PreactasJornadas sobre

PLA DE NADAL Y LOS PALACIOS Y ESPACIOS DE REPRESENTACIÓN EN ÉPOCA VISIGODAHomenaje a Empar JuanRIBARROJA DEL TURIA (VALENCIA) 25-28 FEBRERO 2015

J. Morín, A. Ribera y I.M. Sánchez. Editores

© de la edición: Audema S.A.© de los textos: los autores© de las fotografías y de los dibujos: los autores

ISBN: 978-84-942592-9-6Depósito Legal: M-6854-2015

Diseño y Maquetación: Esperanza de Coig-O’Donnell

Impreso en España - Printed in Spain

Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluido fotocopias, grabación o por cualquier sistema de almacenamiento de información sin el previo permiso escrito de los autores

PreactasJornadas sobre

PLA DE NADAL Y LOS PALACIOS Y ESPACIOS DE REPRESENTACIÓN EN ÉPOCA VISIGODAHomenaje a Empar JuanRIBARROJA DEL TURIA (VALENCIA) 25-28 FEBRERO 2015

J. Morín, A. Ribera y I.M. Sánchez. Editores

secretaría

organiza

colaboran

Cristina Silvestre

Jorge Morín de Pablos

Esperanza de Coig-O´Donnell Magro

Ajuntament de Riba-roja del Túria

Ajuntament de València

Institut Català d’Arqueologia Clàssica, Tarragona

Museu de Prehistòria de València de la Diputació Provincial

de València

Departamento de Arqueología, Paleontología y Recursos

Culturales de AUDEMA

Proyecto I+D. “Técnicas constructivas y arquitectura del

poder en el noreste de la Tarraconense. Metodología de

representación y parámetros analíticos para la comprensión

de procesos evolutivos (HAR2012-36963-C05-02)” del

Ministerio de Economía y Competitividad.

Institut Ausonius, Université Bordeaux Montaigne.

dirección científica

Dr. Albert Ribera i Lacomba

Dra. Isabel Mº Sánchez Ramos

coordinación técnica

Cristina Silvestre Bernabeu

índice

PROLOGO 7J. Morín · A. Ribera · I.M. Sánchez. Editores

PONENCIA INAUGURALAchim Arbeiter (Univ. de Gottingen, AlemaniaLos palacios de la época de los visigodos. 11

Jorge Morin (Audema), Rafael Barroso (Audema), Jesús Carrobles (Diputación de Toledo), Isabel Sánchez (Institut Ausonius, Université Bordeaux Montaigne). Los palacios visigodos de la corte de Toledo. 15

Josep M. Macias (ICAC). La arquitectura pública tardoantigua y la necesidad de una reflexión conjunta (Proyecto HAR2012-36963-C05-02). 19

Julia Beltrán (Museu d’Història de Barcelona). Las residencias palatinas de Barcino en el siglo VI. 23

S. Josep Mª Nolla (Univ. Girona).La residencia fortificada de Sant Julià de Ramis (Girona). 27

Arnau Perich (ICAC).El palacio de Qsar ibn Wardan (Siria). ¿Un precedente de Pla de Nadal? 31

Jorge Morin (Audema), Isabel Sánchez (Institut Ausonius, Université Bordeaux Montaigne) Rafael Barroso (Audema) La decoración arquitectónica de Pla de Nadal. 35

Albert Ribera, Miquel Rosselló. La reconstrucción y la función del edificio de Pla de Nadal. 39

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Comunicaciones

Francisco BlaiLa villa áulica de Pla de Nadal: Las dimensiones de la planta, el sistema de proporciones y el modo de proyectar. 45

Jose Vicente CalatayudSaltar la valla. Estratigrafía y hallazgos perimetrales en la evolución del espacio de representación en Plà de Nadal, una propuesta 49

Pepa Pascual y Albert Ribera.Valentia entre los siglos VII y IX 55

Esperanza de Coig-O´Donnell y Jorge MorinEl Museo Visigodo de Pla de Nadal MVPLA. 59

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Prólogo

La arquitectura de prestigio es siempre imagen de la existencia y poder de unas éli-tes o aristocracias laicas o religiosas que, en su proceso, actuan como agentes activos desde la proyección hasta su construcción, y refleja la realidad social e ideológica de una época, siendo deudora, por tanto, de los aspectos económicos y culturales de una sociedad.

En el ámbito de la Antiguedad tardía, y especialmente durante siglos VI-VIII, se de-sarrollaron una serie de esquemas arquitectónicos muy bien conocidos por la in-vestigación en otras partes del occidente romano, y en la arquitectura bizantina del Próximo Oriente, no así en el caso de la Península Ibérica, que se enmarcan en la denominada época visigoda con motivo de la consolidación del Estado Visigodo bajo el reinado de Leovigildo. Los precedentes en ambos casos habría que buscarlos en la arquitectura residencial bajoimperial, o grandes villae, y en los complejos oficiales romanos relacionados con el protocolo imperial.

A nivel peninsular, la polémica historiográfica para su comprensión y definición cro-nológica, generada sobre todo a partir de los años’80 del siglo XX, ha estado condi-cionada por la interpretación compleja de ciertas estructuras y la falta de visualidad de éstas para la arqueología, así como por la utilización de unos paralelos tan ale-jados geográficamente, incluso anacrónicos desde el punto de vista cultural y cro-nológico, que han dejado sin resolver durante décadas este debate científico. Una profunda controversia centrada en luchas por la imposición de uno u otro modelo explicativo, que por desgracia ha desviado el rumbo que desde tiempo atrás debía haber seguido la investigación arqueológica de la edilicia tardoantigua pública y pri-vada desarrollada en los centros de poder y sedes episcopales hispanos.

Justo en aquellos momentos, hace ya 45 años, se descubre el complejo de Pla de Na-dal en Riba-roja del Túria (Valencia), germen en 2015 de estas jornadas sobre Pla de Nadal y los palacios y espacios de representación en época visgoda organizadas por va-rias instituciones a nivel local y nacional en colaboración con otros centros de investi-gación españoles y europeos, Rinden homenaje, además, a la arquéologa valenciana Empar Juan y su equipo que, con el apoyo del Servicio de Investigación Prehistórica (SIP) de la Diputación de Valencia, afrontaron con tesón y buenas expectativas las excavaciones entre 1972 y ?.

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Las jornadas nacen, por un lado, como culminación de un largo proceso de investi-gación arqueológica del yacimiento de Pla de Nadal abordado por Empar Juan. Pero, por otro, también con el espíritu de recoger el debate actual sobre otros nuevos ca-sos de estudio hispanos que participaron del mismo contexto cronológico y cultural que la construcción valenciana, así como para ofrecer los avances del trabajo inicia-do recientemente por un equipo de investigadores procedentes de varios lugares e instituciones (Institut Català d’Arqueologia Clàssica de Tarragona, Auditores de Me-dio Ambiente de Madrid, Institut Ausonius de la Universidad de Burdeos, Sección de Investigación Arqueoló- gica Municipal de Valencia).

Pla de Nadal es un conjunto palatino excepcional que se construyó en el territorio de Valentia y que se debe entender en íntima relación con la ciudad. El edificio pre-senta una estructura compacta que le daban un inequívoco aire de palacio-fortaleza, aunque la presencia de numerosos accesos y la tipología de las torres no se ajus-tarían con una verdadera función defensiva. El esquema arquitectónico presenta elementos de continuidad con la tradición de la villa clásica, caso del patio central, pero también aporta elementos nuevos, como el desarrollo de la planta residencial en el piso superior, característico de algunas villae tardías y típico de las residencias medievales.

Fue un edificio de carácter oficial, de tipo áulico y residencial, relacionada con algún importante personaje de la élite civil o eclesiástica, probablemente el famoso Teo-domiro de Orihuela. Nos encontramos ante la extraordinaria y feliz circunstancia de conocer el nombre del promotor y usuario del edificio, que, además, se podría iden-tificar con un personaje histórico que fue un importante dirigente de este territorio en los albores del reino visigodo y los inicios de la llegada de los árabes.

Este volumen de pre-actas reagrupa las múltiples contribuciones consagradas al pa-lacio de Pla de Nadal incidiendo en sus aspectos históricos, tecnológicos y ornamen-tales, así como las aportaciones relativas a otros territorios (Toletum, Tarraco, Barcino, incluso en Siria), que serviran como contrapunto y paralelo para la discusión que se mantendrá en el Castillo de Tibarroja del Turi, como sede, previa presentación del libro Pla de Nadal (Ribarroja). El Palau de Tevdinir, a cargo del Prof. Achim Arbeiter (Un. Gottingen).

La experiencia nos enseña que el conocimiento arqueológico de estas edificaciones pasa por el desarrollo de proyectos multidisciplinares que apliquen amplias meto-

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dologías en el analisis de las cuestiones a resolver, y por el estudio global y común de los diversos ejemplos situados en otros lugares, en contexto rural o urbano, para poder obtener una valoración y caracterización amplia a escala peninsular.

De mismo modo, es necesario contemplar el fenómeno de la arquitectura de poder como instrumento de transformación y caracterización del paisaje por parte de unas élites, con una perspectiva diacrónica y diversificada, pues no se trata de fenómenos aislados, la cual permita conocer al  máximo la evolución histórica de la aparición y difusión de ciertos esquemas arquitectónicos, con sus particularidades locales o regionales, al tiempo que rastrear unos origenes inmediatos y valorar su repercusión monumental posterior en la geografía peninsular.

En definitiva, la finalidad es proporcionar una serie de reflexiones y datos inéditos sobre las evidencias arqueológicas hispanas documentadas en los espacios públicos y privados de poder de los siglos VI-VIII con los que enriquecer el debate científico, y definir una actualizada lectura histórica sobre las tendencias en arquitectura tar-doantigua como manifestación cultural de esta época.

J. MORÍN · A. RIBERA · I.M. SÁNCHEZ. EDITORES

Valencia-Madrid-Bordeaux,19 de febrero de 2015

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Los palacios de la época de los visigodos.

ACHIM ARBEITER (UNIV. DE GOTTINGEN, ALEMANIA

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Sobre esta imagen de la trama urbana de la Estambul actual se pueden apreciar, en un color más oscuro, los restos arqueológicos del Gran Palacio de Constantinopla (Bolognesi 2000: 91).

Palacio del Dux de Apolonia -Cirenaica, Libia- (Goodchild 1960: 250).

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La aportación se dedica expresamente a un panorama extra-hispánico, abordando una serie de arquitecturas de tipo palacio y residencia localizadas en cinco ciudades de la cuenca mediterránea; la ‘época de los visigodos’ se entiende que arranca en el siglo VI y se prolonga hasta el VII si bien los testimonios arquitectónicos encontra-dos y presentados sólo abarcan los siglos IV-VI. La ponencia se entiende claramente como una recogida de resultados de investigaciones ajenas que por lo tanto ya se encuentran en circulación y que se acreditan debidamente.

Como referencia obligada tanto para los contemporáneos como para los arqueólo-gos especializados se trata en primer lugar - y ocupando más de la mitad de la apor-tación - el Gran Palacio de Constantinopla fundado y vertebrado de modo persisten-te en la cuarta centuria y enriquecido sobre durante en el siglo justinianeo. Las tareas de establecer la ubicación, la morfología y la función de sus múltiples dependencias resultan sumamente arduas ya que hace mucho que las estructuras han dejado de existir o de estar a la vista y por lo general sólo se conocen gracias a la tradición lite-raria, sobre todo al libro De Cerimoniis de Constantino VII Porfirogéneto.

En segundo lugar se enfoca sumariamente el ‘Palacio de los Gigantes’ en Atenas, construido alrededor del año 410 y en uso más o menos hasta el 530. Parece tra-tarse de una residencia oficial mantenida por el poder estatal para ser utilizada por el emperador u otros mandos de alto rango. El inmueble dispone de dos grandes peristilos, de los cuales uno se encuentra provisto de una amplia éxedra y parece idóneo para recepciones multitudinarias. El otro peristilo organiza a su alrededor una nutrida serie de estancias (para tareas oficiales), unas termas así como un conjunto residencial con su propio patio.

El tercer ejemplo es el ‘Palacio del dux’ en Apollonia (Libia), construido en torno al siglo V tardío. En lugar del gran peristilo sólo existe, en el interior del edificio, un pequeño ‘claustro’ que se abre hacia el ámbito absidado (triclinio, sala de consejos) de doble altura. Toda la planta baja parece haber sido dedicada a las tareas oficiales del gobernador, incluida una capilla cristiana que pudo desempeñar una función congruente ya que había una serie de quehaceres encomendados a la autoridad civil que necesitaban una confirmación religiosa. La planta superior sería para uso de la familia y de los huéspedes.

En cuarto lugar se trata la fundación ex novo de Iustiniana Prima, ciudad que sólo existía como tal entre 530 y 615, aproximadamente. El inmueble interpretado como

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los principia que se encuentra cercano a la muralla de la ciudad superior sufrió una remodelación y en su segundo estado tuvo dos alas unidas mediante dos compo-nentes arquitectónicos de doble altura. Al comandante de la guarnición se asigna la domus urbana sita vecina al edificio de los principia.

El punto final lo marca el ‘Palacio de Teodorico’ de Ravenna que en realidad acumula varias etapas cronológicas pero que tiene buenas posibilidades de haber pasado su tiempo de esplendor precisamente durante el periodo ostrogodo. Al conjunto de estancias residenciales que ocupa el lado sur de un peristilo enorme le responde, en el lado opuesto, una agrupación de ámbitos ceremoniales, dispuestos alrededor de una gran sala absidada (el ‘aula regia’).

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Los palacios visigodos de la corte de Toledo.JORGE MORIN (AUDEMA), RAFAEL BARROSO (AUDEMA), JESÚS CARROBLES (DIPUTACIÓN DE TOLEDO), ISABEL SÁNCHEZ (INSTITUT AUSONIUS, UNIVERSITÉ BORDEAUX MONTAIGNE).

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1. Supuesto pretorio visigodo en la Vega Baja (según J.M. Rojas) y superposición edifi cio B de Carranque.

2 y 3. Estructuras palatinas en la Vega Baja, Toledo.

4 y 5. Los Hitos, Arisgotas, Toledo.

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En esta comunicación se pretende abordar la realidad urbana de Toledo dentro del proceso general de transformación del que participaron otras ciudades hispanas y del Mediterráneo occidental durante la Antigüedad tardía. Durante este periodo, el paisaje urbano de Toledo se vio profundamente alterado o modificado, al tiempo que se produjo una reorganización y nueva concepción de los espacios suburbiales, de sus edificios y funciones. Como fenómeno de largo alcance, el Cristianismo fue a partir del siglo IV uno de los elementos determinantes en la profunda transforma-ción de la sociedad y, por tanto, también de la realidad urbana. La consolidación de Toledo como capital visigoda hacia finales del siglo VI tuvo, además, unas conse-cuencias particulares en la ordenación del territorio y propia estructuración de los nuevos espacios públicos y de representación, así como también de los espacios de ámbito privado. Tanto el evergetismo episcopal como las fundaciones de patronato regio contribuyeron al desarrollo de una nueva arquitectura de carácter monumen-tal que configuró una particular topografía del paisaje urbano y suburbano en la que se conjugaban una arquitectura civil de carácter palatino o regio con el denominado itinerario estacional, documentado en otras ciudades episcopales, que unía los dife-rentes hitos sacros en los que se vertebraba la liturgia de la ciudad cristiana.

El registro arqueológico y textual confirma la existencia de un proceso de monumen-talización de Toledo y de su territorio a lo largo del siglo VII, en el que intervinieron como agentes las élites laicas y eclesiásticas. Visualmente, este tipo de procesos se identifican en el paisaje con la aparición de nuevos referentes arquitectónicos como fueron los conjuntos monásticos, funerarios y civiles documentados (San Pedro de la Mata-Los Hitos, Melque o Guarrazar). Estos programas edilicios que surgen ante una nueva realidad económica e ideológica se convirtieron en la imagen patente de la monarquía visigoda y de la jerarquía religiosa, lo que explica su peso y posterior influencia, por ejemplo, en la formación del arte áulico ovetense.

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La arquitectura pública tardoantigua y la necesidad de una reflexión conjunta (Proyecto HAR2012-36963-C05-02).JOSEP M. MACIAS (ICAC).

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Sección transversal de Sant Miquel de Terrassa (s. VI).

Pla de Nadal. Imagen tridimensional aleatoria de la nube de puntos resultantes.

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Exponemos un proyecto de investigación planteado desde la voluntad de generali-zar y desarrollar la aplicación de las nuevas tecnologías en el ámbito de la Arqueolo-gía de la Arquitectura y la Arqueología de la Construcción. Si bien esta experiencia no constituye una línea de actuación novedosa, el proyecto intenta actuar como revulsivo a la investigación de la arquitectura tardoantiga en el ámbito del antiguo conventus Tarraconensis. Una iniciativa, además, imbricada en un proyecto coordina-do más amplio desde el punto de vista cronológico y geográfico (http://www.uam.es/proyectosinv/marqhis ), planteado desde la necesidad de establecer un espacio continuo de intervención y reflexión.

La propuesta representa una visión complementaria a estudios ya efectuados desde otras perspectivas sobre la ciudad tardía, y se articula en una investigación coordi-nada con otras iniciativas en cronológicos similares. En las últimas décadas, el desa-rrollo metodológico de la disciplina arqueológica, en base a la generalización de los principios estratigráficos y un conocimiento ceramológico acumulativo, ha propicia-do un avance significativo en el reconocimiento de los procesos de evolución y/o transformación de las ciudades romanas alto imperiales y tardoantiguas. Pero en el área correspondiente al antiguo conventus Tarraconensis, el progreso cognoscitivo del hecho tardoantiguo no ha tenido, en relación a la aplicación de la Arqueología de la Arquitectura y de la Construcción, un desarrollo parejo. Este proyecto aúna una serie de casos urbanos (Tarraco, Barcino, Valentia, Egara e Iesso) que representa una amplia variabilidad de fenómenos dentro de las dinámicas urbanísticas específicas (forma y variabilidad).

Se trata de definir los procesos tecnológicos que condujeron a nuevas fórmulas de representación de las elites locales, a partir de un precedente conformado por la arquitectura monumental del alto imperio. Es una nueva arquitectura del poder con-dicionada a una nueva realidad económica -recursos tecnológicos- e ideológica en base a la cristianización de la sociedad tardoantigua y al redimensionamiento so-cio demográfico de los últimos siglos de la Hispania clásica. Cabe preguntarse hasta qué punto pueden tipificarse las técnicas constructivas así como el establecimiento de relaciones comparativa dentro de este marco cultural específico. Ello constituye una vía de acercamiento a la relación entre soluciones arquitectónicas y el contexto económico e ideológico de las principales sedes episcopales del mediterráneo pe-ninsular.

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Las residencias palatinas de Barcino en el siglo VI.JULIA BELTRÁN (MUSEU D’HISTÒRIA DE BARCELONA).

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Palacio del obispo de Barcelona. Siglo VI.

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En el primer grupo episcopal y centro de poder de la Barcino del siglo VI agrupa-ba los edificios religiosos, incluidos la residencia del obispo, y también los edificios vinculados con el poder local, como la residencia del comes civitatis, dos edificios importantes de la Barcinona visigoda.

El palacio del obispo se organizaba a partir de un cuerpo central y dos alas prácti-camente simétricas. Las fachadas presentaban un sistema de torres articuladas que se distribuyen a lo largo de un lienzo, formando una serie de cuerpos entrantes y salientes.

La residencia del comes civitatis correspondía a un edificio en forma de “U”, orientado hacia la muralla, que se abre a un patio central. El patio era el elemento articulador y allí daban las fachadas principales. Desde el patio se podía acceder a un pasaje, pervivencia del antiguo intervallum, que permitía una circulación rápida y reservada relacionada con la muralla y el cuerpo de guardia.

Ambos edificios datan del siglo VI y se pueden situar cronológicamente entre en el 530 y el 595. Su construcción se ha de contextualizar en el marco de un proyecto de ampliación y monumentalización del grupo episcopal, seguramente auspiciado por el obispo Ugnes.

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La residencia fortificada de Sant Julià de Ramis (Girona).S. JOSEP Mª NOLLA (UNIV. GIRONA).

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La residencia fortificada de Sant Julià de Ramis (Girona).

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El castellum de la montaña de Sant Julià de Ramis (Gerona) se construyó en el Con-gost, el estrecho paso natural por donde circuló la Via Augusta, a unos 5 km al Norte de Gerunda sacando provecho de las ruinas de un antiguo oppidum ibérico que se abandonó pacíficamente durante la tercera década del siglo I a. C., a mediados del siglo IV, tal como ponen de manifiesto diversas pruebas. Las viejas murallas, bastante bien conservadas, sirvieron de punto de partida de las nuevas defensas. Esta forti-ficación ocupaba una extensa superficie de unas 4 hectáreas, con algunos sólidos edificios y grandes extensiones sin construir que podían ser utilizadas, en momentos determinados, para disponer tiendas o estabular animales. Al lado mismo de la única puerta reconocida hasta hoy, en este primer momento de la historia del castellum, se levantaron dos edificios (I y II). El primero (I) se conserva en buen estado y fue, sin duda, un horreum, con una gran nave central cubierta y diversas habitaciones dispuestas perpendicularmente; el segundo, que se situa enfrente, tan sólo conserva parte de su planta, por debajo de los niveles de circulación. Tal vez fueran dependen-cias administrativas y de gestión.

Hacia el 500, ya bajo dominio visigodo, el castellum fue objeto de importantes obras de remodelación y de adaptación a nuevas necesidades. Desapareció por completo el edificio II y el I fue considerablemente reformado para darle nuevas funciones y nueva vida. Se mantuvo en su sitio la única puerta de acceso si bien protegida por dos pequeñas torres de flanqueo. Desde allí se entraba a un gran patio interior que verte-braba toda la construcción. Hubo que eliminar las pilastras que soportaban las vigas del techo del viejo horreum para crear un notable espacio a cielo abierto de planta rectangular. Las antiguas habitaciones que se situaban a ambos lados del eje mayor, fueron reforzadas interiormente con cuatro pilastras adosadas a los ángulos de la es-tancia y un pilar central que hacía posible construir un piso superior que duplicaba la superficie del conjunto. La excavación de estas dependencias permitió identificar el suelo de las habitaciones altas, caído después de su abandono. Era de opus signinum de gran calidad y solidez. No conservaba vestigios de ninguna escalera de obra lo cual nos lleva a imaginar la existencia de una de madera dispuesta al fondo, frente a la puerta, que comunicaría con una pasillo volado, también de materiales perecederos que facilitaría la comunicación con aquellas salas. Desde allí seria posible acceder a otros espacios periféricos sin entrada directa o a la muralla del recinto.

No es fácil determinar su nueva función pero su aspecto general, mucho más com-pacto nos conduce hacía nuevas funciones, residenciales y administrativas. Se aban-donó a finales de la segunda década del siglo VIII.

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El palacio de Qsar ibn Wardan (Siria). ¿Un precedente de Pla de Nadal?ARNAU PERICH (ICAC).

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El palacio de Qsar ibn Wardan (Siria).

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El modelo arquitectónico que subyace en la construcción del palacio visigodo de Pla de Nadal no es un fenómeno aislado. Todo lo contrario, responde a las nuevas tendencias en arquitectura residencial que se van imponiendo en toda la geografía peninsular a partir del s. V dC, como tendremos ocasión de ver en las otras comu-nicaciones de este congreso. En nuestra aportación, sin embargo, nos centraremos en comprobar el alcance de dicho fenómeno más allá de Hispania, pues se trata de una manifestación cultural que afecta a la mayor parte de las regiones del antiguo imperio romano.

El llamado palacio de Qasr ibn Wardan es uno de estos ejemplos y no uno cualquiera. Seguramente se trata del edificio de arquitectura civil justinianea mejor conservado de todo el Próximo Oriente. Aunque nosotros nos vamos a centrar en el palacio en sí, en realidad se trata de un conjunto de cuatro edificios, probablemente protegi-dos por una muralla, hoy prácticamente desaparecida. Este complejo se sitúa en la llamada zona esteparia, a unos 62 km. al noreste de Hāmah. A nivel cronológico, este complejo no presenta grandes dificultades, ya que las dos inscripciones que se encuentran en su fábrica lo fechan perfectamente entre los años 564 y 572 dC, con lo que hay que situarlo entre el final del gobierno de Justiniano I y el inicio del de su sobrino y sucesor, Justino II.

Dentro de este complejo, el edificio que se identifica como el palacio presenta una estructura casi cuadrada alrededor de un patio central enlosado. Dos de las cuatro alas presentan un primer piso con toda seguridad. Y es aquí donde es interesante observar los cambios que se están produciendo en relación a los nuevos modelos residenciales. Lo más destacable en este sentido es la presencia del espacio de repre-sentación en el piso superior, rompiendo con la tradición plurisecular de situarse en la planta baja. En este caso, toda la estructura del primer piso se asemeja a un gran espacio triconque, con el ábside central elevado para resaltar la figura del anfitrión. Aunque de una forma más sencilla, este desarrollo se observará más adelante en la construcción de Pla de Nadal, donde la zona representativa y residencial se situaba en el primer piso con toda seguridad.

En relación con su funcionalidad, estamos ante un complejo militar relacionado con la defensa de la frontera oriental, amenazada tanto por los persas sasánidas como por sus aliados lájmidas. Seguramente se trate de una construcción relativamente apresurada debido a las grandes vacilaciones de la política fronteriza de Justiniano, que a lo largo de su gobierno necesitó a las tropas orientales para sus conquistas

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occidentales. La atribución al estamento militar es prácticamente segura debido a la presencia de un monograma en una de las inscripciones. Ésta se desarrolla como “του Γεωργίου” y se relaciona con un στρατηλατης (“general”) en un sello de plo-mo bizantino. Además, esta vinculación con la iniciativa gubernamental se pone de manifiesto en la técnica constructiva empleada. Se trata de una técnica que alterna hiladas de piedra basáltica con ladrillo, distinguiéndose así de las tradiciones locales, ligadas al uso de la piedra tallada.

A nuestro modo de ver, Qasr ibn Wardan representa en cierta manera un estadio de transición. Se trataría de un paso intermedio entre el modelo anterior de palacio, basado en el esquema helenístico del peristilo central, y los modelos palaciales que se desarrollarán en la Alta Edad Media, como puede ser Pla de Nadal. En el modelo anterior el palacio lo constituía un conjunto de cuerpos independientes que se arti-culaban gracias a uno o varios espacios abiertos porticados y en el que los que los es-pacios de representación iban unidos al terreno. Aunque Qasr ibn Wardan mantiene el patio central, vemos que los espacios representativos ya se sitúan en el piso supe-rior y, de alguna manera, precede los palacios posteriores, tanto en Occidente como en Oriente. En éstos ya se prescinde completamente del patio central porticado, para pasar a estructuras generalmente rectangulares que crecen en altura.

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La decoración arquitectónica de Pla de Nadal.JORGE MORIN (AUDEMA), ISABEL SÁNCHEZ (INSTITUT AUSONIUS, UNIVERSITÉ BORDEAUX MONTAIGNE) RAFAEL BARROSO (AUDEMA)

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Venera, celosía con cruz calada, capitel avenerado, friso con roleos, friso con roleos y dovela con acan-tos estilizados.

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La decoración escultórica hallada en el yacimiento de Pla de Nadal constituye uno de los conjuntos más importantes de la Hispania visigoda y uno de los más significati-vos de todo el Occidente. Este material fue recuperado in situ formando parte de los niveles de destrucción y amortización de un edificio residencial de prestigio. La ma-yoría de los fragmentos escultóricos y de estuco corresponden a los elementos deco-rativos del piso superior, que puede adscribirse con total seguridad a una estructura arquitectónica palatina. Sólo se excavó una parte del edificio de Pla de Nadal, la que se corresponde con el espacio de representación, zona que sería lógicamente la par-te más y mejor decorada de todo el complejo.

La decoración asociada al edificio está formada en su gran mayoría por frisos avene-rados y trifolias, que documentamos en otros edificios de Toledo y del territorium de la sede regiae.

Una de sus principales características es la gran diversidad funcional y tipológica, así como el empleo, y abuso, de una iconografía muy específica. Resulta especialmente interesante desde el punto de vista de las técnicas de producción de los talleres es-cultóricos tardoantiguos áulicos. En este sentido, el estudio de las piezas revela que los artesanos que construyeron y decoraron Pla de Nadal se inspiraron en modelos artísticos toledanos del siglo VII–que a su vez estaban basados en el arte bizantino oriental–, pero tanto la decoración escultórica como la estucada presenta una rique-za y barroquismo decorativo que la dotan de un carácter propio.

Fachada de Pla de Nadal con los elementos decorativos.

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La reconstrucción y la función del edificio de Pla de Nadal.ALBERT RIBERA, MIQUEL ROSSELLÓ.

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Planta y reconstrucción de Pla de Nadal.

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Pla de Nadal es un conjunto palatino excepcional que se construyó en el territorio de Valentia y que se debe entender en íntima relación con la ciudad. Responde al modelo de las villae con galería, torres angulares en los flancos, un espacio central abierto y un piso superior. El aula central de la fachada meridional, la única que se ha conservado, tiene 17 m. de longitud por 5,30 m. de anchura.

En el piso de la planta baja, de tierra batida sobre el sólido terreno natural, se han encontrado evidencias de su uso como almacén de grano y vino. Al mismo tiempo, también se adaptaría como un lugar de acopio de los alimentos que se recogían para atender a las obligaciones fiscales.

El piso de la planta alta, donde se situaría la pars dominicata, estaba pavimentado con opus signinum probablemente enmarcado con baldosas bizcochadas, de 22 x 22 x 5 cm. De este aposento superior provendrían la mayoría, si no todas, las piezas es-cultóricas recuperadas. Las cubiertas eran de tejas planas y curvas a distintas aguas, con un elaborado sistema de evacuación pluvial mediante gárgolas.

El edificio presenta una estructura compacta que, junto a las torres angulares, le da-ban un inequívoco aire de palacio-fortaleza, que es lo que sería de aspecto, aunque la presencia de numerosos accesos y la tipología de las torres no se ajustarían con una verdadera función defensiva. Tendría, pues, un cierto aire de fortaleza pero úni-camente a nivel formal, no funcional.

El esquema arquitectónico presenta elementos de continuidad con la tradición de la villa clásica, caso del patio central, pero también aporta elementos nuevos, como el desarrollo de la planta residencial en el piso superior, característico de algunas villae africanas tardías y típico de las residencias medievales.

Fue un edificio de carácter oficial, de tipo áulico y residencial, relacionada con al-gún importante personaje de la élite civil o eclesiástica, probablemente el famoso Teodomiro de Orihuela, posibilidad bien sustentada por un grafito en una venera con el epígrafe “Tevdinir” y un medallón con monograma cruciforme con el nombre “Tebdemir”. Aquí se daría, pues, la extraordinaria y feliz circunstancia de conocer el nombre del promotor y usuario del edificio, que, además, se podría identificar con un personaje histórico que fue un importante dirigente de este territorio en los albores del reino visigodo y los inicios de la llegada de los árabes.

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Comunicaciones

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La villa áulica de Pla de Nadal: Las dimensiones de la planta, el sistema de proporciones y el modo de proyectar.FRANCISCO BLAI

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Un aspecto de la cuestión es que no existe en los tratadistas antiguos conocidos –y antiguos llegaría para esto hasta el siglo XVII— ningún método teórico, norma, aproximación o lo que sea que permitiera a los constructores dimensionar los muros. Ni Vitrubio, ni Alberti, pero casi tampoco Durero, etc, tienen ni idea de cómo ha de ser un muro de grueso para que soporte la estructura, o al menos no son capaces de explicitar como se calcula eso.

Mucho de decoración y que bonito ha de quedar, pero si no se cae cuando se está haciendo es que es suficiente. Pero ¿y si es demasiado?

El caso es que no sabemos muy bien como se las apañaban para dar determinadas dimensiones a un muro, a una pilastra o a un vano, sea el espesor, la luz o la altura, lo único que sabemos es que desconocen cualquier sistema práctico de cálculo de estructuras y que su aproximación es más bien empírica –en muchos proyectos se indica explícitamente ‘’hágase como es costumbre’’– para muchas de estas cues-tiones ajenas a la mera apariencia estética del edificio o para las decisiones prácticas más obvias.

A lo que vamos es a la explicación del plano:

En Pla de Nadal hemos podido comprobar una serie de relaciones numéricas senci-llas que parecen explicar no sólo cuestiones de orden compositivo, sino también la forma en que se dimensionaron elementos estructurales o constructivos, en especial el ancho de los muros.

Estas relaciones se podrían expresar de forma numérica, con múltiplos y divisores de pie romano y esas cosas, pero prefiero representar la hipótesis que hemos estable-cido de forma gráfica, más que nada porque esa es la forma en que se diseñaban los edificios: a regla y compás, antes que con el ábaco.

La hipótesis que planteamos parte de que utilizaron la luz de los arcos como unidad patrón. Está claro que podrían haber elegido cualquiera de las otras dimensiones, pero entraría mejor en la lógica de un constructor partir del elemento más complejo y representativo del proyecto ¿o es en nuestra lógica?

A partir de la luz (L), se obtiene la longitud de la nave maestra (5L) la anchura total de la nave incluidos los muros (2 L), etc. y, lo que es más interesante desde el punto de vista de la historia de la construcción, el ancho de los muros (1/4L).

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Pero la verdad es que las estructuras principales de Pla de Nadal se pueden inscribir en una malla cuyo lado se corresponde al ancho de los muros y lo cierto es que es mucho más fácil construir con un módulo más manejable y práctico.

¿Es este un sistema generalizado de dimensionado de los muros en el siglo VII?

Al menos es el que se utilizó en este edificio tan importante como el nuestro. Lo que sí podría extrapolarse fácilmente es la idea de que para los constructores, maestros de obras o arquitectos altomedievales existe o debe existir algún tipo de relación armónica entre las partes del edificio que excede a las meras características estéticas perceptibles y que debe regir también en el proceso de toma de decisiones técnicas de la obra. Otra cuestión es que seamos capaces de definirla y, lo que es más impor-tante, que sea generalizable a otros edificios coetáneos.

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Saltar la valla. Estratigraf ía y hallazgos perimetrales en la evolución del espacio de representación en Plà de Nadal, una propuestaJOSE VICENTE CALATAYUD

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Saltar la valla es nuestra propuesta, después de que hayamos tenido la oportuni-dad de conocer y seguir la evolución de los acontecimientos en el yacimiento de Plà de Nadal desde su inicio en los años setenta y reunir seguramente la colección documental más completa: expedientes, memorias, inventarios, archivos digitales, publicaciones, referencias bibliográficas, series fotográficas de las piezas catalogadas o no… todo ello hasta la inauguración oficial en el año 2003, que supuso su vallado perimetral y consumó el aislamiento de un yacimiento considerado como “proyecta-do y construido … como residencia representativa, en un medio de baja densidad” (E. Juan e I. Pastor) y ciertamente único. Dado que no soy la persona indicada para discutir ni analizar la cronología, la estratigrafía del yacimiento o su incardinación en el entorno, se propone la posibilidad de “saltar la valla”, es decir, alternativas para un análisis diacrónico de la mencionada residencia de modo que pueda concebirse cómo pudo evolucionar tanto el propio edificio como el entorno más próximo.

Por un lado, el poster se refiere al interior del recinto excavado y por otro al exterior del perímetro vallado, en el que únicamente se hizo alguna cata alejada de él unos trescientos metros. En el interior del edificio excavado el poster hace hincapié en el hecho del interés de realizar un estudio estratigráfico completo, que Empar Juan in-dica en alguna ocasión como una de las tareas en curso pero que no ha sido publica-do y que podría ser resuelto hoy en día en 3D, de modo que se pudiera localizar en él todas las piezas, de acuerdo con las memorias e inventarios de la excavación, lo que podría resultar útil para aclarar algunas cuestiones sobre la evolución del espacio de representación que nos ocupa, como por ejemplo el hecho de que se hayan recupe-rado piezas escultóricas de ciertos tipos (cruces y sobre todo veneras) en todos los estadios de labra parece indicar la existencia de un taller, lo cual sería normal para la época, pero ¿qué significado puede tener en la evolución del espacio de represen-tación?, ¿se trataba de un edificio inacabado cuando se destruyó?, ¿estaba siendo transformado en un espacio de representación distinto?, ¿estaba siendo rehabilita-do? El lugar que ocuparan esas piezas y su distribución podría resultar determinante para formular las hipótesis.

Respecto al exterior del recinto el poster pretende resituar el yacimiento, que parece abocado a ser estudiado sincrónicamente como un “órgano aislado”, como localiza-do sobre el terreno o entorno de una villa romana anterior en una zona centuriada (en estudio) tal como parece en las hojas catastrales de hace un siglo, si bien este hecho por sí solo no sería determinante. Así se presentan elementos recuperados

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en la zona destruida antes de la excavación(1) y, por tanto, formando parte aparen-temente de la prolongación del edificio hacia el norte; elementos procedentes de la zona inmediata al este que parecen referir un obrador(1) puesto que se encuentran piezas sin cocer y, finalmente, una moneda del siglo II d,C., inédita (la segunda re-cuperada en el sitio, si bien la mencionada en el inventario de la excavación parece desaparecida) hallada junto a la puerta de entrada del recinto vallado, al sur. En todo los casos nos limitamos al entorno perimetral, si bien en toda una zona más amplia están localizados diversas catas y yacimientos.

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Valentia entre los siglos VII y IXPEPA PASCUAL Y ALBERT RIBERA

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Reconstrucción de Valentia en la séptima centuria.

Necrópolis mozárabe de Valencia.

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La zona valenciana sólo se vio afectada por los árabes a partir del 713. Tras un breve episodio bélico, la autoridad visigoda, Teodomiro, pactó con los recién llegados su continuidad en el poder en 7 ciudades a cambio de tributos y vasallaje. Una de ellas, Balantala, debió ser Valencia.

La arqueología de la ciudad muestra algunos signos de cambios, dentro aún de un entorno cristiano, como serían las nuevas tumbas que demuestran la continuidad del cementerio episcopal en el siglo VIII.

La sociedad visigoda perduraría en el área valenciana hasta mediados del siglo VIII, cuando empezaría la llegada de grupos árabes en el sur del territorio, algunos de cuyos miembros emparentarían con mujeres de la elite local, como la hija de Teodo-miro.

No hay indicios arqueológicos de la destrucción de la ciudad, que las fuentes histó-ricas señalan en el 778-779, aunque con este episodio sí que se podría relacionar el incendio que acabó con el palacio de Pla de Nadal

A partir de este momento, para el resto de la zona valenciana, especialmente en el interior, se atestigua la instalación masiva de grupos bereberes y un general estado de amplia autonomía política y de decadencia urbana, coetáneo a la desaparición de algunas ciudades. En Valencia las evidencias son prácticamente inexistentes entre mediados del siglo VIII e inicios del X. Ante esta ausencia de nuevas construcciones, como muestra de continuidad urbana sólo se podría suponer que los edificios visi-godos se reutilizaran durante este periodo.

Sólo a partir del siglo X, coincidiendo con la incorporación al Califato de Córdoba, comenzará un nuevo periodo de resurgimiento urbano y desarrollo económico, liga-do a la organización del regadío y a la existencia de un notable artesanado urbano. En este momento, los antiguos edificios visigodos, e incluso alguno romano como la curia, fueron arrasados o ampliamente reformados.

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El Museo Visigodo de Pla de Nadal MVPLA.ESPERANZA DE COIG-O´DONNELL Y JORGE MORIN

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AudiovisualPaneles explicativosMateriales originalesBosque de piezas

Planta y fotografía del Museo Visigodo de Pla de Nadal -MVPLA-.

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El Museo Visigodo de Pla de Nadal –MVPLA- nos muestra la historia de este excepcio-nal conjunto palatino mandado construir por Teodomiro, duque de la Cartaginense, después de la llegada de los árabes en el 711.

La exposición permanente realiza un recorrido a través de su arquitectura, su deco-ración, su epigrafía, etc. Los dos primeros espacios se han dedicado a la explicación de la llegada de los visigodos a Hispania y la creación del Reino visigodo de Toledo, así como el territorio de la Cartaginense y Valencia. El segundo espacio desarrolla el trabajo de Empar Juan en el conjunto de Pla de Nadal.

El espacio central está ocupado por un “bosque” con las piezas más significativas de la escultura procedente de Pla de Nadal. Además, se han reconstruido dos arquerías del interior del espacio de representación del piso superior, una decorada con vene-ras y otra con acantos estilizados. Como complemento a las piezas se ha expuesto algunas piezas de Pla de Nadal 2, así como algunos elementos decorativos, como las veneras, un merlón o las celosías decoradas con rosetas o cruces. En este espacio se aborda la problemática de la arquitectura del edificio, de su decoración y su epigrafía.

La exposición complementa la visita con el análisis de los talleres de cantería y es-cultura, así como los estucadores. Todo ello con piezas que permiten entender la mecánica de su trabajo.

Finalmente, señalar que esta nueva colección permanente permite contemplar más de cien piezas de escultura, que constituye la mejor colección de plástica civil tar-doantigua de Hispania y una de las más completas de todo el Occidente.

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