Preeminencia de la Mano derecha – Hertz.

Resumen

LA ASIMETRÍA ORGANICA

Preeminencia de la mano derecha es resultado directo de la estructura orgánica y no debería nada a las convenciones ni a las cambiantes creencias de los hombres.Se trata de asignar causas anatómicas al dextrismo, de todas las hipótesis la más aceptada es la que vincula la preponderancia de la mano derecha en el hombre al mayor desarrollo del hemisferio cerebral izquierdo, que, como se sabe, enerva los músculos del lado opuesto. Esto quiere decir que el privilegio sobre la mano derecha se debería a la asimetría de los centros nerviosos, es decir por causa orgánica. Existe una correlación entre la preeminencia de la mano derecha y el desarrollo superior del cerebro pero ¿cuál es la causa y cuál es el efecto?A mayor actividad de la mano derecha implica más trabajo para los nervios izquierdos, lo que favorece a su desarrollo. Debido a esto y a los habitos lo único que se puede determinar es una ligera preferencia por el lado derecho.

Refutación:-los animales mas cercanos al hombre son ambidiextros, lo que quiere decir que tal privilegio no seria inherente a la estructura genus homo, sino que debería su origen exclusivamente a condiciones exteriores al organismo (causas sociales y/o culturales).- casos en que, por necesidades técnicas, la mano izquierda es convenientemente entrenada, rinde servicios más o menos equivalentes a los de la mano derecha; por ejemplo: guitarra, piano, mecanografia.- Accidente romperse/perder el brazo derecho: se adquiere fuerza y destresa con la izquierda. - si es posible afirmar que la desigualdad de destreza de las manos tiene causa anatómica. Ej. Presión social para los zurdos, los vuelven ambidiextros, pero aun asi siguen teniendo una preferencia instintiva por la mano izquierda. no se puede negar la tendencia organica hacia la asimetría.

LA VAGA DISPOSICIÓN A LA DESTREZA, QUE PARECE EXTENDIDA EN LA ESPECIE HUMANA, NO BASTARÍA PARA DETERMINAR LA PREPONDERANCIA ABSOLUTA DE LA MANO DERECHA, SI INFLUENCIAS EXTRAÑAS AL ORGANISMO NO VINIERAN A FIJARLA Y REFORZARLA. ¿QUÉ EXPLICA EL POR QUÉ DE UN PRIVILEGIO INSTITUCIONAL VIENE A REFORZAR ESE PRIVILEGIO NATURAL?

Impedimento del desarrollo de la La mano izquierda es comprimida, mantenida en la inactividad, y metódicamente estorbada en su desarrollo. Ej.: en India los hijos de los indígenas tenían el brazo izquierdo completamente atado, para aprender a “no utilizarlo”.:. No es la falta de firmeza o impotencia lo que lleva a la mano izquierda a ser rechazada, esa mano es sometida a una verdadera mutilación que no por ejercerse sobre la función y no sobre el órgano, no por ser fisiológica sino y no anatómica es menos real.

LA POLARIDAD RELIGIOSA

Las diferencias de valor y función que existen entre los dos lados de nuestro cuerpo se presentan, pues, al más alto nivel las características de una institución social.

Los grandes ideales que, secularizados, dominan aun hoy nuestra conducta han nacido y crecido bajo una forma mística, o bajo el imperio de creencias y emociones religiosas. Para Explicar el privilegio que goza la mano derecha. Oposición fundamental: lo sagrado y lo profano. seres u objetos en virtud de su naturaleza consagra y aparta, comunicándoles poderes extraordinarios y sometiéndolos a un conjunto de reglas y estrechas restricciones. El acercamiento entre los opuestos puede ser nefasto para ambos por lo que se hace necesario separarlos.

Lo impuro se separa de lo sagrado para colocarse en el polos opuesto del mundo religioso. Lo profano aparece como el elemento antagosnista que, por su solo contacto, degrada, disminuye y altera la esencia de las cosas sagradas.

el universo entero se divide en dos mundos contrarios donde las cosas, los seres y los poderes se atraen o repelen. En el principio sagrado residen los poderes que conservan y acrecientan la vida, dan la salud, la preeminencia social, el coraje en la guerra y la excelencia en el trabajo. Lo profano y lo impuro son esencialmente debilitadores y letales, oprimen, aminoran y corrompen a los seres. El polo de la fuerza, el bien y la vida y de otra, el polo de la debilidad, del mal y la muerte. todas las oposiciones que presenta la naturaleza muestran ese dualismo fundamental. Luz y tinieblas, dia y noche, oriente y mediodía. Mismo contraste: cielo y tierra: alla arriba, la morada sagrada de los dioses y los astros que no conocen la muerte; aquí abajo la región profana de los mortales q se traga la tierra… y mas abajo las regiones tenebrosas donde se esconden las serpientes y la muchdumbre de los demonios. Pensamiento primitivo: sexo a todos los seres machos o hembras. Ej: Maoríes, tama tane es el lado macho q denota la virilidad del hombre, la decendencia por línea paterna, la fuerza que crea, la magia ofensiva, etc.tama wahine, lado hembra, todo lo contrario.

¿Cómo PODRIA EL CUERPO DEL HOMBRE no es excepción ESCAPAR A LA LEY DE POLARIDAD Que Rige TODAS LAS COSAS? LA SOCIEDAD, el universo entero tienen un lado sagrado, noble, precioso, y otro profano y o, en dos palabras, un lado derecho y uno izquierdo. ¿Habría de ser el organismo humano lo único simétrico? Si lo pensamos bien, es imposible pues tal excepción no sería solamente una inexplicable anomalía, sino que arruinaría toda la economía del mundo espiritual, pues al estar el hombre en el centro de la creación, le corresponde manipular, para encauzarlas hacia lo mejor, las terribles fuerzas que hacen vivir o morir.

LOS CARACTERES DE LA DERECHA Y DE LA IZQUIERDA

El lenguaje refleja claramente los modos diferentes con que la conciencia colectiva encara y aprecia la derecha y la izquierda. Si consideramos el significado de la palabras “derecha” e “izquiera!. La primera sirve para expresar ideas de fuerza física y destreza, de rectitud intelectual y de buen sentido, de equidad y de integridad moral, de norma jurídica, mientras que la palabra izquierda evoca la mayor parte de ideas contrarias . ej politicasuponemos generalmente que la palabra derecha designo en primer lugar nuestra mejor mano, y después las cualidades de fuerza y habilidad que eran su patrimonio natural. Nada nos autoriza a afirmar que el antiguo nombre indoeuropeo de la derecha haya tenido primeramente un sentido exclusivamente físico. Como nuestra palabra derecha (del latin directo) antes de ser aplicados a uno de los lados del cuerpo, expresaron la idea de una fuerza que va directa a su objetivo, a través de vías normales y seguras, por oposición a lo tortuoso, oblicuo y fracasado.La noción hallada para la derecha es la idea de poder sagrado, regular y bienhechor, principio de toda actividad eficaz, fuete de todo lo que es bueno, próspero y legítimo, y para la izquierda, la representación ambigua de lo profano y de lo impuro, de un ser débil e incapaz, pero también malhechor y temido. Una concordancia significativa une los lados del cuerpo a las regiones del espacio. La derecha representa lo alto, el mundo superior, el cielo, mientras que la izquierda sale del mundo inferior y de la tierra. N es casual que en las representaciones del Juicio final, la mano derecha levantada del Señor indique a los elegidos la sublime morada, mientras la mano izquierda, bajada, muestra a los condenados las fauces abiertas del infierno preparadas para tragarlos. Dios tomó, para formar a Eva, una de las costillas izquierdas de Adán, pues una misma esencia caracteriza a la mujer y a la mitad izquierda del cuerpo. Se trata de las dos partes, de un ser débil y sin defensa, un poco turbio e inquietante, destinado, por su naturaleza, a un papel pasivo y receptivo, a una condición subordinada.

LAS FUNCIONES DE LAS DOS MANOS

El contraste entre la derecha y la izquierda, y la posición relativa de ambas manos tienen una importancia fundamental en la constitución del lenguaje por gestos. EJEMPLO:Indios de América del Norte, son capaces de conversar entre ellos por señas. La mano derecha designa al yo, mientras que la izquierda a los otros. Cuando la mano derecha esta encima de la izquierda significa “lo alto”. Si esta esta alzada significa bravura, virilidad, potencia. Si la mano derecha se lleva hacia la izquierda signica ideas e muerte, destrucción o enterramiento.el hombre busca comunicarse con lo sagrado a través del culto, esperando beneficios de esto. Para estos actos solo esta cualificado el lado derecho. el pie derecho es el que se ha de utilizar para entrar en el lugar santo, es la mano derecha la que presenta a los dioses la ofrenda sagrada, y ella también la que recoge las gracias del cielo y las transmite en la bendición. Cultos para contener y apaciguar a los seres malvados o irritados están relacionados con lo izquierdo pues todo lo demoniaco le afecta directamente. Ej. Por la puerta izquierda de la iglesia se expulsa a los

pecadores. Y es dando la izquierda como, en los ritos funerarios y enlos exorcismos, se cumple el ceremonial al revés. La mano izquierda tiene su tarea, pues destaca en la neutralización y anulación de las malas suertes, aunque sobre todo sirva para propagar la muerte. Las manos tienen funciones diversas e incompatibles, vinculadas a naturalezas contrarias.

Una mano izquierda demasiado bien dotada y demasiado agil es signo de una naturaleza contraría al orden, de una disposición, perversa y demoníaca. Todo zurdo es unbrujo posible, del cual se desconfía, con razón. Por el contrario, la preponderancia exclusiva de la derecha, la repugnancia a pedir algo a la izquierda, son la señal de un alma extraordinariamente inclinada hacia lo divino, cerrada a todo lo que es profano e impuro, tal como esos santos cristianos que, desde la cuna, llevaban la piedad al punto de rechazar el seno izquierdo de su madre. He ahí porque la selección social favorece a los diestros y la educación se empeña en paralizar la mano izquierda, mientras desarrolla la derecha.

Hay algunas actividades que se escapan de las influencias místicas. Las artes y a la industria, donde los diferentes papeles de la derecha y de la izquierda se deberían enteramente a causas físicas y utilitarias.

En todas partes una ley inmutable regula las atribuciones de las dos manos: tanto en los lugares sagrados, donde el fiel encuentra a su dios, como en los lugares malditos, donde se anudan los pactos diabólicos; sobre el trono, como sobre el estrado de los testigos; en el campo de batalla, como en el apacible taller del tejedor. Así como lo profano no puede mezclarse con lo sagrado, la izquierda no debe invadir la derecha. Un predominio de la actividad de la mano nociva sería ilegitimo o excepcional, pues no quedaría nada del hombre ni de la totalidad, si lo profano pudiera prevalecer alguna vez sobre lo sagrado, y la muerte sobre la vida. La supremacía de la mano derecha es, a la vez, efecto y condición necesarios del orden que rige y conserva la buena creación.

CONCLUSIONES

La diferenciación obligatoria de los lados del cuerpo es un caso particular y una consecuencia del dualismo inherente al pensamiento primitivo.

Lado sagrado invariablemente a la derecha :. Leyes de la orientación religiosa y el culto solar.

Las ligeras ventajas fisiológicas que posee la mano derecha no son más que la proyección de una diferenciación cualitativa cuya causa yace más allá del individuo, en la constitución de la conciencia colectiva.

Las representaciones, intelectuales y morales, de lo derecho y lo izquierdo, son verdaderas categorías ligadas a la propia estructura del pensamiento social (más alla del individuo). Colocadas en su lugar de origen, que es la conciencia colectiva, aparecen como hechos naturales, sometidos al devenir y dependientes de condiciones complejas.