Presentacion de Abraham Maslow.pptx

8/17/2019 Presentacion de Abraham Maslow.pptx

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Abraham Maslow

Fue un psicólogo estadounidense conocidocomo uno de los fundadores y principalesexponentes de la psicología humanista, unacorriente psicológica que postula la

existencia de una tendencia humana básicahacia la salud mental la que se manifestaríacomo procesos continuos de búsqueda deauto actualización y autorrealización.



Sus Primeros Años

Abraham Maslo nació el ! de abril de !"#$ en %roo&lyn nue'a yor&sus padres eran emigrantes rusos pobres y sin educación pero con la

esperanza de algo me(or para su hi(o.)u padre era tonelero Abraham el mayor de siete hi(os creció en laúnica familia (udía del 'ecindario y no siempre estaban seguros detener comida al día siguiente.recordaba su ni*ez como solitaria y bastante infeliz. +n sus propiaspalabras -o era un ni*o peque*o (udío en un barrio no (udío. +ra un

poco como ser el primer negro en una escuela de blancos. +stabasolo e infeliz. /recí en las bibliotecas y entre libros0.



Inicio Universitario

1ecibió su %achillerato en !"2#Maslo era intelectual sobredotado.

3a medición de su /4 arro(o un

sorprendente !"5.

+n la uni'ersidad empezó aestudiar leyes como deseabasu padre sin embargo esto nolo atraía y lo abandonodespu6s de dos semanas.

/ambio a un curso más ampliode estudios en cornell y en!"$7 se traslado a launi'ersidad de 8isconsin paraestudiar psicología.



Su Vida Familiar

)e casó en !"7$ con %erta 9oodman,

su prima mayor, cuando ella tenia !"a*os, en contra de los deseos de suspadres. ella era artista y es indudableque alentó el progreso de Maslo,tu'ieron dos hi(as.

Ambos se trasladaron a 'i'ir a8isconsin de manera que 6l pudieseacudir a la :ni'ersidad de 8isconsin.



Su Disertación

3a disertación de maslo fue un estudio

obser'acional del comportamiento sexualde los monos el cual según su informeestaba in;uido por el dominio. Además alestablecer las (erarquías de dominio losmonos se comunican principalmentemediante se*ales 'isuales más que por

peleas.<arry <arlo dio una cali=cación muyalta al traba(o doctoral de maslo.+l conductismo y la psicología animal nomantu'ieron el inter6s de maslo .



>ormación ?rofesional

!"2@, obtiene su doctorado en la :ni'ersidad de 8isconsin. +s este a*ocuando propone la teoría psicológica llamada hoy en día -erarquía denecesidades de Maslo0, una teoría sobre la moti'ación humana.

:n a*o despu6s de su graduación, 'ol'ió a Bue'a or& para traba(ar en la

:ni'ersidad de /olumbia, donde empezó a interesarse en la in'estigaciónde la sexualidad humana. Allí encontró a otro mentor en Alfred Adler.

+ntre !"2C y !"5!, Maslo estu'o en la facultad del /ollege de %roo&lyn,donde asumió un cargo acad6mico de profesor y comenzó a dar clases atiempo completo

+n !"5! Maslo se mudó a %oston y pasó a ser efe del departamento de?sicología en %randeis, permaneciendo allí durante diez a*os,

+n !"DC, la American <umanist Association lo nombró <umanista del A*o.



)udeceso

+l $ de (unio de!"C# murió en

/alifornia acausa de uninfarto delmiocardio.



3a Eeoría Fe Maslo

%osque(a un crecimientodesde las necesidadesbásicas, incluyendo las

necesidades =siológicasque compartimos con losanimales, hasta lasmoti'aciones masele'adas que sedesarrollan cuando losseres humanos lograntodo su potencial.



?sicología humanista

Maslo creía que la gente se desarrolla a tra'6s de'arios ni'eles hacia su potencial completo.

:nos cuantos alcanzan el ni'el mas alto de desarrollo yse les llama auto realizados. Bo obstante, la mayoría sedetiene a un ni'el inferior a lo largo del camino.

/onsideraba esos pocos como faros que dirigen al

genero humano hacia su pleno potencial.



erarquía Fe 3as Becesidades

3a escala de las necesidades de Maslo se describe amenudo como una pirámide que consta de cinco

ni'eles

los cuatro primeros ni'eles pueden ser agrupados comonecesidades de d6=cit.

Al ni'el superior lo denomino autorrealización,

moti'ación de crecimiento o necesidad de ser.



Fiferencia +ntre 3as Becesidades Fe F6=cit y el ultimoBi'el

3a diferencia estriba en que mientras las necesidadesde d6=cit pueden ser satisfechas, la necesidad de seruna fuerza impelente continua.

3a idea básica de esta (erarquía es que las necesidadesmás altas ocupan nuestra atención solo cuando se hansatisfecho las necesidades inferiores de la pirámide.

3as fuerzas de crecimiento dan lugar a un mo'imiento

ascendente en la (erarquía, mientras que las fuerzasregresi'a empu(an las necesidades prepotentes haciaaba(o en la (erarquía.





NecesidadesFisiológicasb!sicas"

)on necesidades =siológicas básicasGreferente a la saludHI dentro deestas, las más e'identes sonnecesidad de respirar, beber agua, yalimentarse, necesidad de mantenerel equilibrio del p< y la temperaturacorporal, necesidad de dormir,

descansar y eliminar los desechos,necesidad de e'itar el dolor y tenerrelaciones sexuales.



NecesidadesDe Seguridad

+stas surgen cuando lasnecesidades =siológicas se

mantienen compensadas. )on lasnecesidades de sentirse seguro yprotegido, incluso desarrollar ciertoslímites en cuanto al orden. Fentrode ellas se encuentran seguridadfísica y de salud, seguridad deempleo, de ingresos y recursos,seguridad moral, familiar y depropiedad pri'ada.



NecesidadesDe Pertenencia # Amor

+stán relacionadas con el desarrolloafecti'o del indi'iduo, son lasnecesidades de asociación,participación, aceptación. )esatisfacen mediante las funciones deser'icios y prestaciones queincluyen acti'idades deporti'as,culturales y recreati'as. +l serhumano por naturaleza siente lanecesidad de relacionarse, ser partede una comunidad, de agruparse enfamilias, con amistades o enorganizaciones sociales. +ntre estas

se encuentran la amistad, elcompa*erismo, el afecto y el amor.+stas se forman a partir delesquema social.



NecesidadesDe $stima

Maslo describió dos tipos de necesidadesde estima, una alta y otra ba(a.

3a estima alta concierne a la necesidad delrespeto a uno mismo, e incluye sentimientostales como con=anza, competencia,

maestría, logros, independencia y libertad.

3a estima baja concierne al respeto de lasdemás personas la necesidad de atención,aprecio, reconocimiento, reputación, estatus,dignidad, fama, gloria, e incluso dominio.

3a merma de estas necesidades se re;e(a enuna ba(a autoestima y el comple(o deinferioridad.



%a NecesidadDeAutorreali&ación

+ste último ni'el es algo diferente yMaslo utilizó 'arios t6rminos paradenominarlo moti'ación decrecimiento, necesidad de ser yautorrealización.

)on las necesidades más ele'adas, sehallan en la cima de la (erarquía, y atra'6s de su satisfacción, se encuentraun sentido a la 'ida mediante eldesarrollo potencial de una acti'idad.

)e llega a 6sta cuando todos losni'eles anteriores han sido alcanzadosy completados, al menos, hasta ciertopunto.



'aracter(sticasDe la genteAutor reali&ada

?ercepción +=ciente Fe la realidad+spontaneidad/entrados en los ?roblemasBecesidad Fe ?ri'acidadG)oledadH4ndependencia Fe 3a

culturaG autonomíaH>rescura Fe 3a Apreciación+xperiencias /umbre1elación <umana<umildad 1espeto1elaciones 4nterpersonalesJtica KaloresFiscriminación +ntre Medios >ines/reati'idad1esistencia A 3a +nculturación1esolución Fe 3as Ficotomías



Perce)ción$*ciente De%a +ealidad

• Eienen una habilidad inusual para detectarlo falso, lo deshonesto en la personalidad yeen general, para (uzgar a la gente de formacorrecta.

• Eienen menos ?robabilidad que otros de serenga*ados por sus propios mecanismo de

defensa, deseos, expectati'as.



Ace)tación

• %as )ersonas reali&adas ace)tan laesencia de las cosas, - de la gentelo

bueno - lo malo, incluidas ellas mismas.Por e/em)lo, el niño es tomado como unser )or derecho )ro)io - no como unadulto in0erior. Algunas )ersonas nosaben com)render o tolerar a los niños,ni relacionarse con ellos, ni con alguien1ue sea totalmente distinto de ellas. %a

gente sana, en cambio, )uede tomar lascosas - la gente tales como son.



$s)ontaneidad

• A las )ersonas sanas se las )uede describircomo es)ont!neas, sencillas - naturales.

• No son v(ctimas de )r!cticas o creenciasculturales. 2ratan de elaborar sus )ro)iossistemas de valores - estos in3u-enrealmente sobre su conducta. # sinembargo, no son, )or e4traño 1ue )are&ca,anti convencionales5 en e0ecto, se ada)tana las situaciones de modo 1ue no causanmolestias a los dem!s..

• %as )ersonas en cuestión no temen ser

ellas mismas, )or1ue tienen con*an&a ensus sentimientos - sus actos con res)ectoa otros. As( )ues, se e4)resan libremente,- con con*an&a, )ero sin aires desu)erioridad ni esnobismo



'entrado $n %os)roblemas

• los su/etos reali&ados suelen tener unsentimiento de misión 1ue est!)resente en su traba/o. 'entran suactividad en )roblemas 0uera de s(mismos. Adem!s, son ca)aces de

en0ocar sus )ro)ias vidas hacia lasolución de )roblemas, esto es, )uedenado)tar serenamente decisiones 1ueim)lican una 0rustración tem)oral, )eroa la larga reali&an sus ob/etivos.

•

Poseen la habilidad de )erderse en sutraba/o. Se identi*can con 6l, - cuandotraba/an est!n e4)resando sus motivosm!s



Necesidad DePrivacidadsoledad"

• %as )ersonas reali&adas, en cambio,necesitan la intimida - soledad - go&ande ellas.

• Son ca)aces de niveles mas altos deconcentración - )iensan )or si mismosen lugar de )ermitir 1ue otros tomendecisiones )or ellos.



Inde)endenciaDe %a 'ultura

# el Ambiente

• No de)enden de otra gente o delmundo )ara satis0acer susnecesidades.

• Son auto contenidas - resistentesantes las di*cultades.



Frescura De %aA)reciación

• )oseen la rara cualidad de ser ca)acesde a)reciar una - otra ve& lassatis0acciones 1ue o0rece la vida. $lmismo acontecimiento 1ue )ara otros)odr! convertirse en una e4)erienciacom7n - en algo )asado, est! )ara

ellos lleno de belle&a, ins)iración -maravilla, una - otra ve&.

• $/em)lo %a cent6sima )uesta de sol es tan

hermosa como la )rimera5 un )aseo a

trav6s de los bos1ues /am!s de/a deconstituir una e4)eriencia go&osa5contem)lar el /uego de un niño levantael es)(ritu.



$4)eriencias'umbre

• Maslow descubrió 1ue sus su/etos)od(an describirse como religiosos,)ero no en un sentido denominativo o0ormal. Poseen convicciones *rmes -e4)eriencias cumbre como los m(sticos,

)ero no se de/an seducir )or las)r!cticas rituales de las religionescorrientes.



+elación8umana

• Se identi*can con los seres humanosen general - tienen una sensación derelación con la ra&a humana

• No est!n )re/uiciados



8umildad #+es)eto

• $s humilde - siente 1ue )uedea)render de muchas )ersonasdistintas, incluso de las 1ue son declase o ra&a di0erente.

• No insisten en mantener su estatussobre los dem!s.



+elacionesInter)ersonales

%os autor reali&ados son ca)aces de

uniones mu- *rmes. %imitan susamistades a unos )ocos, a los 1ue encambio se 1uiere mucho, en lugar debuscar un am)lio c(rculo de relaciones.



9tica -valores

• 2ienen 0uertes valores 6ticos, aun1ueno son normas convencionales.

• Sus valores emergen de la ace)taciónde la naturale&a humana - de su )ro)ianaturale&a, incluidos sus )otenciales7nicos.



Discriminación$ntre Medios # Fines

• 'laramente centrados en *nes o metasde sus es0uer&os - subordinan losmedios al *n.

• Dichas )ersonas no o)eran con)rinci)ios r(gidos ni m6todos)re/u&gados.



Sentido Del8umor

• 2ienen un sentido del humor 1ue no eshostil, no se r(en a e4)ensas de otras)ersonas,.

• $ran mas serios. 1ue graciosos.



+esistencia A %a $nculturación

• :Son acaso )ersonas bien ada)tadas,amables, 0!ciles de com)render;

• :$nca/an en la imagen de une4trovertido cordial al 1ue todo elmundo 1uiere;

• %a res)uesta es <No= De hecho, se losconsidera como e4traños, e4c6ntricos einclusive antisociales )or )arte de

a1uellos 1ue no los conocen. 8a- enellos un aire de autosu*ciencia 1ueresulta o0ensivo )ara algunas)ersonas.



+esolución De %as Dicotom(as

• %as )ersonas sanas no e4)erimentan0ragmentación de la )ersonalidad, nielementos aislados 1ue 0uncionen como>)ersonalidad> se)aradas. No ha- enellos o)osiciones ni con3ictos ?entre

im)ulsos b!sicos - conciencia, entreego(smo e ideales, entre im)ulsosin0antiles - conducta adulta.

• 2ambi6n tienen h!bitos tontos, )uedenser aburridos, testarudos, e irritantes,

no est!n libres de una vanidad mas bien su)er*cial, orgullo.

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