Presentacion Immanuel Kant

5/13/2018 Presentacion Immanuel Kant - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/presentacion-immanuel-kant 1/9

EMMANUEL KANT

FOTOGRAFIA



Es considerado por muchos el filósofo más importante de la Modernidad.

Nació en la ciudad de Konigsberg,actualmente Kaliningrado en Rusia en el año

1724.Fue educado en un ambiente Luterano.Estudió a los clásicos en su

formación academica inicial,posteriormente Física y Matemáticas en la

Universidad. Para el año de 1770 fue nombrado Profesor Titular de Lógica yMetafísica en la Universidad de Konigsberg.

Con la publicación de su obra Crítica de la razón pura, gano fama

rápidamente. El tono racionalista de sus reflexiones teológicas llevaron al rey

Federico Guillermo II de Prusia a prohibirle enseñar o escribir sobre el tema

(1794). El filósofo respetó esa orden hasta la muerte del rey.



Kant se formó en el Racionalismo de Wolff,pero -según sus propias palabras-

despertó de su sueño dogmático al leer a Hume. El empirista inglés lo hizo

caer en la cuenta de que las afirmaciones y reflexiones de su metafísica

racionalista carecían de fundamento sólido.Conceptos centrales como losde substancia y causalidad quedaban,luego de la crítica a la que los

sometía Hume,reducidos a mera costumbre.

Kant no podía adherir sin más al empirismo pues éste sostenía que fuera de la

Lógica y la Matemática ( que realizan juicios analíticos ), era imposible

realizar juicios a priori ( independientes de la experiencia ) necesarios y devalidez universal.

De esta manera negaba la posibilidad de lograr nuevos conocimientos,ya que

los juicios analitícos no amplían el saber sino simplemente explicitan lo ya

sabido. Los juicios sintéticos,solo son posibles a posteriori, y si bien, nos

permiten adquirir nuevo conocimiento,el conocimiento que nos brindan notiene validez universal.



Kant superó el racionalismo y el empirismo enfocando desde otro punto la

cuestión del conocimiento. A este cambio se le llama giro copernicano o

revolución copernicana. Esto al estudiar la relación objeto-sujeto, que se

encuentra a la base del problema gnoseológico, a diferencia de sus

predecesores, Kant puso en el centro al sujeto. El sostenía que los filósofos

anteriores ( racionalistas y empiristas ) habían puesto el acento en el objeto

de conocimiento:discutían sobre que conocemos. Unos afirmaban que

conocemos ideas por medio de la razón y otros fenómenos a través de los

sentidos,pero ambos coincidían en que conocer es reproducir las cosas de

un modo pasivo,receptivo,dejándose impresionar por ellas.

La Razon para Kant

La razón esta constituida por las ³formas a priori de la sensibilidad´ ( espacio y

tiempo ), las ³categorías del entendimiento´- relativas a la cantidad

( unidad,pluralidad y totalidad ), a la cualidad ( realidad,negación ylimitación ), a la relación ( substancial/accidente,causa/efecto y reciprocidad

y a la modalidad ( posibilidad,existencia y necesidad )- y las ³ideas de la

razón pura´ ( alma,mundo y Dios ).



El espacio, el tiempo,la causalidad y la substancia, no sonpropiedades de las cosas tal como son en sí mismas, conindependencia del sujeto que las conoce. Por lo tanto,elobjeto de conocimiento no es el noúmeno ( la cosa en sí

misma ) sino el fenómeno,que construye el sujeto a partir del³caos de sensaciones´ ( o ³rapsodia de impresiones´ ), que leaporta la experiencia,ordenandolo según sus formas ycategorías a priori.

Kant concedía a los empiristas que todo conocimiento

comienza con la experiencia.Sin el aporte de la experiencia,las formas de la razón permanecerían vacías.Pero agregabaque no todo el conocimiento proviene de la experiencia,yaque sin no lo que el sujeto aporta ±y que posee conindependencia de toda experiencia- el conocimiento no seríaposible.

Por esto algunos dicen que con Kant terminó la Metafísica. Lasideas de la razón pura ( Dios,alma y mundo ) permanecenvacías por que no tenemos impresiones que las doten decontenido.



Cabe aclarar que Kant no presenta estas ideas como carentes de sentido o

caprichosas. La razón por su naturaleza tiende a realizar síntesis mas

abarcativas y en esta tendencia va más alla de lo que la experiencia nos

da, e intenta construir la síntesis última.Las ideas del Alma ( síntesis de todos los actos del sujeto ),

Mundo ( síntesis de todos los fenómenos ) y

Dios ( síntesis de todos los objetos y pensamiento ).

Al tratar la razón practica ( la razón que determina la acción del hombre ), Kanttambién defendía la autonomía del sujeto. El sostenía que la conciencia

moral es el reino de lo que debe ser , en oposición a la Naturaleza, que es

el reino del Ser . ³ Las leyes son, o leyes de la Naturaleza ( leyes por las

cuales todo sucede ), o leyes de la Libertad ( leyes según las cuales todo

debe suceder ).

La ciencia de las primeras se llama ³Física´ la de las segundas ³Etica´.



APORTACIONES

OBRA LITERARIAEntre sus obras se destacan:

Crítica de la razón pura ( 1781 )

Prolegómenos a toda metafísica del futuro ( 1783 )Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres ( 1785 )

Crítica de la razón práctica ( 1788 )

Crítica del Juicio ( 1790 )

Religión dentro de los límites de la mera razón ( 1793 )

La lectura de sus obras presenta dificultades por la complejidad de los temas

tratados y por los tecnicismos que utiliza el autor.



CONCEPTOS

El objetivo de la crítica es determinar los límites dentro de los cuales la razón

es capaz de instaurar un orden de certezas indudables; más allá de éstos,

la metafísica no puede engendrar sino conocimientos ilusorios: las ideas de

Dios, de la Libertad, de la Inmortalidad del alma.Lo cual no significa que los

contenidos de estas ideas no existan. Kant los rescata como ³postulados dela razón práctica´.

Con la teoría del conocimiento, Kant intentó superar la oposición entre

racionalismo y el empirismo. Según el, el contenido o ³materia´ del

conocimiento nos llega desde fuera a través de los sentidos, pero el orden

o ³forma´ de la experiencia procede de las estructuras propias de nuestra

mente.



Kant es considerado el precursor del Personalismo por sus aportes en torno a

la concepción de persona como valor absoluto,distinguiéndola radicalmente

de las cosas u objetos.Estas intuiciones han servido para colocar cimientos

a la propuesta filosófica y cultural del personalismo.

Documents

Presentacion Immanuel Kant