LUMEN FIDEI“La Luz de la Fe”Primera Carta Encíclica de

Su Santidad Francisco

La autoría de LUMEN FIDEI

Una obra a “CUATRO MANOS”

El fruto del Año de la Fe iniciado por el Papa emérito Benedicto XVI

“Tiempo para profundizar en el CAMINO DE LA FE, por la conversión para renovar la vida de la Iglesia”

Desde la motivación de Benedicto XVI sobre la “situación de la Fe” en la Iglesia y en el mundo

Volviendo del Viaje a Africa 2010: “Entusiasmo ante el cansancio”

Ante una “crisis de la Fe” motivada por la actitud humana ante el FACIENDUM = las propias obras del hombre, sus logros, anulando la presencia de Dios

TRES ACCIONES: Año de la Fe, Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, Sínodo para la Nueva Evangelización…(de donde proviene la Encíclica LUMEN FIDEI)

La estructura y mensaje de la LUMEN FIDEI:

INTRODUCCION (1-7):

Una Luz Verdadera…para todo hombre que viene al mundo (Jn 1, 16ss): para el discernimiento del bien y del mal (Gn 3, 2ss): para la época actual donde buscar se opone a creer, donde creer es opuesto a ser libre!

Una fe según el Vaticano II: identidad de la fe como don de Dios, que se alimenta para su crecimiento

¿UNA LUZ ILUSORIA? Si quieres la paz, cree, pero si quieres se discipulo de la verdad, investiga (Nietzsche)

Fe asociada a “oscuridad” (Iluminismo de Revolución francesa)

Pero la RAZON AUTÓNOMA no logra iluminar fondo la existencia humana

!UNA LUZ POR DESCUBRIR!…Del don de Dios a su acogida en la propia vida..así se ilumina la existencia, con Caridad, Esperanza y Fe (=3 encíclicas de BXVI)

QUIEN CREE, VE

La Fe es una LUZ QUE PROVIENE DE DIOS para iluminar la existencia del hombre…

Viene del “pasado”: la memoria viva de Jesús y se proyecta al futuro abriendo horizontes de respuesta al hombre

El modelo del “ciego de nacimiento” en Juan 9:

1) Relato “simbólico” (con muchos sentidos) más allá de la historia misma

2) “Un hombre nacido ciego” (la explicación judía a la ceguera de nacimiento)

3) Jesús pasa y “lo ve” (Luz del mundo)

4) Curación como “recreación del barro”

5) Envío a la piscina de SHILOAM = el Enviado…”Se lavó y vió”

El modelo del “ciego de nacimiento” en Juan 9:

6) La “larga discusión”: el que fue ciego ante los “ciegos espirituales”

7) APOSINAGOGOS = “excomulgado de la sinagoga” (modelo de la situación cristiana en el inicio frente al judaísmo)

8) El encuentro con Jesús, no “visto antes”: la pregunta de la FE… y el comienzo de una NUEVA VISION/ NUEVA VIDA…

9) Comienza el capítulo 10: El Buen Pastor

La luz “verdadera” ante el “solis invictus” (s. Justino)

La pregunta a Marta “antes de la Resurrección de Lázaro”:

Yo soy la resurrección y la vida

CREDIS HOC? = ¿En verdad, crees esto?

Cristo, luz verdadera, estrella de la mañana que no conoce ocaso (Pregón pascual)

Primera Parte: “Hemos creído en el amor” (1Jn 4,16):

1) La Fe como una llamada que al estilo de Abraham pide LA REPUESTA DE SALIR DE SÌ MISMO Y ABRIRSE A UNA VIDA NUEVA EN UN CAMINO AL FUTURO

2) El que llama es DIOS PADRE/AMOR, iniciador por amor de la “historia de la salvación”

3) Abrirse a Dios en la Fe ALEJA AL HOMBRE DE LOS ÍDOLOS (Id= lo propio, la hechura de sus manos)

4) FE EN JESUCRISTO: que manifiesta el Amor de Dios… Creer en Jesús es participar de su “modo de ver” …confiando en él como “testigo fiel”

5) Creer en Jesús, en su Palabra, imitar a Jesús en su relación con el Padre

6) Participar de su vida mediante EL ESPÍRITU …

7) La Fe al estilo de Jesucristo: la vida abierta a los demás (=dimensión “social” o “comunitaria de la Fe”

Segunda Parte (23-36): “Si no creeis, no comprenderéis” (Is 7,9):

1) Relación entre la Fe y la Verdad: … en un siglo que no ama la verdad, sino lo emotivo, etc.

2) La Fe sin la verdad no salva, es solo proyección de los sentimientos…

3) La “única verdad aceptada hoy”: la tecnológica: “es verdadero porque funciona”

4) Olvido de la “verdad mayor” la que abre a Dios

5) Necesidad de DIALOGO ENTRE LA FE Y LA RAZÓN…ante una verdad reducida a lo “subjetivo” por temor a la verdad común…

6) La verdad del “amor de Dios” que no aplasta

7) Diálogo en lo científico, en lo interreligioso, con el ateísmo

8) Sin Fe no es posible la TEOLOGIA (Dios es un Sujeto, no objeto que nos hace participar de su conocimiento)

Tercera parte (37-49): “Transmito lo que he recibido” (1Co 15, 3):

1) Necesidad de la Evangelización al estilo de San Pablo (1Co 9,16/ 2Co 5, 4ss)

2) Luz que se transmite a otros

3) Los “testigos de la Fe”: relación entre FE Y MEMORIA

4) Fe no individual, sino dentro de la Iglesia: quien cree no está nunca solo

5) Fe y Sacramentos (Bautismo y transmisión del don de la Fe)

6) La Confesión del CREDO

7) El camino de la ORACION

8) La unidad de visión de la fe en medio de la Iglesia (Un solo Dios conocido y confesado)

9) Catolicidad de la Fe como apertura a todos

10) Garantía de la Fe en la sucesión apostólica

Cuarta parte (50-60): “Dios prepara una ciudad para ellos” (Heb 11,16):

1) Relación entre la FE Y EL BIEN COMUN:…la fe contribuye a formar un lugar donde el hombre pueda vivir junto a los demás en el vínculo del amor, al servicio de la justicia, del derecho y de la paz

2) La fe “capta el fundamento de las relaciones humanas” (=fraternidad más que solidaridad!)

3) La Fe es un bien común para todos, que se proyecta al más allá pero en la construccón de nuestras sociedades abiertas a la esperanza

4) AMBITOS ILUMINADOS POR LA FE:

a) LA FAMILIA: fundada en el matrimonio entre hombre y mujer…reconocimiento de la bondad natural de la diferencia sexual, elevada por el amor de Cristo a un amor “para siempre” (ante la confusión y perentoriedad del amor sin Dios)

4) AMBITOS ILUMINADOS POR LA FE:

b) LOS JOVENES: Las JMJ testimonio de la alegría de la Fe. Fe que “no defrauda” ante la desilusión actual, Fe como no refugio de “personas pusilánimes” (ante la propuesta de una superación sin Dios),

4) AMBITOS ILUMINADOS POR LA FE:

c) TODAS LAS RELACIONES SOCIALES: en la invitacón a la filiacón divina como fuente de la dignidad humana y de la verdadera fraternidad humana

4) AMBITOS ILUMINADOS POR LA FE:

d) LA NATURALEZA Y SOCIEDAD: respeto y no búsqueda egoísta del provecho ante una creación que es un don. Ayuda en la búsqueda de formas justas de gobierno social y superación de conflictos. Necesidad de confesar públicamente la Fe para iluminación de la vida social

4) AMBITOS ILUMINADOS POR LA FE:

e) LAS EXPERIENCIAS DEL SUFRIMIENTO Y DE LA MUERTE: sufrimiento inevitable pero orientado a por la fe y el amor. Más que razones, acompañamiento del sufrimiento humano. “No nos dejemos robar la esperanza por propuestas por soluciones y propuestas que obstruyen el camino”

CONCLUSION (58-60):

Bienaventurada la que ha creído (Lc 1, 45)…Mirar a María “Icono perfecto de la Fe”, que ha concebido con fe y alegría

Orar a ella para que recordemos: quien cree no está solo, y nos enseñe a ver con los ojos de Jesús