Tipos psicolgicosSegn Jung, ocho tipos de personalidad basados
en la interaccin de las actitudes (introversin y extroversin) y las
funciones (pensamientos, sentimientos, sensaciones e intuicin).
El tipo reflexivo extrovertido acata estrictamente las reglas de
la sociedad. Estos individuos suelen reprimir sus sentimientos y
emociones, son objetivos en todos los aspectos de la vida y
dogmticos en sus ideas y opiniones. Son percibidos como rgidos y
fros. Suelen ser buenos cientficos porque se concentran en conocer
el mundo externo y en emplear reglas lgicas para comprenderlo y
describirlo.El tipo sentimental extrovertido propende a reprimir el
modo de pensar y es emotivo en extremo. Estas personas aceptan los
valores tradicionales y los cdigos ticos que les han enseado. Son
muy sensibles a las opiniones y expectativas de la gente.Son
sensibles a las emociones y hacen amigos con facilidad; suelen ser
sociables y expresivas. Jung crea que este tipo de personalidad es
ms frecuente en las mujeres que en los hombres.El tipo perceptivo
extrovertido se concentra en el placer y la felicidad, y no cesan
de buscar experiencias nuevas. Estos individuos muestran una enorme
orientacin al mundo real y se adaptan fcilmente a distintas clases
de personas y a situaciones cambiantes. No son dados a la
introspeccin, suelen ser comunicativos y tienen una enorme
capacidad para disfrutar de la vida.El tipo intuitivo extrovertido
triunfa en los negocios y en la poltica gracias a su excelente
capacidad para aprovechar las oportunidades. Estos individuos se
sienten atrados por las nuevas ideas y suelen ser creativos. Son
capaces de inspirar a otros para que cumplan metas y se anoten
logros. Tambin suelen ser muy cambiantes, pasando de una idea o
empresa a otra, y toman decisiones con base en presentimientos ms
que en la reflexin. Pese a ello casi siempre aciertan.El tipo
reflexivo introvertido no se lleva bien con los dems y le resulta
difcil comunicar sus ideas. Estos individuos se centran en los
pensamientos ms que en los sentimientos y tienen poco sentido
prctico. Dado que les preocupa enormemente la privacidad, prefieren
ocuparse de teoras y abstracciones, y procuran conocerse a s mismos
en lugar de a otros. La gente los considera obstinados, retrados,
arrogantesy desconsiderados.El tipo sentimental introvertido
reprime el pensamiento racional. Estas personas experimentan
emociones intensas, pero no las manifiestan. Parecen misteriosas e
inaccesibles y suelen ser tranquilas, modestas e infantiles. No
toman muy en cuenta las ideas y los sentimientos ajenos y parecen
distantes, fras y seguras de s mismas.El tipo perceptivo
introvertido parece ser pasivo, sereno y alejado del mundo diario.
Estas personas observan divertidas, y con benevolencia, casi todas
las actividades humanas. Estn dotadas de gran sensibilidad esttica,
misma que expresan en las artes visuales o la msica, y propenden a
reprimir sus intuiciones.El tipo intuitivo introvertido se centra
tanto en la intuicin, que tiene poco contacto con la realidad.
Estas personas son visionarias y soadoras; no les interesan los
asuntos prcticos y se sienten por encima del bien y que la gente no
las comprende. Consideradas excntricas y raras, tienen dificultad
para lidiar con la vida diaria y para hacer planes futuros.
El desarrollo de la personalidad
Jung propuso que lo que queremos llegar a ser y tambin lo que
hemos sido determinan la personalidad. Critic a Freud por slo haber
subrayado la experiencia pasada como moldeadora de la personalidad
y por haber excluido el futuro. Crea que nos desarrollamos y
crecemos independientemente de la edad y que siempre estamos
avanzando hacia un nivel ms pleno de autorrealizacin (tabla
2.2).Jung adopt una perspectiva ms larga de la personalidad que
Freud, quien se concentr en los primeros aos de vida y consideraba
que despus de los cinco aos se registra muy poco desarrollo. Jung
no postul una secuencia de etapas de crecimiento con tanto detalle
como Freud, pero se refiri a periodos especficos durante el proceso
global (Jung, 1930).
De la niez a la adultez tempranaEl yo se empieza a desarrollar
en la niez temprana, al principio de una manera primitiva porque el
nio todava no se forma una identidad individual. En esta etapa, su
personalidad es poco ms que un simple reflejo de la de sus padres.
As pues, ellos ejercen gran influencia en la formacin de la
personalidad del hijo. Impulsan su desarrollo o lo obstaculizan con
su comportamiento hacia el pequeo. Los padres podran tratar de
imponer sus personalidades al nio porque desean que sea una
extensin de ellos. Tambin podran desear que adquiera una diferente
a la de ellos para que compense de algn modo sus propias
deficiencias. Los rasgos importantes del yo no se empiezan a formar
hasta que el nio sabe distinguir la diferencia entre l y la gente o
los objetos de su mundo. Es decir, la conciencia aparece cuando es
capaz de decir yo.No es sino hasta la pubertad cuando la psique
adopta forma y contenido definidos. Este periodo que Jung llam el
nacimiento psquico se caracteriza por las dificultades y la
necesidad de adaptarse. Las fantasas de la niez llegan a su fi n
cuando el adolescente confronta las exigencias de la realidad. En
el periodo comprendido entre la adolescencia y la adultez temprana
predominan las actividades preparatorias, como terminar la escuela,
iniciar una carrera, casarse y formar una familia. En esos aos,
nuestros intereses se dirigen al mundo exterior, predomina el
consciente y, en general, la extroversin es la actitud consciente
primaria. El objeto de la vida es alcanzar nuestras metas y
crearnos un lugar seguro y exitoso en el mundo. Por lo tanto, la
adultez temprana debera ser un periodo emocionante y lleno de
desafos, con nuevos horizontes y logros excelentes.Edad maduraSegn
Jung, los cambios fundamentales de la personalidad ocurren entre
los 35 y los 40 aos. Este periodo de la edad madura fue un tiempo
de crisis personales en el caso de Jung y de muchos de sus
pacientes. Para entonces, los problemas de adaptacin de la adultez
temprana han sido resueltos. El individuo tpico de 40 aos tiene una
carrera bien cimentada, est casado y vive en una comunidad. Jung se
preguntaba por qu tantas personas de esa edad que han alcanzado el
xito se ven afectadas por sentimientos de desesperacin y minusvala.
Todos sus pacientes le decan en esencia lo mismo: se sentan vacos.
La aventura, la emocin y el entusiasmo se haban esfumado. La vida
ya no tena sentido.Cuanto ms analizaba Jung esta etapa, tanto ms se
convenca de que los cambios drsticos de personalidad eran
inevitables y universales. La edad madura es un periodo normal de
transicin, durante el cual la personalidad pasa por
transformaciones necesarias y benficas. Por irnico que se antoje,
los cambios ocurren porque los individuos han podido cumplir con
las exigencias de la vida. Pusieron todo su esfuerzo en las
actividades preparatorias de la primera mitad de su existencia,
pero a los 40 aos esa preparacin haba llegado a su fi n y los
desafos estaban resueltos.Aun cuando siguen teniendo bastante
energa, sta ahora no tiene hacia dnde ir, tiene que ser reencauzada
hacia otras actividades e intereses.Jung sealaba que en la primera
mitad de la vida debemos concentrarnos en el mundo objetivo de la
realidad: los estudios, la carrera y la familia. En cambio, la
segunda mitad se debe dedicar al mundo subjetivo interno, que hasta
entonces ha sido descuidado. La actitud deja de ser extrovertida y
se vuelve introvertida. El descubrimiento del inconsciente modera
la concentracin en la conciencia. Los intereses dejan de estar en
lo fsico y lo material y se dirigen a lo espiritual, lo filosfico y
lo intuitivo. El equilibrio de todos los aspectos de la
personalidad sustituye a la unilateralidad anterior (es decir, el
nfasis en la conciencia).As pues, en la edad madura comienza al
proceso de realizacin o actualizacin del s mismo. Si logramos
integrar el inconsciente y el consciente estaremos en condiciones
de alcanzar un nivel ms alto de salud psicolgica positiva, estado
que Jung denomin individuacin.IndividuacinEn pocas palabras, la
individuacin implica convertirse en un individuo, en realizar las
capacidades propias y en desarrollar el s mismo. La tendencia a la
individuacin es innata e inevitable, pero las fuerzas ambientales,
como las oportunidades econmicas y educativas y la ndole de la
relacin progenitor e hijo, la impulsan o la obstaculizan.
BIBLIOGRAFIA DUANE P. SCHULTZ SYDNEY ELLEN SCHULTZ. (2009).
Teoras de la personalidad. Mxico, D.F.: D.R. 2010 por Cengage
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