PREAP SPANISH II ADV
PREAP SPANISH II ADV1st & 6th
ESPAOL AP LENGUAJE Y CULTURA
http://www.jackson.stark.k12.oh.us/webpages/pdraggett/espa.cfm
Informacin general
http://users.ipfw.edu/JEHLE/VERBLIST.HTM
Informacin general
http://www.eduteka.org/WQ_soc0002.php3
EDUTEKA
Hoy es lunes, 5 de octubre de 2015.
Agenda del da/7 grado
EXAMEN: 9 de octubre de
2015Presente/Pretrito/Imperfecto/Subjuntivo
PROYECTO: El Da de los Muertos o Halloween 23 de octubre de
2015
A. Repaso del Subjuntivo Abre el libro Buen Viaje 3 en la pgina
94. Leers la informacin de las Pgs.94, 95, 97 y 100. Ten tus
preguntas listas si no comprendes la informacin presentada en estas
pginas.
B. Trabajars en las siguientes actividades para revisar el
subjuntivo:
a) La abuela de Cecilia/Actividad 1 Pg.96
Usars los verbos de esta actividad para completar tus
oraciones La abuela de Cecilia quiere que
1.Yo 9. Ustedes
2.T 10. Yo
3.l 11. T
4.Ella 12. Daniel
5.Usted 13. Ruth
6.Nosotros 14. Usted
7.Vosotros 15. Nosotras
8.Ellos 16. Vosotras
b) Subjuntivo con expresiones impersonales Completa las
siguientes oraciones. Iniciars tus oraciones con la lista de
expresiones que revisaste y encontrars en la Pg. 97 Seccin 3.
1.Es posible que yo
2.Es imposible que t
3.Es probable que l
4.Es improbable que ella
5.Es importante que usted
6.Es bueno que nosotros
7.Es mejor que vosotros
8.Es fcil que ellos
9.Es difcil que ustedes
10.Es necesario que yo
c) Es probable Completa las siguientes oraciones. Usa los verbos
de
la Actividad 4 Pg. 98.
1.Es probable que yo
2.Es probable que t
3.Es probable que mi amigo ______...
4.Es probable que mi amiga ______...
5.Es probable que usted
6.Es probable que nosotros
7.Es probable que vosotros
8.Es probable que ellos
d) Te voy a decir una cosa Completa las siguientes oraciones.
Usa los verbos de la Actividad 5 Pg. 98.
1.Te digo. Es necesario que t
2.Te digo. Es necesario que tu hermano
3.Te digo. Es necesario que tu madre
4.Te digo a ti que eres el responsable en este caso. Es
necesario
que nosotros
5.Te digo a ti que eres el jefe. Es necesario que vosotros
6.Te digo. Es necesario que tus padres
7.Te digo a ti que eres el responsable del grupo. Es necesario
que
ustedes
Boleto de salida Elabora una oracin en el subjuntivo con la
expresin impersonal ES POSIBLE QUE.
Hoy es martes, 6 de octubre de 2015.
Agenda del da/ 7 grado
EXAMEN: 9 de octubre de
2015Presente/Pretrito/Imperfecto/Subjuntivo
PROYECTO: El Da de los Muertos o Halloween 23 de octubre de
2015
A. Comprensin auditiva (99) El hostal del puente en Arequipa,
Per
Enumera tu papel del 1 al 10. Escribe solamente el verbo
conjugado en el
SUBJUNTIVO.
B. Abre el libro Buen Viaje 3 en la Pg. 100 y lee la informacin
acerca del SUBJUNTIVO EN CLUSULAS NOMINALES.
C. Qu quieres? Escribe las frases en el subjuntivo empezando con
Yo quiero que
1. T/ esperarme despus del octavo periodo frente a la
oficina.
2. Mi mejor amiga/ salir conmigo este fin de semana.
3. Nosotros/ir juntos a los centros comerciales el prximo
sbado.
4. Vosotros/ ayudarme a buscar un regalo para mi novio.
5. Ustedes/ no decirles nada acerca del problema a mis
padres.
D. En qu insiste mam? Escribe las frases en el subjuntivo
empezando con Mam insiste en que
1. Yo/lavar los platos todos los das.
2. T/levantarse temprano todos los das.
3. Mi hermano/salir a tiempo de la casa diariamente.
4. Nosotros/no llegar tarde a la escuela.
5. Vosotros/estudiar y aprender.
6. Todos ellos/ser diligentes.
E. Qu prefiere el polica de Miraflores, Per? Escribe las frases
en el subjuntivo empezando con El polica prefiere que
1. Yo/escribir los detalles.
2. T/describir lo que pas.
3. El otro testigo/ir a la comisara de la ciudad.
4. Nosotros/hacer la denuncia del robo.
5. Vosotros/dar la descripcin del carterista.
6. Ustedes/decir la verdad.
Boleto de salida Elabora una oracin con el verbo DESEAR en
el
subjuntivo.
Hoy es mircoles, 7 de octubre de 2015.
Agenda del da/ 7 grado
EXAMEN: 9 de octubre de
2015Presente/Pretrito/Imperfecto/Subjuntivo
PROYECTO: El Da de los Muertos o Halloween 23 de octubre de
2015
A. Comprensin auditiva (101) Al Museo de Oro de Lima,Per Crears
una tabla con dos columnas. La primera columna la nombrars
PRESENTE. La segunda columna la nombrars SUBJUNTIVO. Enumera tu
papel del 1 al 7. Escribe los verbos en la columna apropiada.
B. Repaso del presente, pretrito, imperfecto y subjuntivo Saca
el libro Buen Viaje 3! y brelo en la Pg. 89.
Lee el artculo del peridico EL UNIVERSO titulado Nuevas
explosiones en volcn Tungurahua provocan temor entre los
pobladores. Enseguida contesta las preguntas de la Actividad A/Pg.
90. Por supuesto, en oraciones completas!
C. Repaso del subjuntivo Encuentra las Pgs.95, 97 y 100 en el
libro Buen Viaje 3!
Hoy usars la informacin que revisaste anteriormente y crears
tarjetas similares a las que hiciste cuando revisamos las
terminaciones para conjugar verbos en presente, pretrito e
imperfecto.
Boleto de salida Elabora una oracin con el verbo ESPERAR en
Subjuntivo.
Hoy es jueves. Es el 8 de octubre de 2015.
Agenda del da/ 7 grado
EXAMEN: 9 de octubre de
2015Presente/Pretrito/Imperfecto/Subjuntivo
PROYECTO: El Da de los Muertos o Halloween 23 de octubre de
2015
A. Comprensin auditiva (105/5 y 6) Estructura
Enumera tu papel del 1 al 14. Escribe solamente el verbo
conjugado en el SUBJUNTIVO.
B. Repaso del presente, pretrito, imperfecto y subjuntivo Saca
el libro Buen Viaje 3! y brelo en la Pg. 92.
Lee el artculo del peridico LA REPBLICA titulado Ayacuchana
cumpli 110 aos. Enseguida haz las Actividad A y B /Pg. 93.
C. Un desastre natural - La tercera edad o la vejez Abre tu
libro en la Pg. 102. Debers hacer las Actividades 1 y 2. Lee las
instrucciones cuidadosamente.
Boleto de salida Elabora una oracin en el subjuntivo con el
Verbo Insistir en
Hoy es viernes, 9 de octubre de 2015.
Agenda del da/ 7 grado
PROYECTO: El Da de los Muertos o Halloween 23 de octubre de
2015
A. EXAMEN: Presente/Pretrito/Imperfecto/Subjuntivo
Escribe tu nombre y apellido, periodo, fecha y ttulo del
examen.
a) Comprensin auditiva
b) Presente/Pretrito/Imperfecto
c) Subjuntivo
Boleto de salida Elabora una oracin en el subjuntivo con el
verbo MANDAR.
Aqu encontrars informacin que te ayudar a comprender los
objetivos del Captulo 14 Las tradiciones y los valores.
La Catrina Mexicana
http://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-de-La-Catrina-Mexicana.html
http://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?id=16765
Posada Genio Desconocido Captulo 1 Produccin Aguascalientes
TV
https://www.youtube.com/watch?v=FllMJ9WqW_s
Cul es el origen de La Catrina?
http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-catrina/
Da de todos los santos en Espaa
http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asp
Esta pgina del internet te llevar a algunos lugares que te
ayudarn a contestar algunas de las preguntas que encontrars en este
captulo.
La historia de los orgenes de la celebracin de Halloween
http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-la-celebracion-de-halloween.shtml
La diversidad cultural
http://www.un.org/es/globalissues/culture/
Cultura y Era Tecnolgica
http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/erobles.html
Algunas estrategias para la difusin internacional de la cultura
espaola
http://www.realinstitutoelcano.org/documentos/236/236_Ansorena.pdf
EL SIGNIFICADO DE LA MUERTE
http://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/ago_art66.pdf
Anlisis antropolgico La muerte
http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html
INTRODUCCIN
EN TODAS LAS CULTURAS Y EN TODOS LOS TIEMPOS, LA MUERTE HA SIDO
OBJETO DE REFLEXIN, CEREMONIAS Y RITUALES. ES EL TRANSITO MS DURO E
INEXPLICABLE PARA LOS HOMBRES - CON LA SOLA EXCEPCIN A LA VEZ DEL
NACIMIENTO-, Y LA SEPARACIN DEL MUNDO DE LOS VIVOS Y DE LOS MUERTOS
REQUIERE DE MINUCIOSOS CUIDADOS Y RIGUROSOS TABUES. LAS RELIGIONES
SE HAN PREGUNTADO E INTENTADO RESPONDER ACERCA DEL DESTINO DE LOS
MUERTOS, Y PROMETEN UNA VIDA POSTERIOR O EL RETORNO A NUESTRO
MUNDO. EL IMPACTO DE LA MUERTE SOBRE LOS VIVOS Y SU ACTITUD HACIA
LA PERDIDA LLENA MILES DE LIBROS DE PSICOLOGA, ANTROPOLOGA,
ESCATOLOGA Y DEMS. TODAS LAS MITOLOGAS NARRAN EL VIAJE DE LOS
MUERTOS AL INFRAMUNDO Y LAS PERIPECIAS QUE SE DEBEN ENFRENTAR ALLA;
SACERDOTES, CHAMANES Y HROES SON LOS NICOS QUE LOGRAN FRANQUEAR LAS
BARRERAS ENTRE LOS DOS MUNDOS. EN TODAS LAS CULTURAS DEL MUNDO HAY
DIFERENTES CONCEPCIONES EN CUANTO A LA MUERTE, SOBRE TODO CUANDO
SON MEZCLA DE DIFERENTES TRADICIONES, COMO LA NUESTRA, PARA CONOCER
MS S OBRE LA MUERTE EN NUESTRO PAS, DEBEMOS REMONTARNOS A LA POCA
PREHISPNICA, COLONIAL Y ACTUAL.
POCA PREHISPNICA
Cuando llegaron los primeros evangelizadores de Espaa, tenan una
concepcin del alma unitaria, pienso que esto les impidi entender
que los indgenas atribuan a cada individuo varias entidades
anmicas, y que cada una de ellas al morir tena un destino
diferente.
Para los nhuas la muerte significaba la desagregacin y dispersin
de los componentes del ser humano, Fray Alonso resume esta idea en
una transcripcin: onacico in nacian, in nopolihuya, in noxamaca, in
nopoztequia, lo que significa: alcance mi alcanzadera, mi
destruccin, mi ruptura, mi fragmentacin. Ellos pensaban que el
hombre estaba formado por la materia de su cuerpo y que tena varias
entidades invisibles, estas ltimas le otorgaban todas sus
facultades y sentimientos, lo relacionaban con una entidad
protectora. El teyolia, el tonalli y el ihiyotl eran sus
principales entidades anmicas.
Tambin crean que las muertes era provocadas por determinado dios
o diosa, y que dependiendo el tipo de muerte sera el lugar al que
iran, por ejemplo:la muerte por ebriedad era producida por
OMETOCHTLI(el principal dios del pulque) mientras que el que se
ahogaba era porque TLALOC as lo quera.
Tambin tenan la concepcin de la MUERTE como generadora de vida y
que participaba en la concepcin.
Los pueblos de Mesoamrica nos han dejado bastante evidencia
sobre sus prcticas funerarias y de su culto a la muerte (entierros,
figuras, ofrendas, mitos.). En estas prcticas se ve la necesidad
que tenan de trascender al ms all. Desde el periodo preclsico se
tiene el concepto de vida muerte. Para los antiguos prehispnicos,
la muerte tena un significado diferente al nuestro. Para ellos
estaba relacionada hasta con la fertilidad, pensaban que cuando
alguien mora sera ayudante de algn dios durante algunos aos, y
despus tal vez volvera a nacer, si algn guerrero mora en combate
era elevado al estatus de dios, lo mismo pasaba con las mujeres que
moran al dar a luz a su primer hijo.
POCA COLONIAL
Creo que en las celebraciones de Da de Muertos se le ha dado
mayor importancia a sus inicios prehispnicos, y se ha olvidado un
poco la otra formacin del mexicano: la formacin catlica.
Cuando llegaron los espaoles, estos trajeron consigo sus
enfermedades: viruela sarampin, tosferina, peste bubnica, etc.
Pienso que los indgenas creyeron que estas enfermedades eran
producto del nuevo dios, que estaba castigando sus antiguas
creencias paganas.
El Da de los Fieles Difuntos se empez a celebrar en la segunda
mitad del siglo XVI, cuando restos de santos europeos y asiticos
empezaron a ser trados. Estos fueron recibidos desde el puerto de
Veracruz hasta su destino final. Eran transportados entre arcos de
flores, oraciones y procesiones. En romeras festivas durante ms o
menos 300 trescientos aos se bendijeron en las iglesias, reliquias
de pan de azcar antecesoras de nuestras calaveras de azcar y el pan
de muerto. Estos despus se guardaban como proteccin anual.
La muerte tambin fue utilizada como ejemplo para las personas
que delinquan o pecaban, las ejecuciones eran pblicas y era
obligatorio asistir. Yo dira que fue un instrumento para provocar
temor entre la poblacin y as tenerlos subyugados. Cuando algn
miembro de la monarqua mora, sus funerales eran muy fastuosos, ms
que entierro parecan preparativos para una fiesta. Con la llegada
de los Borbones al trono de Espaa, en el ao1700, la iglesia catlica
perdi bastante poder. La ilustracin trajo una nueva forma de ver la
vida y, por supuesto la muerte. Se buscaba vivir bien, as la muerte
y las enfermedades fueron alejadas de la vida cotidiana. Se le
consider al cuerpo laico y a la enfermedad como consecuencia de la
mala alimentacin. Se busc tener ms higiene en las ciudades y
apartar los panteones del centro de estas. A estas medidas se opuso
fuertemente la iglesia, que vea perder su lucrativo negocio de los
lutos.
POCA ACTUAL
Actualmente las fiestas de Da de Muertos se realizan el 31 de
octubre, el 1 y 2 de noviembre. Estos fueron sealados por la
iglesia catlica para celebrar la memoria de todos los santos y de
los fieles difuntos. En la actualidad se puede encontrar una
esencia ms pura de estas fiestas en las comunidades indgenas y
rurales. Se tiene la creencia de que las nimas de los difuntos
regresan esas noches para disfrutar en esencia de los platillos y
flores que sus parientes les ofrendan.
Se dice que las nimas llegan de forma ordenada, a los que
murieron un mes antes de la celebracin no se les pone ofrenda, pues
carecen de tiempo para pedir permiso y acudir a la celebracin. Los
que mueren en esos das sirven como ayudantes para las otras nimas.
El da 28 de octubre es para los muertos asesinados con violencia o
para los que murieron en accidente (este da casi nadie lo celebra).
El 30 es para los nios que murieron antes de recibir el bautizo,
estos son llamados limbitos. El 31 de octubre se ponen las ofrendas
para los chiquitos en estas se colocan juguetes, dulces, etc. Al
medioda del primero de noviembre, suenan las campanas de las
iglesias, para anunciar la llegada de los grandes.
LAS OFRENDAS
En una mesa o en el suelo se colocan los platillos preferidos
del difunto, as como algunos objetos personales, se ponen flores
amarillas (cempoalxochitl), velas, panes y copal.
Los ptalos de las flores son para guiar a las nimas hacia su
ofrenda, las velas son para iluminar su camino de ida y regreso al
ms all. El 2 de noviembre se acude al panten para arreglar y
decorar las tumbas. Despus de rezar, las familias regresan a sus
casas a realizar la levantada de la ofrenda. Se dice que para ese
tiempo los alimentos y las flores ya perdieron su sabor y
aroma.
Las maneras de celebrar el Da de Muertos en Mxico, vara, depende
la zona o la etnia que lo celebre, (otomes, zapotecos,
tlaxcaltecos, etc.). Todos tienen una forma distinta de festejarlo
y de poner las ofrendas. La parte urbana del Da de Muertos son las
llamadas calaveras. Estos son versos populares, festivos y
satricos, narran en forma de epitafio las acciones de alguna
persona viva, sin respetar estatus social, econmico o poltico.
DIFERENCIAS ENTRE HALLOWEEN Y DA DE MUERTOS
La mayora de la gente piensa que la tradicin anglosajona del
Halloween es el equivalente a nuestro Da de Muertos, cuando lo
cierto es que esta fiesta nada tiene que ver con el Da de Muertos.
Esta no es, ni para recordar a los difuntos ni para ofrendarles
nada. Lo nico que tienen en comn es la proximidad de las fechas.
Halloween es el 31 de octubre y, el Da de Muertos el 1 y 2 de
noviembre. La fiesta anglosajona es mucho ms antigua que la
catlica. Se cree que esta se inici ms o menos por el siglo XVII -
XVIII. a. C.
Las prcticas conectadas con el Halloween se originaron con los
antiguos Druidas. Crean que esa noche, Saman el dios de la muerte,
provocaba a las huestes de los espritus malignos. Los Druidas
encendan hogueras con el aparente propsito de alejar a los malos
espritus. Entre los antiguos celtas, Halloween era la ltima noche
del ao, y se consideraba como un momento propicio para examinar los
presagios del futuro. Los Celtas tambin crean que los espritus de
la muerte revisitaban sus moradas terrenales esa noche. Los
romanos, tras conquistar Gran Bretaa, aadieron el Halloween a sus
elementos de la fiesta de la cosecha el 1 de noviembre, en honor a
Pomona, diosa de los frutos y los rboles. La tradicin Celta de
encender hogueras en la noche de Halloween, sobrevivi hasta pocas
modernas en Escocia y Gales y, el concepto de fantasmas y brujas
sigui siendo comn en todas las celebraciones del Halloween.
Sobreviven vestigios de la fiesta Romana de la cosecha en la
costumbre habitual en Estados Unidos e Inglaterra, de hacer juegos
utilizando fruta, como sacar manzanas de un cubo con agua. De orgen
similar es la utilizacin de calabazas huecas esculpidas, para
representar rostros grotescos y que se iluminan con una vela en el
interior. En la actualidad, la fiesta de Halloween se ha ido
extendiendo a otros pases ajenos a las costumbres anglosajonas.
Aqu en Mxico no ha sido la excepcin (menos estando tan cercas)
de celebrar el Halloween, aunque la inmensa mayora de la gente
ignora sus orgenes. Para muchas personas esto resulta malo, pues
piensan que se irn perdiendo nuestras tradiciones. Para conocer el
punto de vista de algunas personas, hice algunas entrevistas, estas
las dirig a personas grandes de edad, pues pienso que ellos han
visto mejor este fenmeno de aculturacin.
El primero de ellos fue:
Nombre: Jess Velzquez mancilla.
Edad: 75 aos.
Oficio: peluquero.
Religin: catlica.
Pregunte: qu significa para usted el da de muertos?
Respuesta: para m es una de las celebraciones ms bonitas, porque
nos sirve para recordar a nuestros seres queridos que ya no estn
con nosotros, y, para que nos acordemos de que tarde o temprano los
vamos a alcanzar.
Pregunta: qu opina del Halloween?
Respuesta: pues, solo s que es una fiesta de los gringos,
bastante fea por cierto, no le veo chiste andar pidiendo dinero o
dulces a la gente. Para m, es como pedir limosna.
Pregunta: por qu cree que aqu en Mxico se celebre cada vez ms
esta fiesta?
Respuesta: yo creo que es por lo cerquitas que estamos de los
canijos gringos, de la gente que se va para all y regresa con esas
ideas, y, porque en esas fechas hasta en la televisin estn hable y
hable del mentado Halloween.
Pregunta: cree que sea positivo o negativo?
Respuesta: pienso que es negativo porque al rato se van a perder
nuestras tradiciones, lo que nos ensearon nuestros paps.
Pregunta: qu habra que hacer para que esto no suceda?
Repuesta: ensearles a los nios desde chiquitos nuestras
costumbres, haban de ensearles eso en las escuelas.
Fin de la entrevista.
Segunda entrevista:
Nombre: Edmundo Morales Barcenas.
Edad: 55 aos.
Oficio: carpintero.
Religin: catlica.
Pregunta: qu significado le ensearon a usted que tena el Da de
Muertos?
Respuesta: a m desde chico me ensearon a celebrar el Da de
Muertos, que era para recordar a nuestros muertitos, y, para que no
se nos olvide que tambin a nosotros nos va a llegar.
Pregunta: cmo lo celebra usted?
Repuesta: pues, hay en tu pobre casa hacemos tamales, a la foto
de nuestros difuntos les ponemos alimentos, alguna bebida y vamos
al panten.
Pregunte: sabe que es el Halloween?
Respuesta: la verdad, exactamente no lo s; pero, me imagino que
ha de ser como el Da de Muertos, pero, de los gringos. Noms s que
los chamacos se disque disfrazan y se salen a la calle.
Pregunta: qu opina de que aqu en Mxico se este adoptando cada
vez ms esta celebracin?
Respuesta: creo que est mal porque se pueden perder las
costumbres de nuestro pueblo; que, la verdad son ms bonitas. Pero,
tambin opino que cada quien puede hacer lo que quiera. Si alguien
quiere disfrazarse y pedir cosas, que lo haga. Yo, la verdad
prefiero irme al panten y arreglar la tumba de mis jefecitos.
Pregunta: sabe cules son los orgenes de nuestro Da de
Muertos?
Respuesta: exactamente no lo s, dicen que es una costumbre de
los indgenas; que ellos ya lo celebraban desde hace mucho.
Fin de la entrevista.
Tercera entrevista.
Nombre: Concepcin Ugalde Trejo.
Edad: 55 aos
Ocupacin: ama de casa.
Religin: catlica.
Pregunta: cmo celebra usted el Da de Muertos?
Respuesta: a m me ensearon desde chiquita que se tena que ir al
panten, arreglar las tumbas, comamos ah, y, tambin ponamos una
ofrenda.
Pregunta: qu sabe acerca del Halloween?
Respuesta: pus, creo que as celebran el Da de Muertos los
gringos; la verdad, no s.
Pregunta: est de acuerdo en que aqu se celebre el Halloween?
Respuesta: cada quien es libre de hacer lo que quiera. Yo no le
veo nada de malo, siempre y cuando sigamos conservando nuestras
tradiciones.
Pregunta: Qu sabe de los orgenes del Da de Muertos?
Respuesta: no s mucho; pero, creo que se inici cuando llegaron
los espaoles. Los indios ya lo celebraban; pero, se lo cambiaron
para que no fuera pecado.
Fin de la entrevista.
Cada pueblo del mundo tiene su concepto sobre la muerte. Aqu en
Mxico, la parte indgena y la parte espaola, al mezclarse, hicieron
una de las ms hermosas tradiciones de nuestro pas, donde cada
cultura lo celebra de manera distinta; pero, todas coinciden en
tomar a la muerte como parte de la vida. Algo natural que es
imposible de evadir y que forma parte de un ciclo: nacer, crecer,
reproducirse y morir. Es por eso que no se le toma con tristeza. Al
contrario nos remos de ella y hasta la retamos; pero sabemos que
tarde o temprano nos llegar.
LA MUERTE EN EL MXICO PREHISPNICO, COLONIAL Y ACTUAL.
LICENCIATURA EN ANTROPOLOGA.
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE QUERTARO.
HISTORIA DEL PENSAMIENTO ANTROPOLGICO.
MAESTRO:
TRABAJO FINAL.
II. Comprensin de lectura (actividad en equipo)
Despus de leer la informacin del Anlisis Antropolgico de la
Muerte, reflexionarn sobre sus propias ideas acerca de la muerte y,
las razones por las cuales piensan de esa manera. Piensen en las
conversaciones que han tenido con sus padres o abuelos.
III. Hoy practicaremos lo que tendrs que hacer en caso de
TORNADO, en caso de que tengamos un INTRUSO en la escuela y en caso
de INCENDIO.
IV. Antes de que salgas de esta aula de clases, tendrs que
contestar esta pregunta:
En qu se bas Jos Guadalupe Posada para crear La Catrina?
Vocabulario
iconografa.
(Del lat. iconographa, y este del gr. ).
. f. Descripcin de imgenes, retratos, cuadros, estatuas o
monumentos, y especialmente de los antiguos.
icono o cono.
(Del fr. icne, este del ruso ikona, y este del gr. bizant. ,
-).
1. m. Representacin religiosa de pincel o relieve, usada en las
iglesias cristianas orientales.
3. m. Signo que mantiene una relacin de semejanza con el objeto
representado; p. ej., las seales de cruce, badn o curva en las
carreteras.
