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  • En este cielo azul regalo de un Dios de amorEn este cielo azul regalo de un Dios de amor

    el hombre camina hacia su encuentroel hombre camina hacia su encuentro

    sin pensar que en ese caminosin pensar que en ese camino

    con la muerte se puede encontrarcon la muerte se puede encontrar.

    Lo importante no es morir, sino vivir,Lo importante no es morir, sino vivir,

    con la gracia de la eterna esperanzacon la gracia de la eterna esperanza

    de un Dios salvadorde un Dios salvador

    que al hombre viene a abrazar.que al hombre viene a abrazar.

    Saliendo de la oscuridadSaliendo de la oscuridad

    del temor de morir.del temor de morir.

    Cada hombre debe despertarCada hombre debe despertar

    a una vida sana por Dios bendecidaa una vida sana por Dios bendecida

    Pensando en el oscuro Pensando en el oscuro infierno para saludar con infierno para saludar con alegra la luz del nuevo alegra la luz del nuevo cielo. P. Marcelocielo. P. Marcelo

  • Todos, de alguna manera, siempre pensamos en Todos, de alguna manera, siempre pensamos en el cielo y tambin, en el infierno. Dos situaciones el cielo y tambin, en el infierno. Dos situaciones lugares queridos y temidos, pero que no han sido muy lugares queridos y temidos, pero que no han sido muy bien estudiados o por lo menos comprendidos para bien estudiados o por lo menos comprendidos para sonrer o llorar. sonrer o llorar.

    ACERCA DEL CIELO Y DEL INFIERNOACERCA DEL CIELO Y DEL INFIERNO

    Aclaremos Aclaremos Conocemos tres Iglesias. Conocemos tres Iglesias. La TriunfalLa Triunfal que es la del cielo. que es la del cielo.

    La MilitanteLa Militante la de todos en la actualidad la de todos en la actualidad

    La del PurgatorioLa del Purgatorio que est formada por los que est formada por los que mueren en gracia y deben purificarse. que mueren en gracia y deben purificarse.

    Se lucha por ser feliz y todos corren por lograrlo.Se lucha por ser feliz y todos corren por lograrlo.

  • En aquel tiempo, dice una antigua leyenda china, un discpulo pregunto al En aquel tiempo, dice una antigua leyenda china, un discpulo pregunto al vidente: Maestro, cul es la diferencia entre el cielo y el infierno?vidente: Maestro, cul es la diferencia entre el cielo y el infierno?

    Y el vidente respondi: Es muy pequea, y sin embargo de grandes Y el vidente respondi: Es muy pequea, y sin embargo de grandes consecuencias. consecuencias.

    Vi un gran monte de arroz cocido y preparado como alimento. En su derredor Vi un gran monte de arroz cocido y preparado como alimento. En su derredor haba muchos hombres hambrientos casi a punto de morir. No podan haba muchos hombres hambrientos casi a punto de morir. No podan

    aproximarse al monte de arroz, pero tenan en sus manos largos palillos de dos y aproximarse al monte de arroz, pero tenan en sus manos largos palillos de dos y tres metros de longitud. tres metros de longitud.

    Es verdad que llegaban a coger el arroz, pero no conseguan llevarlo a la boca Es verdad que llegaban a coger el arroz, pero no conseguan llevarlo a la boca porque los palillos que tenan en sus manos eran muy largos.porque los palillos que tenan en sus manos eran muy largos.

    De este modo, hambrientos y moribundos, juntos pero solitarios, permanecan De este modo, hambrientos y moribundos, juntos pero solitarios, permanecan padeciendo un hambre eterno delante de una abundancia inagotable.padeciendo un hambre eterno delante de una abundancia inagotable.

    Y ESO ERA EL INFIERNO.Y ESO ERA EL INFIERNO.Vi otro gran monte de arroz cocido y preparado como alimento. Alrededor de l Vi otro gran monte de arroz cocido y preparado como alimento. Alrededor de l

    haba muchos hombres, hambrientos pero llenos de vitalidad. No podan haba muchos hombres, hambrientos pero llenos de vitalidad. No podan aproximarse al monte de arroz pero tenan en sus manos largos palillos de dos y aproximarse al monte de arroz pero tenan en sus manos largos palillos de dos y tres metros de longitud. Llegaban a coger el arroz pero no conseguan llevarlo a tres metros de longitud. Llegaban a coger el arroz pero no conseguan llevarlo a

    la propia boca porque los palillos que tenan en sus manos eran muy largos. Pero la propia boca porque los palillos que tenan en sus manos eran muy largos. Pero con sus largos palillos, en vez de llevarlos a la propia boca, se servan unos a con sus largos palillos, en vez de llevarlos a la propia boca, se servan unos a

    otros el arroz. Y as acallaban su hambre insaciable en una gran comunin otros el arroz. Y as acallaban su hambre insaciable en una gran comunin fraterna, juntos y solidarios, gozando a manos llenas de los hombres y de las fraterna, juntos y solidarios, gozando a manos llenas de los hombres y de las

    cosas, en casa, con el Tao. cosas, en casa, con el Tao. Y ESO ERA EL CIELO.Y ESO ERA EL CIELO.

    Una historia del cielo y el infiernoUna historia del cielo y el infierno

  • Qu ser el cielo?Qu ser el cielo?

    El Cielo es la esfera espiritual en la que la gloria de la El Cielo es la esfera espiritual en la que la gloria de la presencia de Dios se manifiestapresencia de Dios se manifiesta y en donde moran y en donde moran los ngeles de Dios y todos los creyentes que han los ngeles de Dios y todos los creyentes que han partido de este mundo (Hebreos 12:22-24).partido de este mundo (Hebreos 12:22-24).

    Aunque debemos reconocer que nuestras Aunque debemos reconocer que nuestras palabras se quedan cortas para definir el palabras se quedan cortas para definir el cielo. Bien dicho por Ezequiel (1) y Pablo cielo. Bien dicho por Ezequiel (1) y Pablo en (2 Corintios 12,4)en (2 Corintios 12,4)

    Tambin que los que pertenecen a Cristo el Tambin que los que pertenecen a Cristo el cielo es su destino inmediato despus de la cielo es su destino inmediato despus de la muerte. Recordemos a Lucas 23,43 donde muerte. Recordemos a Lucas 23,43 donde Jess da el cielo al ladrn arrepentido.Jess da el cielo al ladrn arrepentido.

    Pablo dijo que "estar ausentes del cuerpo Pablo dijo que "estar ausentes del cuerpo (es estar) presentes al Seor" (2 Corintios (es estar) presentes al Seor" (2 Corintios 5:8), y que si l fuera a partir de este 5:8), y que si l fuera a partir de este mundo, l "estara con Cristo" (Filipenses mundo, l "estara con Cristo" (Filipenses 1:23).1:23).

    Entre el temor y la Entre el temor y la admiracin, yo me quedo admiracin, yo me quedo con la admiracin. El con la admiracin. El temor niega a Dios, la temor niega a Dios, la admiracin lo busca con admiracin lo busca con ojos de ganas por ojos de ganas por conocer.conocer.

  • El Catecismo de la Iglesia catlica sintetiza la El Catecismo de la Iglesia catlica sintetiza la enseanza eclesial sobre esta verdad afirmando enseanza eclesial sobre esta verdad afirmando que, por su muerte y su resurreccin, Jesucristo que, por su muerte y su resurreccin, Jesucristo nos ha abierto el cielo. La vida de los nos ha abierto el cielo. La vida de los bienaventurados consiste en la plena posesin bienaventurados consiste en la plena posesin de los frutos de la redencin realizada por Cristo, de los frutos de la redencin realizada por Cristo, que asocia a su glorificacin celestial a quienes que asocia a su glorificacin celestial a quienes han credo en l y han permanecido fieles a su han credo en l y han permanecido fieles a su voluntad. El cielo es la comunidad voluntad. El cielo es la comunidad bienaventurada de todos los que estn bienaventurada de todos los que estn perfectamente incorporados a l (n. 1026). perfectamente incorporados a l (n. 1026).

    Todos tenemos que hacer vida la practica sacramental y de forma muy Todos tenemos que hacer vida la practica sacramental y de forma muy especial, la comunin diaria y si no, la dominical. No para que nos vean, sino especial, la comunin diaria y si no, la dominical. No para que nos vean, sino para darle fuerza a la vida. Adems, de la caridad fraterna como elemento para darle fuerza a la vida. Adems, de la caridad fraterna como elemento indispensable para encontrarnos en el cielo. Si sabemos gozar ordenadamente indispensable para encontrarnos en el cielo. Si sabemos gozar ordenadamente de los bienes que el Seor nos regala cada da, experimentaremos ya la alegra de los bienes que el Seor nos regala cada da, experimentaremos ya la alegra y la paz de que un da gozaremos plenamente.y la paz de que un da gozaremos plenamente. Somos conscientes de que Somos conscientes de que mientras caminamos en este mundo estamos llamados a buscar las cosas de mientras caminamos en este mundo estamos llamados a buscar las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios (Col 3, 1), para estar con arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios (Col 3, 1), para estar con l en el cumplimiento escatolgico, cuando en el Espritu l reconcilie l en el cumplimiento escatolgico, cuando en el Espritu l reconcilie totalmente con el Padre lo que hay en la tierra y en los cielos (Col 1, 20). totalmente con el Padre lo que hay en la tierra y en los cielos (Col 1, 20).

    Subi al cielo nuestra Subi al cielo nuestra Abogada, para que, como Abogada, para que, como Madre del Juez y Madre de Madre del Juez y Madre de Misericordia, tratara los Misericordia, tratara los negocios de nuestra negocios de nuestra salvacin" (San Bernardo)salvacin" (San Bernardo)

  • Qu es el infierno?Qu es el infierno? El infierno es un estado que corresponde, en el ms all, a los que mueren en El infierno es un estado que corresponde, en el ms all, a los que mueren en

    pecado mortal y enemistad con Dios, habiendo perdido la gracia santificante por pecado mortal y enemistad con Dios, habiendo perdido la gracia santificante por un acto personal, es decir, inteligente, libre y voluntario.un acto personal, es decir, inteligente, libre y voluntario.

    En verdad existe el infierno?En verdad existe el infierno?Jesucristo habla del infierno. Por eso vino al mundo para salvarnos de ese lugar.Jesucristo habla del infierno. Por eso vino al mundo para salvarnos de ese lugar.

    Si no existiera quSi no existiera qusentido tendra la salvacin.sentido tendra la salvacin.

    Por eso hay que tomar en serio la existencia del infierno.Por eso hay que tomar en serio la existencia del infierno. La existencia del La existencia del infierno y de que es eterno, fue definido dogma de fe en el IV Concilio de Letrn.infierno y de que es eterno, fue definido dogma de fe en el IV Concilio de Letrn.

    Si Dios es misericordioso por qu el infierno?Si Dios es misericordioso por qu el infierno?No puede haber duda: Dios quiere que todos se salven. Ese querer de No puede haber duda: Dios quiere que todos se salven. Ese querer de

    Dios es una respuesta de cada uno de los creyentes o de los fieles. De cada uno Dios es una respuesta de cada uno de los creyentes o de los fieles. De cada uno de nosotros depende. Por lo general, siempre culpamos y descargamos nuestros de nosotros depende. Por lo general, siempre culpamos y descargamos nuestros errores en otros. Dios no es el que condena. Dios respeta nuestra libertad. Dios errores en otros. Dios no es el que condena. Dios respeta nuestra libertad. Dios cuando nos crea, nos crea para que nos salvemos, puso dentro de nosotros unas cuando nos crea, nos crea para que nos salvemos, puso dentro de nosotros unas leyes que debemos respetar y nos mand a su Hijo para ensearnos cmo leyes que debemos respetar y nos mand a su Hijo para ensearnos cmo respetarlas, pero no puede hacer nada si nosotros no queremos colaborar.respetarlas, pero no puede hacer nada si nosotros no queremos colaborar.

  • De qu penas hablamos?De qu penas hablamos?Si en el cielo hay disfrute, en el infierno habr otra cosas muy diferente.Si en el cielo hay disfrute, en el infierno habr otra cosas muy diferente.

    Sufrimiento del almaSufrimiento del alma: que sera no poder ver a Dios. Es decir, que ya lo vieron y : que sera no poder ver a Dios. Es decir, que ya lo vieron y ahora, por su mala vida, no lo volvern a ver.ahora, por su mala vida, no lo volvern a ver. Sufrimiento del cuerpo:Sufrimiento del cuerpo: es un dolor fsico muy horrible. Jesucristo habla de es un dolor fsico muy horrible. Jesucristo habla de fuego. Aqu ya no vale arrepentimiento. Una persona que ha rechazado la amistad fuego. Aqu ya no vale arrepentimiento. Una persona que ha rechazado la amistad con Dios en vida ya no es admitido en ella.con Dios en vida ya no es admitido en ella.

    Habr que recordar que para el momento de la muerte el alma se separa del Habr que recordar que para el momento de la muerte el alma se separa del cuerpo y como se haya vivido esa ser la situacin ante Dios. Ojo, Dios no goza cuerpo y como se haya vivido esa ser la situacin ante Dios. Ojo, Dios no goza condenando, ni mucho menos nos odia, lo que sucede es que la persona vivi condenando, ni mucho menos nos odia, lo que sucede es que la persona vivi cerrada a recibir el perdn. Yo les pregunto: Cmo perdonar a alguien que no cerrada a recibir el perdn. Yo les pregunto: Cmo perdonar a alguien que no quiere ser perdonado?quiere ser perdonado?

    Algunas citas evanglicas sobre el infiernoAlgunas citas evanglicas sobre el infierno::Mt 5,22: y quien dijere a su hermano "insensato", ser reo de la gehena del fuego. Mt 5,22: y quien dijere a su hermano "insensato", ser reo de la gehena del fuego. Mt 10,28: No temis a los que matan el cuerpo temed ms bien a los que Mt 10,28: No temis a los que matan el cuerpo temed ms bien a los que pueden arruinar el cuerpo y el alma en el fuego eterno.pueden arruinar el cuerpo y el alma en el fuego eterno.Mc 9,43-48: ms te vale entrar manco al Cielo, que entrar con las dos manos a la Mc 9,43-48: ms te vale entrar manco al Cielo, que entrar con las dos manos a la gehena, al fuego inextinguible. gehena, al fuego inextinguible. Mt 13,50: y los echarn al horno de fuego; all llorarn y les rechinarn los Mt 13,50: y los echarn al horno de fuego; all llorarn y les rechinarn los dientes.dientes.Mt 25,41: Apartaos de mi malditos al fuego eterno.Mt 25,41: Apartaos de mi malditos al fuego eterno.

    Padre Marcelo Rivas SnchezPadre Marcelo Rivas Snchez

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