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INNOVAR CON SENTIDOAugusto Ibáñez, SM-Fundación SM
SM empezó en la escuela, en las aulas de los colegios marianistas.
Compartimos con la EC una visión común, inspirada en el Evangelio de Jesús.
Primera transformación profunda: creación de la Fundación SM.
⁻ Testimonio de generosidad⁻ Lógica del don.
En curso: transformar nuestro ser y hacer para convertirnos en un agente profundamente significativo en la transformación de la escuela.
Misión compartida
Agenda
1. Un mundo acelerado.
2. El sentido de la innovación.
3. Hacia la Escuela Católica que queremos.
1Un mundo acelerado
Catalizadores del cambio
1.
REVOLUCIÓN DIGITAL
SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN
2.
NEURO-CIENCIA Y
APRENDIZAJE
SOCIEDAD DEL APRENDIZAJE
3.
GLOBALIZA-CIÓN
CIUDADANÍA GLOBAL
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Imagen: Nombramiento del Papa Francisco (13 de marzo de 2013) Michael Sohn/AP.
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Imagen: Funeral del Papa Juan Pablo II (4 de abril de 2005). Luca Bruno/AP.
Sociedad de la información
Cambio de paradigma en la transmisión de la información
ESPECTADOR
•Recepción pasiva del contenido de expertos.
USUARIO• Interacción
con el contenido.
CREADOR DE CONTENIDOS
•Producción de fotos, vídeos, posts, twits…
COCREADOR (HACKER)
•Mezcla de contenidos para crear algo nuevo.
Algunas consecuencias
Contexto incierto, acelerado y volátil.• “Hoy es el día más lento del resto de tu vida.” (Ian Goldin,
Univ. Oxford)
Emergencia de una nueva cultura, en la que deberemos ayudar a crecer a nuestros alumnos.
Cambia el papel de la escuela: búsqueda de un nuevo sentido, de nuevos horizontes…
“Nada es permanente, excepto el cambio”
Heráclito de Éfeso (500 a.C.)
Cultura digital no es llenar la escuela de artefactos
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Todos somos inmigrantes digitales
Cultura emergente, impulsada por la sociedad digital:
• Forma distinta de mirar el mundo y de actuar en él.
• Aceleración, tendencia a la fragmentación para hacer más cosas en el mismo tiempo. Intolerancia al aburrimiento.
Migración a un nuevo mundo:
• ¿Qué nos llevaremos al mundo digital?
• ¿A qué estamos dispuestos a renunciar?
• ¿Qué necesitaremos?
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2El sentido de la innovación
La tentación de las modas educativas
La novedad como valor en sí mismo, aislado del contexto, de los objetivos y de su impacto:
“Esta innovación mal entendida, depredadora, no lo es tal, sino
simplemente la arrogancia de la sustitución, el triunfo del consumo y la
combustión de todo.”
(A. Gabilondo)
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Innovar sin sentido
• Proliferación de novedades.• Consumismo.• Recetas.• Imitación no diferencial.• Modas, a veces basadas en
mitos o en intereses espurios.• Saturación y estrés en los
centros.
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Analogía provocadora…
SERES INERTES
Resistencia al cambio.
SERES VIVOS
Evolución y adaptación.
SERES “INTELIGENTES”
Anticipan y crean nuevos escenarios de futuro. Construyen su utopía.
Escuelas reactivas, que innovan por mera sustitución de lo que ya venían haciendo. Modelo academia de refuerzo.
Escuelas con un Proyecto propio, compartido y aferrado
a su identidad. Innovan con sentido.
Escuelas que innovan por agregación, incorporando novedades de acuerdo a
modas pedagógicas.
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Anticipar escenarios es hacerse preguntas…
“La innovación con sentido es buscar para qué cambiar.”
(Slomo Abas).
Hacerse buenas preguntas…y en el orden correcto
¿CÓMO?CONCRECIONES METODOLÓGICAS
¿Qué metodologías son más adecuadas en cada contexto?
¿QUÉ? ¿POR QUÉ?
MARCO PEDAGÓGICO
¿Qué nos dicen las nuevas ciencias del aprendizaje?
¿PARA QUÉ?PROYECTO EDUCATIVO
¿Qué persona y para qué mundo?
El orden de los factores SÍ altera el producto
¿PARA QUÉ?
¿QUÉ? ¿POR QUÉ?
¿CÓMO?1.º Integrar en el centro novedades metodológicas.
2.º Formar a los docentes en las novedades.
3.º Rezar para que den fruto (…y buscar justificación a posteriori).
SAN JOSÉ DE CALASANZ SAN IGNACIO DE LOYOLA SAN JUAN BOSCOSAN JUAN BAUTISTA DE
LA SALLESAN AGUSTÍN SAN FRANCISCO DE ASÍS
SANTA LUISA DE MARILLAC
SANTO DOMINGO DE GUZMÁN
SAN MARCELINO CHAMPAGNAT
SAN ANTONIO MARÍA CLARET
SANTA JUANA DE LESTONNAC
SANTA MARÍA DOMINGA MAZZARELLO
SAN ENRIQUE DE OSSÓ Y CERVELLÓ
SANTA RAFAELA PORRAS Y AYLLÓN
SANTA MAGDALENA SOFÍA BARAT
BEATO GUILLERMO JOSÉ CHAMINADE
SAN VICENTE DE PAÚLSANTA CLAUDINA
THÉVENETSAN FAUSTINO MÍNGUEZ SANTA PAULA MONTAL BEATA MARÍA RAFOLS
SANTA CÁNDIDA MARÍA DE JESÚS
BEATA ADELA DE BATZ DE TRENQUELEON
SANTA CARMEN SALLÉS Y BARANGUERAS
SIERVA DE DIOS EDUVIGES PORTALET
SAN PEDRO POVEDASAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ
DE BALAGUERBEATO FRANCISCO
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Innovar con sentido…
…es poner al niño y a la niña en el centro y hacerlos crecer en todas las dimensiones.
• “Educar no es llenar botellas, sino hacer crecer a cada flor a su manera” (Noam Chomsky).
…es “acompañar a los jóvenes en la búsqueda de la verdad, de la belleza, de lo que es justo y bueno.” (Instrumentum Laboris).
…es construir desde nuestras raíces, con fidelidad creativa.
• “La verdadera innovación nace de la identidad.” (Javier Cortés).
• Educar…
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3Hacia la Escuela Católica que queremos
Características de las escuelas con Proyecto
SON SIGNIFICATIVAS
Lectura adecuada de los signos de los tiempos para desarrollar su misión, e impactan de forma relevante en la mejora de la
sociedad.
OFRECEN UNA EDUCACIÓN DE CALIDAD
Incorporan aportaciones de la pedagogía y la tecnología para
asegurar el aprendizaje eficaz y el desarrollo armónico.
SON SOSTENIBLES
Gestionan eficazmente todos los procesos del centro, trabajan en red, optimizan costes y generan
ingresos suficientes para su autofinanciación.
“Nadie sabe más que todos juntos”
¿Cuál es el valor añadido de la escuela católica?
Función epistémica: Comprender el mundo, por qué pasan las cosas. • Dotar de criterios para apreciar la verdad, la bondad y la belleza, pasando de una actividad
meramente reproductiva a una generadora.
Función psicopedagógica y “epigenética”:• “La docencia es la única profesión en este planeta cuya tarea es cambiar el cerebro del niño, cada
día”. David A. Sousa
Función formativa y evangelizadora: Equipar al niño con un esquema de valores para que pueda dar sentido a su vida.
• Acogida, educación de la interioridad, pastoral sistémica.
Función social y cultural:• “Tiene por objeto el suscitar y desarrollar en el niño un cierto número de estados físicos,
intelectuales y morales que exigen de él tanto la sociedad política en su conjunto como el medio ambiente específico al que está especialmente destinado”. (E. Durkheim).
Tres ámbitos de actuación para la educación integral
Alumno/a
ÁMBITO DEL
APRENDI-ZAJE
ÁMBITO DEL
PROYECTO VITAL
ÁMBITO DE LA
ORGANI-ZACIÓN
La centralidad del alumno y su acompañamiento desde la vocación del maestro constituyen la esencia de la EC.
Es la parte más visible de la acción educativa, la que suele medirse en pruebas estandarizadas y que prepara para el éxito académico y profesional. Incorpora las dimensiones cognitiva, comunicativa, estética y corporal, así como los medios necesarios.
Es la parte necesaria para asegurar que la acción educativa en torno al alumno sea real y efectiva.
Es la parte que realmente prepara para la vida, la que refleja las aportaciones más profundas de la escuela. Incorpora la dimensión ética y moral, la dimensión afectiva-emocional, la dimensión espiritual y la dimensión social y de servicio.
MARCO COMPARTIDO
Puntos fuertes y áreas de mejora
Limitaciones:• Es una encuesta rápida, que solo sirve
como instantánea para recoger una primera impresión general.
• No es un estudio científico. No se basa en evidencias.
Una ruta para construir Proyecto
¿CÓMO?
¿QUÉ? ¿POR QUÉ?
¿PARA QUÉ? PLANO IDENTITARIODE LA INSTITUCIÓN
PLANO PEDAGÓGICO
PLANO METODOLÓGICO
DEL COLEGIO
PROYECTO EDUCATIVO
INSTITU-CIONAL
CONCRECIONESY PLANES DE ACTUACIÓN
CONCRECIONESY PLANES DE ACTUACIÓN
CONCRECIONESY PLANES DE ACTUACIÓN
CONCRECIONESY PLANES DE
ACTUACIÓN DEL CENTRO
VECTORES DE
CAMBIO
MODELO EDUCATIVO
PROPIO
Vectores de cambio
Son actuaciones de especial significatividad que impactan en todos los ámbitos de la escuela y obligan a transformarlos. Ejemplos:
Foco en los logros del aprendizaje y en los
desempeños propios de la formación
integral, acordes con la identidad
institucional.
Foco en la pastoral sistémica, integrada en
el conjunto de actividades del colegio y
dirigida a toda la comunidad.
Foco en competenciaspara actuar de manera buena, justa y eficaz,
respetuosa de la dignidad humana y
promotora de la justicia global.
• No es “café para todos”: Protagonismo y autonomía de cada colegio dentro del marco general y específico de la institución.
• Saber ayudar y saber pedir ayuda. Del control a la interdependencia, basada en la confianza mutua.
• Asegurar la implicación de toda la comunidad educativa en el proceso.
• Liderazgo compartido. Convertir a los equipos directivos de los centros en agentes de un “cambio con sentido”.
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.0.
Algunas claves
Aporta: Construcción de criterios y valores en un mundo de posverdad.
• Una mentira repetida mil veces se convierte en verdad.
• Los argumentos ceden frente a los “likes”.
Aporta: Intencionalidad y resultados de aprendizaje, para la construcción de una ciudadanía global.
Aporta: Reflexión sobre la acción:• “No aprendemos de la experiencia, sino
reflexionando sobre la experiencia.” (John Dewey)
La escuela católica es más necesaria que nunca
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Ante la incertidumbre…
Volver a la razón de ser de la institución, a su “para qué”:
“Ten siempre a Ítaca en tu mente.
Llegar allí es tu destino.”
(Konstantinos Kavafis) A. I
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