7/23/2019 Presentar La Verdad

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Presentar laeclesiologadel Concilio Vaticano II

Tu eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalern

, o la influencia de dicho evento eclesial en la sucesiva reflexin creyente sobre laIglesia

Vista del circo Vaticano, seg!n un grabado de Carlo "ontana, #$%&'

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no es tarea fcil' (urante estas casi cuatro dcadas )ue nos separan de dicho acontecimientose ha escrito mucho sobre su reflexin eclesiolgica' *a literatura es ms bien abundante y, dealg!n modo, diversa ' Casi siempre se encuentra un tono positivo y agradecido por lainfluencia )ue el Concilio Vaticano II ha tenido en la reflexin sobre la Iglesia' +n esta lnea, sepretende decir algo sobre la imagen de Iglesia )ue surge de la doctrinaconciliar'

+s acertada la opinin del eclesilogo ' ntn al se-alar )ue para hacer un balance de

la eclesiologa posconciliar hay )ue recoger los datos )ue llegan de un doble cauce. el

doctrinal y el existencial ' pesar de esta l!cida opinin, en este traba/o se renunciar a

la exhaustividad en la presentacin del tema propuesto y al mtodo propuesto por ntn

y se intentar presentar tan slo algunas lneas relevantes de la eclesiologa conciliar

atendiendo a la doctrina propuesta en los documentos del Concilio'

l abordar la reflexin eclesiolgica del Concilio Vaticano II no se puede de/ar de

considerar )ue el propsito del Concilio fue buscar una mayor fidelidad de la Iglesia a

Cristo, fidelidad a su ser y a su misin en el mundo' +sto se desprende de la misma

doctrina conciliar ' +s, pues, importante comprender lo )ue la Iglesia, inspirada por el

+spritu, dice de s misma y de su misin en el mundo, sobre todo despus de un evento

eclesial como el Concilio Vaticano II )ue, sin duda alguna, ha marcado un hito en la

historia de la Iglesia y en la historia del dogma eclesiolgico'

0ablando de la teologadel Concilio, 1' 2ahner sostiene )ue 3en el campo de la

teologa dogmtica verdadera y propia puso en el primer plano de la conciencia eclesial

una serie de doctrinas )ue de por s no eran nuevas ni inauditas ni haban sidoparticularmente controvertidas, pero )ue antes no haban sido expresadas con la

claridad suficiente para hacerlas eficaces en la vida prctica de la Iglesia4 ' +n

definitiva, nadie podr negar )ue 3el Vaticano II nos leg una eclesiologa

profundamente renovada4 tanto en el mtodo cuanto en los contenidos, sobre todo

poniendo a la lu5 verdades importantes algo oscurecidas antes de dicho evento eclesial'

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6 esto no debe extra-ar, pues como indica la Constitucin sobre la (ivina 2evelacin

del Concilio Vaticano II.

*a Iglesia, a travs de los siglos, tiende constantemente a la plenitud de la verdad

divina, hasta )ue en ella se cumplan las palabras de (ios ' 7na vo5 a!n ms autori5ada

puede ser oda para comprender lo )ue el Concilio pretendi, sobre todo a nivel

eclesiolgico' +s la vo5 de Pablo VI, )uien al trmino de la tercera sesin di/o.

0a sido estudiada y descrita la doctrina sobre la Iglesia8 se ha cumplido as la obra

doctrinal del Concilio +cumnico Vaticano I, ha sido explorado el misterio de la Iglesia y

delineado el designio divino de su fundamental constitucin9 :ada de la doctrina

tradicional cambia' *o )ue era, permanece' *o )ue la Iglesia por siglos ha ense-ado,

nosotros lo ense-amos igualmente' ;olamente lo )ue era simplemente vivido, ahora es

expresado8 lo )ue era incierto es clarificado8 lo )ue era meditado, discutido, y en parte

controvertido, ahora llega a una serena formulacin '

ntes de presentar algunos puntos de la doctrina eclesiolgica conciliar hay )ue

reconocer la ocasionalidad de los documentos magisteriales' :o obstante )ue el

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;e intentar ahora subrayar algunos de los temas eclesiolgicos )ue son lneas de

fuer5a de la presentacin eclesiolgica del Concilio o son recuperacin importante de

temas )ue podan haber sido algo olvidados por la teologa anterior, autnticas

verdades olvidadas )ue el Concilio ha sacado a la lu5 y se-alado su importancia'