Principios de Psicología de la

Comunicación

Sesión 12. Representaciones sociales:

Interaccionismo simbólico y el

imaginario como institución social

Contextualización

Te habrás dado cuenta que al interactuar con los demás

además del lenguaje verbal incluyes una serie de

procesos que utilizas para poder darte a entender y

comprender a tu interlocutor.

Como bien hemos comentado, no todo debemos

coincidir siempre con la forma de pensar de los demás,

cada quien debe tomar del entorno aquello que se le

acomode y le sea de utilidad en su vida.

Introducción

En este tema revisaremos diferentes

aportaciones de investigadores que

se interesan por los fenómenos

sociales, sobre todo la forma en que

se establece la comunicación entre

los integrantes de un determinado

grupo social, al interior del mismo y

del grupo hacia los demás grupos

que componen una sociedad.

John Dewey

El considera que efectivamente sí

existen macrofenómenos pero que

estos de ninguna forma tienen

efectos independientes y

determinantes sobre la conducta de

los individuos o bien de su

conciencia. Asegura que las

personas, como seres

independientes y libres, saben si

aceptan o rechazan las normas o

roles que una sociedad les impone.

Otro teórico Herbert Blumer, asegura

que para analizar los fenómenos

sociales, se deben tomar en cuenta los

procesos a través de los cuales las

personas construyen sus significados y

los relacionan consigo mismos.

Afirma que la conducta de cada quien

no está determinada por fuerzas

extremas del exterior (cultura, estatus,

rol social, instituciones, normas,

situación socioeconómica, etc.) sino por

las habilidades intrapersonales de los

individuos, la forma en que ellos

mismos interpretan la realidad.

George Herbert Mead considera que la sociedad precede al individuo y

que la comunicación es un todo que implica a varias personas y dos

actos:

El gesto: Es un mecanismo básico social, movimientos del individuo que actúa en base al

estímulo de la sociedad, provoca automáticamente la reacción de otro individuo.

Conversaciones de gestos: Reacción instintiva donde no

se involucran procesos mentales.

Función del

gesto

• Posibilita la adaptación de los individuos en el acto social.

• Facilita la adaptación y readaptación de los individuos.

• Posibilitan los procesos mentales del pensamiento, entendiéndolos como conversaciones internas.

• Posibilitan la interacción simbólica.

Med considera que los procesos mentales

que se involucran al momento de interactuar

de forma simbólica son:

Inteligencia: Proceso de

adaptación mutua

Conciencia: A todo lo que tiene acceso el individuo y la forma en que piensa sobre

ello

Significado: Respuesta adaptativa

de los individuos

Mente: Conversación interna con nosotros

mismos

Self: Capacidad de considerarse a uno mismo como sujeto

El imaginario como institución social

Es social porque todos los que intervienen lo

hacen de manera masiva, siempre hay

interacciones de unos con otros, trasciende

hacia cada persona y se le impone porque el

imaginario social le proporciona a la mente

significados y valores y les brinda diferentes

formas para poder comunicarse y cooperar entre

ellos.

La sociedad entonces es un conjunto de

significaciones imaginarias sociales encarnadas

en diferentes instituciones a las que animan. No

son representaciones explícitas, todas van

implícitas en los actos de comunicación social.

El imaginario social como institución no se opone a lo real, ni demerita a la

imaginación más bien los considera fuente de los errores y de las ilusiones le

atribuye a la imaginación un papel constructivo y positivo, a través del

imaginario se desarrolla el proceso sociohistórico de la sociedad, no se

opone a lo real, se opone a lo racional porque es entonces que surgirán los

conflictos.

Conclusión

Con este tema terminas de revisar el material del curso, la finalidad es

que cuando concluyas tengas una idea mucho más clara de lo que

representan todos los significados sociales para una persona, todos

los procesos que se involucran para que esa persona pueda

comunicar su sentir sin ser juzgado ni etiquetado por expresar sus

pensamiento de forma distinta a los demás.

Seguramente, como parte de una sociedad te habrás identificado con

algunas de las situaciones expresadas por los teóricos que te

presentamos en este curso.

Las interacciones que vivas diariamente en cualquier entorno, te

serán de utilidad para aplicar los conocimientos que seguramente

tomarás como parte de tu formación profesional.

No olvides que cada cabeza es un mundo y por esto te tienes que dar

la oportunidad de entenderla aunque no coincidas totalmente en sus

ideologías y formas de comportarse, rescata de ello aquellas

representaciones que consideres serán útiles para ti.

Para aprender más

Te invito a que veas el video “imaginario social” para que refuerces los

contenidos de este tema.

Imaginario social. (2012). Consultado el 8 de mayo de 2013:

http://www.youtube.com/watch?v=CoUT8vXSPDQ

Bibliografía

Greenwood, J. (2011). Historia de la psicología. Un enfoque conceptual.

México: McGraw Hill.

Ritzer, George. (2002). Teoría Sociológica Moderna. Madrid: Mc Graw Hill.

Hemerografía

Marí, E. (1988). El poder y el imaginario social, Revista La ciudad futura No.

11, Junio 1998.