8/9/2019 Pobres, mujeres, protagonistas
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Pobres, mujeres, protagonistas
Mara Tenorio
Despus de ver el documental de Marcela Zamora, Mujeres en el
camino (2010), sent tristeza.
Las protagonistas de su video, viajeras en busca de
oportunidades en el norte, claman por ayudadesde su posicin de
vctimas de mltiples violencias. Son presentadas una y otra vez
baadas enlgrimas narrando frente a cmaras sus padecimientos en la
ruta del migrante. Esas sufridas
mujeres en el camino me recordaron a los indgenas de la Brevsima
relacin de la destruccin de
las indias (1552) de Fray Bartolom de Las Casas, que ha
indignado a millares de lectores porvarios siglos.
La estrategia de representacin desplegada por Zamora, de manera
semejante a la de Las Casas,ha demostrado ser efectiva para
conmover. El documental transmite de forma clara mensajes de
denuncia que ponen el dedo en la llaga social. Cmo dejamos que
tanta injusticia y tanta
violencia ocurran frente a nuestras narices?
Ahora bien, quiero sealar una debilidad que conlleva ese tipo de
representaciones de la
"otredad". Permtanme antes referirme al tecnicismo. La otredad
es la calidad de ser otro. Se
emplea para referirse a quienes viven en una esfera distinta de
quien emite (o recibe) un mensaje.Un ejemplo de otredad por
excelencia es la de los indgenas que encontraron los espaoles
cuando "descubrieron", conquistaron y colonizaron este
continente. En ese sentido, las migrantes
del documental de Zamora caben en la categora.
Ese tipo de representaciones, deca, tiene un lado flaco, en
tanto captura al otro en su papel
pasivo, sufriente, dejando en suspenso el poder que tiene para
actuar y liberarse de su condicin.Eso ocurre en Las Casas donde los
indgenas son representados como vctimas (de los espaoles
malos) que, atrapados en las redes de su propia incapacidad para
regir sus vidas, solo puedenconvertirse en protegidos (de los
espaoles buenos).
El filme de Zamora, a mi juicio, despliega una estrategia
semejante de construccin de la otredad
victimizada, en particular en las personajes migrantes. La madre
de la migrante desaparecida y
las dos migrantes que dejan a sus hijos en El Salvador seran
ejemplos de ello. Si bien es ciertoque, al principio del filme, son
presentadas como dueas de su existencia que persiguen sus
propios objetivos, a medida que transcurre la narracin y las
secuencias de llanto se vuelven
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