamentales de la accin.3

3 Accin o representacin. La parte del psicodrama en que una situacin o conflicto se

representa realmente en el escenario, luego de haberla examinado. Se alienta a la gente a describir sus situaciones vitales en forma dramtica, a representar fsicamente encuentros y conflictos que existen en su realidad psquica.

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El "aqu y el ahora", cuyos pilares lo centra en la posibilidad del ser como sujeto creativo en potencia, capaz de transformar las escenas inclui-das las trgicas.

Detrs del biombo de los cuentos de hadas para nios, trataba de plantar las semillas de una diminuta revolucin creativa... Gradual-mente me di cuenta de que deba abandonar el reino de los nios y trasladarme al mundo, al gran mundo, pero, naturalmente, conser-vando la visin que el trabajo con ellos me haba dado. Fue as que, cada vez que entraba en una nueva dimensin de vida, visualizaba las formas que haban divisado mis propios ojos en ese mundo virginal. Los nios fueron mis modelos siempre que quise imaginar un orden nuevo de cosas o crear una nueva forma. Al entrar a una casa de familia, una escuela, una iglesia, al edificio de un parlamento o cual-quier otra institucin social, me rebelaba. Conoca cmo se haban distorsionado nuestras instituciones y yo tena un nuevo modelo para reemplazar al antiguo: el modelo de la espontaneidad y la creatividad aprendidas en la cercana de los nios [Autobiografa 1985, II:34].

El Psicodrama, parece, se conforma dentro de un escenario de crisis; por algo a los especialistas en psicodrama nos llaman para casos de "inter-vencin en crisis"; aunque cabe sealar que no slo es este nuestro campo de intervencin. Dentro de estos escenarios el cuerpo y la palabra adquie-ren significaciones y formas expresivas de manera sustancial. En el escena-rio de la crisis la intervencin es "accin". En los momentos de crisis no hay tiempo para analizar la situacin y luego actuar, ya que se enlazan el pensa-miento, la accin y la emocin en instantes significativos para la vida y conformacin del sujeto. En la palabra crisis, est inherente la palabra "de-cisin", decidir: Crisis, en este sentido, es un momento de decisin en un asunto de importancia; asunto de importancia referido, principalmente, a un cambio abrupto, repentino, de consecuencias significativas. Un sin nmero de imgenes que podramos recordar en campos de concentra-cin, guerra o catstrofes naturales; donde en un instante se conjugan una serie de circunstancias que conllevan a una decisin; la misma situacin extrema, pone al sujeto en pensamiento-accin coincidentes, y en ocasio-nes propicia momentos de "lucidez"; con el nico fin de poder transfor-mar parte de la escena o de salirse de ella. La metodologa psicodramtica

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revive la situacin escnica crtica mediante la representacin, lo que pro-picia momentos de catarsis integrativa que conducen al sujeto a momen-tos de decisin significativa.

La pregunta que se harn seguramente ser, qu mir Moreno en este escenario de crisis? Mir accin, la sobrevivencia en el "aqu" y el "ahora". Pensamiento y acto acordes, mir al ser con toda su potenciali-dad creativa, expresiva y sobre todo, la conformacin grupal desde "re-des tilicas positivas"4 para la supervivencia; mir un grupo que comparte un fenmeno colectivo de dimensiones catastrficas, y se rene como lo expresa Moreno:

Grupo significa para nosotros estar juntos. Era algo ms que una suma de individuos, tena estructura. La psicoterapia de grupo signi-ficaba un proceso promovido no por un terapeuta talentoso, sino por las fuerzas inmanentes al grupo mismo, sin que esto vaya en menos-cabo de los terapeutas de talento [...] existe un algo en el co-cons-ciente y co-inconsciente grupal que conforma una malla de intensa red de comunicacin tlica positiva.

Parecera que existe un acto de solidaridad compartida (el famoso "shering",5 ltima fase del proceso psicodramtico grupal, que significa "compartir"). Por citar un ejemplo reciente, y vivido por algunos de noso-tros en nuestro pas: el temblor de 1985; vivimos la solidaridad frente al dolor humano, respuestas creativas y espontneas de la sociedad civil, ig-noramos la discriminacin, compartamos un hecho sin precedente; el ser humanos, la tragedia colectiva, la expresin dramtica colectiva.

As, los principios psicodramticos se fundan en la concepcin del sujeto como creador en potencia; al grupo, con intensos vnculos "tlicos" y a la accin como base de su propuesta metodolgica. En palabras de Moreno:

4 Tele. La comunicacin inmediata, no verbal, o los vnculos inconscientes de naturaleza

recproca. 5 Shering Intercambio (compartir); la tercera parte de una sesin de psicodrama, cuando

todos, desde el protagonista hasta el pblico, son invitados a compartir la experiencia de la representacin ya terminada. Lo que se comparte son los sentimientos y pensamientos, no las interpretaciones, ni explicaciones.

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Histricamente el psicodrama representa el punto decisivo en el pa-saje del tratamiento del individuo aislado hacia el tratamiento del individuo en grupos; del tratamiento del individuo con mtodos verbales hacia el tratamiento con mtodos de accin.

En la introduccin al libro Qu es el psicodrama?, Rojas Bermdez dice lo siguiente:

El Psicodrama es un mtodo teraputico con hondas races en el teatro, la psicologa y la sociologa. Desde el punto de vista tcnico constituye en principio un procedimiento de accin y de interaccin. Su ncleo es la dramatizacin. A diferencia de las psicoterapias puramente verba-les, el psicodrama hace intervenir manifiestamente el cuerpo en sus variadas expresiones e interacciones con otros cuerpos. Esta "interven-cin corporal" involucra el compromiso total con lo que se realiza, compromiso que resulta fundamental para la terapia y ms completos medios de comunicacin con sus semejantes. En el Psicodrama no se deja de lado lo verbal, sino que, por el contrario, se jerarquizan las palabras al incluirlas en un contexto ms amplio, como lo es el de los actos. As el individuo se hace cargo de lo que dice y responde con su hacer.

Como menciona el psicodramatista Pavlosky:

Es otra manera de "estar", de "compartir", de dirigirse a los otros, de pensarse uno mismo. Esto podra ampliarse diciendo que la partici-pacin del cuerpo en la comunicacin cambia el tipo de mensaje, o al mismo tiempo que el "otro" cobra ms realidad, entran ms elemen-tos en juego.

De acuerdo con mi propia interpretacin en cuanto a los textos de Moreno, la teora psicodramtica ha sido creada y conformada bajo la "intervencin en crisis", porque ah Moreno visualiz al sujeto creador, sujeto que conjunta el "pensar" y el "hacer" para un nico fin: la sobrevi-vencia. Como profeta o como hombre idealista, el ser quin sobrevive, es el sujeto creativo, capaz de adaptarse a las situaciones ms inverosmiles, de romper con formas y estructuras estereotipadas.

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En su concepcin de lo grupal rescata la singularidad del aconteci-miento colectivo. Esto lo lleva a priorizar lo autogestionante (recor-demos sus palabras estimulando a las prostitutas a ser lo que eran) y a valorizar la nocin de que cada grupo es algo nico, cambiante, en constante devenir [...] Sus ideas sobre lo grupal adelantan conceptos de malla o red en las que se intrincan lo social y lo subjetivo. Llega a decir: "las relaciones de los individuos y de los grupos estn tan en-trelazadas que la colectividad a la que pertenecen termina por impo-nerse como de la investigacin sociomtrica [Sintes, 1995:162].

La teora psicodramtica se constituye en la "investigacin-accin", por ello en el campo de la "intervencin en crisis", ha alcanzado resultados sorprendentes; el psicodrama es una teora de grupo, de conceptos coinci-dentes con otras propuestas de intervencin grupal. Podra mencionar que la teora psicodramtica ha sido un pilar, sobre todo en la fase de accin de los procesos de "intervencin en crisis", fase primordial, por la urgencia misma, que conjunta la "investigacin-intervencin-accin".

As, en algunos casos, el psicodrama clsico (propuesta moreniana) ha colaborado con el modelo psicoanaltico y, en otros, se han conjuntado para dar forma al modelo denominado "psicodrama psicoanaltico". Tambin el psicodrama ha funcionado como dispositivo en el marco de diversos mode-los grupales, en otros, como un modelo de "intervencin" propio. No hay que olvidar que el campo del psicodrama es la accin, por ello, no podra faltar en este escrito el "hacer", o ms bien el "pensar-hacer" como origen y/o principio fundamental en la "intervencin psicodramtica".

El psicodrama como modelo de intervencin brinda una serie de estra-tegias, tcnicas, recursos que han enriquecido el campo de lo grupal, pero no olvidemos que detrs de toda tcnica est un modelo terico-metodo-lgico. Asimismo, como toda obra que permanece abierta para continuar desarrollndose, al psicodrama tambin se le ha enriquecido y cuestionado frente a las propuestas socioanliticas en las formas de "intervencin insti-tucional" (Lapassade, Lourau, Ardoino, entre otros).

Las ideas de Moreno como bien lo menciona Carolina Pavlosky:

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Ms all del tomo social,6 existen telestructuras invisibles que influ-yen en la posicin del individuo, parece coincidir en la concepcin de lo institucional en su dimensin transversal (Guattari); como dia-lctica instituido-instituyente (Lourau), como lgica propia de lo inconsciente (Lappassade), siendo para Moreno regmenes de confi-guracin y funcionamiento de la subjetividad.

En las "intervenciones en crisis" se requiere de un apoyo interdisciplinario, siendo ste el campo de intervencin donde el psicodrama surgi, su ori-gen fue la escena misma, es decir, se estaba "dentro de la escena" en su fase de accin; ser por ello que no se pregunt ni cuestion, la intervencin, como tal (aunque, bien valdra la pena hacer un anlisis exhaustivo sobre este punto).

Desde la propia lectura moreniana, la "intervencin psicodramtica", es el "entre", el "inter", es el pasaje, el facilitador para que los conflictos entren a la dimensin de la representacin, adquieran palabra y cuerpo, reencarnen y, as, viviendo nuevamente las escenas significativas, se "re-construyan", se transite en ellas de la tragedia a la comedia.

Bajo este marco metodologa de accin el psicodrama ofrece una serie de estrategias, recursos y tcnicas para el accionar escnico. Lamenta-blemente, por mostrar su parte operativa, al psicodrama se le ha desvalori-zado creyendo que es simplemente un conjunto de tcnicas de accin; lo que ha propiciado un reduccionismo y un desconocimiento sobre su escencia terico-metodolgica.

El psicodramatista es un "investigador-interventor" escnico, es un "facilitador grupal" en la transformacin escnica. En "intervenciones en crisis" de diversa ndole, funciona como estratega en pasajes: de duelos; de insercin social; en momentos crticos propios del desarrollo; en fin, su campo es vasto y tiene la virtud, como modelo de accin, de infinidad de recursos y tcnicas. Para manejarse en las crisis hay que ser estratega, posi-blemente la concepcin de "intervencin psicodramtica" har referencia a la facilidad de estrategias de accin creativas que permitan la sobreviviencia.

6 tomo social. La representacin o configuracin de todas las relaciones significativas en la

vida de una persona. Por ejemplo el tomo social de una persona puede incluir al esposo, familia, amigos, etctera. El tomo social puede representarse en trminos grficos, identificando las relaciones significativas, pasadas, en trminos de intensidad y/o distancia.

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"En una situacin de crisis", a decir de Kaminsky, "simplemente te autorizas y te atreves a hacerlo", o, en palabras de Perrs: "siempre una intervencin significa un hecho traumtico. Toda 'intervencin en crisis', pensada psicoanalticamente, deber servir para que el paciente llegue a asumirse como sujeto de s mismo para poder enfrentar satisfactoria y creativamente la situacin de emergencia" (ntese la palabra creativamente).

As, como el psicoanalista sabr "escuchar", el psicodramatista "sabr escuchar lo que no sabe, un decir que no tiene lugar, se permitir ser dirigi-do para que la escena se despliegue en accin dramtica" (Sintes, 199 5:162).

La "intervencin psicodramtica" presenta, evidentemente, vnculos significativos con el arte terapia; ya que ambas propician la sensibilidad del sujeto y favorecen los procesos de autoexpresin.

El proceso de terapia artstica se basa en reconocer que los sentimien-tos y los pensamientos ms fundamentales del hombre, derivados del inconsciente, alcanzan expresin a travs de imgenes y no de pala-bras [Naumberg, 1958:511].

El arte refleja y predice al mismo tiempo las tendencias internas de la sociedad y ha constituido tradicionalmente un mbito para la expre-sin personal y las ideas creativas [Dalley, 1987:15].

La propuesta psicodramtica conjunta la mirada artstica y social en su intento por rescatar la sensibilidad y creatividad del ser humano; con el fin de propiciar que el guin escrito en el trnsito por la vida, cobre significa-cin y sobre todo posibilidad de transformacin. No es necesaria la crisis extrema para recordar que somos seres vulnerables y as abrirnos a la per-cepcin y sensibilidad.

Este escrito pretende, simplemente, mostrar algunas hojas del libro abierto que es el psicodrama, hojas que considero significativas en torno al tema de "intervencin". Evidentemente, ms que concluir, permite plan-tear cuestionamientos fundamentales y posibles lneas de investigacin. "Pensar-hacer", "intervencin psicodramtica", es la accin al unsono de la palabra, en su red de significantes y su multiplicidad de sentidos.

Frente a situaciones de crisis extremas, evidentemente, ninguno de no-sotros estamos exentos, con un escenario mundial que invita a la perpleji-

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dad. Por citar un ejemplo: la cotidianeidad en una de las ciudades ms grandes del mundo, la ciudad de Mxico, y el diario recorrido en un am-biente de inseguridad. En un escenario mundial que en ocasiones se torna trgico, el tema de "intervencin en crisis" se ha convertido, en el campo social, en un tema crucial, que requiere de apoyo y la interdisciplinariedad profesional. Si los profesionistas fueran capaces de dejar a un lado la pre-ocupacin o el temor de perder la identidad en sus disciplinas, o entraran en crisis por ello, posiblemente esto permitira "la necesidad de disolver las fronteras que existen entre ellas, y as acceder a un dialogo interdisciplinario" (Zavala, 1998:94). Dialogo primordial, bajo un escenario mundial de incertidumbre; donde la duda toma forma y significacin en nuestro acon-tecer diario, recordemos que el dudar es estar con el nimo perplejo y en suspenso entre resoluciones y juicios contradictorios, o en una espera tor-mentosa de alguna noticia que nos eliminara como seres: capaces, creado-res, expresivos, sensibles; seres finalmente humanos.

Escenas trgicas que miramos o escuchamos diariamente en los me-dios de comunicacin, o en el trnsito por la calle, que conforman nuestra cotidianeidad, dejamos ya de sorprendernos frente al dolor ajeno, olvidan-do, tal vez, que es un dolor colectivo, "compartido", por retomar de nue-vo este concepto moreniano. Ser que en un futuro no muy lejano no haya una respuesta tan solidaria frente al dolor humano, como en el sismo de 1985? Ya lo veremos. Pero creo que vivir anestesiados es perder cada instante de vida, es morir lentamente; es clausurar nuestra sensibilidad y as nuestras infinitas posibilidades creativas.

La libertad del hombre se funda en no ser ms que posibilidad. Rea-lizar esa posibilidad es ser, crearse a s mismo [...] Entre nacer y morir hay nuestro existir, a lo largo del cual entrevemos que nuestra condicin original, si es un desamparo y un abandono, tambin es la posibilidad de una conquista: la de nuestro propio ser [Octavio Paz].

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Bibliografa

Marineu, Ren, Jacob Levy Moreno, su biografa, Lumen-Horm, Buenos Aires,

Moreno, Jacob, Las palabras del Padre, Vanc, Buenos Aires, 1971. , Psicodrama, Paids, Buenos Aires, 1965.

Pavlovsky, Eduardo, Espacios y creatividad, Bsqueda, Buenos Aires, 1980. Paz, Octavio, La casa de la presencia, FCE, Mxico, 1993. Rojas, Jaime, Qu es el psicodrama?, Celcius, Buenos Aires, 1984. Sintes, Ral, "Aqu y Ahora. Psicodrama". Zavala, Lauro, La precisin de la incertidumbre, UAEM, Mxico, 1998.

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