5/28/2018 Plat n y S crates en La carta postal de Derrida.

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Platn y Scrates en La carta postalde Jacques Derrida.

La concepcin tradicional de la Historia encuentra su elemento basilar en una

concepcin linealdel tiempoconcebidocomounidaddeldeveniry tradicinde la

verdadsiemprederivadadeunapresenciaoriginal.Sinembargohayotraescena,

unaescenareprimida delaque25siglosdeFilosofanohaqueridosabernada.

Derrida lo que har es recrear ese texto bastardo de la Historia de la Filosofa a partir de

sus dos figuras fundacionales, crates,el grafo,y !latn,el gramtico"

crates representa el ideal del logocentrismo, #l es como el rey del mito del Fedro, no

precisa de la escritura, es el padre que habla y dicta, el su$eto del querer%decir, el due&o del

logos incontaminado por nada a$eno a la conciencia y su contenido

Lo reprimido por la Filosofa ser! la escritura descalificada por "latn como un

mero suplemento, una t#cnicae$teriora laconcienciaysucontenido,a la'i'a

vo% que dice el logos inmanente, el pensamiento. "latn corre un destino

parad&ico, es el legatario de la palabra socr!tica, su deber ser! conservar su

memoria para el porvenir y para ello se ve obligado a encriptarla, enclaustrar el

significadoenelsignificante,eltra%o.

'l frmacon remedio yveneno,peorel remedioque laenfermedad,elolvido.La

escrituracomo lo otro, la presenciadelpensamientodiferida, t#cnicaau$iliarque

preservalamemoriaperopeligrosa,noshacem!solvidadi%os,m!signorantes.

(lmismotiempo,#lcomo discpuloser!elautordelpersona&eScrates, hi&odel

ScrateshistricoyautordelScratesde los)i!logos,en losque"latn lehace

decir supalabra."latnelparricidaquesupleelhablapaternaenausenciade#sta.*odalaescrituraplatnicacomien%aapartirdelamuertedeScrates."latn

escribesucondena,hu#rfanooparricida.

5/28/2018 Plat n y S crates en La carta postal de Derrida.

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Laescriturase limitaaconsignar lossignificadosde losqueyadisponeelsu&eto,

no intervieneenelconocimiento,elsaberestabayasiempre impresoenelalma

quehaestadoenpresenciadeleidos.

Latradicinmetafsicaconsagrada por el texto platnico hapriori%adolafonsobrelagrama en el pre&uicio de la inmediate% de la primera con la presencia del

pensamiento. Scrates, el !grafo, encarna ese ideal platnico, el logos es

inmanentealapalabraoriginaria,lafon#,garantedelsentidoporsuintimidadcon

laverdadesapropiadapor lar+bricadelqu#escribecomogarantedesuquerer

decir.

-l,alumnoyamanuense,conservar!lapalabradelmaestroenele&erciciodeuna

t#cnicavicaria,unau$iliodelamemoria,remedioyvenenoauntiempo" (a escritura

repite al logos, pero no del logos 'i'o, es una repeticin hueca, imitadora muerta de la 'o)

'i'a"

)erridacuestiona la tradicinoccidentalapartirde lagenealogaestructuradade

sus conceptos y descubre lo abismos te$tuales donde la filosofa deviene

apor#tica los sntomas, para develar el elemento reprimido la tradicin

logoc#ntrica.

'l discurso metafsico encuentra asiento en la solidaridad entre la ereccin del

logospaterno,eldiscurso,elnombrepropiodin!stico,laley/nomos,nemein0,vo%

yelfalocomosignificanteprivilegiado.(ntelaimagenapcrifaqueofrecelatar&eta

se desata la reversibilidad, el remitente de estas postales se pregunta si el

miniaturistahabr!equivocadolosnombres.

Ladeconstruccinmuestraquelasnocionesdenombreyfirmaimplicanlaquiebra

deunanocinmetafsicadeidentidadytestimonianladesapropiacininherenteatodointentodee$altacindelopropio.

!latn narra elFedroel mito de *eu) quien ofrece la escritura como remedio del ol'ido" u

naturale)a ambi'alente se relaciona con el hecho de que el rey%padre%legislador que

hablano sabe escribir, ni falta que le hace, #l es el origen del logos, su palabra habla y dicta

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pero se 'er traicionado por la escritura en cuanto se ale$a de su autoridad y suprime su 'o),

por eso se relaciona con la ausencia del padre y el parricidio"

+l habla es un poder creador mientras que la escritura se relaciona con la muerte" +l texto

es hu#rfano en la medida en que existe a costa de su autor" !ero muerto el padre desaparece

la fuente de sentido de la palabra, el garante de su significado y degenera en mero

significante arbitrario que no podr 'ol'er a recrear ese origen creador, figura la ruptura

genealgica y el ale$amiento del origen" !or eso el padre que desconfa de la escritura ha de

'igilarla" +l logos se destruira sin la presencia de su padre"

Lalgicadelaescrituraessuplementaraotro,repiti#ndolo,imit!ndolo.

"or 1arco (ntonio +3e%