Por quién doblan las campanas

Por quién doblan Por quién doblan las campanaslas campanasUna opción vital: de la ciudadanía, Una opción vital: de la ciudadanía, del voluntariado, y de la aportación del voluntariado, y de la aportación profesionalprofesional

Carlos Piñeyroa Sierra

[email protected]

Vegadeo. Julio 2008

Desde mis piesDesde mis pies

Por quién doblan…Por quién doblan… El mapa no es el territorio…El mapa no es el territorio…

La hipótesisLa hipótesis El Voluntariado es una expresión de la Ciudadanía que El Voluntariado es una expresión de la Ciudadanía que

se manifiesta como una opción de vida (si acaso fuera se manifiesta como una opción de vida (si acaso fuera elegible).elegible).

La Aportación Profesional de las personas en las La Aportación Profesional de las personas en las entidades de voluntariado es un compromiso entidades de voluntariado es un compromiso profesional más allá de un contrato laboralprofesional más allá de un contrato laboral

Seguimos sin resolver el teorema por el cual las Seguimos sin resolver el teorema por el cual las entidades sociales no deberían convertirse en entidades sociales no deberían convertirse en empresas o entidades sin animo de lucro (aunque empresas o entidades sin animo de lucro (aunque algunas sean “entidades sinónimo de lucro”) sino en algunas sean “entidades sinónimo de lucro”) sino en expresión de una forma de organización de la sociedad expresión de una forma de organización de la sociedad civilcivil

Aspiraciones básicas de las Aspiraciones básicas de las personas y de la sociedadpersonas y de la sociedad

¿A qué aspiramos como personas?¿A qué aspiramos como personas? ¿A qué aspira la sociedad como tal?¿A qué aspira la sociedad como tal?

Ambas aspiraciones desde una perspectiva Ambas aspiraciones desde una perspectiva ética deberían ser complementarias para ser ética deberían ser complementarias para ser posibles.posibles.

¿Quién se ocupa de los ¿Quién se ocupa de los malestantes o sufrientes?malestantes o sufrientes?

Tres sectores:Tres sectores: Primer sector: el políticoPrimer sector: el político

La idea de Justicia y Derechos humanosLa idea de Justicia y Derechos humanos Segundo sector: el económicoSegundo sector: el económico

Generación de riqueza (y distribución de la Generación de riqueza (y distribución de la misma respecto de criterios de igualdad y misma respecto de criterios de igualdad y libertad)libertad)

Tercer sector: el socialTercer sector: el social Apuesta por la solidaridad no por coacción, no Apuesta por la solidaridad no por coacción, no

por ánimo de lucro, sino porque les da la gana.por ánimo de lucro, sino porque les da la gana.

Tercer sector social: Tercer sector social: porque nos da la ganaporque nos da la gana

Es la apuesta de quien se siente ligado Es la apuesta de quien se siente ligado al otro, hay una unión, que va más allá al otro, hay una unión, que va más allá de una cartera de derechos y de una cartera de derechos y obligaciones, es la opción vital de obligaciones, es la opción vital de sentirse enganchado a la existencia de sentirse enganchado a la existencia de cada persona, de manera tal que no se cada persona, de manera tal que no se puede concebir la propia felicidad sino puede concebir la propia felicidad sino con la de los demáscon la de los demás

Ciudadanía yCiudadanía y voluntariadovoluntariado

¿Para qué sirve el voluntariado?¿cuál es su sentido y justificación? ¿cuál es su función, en sentido político y sociológico?.

Para algunos sirve para ayudar a los demás, para realizarse como persona, para mejorar la sociedad…;

Para otros, el voluntariado en realidad no sirve más que para tranquilizar las conciencias, para encubrir procesos de dominación…

Ciudadanía yCiudadanía y voluntariadovoluntariado

García Inda considera que desde un punto de vista político y sociológico al menos, el sentido último del voluntariado radica en la construcción de la ciudadanía.“Dime cómo es tu voluntariado y te diré cómo es tu ciudadanía”, y viceversa...

Ciudadanía Ciudadanía y y voluntariadovoluntariado

¿Y qué es la ciudadanía? En una primera aproximación, diríamos que la ciudadanía es el conjunto de los que reúnen la condición de ciudadanos, que forman parte de una comunidad política y son reconocidos como tales.

¿Qué es entonces lo que define la ciudadanía?Podemos definir la ciudadanía desde tres perspectivas complementarias, y que constituyen otros tres vectores de trabajo del voluntariado: La ciudadanía como pertenencia, como estatus y como participación.


Ciudadanía como…Ciudadanía como… PERTENENCIAPERTENENCIA STATUSSTATUS PARTICIPACIÓNPARTICIPACIÓN

ConceptoConcepto Identidad culturalIdentidad cultural DerechosDerechosParticipación e Participación e

influencia en las influencia en las decisionesdecisiones

Dinámicas de Dinámicas de inclusión y inclusión y exclusiónexclusión

Identificación y Identificación y diferenciación: el otro diferenciación: el otro

como “como “diferentediferente””

Derechos, deberes y Derechos, deberes y privilegios: el otro privilegios: el otro como “como “desigualdesigual””

Participación e Participación e irrelevancia social: el irrelevancia social: el otro como “otro como “incapaz”incapaz”

RetosRetos InterculturalidadInterculturalidad Lucha por los Lucha por los derechosderechos DemocraciaDemocracia


Actualmente existen dos límites en el concepto de ciudadanía:

El Estado-nación: los nacionales frente a los extranjeros

El mercado: el ciudadano como consumidor titular de un poder adquisitivo

Así las reglas que, por decirlo de alguna manera, rigen las relaciones “dentro” del centro comercial en el que la gente “vive”, no son las mismas que las que rigen esas relaciones “fuera”, en la calle:

Crisis de la ciudadanía: el Crisis de la ciudadanía: el Ciudadano consumidorCiudadano consumidor

Claves:Claves: El consumidor se convierte en el referente antropológico y el modelo

político del sujeto. La ciudadanía del ciudadano-consumidor es fundamentalmente una

ciudadanía pasiva, basada en el disfrute de derechos sin reconocimiento de obligaciones.

Insatisfacción permanente y la erosión del concepto de límite. La lógica del consumo es la lógica del deseo, y el deseo es, por definición ilimitado, nunca puede saciarse plenamente. Insostenibilidad e insolidaridad del consumidor ciudadano

Los ciudadanos, son, fundamentalmente, clientes, y el Estado es concebido como una empresa de provisión de servicios. La ciudadanía se despolitiza, las entidades de la sociedad civil pierden también su posible carácter reivindicativo y acaban convertidas en agentes de servicios que actúan por delegación de la gran empresa que es el Estado. Cárcel

A la reconquista del A la reconquista del concepto Ciudadaníaconcepto Ciudadanía

Pedro Coduras, apuntaba hace ya algunos años que “ser voluntario social es la consecuencia de tomarse en serio la condición de ciudadano”

Ciudadanía-Voluntariado: Ciudadanía-Voluntariado: Una opción vitalUna opción vital

Por eso no es lo importante lo que doy (mi Por eso no es lo importante lo que doy (mi tiempo, mi dinero, mi esfuerzo,…) sino lo QUE tiempo, mi dinero, mi esfuerzo,…) sino lo QUE SOY. No mercantilizo mi opción sino que el SOY. No mercantilizo mi opción sino que el compromiso parte del concepto de ciudadanía, compromiso parte del concepto de ciudadanía, de la identificación de mi existencia con el otro.de la identificación de mi existencia con el otro.

Soy Ciudadano, que se compromete con la Soy Ciudadano, que se compromete con la felicidad del otro, en un entorno de justicia, felicidad del otro, en un entorno de justicia, porque la existencia del otro no me es porque la existencia del otro no me es indiferente.indiferente.

A la reconquista del A la reconquista del concepto Ciudadaníaconcepto Ciudadanía

García Inda habla de seis palancas para evitar el proceso de individualización y mercantilización del Voluntariado-Opción de vida-Ciudadanía:

1. Cultivar la resistencia2. Reivindicar la vulnerabilidad3. Redefinir la solidaridad4. Ampliar y fortalecer el espacio público5. Profundizar en la democracia6. Visibilizar la exclusión y luchar contra ella

Cultivar la resistenciaCultivar la resistenciaLa solidaridad se convierte en mero objeto de consumo. Por ello, es preciso ser consciente de que el voluntariado no es inmune a esa lógica, y debe cultivar la resistencia, a esa lógica y a sus propias tentaciones: la profesionalización, la hegemonía de la razón … La gratuidad El compromiso Transformar la realidad

En suma, el voluntariado sirve a la construcción de la ciudadanía cuando es capaz de cultivar una forma de esperanza…y la esperanza no se puede ni vender ni comprar…

Reivindicar la Reivindicar la vulnerabilidadvulnerabilidad

El modelo del ciudadano-consumidor es el del individuo autosuficiente, completo, satisfecho. Frente a ese modelo, es preciso reivindicar la necesidad que surge de nuestra radical y constitutiva incompletud: somos animales vulnerables y dependientes

Y precisamente porque somos vulnerables y dependientes, somos seres sociales que necesitamos de los demás. Por eso, el voluntariado tiene que hacer una pedagogía social que nos ayude a vivir desde la vulnerabilidad y a transformarla en autonomía.

Redefinir la solidaridadRedefinir la solidaridad Hoy se impone una solidaridad indolora o “light”, ocasional, basada en la

contribución eventual con motivo de grandes catástrofes o especiales acontecimientos, pero que no implique el menor atisbo de coste o sacrificio personal. La solidaridad también debe ser “rentable”. Huyamos de telemaratones, de Angelinas Jolies, de actores y actrices comprometidos en revistas del corazón…

Prójimo versus próximo (miniaturización de la comunidad moral) No es que la solidaridad desaparezca, incluso puede aumentar, pero se va estrechando cada vez más el círculo, la referencia del “nosotros” moralmente vinculante en la que se la solidaridad se ejerce, que en ocasiones queda reducido —y no es difícil encontrar afirmaciones de este tipo— a“uno mismo”, “mi familia”, o “mis amigos

No es el próximo quien se convierte en prójimo sino al revés. “Es la ayuda la que constituye, y no al revés. No ayudo porque la persona caída sea mi prójimo, sino que soy prójimo necesario de toda aquella persona vulnerable, ante cuya necesidad no puedo volver la mirada”.

El “otro generalizado” frente al “otro concreto e individual” Nuestro problema en relación con la ciudadanía radica precisamente tanto en la

miniaturización de esa comunidad como en el hecho de que, a la hora de ampliarla, sólo seamos capaces de ponernos en el lugar del otro generalizado, del individuo abstracto, y no del otro concreto, del individuo específico.

Ampliar y fortalecer el Ampliar y fortalecer el espacio públicoespacio público

Hay que ganar espacios para la ciudadanía porque precisamente la dinámica de mercantilización extiende cada vez más en un proceso de privatización la relación ciudadana por la relación cliente.

Podemos encontrarnos con dos reduccionismos: la mercantilización de lo público en privado (más racional, más rentable, mejor gestionado…) y la identificación de lo público con lo estatal, lo administrado.

Lo común, es sinónimo de la pluralidad que nos une y diferencia a la vez.

En suma, ampliar y fortalecer el espacio público implica reconstruir los escenarios en los que es posible la participación: una participación activa, transformadora y abierta a todos.

Profundizar en la Profundizar en la democraciademocracia

Democracia participativa (la esencia de la participación y el bien común) frente a democracia representativa (el reduccionismo de la participación al voto y la orientación al interés privado)La descentralización administrativa y la participación como mejoras sustancialesLa sociedad civil como expresión pública de la sociedad, y por lo tanto la necesidad de crear o rescatar espacios públicos y ciudadanos

Visibilizar la exclusión y Visibilizar la exclusión y luchar contra ellaluchar contra ella

Sentirse parte del otro, de la vida del otro, renunciar a lo propio para equiparar, recordar que siempre hay márgenes.

Entidades sociales: Entidades sociales: expresión de ciudadaníaexpresión de ciudadanía

Así entendida la realidad del Voluntariado como expresión de una opción vital de la ciudadanía, la existencia de entidades sociales precisan, cada vez más, de aportaciones profesionales que complementen la acción de las personas voluntarias.

Aportación profesional en Aportación profesional en entidades sociales entidades sociales

El rolLa gallina y el cerdoCompetencias HologramaNo somos empresa somos…


El rol de las personas que aportan su experiencia profesional no es el de sustituir sino complementar la acción de las personas voluntarias. Se trata de un equilibrio: la visión profesional desde el compromiso ciudadano para la consecución de los fines de la entidad (y con ella de la ciudadanía)

Es imprescindible por lo tanto:1. Compromiso ciudadano con el proyecto de la entidad (y con ella

de la ciudadanía)2. Una opción vital por el proyecto3. Una identificación clara con el ideario, la misión, visión y valores

de la entidad4. Competencia profesional


En un plato de huevos con jamón ¿Cuál es la diferencia entre el cerdo y la gallina?

Tenemos que ser cerdos!!!!!

Aportación profesional en Aportación profesional en entidades sociales entidades sociales Competencia

Capacidad donde interactúan aptitudes y actitudes, donde el individuo alcanza un saber hacer eficaz en su desempeño profesional y social.

Contexto Actitudes y emociones

Conocimiento y destrezas

Hace

Puede hacer

Quiere hacer

Es capaz de hacer

Aportación profesional en Aportación profesional en entidades sociales entidades sociales Competencia

Comportamiento excelente en el trabajo orientado a la consecución de los resultados esperados.

De la organización Del Área de trabajo Del puesto de trabajo

Algunas competencias: orientación a resultados, orientación a las personas, trabajo en equipo, autocontrol, …

Competencias de la Organización:


HologramaLa convivencia de personas voluntarias con personas que aportan su profesionalidad debería ser un holograma, en donde la realidad no se puede entender sin el uno ni el otro, y donde las tareas de uno y otro se complementan y adquieren sentido en relación con el otro.Ejemplo de Cáritas y las acogidas parroquiales


Lo que la empresa ha asumido de las entidades sociales:

Misión, Visión Valores Orientación a

personas RSC

Lo que las entidades Lo que las entidades sociales han sociales han asumido de las asumido de las empresas:empresas:

Procesos de gestiónProcesos de gestión Planificación Planificación ProfesionalizaciónProfesionalización


Mientras que la empresa ha protegido su identidad como organización orientada a la obtención de beneficios derivada de una actividad productiva…Las entidades sociales ¿hemos hecho lo mismo? ¿la profesionalización se ha desvinculado de identidad de las entidades sociales?

Por quién doblan Por quién doblan las campanaslas campanasUna opción vital: de la ciudadanía, Una opción vital: de la ciudadanía, del voluntariado, y de la aportación del voluntariado, y de la aportación profesionalprofesional

Carlos Piñeyroa Sierra

[email protected]

Vegadeo. Julio 2008

Gracias por la escucha, la paciencia y la comprensión

Intelectualmente basado Intelectualmente basado en… en…

Andrés García IndaAdela CortinaPedro CodurasPedro CabreraJosé Luis Segovia BernabéCHS

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