EL NUEVO EL NUEVO TESTAMENTOTESTAMENTO

Presentación grupal: Oscar Ríos, Jacqueline McCallum, Marco De Melo y

Nicolás Flores

Materia: Nuevo Testamento 1

Profesor: Carlos de la LLave

ContenidoContenido

• ¿Que¿Que eses el Nuevo el Nuevo testamento?testamento?

• Canon del nuevo testamentoCanon del nuevo testamento

• InspirationInspiration

• FormacionFormacion del texto. del texto.

¿QUÉ ES EL ¿QUÉ ES EL NUEVO NUEVO

TESTAMENTO?TESTAMENTO?

•El El Nuevo TestamentoNuevo Testamento es la parte de la es la parte de la Biblia compuesta por un conjunto Biblia compuesta por un conjunto canónico (autorizado) de libros escritos canónico (autorizado) de libros escritos después del nacimiento de Jesús. después del nacimiento de Jesús.

•Los términos Antiguo y Nuevo testamento Los términos Antiguo y Nuevo testamento solo empezaron a usarse del siglo II solo empezaron a usarse del siglo II d.C. para designar los libros de la d.C. para designar los libros de la biblia. biblia. Tertuliano Tertuliano (155-220) fue el (155-220) fue el primero en hablar de un Antiguo y Nuevo primero en hablar de un Antiguo y Nuevo Testamento.Testamento.

LOS TÉRMINOS Y ORÍGENESLOS TÉRMINOS Y ORÍGENES

•1. Hebreo: berit ("alianza“)1. Hebreo: berit ("alianza“)

•2. Griego: diathéké (pacto) 2. Griego: diathéké (pacto)

•3. Latín: Testamentum 3. Latín: Testamentum (testamento)(testamento)

•La Biblia está dividida en dos La Biblia está dividida en dos partes, llamadas habitualmente partes, llamadas habitualmente AntiguoAntiguo y y Nuevo TestamentoNuevo Testamento. A . A primera vista, la palabra primera vista, la palabra «testamento» se presta a un «testamento» se presta a un equívoco, pareciera que no se ve equívoco, pareciera que no se ve muy bien en qué sentido puede muy bien en qué sentido puede aplicarse a la Biblia. Sin embargo, aplicarse a la Biblia. Sin embargo, la dificultad se aclara si se tiene la dificultad se aclara si se tiene en cuenta la vinculación de la en cuenta la vinculación de la palabra latina palabra latina testamentumtestamentum con el con el hebreo hebreo beritberit, «pacto» o «alianza». , «pacto» o «alianza».

•BeritBerit es uno de los términos es uno de los términos fundamentales de la teología fundamentales de la teología bíblica.bíblica.

Con él se designa el Con él se designa el lazo de uniónlazo de unión que Yahvé estableció con su pueblo que Yahvé estableció con su pueblo en el monte Sinaí. A este pacto, en el monte Sinaí. A este pacto, alianza o lazo de unión establecido alianza o lazo de unión establecido por intermedio de Moiséspor intermedio de Moisés

Profecía del Nuevo Profecía del Nuevo “berit”/testamento…“berit”/testamento…•Jeremías 31.31-34Jeremías 31.31-34

•Ezequías 36.26-27Ezequías 36.26-27

Esta nueva alianza no estaría Esta nueva alianza no estaría escrita como la antigua sobre escrita como la antigua sobre tablas de piedra, sino en el tablas de piedra, sino en el corazón de las personas por el corazón de las personas por el Espíritu de Yahvé. Espíritu de Yahvé.

De ahí la distinción entre la De ahí la distinción entre la «nueva» y la «antigua alianza»: «nueva» y la «antigua alianza»:

la primera, sellada en el la primera, sellada en el Sinaí, fue ratificada con Sinaí, fue ratificada con

sacrificios de animales; la sacrificios de animales; la segunda, incomparablemente segunda, incomparablemente

superior, fue establecida con superior, fue establecida con la sangre de Cristo. la sangre de Cristo.

EL PROCESO DEL TERMINO EL PROCESO DEL TERMINO ALIANZA-PACTO-ALIANZA-PACTO-TESTAMENTOTESTAMENTO•el término hebreo el término hebreo beritberit se tradujo al se tradujo al griego con la palabra griego con la palabra diathekediatheke, que , que significa «disposición», «arreglo», y de significa «disposición», «arreglo», y de ahí «última disposición» o «última ahí «última disposición» o «última voluntad», es decir, «testamento». De voluntad», es decir, «testamento». De este modo, la versión griega de la este modo, la versión griega de la Biblia, la Septuaginta (LXX), quiso Biblia, la Septuaginta (LXX), quiso poner de relieve que el pacto o alianza poner de relieve que el pacto o alianza era un don y una gracia de Dios, y no el era un don y una gracia de Dios, y no el fruto o el resultado de una decisión fruto o el resultado de una decisión humana. humana.

La palabra griega La palabra griega diathekediatheke fue fue luego traducida al latín por luego traducida al latín por testamentumtestamentum, y de allí pasó a , y de allí pasó a las lenguas modernas. Por eso las lenguas modernas. Por eso se habla corrientemente del se habla corrientemente del

Antiguo y del Nuevo Testamento. Antiguo y del Nuevo Testamento.

DIFERENCIA ENTRE DIFERENCIA ENTRE PACTO/ACUERDO, TESTAMENTOPACTO/ACUERDO, TESTAMENTO

•El pacto (diatheke) hecho por Dios, El pacto (diatheke) hecho por Dios, en el sentido utilizado en las en el sentido utilizado en las Escrituras, no es un convenio Escrituras, no es un convenio (suntheke), no es un “acuerdo” entre (suntheke), no es un “acuerdo” entre dos partes, sino más bien un pacto dos partes, sino más bien un pacto del tipo “testamento” donde Dios del tipo “testamento” donde Dios expresa su inquebrantable voluntad expresa su inquebrantable voluntad al hombre, y este puede aceptarlo o al hombre, y este puede aceptarlo o rechazarlo, pero no puede cambiarlo. rechazarlo, pero no puede cambiarlo.

Romanos 3.21-26Romanos 3.21-26

•Este testamento o pacto de Dios promete Este testamento o pacto de Dios promete que Dios mismo garantiza que será que Dios mismo garantiza que será cumplido. Por eso en palabras más breves, cumplido. Por eso en palabras más breves, decimos que un pacto es “una promesa, un decimos que un pacto es “una promesa, un testamento, o la última voluntad testamento, o la última voluntad expresada por escrito. El diccionario nos expresada por escrito. El diccionario nos dice que un testamento es: “el acto dice que un testamento es: “el acto jurídico por el cual una persona dispone jurídico por el cual una persona dispone para después de su muerte de todos sus para después de su muerte de todos sus bienes o de parte de ellos”bienes o de parte de ellos”

CANON DEL CANON DEL

NUEVO NUEVO TESTAMETO TESTAMETO

El significado de la El significado de la palabra palabra « «canoncanon» » •(deriva del griego «kanon» y, (deriva del griego «kanon» y, probablemente, también del probablemente, también del hebreo «kane», que significa hebreo «kane», que significa una vara para medir, o una una vara para medir, o una regla; metafóricamente, la regla; metafóricamente, la palabra ha venido a significar palabra ha venido a significar «norma» o «medida» de la verdad «norma» o «medida» de la verdad religiosa. religiosa.

¿Cómo nos llegaron ¿Cómo nos llegaron los los libros del libros del Nuevo Nuevo Testamento?Testamento?

Podemos dividir el proceso en tres etapas

•Jesús muere sin dejar escritas sus Jesús muere sin dejar escritas sus enseñanzas, pero quedaron guardadas enseñanzas, pero quedaron guardadas en el corazón y la mente de sus en el corazón y la mente de sus discípulos y apóstoles.(Tradicidiscípulos y apóstoles.(Tradicióón n oral)oral)

•Primero surgieron las Primero surgieron las epístolas epístolas (cartas), como vínculo entre los (cartas), como vínculo entre los apóstoles y las comunidades más apóstoles y las comunidades más alejadas y dispersas por todo el alejadas y dispersas por todo el imperio romano.imperio romano.

Etapa I – Apostólica: hasta el Etapa I – Apostólica: hasta el año 70 d.C.año 70 d.C.

• La carta de Pablo a los La carta de Pablo a los Tesalonicenses podría ser la más Tesalonicenses podría ser la más antigua (antigua (~~ 49 d.C.), junto con la 49 d.C.), junto con la enviada a los Gálatas y a la iglesia enviada a los Gálatas y a la iglesia de Corinto.de Corinto.

• Nuevos datos arqueolNuevos datos arqueolóógicos de Qumram gicos de Qumram podrpodríían dar como mas antiguo al el an dar como mas antiguo al el evangelio de Marcosevangelio de Marcos

• Q (Q (QuelleQuelle = fuente, en alemán): = fuente, en alemán): Recopilación de los dichos de Jesús Recopilación de los dichos de Jesús (documento perdido).(documento perdido).

Los Evangelios fueron obra de los Los Evangelios fueron obra de los apóstoles o discípulos.apóstoles o discípulos.

• Evangelio de Marcos (discípulo Evangelio de Marcos (discípulo de Pedro), dirigido a los de Pedro), dirigido a los cristianos de Roma (65 d.C.).cristianos de Roma (65 d.C.).• Evangelio de Mateo (apóstol), Evangelio de Mateo (apóstol), dirigido a los cristianos de dirigido a los cristianos de Palestina y Siria (70 d.C.). Palestina y Siria (70 d.C.). • Evangelio de Lucas (discípulo Evangelio de Lucas (discípulo de Pablo), dirigido a los de Pablo), dirigido a los cristianos de Italia y Acaya (70 cristianos de Italia y Acaya (70 d.C.).d.C.).• Evangelio de Juan (apóstol), Evangelio de Juan (apóstol), dirigido a los cristianos de Asia dirigido a los cristianos de Asia Menor (90 d.C.)Menor (90 d.C.)

•Es probable que Mateo y Lucas , Es probable que Mateo y Lucas , al escribir sus Evangelios, al escribir sus Evangelios, tuviesen consigo una copia del tuviesen consigo una copia del de Marcos y el citado documento de Marcos y el citado documento “Q”.“Q”.

•Por algún tiempo, tanto las Por algún tiempo, tanto las cartas como los evangelios y el cartas como los evangelios y el libro de los Hechos se leían en libro de los Hechos se leían en el culto público, pero no eran el culto público, pero no eran considerados a la altura del considerados a la altura del Antiguo Testamento.Antiguo Testamento.

•Las copias debían hacerse a Las copias debían hacerse a mano y eran costosas.mano y eran costosas.

Etapa II - Precanónica: 70 a Etapa II - Precanónica: 70 a 150 d.C.150 d.C.

•Existían otros escritos, como la Existían otros escritos, como la Didajé, Didajé, (fue escrito entre el 70 y (fue escrito entre el 70 y el 160 DC)el 160 DC)que eran bien que eran bien considerados pero no como considerados pero no como inspirados.inspirados.

•También el Pastor de Hermas, la También el Pastor de Hermas, la Epístola de Bernabé, el Evangelio Epístola de Bernabé, el Evangelio según los Hebreos y muchos otros según los Hebreos y muchos otros (más de 50 evangelios, hechos, (más de 50 evangelios, hechos, etc.), que nunca fueron aceptados etc.), que nunca fueron aceptados porque ya en esa época fueron porque ya en esa época fueron considerados como falsos.considerados como falsos.

Criterios de selecciónCriterios de selección

•¿Quiénes seleccionaron?¿Quiénes seleccionaron?

•¿Cómo lo hicieron?¿Cómo lo hicieron?

No fue nadie en particular, No fue nadie en particular,

sino las iglesias, sino las iglesias,

inspiradas por el Espíritu inspiradas por el Espíritu Santo, Santo,

utilizando buen criterio utilizando buen criterio

y sentido común.y sentido común.

•Su autor: Su autor: – Debía proceder de un apóstol o Debía proceder de un apóstol o discípulodiscípulo

•Su antigüedad:Su antigüedad: –No aceptaban escritos posteriores al No aceptaban escritos posteriores al año 100 d.C.año 100 d.C.

•Su universalidad:Su universalidad: –Recibieron los escritos que ya Recibieron los escritos que ya circulaban y eran aceptados en la circulaban y eran aceptados en la mayoría de las iglesias, reduciendo la mayoría de las iglesias, reduciendo la posibilidad de error.posibilidad de error.

Se guiaron por 3 simples Se guiaron por 3 simples reglasreglas

•Los “Los “evangelios gnósticos”evangelios gnósticos” son son posteriores al año 100 d.C. y nunca posteriores al año 100 d.C. y nunca fueron aceptados como inspirados fueron aceptados como inspirados por las gruesas contradicciones por las gruesas contradicciones teológicas con la cristología y teológicas con la cristología y porque no cumplían con ninguna de porque no cumplían con ninguna de las tres reglas anteriores. las tres reglas anteriores.

•Los gnósticos separaban el aspecto Los gnósticos separaban el aspecto humano del divino en Jesús.humano del divino en Jesús.

•El que muere en la cruz es el El que muere en la cruz es el Cristo humano, pero esto es Cristo humano, pero esto es irrelevante para obtener la irrelevante para obtener la salvación; lo importante es el salvación; lo importante es el conocimiento secreto de Dios que conocimiento secreto de Dios que trajo el Cristo Divino. trajo el Cristo Divino.

•Fundamento clave del gnosticismo: Fundamento clave del gnosticismo: La salvación se obtiene a través La salvación se obtiene a través de la comprensión mística de un de la comprensión mística de un conocimiento esotérico y secreto.conocimiento esotérico y secreto.

•Los escritos de Nag Hammadi Los escritos de Nag Hammadi nono son son los más antiguos, ya que datan de los más antiguos, ya que datan de los siglos II y III.los siglos II y III.

•Los textos gnósticos eran tan Los textos gnósticos eran tan ajenos a los cristianos como lo ajenos a los cristianos como lo son actualmente, por ejemplo, los son actualmente, por ejemplo, los escritos de la escritos de la nueva era.nueva era.

Etapa III - Canónica: 150 Etapa III - Canónica: 150 a 200 d.C.a 200 d.C.•Hacia 150 no existía un canon Hacia 150 no existía un canon cerrado, aunque sí encontramos cerrado, aunque sí encontramos escritos que cuentan con mayor escritos que cuentan con mayor aceptación.aceptación.

•Marción:Marción: primer intento de primer intento de establecer un canonestablecer un canon, que, que solosolo incluía el Evangelio de Lucas y 10 incluía el Evangelio de Lucas y 10 epístolas paulinas, editados con epístolas paulinas, editados con una fuerte orientación antijudía. una fuerte orientación antijudía. Quizá la oposición a Marción fue la Quizá la oposición a Marción fue la que impulsó la elaboración de un que impulsó la elaboración de un canon aceptado de forma general.canon aceptado de forma general.

• Tertuliano: (155-220) fue el Tertuliano: (155-220) fue el primero en hablar de un Antiguo y primero en hablar de un Antiguo y Nuevo Testamento.Nuevo Testamento.

• Hacia fines del siglo II la Hacia fines del siglo II la iglesia había aceptado los libros iglesia había aceptado los libros del AT y NT, excepto Apocalipsis del AT y NT, excepto Apocalipsis y la carta a los Hebreos (autor, y la carta a los Hebreos (autor, no contenido).no contenido).

• También se irá sustituyendo el También se irá sustituyendo el sistema de rollos por los códices sistema de rollos por los códices (encuadernaciones)que implicaba (encuadernaciones)que implicaba discernimiento y selección.discernimiento y selección.

•Fragmento Muratoriano data del Fragmento Muratoriano data del siglo VII, la lista se ha , la lista se ha fechado en torno al año fechado en torno al año 170, , acepta los cuatro acepta los cuatro evangelios, , los los Hechos de los Apóstoles, y , y 13 epístolas de 13 epístolas de Pablo (no se (no se menciona la menciona la Epístola a los Hebreos). Sólo se ). Sólo se mencionan dos epístolas de Juan, mencionan dos epístolas de Juan, sin describirlas. Figura también sin describirlas. Figura también en el fragmento como canónico el en el fragmento como canónico el Apocalipsis de Apocalipsis de Juan. .

Diocleciano (245-313)Diocleciano (245-313)

•Comienza una persecución de los Comienza una persecución de los cristianos que finaliza con el cristianos que finaliza con el edicto de tolerancia religiosa edicto de tolerancia religiosa (311), ratificado en el Edicto de (311), ratificado en el Edicto de Milán (313).Milán (313).

•Los cristianos son perseguidos y Los cristianos son perseguidos y muertos, y sus escritos son muertos, y sus escritos son quemados.quemados.

•Se realizan copias de los Se realizan copias de los escritos sagrados para su escritos sagrados para su resguardo y se acelera la resguardo y se acelera la fijación del canon, quedando de fijación del canon, quedando de manifiesto cuáles eran los libros manifiesto cuáles eran los libros a los que les daban mayor a los que les daban mayor importancia.importancia.

•La La aceptaciónaceptación del canon fue un del canon fue un proceso ascendente, partiendo de proceso ascendente, partiendo de las iglesias locales, y no un las iglesias locales, y no un producto de la imposición de producto de la imposición de alguna autoridad eclesiástica.alguna autoridad eclesiástica.

•Eusebio de Cesarea (260-340)Eusebio de Cesarea (260-340) es es encarcelado junto a otros.encarcelado junto a otros.

Constantino (306-337)

• Se vuelve a favor del cristianismo, aunque sin atacar al viejo paganismo.

• Le encarga a Eusebio la colección de 50 códices de las escrituras (hoy perdidas)

• Constantino no digitó los libros que la debían formar, ya que no era atribución suya.

¿Cuando se cierra el Canon?

• El sínodo de Roma (382 d.C.)• Sínodo de Hipona (397 d.C.)• Sínodo de Cartago (mismo año)Declaran sucesivamente cerrado el canon del N.Testamento con los 27 libros.

• Podemos confiar y creer en el Jesús que nos relata La Biblia.

“Para que todos reconozcan que Jesucristo es el Señor y den Gloria a Dios el Padre” Filipenses 2:11

(La Biblia en Lenguaje Sencillo)

LA INSPIRACIÓN DEL LA INSPIRACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTONUEVO TESTAMENTO

Jacqueline Jacqueline McCallumMcCallum

La Inspiración del NTLa Inspiración del NT

LAS DIFERENTES POSTURAS:LAS DIFERENTES POSTURAS:

•Después de la Reforma protestante Después de la Reforma protestante comenzaron a creer que Dios había comenzaron a creer que Dios había inspirado palabra por palabra las inspirado palabra por palabra las Escrituras.Escrituras.

Los autores eran simplemente Los autores eran simplemente personas elegidas por Dios para personas elegidas por Dios para pasar estas palabras en tinta y pasar estas palabras en tinta y papel.papel.

Quenstedt dijo:Quenstedt dijo:

TEÓLOGO DEL SIGLO XVIITEÓLOGO DEL SIGLO XVII

•El Espíritu Santo proporcionó, El Espíritu Santo proporcionó, inspiró y dictó cada palabra de la inspiró y dictó cada palabra de la Escritura.Escritura.

•Por lo tanto cada palabra, y Por lo tanto cada palabra, y elección de la misma, suponían tener elección de la misma, suponían tener un lugar sumamente importante. un lugar sumamente importante.

Dos posturas actuales:Dos posturas actuales:

•Protestantes: creen que si bien Dios Protestantes: creen que si bien Dios no dictó palabra por palabra, la no dictó palabra por palabra, la Biblia sigue siendo inspirada por Él.Biblia sigue siendo inspirada por Él.

•Evangélicos: el Espíritu Santo no Evangélicos: el Espíritu Santo no discriminó las diferentes habilidades discriminó las diferentes habilidades de escritura de los diferentes de escritura de los diferentes autores, dejando así diversidad en autores, dejando así diversidad en los textos, aún cuando se referían a los textos, aún cuando se referían a los mismos temas.los mismos temas.

John Barton declara:John Barton declara:

•Que las diferencias establecidas no son Que las diferencias establecidas no son claras ya que se supone que si Dios claras ya que se supone que si Dios inspiró la Biblia, el contenidio, las inspiró la Biblia, el contenidio, las misma palabras, deberían haber sido misma palabras, deberían haber sido inspiradas también.inspiradas también.

•La mayoría de los cristianos se basan La mayoría de los cristianos se basan en la Biblia y dicen no creer en un en la Biblia y dicen no creer en un dictado, sino en personas reales (no dictado, sino en personas reales (no manipuladas por Dios) con un mensaje manipuladas por Dios) con un mensaje que transmitir.que transmitir.

Los protestantes Los protestantes conservadores:conservadores:•Respaldan la inerrancia del texto Respaldan la inerrancia del texto bíblico diciendo que si Dios lo bíblico diciendo que si Dios lo inspiró el mismo NO puede contener inspiró el mismo NO puede contener errores.errores.

•Algunos piensan que los textos Algunos piensan que los textos bíblicos deben tomarse literalmente. bíblicos deben tomarse literalmente. Otros que ciertos pasajes deben Otros que ciertos pasajes deben tomarse metafóricamente pero no que tomarse metafóricamente pero no que estos son falsos o engañosos.estos son falsos o engañosos.

Similitudes:Similitudes:

•Ambas posturas sostienen que si Ambas posturas sostienen que si Dios inspiró los escritos estos Dios inspiró los escritos estos no pueden ser equivocados.no pueden ser equivocados.

•El texto es inerrante en lo que El texto es inerrante en lo que afirma y siempre debe afirma y siempre debe interpretarse como tal.interpretarse como tal.

•Cualquier interpretación falsa Cualquier interpretación falsa es errónea.es errónea.

Movimiento católico:Movimiento católico:

DEL SIGLO XXDEL SIGLO XX

•Dieron lugar a un pensamiento de: Dieron lugar a un pensamiento de: “inspiración sin inerrancia.”“inspiración sin inerrancia.”

•Las Sagradas Escrituras eran Las Sagradas Escrituras eran suficientes pero no perfectas.suficientes pero no perfectas.

•Solo un libro perfecto puede haber Solo un libro perfecto puede haber sido inspirado por Dios, por lo sido inspirado por Dios, por lo tanto la Biblia no fue divinamente tanto la Biblia no fue divinamente inspirada.inspirada.

Otros gruposOtros grupos

•La Biblia fue “verbalmente La Biblia fue “verbalmente inspirada,” esta contiene errores inspirada,” esta contiene errores que no afecten a nuestra fe y guía. que no afecten a nuestra fe y guía.

•Dios quiso, por lo tanto, que Dios quiso, por lo tanto, que tengamos una Biblia parecida a la tengamos una Biblia parecida a la que tenemos hoy.que tenemos hoy.

•Esta es llamada una teoría Esta es llamada una teoría inteligible de la inspiración por inteligible de la inspiración por Barton.Barton.

ConclusiónConclusión

•““Dios actúa a través de las personas Dios actúa a través de las personas que inspira para que realicen lo que que inspira para que realicen lo que Él quiere, y en este caso, lo que Él Él quiere, y en este caso, lo que Él quiere es la existencia de un corpus quiere es la existencia de un corpus de libros Sagrados.” John Bartonde libros Sagrados.” John Barton

•La Biblia es infalible e inerrante: no La Biblia es infalible e inerrante: no con-tiene fallas porque nos conduce a con-tiene fallas porque nos conduce a una verdad y certeza de Salvación. Los una verdad y certeza de Salvación. Los errores son humanos, pero estos no errores son humanos, pero estos no condicionan.condicionan.

•El Pueblo de Dios se apropia de El Pueblo de Dios se apropia de los escritos bíblicos y tiene los escritos bíblicos y tiene un proceso de inspiración donde un proceso de inspiración donde es el Espíritu Santo el que es el Espíritu Santo el que guía.guía.

•El Pueblo lo considera El Pueblo lo considera inspirado y le entrega carácter inspirado y le entrega carácter autoritario.autoritario.

2 Timoteo 3:16-172 Timoteo 3:16-17

““Toda Escritura está inspirada por Dios y Toda Escritura está inspirada por Dios y es útil para enseñar y reprender, para es útil para enseñar y reprender, para

corre-gir y educar en una vida de corre-gir y educar en una vida de rectitud, para que el hombre de Dios esté rectitud, para que el hombre de Dios esté capacitado y completamente preparado para capacitado y completamente preparado para

hacer toda clase de bien.”hacer toda clase de bien.”

““Toda Escritura está inspirada por Dios Toda Escritura está inspirada por Dios (…) así el hombre de Dios se encuentra (…) así el hombre de Dios se encuentra per-fecto y preparado para toda obra per-fecto y preparado para toda obra

buena;”buena;”

2 Pedro 1:212 Pedro 1:21

““Porque los profetas nunca Porque los profetas nunca hablaron por iniciativa humana; hablaron por iniciativa humana; al contrario, eran hombres que al contrario, eran hombres que

hablaban de parte de Dios, hablaban de parte de Dios, dirigidos por el Espíritu dirigidos por el Espíritu

Santo.”Santo.”

FORMACIÓN DEL FORMACIÓN DEL TEXTO NUEVO TEXTO NUEVO TESTAMENTOTESTAMENTO

La mayoría de los libros del NT se La mayoría de los libros del NT se escribieron durante la segunda escribieron durante la segunda parte del siglo I d.C., y en ellos parte del siglo I d.C., y en ellos se refleja el medio histórico y se refleja el medio histórico y cultural imperante en ese momento. cultural imperante en ese momento. El NT surge entonces bajo la El NT surge entonces bajo la influencia de tres grandes influencia de tres grandes culturas de la época: la judía, la culturas de la época: la judía, la griega y la romana. griega y la romana.

•Sin conocimiento del factor Sin conocimiento del factor cultural judio, es imposible cultural judio, es imposible comprender el NT.comprender el NT.

•Hay tres aspectos del ambiente Hay tres aspectos del ambiente judio que son importantes judio que son importantes destacar aquí: el religioso, el destacar aquí: el religioso, el social y el literario.social y el literario.

•Resaltando de estos tres: el aspecto Resaltando de estos tres: el aspecto literario; decimos que la literatura literario; decimos que la literatura cristiana, ante todo el NT, se inspira cristiana, ante todo el NT, se inspira en el AT y en el judaísmo en el AT y en el judaísmo contemporaneo. Esto es llamativo, contemporaneo. Esto es llamativo, porque el NT y los primeros escritos porque el NT y los primeros escritos cristianos se hicieron en griego. Pero cristianos se hicieron en griego. Pero sin importar la influencia griega, sin importar la influencia griega, muchas palabras, mensajes y enseñanzas muchas palabras, mensajes y enseñanzas corresponden al espiritu hebreo.corresponden al espiritu hebreo.

•En el NT no encontramos fechas que nos En el NT no encontramos fechas que nos ayuden a escribir una cronología tal ayuden a escribir una cronología tal como se hace hoy. Sin embargo como se hace hoy. Sin embargo encontramos detalles cronologicos encontramos detalles cronologicos propios de la forma en que los judios propios de la forma en que los judios median el tiempo. Esos detalles del NT median el tiempo. Esos detalles del NT nos ayudan a fijar fechas aproximadas nos ayudan a fijar fechas aproximadas para los sucesos de la vida de Jesús y para los sucesos de la vida de Jesús y la vida de la iglesia en el tiempo de la vida de la iglesia en el tiempo de los apóstoles.los apóstoles.

Critica textualCritica textual

•La critica textual del NT es el La critica textual del NT es el estudio de los textos biblicos y de estudio de los textos biblicos y de los manuscritos antiguos que se los manuscritos antiguos que se escribieron a mano.escribieron a mano.

•El fin de este estudio es determinar El fin de este estudio es determinar el texto exacto de los escritos el texto exacto de los escritos originales antes de que los copistas originales antes de que los copistas introdujeran cambios y errores en las introdujeran cambios y errores en las copias que hicieron de los escritos copias que hicieron de los escritos del NT.del NT.

•Los manuscritos originales no Los manuscritos originales no existen. Todo lo que tenemos hoy existen. Todo lo que tenemos hoy dia son copias de copias. El dia son copias de copias. El manuscrito mas antiguo del NT es manuscrito mas antiguo del NT es un fragmento de papiro que un fragmento de papiro que contiene solo unos cuantos contiene solo unos cuantos versiculos del evangelio de Juan, versiculos del evangelio de Juan, y es un frag.del año 125 d.C, y es un frag.del año 125 d.C, aprox. aprox.

•Cada uno de los libros del NT Cada uno de los libros del NT se escribio a mano en algun se escribio a mano en algun momento de la ultima parte del momento de la ultima parte del siglo I o a inicios del siglo siglo I o a inicios del siglo II. Se escribieron en papiros y II. Se escribieron en papiros y en el idioma griego.en el idioma griego.

•A inicios del siglo IV, las copias A inicios del siglo IV, las copias se empezaron a hacer en pergamino.se empezaron a hacer en pergamino.

•Las copias de estos escritos eran Las copias de estos escritos eran costosas y llevaban mucho tiempo de costosas y llevaban mucho tiempo de producir. Un manuscrito del NT en producir. Un manuscrito del NT en pergamino de tamaño promedio, pergamino de tamaño promedio, requeria la piel de por lo menos requeria la piel de por lo menos cincuenta o sesenta ovejas o cincuenta o sesenta ovejas o cabras.cabras.

•Por el siglo XII el papel empezo a Por el siglo XII el papel empezo a reemplazarlo. La clase de escritura que reemplazarlo. La clase de escritura que se uso hasta el siglo IX fue la escritura se uso hasta el siglo IX fue la escritura en mayusculas. Desde el siglo IX hasta en mayusculas. Desde el siglo IX hasta que se empezo a imprimir el NT a maquina, que se empezo a imprimir el NT a maquina, se empleo la escritura minuscula o se empleo la escritura minuscula o cursiva. Casi todos los manuscritos cursiva. Casi todos los manuscritos griegos que todavía existen hoy son griegos que todavía existen hoy son manuscritos en minuscula (UNOS 2800), y manuscritos en minuscula (UNOS 2800), y son la mayor cantidad de documentos que son la mayor cantidad de documentos que datan del siglo XI al XIV.datan del siglo XI al XIV.

•Estos manuscritos biblicos en Estos manuscritos biblicos en griego, especialmente los griego, especialmente los papiros y los unciales, papiros y los unciales, revisten una inmensa revisten una inmensa importancia en la búsqueda por importancia en la búsqueda por recobrar lo que escribieron recobrar lo que escribieron originalmente los escritores originalmente los escritores del NT.del NT.

Manuscritos en otros idiomas: Manuscritos en otros idiomas: ya a ya a partir del siglo II, el NT fue partir del siglo II, el NT fue traducido al siriaco, al latin y al traducido al siriaco, al latin y al copto(estas son las mas utiles para copto(estas son las mas utiles para recobrar la forma mas antigua de los recobrar la forma mas antigua de los escritos neotestamentarios en escritos neotestamentarios en griego). En los siguientes .siglos se griego). En los siguientes .siglos se hicieron traducciones .al gotico, al hicieron traducciones .al gotico, al armenio, el etiope y el georgiano. armenio, el etiope y el georgiano.

•Cambios intencionales:Cambios intencionales: cuando los escribas cuando los escribas copiaban escritos del NT, hacian cambios en copiaban escritos del NT, hacian cambios en el texto. Algunos fueron deliberados, con el el texto. Algunos fueron deliberados, con el fin de mejorar el estilo o la gramática. fin de mejorar el estilo o la gramática. Otros cambios deliberados se hicieron para Otros cambios deliberados se hicieron para que el texto de un evangelio coincidiera con que el texto de un evangelio coincidiera con el de otro evangelio, o para que lo que el de otro evangelio, o para que lo que Pablo había escrito en una carta coincidiera Pablo había escrito en una carta coincidiera con lo que había escrito en otra. con lo que había escrito en otra.

•También se hicieron cambios deliberados para También se hicieron cambios deliberados para mejorar la teología de ciertos versículos.mejorar la teología de ciertos versículos.

•Cambios no deliberados:Cambios no deliberados: fueron fueron resultado de una mala lectura o de la resultado de una mala lectura o de la mala memoria. Eran muchos los factores mala memoria. Eran muchos los factores por lo cual los escribas cometian por lo cual los escribas cometian muchos errores: el frio, la poca luz, muchos errores: el frio, la poca luz, los defectos visuales, la fatiga, etc.los defectos visuales, la fatiga, etc.

•Dado que los escribas fueron haciendo Dado que los escribas fueron haciendo cambios deliberador o no deliberados, cambios deliberador o no deliberados, cada vez hubo mas manuscritos cada vez hubo mas manuscritos diferentes entre si. Algunas veces, los diferentes entre si. Algunas veces, los

•escribas tenian acceso a vs. escribas tenian acceso a vs. manuscritos y se daban cuenta de las manuscritos y se daban cuenta de las diferencias al comparalos.diferencias al comparalos.

•Los criticos textuales emplean el Los criticos textuales emplean el termino tecnico termino tecnico lecturas variantes lecturas variantes para hacer referencia a diferentes para hacer referencia a diferentes lecturas que ocurren en el mismo lecturas que ocurren en el mismo lugar en un versiculo dado. Se lugar en un versiculo dado. Se calculan unas 300000 variantes en el calculan unas 300000 variantes en el NT.NT.

•El corazon del NT esta conformado El corazon del NT esta conformado por cuatro evangelios; Mateo, por cuatro evangelios; Mateo, Marcos, Lucas y Juan. El libro de Marcos, Lucas y Juan. El libro de los Hechos, 14 epistolas. Tambien los Hechos, 14 epistolas. Tambien 3 Epistolas escritas por Juan; 2 3 Epistolas escritas por Juan; 2 por Pedro(I y II). Una escritura a por Pedro(I y II). Una escritura a Santiago y otra a Judas. Santiago y otra a Judas. Finalmente el libro del Finalmente el libro del Apocalipsis.Apocalipsis.

Trabajo grupal realizado por: Marcos De Melo; Marcos De Melo;

Oscar Ríos; Jacqueline Oscar Ríos; Jacqueline McCallum, y Nicolás McCallum, y Nicolás FloresFlores

Profesor: Carlos de la LlaveProfesor: Carlos de la Llave

Introducción al Nuevo Testamento IIntroducción al Nuevo Testamento I

Instituto Bíblico Buenos AiresInstituto Bíblico Buenos Aires

1º cuatrimestre 20091º cuatrimestre 2009