PNEUMATOLOGIA Estudio Del Espiritu Santo (3)

7/23/2019 PNEUMATOLOGIA Estudio Del Espiritu Santo (3)

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PNEUMATOLOGIA

(La Doctrina del Espritu Santo)

I. LA PESONALIDAD DEL ESP!ITU SANTO

A. Propiedad personal

B. Pronombres personales

C. Hechos personales

D. Reacciones personales

E. Relaciones personales

F. Designaciones personales

II. LA DEIDAD DEL ESP!ITU SANTO

A. El es identificado como Dios en el antiguo testamento.

B. El es llamado Dios.

C. El posee atributos divinos.

D. El realiza obras divinas.

E. El eercita la soberan!a de Dios.

F. El debe ser reconocido como Dios.

". Dependemos de El como de Dios.

H. Como Dios# se puede pecar con El.

III. LA O"A DEL ESP!ITU SANTO

A. $eg%n la manifestaci&n del antiguo testamento

B. $eg%n la manifestaci&n del nuevo testamento

#APITULO III

PNEUMATOLOGIA

(La Doctrina del Espritu Santo)


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'a palabra pneumatolog!a se deriva de la palabra griega# pneuma# (ue significa)esp!ritu#) )viento#) )aliento.) Por tanto# pneumatolog!a es la doctrina del Esp!ritu$anto.

'a doctrina del Esp!ritu $anto es una doctrina b!blica. 'a Biblia es la %nica fuentede donde nosotros podemos obtener cual(uier informaci&n con respecto a El. 'areligi&n cristiana es la %nica (ue tiene al Esp!ritu $anto.

A medida (ue estudiamos la doctrina del Esp!ritu $anto# t*ngase en cuenta (ueCristo es el centro de la Biblia# el tema principal de los Escritos $agrados en sutotalidad. $i nosotros fu*ramos a colocar a alg%n otro en su lugar# el resultadoser!a una verdadera confusi&n. El Esp!ritu $anto no puede desplazar al Hio deDios. El Esp!ritu $anto no vino a hablar de s! mismo# sino de Cristo. El individuo(ue continuamente habla acerca del Esp!ritu + omite al Hio demuestra (ue

realmente no tiene el Esp!ritu $anto morando en *l.

I. LA PESONALIDAD DEL ESPIITU SANTO

A veces cometemos el error de confundir personalidad con visibilidad. 'apersonalidad no es un atributo del cuerpo, sino un atributo del esp!ritu. 'averdadera persona (ue es -sted no ha sido vista por los hombres ams# por(ueel cuerpo es una vestidura de su esp!ritu. -sted no es un cuerpo sino un esp!ritu

(ue tiene un cuerpo.

A. POPIEDADES PESONALES.

$. El posee inteli%encia.)Por(ue a *ste es dada por el Esp!ritu palabra desabidur!a, a otro# palabra de ciencia seg%n el mismoEsp!ritu.) (I #orintios$&') *anse' Isaas $$'&+,- Nee/as .0'&1- I Pedro $'$$-II Pedro $'&$- I #orintios &'$1+$$.

/. El posee voluntad. )Pero todas estas cosas las hace uno + el mismo Esp!ritu#repartiendo a cada uno en particular como *l (uiere.) (I #orintios $&'$$)


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,. El posee poder.)0 el Dios de esperanza os llene de todo gozo + paz en elcreer# para (ue abund*is en esperanza por el poder del Esp!ritu $anto... conpotencia de se1ales + prodigios# en el poder del Esp!ritu de Dios, de manera (uedesde 2erusal*n# + por los alrededores hasta 3l!rico# todo lo he llenado delevangelio de Cristo.) (o/anos $2'$,+$0) *anse' 3acaras 4'5- Isaas $$'&-

E6esios ,'$5.

4. El posee conoci/iento.)Pero Dios nos las revel& por el Esp!ritu, por(ue elEsp!ritu todo lo escudri1a# aun lo profundo de Dios. Por(ue 4(ui*n de los hombressabe las cosas del hombre# sino el esp!ritu del hombre (ue est en *l5 As!tampoco nadie conoci& las cosas de Dios# sino el Esp!ritu de Dios. 0 nosotros nohemos recibido el esp!ritu del mundo# sino el Esp!ritu (ue proviene de Dios# para(ue sepamos lo (ue Dios nos ha concedido.) (I #orintios &'$1+$&)

2. El es la 6uente del a/or cristiano.)Pero os ruego# hermanos# por nuestro$e1or 2esucristo + por el amor del Esp!ritu# (ue me a+ud*is orando por m! aDios.) (o/anos $2',1)

". PONOM"ES PESONALES.

El nombre personal del Esp!ritu $anto es desconocido. El t!tulo# )Esp!ritu $anto#)es una designaci&n (ue e6plica lo (ue El es. Ese no es su nombre. El silencio de

las Escrituras con respecto a su nombre personal es realmente significativo. Elretiene su propio nombre# para (ue el nombre del $e1or 2esucristo pueda sere6altado. En el idioma griego# el t!tulo )Esp!ritu $anto) es un sustantivo neutro#pero siempre (ue un pronombre se halle en su lugar# dicho pronombre esmasculino. )...+o rogar* al Padre# + os dar otro Consolador# para (ue est* convosotros para siempre7 el Esp!ritu de verdad# al cual el mundo no puede recibir#por(ue no le ve# ni le conoce, pero vosotros le conoc*is# por(ue mora convosotros# + estar en vosotros... 8as el Consolador# el Esp!ritu $anto# a (uien elPadre enviar en mi nombre# *l os ense1ar todas las cosas# + os recordar todolo (ue +o os he dicho.)(7uan $4'$5+$89 &5) *anse' 7uan $5'899 $,+$2-o/anos '$5+&5.

#. A#TOS PESONALES.

4Por (u* nosotros actuamos como seres humanos5 Por(ue somos humanos.4Por (u* el Esp!ritu $anto act%a como una persona5 Por(ue El es una persona.


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$. El a:la.)8inistrando *stos al $e1or# + a+unando# dio el Esp!ritu $anto7apartadme a Bernab* + a $aulo para la obra a (ue los he llamado.) (;ecos $,'&)

&. El intercede.)+ de igual manera el Esp!ritu nos a+uda en nuestra debilidad,pues (u* hemos de pedir como conviene# no lo sabemos# pero el Esp!ritu mismointercede por nosotros con gemidos indecibles.) (o/anos '&5)

,. El testi6ica.)Pero cuando venga el Consolador# a (uien +o os enviar* delPadre# el Esp!ritu de verdad# el cual procede del Padre# *l dar testimonio acercade m!.) (7uan $2'&5)

4. El ordena.)0 atravesando Frigia + la provincia de "alacia# les fue prohibido porel Esp!ritu $anto hablar la palabra en Asia, + cuando llegaron a 8isia# intentaron ira Bitinia# pero el Esp!ritu no se lo permiti&.) (;ecos $5'598)

2. El super


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$. El puede ser contristado.)0 no contrist*is al Esp!ritu $anto de Dios con elcual fuisteis sellados para el d!a de la redenci&n.) (E6esios 4',1)

&. El puede ser eno>ado.)8as ellos fueron rebeldes# e hicieron enoar su $anto

Esp!ritu, por lo cual se les volvi& enemigo# + *l mismo pele& contra ellos.) (Isaas5,'$1)

,. El puede ser tentado.)0 Pedro le dio7 4Por (u* convinisteis en tentar alEsp!ritu del $e1or5 He a(u! a la puerta los pies de los (ue han sepultado a tumarido# + te sacarn a ti.) (;ecos 2'0)

4. El puede ser resistido.)9Duros de cerviz# e incircuncisos de coraz&n + de

o!dos: ;osotros resist!s siempre al Esp!ritu $anto, como vuestros padres# as!tambi*n vosotros.) (;ecos 8'2$)

2. El puede ser :las6e/ado.)Pero cual(uiera (ue blasfeme contra el Esp!ritu$anto# no tiene ams perd&n# sino (ue es reo de uicio eterno. Por(ue elloshab!an dicho7


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$. El no/:re Paracletos.Paracletos es la palabra griega (ue significa)Consolador#) o )uno llamado al lado para a+udar.) )Pero cuando venga elConsolador# a (uien +o os enviar* del Padre# el Esp!ritu de verdad# el cual procededel Padre# El dar testimonio acerca de m!.) (7uan $2'&5)

&. Otras especi6icaciones.

a. Espritu de la pro/esa.)... + habiendo cre!do en *l =Cristo># fuisteis selladoscon el Esp!ritu $anto de la promesa.) (E6esios $'$,)

:. Espritu de poder.)0 reposar sobre *l =Cristo> el Esp!ritu de 2ehov, esp!ritude sabidur!a + de inteligencia# esp!ritu de conseo + de poder# esp!ritu de

conocimiento + de temor de 2ehov.) (Isaas $$'&)

c. Espritu de


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#o/p@rese' ;e:reos $1'$4+$5.)Por(ue con una sola ofrenda hizo perfectospara siempre a los santificados. 0 nos atestigua lo mismo el Esp!ritu $anto, por(uedespu*s de haber dicho7 Este es el pacto (ue har* con ellos despu*s de a(uellosd!as# dice el $e1or7 Pondr* mis le+es en sus corazones# + en sus mentes las

escribir*.) Este te6to cita al anterior# intercambiando los nombres )Esp!ritu $anto) +)el $e1or) por el nombre )2ehov.)

". EL ES LLAMADO DIOS.

$. En ;ecos 2',+4.)0 Pedro dio7 Anan!as# 4por (u* llen& $atans tu coraz&npara (ue mintieses al Esp!ritu $anto# + sustraeses del precio de la heredad5 ... @ohas mentido a los hombres# sino a Dios.) Anan!as + $afira murieron

instantneamente por haber mentido al Esp!ritu $anto. Ellos mintieron en el tiempode la consagraci&n. @o fueron heridos de muerte por haber retenido su dinero#sino por(ue declararon haberlo dado todo. 8intieron al Esp!ritu $anto# + por lotanto a Dios.

&. En I #orintios ,'$5.)4@o sab*is (ue sois templo de Dios# + (ue el Esp!ritu deDios mora en vosotros5) $omos templo de Dios debido a (ue el Esp!ritu de Diosmora dentro de nosotros.

,. En II #orintios ,'$8.)Por(ue el $e1or es el Esp!ritu# + donde est el Esp!ritudel $e1or# all! ha+ libertad.)

#. EL POSEE ATI"UTOS DIINOS.

$. O/nipotencia.)Respondiendo el ngel# le dio7 El Esp!ritu $anto vendr sobreti# + el poder del Alt!simo te cubrir con su sombra, por lo cual tambi*n el $anto$er (ue nacer# ser llamado Hio de Dios.) (Lucas $',2)

&. O/nisciencia.)Por(ue el Esp!ritu todo lo escudri1a# aun lo profundo deDios.) (I #orintios &'$1) *ase' Lucas &'&2+,&.


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,. O/nipresencia.)4A d&nde me ir* de tu Esp!ritu5 40 a d&nde huir* de tupresencia5 $i subiere a los cielos# all! ests t%, + si en el $eol hiciere mi estrado#he a(u!# all! t% ests. $i tomare las alas del alba + habitare en el e6tremo del mar#a%n all! me guiar tu mano# + me asir tu diestra.) (Sal/o $,0'8+$1)

4. Se/piternidad.)4Cunto ms la sangre de Cristo# el cual mediante el Esp!ritueterno se ofreci& a s! mismo sin mancha a Dios# limpiar vuestras conciencias deobras muertas para (ue sirvis al Dios vivo5) (;e:reos 0'$4)

2. A/or.)Pero os ruego# hermanos# por nuestro $e1or 2esucristo + por el amordel Esp!ritu# (ue me a+ud*is orando por m! a Dios.) (o/anos $2',1)

5. Santidad.)0 no contrist*is al Esp!ritu $anto de Dios# con el cual fuisteissellados para el d!a de la redenci&n.) (E6esios 4',1)

D. EL EALI3A LAS O"AS DE DIOS.

$. #reacin.)En el principio cre& Dios los cielos + la tierra. 0 la tierra estabadesordenada + vac!a# + las tinieblas estaban sobre la faz del abismo# + el Esp!ritude Dios se mov!a sobre la faz de las aguas.) (G*nesis $'$+&))Env!as tu Esp!ritu#son creados# + renuevas la faz de la tierra.) (Sal/os $14',1))El Esp!ritu de Diosme hizo# + el soplo del mnipotente me dio vida.) (7o: ,,'4)

&. e%eneracin.)Respondi& 2es%s + le dio7 De cierto# de cierto te digo# (ue el(ue naciere de nuevo# no puede ver el reino de Dios... te digo# (ue el (ue nonaciere de agua + del Esp!ritu# no puede entrar en el reino de Dios. 'o (ue esnacido de la carne# carne es, + lo (ue es nacido del Esp!ritu# esp!ritu es. @o temaravilles de (ue te die7 s es necesario nacer de nuevo. El viento sopla dedonde (uiere# + o+es su sonido, mas ni sabes de d&nde viene# ni a d&nde va, as!es todo a(uel (ue es nacido del Esp!ritu.) (7uan ,',92+)

,. esurreccin.)0 si el Esp!ritu de a(uel (ue levant& de los muertos a 2es%smora en vosotros# el (ue levant& de los muertos a Cristo 2es%s vivificar tambi*nvuestros cuerpos mortales por su Esp!ritu (ue mora en vosotros.) (o/anos ,'$$)


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4. Trans6or/acin.)Por(ue si viv!s conforme a la carne# morir*is, mas si por elEsp!ritu hac*is morir las obras de la carne# vivir*is.) (o/anos '$,)*ase'G@latas 2'$5+&4.

2. Sal


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)Pero cuando os traeren para entregaros# no os preocup*is por lo (ue hab*is dedecir# ni lo pens*is# sino lo (ue os fuere dado en a(uella hora# eso hablad, por(ueno sois vosotros los (ue hablis# sino el Esp!ritu $anto.) (Marcos $,'$$) *ase'o/anos '&5.

;. SE PUEDE PE#A #ONTA SU DIINA OLUNTAD.

)0 dio Pedro7 Anan!as# 4por (u* llen& $atans tu coraz&n para (ue mintiese alEsp!ritu $anto# + sustraeses del precio de la heredad5 (;ecos 2',)

III. LA O"A DEL ESPIITU SANTO

A. SEGUN LO DE#LAA EL ANTIGUO TESTAMENTO.

Alguien ha dicho (ue el Esp!ritu $anto est mencionado ochenta + ocho veces enel antiguo testamento. @o obstante esto# la ense1anza del Esp!ritu $anto no esttan clara en el antiguo testamento como lo est en el nuevo testamento.

$. Sus /ani6estaciones.

a. Al


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c. Al llenar a los o/:res.)0 lo he llenado del Esp!ritu de Dios#

en sabidur!a + en inteligencia# en ciencia + en todo arte.) (Codo ,$',)*ase'Miueas ,'.

d. Al posar so:re los o/:res.)Entonces 2ehov descendi& en la nube# + lehabl&, + tom& del esp!ritu (ue estaba en *l# + lo puso en los setenta varonesancianos, + cuando pos& sobre ellos el esp!ritu# profetizaron# + nocesaron.) (NB/eros $$'&2)Entendemos (ue el esp!ritu (ue pos& en ellos era elEsp!ritu de Dios. *anse' NB/. $$'&5- Isaas $$'&.

En el antiguo testamento# el Esp!ritu $anto nunca est representado comomorando permanentemente en una persona. El Esp!ritu $anto los llenaba paracierta obra# pero nunca tomaba el interior de ellos como su habitaci&n. @ing%n

santo del antiguo testamento fue ams bautizado con el Esp!ritu $anto. El Esp!ritu$anto comenz& a )bautizar) =sumergir> a cre+entes )en el cuerpo de Cristo) en eld!a de Pentecost*s. (I #orintios $&'$,)

&. Su /inisterio.

a. En relacin a la creacin.

($) Generacin.

(a) De los cielos F la tierra.)Por la palabra de 2ehov fueron hechos los cielos# +todo el e*rcito de ellos por el aliento =Esp!ritu> de su boca. El unta como mont&nlas aguas del mar# *l pone en dep&sitos los abismos.


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&'8.

(&) e%eneracin.

(a) De la tierra desordenada.)... + el Esp!ritu de Dios se mov!a sobre la faz de lasaguas.) (G*nesis $'&)

(:) De los /uertos.)0 me dio7 Profetiza al esp!ritu# profetiza hio del hombre + dial esp!ritu7 As! ha dicho 2ehov el $e1or7 Esp!ritu# ven de los cuatro vientos# +sopla sobre estos muertos + vivirn. 0 profetic* como me hab!a mandado# + entr&esp!ritu en ellos# + vivieron + estuvieron sobre sus pies, un e*rcito grande ene6tremo.) (Eeuiel ,8'0+$1) *ase' Isa.22',.

(,) Preser )0 dio Fara&n a sus siervos,4Acaso hallaremos a otro hombre como *ste# en (uien est* el Esp!ritu deDios5) (G*nesis 4$',)

(&) Sus 6undadores.=8ois*s + sus a+udantes> )Entonces 2ehov dio a 8ois*s,re%name setenta varones de los ancianos de 3srael# (ue t% sabes (ue sonancianos del pueblo + sus principales, trelos a la puerta del tabernculo dereuni&n# + esperen all! contigo. 0 +o descender* + hablar* all! contigo# + tomar*del esp!ritu (ue est en ti# + pondr* en ellos, + llevarn contigo la carga del pueblo+ no la llevars t% solo.) (NB/eros $$'$59$8) *anse' NB/. &8'$+$0-Deuterono/io ,4'0- Nee/as 0'&1.


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(,) Sus 7ueces.)0 el Esp!ritu de 2ehov vino sobre *l# + uzg& a

3srael# + sali& a batalla...) (7ueces ,'$1)

(4) Sus eFes.$a%l7 )Al o!r $a%l estas palabras# el Esp!ritu de Dios vino sobre *lcon poder, + *l se encendi& en ira en gran manera.) (I Sa/uel $$'5) *ase' ISa/uel 5'$.David7 )0 $amuel tom& el cuerno del aceite# + lo ungi& en medio desus hermanos, + desde a(uel d!a en adelante el Esp!ritu de 2ehov vino sobreDavid. $e levant& luego $amuel# + se volvi& a Ram.)(I Sa/uel $5'$,) *anse'Sal/o 2$'$$9$&- $4,'$1.

(2) Sus sacerdotes.)Entonces el Esp!ritu de Dios vino sobre acar!as hio delsacerdote 2oiada...) (II #rnicas &4'&1)

(5) Sus pro6etas.)0 pusieron su coraz&n como diamante# para no o!r la le+ ni laspalabras (ue 2ehov de los e*rcitos enviaba por su Esp!ritu# por medio de losprofetas primeros, vino# por tanto# gran enoo de parte de 2ehov de lose*rcitos.) (3acaras 8'$&) *anse' Nee/as 0',1- Eeuiel &'&- Daniel 2'$+$4-Miueas ,'.

(8) El Santuario.

(a) El Ta:ern@culo.@ada fue deado a la sabidur!a humana. El templo no fuehecho por la habilidad natural del hombre. )0 lo he llenado del Esp!ritu de Dios# ensabidur!a# en inteligencia# en ciencia + en todo arte.) (E. ,2',$)*anse' E. &',-,$'$+2.

(:) El Te/plo.)0 David dio a $alom&n su hio el plano del p&rtico del templo + suscasas# sus tesorer!as# sus aposentos# sus cmaras + la casa delpropiciatorio...


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e. En relacin al /ilenio.)0 despu*s de esto derramar* mi

Esp!ritu sobre toda carne# + profetizarn vuestros hios + vuestras hias, vuestrosancianos so1arn sue1os# + vuestros &venes vern visiones. 0 tambi*n sobre los

siervos + sobre las siervas derramar* mi Esp!ritu en a(uellos d!as.) (7oel &'&+&0))Despu*s) significa despu*s de la restauraci&n de 3srael. *anse' Eeuiel,5'&2+&- ,8'$4.

6. En relacin a la inspiracin.)Estas son las palabras postreras de David. Dio7David hio de 3sa!# dio a(uel var&n (ue fue levantado en alto# el ungido del Dios de2acob# el dulce cantor de 3srael, el Esp!ritu de 2ehov ha hablado por m!# + supalabra ha estado en mi lengua.) (II Sa/uel &,'$+&) *anse' NB/eros &4'&-;ecos $'$5- 4'&2- I Pedro $'$1+$&- II Pedro $'&$- II Ti/oteo ,'$5+$8.

". SEGUN LO DE#LAA EL NUEO TESTAMENTO.

$. El Espritu Santo F #risto.

a. La re6erencia a su o:ra en la anti%ua dispensacin.

($) En la Pro6eca.)'os profetas (ue profetizaron de la gracia destinada avosotros# in(uirieron + diligentemente indagaron acerca de esta salvaci&n#escudri1ando (u* persona + (u* tiempo indicaba el Esp!ritu de Cristo (ue estabaen ellos# el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo# + las glorias(ue vendr!an tras ellos.) (I Pedro $'$1)

(&) En los Tipos.El tabernculo es un tipo de Cristo.


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($) El naci/iento de #risto.)Respondiendo el ngel# le dio7 El

Esp!ritu $anto vendr sobre ti# + el poder del Alt!simo te cubrir con su sombra, porlo cual tambi*n el $anto $er (ue nacer# ser llamado Hio de Dios.) (Lucas$',2) *ase' ;e:reos $1'2.

(&) El :autis/o de #risto.)Aconteci& (ue cuando todo el pueblo se bautizaba#tambi*n 2es%s fue bautizado, + orando# el cielo se abri& + descendi& el Esp!ritu$anto sobre *l# en forma corporal# como paloma# + vino una voz del cielo (uedec!a7


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(0) La resurreccin de #risto.)0 si el Esp!ritu de a(uel (ue levant& de losmuertos a 2es%s mora en vosotros# el (ue levant& de los muertos a Cristo 2es%svivificar tambi*n vuestros cuerpos mortales por su Esp!ritu (ue mora envosotros.) (o/anos '$$)

($1) Los /anda/ientos pre


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siente culpable# o no. As! es# el pecador es convicto# condenado# + espera sersentenciado. )El (ue en *l cree# no es condenado, pero el (ue no cree# +a ha sidocondenado# por(ue no ha cre!do en el nombre del unig*nito Hio de Dios... la irade Dios est sobre *l.) (7uan ,'$9,5)El "ran usticia.4De (u* manera el Esp!ritu convence al mundo de usticia5 ElEsp!ritu $anto no convence al mundo de la falta de usticia propia, sino (ue# loconvence de la usticia de Cristo. )...por cuanto vo+ al Padre.) (7uan $5'$1)

(,) De >uicio.$i el mundo rechaza a Cristo# no le (ueda nada ms (ue el uicio. )+en ning%n otro ha+ salvaci&n, por(ue no ha+ otro nombre bao el cielo# dado a loshombres# en (ue podamos ser salvos.) (;ecos 4'$&)El concepto (ue el mundotiene del uicio futuro es mu+ confuso. El hombre tiene una idea falsa tras otra. @oobstante# estas creencias universales# no importa cun e(uivocadas sean# sonuna prueba positiva de (ue habr un momento en (ue los hombres tendr (ue darcuenta a Dios. 'a Biblia es la %nica fuente verdadera (ue habla del uicio del "ran


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a. El Espritu Santo nos su/er%e en el cuerpo de #risto.El bautismo delEsp!ritu es la operaci&n mediante la cual la 3glesia est constituida. )Por(ue por uns&lo Esp!ritu fuimos todos bautizados en un cuerpo# sean ud!os o griegos# seanesclavos o libres, + a todos se nos dio un mismo Esp!ritu. (I #orintios $&'$,)

E6isten siete referencias al bautismo del Esp!ritu $anto. Cinco sonprof*ticas(Mateo ,'$$- Marcos $'- Lucas ,'$5- 7uan $',,- ;ecos $'2), unahist&rica (;ecos $$'$5)+ una didctica (I #orintios $&'$,). En los cinco pasaesprof*ticos hallamos (ue dos hablan del bautismo del Esp!ritu# + de fuego# loscuales no son la misma cosa. El bautismo del Esp!ritu habla de la formaci&n de la3glesia# mientras (ue el bautismo de fuego habla de uicio. 'os pasaes (ue hablandel bautismo de fuego son Mateo ,'$$ F Lucas ,'$5. Fue en estos pasaes (ueCristo estaba dirigiendo su mensae tanto a los salvados# como a las )v!boras)=incr*dulos>. 'as narraciones de 8arcos + 2uan no inclu+en )el bautismo defuego#) por(ue *stas no se dirigen a las )v!boras.)


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@os agradar!a dar una e6plicaci&n del vers!culo siguiente# por cuanto es usado pormuchos para el argumento mencionado anteriormente7 )-n $e1or# una fe# unbautismo.) (E6esios 4'2)Este verso no habla del bautismo del Esp!ritu# sino delbautismo por agua. En el conte6to# el vers!culo (ue precede a este te6to e6plica el

bautismo del Esp!ritu7 )-n cuerpo# + un Esp!ritu# como fuisteis tambi*n llamadosen una misma esperanza de vuestra vocaci&n.)(E6esios 4'4)El cre+ente estpuesto en el cuerpo de Cristo por el bautismo del Esp!ritu en el momento (ue creeen Cristo, + recibe privilegio en la iglesia por medio del bautismo con agua.

El D!a de Pentecost*s siempre vino cincuenta d!as despu*s de la Fiesta de lasPrimicias. 'a Fiesta de las Primicias era un tipo de la resurrecci&n de Cristo. Elsegundo cap!tulo de Hechos registra la narraci&n de los ciento veinte disc!pulosreunidos en el aposento alto# esperando (ue se cumplan los cincuenta d!as. El

Esp!ritu $anto no vino en respuesta a la oraci&n de ellos. los pobres + => los e6traneros.

'os tres grupos de personas recib!an bendiciones de la cosecha. El bautismo delEsp!ritu fue el cumplimiento de la Fiesta de la Cosecha =de las $emanas# o sea#de Pentecost*s> para tres clases de gente7

=> 3srael en 2erusal*n. (;ecos &',8+,0)

=/> 'os samaritanos =pobres>. (;ecos '0+$8)


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=> 'os gentiles en Cesarea (;ecos $1',4+44)

G'o (ue sigue es el proceso mediante el cual los tres grupos de personasantedichos recibieron el Esp!ritu $anto7

($) Los >udos en 7erusal*n.

=a> Arrepentimiento + fe en Cristo.

=b> 'uego fueron bautizados con agua.

=c> 'uego recibieron al Esp!ritu $anto. (;ecos &',94$)

(&) Los sa/aritanos.


=b> 'uego fueron bautizados con agua.

=c> 'uego la imposici&n de las manos de Pedro.

=d> 'uego recibieron al Esp!ritu $anto. (;ecos '4+$5)

Nota'Parece (ue hab!a un problema doctrinal + (ue Felipe les hab!a predicado )elevangelio del reino#) como lo hab!a predicado 2uan el bautista =v./>, + sebautizaron sin entender el evangelio completamente. *ase' ;ecos $0'$+5.Durante la infancia de la 3glesia# hab!a un per!odo de transici&n + e6ist!aconfusi&n# por(ue el nuevo testamento no estaba en las manos de los disc!pulos.Pedro aclar& el mensae + or& por ellos =v.# I>. A Pedro se le hab!a dado lallave de la predicaci&n para abrir la puerta de la salvaci&n a todas laspersonas. (Mateo $5'$0)

(,) Los %entiles en #esarea.


=b> 'uego recibieron al Esp!ritu $anto.


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=c> 'uego fueron bautizados con agua. (;ecos $1',4+4)

Hubo dos obras del Esp!ritu en el d!a de Pentecost*s. Estas no debenconfundirse. 'as dos operaciones fueron el )bautismo) + la )llenura.) 'os cre+entes

fueron bautizados con el Esp!ritu en Pentecost*s# a pesar de (ue la palabra)bautismo) no es mencionada en Hechos cap!tulo dos. $abemos (ue el bautismoocurri& entonces debido a las palabras e6presadas por el $e1or 2es%s pocotiempo antes de su ascensi&n. )Por(ue 2uan ciertamente bautiz& con agua# masvosotros ser*is bautizados con el Esp!ritu $anto dentro de no muchosd!as.) (;ecos $'2)

Ha+ algunos (ue piensan (ue el hablar en lenguas fue una se1al de (ue hab!ansido bautizados con el Esp!ritu# pero si nos fiamos detenidamente en el pasae#hallaremos (ue ellos hablaron en lenguas debido a (ue estaban llenos del

Esp!ritu. @adie se convirti& mientras se hablaba en lenguas en el d!a dePentecost*s# pero tres mil fueron salvos cuando Pedro predic& el evangelio.

Pedro declar )8as esto es lo dicho por el profeta 2oel7 0 en los postreros d!as#dice Dios# derramar* de mi Esp!ritu sobre toda carne# + vuestros hios + vuestrashias profetizarn, vuestros &venes vern visiones# + vuestros ancianos so1arnsue1os, + de cierto sobre mis siervos + sobre mis siervas en a(uellos d!asderramar* de mi Esp!ritu# + profetizarn.) (;ecos &'$5+$)4Ju* cosa fue este)esto5) 4El hablar en lenguas5 9@o: )Esto) es una cita de 2oel# + lo estamos

citando. Pedro estaba dando a 2oel como eemplo# por(ue Dios estaba efectuandoa(uellas cosas (ue 2oel hab!a profetizado# de las cuales los ud!os fueron testigos.

:. El Espritu /ora en la I%lesia.)4@o sab*is (ue sois templo de Dios# + (ue elEsp!ritu de Dios mora en vosotros5) (I #orintios ,'$5)

c. El Espritu edi6ica la I%lesia.)En (uien vosotros tambi*n sois untamenteedificados para morada de Dios en el Esp!ritu.) (E6esios &'&&)

d. El Espritu ad/inistra la I%lesia.

($) El pone a los pastores F no/:ra a los o6iciales.)Por tanto# mirad porvosotros# + por todo el reba1o en (ue el Esp!ritu $anto os ha puesto por obispos#


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para apacentar la iglesia del $e1or# la cual *l gan& por su propia sangre.) (;ecos&1'&) *ase' ;ecos 5',929$1.

(&) El diri%e la o:ra /isionera.)8inistrando *stos al $e1or# + a+unando# dio el

Esp!ritu $anto7 Apartadme a Bernab* + a $aulo para la obra a (ue los hellamado.) (;ecos $,'&) *ase' ;ecos $1'$0.

4. El Espritu Santo F el cristiano.

a. #o/enando en el Espritu.)9h glatas insensatos: 4Jui*n os fascin& parano obedecer a la verdad# a vosotros ante cu+os oos 2esucristo fue +a presentadoclaramente entre vosotros como crucificado5 Esto s&lo (uiero saber de vosotros7

4Recibisteis el Esp!ritu por las obras de la le+# o por el o!r con fe5 4


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Dios# claramente e6presa (ue los disc!pulos no hab!an recibido a%n el Esp!ritu$anto# pero (ue lo recibir!an en el futuro# + ciertamente lo recibieron enPentecost*s. 7uan $4'$8revela (ue ellos todav!a no hab!an recibido el Esp!rituhasta Pentecost*s. )... por(ue mora con vosotros# + estar en vosotros.)

Antes de Pentecost*s# el Esp!ritu estaba con ellos, pero despu*s de Pentecost*sel Esp!ritu viv!a en ellos. @ing%n cre+ente debe orar como David or&7 )@o meeches de delante de ti# + no (uites de m! tu $anto Esp!ritu.) (Sal/o 2$'$$)Davidno estaba habitado por el Esp!ritu $anto. 9Pero el cristiano s! lo est: )8asvosotros no viv!s seg%n la carne# sino seg%n el Esp!ritu# si es (ue el Esp!ritu deDios mora en vosotros. 0 si alguno no tiene el Esp!ritu de Cristo# no es de*l.) (o/anos '0)

tro te6to b!blico (ue ha confundido a los hios de Dios es Lucas $$'$,.)Pues sivosotros# siendo malos# sab*is dar buenas ddivas a vuestros hios# 4cunto msvuestro Padre celestial dar el Esp!ritu $anto a los (ue se lo pidan5) Algunossostienen (ue debemos pedir el Esp!ritu para poder recibirlo, pero recordemos (ueesto se habl& antes de Pentecost*s. @o tenemos ninguna Escritura (ue diga (ueuno debe pedir el Esp!ritu despu*s de Pentecost*s.

'a %ltima porci&n de las Escrituras (ue trataremos con respecto a la morada en elcre+ente del Esp!ritu $anto es 7uan &1'&&.)0 habiendo dicho esto# sopl& + lesdio7 Recibid el Esp!ritu $anto.) 8uchos dicen (ue en este momento los disc!pulos

fueron habitados por el Esp!ritu $anto en vez de en Pentecost*s. $in embargosabemos (ue ellos no recibieron el Esp!ritu $anto en ese momento# por(ue se lesmand& )...(ue no se fueran de 2erusal*n# sino (ue esperasen la promesa delPadre# la cual les dio# o!steis de m!. Por(ue 2uan ciertamente bautiz& con agua#mas vosotros ser*is bautizados con el Esp!ritu $anto dentro de no muchosd!as.) (;ecos $'4+2)Ahora bien# si ellos hubieran recibido el Esp!ritu $anto# 4por(u* deb!an esperar para recibirlo5

c. El sello del Espritu Santo.)En *l tambi*n vosotros# habiendo o!do la palabrade verdad# el evangelio de vuestra salvaci&n# + habiendo cre!do en *l# fuisteis

sellados con el Esp!ritu $anto de la promesa.) (E6esios $'$,)

HLa pala:ra sellado se usa /ucas


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($) El ue sella.El (ue sella es Dios# el Padre. )0 el (ue nos confirma convosotros en Cristo# + el (ue nos ungi es Dios# el cual tambi*n nos ha sellado# +nos ha dado las arras del Esp!ritu en nuestros corazones.) (II #orintios $'&$+&&)

(&) Los sellados.Ha+ dos (ue son sellados por el Padre7 el Hio + los cre+entes.)


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Cristo# puede abrir. (Apocalipsis 2'$ + '2)@osotros# los cre+entes# estamossellados para la hora de nuestra redenci&n. (E6esios $'$,+$4)

(d) El sello testi6ica a una transaccin realiada.)0 escrib! la carta + la sell*# +

la hice certificar con testigos# + pes* el dinero en balanza.) (7ere/as ,&'$1)Elsello del Esp!ritu $anto es la evidencia legal (ue testifica del hecho (ue nosotrosformamos parte de la obra consumada de Cristo.

(e) El sello ase%ura le%iti/idad.)0 recibi& la circuncisi&n como se1al# como sellode la usticia de la fe (ue tuvo estando a%n incircunciso, para (ue fuese padre detodos los cre+entes no circuncidados# a fin de (ue tambi*n a ellos la fe les seacontada por usticia.) (o/anos 4'$$) *ase' Ester ,'$&.

(6) El sello /arca un trato in/uta:le.)Escribid# pues# vosotros a los ud!os comobien os pareciere# en nombre del re+# + selladlo con el anillo del re+, por(ue unedicto (ue se escribe en nombre del re+# + se sella con el anillo del re+# no puedeser revocado.) (Ester ')

(%) El sello a:la de un precio pa%ado.)4@o tengo +o esto guardado conmigo#sellado en mis tesoros5) (Deuterono/io ,&',4)

() El sello era una /arca.El siempre ha deado su impresi&n en el lacre. $inosotros estamos sellados con el Esp!ritu# su impresi&n debe estar sobrenosotros. )Ella muda luego de aspecto como barro bao el sello# + viene a estarcomo con vestidura.) (7o: ,'$4))$iendo manifiesto (ue sois carta de Cristoe6pedida por nosotros# escrita no con tinta# sino con el Esp!ritu del Dios vivo, noen tablas de piedra# sino en tablas de carne del coraz&n.) (II #orintios ,',)

d. Las arras del Espritu.)El cual =Dios> tambi*n nos ha sellado# + nos ha dadolas arras del Esp!ritu en nuestros corazones.) (II #orintios $'&&)*ase' II

#orintios 2'2- E6esios $'$,.

'as )arras) son un s!mbolo (ue habla del futuro. Esta es una parte del pago parcialpor a(uello (ue ser pagado en su totalidad en una fecha futura. Cuando unacantidad de dinero se paga en prenda =arras> sobre cierta propiedad# ambaspartes (uedan obligadas. Cuando Dios nos otorga sus arras# El (ueda obligadopor tiempo + eternidad. El Esp!ritu $anto es las arras de Dios# la cuota inicial divina


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de nuestra salvaci&n. El cre+ente todav!a no tiene todas las cosas (ue deberecibir, a%n (ueda ms. Esto ciertamente hace dar v*rtigos a nuestra imaginaci&n.$i el Esp!ritu $anto es s&lo parte de lo (ue hemos de recibir# + El es Dios# + Dioses todas las cosas# 4(u* ser el resto5

$i una cantidad de dinero ha sido entregada en prenda sobre alguna propiedad# +el comprador no pudiera completar la transacci&n# *l habr perdido su cuotainicial. Dios nos ha dado su prenda# el Esp!ritu $anto. $i El no pudiera completarnuestra salvaci&n# El habr perdido su dep&sito, pero nosotros sabemos (ue estoes imposible. Por lo cual# las arras del Esp!ritu son la garant!a de nuestrasalvaci&n eterna.

($) Ilustraciones de las arras.

=a> 'os presentes a Rebeca. (G*nesis &4)Estos regalos eran como arras# comouna promesa de lo (ue vendr!a despu*s.

=b> El fruto de Canan. (NB/eros $,)El fruto era las arras de a(uello (ue estabaprometido# el gozo anticipado de su herencia.

=c> 'os regalos de Booz. (ut &)'os pu1ados de grano deados para Rut# + s&lopara ella# eran %nicamente las arras de lo (ue Booz ten!a para ofrecer enmatrimonio.

=d> 'as primicias. (Le


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(4) El lu%ar de las arras.Ese lugar es nuestros corazones. )... las arras delEsp!ritu en nuestros corazones.) (II #orintios $'&&)

(2) La %aranta de las arras.

=a> "arantiza nuestra resurrecci&n. )0 no s&lo ella# sino (ue tambi*n nosotrosmismos# esperando la adopci&n# la redenci&n de nuestro cuerpo.)(o/anos '&,)

=b> "arantiza nuestra herencia. )0 si hios# tambi*n herederos, herederos de Dios+ coherederos con Cristo# si es (ue padecemos untamente con *l# para (ue

untamente con *l seamos glorificados.) (o/anos '$8)

=c> "arantiza nuestra gloria. )Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Diosrespecto a vosotros# hermanos amados por el $e1or# de (ue Dios os ha+aescogido desde el principio para salvaci&n# mediante la santificaci&n por el Esp!ritu+ la fe en la verdad# a lo cual os llam& mediante nuestro evangelio# para alcanzarla gloria de nuestro $e1or 2esucristo.) (II Tesalonicenses &'$,+$4)

e. La Llenura del Espritu.)0 fueron todos llenos del Esp!ritu $anto# +comenzaron a hablar en otras lenguas# seg%n el Esp!ritu les daba (uehablasen.) (;ecos &'4))Cuando hubieron orado# el lugar en (ue estabancongregados tembl&, + todos fueron llenos del Esp!ritu $anto# + hablaban condenuedo la palabra de Dios.) (;ecos 4',$))@o os embriagu*is con vino# en locual ha+ disoluci&n, antes bien sed llenos del Esp!ritu.) (E6esios 2'$)

'a llenura del Esp!ritu tiene (ue ver con la vida + la obra del cristiano# mediante lacual *l es facultado para hacer a(uello (ue ha sido ordenado por el $e1or.

($) JDe u* se trataKE6isten numerosas opiniones en cuanto al significado de lo

(ue es ser )lleno) del Esp!ritu. Algunos dicen (ue esto sucede cuando unapersona nazca de nuevo. El cre+ente ciertamente recibe el Esp!ritu $anto almomento de su conversi&n# pero esto no es el llenado del Esp!ritu, esto es laregeneraci&n del Esp!ritu. (Tito ,'2)tros sostienen# )(ue el llenado del Esp!ritues a(uella e6periencia por la cual el cre+ente recibe el Esp!ritu $anto algo mstarde# despu*s de ser salvo.) $in embargo# la Palabra de Dios declara (ue todoslos cre+entes han recibido el Esp!ritu $anto. )0 si alguno no tiene el Esp!ritu deCristo# no es de *l.) (o/anos '0)


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El )llenado) del Esp!ritu puede ser confundido para muchos a causa de esapalabra# )llenado.) 'as personas# en su ma+or!a# piensan de un llenado material#como cuando una vasia es llenada con agua. @o obstante# el Esp!ritu no es algomaterial# sino una Persona. Es verdad (ue una vasia media llena puede ser

llenada con ms agua, pero es imposible para el cre+ente (ue +a tiene el Esp!ritu#poder obtener ms de El. -no no puede conseguir ms de Dios# pero Dios puedelograr controlar ms de la vida de uno.

Ahora bien# el cre+ente +a tiene el Esp!ritu# pero se le manda ser )lleno) de El. Elcre+ente es habitado por el Esp!ritu, es sellado con el Esp!ritu, es bautizado en elcuerpo de Cristo por el Esp!ritu, es regenerado por el Esp!ritu, + a%n se le ordena(ue sea )lleno) del Esp!ritu. 4Ju* es el ser )lleno) del Esp!ritu5 $er )lleno) es estar)controlado) por el Esp!ritu. Por tanto# al cristiano se le amonesta a (ue sea

constantemente controlado# pose!do + dominado por el Esp!ritu. @osotros ahorasabemos el significado total de la e6presi&n# )@o es cunto del Esp!ritu $anto (ueuno tenga# sino cunto de uno (ue tenga el Esp!ritu $anto.)

(&) J#/oK4Es esta e6periencia asegurada mediante la b%s(ueda + mediante laoraci&n5 @o ha+ ning%n pasae en la Palabra de Dios donde una persona ha+a

ams orado para ser )lleno) del Esp!ritu + lo ha+a recibido. Esto es producido pornuestro sometimiento al $e1or. Cuando nos rindamos a El# nuestras voluntadesmueren# + su voluntad es la meta para nuestras vidas. @uestras ambicionespierden importancia + caen como cenizas a nuestros pies.

Alguien preguntar# )4C&mo puedo someterme a su voluntad5) Este es el acto delcre+ente (ue se coloca a s! mismo en el altar de Dios. )0 andas en amor# comotambi*n Cristo nos am + se entreg& a s! mismo por nosotros# ofrenda + sacrificioa Dios en olor fragante.) (E6esios 2'&)'a ofrenda de olor fragante de (ue se hablaa(u! es el holocausto continuo. A(uel holocausto ams carec!a de un cordero desacrificio# por(ue cuando uno era consumido# otro era colocado en su lugarinmediatamente# uno por la ma1ana + otro a la ca!da de la tarde. Este holocaustonunca fue instituido como una ofrenda por el pecado# sino ms bien# como unaofrenda de alabanza. Al cristiano se le implora (ue se d* a s! mismo como

sacrificio vivo# como un holocausto continuo (o/anos $&'$+&)# proclamando lasalabanzas de A(uel (ue lo )llam& de las tinieblas a su luz admirable.) (I Pedro &'0)

(,) J#u@ndoK4Cundo tome posesi&n el Esp!ritu5 4Cundo controle El alcre+ente5


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4Ha+ un cierto n%mero de pasos (ue uno debe tomar a fin de lograr nuestrosometimiento5 @o. 4Cules son entonces los re(uisitos# para el sometimiento totala la voluntad de Dios5 Para algunos# (uizs# signifi(ue la muerte del propio +o,para otros# la obediencia al llamado de Dios, + a%n para otros# el abandono de laprctica del pecado# etc. an a #risto.

(:) Ellos con


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. Es una obra del Esp!ritu en el momento de la salvaci&n.

. El cre+ente es bautizado solamente una vez.

I. @adie fue bautizado con el Esp!ritu antes de Pentecost*s.

Nota'El bautismo del Esp!ritu coloca a los cre+entes dentro del cuerpo de Cristo#la 3glesia# + es una e6periencia automtica.

La llenura del Espritu.

.


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tienen el aspecto de la santidad# pero niegan el poder de la misma. -n rbol demanzanas no tiene (ue trabaar para producir manzanas, simplemente las cede. Elcristiano no lleva el fruto del Esp!ritu por su propia labor# sino simplemente dacedimiento al Esp!ritu.

($) El 6ruto en relacin al indi


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conseo del Esp!ritu# se aseguran con ello de (ue son hios de Dios.) Ahora bien#es una verdadera bendici&n pedir + recibir del Esp!ritu $anto su voluntad ennuestras decisiones# pero esto no es a lo (ue la Escritura se refiere. 'a gu!a delEsp!ritu hace alusi&n a la direcci&n (ue es impartida por el Esp!ritu $anto a loscre+entes (ue estn en el Camino de la salvaci&n.

l. La santi6icacin del Espritu.)Elegidos seg%n la presciencia de Dios Padre ensantificaci&n del Esp!ritu# para obedecer + ser rociados con la sangre de2esucristo7 "racia + paz os sean multiplicadas.) (I Pedro $'&)

/. El su/inistro del Espritu.)Por(ue s* (ue por vuestra oraci&n + lasuministraci&n del Esp!ritu de 2esucristo# esto resultar en miliberaci&n.)(?ilipenses $'$0)

n. Los dones del Espritu.

($) Enu/eracin de los dones.)@o (uiero# hermanos# (ue ignor*is acerca de losdones espirituales... Por(ue a *ste es dada por el Esp!ritu palabra de sabidur!a, aotro# palabra de ciencia seg%n el mismo Esp!ritu, a otro# fe por el mismo Esp!ritu, +a otro# dones de sanidades por el mismo Esp!ritu. A otro# el hacer milagros, a otro#profec!a, a otro discernimiento de esp!ritus, a otro# diversos g*neros de lenguas, +a otro# interpretaci&n de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno + el mismo

Esp!ritu# repartiendo a cada uno en particular como *l (uiere.) (I #orintios $&'$9 +$$)

(&) #oncesin de los Dones.'o primero (ue (uisi*ramos destacar es (ue losdones no son otorgados a las personas a causa de (ue los han deseado# o hanorado por ellos, sino de acuerdo a la voluntad del Esp!ritu# )...repartiendo a cadauno en particular como *l (uiere.) (I #orintios $&'$$)

Juisi*ramos enfatizar (ue los dones fueron dados a fin de verificar lasaseveraciones de Cristo + sus disc!pulos (ue 2esucristo era verdaderamente elHio de Dios, (ue la antigua dispensaci&n de la le+ hab!a llegado a su fin + (ue ladispensaci&n de la gracia hab!a comenzado.

)4C&mo escaparemos nosotros# si descuidamos una salvaci&n tan grande5 'acual# habiendo sido anunciada primeramente por el $e1or# nos fue confirmada por


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los (ue o+eron# testificando Dios untamente con ellos# con se1ales + prodigios +diversos milagros + repartimiento del Esp!ritu $anto seg%n su voluntad.) (;e:reos&',+4)Hab!a ciertamente la necesidad de (ue Dios verificara esta nuevaense1anza (ue hab!a sido comenzada por el mismo $e1or 2esucristo. El pueblohab!a estado bao las tradiciones de la le+ por ms de mil cuatrocientos a1os, +

por lo tanto# era dif!cil para ellos comprender (ue Dios hab!a suprimido el vieopacto + hab!a establecido el nuevo. Asimismo# a%n no se hab!a escrito el nuevotestamento.

Por %ltimo# hacemos *nfasis en el hecho de (ue ning%n cre+ente recibeindividualmente todos los dones. )0 a unos puso Dios en la 3glesia primeramenteap&stoles# luego profetas# lo tercero maestros# luego los (ue hacen milagros#despu*s los (ue sanan# los (ue a+udan# los (ue administran# los (ue tienen donde lenguas. 4$on todos ap&stoles5 4son todos profetas5 4todos maestros54hacen todos milagros5 4


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'o (ue sigue en la orden es (ue el hablar debiera hacerse )por turno) ? unapersona a la vez. Esto eliminar!a a%n ms el mencionado culto de lenguas# por(uea veces ha+ much!simas personas# hasta cientos de ellas# haci*ndolo al mismotiempo. 'uego las Escrituras dicen (ue si no ha+ int*rprete# (ue no se puedehablar en lenguas en absoluto. 8s del culto antedicho se eliminar!a si se

obedeciera este mandato. Finalmente# );uestras mueres callen en lascongregaciones.) (I #orintios $4',4)Esto prcticamente pone fin a todo culto delenguas# por(ue la ma+or!a de los (ue lo participan son mueres.

8uchos (uerrn rebelarse al pasae citado# diciendo (ue *ste no (uiere decir)lenguas#) sino el uso de la lengua. $i no significa )lenguas)# se refiere a todo#incluso las lenguas# cuando dice (ue las mueres permanezcan calladas en lasiglesias. $in embargo# esto hace referencia s&lo a las lenguas# por(ue en otrasporciones de este mismo libro de 3 Corintios se le permite a la muer (ue hable +ore en la iglesia. )Pero toda muer (ue ora o profetiza con la cabeza descubierta#

afrenta su cabeza, por(ue lo mismo es (ue si se hubiese rapado.) (I #orintios$$'2))Profetizar) significa )predecir)# o )declarar), por tanto# a la muer se lepermite declarar la Palabra de Dios en la escuela dominical# en el campomisionero# etc.

(4) De la retencin de los dones.4Podr!a ser posible (ue Dios retenga muchosde los dones de los cre+entes de ho+# (ue El hab!a otorgado al principio5 Esto nos&lo es posible# sino (ue es inevitable. En I #orintios $,'+$1# el $e1or declara#)El amor nunca dea de ser, pero las profec!as se acabarn# + cesarn laslenguas# + la ciencia acabar. Por(ue en parte conocemos# + en parte

profetizamos, mas cuando venga lo perfecto# entonces lo (ue es en parte seacabar.)

Recordemos (ue I #orintios $,est hablando acerca de los )dones) del Esp!ritucuando dice (ue las profec!as se acabarn. Esto no significa (ue algunas de lasprofec!as dichas por los siervos de Dios# como las registra la Biblia# dearn decumplirse, sino (ue el don de la profec!a alg%n d!a ser retenido. Cuando dice (ue)cesarn las lenguas)# no significa (ue en alguna fecha futura todas las lenguassern silenciadas# sino (ue el don de lenguas ser retenido. 0 cuando dice (ue )la

ciencia se acabar)# no significa (ue habr un momento en (ue el conocimientohabr deado de e6istir# sino (ue el don de la ciencia espiritual ser retenido. (I#orintios $,') *ase' I #orintios $&'.

4Cundo sern retenidos los dones de profec!a# lenguas + ciencias5 Cuando)venga lo perfecto.) Esto no est hablando de la segunda venida de Cristo# sinoms bien# cuando sea dada la revelaci&n completa de la Palabra de Dios.


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4


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Palabra de Dios declara nuestra salvaci&n cuando creamos en ella# cuandonosotros confiemos en Cristo. Por consiguiente# el Esp!ritu da testimonio )untocon) nuestro esp!ritu.

p. De la uncin del Espritu.)Pero vosotros ten*is la unci&n del $anto# +conoc*is todas las cosas... Pero la unci&n (ue vosotros recibisteis de *lpermanece en vosotros# + no ten*is necesidad de (ue nadie os ense1e, as! comola unci&n misma os ense1a todas las cosas# + es verdadera# + no es mentira#seg%n ella os ha ense1ado# permaneced en *l.) (I 7uan &'&1+&8)

'a palabra )unci&n) + )ungimiento) son de la misma palabra griega. En lasEscrituras# el )ungimiento)# tanto en el antiguo como en el nuevo testamento# seefectuaba para alg%n servicio. 'os re+es + los sacerdotes eran ungidos para elservicio especial (ue deb!an prestar. Cristo fue ungido (;ecos $1',)El nombremismo# el )Cristo#) significa )el -ngido.) El es el -ngido de Dios como Profeta=pasado># $acerdote =presente> + Re+ =futuro>.

El cre+ente en Cristo recibe el ungimiento para el servicio cuando es nacido denuevo. El ungimiento del Esp!ritu no es para unos pocos privilegiados.


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s. De la oracin en el Espritu.)0 de igual manera el Esp!ritu nos a+uda ennuestra debilidad, pues (u* hemos de pedir como conviene# no lo sabemos# peroel Esp!ritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. 8as el (ueescudri1a los corazones sabe cul es la intenci&n del Esp!ritu# por(ue conforme a

la voluntad de Dios intercede por los santos.) (o/anos '&5+&8)

4Es err&neo orar al Esp!ritu $anto5 'a Biblia no nos ordena hacerlo# a pesar de(ue El es un miembro de la


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5. El Espritu Santo F los pecados contra El.

a. #ontristando al Espritu.)0 no contrist*is al Esp!ritu $anto de Dios# con el cualfuisteis sellados para el d!a de la redenci&n.) (E6esios 4',1)Contristar tiene (uever con el amor. 'as personas (ue no nos aman nunca podr!an contristarnos. ElEsp!ritu $anto se contrista por nosotros por(ue El nos ama.

:. Mintiendo al Espritu.)0 dio Pedro7 Anan!as# 4por (u* llen& $atans tucoraz&n para (ue mintieses al Esp!ritu $anto5 (;ecos 2',)Anan!as minti& a la3glesia# el templo del Esp!ritu $anto.


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=> )3mperdonado#) e )imperdonable#)

=/> )3ne6cusado#) e )ine6cusable#)

=> )@o salvo#) e )insalvable.)

Creemos (ue la blasfemia contra el Esp!ritu $anto# (ue algunos denominan)imperdonable#) era un pecado dispensacional, + (ue fue limitado a los treinta +tres a1os durante los cuales Cristo estuvo en el mundo. Dios no comision& amsa ning%n hombre (ue fuera + predicara el mensae de salvaci&n a algunoshombres a (uienes El no (uer!a a salvar. *ase' Marcos $5'$2.

4Ha sido salvado alguno (ue ha cometido la blasfemia5 $!# el ap&stol Pablo.)...habiendo sido +o antes blasfemo# perseguidor e inuriador, mas fui recibido a

misericordia por(ue lo hice por ignorancia# en incredulidad... Pero por esto fuirecibido a misericordia# para (ue 2esucristo mostrase en m! el primero toda suclemencia# para eemplo de los (ue habr!an de creer en *l para vida eterna.) (ITi/oteo $'$,9$5)

'a palabra )hable) en Mateo $&', + en Marcos ,',1son las claves de lainterpretaci&n correcta del asunto.

8. Los s/:olos del Espritu Santo.

a. La Palo/a.)


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c. El Aceite.)0 $amuel tom& el cuerno del aceite# + lo ungi& en medio de sushermanos, + desde a(uel d!a en adelante el Esp!ritu de 2ehov vino sobre David.$e levant& luego $amuel# + se volvi& a Ram.) (I Sa/uel $5'$,)*anse' Isaas5$'$- ;ecos $1',.Cuando el sacerdote fue ungido con aceite# la sangre de suofrenda fue puesta en7 ($)su orea derecha ? deb!a siempre o!r la Palabra deDios, (&)su dedo pulgar derecho ? sus labores deb!an ser para la gloria de Dios+ (,)el pulgar de su pie derecho ? *l deb!a caminar con Dios. (Le

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PNEUMATOLOGIA Estudio Del Espiritu Santo (3)