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 Pierre Clastres De Wikipedia, la enciclopedia libre Este artículo incluye una lista de referencias , la lectura o relacionados con los enlaces externos , pero sus fuentes no están claras porque carece de citas en línea . Por favor, mejorar este artículo introduciendo citas más precisas. (diciembr e de 2013) Pierre Clastres Nacido de mayo !"# París, $rancia Murió %! de julio !&& 'envejecido #"()abriac, *o+re 'en un accidente automovilístico( Escuela -ntropoloía Política Principale s intereses /ociedad Estatal  de alimentaci0n )uerra Ideas aventajad as *a sociedad contra el Estado  ·  jefe 1mpotente · *0ica de prestiio · $uer+a centrípeta y centrífua Inuenciado por2mostrar3 Inuenciado2mostrar3 Parte de una serie de Política yantropología jurídica Conceptos ásicos2mostrar3 !os estudios de casos2mostrar3

Pierre Clastres

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Pierre ClastresDe Wikipedia, la enciclopedia libreEste artculo incluye unalista de referencias, la lectura o relacionados conlos enlaces externos, perosus fuentes no estn claras porque carece decitas en lnea.Por favor,mejorareste artculo introduciendo citas ms precisas.(diciembre de 2013)

Pierre Clastres

Nacido11 de mayo 1934Pars, Francia

Muri29 de julio 1977(envejecido 43)Gabriac, Lozre(en un accidente automovilstico)

EscuelaAntropologa Poltica

Principales interesesSociedadEstatalde alimentacinGuerra

Ideas aventajadasLa sociedad contra el Estado jefe Impotente Lgica de prestigio Fuerza centrpeta y centrfuga

Influenciado por[mostrar]

Influenciado[mostrar]

Parte deuna seriede

Polticayantropologa jurdica

Conceptos bsicos[mostrar]

Los estudios de casos[mostrar]

Artculos relacionados[mostrar]

Los principales tericos[mostrar]

Socialyla antropologa cultural

v t e

Pierre Clastres(Francs:[klast]; mayo 17, 1934 a julio 29, 1977) fue un francsantroplogoyetngrafo.l es mejor conocido por sutrabajo de campoentre losGuayak, ahora ms conocido comoAchenParaguayy su teora sobre las sociedades sin estado.Clastres participaron enlos acontecimientos de Mayo del 68.Muri, de 43 aos, en un accidente de coche enGabriac, Lozre.Contenido[ocultar] 1Descripcin general de la teora 2Bibliografa 3Vase tambin 4Lectura adicional 5Enlaces externosVisin general de la teora[editar]En su obra ms famosa,la Sociedad contra el Estado(1974), Clastres critica tanto elevolucionistanocin de que elEstadosera el destino final de todas las sociedades, y larousseauniananocin de estado natural del hombre de la inocencia (el mito delbuen salvaje) .El conocimiento del poder es innata en cualquier sociedad, por lo que el estado natural de los seres humanos que desean preservar la autonoma es una sociedad estructurada por un complejo conjunto de costumbres que eviten el activo, rechaza y niega el ascenso dedespticopoder.El estado es visto como que una constelacin especfica de poder jerrquico peculiar slo a las sociedades que no han podido mantener estos mecanismos que impiden la separacin ocurra.As, en las tribus guayaquis, eljefeslo tiene un papel representativo, siendo portavoz de su pueblo hacia otras tribus ("relaciones internacionales").Internamente, el jefe slo tiene un supuesto, la forma aparente de poder y, de hecho, est en constante de indefensin por la tribu.Si abusa de su rol como jefe, l puede retirarse violentamente por su pueblo, y la institucin de la "portavoz" nunca se le permite transformarse en una institucin independiente de autoridad.La teora de Pierre Clastres era una crtica explcita demarxistasteoras dedeterminismo econmico, en la que consideraba una esfera autnoma de la poltica, que existi en las sociedades sin estado como el conjuro activo de la autoridad.Bibliografa[editar] Libert, malencontre, innommable danstienne de La Botie, Le Discours de la volontaire servidumbre Crnica de los indios guayaquis(Chronique des indiens guayak), 1972 Sociedad contra el Estado(La Socit contre l'tat), 1974 Le Grand Parler.Mythes et chants sacrs des IndiensGuaran, 1974 Marxistas franceses y su Antropologa(Les Marxistes et leur anthropologie), 1978 Recherches politique d'Anthropologie, 1980 Arqueologa de la Violencia(Archologie de la violencia. La guerre dans les socits primitivas.)Vase tambin[editar] Antropologa poltica La guerra endmicaPara leer ms[edit] Bartolom Dean: "Crtico Re-visin: Clastres Crnica y la ptica deprimitivismo", 2002 EnBest of Anthropology Today, 1974-2000, ed.J. Benthall, con un prlogo de M. Sahlins.London:Routledge.[1].Comentario: Jon Abbink, "Hacer justicia a Clastres", en:. Ibid, pp 72-73. Clastres, Hlne: "La Tierra Sin Mal:. Tupi-Guaran profetismo"Urbana:Universidad de Ilinois Press, 1995. Geertz, Clifford: "Deep colgando hacia fuera",The New York Review of Books, vol.XLV (1998), no.16 (22 de octubre), pp 69-72 Gilles DeleuzeyFlix Guattari:Mil mesetas, esp."Tratado sobre Nomadologa - La mquina de guerra", propuesta II. Tiqqun, "Dolores de la civilizada Guerrero", deEste no es un programaEnlaces externos[editar] Un extracto de laSociedad contra el Estado(Ingls) Una pgina del Librairie Libertaire, describiendo Clastres y la vinculacin de algunos de sus ensayos(francs)Categoras: 1.934 nacimientos 1.977 muertes Antroplogos franceses Anarquistas franceses Latinoamericanistas Acadmicos anarquistasMen de navegacin Crear una cuenta Iniciar la sesin Artculo Hablar Leer Editar Ver el historialPrincipio del formulario

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