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Popol Vuh
Cronología
Las centros más importantes de la cultura maya
Mapa
Mapa linguístico
Quedan cuatro códices pre-hispánicos
• Códice Dresden• Códice Madrid• Códice de París• Códice Grolier
Chichicastenengo, región de habla quiché y posible lugar de escritura del Popol Vuh
• El Popol Vuh se escribe entre 1554 y 1558
• Fue traducido por el fraile dominico Francisco Ximénez en 1701
• Actualmente se encuentra en Newberry Library en Chicago
El Popol Vuh es sobre la génesis de este grupo maya”
• El Popol Vuh se divide en tres partes:• 1. Descripción de la creación y el origen
de los hombres. • 2. Aventuras míticas de los dioses
gemelos Hunahpú (uno cerbatana pronunciado Junajpú) y Xbalamke (pequeño jaguar-venado y se pronuncia Ishbalamké).
• 3. Éxodo del pueblo quiché hasta la conquista de México.
• El Espejo enterrado dice que tanto en la cultura maya, como en la nahua, el motivo principal de la vida fue la creación de los seres humanos.
• Éstos, en las culturas mesoamericanas fueron creados por medio del sacrificio.
• Los dioses esperaban el sacrificio y la alabanza de los hombres.
• Los hombres estaban supeditados a los dioses.
• En el Popol Vuh los dioses primero crean a los animales.
• Los animales son destruídos porque no tienen el don de la palabra para alabar a los dioses.
• Se crea a los primeros hombres de lodo. No tienen consistencia y son destruídos.
• Se crea a los hombres de madera. No tienen sangre, ni emociones, ni alma. No alaban a los dioses y son destruídos por una inundación. Los hombres que quedan, se convierten en monos.
• Los últimos hombres se crean de maíz, el cultivo mas precioso de las culturas mesoamericanas
• Los dioses crean al hombre con el sacrificio pero queda limitado a la jerarquía cósmica.
• Vucub-Caquix (Siete Guacamayos o guacamayo principal) es uno de los hombres de madera pero él no murió ni se convirtió en mono.
• Igual que la Biblia cristiana, este pasaje del Popol Vuh contiene un mensaje didáctico sobre el comportamiento del hombre.
• Analizaremos la estructura y el contenido de la leyenda para llegar al/los mensaje(s) del texto.