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UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
ÁREA ACADÉMICA 2: “DIVERSIDAD E INTERCULTURALIDAD”
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
PROCESO DE ADQUISICIÓN DE LA ESCRITURA Y LECTURA, CON UN GRUPO MULTIGRADO, DE EDUCACIÓN PREESCOLAR INDÍGENA, ¿PROBLEMA PARA EL NIÑO O PARA LA DOCENTE? EN LA COMUNIDAD DE LA LIBERTAD, MUNICIPIO DE OLINALÁ, EN LA MONTAÑA ALTA DEL ESTADO DE GUERRERO.
T E S I S
QUE PARA OBTENER EL TÍTULO DE: LICENCIADA EN EDUCACIÓN INDÍGENA
P R E S E N T A XOCHITL FLORES CANTU
ASESORA: MTRA. MARÍA DE LOS ÁNGELES CABRERA
MÉXICO, D. F. JUNIO DEL 2013.
2
AGRADECIMIENTOS
A DIOS:
Por sus infinitas bendiciones.
AL AMOR DE MI VIDA:
Mi hijo, que es el motor que me impulsa a luchar día a día y a tratar de ser siempre mejor.
A MI MADRE:
Por su apoyo y comprensión.
A MI TIA Y PRIMOS:
Por todo el apoyo incondicional que me brindaron y por sus palabras de aliento.
A MIS HERMANAS:
Por apoyarme moralmente y por creer en mí.
A MI MAESTRA:
María de los Ángeles Cabrera, por su tiempo, comprensión y dedicación.
A MIS MAESTROS :
Por su interés en ayudarme a conocer, por su tiempo y dedicación.
A TODOS MIL GRACIAS.
3
Í N D I C E
Página.
INTRODUCCIÓN 5
CAPÍTULO I. LA COMUNIDAD DE LA LIBERTAD, MUNICIPIO DE OLINALÁ,
ESTADO DE GUERRERO.
1.1 Ubicación Situación física, geográfica, lingüística y cultural de la comunidad. 10 1.2 Servicios educativos. 20
CAPÍTULO II. LA EDUCACIÓN PREESCOLAR INDÍGENA.
2.1 Antecedentes políticos y educativos de la Educación Preescolar en el medio Indígena. 21
2.2 Educación Preescolar Indígena en el Municipio de Olinalá. 23
2.3 Diferentes Programas de Educación Preescolar Indígena en Olinalá, Guerrero. 26
2.3.1 Propuesta Curricular de Educación Preescolar. 27 2.3.2 Plan de Estudios y Programa de Educación Preescolar Indígena 1989. 28 2.3.3 Programa de Educación Preescolar 1994. 30 2.3.4 Programa de Educación Preescolar 2004. 32 2.3.5 Programa de Educación Preescolar 2011. 36 CAPÍTULO III. SISTEMATIZACIÓN METODOLÓGICA DE LA ENSEÑANZA Y
APRENDIZAJE DE LA ESCRITURA CON NIÑOS DE EDAD PREESCOLAR.
3.1 El Centro de Educación Preescolar “Nueva Creación” de La libertad, municipio de Olinalá, Guerrero. 37
3.2 Metodología didáctica de enseñanza de la escritura y lectura para desarrollar la
competencia de comunicación de acuerdo con el Programa de Educación Preescolar
2011. 40
3.3 El niño náhuatl de 4 a 6 años y su desarrollo. 42
3.4 Actividades generales de un día de trabajo en el CEPI. 43
3.5 Práctica Docente para desarrollar la escritura y lectura en los niños 44
3.5.1 Planeación de estrategias didácticas. 52 3.5.2 Usos y costumbres de la lengua indígena. 53
4
3.5.3 Relación maestra - alumnos. 54 3.5.4 Relación alumno - alumno. 55 3.5.5 Relación docente - padres de familia. 56 3.5.6 Relación docente autoridades educativas. 57
3.6 Uso de material didáctico. 57
3.7 Uso de recursos didácticos. 58
3.8 Evaluación. 59
CAPÍTULO IV. DISEÑO DE SITUACIÓN DE APRENDIZAJE PARA LA ENSEÑANZA
DE LA ESCRITURA Y LA LECTURA EN UN GRUPO MULTIGRADO DE EDUCACIÓN
PREESCOLAR.
4.1 Situación de aprendizaje (ixkita noyoyolkatsin) “Mira mi animalito” en un grupo multigrado. 60
4.1.1 Planeación de la situación de aprendizaje “ixkita noyoyolkatsin” Mira mi animalito “Te presento a mi mascota”. 63
4.2 Experiencia en la aplicación de la situación de aprendizaje. 75
CONCLUSIONES 83
BIBLIOGRAFÍA 88
ANEXOS 89
5
INTRODUCCIÓN
El resultado del trabajo recepcional que presento surge a partir de mi experiencia como
docente en el Centro de Educación Preescolar Indígena, ubicado en la comunidad de la
Libertad, Municipio de Olinalá, en la Montaña Alta del Estado de Guerrero, donde
observe que los padres de familia exigen a la maestra de preescolar que sus hijos
egresen del preescolar escribiendo y leyendo. También la maestra de primaria exige que
los alumnos en primer grado conozcan las grafías y sus sonidos, de lo contrario se
considera que el desempeño de la docente de preescolar fue deficiente.
Se tiene que considerar que en esta región algunos padres de familia en busca de
fuentes de trabajo, migran a diferentes partes del país como Sinaloa, Morelos, el Distrito
Federal, o al extranjero a Estados Unidos y Canadá, razón por la que las mamás quieren
que sus hijos aprendan a escribir y leer más rápido en preescolar. Algunos trabajos que
elaboran los niños en el preescolar, las mamás los envían a los papás, sobre todo los
que tienen las primeras letras o con pequeños enunciados elaborados por sus hijos.
Está acción tiene el sentido de vincular emocionalmente a los niños con sus padres
ausentes y para que los padres vean cuánto han aprendido sus hijos en su ausencia.
Otra motivación para decidir el objeto de estudio se dio cuando tuve la oportunidad de
realizar trabajo de campo, que consistió en observar el trabajo de la docente del Centro
de Educación Preescolar Indígena en la comunidad de La libertad, municipio de Olinalá,
Guerrero; quien llamó mi atención por su método de trabajo, que hizo que recordará la
manera en que yo aprendí a leer y escribir.
Cuando aprendí a leer y escribir, en los años ochenta del siglo pasado, el aprendizaje
fue una experiencia dolorosa, porque no aprendía a escribir y leer como la maestra me
estaba enseñando; esa situación me producía confusión y dolor de cabeza, náuseas,
desesperación, me daban ganas de llorar y quería salir corriendo del salón cuando veía
el pizarrón lleno de sílabas, porque sabía que durante toda la clase tenía que repetirlas y
repetirlas, una y otra vez, tanto de manera oral como escrita para lograr memorizarlas y
tener contenta a la maestra que trabajaba con el método silábico, con la técnica de
memorización y sin sentido para mí y seguramente para mis compañeros.
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Regreso al aula después de 27 años y observo la misma estrategia de enseñanza y
aprendizaje, y me pregunto en ¿qué ha cambiado la práctica docente en el proceso de
adquisición de la escritura? Es verdad que actualmente ha mejorado la formación de los
docentes que trabajan en el medio indígena, no es que quiera disculpar a mi maestra,
pues ella no contaba con la formación pedagógica y didáctica, pues fue contratada
como docente por el Instituto Nacional Indigenista. La docente que observé, tiene
estudios de Licenciatura en Educación Preescolar y es egresada de la unidad 121 de la
Universidad Pedagógica Nacional, ubicada en la ciudad de Tlapa de Comonfort,
Guerrero.
Es importante decir que la región de la montaña de Guerrero ha evolucionado en su
planta docente. Los primeros docentes-promotores bilingües los están sustituyendo por
docentes con una formación pedagógica adquirida en instituciones especializadas como
la Normal y la UPN en Tlapa, Gro. Cabe aclarar que la Universidad Pedagógica Nacional
en Tlapa, da formación inicial y permanente a los docentes indígenas del nivel de
preescolar y primaria, pero también se tiene el apoyo de la Normal Regional de la
Montaña “José Vasconcelos” (hoy con el membrete de intercultural). Ambas son
instituciones que surgen desde los años 80 y 90, respectivamente.
Los docentes ya cuentan con conocimientos básicos de los procesos de desarrollo de
los niños, de métodos y estrategias para la enseñanza y aprendizaje. Pero al parecer no
logran vincular la teoría con la práctica y desafortunadamente en esta aula se sigue
trabajando con la memorización de sílabas y sus sonidos, mediante la repetición y la
realización de planas como sa, se si, so, su, u otras, a pesar de que los estudios
demuestran que el proceso de enseñanza aprendizaje de la escritura y lectura ya no
debe estar basado en modelos educativos que trabajen la repetición, memorización y
ejercicios de caligrafía, como antes se hacía.
Me apenó recordar lo doloroso que fue para mí aprender a escribir y leer, pero también
me alegra que la experiencia se haya hecho presente, porque ahora puedo sacarle el
mejor provecho y recordar que “el que olvida su pasado no tiene futuro”. Como docente
y egresada de la licenciatura en Educación Indígena de la unidad Ajusco de UPN, mi
intención es evitar que más niños vivan los momentos dolorosos por los que algunos
7
pasamos, además como educadores tenemos la responsabilidad de brindar una
educación intercultural. Si no lo logramos, seremos nosotros quienes seguiremos
violentando el desarrollo y los aprendizajes de los niños indígenas con prácticas
didácticas tradicionales, que aniquilan, la cultura y la lengua de los pueblos originarios1.
Los maestros del nivel que sean, sólo se dedican a formar seres pasivos, apáticos y
apolíticos con conocimientos mecanizados y sin hábitos para la lectura, sólo repiten
mecánicamente lo que aprenden pero sin comprenderlo, ni procesar la información que
leen. Muchas veces esto nos pasa a nosotros como estudiantes pues no logramos o se
nos complica realizar un trabajo cognitivo ya que somos resultado de prácticas escolares
arraigadas.
El balance elaborado a partir de la formación que he recibido en esta licenciatura, me
permitió ver que no hay avance en el método, estrategias y materiales didácticos para la
enseñanza y aprendizaje de la lectura y escritura en niños en edad preescolar, en esta
segunda década del Siglo XXI. En la actualidad el enfoque que fundamenta el trabajo en
el aula es el enfoque constructivista, sin embargo, está lejos de observarse en el aula.
Por otra parte, el Acuerdo 592 que sustenta el Programa de Educación Preescolar 2011,
tiene como propósito que los niños egresen del nivel con el aprendizaje de la lectura y
escritura. Mi pregunta al respecto es ¿los niños indígenas tienen problemas para
aprender a leer y escribir como lo hacen los niños urbanos? o ¿serán los docentes las
que aún no logran desarrollar las estrategias didácticas para la enseñanza de
competencias de lectura y escritura en sus educandos? o ¿es el programa educativo
que resulta complejo y difícil de comprender y trabajar? y por último ¿los padres de
familia ayudan adecuadamente a sus hijos?
Otro problema que observé es que los maestros de preescolar Indígena necesitan
aprender a trabajar con grupos multigrado, requieren de conocimientos del programa
escolar, del desarrollo de los niños, de estrategias y materiales didácticos para planear
actividades en ambas lenguas.
1 Estas prácticas pueden ser observadas no solo en escuelas de los pueblos originarios; la forma de enseñanza está
generalizada en todas las escuelas.
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Todas estas preocupaciones e interrogantes me motivaron para seleccionar y ubicar el
objeto de estudio, que se convirtió en mi trabajo recepcional y con el que espero poder
aportar algunos elementos valiosos para el trabajo didáctico de las maestras de
preescolar del medio indígena; sin dejar de considerar que se tienen algunas
limitaciones, que se pueden ir mejorando en la medida que las maestras del nivel
educativo tomen conciencia de la importancia del desarrollo humano y la formación de
competencias cognitivas y afectivas en esta edad, pues resultan ser los cimientos para
formar seres libres y equilibrados emocionalmente consigo mismos y con su momento
histórico social en el que tendrán que participar.
Una vez expuesta la situación y delimitado el tema, realice una investigación cualitativa
que me permitió documentar, analizar, interpretar y proponer una situación de
aprendizaje. Los instrumentos para recabar la información fueron la observación
participante, el diario de campo y la entrevista. Paralelo al trabajo de campo realicé una
investigación documental para recabar la bibliografía que me permitió discutir los
resultados del trabajo de campo.
Con la revisión de la literatura y la información recabada en la investigación de campo,
pude darme cuenta de la situación educativa que se ha vivido en la región de la montaña
y específicamente en el municipio de Olinalá, así como de la función y propósitos de la
Educación Preescolar, de los planes y programas que se han trabajado en este nivel.
Desde luego que obtuve varios beneficios como actualizar los conocimientos en cuanto
al Programa de Educación Preescolar vigente, comprender la situación educativa que se
vive en este Centro de Educación Preescolar Indígena, en el proceso de adquisición de
la escritura y la lectura, así como conocer las diferentes teorías acerca del desarrollo y
aprendizaje del niño.
El documento tiene cuatro capítulos. En el primer capítulo, se dibuja el contexto
geográfico, social, lingüístico y cultural en el que se ubica el Centro de Educación
Preescolar en el que realicé el estudio, para entender diferencias y semejanzas con
otras regiones del país, esto ayudará a comprender mejor las características y
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necesidades específicas de los alumnos y de los maestros de un Centro de Educación
Preescolar Indígena.
El capítulo dos, recupera de manera general los antecedentes de la Educación
Preescolar Indígena, de la Dirección General de Educación Indígena (DGEI) y de forma
particular, en la región de la montaña alta del Estado de Guerrero, en el municipio de
Olinalá. Recupero y presento los Planes y Programas trabajados en la zona escolar 061,
de Educación Preescolar Indígena, con la intención de comprender la práctica docente
basada en métodos tradicionales y mal utilizados en el proceso de adquisición de la
escritura y lectura con grupos multigrados.
En el capítulo tres, se presenta la sistematización de información recabada en el trabajo
de campo, realizada en el Centro de Educación Preescolar Indígena de la Libertad,
municipio de Olinalá, Guerrero. También esta realidad se analiza a través de categorías
como: Descripción general de un día de trabajo en el CEPI, práctica Docente para
desarrollar la escritura y lectura en los niños, planeación de estrategias didácticas, usos
y costumbres de la lengua indígena, relación maestra-alumnos, relación alumno-alumno,
relación docente-padres de familia, relación docente autoridades educativas, uso de
material didáctico, uso de recursos didácticos y evaluación, que permiten fundamentar
teóricamente el trabajo que realiza la maestra y que me permitió construir el último
capítulo.
En el último capítulo, diseñé una propuesta de planeación didáctica para mostrar a las
maestras de educación preescolar cómo pueden trabajar el campo formativo de lenguaje
y comunicación, en el que se ubican estrategias didácticas para la enseñanza y
aprendizaje de la escritura y lectura. Como tenía reticencia de ver si la planeación
propuesta cumple con el propósito educativo, incluyo un último apartado en el que narro
la experiencia de regresar a la escuela donde hice la práctica de campo, para que la
maestra me permitiera trabajar con los niños y revisar los aciertos y errores de la
planeación didáctica que elaboré como ejemplo para trabajar el proceso de enseñanza
de la escritura. Esto me permitió presentar algunas sugerencias y recomendaciones, con
el propósito de contribuir favorablemente en el proceso de la adquisición de la escritura
de niños preescolares indígenas náhuatl.
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CAPÍTULO I. LA COMUNIDAD DE LA LIBERTAD, MUNICIPIO DE OLINALÁ,
ESTADO DE GUERRERO.
1.1 Situación geográfica, lingüística y cultural de la comunidad.
Este capítulo describe el contexto físico, social, lingüístico y cultural con el propósito de
entender las diferencias y semejanzas con otras regiones del país. La localidad a la que
me refiero es La Libertad, perteneciente al Municipio de Olinalá, ubicado en la región de
la Montaña Alta del Estado de Guerrero, lugar donde se encuentra ubicado el Centro de
Educación Preescolar “Nueva creación” en el que se realizó el presente estudio.
Con la intención de tener un panorama general de la ubicación, considero pertinente
mencionar que el estado de Guerrero está compuesto por siete regiones: Acapulco,
Montaña, Costa grande, Norte, Costa chica, Tierra caliente y Centro. Para este estudio
nos ubicamos en la región de la Montaña y específicamente en el Municipio de Olinalá.
La cabecera municipal de Olinalá está habitada, en su mayoría, por gente mestiza de
origen español, las actividades principales de producción a la que se dedican estos
habitantes es la ganadería y la producción de artesanías.
Las artesanías que se producen son de madera con diferentes técnicas de decorado2 así
mismo la región es considerada ganadera, porque algunos ciudadanos también se
dedican a la cría y cuidado de ganado vacuno, a la producción de leche y productos
derivados.
Por sus características económicas y productivas, la cabecera municipal de Olinalá es
una fuente de empleo para los ciudadanos de las comunidades circunvecinas y fue
factor determinante para que se fundara la comunidad de La Libertad, también conocida
como La Cuadrilla, debido a que anteriormente los empleados de los ganaderos
pastoreaban al ganado en este lugar y como consecuencia, poco a poco se fueron
estableciendo. Así fue cómo surgió este pueblo, sus primeros pobladores fueron familias
de pastores empleados de los ganaderos de Olinalá.
2 Maque, mejor conocido como laca, se puede elaborar en variedades como dorado, rayado y piquete o punteado,
también se pueden encontrar piezas decoradas con la combinación de las tres variedades de decorado.
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La localidad de la Libertad está ubicada aproximadamente a 10 kilómetros de la
cabecera municipal de Olinalá, integrada por 689 habitantes, de los cuales 354 (51.38%)
son hombres y 335 (48.62%) son mujeres3.
Con el propósito de obtener un panorama general de la situación económica en que
viven los habitantes de la comunidad, empezaré diciendo que hay un total de ciento
cuarenta y un familias que habitan en ciento treinta y cinco viviendas; de estas casas,
ochenta y cinco tienen piso de tierra, cincuenta y seis de las viviendas tienen
instalaciones sanitaria; ciento veintisiete están conectadas al servicio de agua entubada;
sólo ciento diecisiete tienen acceso a luz eléctrica. Como podemos darnos cuenta estas
familias no cuentan con los servicios públicos necesarios que contribuyan a brindarles
una vida digna, tanto a adultos como a los niños.
Con respecto a la situación lingüística, la comunidad es originaria de la cultura náhuatl,
pero la lengua indígena ha sido desvalorada y se ha venido perdiendo a través del
tiempo, de generación en generación. Actualmente de un total de seiscientos ochenta y
nueve habitantes sólo hay setenta y siete personas que hablan la lengua náhuatl, de
ellas setenta y tres también dominan la lengua nacional. En su mayoría, la lengua
náhuatl la hablan personas adultas y ancianos.
La pérdida de la lengua se le atribuye a la influencia de la población mestiza que
desciende de migrantes de España y que se asentaron en la cabecera municipal de
Olinalá, después de la Conquista. Actualmente son ellos los que tienen el poder
económico y determinan las reglas laborales. Estas personas son monolingües en
español y para dar empleo a personas originarias del lugar exigen que hablen español
para poder comunicarse con ellos, razón por lo que la lengua náhuatl no ha sido
necesaria para obtener trabajo; por esta razón no es considerada importante y los
ciudadanos han permitido la pérdida, dejando de transmitirla a las nuevas generaciones.
Es importante mencionar que la mayoría de la gente mestiza que habita en Olinalá, por
sus rasgos físicos y por su nivel económico, se consideran superiores a la gente
3INEGI 2010.
12
indígena y se refieren de manera despectiva a ellos, llamándolos mixtecos, indios pata
rajada o montañeros.
Otro factor que ha influido en la pérdida de la lengua indígena en esta comunidad es la
escuela, debido a que los ciudadanos de esta comunidad, al igual que la mayoría de los
mexicanos, hemos sido educados con la ejecución de políticas educativas
homogeneizadoras e integracionistas, cuyo objetivo fue castellanizar a la sociedad para
integrarla a la identidad nacional y al concepto de desarrollo del país, desde una
perspectiva europea.
Los ciudadanos de esta comunidad además de emplearse en Olinalá, también se
dedican al cultivo de maíz, chile, frijol, calabaza y amaranto alimentos básicos que en
algunos casos son cultivados con fines comerciales, en este caso, la tierra es productiva
pero el producto es pagado a un precio bajo.
En esta comunidad sólo se aprovecha el temporal de lluvias para cultivar el maíz, que
inicia entre mayo y junio terminando en octubre y noviembre meses en que se levanta la
cosecha. No se siembra riego4, porque no se cuenta con tierras adecuadas para este
tipo de siembra y no hay agua para regar los cultivos. Es una zona considerada árida en
época de secas, comprendida de noviembre a mayo.
Esta comunidad se abastece de los ojos de agua que están en las afueras de la
población, como a unos 20 minutos caminando, en su mayoría los encargados de
acarrear el agua a los hogares son los niños, quienes deben levantarse temprano para ir
a traer el agua antes de ir a la escuela, lo cual trae como consecuencia que los niños
lleguen a clases ya cansados y con hambre, porque en ocasiones ya no les da tiempo
de almorzar, y por lo tanto, no se concentran en las actividades académicas planeadas
en la escuela.
Este fenómeno se da sobre todo con los niños provenientes de bajos recursos
económicos, porque las familias que están económicamente estables pueden comprar el
4 En la región, los pueblos que cuentan con abastecimiento de agua durante todo el año cultivan maíz y hortalizas en
tiempo de secas, una vez que se ha levantado la cosecha de temporal. Los sembradíos son regados de manera
mecánica mediante canales, por lo que son conocidos como riegos.
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agua a los señores que tienen camioneta y que van a los ojos de agua a traerla para
vender, el viaje cuesta $100.00 y consta de un tinaco de 1,000 litros.
La población está asentada sobre la loma de un cerro y el clima de este lugar es cálido
seco, la biodiversidad de flora de la comunidad está compuesta por flora silvestre en
donde encontramos encinos, pirú, huamúchil, huajes, nanchis, tlahuancas (guayaba
silvestre), zompantle y arbustos espinosos. También hay árboles frutales como: mango,
guayaba, toronja, limón, naranja, mandarina, ciruela, granadas que los ciudadanos
siembran en su patio para su autoconsumo.
Con respecto a la fauna, habitan tejones, zorras, zopilotes, coyotes, víbora de cascabel,
culebra ratonera, mapache, iguana, pilichis, tortuga de tierra, armadillos, zorrillos,
camaleones, alacranes, chachalacas, palomas y pájaro carpintero.
Entre las actividades económicas de la comunidad se pueden observar la producción de
cerdos, aves de corral, ganado bovino y ovino, aunque esto es reducido y solo para el
consumo familiar, pocos animales son criados para el comercio. Con respecto al ganado
equino es reducida, la mayor parte es para el trabajo en el campo. La región es
ganadera, pero los grandes ganaderos son personas con poder económico que viven en
la cabecera municipal de Olinalá.
La gran mayoría de los ciudadanos de La Libertad son campesinos, sus productos son
destinados para el autoconsumo y un poco para vender o intercambiar por productos
que llevan a vender del municipio. Los ingresos económicos que obtienen estas
personas se deben a que se emplean como peones, albañiles, en un comercio,
empleadas domésticas o artesanos, en la cabecera municipal de Olinalá o de Tlapa de
Comonfort, en donde como ya mencioné, los patrones piden como requisito principal que
sus empleados puedan comunicarse en español.
Las personas que permanecen más tiempo en la comunidad, en sus hogares para
desempeñar su labor, son las familias de artesanos que saben trabajar el decorado de
las artesanías, van a traer las piezas a Olinalá para trabajarlas en sus casas, sin
embargo, el pago que reciben es bajo.
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Estos artesanos trabajan la técnica para decorar de punteado o piquete5, en biombos,
juegos de mesas, baúles, relojes de pared y cajitas pequeñas. En estas familias son los
padres quienes enseñan a sus hijos la técnica para decorar las artesanías. Este proceso
lleva mucho tiempo para producir una pieza; como la que los adultos producen, se
necesita del desarrollo de habilidades y destrezas, ya que el decorado requiere de
paciencia y control motriz fino, es por ello que los niños sólo ayudan a los padres, no
obstante cuando son adultos también están aptos para crear piezas de alta calidad que
muchas veces se convierte en el medio de sustento familiar.
Las fuentes de trabajo por las que obtienen un ingreso económico no son suficientes
para sostener a la familia y cubrir sus necesidades básicas. En esta comunidad se vive
el fenómeno de la migración, en la mayoría de los casos son los hombres, cabeza de la
familia, los que tienen que emigrar; esta situación a veces afecta el desempeño
académico de los alumnos, ya que cuando uno de los padres de familia se ausenta, se
nota en el comportamiento de los niños y desafortunadamente gran parte de la población
de esta comunidad, tanto hombres como mujeres, casados o solteros, se van a trabajar
de braceros a los Estados Unidos o a otras partes de la República Mexicana, como
Cuernavaca, Cuautla y Distrito federal.
La política del estado para ayudar a combatir la pobreza en nuestra región es el
Programa de Oportunidades, pero en este caso las familias beneficiadas con el
programa son pocas y no resuelve el problema, ya que para solucionar sus problemas
económicos no es suficiente una cuota mensual, sino un ingreso que permita cubrir las
necesidades de educación, vestido, vivienda, salud y alimentación para todos los
integrantes de la familia.
Esta situación también se ve reflejada en la escuela, las madres de familia que tienen el
apoyo, cuando van a cobrar, compran el material escolar de sus hijos y las madres de
familia que no cuentan con el apoyo, se les dificulta un poco más obtener ingresos para
sostener los estudios de sus hijos. Con esto no quiero decir que el apoyo sea
5 El piquete es el decorado que consiste en terminar la pieza artesanal punteando de manera especial para dar color
a las figuras previamente elaboradas en la madera.
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determinante para que los niños estudien o no, pero sí es un factor que influye en la
realización de actividades lúdicas en el Centro de Educación Preescolar ya que no se
cuenta con el material suficiente y adecuado para el desarrollo de actividades didácticas.
Respecto a las creencias culturales de la comunidad que persisten como rasgos de
identidad, encontramos a un anciano conocido como el tío Nicolás. Cuando una persona
se enferma de vergüenza o espanto, debe acudir con él, a que le rece su sal para la
vergüenza o le levante la sombra, él también puede leer la suerte de las personas.
En la comunidad viven dos ancianas que cuentan con conocimientos de herbolaria y que
conocen las propiedades curativas de las plantas con las cuales curan a las personas
que se lo piden. Entre las plantas que más ocupan las curanderas son: gordolobo,
epazote, caxanki, sihuapaxle, hoja de borracho, yerbabuena, retoño de guayabo,
bugambiilia, eucalipto, alcanfor, tabaco, árnica, cuatomate, hoja de zopilote,
cuachalatate, uña de gato, sábila y encino.
Así mismo, también vive una señora interesada en la medicina tradicional que asistió a
capacitarse en los talleres que impartía el Instituto Nacional Indigenista (INI), ahora
Comisión Nacional Para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI). En estos cursos
les enseñaron a elaborar pomadas y jarabes para curar algunas enfermedades con la
vegetación local y que la población de bajos recursos usa para curar sus enfermedades.
En esta comunidad la lengua originaria está desvalorada, pero los conocimientos de la
medicina tradicional aún son conservados, debido a que son funcionales en la vida
cotidiana, por ejemplo, la mayoría de las mujeres que van a dar a luz prefieren hacerlo
con la partera de la comunidad, porque comentan que es más seguro, ya que en los
hospitales, la manera y cuidados que proporcionan los doctores, no es la adecuada y el
cuerpo de la parturienta absorbe frialdad, lo cual trae como consecuencia enfermedades
posparto. En este caso solo hacen uso del hospital cuando el parto es complicado y la
partera las remite al hospital.
Es importante mencionar que la partera cuenta con conocimientos empíricos porque
también está capacitada por la Secretaria de Salud, y es esta institución quien les
extiende las constancias de alumbramiento para que posteriormente la presenten al
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Registro Civil y puedan registrar a los niños, sobra decir lo importante que resulta este
trámite para la vida de un nuevo ciudadano.
En este caso puedo hacer un contraste de lo que sucede con la lengua y los
conocimientos acerca del parto, los ciudadanos permiten la pérdida de la lengua porque
ésta representa para ellos ser discriminados y porque no pueden obtener un trabajo si
no aprenden el español y con ello el náhuatl queda en desuso. Sin embargo, los
conocimientos del parto siguen siendo apreciados, valorados y conservados porque
siguen siendo funcionales y no traen consigo otros problemas o repercusiones como la
discriminación, por el contrario, son conocimientos valorados por otras culturas y por la
misma institución de salud. Lo importante de estos conocimientos es que la escuela los
retome para que los alumnos sean conscientes de que las características, saberes y
conocimientos de su cultura son valiosos y puedan ser valorados, conservados y
preservados.
Otro aspecto cultural específico de esta comunidad se da por su ubicación geográfica.
Tiene enfrente un cerro grande al que le llaman el Cerro de la lumbre, por las noches las
personas salen a sus patios o azoteas para ver su suerte en este cerro. Ver la suerte
consiste en ver una bola de fuego, si las personas ven una bola grande de fuego, este
augurio es sinónimo de buena suerte, si ve una bola de fuego pequeña el augurio
significa mala suerte.
En esta comunidad, respecto a la división del trabajo, se puede observar que se practica
el tequio para realizar la limpia de los panteones durante el mes de octubre, reparar la
carretera y dar mantenimiento a la tubería de agua que abastece a las familias en sus
domicilios.
Cuando las personas tienen que realizar algún trabajo sobre su siembra o cosecha la
gente de la comunidad contrata peones para que le ayuden con su labor, a quienes se
les paga su día y dan el almuerzo y la comida de las dos de la tarde, en ambos casos se
les tiene que dar su refresco. La jornada de trabajo es de ocho de la mañana a cinco de
la tarde aproximadamente.
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Durante estos días los centros educativos tienen poca asistencia, ya que la mayoría de
los alumnos tiene que apoyar de una u otra manera en esta actividad. La función de los
niños pequeños es quedarse en la casa a cuidar o entretener a sus hermanos pequeños,
los niños entre once y doce años de edad se alquilan como peones; si son lentos para
trabajar, su sueldo es pagado en especie ya que les dan un ayate de mazorca, frijol o
calabaza según, sea el caso; en el caso de que el niño sea trabajador y realice su
trabajo al parejo que los adultos, se le paga medio día. En esta comunidad el día de
trabajo de un peón es pagado en ciento veinte pesos, el pago a los niños por alquilarse
de peón es de sesenta pesos y sólo se puede alquilar cuando se trata de labores del
campo, no en el caso de la construcción.
El sueldo que pueden percibir los niños es entregado a los padres para apoyar el
sustento familiar y algunas veces el niño puede comprar refrescos, fruta, galletas, o un
pollo para que su mamá lo cocine y lo comparta en familia. Cuando los niños empiezan a
trabajar se sienten contentos de poder contribuir al gasto familiar, pero a cambio también
exigen que su mamá los atienda mejor y ya no están dispuestos a seguir cuidando a sus
hermanos menores.
Esta es una razón por la que sería bueno adaptar el calendario escolar a las
características de la comunidad, basándose en el periodo de siembra y cosecha,
además de los días de fiesta, para evitar que los alumnos se ausenten de sus clases y
se vean afectados en calificaciones, pero sobre todo en la adquisición de conocimientos,
lo que en algunos casos ocasiona problemas de deserción y reprobación.
El único caso en que las personas van a trabajar por intercambio de fuerza de trabajo es
entre familiares. Se pueden ayudar sin esperar un salario, mas que cuando ellos
levanten su cosecha sean ayudados y siempre es entre familiares, aquí sí participan
todos los integrantes de la familia desde el más grande hasta los niños que apenas
están aprendiendo a trabajar; cuando esto sucede los niños se ausentan de la escuela
para apoyar con la labor.
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La religión que prevalece en esta comunidad es la católica, se celebra la fiesta el 12 de
febrero6 en honor a la virgen de Guadalupe. En estos festejos la comunidad recibe
peregrinaciones de los pueblos circundantes y bandas de música de viento, que asisten
a la fiesta como correspondencia a que la comunidad también fue a engrandecer la
fiesta de su pueblo. Los peregrinos se hospedan con alguna familia de la comunidad o si
quieren pueden quedarse a dormir en la iglesia, durante el día pueden asistir y participar
en el torneo deportivo y por la noche asistir al baile.
Para la fiesta patronal, cada año nombran a sus mayordomos, algunas veces la
mayordomía es pedida cuando las personas tienen alguna manda que cumplir. Los
mayordomos tienen la responsabilidad de invitar, junto con el comisario, a las
comunidades vecinas para que asistan a la fiesta. Las invitaciones se hacen de manera
escrita, mediante un oficio. El comisario y mayordomos también tienen la tarea de visitar
a los maestros para que los apoyen en los eventos de la fiesta.
Durante los días de fiesta del pueblo, se suspenden clases, ya que todos los miembros
de la comunidad se involucran en las actividades y la ausencia en las aulas es notoria,
además el comisario pide a los maestros que trabajan en esta comunidad, que apoyen y
coordinen las actividades deportivas, que se pongan de acuerdo con los mayordomos
para los horarios de comida, y que junto con el comité de padres de familia y
mayordomos organicen el baile.
A los maestros se les pide que aporten su cooperación económica para cubrir los gastos
de la fiesta, en el caso de que un maestro se niegue a apoyar, a este maestro no se le
firmará ningún tipo de documento cuando así lo requiera, entonces el maestro no dura
en la comunidad, pronto lo cambian de centro de trabajo, porque los padres de familia
acostumbran solicitar el cambio del docente ante las autoridades competentes cuando
estos no satisfacen sus expectativas.
En las fiestas del pueblo, es cuando también se llevan a cabo bautizos, primeras
comuniones, confirmaciones y bodas, así se aprovecha la visita del sacerdote.
6 La fiesta en honor a la virgen de Guadalupe se celebra el 12 de febrero debido a que en diciembre la fiesta es en la
cabecera municipal de Olinalá, por esta razón, los ciudadanos de la libertad acordaron realizar su fiesta en febrero.
19
El matrimonio por la iglesia es uno de los sacramentos con mayor validez. Cuando una
pareja se casa, la fiesta dura dos días, el primer día la fiesta es en la casa del novio, ahí
se prepara la comida; el segundo día, la fiesta es en la casa de la novia y es cuando los
padres del novio dan de comer a la familia de la novia y a sus invitados.
En relación con los patrones de crianza de los hijos, estos son de acuerdo a las
características culturales específicas. Para criar a los niños se tiene cuidado de no
sacarlo por las noches, cuando lavan y ponen a secar su ropa no debe quedar fuera
porque el niño se puede enfermar. Para que el niño empiece a hablar, la mamá le da de
tomar machihui (agua con la que la mamá lava sus manos mientras hace las tortillas),
también acostumbran darle de comer lengua de conejo; cuando los pollitos rompen el
cascarón ponen un pollito en la boca del niño para que el pollo pie dentro de la boca,
con la intención de que el niño desarrolle pronto sus capacidades y habilidades
lingüísticas. La yerba santa no está permitida que los niños la consuman, las mamás
comentan que entume su garganta e impide que empiece a hablar. La cebolla es otro
alimento no recomendado para los niños, ya que las madres consideran que ésta hace
que los niños sean de cabeza dura y cuando vayan a la escuela no aprendan.
A los niños desde muy pequeños se les enseña a saludar de mano a sus mayores, a
respetar a sus abuelitos y a todos los ancianos, sean o no sean de su familia biológica,
es un respeto que se les da a los ancianos y ancianas, pero las madres de familia
comentan que a los mayores se les está perdiendo el respeto, porque la escuela enseña
a los niños que tienen derechos, pero no enseñan el valor del respeto a los adultos. Con
respecto a la perspectiva de la madre de familia sobre la enseñanza de valores en la
escuela, esta obligación debe ser compartida entre ambas instituciones, iniciándose en
la familia durante los primeros años de vida.
Con respecto a la situación política de la comunidad, esta se rige por las autoridades
municipales constitucionales, cada año se da el cambio de Comisario mediante una
asamblea general de la comunidad. El comisario es elegido mediante la instalación
oficial de una asamblea que preside un representante de la cabecera Municipal. Las
votaciones se realizan mediante el levantamiento de manos y conteo de votos. La toma
de posición oficial es el primer domingo de Enero en la cabecera municipal, después de
20
la toma de posesión el Comisario regresa a la comunidad y designa a las personas que
lo ayudarán en las actividades administrativas. Los que funcionan como policías, en la
comunidad se les denomina mandados.
La comunidad vive un fenómeno de conflicto político, se encuentra dividida en personas
que militan en el PRI y otras en el PRD, quienes están en constante enfrentamiento
verbal, la división es tal que cada grupo tiene su propia banda de música de viento y se
escuchan comentarios de que también quieren tener dos escuelas, una para los hijos de
los perredistas y otra para los hijos de los priistas, ya que los conflictos de los adultos
influyen en el comportamiento de los niños, quienes constantemente pelean en la
escuela. Esta situación también influye en los trabajos escolares, los problemas políticos
que persisten en la comunidad, en ocasiones no permiten que los padres de familia
tomen acuerdos para realizar trabajos escolares que beneficien el proceso de
enseñanza aprendizaje.
1.2 Servicios educativos.
Los centros educativos con que cuenta la comunidad son:
1 Centro de Educación Inicial Indígena.
1 Centro de Educación Preescolar de la Dirección General de Educación
Indígena, que es donde me centro para la realización de este estudio.
1 Centro de Educación Preescolar General.
1 Escuela Primaria Federal Bilingüe.
1 Telesecundaria
Los dos Centros de Educación Preescolar de esta comunidad atienden a toda la
población en edad preescolar, sin embargo, a las instituciones de primaria y secundaria
no asisten todos los niños y jóvenes de la comunidad, porque varios padres de familia
prefieren inscribir a sus hijos en las primarias y secundarias de la cabecera municipal de
Olinalá, para evitarse los problemas políticos con los padres de familia que pertenecen al
partido contrario.
21
Para ampliar el panorama del contexto escolar, considero importante mencionar que la
comunidad de la Libertad, es conocida entre los maestros de la zona escolar número 61,
como una comunidad conflictiva debido a la división política entre el PRI y PRD,
existiendo roses continuamente entre ambos bandos.
La vida política en esta comunidad es de gran repercusión en la educación que brindan
los centros educativos. En el caso específico del Centro de Educación Preescolar
Indígena, no cuenta con instalaciones propias debido a los obstáculos que representan
las autoridades locales en la gestoría de dicha construcción, esta situación provoca que
los niños reciban clases en instalaciones no aptas para realizar un trabajo pedagógico ni
favorable para el proceso de enseñanza y aprendizaje.
CAPÍTULO II. EDUCACIÓN PREESCOLAR INDÍGENA
2.1 Antecedentes políticos y educativos de la Educación Preescolar en el medio
Indígena.
El propósito del capítulo es recuperar ¿Cuándo se empieza a dar atención en educación
preescolar a los niños indígenas de la región de la montaña alta del estado de Guerrero?
¿Qué programas han empleado en la región? ¿Cuáles son los logros y limitaciones? No
con un sentido profundo, porque ese no es el objetivo del presente estudio, pero sí para
entender algunos problemas que el nivel educativo vive en la práctica docente. La
recuperación y reflexión de esto nos ayudará a entender mejor la situación educativa
actual.
Para esto, considero importante hacer un pequeño recordatorio de los primeros indicios
de la Educación Preescolar, los cuales se pueden encontrar dentro de la familia como
educación informal, debido a que en las culturas mesoamericanas la atención al niño
consistía en brindarle cuidados y atenciones, así, los aztecas, toltecas, mayas y
chichimecas se referían a los niños como piedra preciosa, colibrí o flor pequeñita lo cual
es considerado como una manifestación de la preocupación, respeto y cuidado por los
niños.
22
Pero según la autora Elisa Ramírez7 desafortunadamente con la conquista española
cambió la estructura social y familiar perdiéndose la atención a los niños y trayendo
como consecuencia grandes cantidades de huérfanos que pasaron a ser atendidos por
religiosos, siendo la iglesia la institución que se encargó de educarlos y cuidarlos, a
partir de entonces la educación ofrecida a los niños consistió en evangelizarlos mediante
la castellanización, cuyo propósito estaba orientado a la conversión religiosa,
consolidándose así como institución educativa formal. Es importante mencionar que el
término castellanización fue el propósito que la religión católica empleo durante la
colonia, pero también fue un programa de la Dirección General de Educación Indígena
en los años 70’s del siglo pasado en el que se puso en práctica la política de integración
para incorporar a los indígenas a la vida nacional, en sus diferentes intentos a lo largo de
ese siglo.
Así la Educación Preescolar fue consolidada como institución educativa formal bajo la
administración de la iglesia, pero fue hasta 1870, durante el periodo de Porfirio Díaz, que
se crearon las escuelas de párvulos, donde mediante juegos los niños recibían
instrucción para ingresar a la primaria; sin embargo, fue hasta 1883, que se realizaron
los primeros lineamientos pedagógicos de la Educación Preescolar en México.
El diseño de un currículum adecuado o adaptado para atender a niños indígenas surge
con la creación de la Dirección General de Educación Indígena después de 1978, cien
años después de la creación de escuelas de párvulos, con lo que podemos darnos
cuenta que la atención al sector indígena se ha caracterizado por tener un rezago
significativo, sumado a la falta de formación docente y a la tardanza con que llegan a las
comunidades los programas de estudio.
Debemos reconocer que los lineamientos pedagógicos de la Educación Preescolar en
sus inicios se basaron en Pestalozzi y Froebel, que planteo “la necesidad de atender al
niño mediante una educación especial que estuviera de acuerdo con sus características”
pero esta propuesta pedagógica fue planeada para atender al niño con identidad
nacional, que vivía en contextos urbanos, más no se pensaba en atender a los niños
7 RAMÍREZ, Elisa. (2006) La educación indígena en México. México. UNAM.
23
indígenas, sino por el contrario la atención que se le ofrecía era para cambiar su cultura
y su lengua, para homogenizar e integrarlos a la identidad nacional y al supuesto
desarrollo de la nación.
Con los indicios mencionados anteriormente podemos darnos cuenta que el nivel de
Educación Preescolar es una institución con un gran recorrido histórico a nivel nacional
como para el medio indígena. Han sido llamados: kínder, kindergarten, escuelas de
párvulos, jardín de niños, Jardín de la Infancia, jardín infantil, educación infantil, jardín de
infantes. En el medio indígena se llamaron Centros de Castellanización, hoy conocidos
como Centros de Educación Preescolar Indígena o CEPI y a ellos acuden niños que en
su gran mayoría son indígenas hablantes de una lengua indígena.
Los Centros de Educación Preescolar Indígena, surgen con la política de educación
bilingüe bicultural, que en discurso fue diseñada para permitir que el alumno indígena
mantenga su cultura al mismo tiempo que conoce aspectos de otra sin olvidar ni perder
lo propio. Aparentemente esta política fue una respuesta a las necesidades de los
pueblos indígenas, un avance a sus demandas y lucha por sus derechos, pero en la
práctica es una estrategia del estado para lograr que el indígena poco a poco, pierda no
solo su lengua sino todos los aspectos de su cultura.
2.2 Educación Preescolar Indígena en el Municipio de Olinalá.
La educación dirigida a los niños indígenas en el estado de Guerrero ha estado decidida
desde el centro del país, muestra de ello, es la creación del Instituto Nacional Indigenista
en 1948, institucion que brindó atención educativa a los pueblos indígenas de la región
de la montaña, entre ellos el municipio de Olinalá, por lo cual es necesario hacer
mención de los siguientes hechos:
Tlapa de Comonfort, es una población urbana de gran importancia en la región de la
montaña alta, es aquí donde se encuentra ubicada la Coordinación Regional de
Servicios Educativos en la Montaña, por ser un punto clave de concentración educativa,
económica, comercial, política, y fue precisamente aquí donde se creó en 1963, el
Centro Coordinador Indigenista, que reclutó a jóvenes indígenas egresados de
24
secundaria, primaria o primaria sin concluir para ser promotores indígenas. El requisito
principal para poder ser promotor era que hablaran medianamente el español, esto en el
año 1964, iniciándose así, en la región de la montaña alta con la política de Educación
Bilingüe Bicultural dirigida a la población infantil indígena8.
A los jóvenes aspirantes a promotores bilingües se les capacitó con un curso de
inducción a la docencia que consistía en enseñarles el manejo del programa de grado
preparatorio, métodos y técnicas de la enseñanza, su función no era enseñar a leer y
escribir en la lengua materna del niño, sino enseñarles el español para que pudieran
ingresar a la primaria bilingüe, como su nombre lo dice, era un grado de preparación
para la primaria.
Con este programa se atendían a niños de edades desde 4, 5 y 6 años a más, que
habitaban en comunidades apartadas de las cabeceras municipales preparándolos por
un año para que ingresaran a las escuelas primarias federales y estatales ubicadas en
las cabeceras municipales. La principal función del programa era enseñar conocimientos
básicos del español, principalmente de lectura y escritura.
Fue hasta el ciclo escolar de 1975-1976, que se empezaron a fundar en las
comunidades los Centros de Educación Preescolar y Primarias Bilingües en las
comunidades indígenas, bajo la administración del Centro Coordinador Indigenista (CCI)
a cargo del Instituto Nacional Indigenista (INI), quien seguía reclutando promotores
bilingües.
Posteriormente, en 1978 y una vez creada la Dirección General de Educación Indígena
(DGEI), se empezó a trabajar con el programa de castellanización, con la intención de
que en un ciclo escolar los niños indígenas tuvieran un dominio del español para poder
ingresar al nivel de primaria con lo que podemos darnos cuenta que la intención de la
perdida de la cultura propia seguía permanente.
8 Platica con la señora Felipa García, quien por hablar español fue invitada por los trabajadores de Instituto Nacional
Indigenista a integrarse como promotora bilingüe, pero se negó, porque solo contaba con tercer grado de primaria.
25
La Dirección General de Educación Indígena (DGEI), es la institución especializada de
la Secretaría de Educación Pública para atender la Educación Inicial, Preescolar y
Primaria de los niños indígenas del país, cuyo propósito era impartir Educación
Preescolar y con ella surge el Programa Nacional de Educación para Todos, la
castellanización y la Educación Primaria en las comunidades indígenas, con el fin de
lograr el desarrollo nacional.
El programa de castellanización tenía como uno de sus objetivos iniciar a niños
monolingües en lengua indígena de entre 4 y 5 años, en el conocimiento básico del
castellano. Sin embargo, analizando la realidad, únicamente se trataba de definir el
modelo por el cual los indígenas se incorporarían a la identidad de la nación, y para esta
estrategia la educación constituía el principal instrumento de integración.
Posteriormente, con la política educativa Bilingüe Bicultural, el niño podía aprender a
leer y escribir, primero en su propia lengua, para posteriormente aprender una segunda
lengua y cultura. Es importante mencionar que la Educación Preescolar y
castellanización para los pueblos indígenas fue para integrarlos supuestamente a la
civilización y por lo tanto al desarrollo socioeconómico de nuestro país, sin embargo,
esto trajo como consecuencia la pérdida de la lengua y la cultura propia.
Es importante mencionar que los promotores contratados por el Centro Coordinador
Indigenista, pasaron a ser profesores de educación indígena con plaza docente y a
formar parte de la Secretaria de Educación Pública (SEP), bajo la administración del
subsistema de la Dirección General de Educación Indígena (DGEI), que tiene injerencia
normativa, política y pedagógica para todos los estados en los que hay población
indígena. Como profesores bilingües fueron ellos quienes integraron los diferentes
sectores escolares con sus respectivas zonas de supervisión, que empezaron a atender
a las comunidades con población indígena en la región9.
Así fue como los Centros de Educación Preescolar fueron creados para esta población
infantil indígena, pero sin que los promotores bilingües de educación preescolar tuvieran
9 Platica con la maestra jubilada Lucia Martínez, quien fue reclutada como promotora bilingüe por el Instituto
Nacional Indigenista en Tlapa de Comonfort, Guerrero.
26
una formación pedagógica para realizar su práctica docente. Su actividad fue de manera
improvisada sin hablar bien el español y sin saber leer y escribir en su propia lengua
materna y con deficiencias en las diferentes áreas de conocimiento.
Como podemos darnos cuenta, en ese tiempo en la región de la montaña no existían
profesores con formación pedagógica inicial ni permanente, capacitados para atender a
la población indígena, además su trabajo docente y poca formación profesional estaba
basada en un plan de estudios pensado para la población mestiza, no para atender a la
población indígena, ya que la primera institución en el país que brindó formación
pedagógica a los docentes en servicio con enfoque intercultural, fue la Universidad
Pedagógica Nacional (UPN) fundada en 1978.
Fue en este contexto educativo en la región de la montaña, que llega al municipio de
Olinalá, Guerrero, la educación dirigida al sector indígena náhuatl. Desde su creación los
niveles educativos de preescolar y primaria indígena estaban administrativamente
unidos, el jefe de zonas de supervisión y el supervisor eran el mismo para ambos Fue
recientemente, en 2005, que la Dirección General de Educación Indígena, dio la pauta
para que las zonas escolares de preescolar y primaria se independizarán, sin embargo
la separación del sector fue más reciente, en 2007.
Durante el tiempo en que los niveles de educación preescolar y primaria estuvieron bajo
la responsabilidad de un solo supervisor, los cursos que se impartían a los docentes
estaban dirigidos al nivel de primaria y los docentes de preescolar tenían que adaptar la
información y conocimientos al nivel educativo, sin embargo, cuando se dio el cambio de
estructura administrativa, la educación preescolar se vio beneficiada, ya que los cursos
de formación continua empezaron a ser adecuados y pertinentes al nivel, así como los
materiales de apoyo pedagógico.
2.3 Diferentes Programas de Educación Preescolar Indígena en Olinalá, Guerrero.
A lo largo de la Educación Preescolar Indígena se han operado diferentes programas
hasta llegar al actual conocido como Plan y Programa de Estudio 2011. A continuación
se describen los programas que algunos docentes han considerado significativos, y que
ellos, comprometidos con su labor, han puesto en práctica como resultado de su
27
actualización permanente e interés personal, ya que en el medio indígena los planes y
programas vigentes, así como la capacitación para el dominio de los mismos, se da con
uno o dos años de retraso, en el mejor de los casos, la mayoría de los docentes
comenta que hasta antes del 2000, se seguían adaptando los planes y programas de
primaria.
En el caso de algunos docentes desmotivados en su labor y a falta de un perfil
pedagógico adecuado, preferían cómodamente hacer a un lado la deficiente
capacitación sobre los planes y seguir empleando actividades diseñadas para primaria
con un grado menor de complejidad, sin interesarse por conocer los planes y programas
diseñados para Preescolar.
2.3.1 Propuesta Curricular de Educación Preescolar.
Así, de acuerdo con la experiencia docente de profesores de Educación Preescolar
Indígena de la actual Zona Escolar 061, de Olinalá, fue a finales de la década de los 80’s
cuando algunos docentes trabajaron la Propuesta Curricular de Educación Preescolar,
diseñada por la Subsecretaria de Educación Elemental, la Dirección General de
Educación Preescolar, la Dirección General de Educación Indígena. El objetivo general
de esta propuesta menciona que: “la Educación Preescolar favorecerá el desarrollo
integral del niño, dentro del contexto comunitario, propiciando el acercamiento entre la
escuela, la familia y la comunidad, estrechando vínculos y unificando esfuerzos en la
formación de los miembros jóvenes de nuestra sociedad”
Los fundamentos de la propuesta están basados en la filosofía, antropología, sociología,
pedagogía ya que de acuerdo a este documento, la educación involucra a la persona
humana completa, esta debe concebirse como el proceso por el que se transforma en
ser humano en plenitud.
Los docentes debían conocer el contexto de la comunidad para realizar una práctica
educativa adecuada a las características de los alumnos, preparar a generaciones para
controlar los elementos y situaciones que ponen en peligro la vida social y cultural. La
acción educativa está centrada en el constructivismo, es de carácter flexible, considera
28
aspectos del desarrollo del niño, el juego, pensamiento, motricidad, comunicación,
socialización y creatividad.
Se estructura por líneas curriculares y unidades que representan situaciones didácticas
basadas en actividades integradoras con acciones concretas de la vida cotidiana.
Respecto a la enseñanza de la escritura y lectura en ningún momento menciona como
actividad central la elaboración de planas y memorización de grafías y sus sonidos.
2.3.2 Plan de Estudios y Programa de Educación Preescolar Indígena 1989.
La propuesta anterior fue el antecedente para que aproximadamente a partir de 1990,
llegara a manos de los docentes de este municipio el Plan de Estudios y Programa de
Educación Preescolar Indígena diseñado en 1989 por la Secretaría de Educación
Pública, la Secretaría de Educación Elemental y la Dirección General de Educación
Indígena. Dicho programa intentó responder a la realidad indígena de nuestro país.
Este programa conserva el objetivo general de la propuesta anterior y agrega que el
nivel de la Educación Preescolar Indígena tiene “la finalidad de responder a las
características y necesidades de la realidad social y cultural en la que se desarrolla el
alumno“10
Los fundamentos de este programa mencionan que: la transmisión de conocimientos
está apoyada por el lenguaje oral y escrito, ya que el alumno recibe una parte importante
de su aprendizaje, a través de lo que lee y escribe, pero no es tarea principal de la
Educación Preescolar enseñar a leer y escribir al niño. La tarea primordial es: favorecer
la formación integral del niño.
Se considera que imponer al niño una cultura y lengua ajena, equivale a mutilarle su
potencial intelectual, las prácticas escolares deben estar basadas en la cultura y lengua
de los niños. El ambiente del niño, sus conocimientos previos y la actitud o ambiente
favorable logrado mediante el juego, debe ser el punto de partida para lograr
10
DGEI-SEP (1989). Plan de Estudios y Programa de Educación Preescolar Indígena. México.
29
aprendizajes significativos, considerando los estilos de aprendizaje, características y
necesidades específicas. Lo cual sigue vigente en la actualidad y son aspectos que se
deben considerar en la planeación de las actividades pedagógicas.
El plan está organizado por líneas curriculares, se pretende que las líneas temáticas
marquen el trabajo cotidiano evitando acciones educativas fragmentadas y separadas de
la realidad, el propósito es que la labor docente sea significativa y vinculada con la vida
social y actividades en las que se involucra el niño cotidianamente. El papel del docente
es de investigador, el documento tiene un apartado para preparar al niño preescolar en
la lectura y escritura en lengua indígena.
Para que el niño desarrolle sus capacidades en la anticipación del significado de los
textos, se recomienda elaborar anuncios, carteles, letreros, propaganda, señalamientos,
nombres de calles, barrios, objetos en la lengua del niño, ya que esto ayudará a
representar el mundo del niño y a proyectar la escuela en la comunidad. El lenguaje
escrito es presentado de manera integral sin fraccionarlo como en el plan vigente
actualmente.
Las orientaciones metodológicas contempladas para propiciar la preparación para la
lectoescritura son:
Producción e interpretación de símbolos para que el niño comprenda el sistema
de escritura considerando actividades específicas como: modelar, leer
historietas, inventar y encontrar palabras con una sílaba dada, inventar signos,
elaboración e interpretación de dibujos, cuentos, material gráfico o escrito,
carteles anuncios, señales y señalamientos, distinguir textos con imágenes y con
imagen y texto.
Las actividades se recomiendan con el propósito de que el niño descubra que el dibujo
y la imagen pueden ser interpretadas de diversas maneras a diferencia de la escritura,
así mismo, se espera que los alumnos descubran que los signos escritos contienen
información cuyo propósito es comunicar, además de la direccionalidad de la lectura y
escritura, considerando el juego y actividades de desarrollo psicomotriz.
30
2.3.3 Programa de Educación Preescolar 1994.
Otro Programa de Educación Preescolar para zonas Indígenas que guió el trabajo
docente en este municipio fue el diseñado en 1994, elaborado por la SEP a través de la
Subsecretaria de Educación Básica y Normal y la Dirección General de Educación
Indígena. La intención fue ofrecer un programa que respondiera a las especificidades
lingüísticas y culturales de los grupos étnicos y a las finalidades del sistema educativo
nacional.
Este plan y programa se fundamenta en que el niño es considerado un ser total, la
cultura es algo que le antecede y es ahí donde el niño ensaya sus habilidades
intelectuales, construye sus espacios de interacción con su grupo y establece sus
primeras y más significativas relaciones; la organización de actividades didácticas
adecuadas debe favorecer aprendizajes significativos.
Este documento contempla un apartado de bloques de juegos y actividades que
contiene reflexiones y acciones relacionadas con aspectos del desarrollo integral del
niño en sus dimensiones afectiva, social, intelectual y física.
Al trabajar los bloques se integran diversos aspectos del desarrollo del niño para lograr
la construcción de aprendizajes significativos, dándole al bloque de sensibilidad y
expresión artística prioridad, lo cual posibilita que la educadora sólo considere
actividades donde el niño realice dibujos y manualidades, desvalorando la importancia
del bloque de lenguaje. La psicomotricidad es trabajada como bloque independiente no
implícita en la planeación de las actividades.
Centrándonos en el bloque de juegos y actividades relacionadas con el lenguaje que es
el tema central del presente trabajo, las actividades tienen como propósito: que el niño
desarrolle, afirme y enriquezca el dominio progresivo del uso de su lengua materna. Este
bloque menciona el acercamiento a la lengua escrita, donde el niño debe familiarizarse
con la representación escrita de su propia lengua y puede apoyarse en diferentes
recursos, como la elaboración de dibujos y las primeras hipótesis de escritura libre, sin
forzar la adquisición de la lengua escrita.
31
Se recomienda aprovechar toda ocasión donde niños representen gráficamente
mediante el dibujo o escritura lo que deseen, por ejemplo:
Identifique y escriba su nombre y el de su comunidad
Registrar lo que es necesario recordar como lista de materiales, lugares,
nombres, horarios, Calendario, Estado del tiempo.
Interpretar sus dibujos y los de sus compañeros.
Jugar con letras móviles intentando formar palabras.
Agrupar palabras escritas que el mismo niño descubra, distinguir en textos.
Distinguir en textos: donde dice algo, donde solo hay dibujos.
Estas actividades fueron pensadas para que el niño tenga un primer acercamiento con la
lectura y escritura, pero no para que el docente vea en ellas el recurso para que sus
alumnos egresen del nivel sabiendo leer y escribir. La preocupación es brindar al niño
una atención de acuerdo a sus necesidades y características y favorecer su desarrollo
social, cognitivo físico y emocional.
La evaluación se caracteriza por ser cualitativa, está centrada en el análisis descripción
e interpretación de los cambios que se van dando en los niños y es considerada un
proceso permanente e integral.
Este programa fue diseñado y entró en vigor en 1994 y estuvo vigente por 10 años. Se
elaboró dos años después de que constitucionalmente en el Artículo 4° se definiera al
país como multicultural y plurilingüe, por lo que el estado automáticamente adquiere
obligaciones para atender a los pueblos indígenas y su derecho a una educación acorde
a sus características y necesidades. Con estos antecedentes era de suponerse que la
integración a la identidad nacional y la homogeneización cultural eran cosa del pasado
para fortalecer las lenguas y culturas existentes, sin embargo, en las aulas el trabajo
docente seguía siendo una reproducción de los métodos tradicionales de
castellanización de los promotores bilingües.
32
Así mismo se encontraba vigente la política educativa Bilingüe Bicultural11, que en 1997,
cambia a intercultural bilingüe12, y el plan sigue vigente hasta el diseño del programa
2004, con enfoque intercultural. Durante este tiempo se han llevado a cabo tres políticas
educativas y dos planes y programas diferentes, pero el discurso y la teoría se
encuentran en contraposición con la práctica docente.
Con respecto a mi experiencia como docente, puedo mencionar que en el 2001, año en
que ingresé como docente en la categoría de aspirante a maestra de Educación
Preescolar Indígena, a la zona escolar 061, de Olinalá, el plan y programa no era del
dominio de todos los docentes de la zona, y la planeación de las actividades didácticas
se realizaba de acuerdo a las posibilidades de cada docente, en el mejor de los casos,
porque también existía el trabajo en el aula improvisado como consecuencia del
desconocimiento del programa. En relación al trabajo docente, en el proceso de la
adquisición lectora, éste se basaba en métodos tradicionales de repetición y
memorización. En este contexto del trabajo docente de la zona escolar, mientras existían
deficiencias en el conocimiento del Programa de Educación Preescolar 1994, entra en
vigor el Programa de Educación Preescolar 2004.
2.3.4 Programa de Educación Preescolar 2004.
Fue elaborado por el personal académico de la Dirección General de Normatividad de la
Secretaría de Educación Básica y Normal de la Secretaria de Educación Pública. Su
diseño se basa en la política educativa bilingüe intercultural13. En la etapa de consulta se
tomó en cuenta a los docentes indígenas, además durante la etapa de pilotaje se trabajó
11
El propósito era integrar a los indígenas al desarrollo nacional, mediante la castellanización con que se promovió
la perdida de los aspectos culturales propios.
12 Representa un conocimiento, respeto y valoración de la diversidad cultural, que busca erradicar el racismo y
discriminación, permite el desarrollo de las culturas.
13 Política educativa que combate la asimilación y por lo tanto perdida de la cultura, acepta la diversidad y permite la
convivencia intercultural. Permite que los alumnos aprendan a leer y escribir en su propia lengua al mismo tiempo que aprenden la segunda.
33
con Centros de Educación Preescolar Indígena en la región de la Montaña alta del
Estado de Guerrero.
Surge a partir de la revisión de la evolución de Educación Preescolar, los cambios
sociales y culturales en el país, los avances en el conocimiento del desarrollo y
aprendizaje infantil, las necesidades expresadas por las educadoras y como respuesta al
carácter obligatorio de este nivel.
El propósito esencial es superar los rasgos que contribuyen escasamente al desarrollo
de las potencialidades de los niños, se espera contribuir a mejorar la calidad de la
experiencia formativa durante la Educación Preescolar, partiendo del reconocimiento de
sus capacidades y potencialidades. En este caso, la atención debe centrarse en saber
si la docente o las docentes del medio indígena tienen la capacitación para reconocer las
capacidades y potencialidades de los niños, ya que su acción es un factor clave para
que los niños alcancen los propósitos fundamentales del programa.
Este plan y programa es de carácter nacional, flexible y abierto, está centrado en
competencias, busca contribuir a la articulación de la Educación Preescolar con la
educación primaria y secundaria, ya que los propósitos generales que se establecen
corresponden a la orientación general de la educación básica.
Así, la finalidad de la Educación Preescolar es que se favorezca un espacio donde los
niños vivan una experiencia educativa de calidad, tomando en cuenta la diversidad
cultural y regional, promover el desarrollo y fortalecimiento de las competencias y
potencialidades que el niño posee y contribuyendo a sus procesos de desarrollo y
aprendizaje.
Las competencias que implica el conjunto de propósitos fundamentales, se agrupan en
campos formativos:
Desarrollo personal y social.
Lenguaje y comunicación.
Pensamiento matemático.
Exploración y conocimiento del mundo.
Expresión y apreciación artísticas.
34
Desarrollo físico y salud.
Es importante mencionar que este programa, en teoría, reconoce la diversidad
lingüística, cultural, social y étnica que caracteriza a nuestro país, así como las
características individuales de los niños preescolares, pero en la práctica docente esto
no se logra cuando a los docentes no se les brinda la capacitación adecuada acerca del
conocimiento y manejo del plan y programa, así mismo cuando no se cuenta con
formación pedagógica.
El campo formativo que interesa analizar es el de “Lenguaje y comunicación” en donde
se espera que los niños vivan y desarrollen experiencias que contribuyan a sus procesos
de desarrollo cognitivo y aprendizaje significativo para que gradualmente comprendan
las principales funciones del lenguaje escrito y reconozcan algunas propiedades del
sistema de escritura.
Este campo formativo está organizado en dos aspectos: lenguaje oral y escrito. Para la
elaboración de este trabajo me centré específicamente en el aspecto que concierne a la
escritura. El programa hace hincapié en que la educación preescolar, además de los
usos del lenguaje oral, se requiere favorecer la familiarización con el lenguaje escrito a
partir de situaciones que impliquen la necesidad de expresión e interpretación de
diversos textos.
Este plan y programa menciona que los niños llegan al Centro de Educación Preescolar
con conocimientos sobre el lenguaje escrito, que han adquirido en el ambiente en que se
desarrollan sobre todo en los casos en que los padres o hermanos mayores saben leer y
escribir. Estos niños saben que los libros o materiales gráficos dicen algo, que tienen un
significado y son capaces de interpretar las imágenes que acompañan a los textos.
El lenguaje escrito es considerado como un trabajo intelectual, un acto de reflexión,
organización, producción y representación de ideas, en donde se aprende a hacer
35
haciendo, no sólo es una actividad motriz, por el contrario, las habilidades sensorio-
motrices “…son momentos de un proceso”14
Se considera importante que el docente y los niños construyan el sentido del texto,
poniendo en juego diversas estrategias como la observación, la elaboración de hipótesis
e ideas que reflejan y desarrollan la capacidad para elaborar explicaciones a partir de lo
que “leen” y lo que creen que contiene el texto, debido a que estas capacidades son el
fundamento del aprendizaje de la lectura y la escritura.
Se resalta que en preescolar lo niños deben tener numerosas y variadas oportunidades
para familiarizarse con materiales impresos que permitan que el niño desarrolle
competencias como:
Conocer diversos portadores de texto e identificar para qué sirven.
Interpretar o inferir el contenido de textos.
Expresar gráficamente las ideas que quiere comunicar y verbalizarlas para
construir un texto con ayuda de alguien.
Conocer algunas características y funciones del sistema de escritura, así como de
textos literarios.
Descubrir diferencias y relaciones entre imagen y texto, dibujar y escribir.
Es precisamente a través de las situaciones vividas que algunos niños logran aprender
a leer y escribir, enfatizando que ésta no es función del nivel como es visto por algunas
educadoras, madres de familia y maestros de primaria.
Desde un enfoque constructivista, el papel de la educadora es importante para generar
condiciones en las que se desarrollen actividades educativas, su función es de
conductora, donde se parte de los conocimientos previos, se propicia la reflexión y el
planteamiento de preguntas logrando que el alumno construya conocimientos nuevos y
significativos.
Sin embargo, con lo observado en la práctica de campo que realicé al Centro de
Educación Preescolar Indígena de la comunidad de la Libertad, me di cuenta que para
14
FERREIRO Emilia. (2000) Cultura escrita y educación. México. FCE. Pág. 22.
36
enero del 2013, la docente aun no contaba ni con el plan y programa 2011, ni con el
conocimiento adecuado para ponerlo en práctica con sus alumnos.
2.3.5 Programa de Educación Preescolar 2011.
El programa 2011 es una reformulación del plan y programa 2004, ya que se continua
con los mismos propósitos expresados en términos de competencias, relacionadas con
los rasgos del perfil de egreso de Educación Básica, como principal elemento de la
articulación de los tres niveles; asimismo se continúa con el enfoque intercultural que
busca el respeto a la diversidad cultural y regional. Algunos de los cambios en la
estructura es que se reformula y reduce el número de competencias replanteando la
columna de “se favorecen y se manifiestan cuando…” para resaltar aprendizajes
esperados, además de agregar Estándares Curriculares, así como el apartado de guía
de la educadora que intenta orientar el trabajo de la docente.
Con estos antecedentes es de suponerse que la docente conoce y trabaja el programa
2004, y que con la restructuración 2011, se realizarían cambios en la estructura de la
planeación, pero de manera general el trabajo docente debe basarse en prácticas dentro
del enfoque constructivista, ya que ambos programas tienen enfoque constructivista, y
desde el 19 de agosto 2011, entró en vigor el Programa de Educación Preescolar 2011.
Después de haber realizado una revisión exhaustiva del campo formativo de lenguaje y
comunicación, observo que no cambian las sugerencias metodológicas-didácticas para
trabajar la enseñanza y el aprendizaje en la escritura, sin embargo por falta de
conocimientos y capacitación acerca de los programas tanto 2004, como 2011, la
mayoría de las docentes de la zona escolar 061, de Olinalá, siguen improvisando su
trabajo docente aun cuando para la implementación de la reforma en Educación
Preescolar fueron diseñadas las Jornadas de Conferencias sobre el Plan de estudios
2011, con el propósito de involucrar a toda la comunidad educativa con acciones
encaminadas a la asesoría, acompañamiento y seguimiento en la aplicación.
Por lo anteriormente expresado, con el análisis de la práctica docente que realicé en el
Centro de Educación Preescolar de la Libertad, me di cuenta que de forma
37
administrativa, en la elaboración de la planeación diaria se cumplen con algunos
requisitos que responden al Plan de Educación Preescolar 2004, (anexo 1) pero las
actividades didácticas distan mucho de lo planteado en el plan y su enfoque
constructivista.
En este trabajo se realiza una comparación de ambos programas, el 2004 y 2011,
(ANEXO 2) para detectar los cambios, resultado de las modificaciones, además la
situación de aprendizaje que se presenta en este trabajo de tesis está basada en el
Programa de Educación Preescolar 2011, aun cuando la docente no basa su trabajo en
el programa vigente, se espera que muy pronto se capacite a las docentes para su
dominio.
CAPITULO III. SISTEMATIZACIÓN METODOLÓGICA DE LA ENSEÑANZA Y
APRENDIZAJE DE LA ESCRITURA CON NIÑOS DE EDAD PREESCOLAR.
La alfabetización no es un lujo, ni una obligación: es un derecho.
Emilia Ferreiro.
Este capítulo tiene como propósito presentar, analizar y reflexionar la situación
específica que se vive en este Centro de Educación Preescolar Indígena, en sus
diferentes aspectos, para lo que realicé una práctica de campo, que consistió en visitar
por una semana dicha institución, con el propósito de observar la práctica docente que
se realiza para favorecer la adquisición de la escritura con los niños.
3.1 El Centro de Educación Preescolar “Nueva Creación” de La libertad, municipio
de Olinalá, Guerrero.
El local donde se ubica el CEPI cuenta con dos cuartos pequeños que son utilizados
como salones y que originalmente fueron construidos para bodega, un patio donde los
niños salen a jugar durante el recreo. El patio está cercado con maya ciclónica, el cual
se encuentra poco aseado, los salones están construidos de adobe revocado, techo de
teja y piso de cemento, no cuentan con luz eléctrica.
38
El centro educativo cuenta con mesas y sillas pequeñas adecuadas a la edad de los
alumnos, un archivero, escritorio y silla para la docente. En una esquina del salón se
encuentran almacenados y guardados materiales como la banda de guerra infantil,
libros de la biblioteca escolar, arenero, porterías infantiles para futbol y aros para
básquetbol, entre otros materiales que aún se encuentran en su envoltura porque la
docente no tiene la información de cuál es su utilidad y en qué momento pueden ser
utilizado en las actividades didácticas.
Este centro educativo se ve afectado por la participación política de los padres de familia
(unos militan en el PRI y otros en el PRD), esto produce división entre los miembros de
la comunidad, que se refleja en el resultado de reuniones generales que se organizan en
beneficio del centro educativo, ya que difícilmente se pueden tomar acuerdos y
decisiones en beneficio de la comunidad, además, el comisario municipal se niega a
firmar la documentación del Centro de Educación Preescolar, incluso se negó a
participar en la gestión para que mediante el programa de Escuelas de Calidad, se
construyeran las instalaciones apropiadas para atender a los niños preescolares
procurando con ello el beneficio en los procesos de enseñanza y aprendizaje.
Las condiciones expresadas en el párrafo anterior provoca que los niños vivan más
obstáculos y se afecte el proceso enseñanza y aprendizaje por tener que realizar
actividades en un lugar donde se esfuerzan para ver, por la falta de luz natural,
resultando ser pésimo para crear condiciones educativas.
En tiempo de lluvia, los niños y el poco material didáctico, se mojan porque el techo
tiene goteras por todas partes, como consecuencia se suspenden clases para no
exponer la salud de los alumnos.
Los salones también son inseguros; aunque el preescolar cuenta con equipo de cómputo
para apoyar las clases, la docente no lo puede dejar en el salón, teme que este sea
robado y mejor lo resguarda en su casa. Lo mismo ocurre con los documentos oficiales
de los niños como actas de nacimiento, hojas amarillas, cartillas de vacunación y demás
documentación administrativa.
39
Para mejorar las condiciones en la infraestructura adecuada al nivel, la docente se
atrevió a gestionar con ayuda de la Regiduría de educación del municipio de Tlapa, para
que el programa Escuelas de Calidad, les apoyara en la construcción de los salones,
pero durante el proceso, surgió un problema de administración del recurso y la obra se
suspendió, quedando la construcción en un 75% aproximadamente, el resto del recurso
aun lo conserva el comité.
Las consecuencias posteriores a esta situación fue que varios padres de familia
prefirieran mandar a sus hijos al Centro de Educación Preescolar Federal General, que
es monolingüe en español y cuenta con infraestructura propia y adecuada al nivel.
Nuevamente los más afectados fueron los niños, pues se les afectó en el proceso de
aprendizaje, al ser trasladados al sistema general, donde las docentes no consideran las
características específicas de los niños indígenas como son la lengua y la cultura en sus
actividades cotidianas para atender y fortalecer la educación intercultural, no obstante
que es recomendación del actual programa educativo.
Es importante que los niños del Centro de Educación Preescolar disfruten de
condiciones mínimas de infraestructura física-ambiental, como aula ventilada, iluminada,
cancha deportiva y juegos infantiles para realizar las actividades educativas. También es
necesario un ambiente cordial, amable de trabajo entre todos, que le dé a los niños
espacios de desarrollo físico, cognitivo y afectivo como lo señala Maya (2011 pág. 51),
en su libro “El abandono escolar”. Este autor enfatiza “Para que el aprendizaje se dé,
deben converger diversas condiciones como la nutrición, los cuidados médicos, los
apoyos físicos y afectivos”15
Desafortunadamente el preescolar carece de servicios médicos, de comedor escolar o
desayunos calientes, de psicólogo, de maestro de educación física, tan necesarios para
ayudar a los niños en sus problemas de salud y de desarrollo biopsicosocial, pero sí
podemos colaborar con las madres y la comunidad para ayudar a pensar en las posibles
soluciones y transformar los problemas, ya que en esta comunidad indígena se da
solución a los problemas de manera colectiva.
15
MAYA Carlos. (2012) El abandono escolar. México. UPN. Pág. 51.
40
El Centro de Educación Preescolar que me ocupa pertenece a una escuela multigrado.
Se considera así, porque la docente que aquí labora atiende a niños de primero,
segundo y tercer grado de Preescolar, ya que los niños que asisten conforman un grupo
pequeño de 13 niños, 4 de tercer grado, 4 de segundo y 5 de primer grado, razón por la
que no se justifica una docente por grado. La normatividad para asignar una docente
tiene como requisito indispensable atender a un mínimo de 25 niños, en el caso de las
comunidades indígenas son pocos niños de diferentes edades que desde luego están
inscritos en diferentes grados, por lo que son atendidos en escuelas multigrado.
3.2 Metodología didáctica de enseñanza de la escritura y lectura para desarrollar la
competencia de comunicación de acuerdo con el Programa de Educación
Preescolar 2011.
Con respecto al Plan y programa, uno de los propósitos a lograr en términos de
competencias, es que la Educación Preescolar tiene como finalidad principal:
“…propiciar que los alumnos integren sus aprendizajes y los utilicen en su actuar
cotidiano,”16 basándose en que al ingresar a la Educación Preescolar el niño ya cuenta
con conocimientos y competencias adquiridos en el ambiente en que se desarrolla, y
que la función de la educadora es contribuir a la formación integral del niño mediante el
diseño de situaciones de aprendizaje que permitan al alumno ser partícipe de
experiencias educativas donde ponga en práctica sus capacidades.
Con respecto a lo que marcan los estándares curriculares del español para la Educación
Preescolar, se menciona que al terminar este periodo escolar los alumnos deben saber
construir el significado de la escritura y su utilidad para comunicar.
El propósito para el campo formativo de lenguaje y comunicación en el aspecto de
lenguaje escrito, es que primero los niños desarrollen interés y gusto por la lectura,
mediante el uso de diversos tipos de textos para que al mismo tiempo se inicien en la
16
SEP. (2011) Plan de Educación Preescolar 2011.México. Pag.14.
41
práctica de la escritura, al expresar gráficamente las ideas que quieren comunicar,
reconociendo algunas propiedades de escritura.
Lograr el propósito es difícil, ya que a las docentes del nivel no se le ha brindado la
formación académica y capacitación para la actualización de metodologías didácticas
para atender el campo de lenguaje y comunicación, señalando que desconocen el
programa vigente y la guía de la educadora, que está diseñada para orientar la labor
docente.
Pienso que es responsabilidad de las autoridades educativas, detectar debilidades y
fortalezas de las docentes y solicitar cursos y talleres que en forma vivencial acompañen
a las docentes para que su desempeño lo realice con conciencia y responsabilidad,
para que pueda contribuir de manera óptima en la educación de los niños indígenas
desarrollando las capacidades y potencialidades en igualdad de condiciones con los
niños mestizos, que viven en zonas urbanas o rurales.
Si a la fecha la docente comenta que no logra dominar el programa 2004 y que el
programa 2011, aún no ha llegado a sus manos, no se puede exigir que cumpla con el
enfoque de competencias para la vida, generando condiciones necesarias para
contribuir de manera significativa en el proceso de enseñanza aprendizaje de sus
alumnos, para que estos logren desarrollar las competencias necesarias que le permitan
resolver situaciones o problemas reales de su vida cotidiana tanto dentro como fuera de
la escuela.
Al mismo tiempo es absurdo valorar el trabajo de la docente, con respecto al plan y
programa vigente diseñado para Educación Preescolar General y que la docente debe
adaptar a las características del medio indígena, ya que no lo conoce, no lo aplica y su
trabajo no está fundamentado en ningún programa, más que en la improvisación y en
algunos intentos que realiza de manera personal por acercarse y conocer el plan y
programa vigente.
42
Entonces el estado cumple con su discurso, diseñando programas de estudio
prometedores, pero no proporciona la actualización ni las condiciones para que estos se
pongan en práctica. Por otro lado, las docentes actuamos un tanto irresponsablemente
al no interesarnos de manera personal en conocer los planes y programas o somos el
resultado viviente de aprender a leer mediante la repetición y memorización, sin lograr
un trabajo intelectual, y por lo tanto no se toman los aprendizajes previos, ni
significativos, ni contextualizados para colaborar con la construcción de nuevos
aprendizajes que impacten en el proceso de aprendizaje, y por lo tanto, en la vida
cotidiana de nuestros alumnos y que el enfoque constructivista por competencias busca
que los aprendizajes sean tan impactantes que logren un cambio de actitud en la vida
cotidiana del niño.
3.3 El niño náhuatl de 4 a 6 años y su desarrollo.
El desarrollo humano es un proceso que involucra a la persona completa en los
aspectos biológicos, psicológicos, y sociales. El niño indígena cuando llega a Preescolar,
no es una hoja en blanco, lleva consigo un conjunto de experiencias ricas acerca del
contexto en que se desarrolla incluyendo su lengua y cultura lo cual le da identidad,
sentido de pertenencia y lo hace único e irrepetible, estas características no se
determinan genéticamente. Las características específicas son de acuerdo a su cultura,
familia, nivel económico y nivel de desarrollo. Sin embargo, todos los niños indígenas
tienen características generales y particulares:
Ya es capaz de comunicarse, para satisfacer sus necesidades.
Debido al contexto en que regularmente se desarrolla, juega al aire libre y en
estrecha relación con la naturaleza, convive y se desplaza en espacios físicos
variados.
La familia y la comunidad le brindan conocimientos, saberes, seguridad y
afecto, es aquí donde vive sus primeras relaciones de socialización con el
medio y otros miembros de la comunidad.
Ayuda en actividades productivas como el cuidado de animales domésticos,
agrícolas, de comercio, labores del hogar, como acarrear agua y leña.
43
participa con su familia en el cuidado de recursos naturales, por lo que tiene
conocimientos sobre el nacimiento y desarrollo de las plantas y los animales.
Se interesa por presenciar actividades en las que participan sus padres, en
este caso específico la siembra y elaboración de artesanías. Sus
conocimientos están basados en su cultura, así, como en las explicaciones
acerca de los fenómenos naturales y el mundo que lo rodea.
Tiene acceso a los medios de comunicación como la radio, la televisión y
telefonía, pero aún carecen de las nuevas tecnologías.
A muy temprana edad experimentan la ausencia de sus padres debido a la
migración.
3.4 Actividades generales de un día de trabajo en el CEPI.
Con el fin de comprender la actividad docente que realiza la educadora me doy a la
tarea de describir de manera general un día de trabajo con los niños.
El horario de clases es de 9:00 a 12:00 a.m. de lunes a viernes.
La hora de entrada para la docente es a las 8:45, los días lunes no se realizan honores a
la bandera, las clases inician a las 9:15 aproximadamente, las actividades de rutina son
los cantos de saludo y el pase de lista. La actividad de introducción es realizar planas de
grafías en sus cuadernos, la actividad central es generalmente concentrarse en la
elaboración o iluminación de dibujos o imágenes en hojas blancas de acuerdo al tema
del proyecto que esté trabajando la docente y la actividad de cierre es la decoración de
los dibujos además de la asamblea.
Los alumnos salen al recreo de las 11:00 a las 11:30, durante este tiempo los alumnos y
la docente almuerzan y posteriormente juegan en el patio de la escuela, al entrar al
salón de clases la maestra da tiempo a los alumnos pequeños que son los de primero
para que terminen sus trabajos, después la maestra deja tareas en el cuaderno que
consiste en la elaboración de planas. Al dar las doce se realiza la asamblea y los niños
cantan un canto de despedida antes de irse a su casa.
44
La maestra permanece en el salón para realizar el aseo y organizar el material que
ocupará al día siguiente.
Los cantos que los niños practican siempre los hacen parados dentro del salón en
posición de firmes, cuando en su mayoría éstos pueden ser con movimientos corporales,
así la docente pierde la oportunidad de trabajar el campo formativo de desarrollo físico y
salud, en donde se menciona que las capacidades motrices gruesas y finas se
desarrollan cuando los niños se hacen conscientes de su cuerpo, se dan cuenta de lo
que pueden hacer y es precisamente en estos procesos donde el niño pone en juego las
capacidades motrices, afectivas y sobre todo las cognitivas.
Sin embargo, es importante tener presente que el desarrollo de habilidades motrices son
momentos importantes que influyen en el proceso de aprendizaje, pero no debe ser
consideradas como un fin en sí. Para el progreso de las competencias motrices se
recomienda trabajar situaciones en donde se ponen en juego el movimiento y el intelecto
y no sólo realizar actividades de repetición y memorización como repasar o rellenar
contornos de figuras preelaboradas, ya que estas actividades cansan a los niños, les
demandan mucho tiempo y les impiden el movimiento. En este caso observé en el
trabajo de campo que la docente las considera dentro de sus actividades central y de
cierre.
3.5 Práctica docente para desarrollar la escritura y lectura en los niños.
En este apartado pongo énfasis en el campo de lenguaje y comunicación, en el aspecto
de lenguaje escrito en niños de edad preescolar y en escuelas multigrado.
Gracias a las investigaciones actúales sobre este tema se sabe que el proceso de
enseñanza aprendizaje de la lectoescritura no puede estar basado en ejercicios de
caligrafía como se trabajaba con el método tradicional, donde las planas para memorizar
y perfeccionarse en el dibujo de las letras, son actividades diarias y donde el proceso
consistía en que: “…la educación infantil solo tenía que ver con el desarrollo de las
45
habilidades motoras del niño y con la visión a través de sus experiencias, del mundo.”17
Motivo por el que los docentes centraban su atención en lograr que sus alumnos
desarrollaran habilidades motoras como dibujar perfectamente las letras y olvidaban el
sentido de comunicación de la escritura, prácticas que fueron fomentadas con los
programas que pertenecen a programas de la tecnología educativa donde los docentes
seguían al pie de la letra las actividades que contenía el documento.
Actualmente para algunos autores como Irena Majchrzak es importante fomentar el
contacto del niño con la escritura a temprana edad, incluso a partir de los dos años, sin
tener que esperar cierto grado de desarrollo o madurez. Los niños en edad preescolar
no deben memorizar las formas de las letras y la pronunciación de fonemas, lo
importante es que los niños descubran las principales características de la lectura y
escritura.
Durante la observación de campo se detectó que a los niños de primer grado, que
tienen 3 años de edad, durante los primeros días de clases se les proporciona hojas
blancas o con dibujos, que la docente realiza antes de que inicie la clase, para que ellos
los iluminen y rayen, los pueden decorar en la dirección que ellos quieran de arriba
abajo, de derecha a izquierda, con bolitas de papel crepé, con los colores que ellos
decidan y de acuerdo a sus posibilidades. La docente comenta que el propósito es para
que suelten sus manos.
Posteriormente realizan planas de bolitas y después pasan a las planas de vocales con
la intención de que el niño memorice la grafía y su sonido, así mismo se apoya de una
lámina para que el niño visualice la imagen ilustrada. A medida que el niño adquiere
habilidades para dibujar las letras se le dejan tareas (ANEXO 4) para realizar en casa y
así perfeccione el dibujo de las grafías.
Esto no representa un trabajo intelectual en el niño, no está construyendo aprendizajes
significativos ni desarrollando una estrategia didáctica que le permita complejizar futuros
aprendizajes. Esta forma de trabajo no puede ser considerada, como un primer
17
Secretaría General de Educación y Formación Profesional. Investigaciones sobre el inicio de la lectoescritura. Pág.
121.
46
acercamiento a la lectura y escritura, así como lo menciona Emilia Ferreiro: “las planas
de letras y los ejercicios de caligrafía carecen de sentido para el niño, se pierde el
sentido comunicativo del lenguaje, y por lo tanto pierde su importancia social” y “…la
escritura es importante en la escuela porque es importante fuera de la escuela, y no al
revés… ”18 Con lo que sólo se promueve una práctica pedagógica aburrida, mecánica y
dolorosa para los niños que no se acerca al trabajo cognitivo.
Es decir, la actitud de la docente es pasiva, posiblemente considera la teoría de Piaget,
que sostiene que “el aprendizaje está subordinado al desarrollo y no a la inversa”19 sin
embargo para Vigostky, “el aprendizaje debidamente organizado favorece el desarrollo
mental”20
La docente puede abandonar su actitud pasiva esperando que el niño madure para que
pueda aprender y, fundamentándose en la teoría de Vigostky, diseñar actividades
innovadoras que logren impactar el desarrollo mental de los niños.
Además la teoría de Piaget, también hace mención acerca de que la construcción del
conocimiento se realiza durante procesos de desarrollo mental, que se basan en
experiencias espontáneas, donde considero que el entorno social o contexto familia,
escuela, religión, ambiente contribuyen al proceso de aprendizaje, pero sobre todo la
responsabilidad formativa y cognitiva recae en la docente que debe desempeñar un
papel de guía para el alumno, buscar y proponerle estrategias didácticas y situaciones
que originen en el niño procesos de aprendizajes en situaciones, lo más reales a su
contexto y problemática sociocultural y educativa.
Siguiendo con la teoría de Vigostky, para lograr que el niño aprenda a leer y escribir es
importante que la docente esté formada académica y posteriormente capacitada para
que pueda identificar las zonas de desarrollo próximo y desarrollo potencial, razón por la
que la docente no debe limitarse únicamente a que el alumno esté listo para aprender,
18
FERREIRO Emilia. (2000). Cultura escrita y educación. México. FCE. Pág. 45.
19L.MEECE, Judith. (2000) Desarrollo del niño y del adolescente. México. SEP. Pág. 125.
20 L.MEECE, Judith. (2000) Desarrollo del niño y del adolescente. México. SEP. Pág. 125.
47
sino que para decidir las situaciones de aprendizaje, debe conocer el desarrollo mental y
las posibilidades de sus alumnos para crear situaciones, estrategias y materiales
didácticos que estimulen el pensamiento crítico, participativo y creativo de los alumnos.
Dejarlos en total libertad para que trabajen y jueguen por su cuenta, denota que la
docente no tiene idea del propósito formativo del nivel educativo y menos del propósito y
estrategias de trabajo para el campo de lenguaje y comunicación. Así mismo, las
actividades y estrategias didácticas propuestas por la docente no logran ser una
educación formal que se caracterice porque “…promueve el desarrollo en la medida en
que promueve la actividad mental constructiva del alumno”21 y no se logra el desarrollo
de los niños porque la docente no ofrece actividades donde guie al niño a realizar una
actividad mental, pero sobre todo que le permita construir nuevos aprendizajes.
Pero además refuerza la creencia de algunos padres de familia que piensan que los
niños sólo van al preescolar a jugar y a entretenerse, esta misma creencia la tienen
algunos docentes de la primaria, por lo que exigen que los niños egresen del nivel con
conocimientos de la lectura y escritura como lo contempla el programa educativo.
En este contexto escolar se puede decir que no existe “…la intención permanente del
docente para que el alumno aprenda…”22 por lo tanto, el trabajo docente no se acerca al
enfoque constructivista del plan y programa, cayendo en actividades mecanizadas,
rutinarias, poco interesantes y sin sentido para el niño.
A los niños que tienen 4 años y que cursan segundo grado, la docente les exige más
que a los de primer grado y aumenta el grado de complejidad de las actividades a
realizar, pero usa los mismos dibujos para que los pinten de colores acercados a la
realidad y correctamente, sin salirse de las líneas, pueden hacerlo en la dirección que
quieran de arriba-abajo, izquierda-derecha, del centro hacia afuera, lo que la docente
pide es que no se salgan del contorno del dibujo.
21
COLL, Cesar. (2007) El constructivismo en el aula. México. GRAO. Pág. 15.
22GANEM Patricia, RAGASOL Martha. Piaget y Vygotski en el aula. pág.11.
48
Estos alumnos deben decorar sus trabajos completamente, si no terminan no pueden
salir al recreo, en sus cuadernos la maestra les pone planas de las vocales, los niños
deben escribir en sus trabajos su nombre copiándolo del pizarrón, ellos saben escribir
las vocales en su cuaderno cuando se les pide, también conocen su sonido. Una vez
que los niños aprenden las vocales pasan a las planas de consonantes como b, c, d, t, l,
m, n, p, c, f, h, s, v, x en mayúsculas y minúsculas (ANEXO 5).
Estas actividades pueden ser consideradas erróneamente como preparatorias para que
el niño logre formar sílabas, ya que se “considera que identificar un elemento es más
fácil que reconocer dos, cuando lo más difícil es trabajar con una letra sola, porque se
trata de un signo de alta abstracción”23 además al presentarle al niño una sola letra esta
pierde su significado, su sentido de comunicación y además el niño pierde la oportunidad
de presenciar y participar en experiencias de lectura y escritura que le permitan
percatarse y comprender las características y funciones del lenguaje escrito.
Con lo que también se confirma que la escritura está vinculada inseparablemente a la
lectura porque son parte de un mismo proceso mental, el cual se entiende no
únicamente como la decodificación de signos sino que esta debe permitir al alumno
interactuar con el texto y construir un significado para lo cual es necesario “… descifrar,
comprender e interpretar lo que está escrito y esto depende de lo que el lector conoce
antes de acercarse a ese texto”24; ya que los conocimientos previos con que cuente el
alumno respecto al tema que trata la lectura, son indispensables para lograr decodificar,
descifrar, comprender e interpretar lo que está escrito. Otro aspecto importante de
mencionar sobre la escritura y lectura es que ambos son prácticas sociales de
comunicación, lo cual en este caso se pierde.
Como ya mencioné al trabajar las planas de grafías se cae en métodos tradicionales
arraigados caracterizados por mecanización, memorización y transmisión de
información, lo cual es considerado obsoleto ya que no permite que el alumno piense y
confíe en sus procesos de pensamiento, además obstaculizan y dificultan el desarrollo
23
MAJCHRZAK Irena. (2004) Nombrando al mundo. México. PAIDOS. Pag.104.
24La educación infantil. Vol. II. Pág. 119.
49
de competencias para la lectoescritura, la docente no logra “Comportarse de forma
constructiva en el aula ni se centra en el aprendizaje, creando condiciones propias para
que el alumno aprenda”25 al desconocer el plan y programa, y por lo tanto el propósito
del campo formativo de lenguaje y comunicación no logra crear las condiciones para la
construcción de aprendizajes.
A los alumnos de tercer grado, se les pide que realicen planas de sílabas como sa, la,
pa, ma, al, así mismo al, el, il, ol, ul (ANEXO 6). Al momento de que la maestra escribe
las planas en el cuaderno no siempre les dice a sus alumnos lo que dice. Estos niños
que ya cuentan con 5 años de edad hacen sus dibujos, iluminación y decorado de
acuerdo a su interés. El dibujo es libre y ellos pueden decidir qué dibujo realizan y cómo
lo decoran; la maestra pide a los alumnos que escriban los nombres a todos los dibujos
que realizan copiándolos del pizarrón.
Nuevamente se recalca que “Conocer letra por letra sería una tarea sumamente penosa.
Las letras, por sí solas, no alimentan ni el pensamiento ni el corazón”26 además de que
el aburrimiento y falta de sentido de estas actividades puede tener como reacción en el
niño el rechazo a los textos y aun peor, a la escuela misma.
A estos alumnos de tercer grado les ponen planas con su nombre y escriben los
nombres a sus dibujos, la maestra escribe en el pizarrón las palabras y los alumnos las
copian en sus trabajos cayendo en actividades rutinarias y mecánicas que no logran que
el niño desarrolle sus capacidades cognitivas, al parecer la docente presta “…más
atención al ejercicio de producir letras que a la comprensión del texto escrito. En
realidad, esto significa que trabajan con más empeño en el desarrollo de habilidades
manuales y artesanales que en el de habilidades intelectuales”27, ya que con las planas
sólo se logra el desarrollo de habilidades para realizar letras bastante estéticas, sin
25
GANEM Patricia, RAGASOL Martha. Piaget y Vygotski en el aula. Pág. 11.
26MAJCHRZAK Irena. (2004) Nombrando al mundo. México. PAIDOS. Pag.109.
27Ibid., Pág. 73.
50
lograr el desarrollo de actividades intelectuales como la construcción de ideas para
construir textos propios.
En este nivel se puede emplear el método de enseñanza y aprendizaje de Irena
Majchrzak de utilizar el nombre propio como un detonante para lograr que el niño logre
escribir y leer correctamente no sólo su nombre, sino puede ser utilizado para iniciarse
en la exploración del mundo de la escritura y lectura, realizando un trabajo cognitivo que
lo lleve a adquirir un aprendizaje significativo, poniendo en juego estrategias como la
observación, el razonamiento, y la elaboración de hipótesis, lo cual es el fundamento
para lograr el aprendizaje de la lectura y escritura.
Es importante mencionar que la labor de la docente debe ser amplia y laboriosa, su
función debe ser de guía, pero también de investigadora con la formación académica y
capacitación adecuada para identificar las características específicas de sus alumnos
que le ayude a identificar y trabajar las zonas de desarrollo próximo y desarrollo
potencial.
Otro aspecto a considerar es que la docente en su afán por enseñar a leer y escribir a
sus alumnos hace uso de un método tradicional sintético, como lo menciona Emilia
Ferreiro, donde “se establece la correspondencia a partir de los elementos mínimos, en
un proceso que consiste en ir de la parte al todo, donde los elementos mínimos de lo
escrito son las letras”28, con lo que solo consigue que los alumnos aprendan a dibujar
las letras del abecedario de forma aburrida, mecánica y rutinaria.
De acuerdo a lo observado, algunos niños tienen problemas de escritura y escriben las
grafías o números de izquierda a derecha. La docente no pone atención a esto ni intenta
corregir, dice que los niños lo van corrigiendo solos a medida que lo practican y
descubren la orientación correcta del lenguaje escrito, aunque esto podía ser más fácil
de superar si la docente trabajará con la zona de desarrollo próximo para lograr el
aprendizaje significativo y siendo conscientes de que:
28
FERREIRO, Emilia y TEBEROSKY Ana. (2003).Los sistemas de escritura en el desarrollo del niño. México. Siglo
XXI. Pág. 18.
51
“No es que el alumno no entienda, no es que el alumno sea malo, no es que no quiera
aprender, lo que en realidad sucede es que se le está dificultando manejar el estímulo
que se le propone porque no es el adecuado”29 evitando que esto nos lleve caer en la
perfección de dibujo de letras mediante la realización de planas.
La forma de superar estas prácticas es cambiando el concepto que se tiene sobre el que
aprende y el que enseña, considerando que el niño que aprende o intenta aprender es
un ser que hace hipótesis y teorías, sobre todo lo que conoce y el proceso de
adquisición de la lectoescritura implica un trabajo conceptual, que no puede reducirse
únicamente a habilidades sensorio-motrices, que el niño debe tener, procesos de
desarrollo o a la selección de métodos adecuados para enseñar a leer y escribir.
Así, para el diseño de las situaciones de aprendizaje, la docente debe tener presente
que de acuerdo al plan y programa vigente:
“…participar en situaciones en que la lectura, la escritura y los textos se presentan como
se utiliza en los contextos sociales: a partir de textos e ideas completos que permiten
entender y dar significado…”30.
Además, de acuerdo a Vygotsky, que menciona que los alumnos aprenden contenidos
culturales con la ayuda de los demás, la docente tiene un papel importante para lograrlo,
actuando como mediador entre los alumnos y los contenidos, ya que la teoría
sociocultural propone analizar el desarrollo de los procesos psicológicos superiores a
partir de prácticas sociales específicas, ya que estos se originan con la participación de
los sujetos en las actividades de la vida social.
Para lograrlo la docente debe conocer cómo los niños construyen y se apropian de los
conocimientos de su entorno sociocultural y lingüístico y como identificar las zonas de
desarrollo, en la que se encuentra el alumno, para poder ayudarlo en su proceso de
desarrollo humano y cognitivo. La zona de desarrollo próximo es la capacidad que tiene
el niño de resolver independientemente el problema y el nivel o zona de desarrollo
29
. GANEM Patricia, RAGASOL Martha. Piaget y Vygotski en el aula. Pág. 53. 30
SEP. (2011) Plan de Educación Preescolar 2011.México.Pág. 46.
52
potencial está determinado por la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o
compañero. El proceso se logra cuando partiendo de un sujeto que se encuentra en una
situación inicial conocida, se lleva a otra situación final distinta, pero en el camino se
interponen una serie de barreras, obstáculos o impedimentos, que deben ser superados
mediante estrategias establecidas por la docente.
Planeación de estrategias didácticas.
Debido a que el grupo de la docente es multigrado la planeación está basada en
actividades adecuadas para los niños de tercer grado, las actividades para los de
segundo y primero sólo cambian en el grado de complejidad, la desventaja que se tiene
al trabajar así es que la docente no puede dar atención personalizada o adecuada a
todos y cada uno de los alumnos, sin embargo, esto puede contrarrestarse hasta cierto
grado ya que al socializar los tres grupos los alumnos de tercer grado que cuentan con
un mayor desarrollo funcionan como monitores y enseñan a los más pequeños.
La docente realiza la planeación general de las actividades para cumplir con el requisito,
la elabora a partir de un tema que ella elige, supuestamente a partir del interés de los
alumnos, de acuerdo a las estaciones del año y los fenómenos naturales como la lluvia,
el día y la noche, el arcoíris. La planeación la elabora basándose en aspectos que
sugiere el plan y programa de Educación Preescolar 2004, Considerando: campo
formativo, aspecto, competencias, propósito y las actividades de los días de la semana.
La estructura de planeación que la docente utiliza pude verse en el (ANEXO 1). Las
actividades consideradas en su planeación son para los primeros días que trabaja la
situación didáctica, los días posteriores sólo se basa en el avance que lleve y el interés
de los alumnos.
El conocimiento del Programa, de los alumnos y del contexto cultural y lingüístico,
constituyen los fundamentos para planificar el trabajo durante el ciclo escolar, pero si la
docente no realiza un evaluación diagnóstica adecuada, pero además desconoce el plan
y programa y no cuenta con los conocimientos básicos sobre las características y
desarrollo del niño, no sólo se le dificulta, sino que le es imposible elaborar una
planeación que contribuya al logro del propósito de Educación Preescolar, que pretende
53
desarrollar las capacidades y potencialidades del niño mediante el diseño de situaciones
didácticas destinadas específicamente al aprendizaje.
Con respecto a la planeación de actividades relacionadas en el campo formativo de
lenguaje y comunicación en el plan y programa destaca que en la educación preescolar
no se trata de que las docentes tengan como principal función y responsabilidad enseñar
a leer y a escribir, pero las situaciones didácticas que diseñe deben ofrecer a los
alumnos las condiciones para lograrlo.
El plan y programa es de carácter flexible lo cual implica que la docente decida cómo
planificar sus situaciones de aprendizaje, mediante el diseño de talleres o proyectos en
los cuales se pueden abordar temas en un tiempo determinado por la docente, se
sugiere que éstos sean abordados entre una semana o dos.
Con respecto a la asamblea, la docente hace preguntas a los niños como ¿Alguien me
puede decir que hicimos hoy? Tratando de dar un recordatorio general a las actividades
¿Qué dibujo hicimos? ¿De qué color lo pintamos? Con preguntas generales la docente
intenta hacer una conclusión de la clase, pero no pregunta a los niños si les gusta la
manera de trabajar y tampoco pide su opinión para la planeación de la siguiente jornada
de trabajo. Con lo que no permite que el niño socialice y exponga sus puntos de vista.
Usos y costumbres de la lengua indígena.
La lengua no es utilizada por la docente durante las clases con los alumnos, la docente
hace uso de la lengua dentro del salón de clases mientras platica con algunas madres
de familia y se cuentan cosas que no quiere que los niños entiendan, ya que los niños no
hablan ni entienden la lengua.
En la comunidad las personas adultas utilizan la lengua náhuatl para comunicarse con
los ancianos, que hablan un porcentaje mayor que el español.
Los jóvenes y niños de la comunidad ya no hablan ni entienden la lengua, se comunican
en español pero cuando se les enseñan palabras y sus significados en español y
náhuatl, los niños se interesan por aprender y les parece divertido.
54
La docente no hace uso de la tradición oral de la comunidad o cultura, ya que no
recupera las historias, leyendas o cuentos a sus alumnos, lo cual es importante ya que
es una fuente por la que se transmiten saberes, conocimientos y valores culturales que
van de generación, en generación a través del tiempo, razón por la que es importante
que ellos conozcan, valoren y se interesen en preservar.
El Centro de Educación Preescolar es Bilingüe y la política educativa intercultural, razón
por la que es importante que la educación brindada en esta institución cumpla con los
requisitos de calidad, equidad y pertinencia a las necesidades y características
educativas y de aprendizaje de los alumnos, además de fortalecer su identidad étnica,
en este caso es importante participar en el reconocimiento, valoración y rescate de la
lengua náhuatl.
Es importante que en el diseño de las situaciones de aprendizaje se consideren
actividades relacionadas con la lengua náhuatl, que permitan que los niños continúen
con la adquisición de su segunda lengua, en este caso la indígena sin minimizar en
importancia a ninguna de las dos.
“…las dos culturas son como aquellas madres, y ahora reclaman el derecho sobre el
niño indígena…por encima de las madres lo que importa es la integridad del niño”31.
En este caso específico de la comunidad de la libertad, lo ideal es que el niño hable,
escriba y entienda su lengua materna que para los niños del preescolar es el español,
pero también debe reconocer y valorar y rescatar la lengua de la cultura náhuatl a la que
pertenece, ya que esta le dará identidad y sentido de pertenencia, además de ser uno de
sus derechos.
Relación maestra - alumnos.
La docente trata a los niños con respeto, es cariñosa con ellos, de vez en cuando los
abraza, siempre les habla con respeto y los escucha, les llama la atención cuando estos
31MAJCHRZAK Irena. (2011) Cartas a Salomón. Segunda edición. México. DGEI. Pág.115.
55
se pelean o golpean a algún compañero, al terminar la clase después de las doce
algunos niños se quedan a platicar y les pregunta si les gusta ir a la escuela, si les gusta
hacer sus trabajos, qué trabajo de los que han hecho les ha gustado más, ella les platica
cosas que le han sucedido.
Cuando los niños le platican a la maestra que se sienten tristes ella los abraza y acaricia,
también trata de pasar un poco más de tiempo con ellos durante el recreo, tratando de
ganarse su confianza, pero no les permite que se la pasen jugando con otros niños, en
las clases les pide que se concentren en su trabajo.
Con relación a la actitud de la docente, la considero adecuada ya que esto es un factor
importante para conocer a los alumnos, lo cual le servirá en el diseño de las situaciones
didácticas, también la afectividad favorece de manera positiva la autoestima del niño.
Relación alumno - alumno.
Los alumnos de mayor edad (5 años) se sienten con la responsabilidad de cuidar de los
más pequeños (3 años), y están al pendiente de lo que hacen, cuidan que nadie les
pegue, que no les quiten sus cosas los otros niños, que realicen correctamente sus
trabajos y que tengan el material suficiente y el indicado para la elaboración de sus
trabajos.
Cuando los más pequeños cometen errores en sus trabajos, los niños de tercero
inmediatamente los corrigen o le avisan a la maestra, a los niños mayores les gusta
enseñarle a los más pequeños y les explican con calma y de manera que ellos
entiendan. En general, a los niños les gusta comparar sus trabajos y los más
adelantados corrigen a sus compañeros cuando estos comenten errores, enseñándoles
y explicándoles cuál es la manera correcta de realizar el trabajo y por qué. En este caso
la docente puede apoyarse de esta situación para identificar las zonas de desarrollo
próximo de los niños ya que si pone atención a esto puede identificar lo que el niño
puede hacer solo y lo que puede hacer con ayuda de alguien.
56
Los niños juegan armoniosamente a la hora de recreo comparten alimentos, dulces, se
abrazan y se cuidan entre ellos, pero también entran en conflicto, pero esto es
solucionado por la maestra.
Relación docente - padres de familia.
La docente organiza a los padres de familia para que realicen el aseo de las
instalaciones del CEPI, los padres de familia visitan constantemente el centro de
trabajo, las madres de familia también destinan un día a la semana para que después de
clases realicen manualidades.
Cuando la maestra pide permiso para ausentarse de su centro de trabajo por cuestiones
personales, les informa a los padres de familia para que no manden a sus hijos a clases,
así mismo lo hace cuando es citada a cursos o reuniones.
Actualmente y después de superados algunos conflictos, la docente cuenta con el apoyo
de los integrantes de la Asociación de Padres de Familia que son los que la han
apoyado en las diferentes obras y actividades que tienen planeados.
Los padres de familia sugieren a la maestra que se construyan juegos infantiles en el
patio de la escuela para que los niños se sientan atraídos y los motiven a inscribirse en
esta escuela, pero la docente hace caso omiso, lo cual es un factor negativo para el
desarrollo físico del niño y para desarrollar las competencias del campo formativo de
desarrollo físico y salud.
Algunas madres de familia pasan con sus hijos toda la jornada completa de clases no
porque la docente se los pida, sino porque es interés de ellas vigilar cómo trabajan y
avanzan sus hijos (mientras sus hijos realizan sus trabajos ellas les van ayudando y
explicando cómo deben hacerlo también los corrigen cuando es necesario, por lo
general todos los días hay en el centro de trabajo dos o tres madres de familia) sin
embargo, preescolar es el espacio donde se da el transito del ambiente familiar a un
ambiente social, donde el niño vive su primera experiencia escolar y la presencia de las
madres de familia retardan el proceso de autonomía, independencia y socialización,
además de que la docente pierde autoridad con la presencia de las madres de familia y
57
éstas son un distractor, tanto para la docente como para los alumnos que impide que se
concentren en sus actividades pedagógicas.
Relación docente - autoridades educativas.
Las autoridades educativas se quejan de que la docente está perdiendo alumnado
debido su falta de interés y trabajo en la comunidad.
Para apoyar el trabajo docente, la supervisión promueve cursos que ayuden a la
formación pedagógica de los integrantes de la zona escolar, pero la docente se queja
que no cuenta con el apoyo de la supervisión para planear sus actividades pedagógicas
y para organizar a los padres de familia en la comunidad, ya que cuando invita a la
supervisión para que esté presente en sus asambleas con los padres de familia, éstos
no asisten.
La falta de apoyo de las autoridades educativas deja a la deriva el trabajo de la docente
y éstas no brindan el acompañamiento pedagógico que debieran.
3.6 Uso de material didáctico.
La docente hace uso de láminas comerciales donde aparecen las grafías del abecedario,
ilustradas con una imagen por ejemplo: “o” y el dibujo de un oso, “a” y el dibujo de un
astronauta, este material está colocado en la pared del salón y lo utiliza cuando los
alumnos le preguntan el nombre de una letra, ella recurre a la lámina y le dice a sus
alumnos es la” o” de oso, “a” de astronauta. Estas imágenes no están contextualizadas
al medio en que se desarrollan los niños, además “Esas prácticas son las responsables
del razonamiento equivocado del niño, del tiempo perdido y del desazón del
aprendizaje… dañan las aptitudes intelectuales del niño, privándolo del goce que
siempre acompaña a cualquier acción coherente”32
La docente hace uso del método analítico-sintético y específicamente del onomatopéyico
realiza un trabajo docente contradictorio con el enfoque teórico que sustenta el enfoque
global, el constructivismo y el mismo programa educativo.
32
MAJCHRZAK Irena. (2004) Nombrando al mundo. México. PAIDOS. Pag.105.
58
Los padres de familia al iniciar el ciclo escolar compran la lista de materiales y durante el
ciclo escolar los alumnos cuentan con suficiente material didáctico como es: resistol,
papel de diferentes tipos, hojas blancas, crayolas, plastilina, acuarelas, tijeras,
marcadores, diurex, cinta canela, cartulinas, además de corcho latas y palillos de
madera que la docente guarda en el salón y es utilizado durante el ciclo escolar.
3.7 Uso de recursos didácticos.
Se cuenta con computadora, pero no hay luz eléctrica además de la falta de
capacitación de la docente, razón por lo que este recurso nunca se ha utilizado para
favorecer el proceso de enseñanza aprendizaje. Otro recurso con que cuenta el centro
es el cuadernillo de “juego y aprendo” editado por la Secretaria de Educación Pública,
que trae páginas para recortar ilustraciones que apoyen las actividades de aprendizaje,
donde algunas de las ilustraciones responden al contexto y la cultura de los niños, pero
no puede ser considerado adecuado para brindar al niño una enseñanza situada, pero si
puede servir de guía para que la docente elabore material adecuado al contexto y
emplearlo para favorecer el desarrollo de competencias, así como marca el plan y
programa.
Por falta de formación continua acerca del uso del material, éste se encuentra
almacenado en una esquina del salón, junto con otros materiales como los libros del
rincón, la Biblioteca escolar y los de editorial Fernández Editores, que también se
encuentran guardados, aun con sus envolturas. Los paquetes son de tarjetas con
ilustraciones y material audiovisual para apoyar la lectoescritura, entre ellos una lotería
con imágenes de un contexto rural y diseñado para niños procedentes de familias
económicamente solventes así como se puede observar en el anexo (ANEXO 7).
En este caso, primeramente la docente tendría que diseñar un material adecuado al
contexto del niño, posteriormente, mostrar figuras de contextos distintos al suyo ya que
el niño también debe contar con información diversa a su contexto, sin caer en
situaciones sin sentido que impiden el desarrollo de las competencias, poco
significativas para el alumno.
59
Además, para el desarrollo óptimo de las competencias, la docente debe proponer
situaciones de aprendizaje innovadoras, atractivas, propositivas, que fomente valores,
que impliquen retos para los niños y sobre todo considerando las características
específicas y estilos de aprendizaje, lo cual implica que la docente conozca a sus
alumnos, retomando así la concepción cultural-histórica del desarrollo de Vygotsky:
“…no es posible entender al niño si no se conoce la cultura donde se cría, porque los
patrones de pensamiento del individuo no se deben a factores innatos, sino que son
producto de las instituciones culturales y de las actividades sociales”
Si bien es cierto que para entender al niño debemos conocer contexto en el que se
desarrolla, también es importante saber qué hacer con ese conocimiento, de qué
manera puede favorecer el desarrollo de habilidades, competencias y actitudes y esto no
es responsabilidad únicamente de los docentes de preescolar, sino que aplica en todos
los niveles educativos.
Con la vinculación de la educación básica y el trabajo por competencias se espera
proveer a los niños de las herramientas necesarias para responder a diferentes
situaciones, lo cual implica saber, saber hacer y saber ser. Así, a medida que al niño se
le ofrezcan experiencias de aprendizaje se le estarán desarrollando las competencias
para la vida y para el acceso al siguiente periodo escolar.
En el campo formativo de lenguaje y comunicación, se espera desarrollar competencias
comunicativas y de lectura a partir del trabajo con los diversos usos sociales del lenguaje
en diferentes contextos, al finalizar la educación básica el alumno debe contar con
competencias de lectura y argumentación en niveles complejos, sin embargo, el uso de
los recursos didáctico, en este caso no contribuyen a ello por falta de capacitación a
tiempo y en forma.
3.8 Evaluación.
La evaluación la realiza la maestra de manera constante para que pueda elegir el tema
de su próximo proyecto, así mismo realiza una evaluación cualitativa en los cuadernos
60
de los niños, califica todos los trabajos con 10 para motivarlos al ver que les pone en su
cuaderno la calificación máxima, pero vale la pena decir que la evaluación que se
menciona en el plan y programa y dentro de un enfoque constructivista es de carácter
cualitativa, centrada en identificar avances y dificultades en el proceso de aprendizaje
tomando como parámetro los aprendizajes esperados y que está en contraposición con
la evaluación objetiva.
En esta evaluación pueden participar los padres de familia, los niños y el personal de
supervisión para tener diferentes puntos de vista, sin embargo, en la práctica ésta recae
únicamente en la docente.
CAPITULO IV. DISEÑO DE SITUACION DE APRENDIZAJE PARA LA ENSEÑANZA
DE LA ESCRITURA Y LA LECTURA EN UN GRUPO MULTIGRADO DE EDUCACION
PREESCOLAR.
4.1 Situación de aprendizaje (ixkita noyoyolkatsin) “Mira mi animalito” en un
grupo multigrado.
Los grupos multigrado son aquellos donde: “…el maestro atiende simultáneamente más
de un grado en el mismo salón”33 la labor de la educadora es trabajar el mismo tema en
una situación de aprendizaje diferenciando el grado de complejidad en las actividades
para cada grado escolar. En este caso específico los alumnos se sientan donde desean,
así, quedan intercalados aprovechando para que los alumnos de tercero funcionen
durante el desarrollo de las actividades como monitores de sus compañeros más
pequeños.
4.1.1 Planeación de la situación de aprendizaje “ixkita noyoyolkatsin”34 (Mira
mi animalito) Te presento a mi mascota.
Para iniciar con la presentación de la situación de aprendizaje es importante mencionar
que la traducción al español de “ixkita noyoyolkatsin” es “Mira mi animalito” que
33 SEP.La escuela multigrado que queremos. Coord. POPOCA Cenobio. Pág. 16. 34
Se utiliza el concepto mascota para generalizar la información, pero en el lenguaje particular de los niños que
asisten a este Centro de Educación Preescolar no existe la palabra mascota y “mira mi animalito” es la traducción al
español del náhuatl: ixkita noyoyolkatsin.
61
traducido de manera general y en un medio urbano puede ser “Te presento a mi
mascota” se hace la aclaración porque en el medio indígena la mascota no existe en el
vocabulario común de los niños, en este trabajo se hace mención del concepto para
generalizar la información.
En el medio indígena a los niños a muy temprana edad se le involucra en el cuidado de
los animales asignándoles los suyos para que empiece a conocer los cuidados y
responsabilidades que implican, ya que en su edad adulta él será responsable del
cuidado y reproducción de sus propios animales, además de que psicológicamente
cumple con el papel de objeto de transición por el apego emocional que se da entre el
niño y los animales.
Para el niño indígena los animales son de gran impacto en su vida cotidiana, ya que no
sólo se limitan a su cuidado sino que les sirve para explorar y conocer el cuerpo, ciclo de
vida y funciones biológicas de los animales.
Descripción de general: La presente situación de aprendizaje está diseñada con base
en el plan y Programa de Educación Preescolar 2011, esta situación aborda,
principalmente, el campo formativo de lenguaje y comunicación en el aspecto de
lenguaje escrito, sin embargo, el diseño de la presente situación también nos permite
considerar campos formativos como: Pensamiento matemático, Exploración y
conocimiento del mundo, Desarrollo personal y social, Expresión y apreciación artística,
debido a su carácter flexible y con el propósito de brindar al alumno una formación
integral.
El diseño es con la intención de brindar a los alumnos una educación intercultural, la
base para el diseño de esta situación de aprendizaje son los conocimientos previos de
los alumnos y sus intereses, las características, necesidades específicas y los recursos
del contexto que le permitan al alumno palpar, manipular, indagar, observar, investigar,
registrar, discutir y sacar sus propias conclusiones.
Propósito general: Con este diseño se espera crear situaciones reales que favorezcan el
proceso de la adquisición de la escritura y la lectura partiendo de la realidad que el niño
62
vive, para crear un ambiente adecuado y que los alumnos se involucren de manera
activa en la construcción de conocimientos significativos y funcionales.
PROPÓSITOS ESPECÍFICOS:
Que los alumnos logren escribir textos, considerando sus conocimientos previos
a partir del tema generador “mira mi animalito” que es de gran impacto en la vida
de los alumnos.
Que el alumno se interese en el tema a partir de actividades extra-aula que
consisten en realizar un recorrido en la comunidad para recolectar material con
textos como son etiquetas, envases, envolturas y demás.
Que los niños y padres de familia aprendan, desde la escuela, a valorar los
saberes culturales con la realización de la visita a los artesanos de la comunidad
para que estos enseñen a los alumnos la técnica de pintado que emplean en la
decoración de las artesanías.
También se espera que los padres de familia acepten la invitación de involucrarse
en la enseñanza aprendizaje de sus hijos y en la valorización, el rescate y
revitalización de la lengua náhuatl y valorización de las artesanías que ahí se
decoran.
Dentro de la planeación, las actividades de rutina se refieren al pase de lista y cantos de
saludo. La asamblea, (es el momento en que el grupo realiza un recordatorio sobre el
día de trabajo, se realizan conclusiones sobre las actividades didácticas y finalmente
acordar los términos en que se trabajará el día siguiente). La despedida implica cantos
de despedida.
En la asamblea del día anterior se acordaran con los niños los materiales que deben
llevar al día siguiente, comida para compartir, agua, sombrero y una bolsa de plástico
para guardar el material que se va a recolectar. Asimismo se pedirá el apoyo de los
padres de familia para que nos acompañen ya que es importante que el alumno se
involucre en la toma de decisiones, así mismo, los padres de familia deben involucrarse
en el proceso de enseñanza aprendizaje de sus hijos para participar activamente.
63
PLANEACION DE LA SITUACION DE APRENDIZAJE “IXKITA NOYOYOLKATSIN” “MIRA MI ANIMALITO".
DIA 1 HORA
SECUENCIA DE ACTIVIDADES
TIEMPO ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE
MAT. APRENDIZAJES ESPERADOS COMPETENCIAS CAMPOS FORMATIVOS
RECURSOS DE EVALUACIÓN
9:00-9:15
Saludos (cantos)
15min
Cantos y ejercicios físicos. Socialización
Participa en juegos que lo hacen identificar y mover distintas partes de su cuerpo. Coordina movimientos que implican fuerza, velocidad y equilibrio, alternar desplazamientos utilizando mano derecha e izquierda o manos y pies, en distintos juegos. Escucha, canta canciones y participa en juegos y rondas. Sigue el ritmo de canciones utilizándolas palmas, los pies o instrumentos musicales.
Mantiene el control de movimientos que implican fuerza, velocidad, y flexibilidad en juegos y actividades de ejercicio físico. Expresa su sensibilidad, imaginación e inventiva al interpretar o crear canciones y melodías.
Desarrollo físico y salud (coordinación, fuerza y equilibrio)
Expresión y apreciación artísticas. (Expresión y apreciación musical).
Participación del niño.
9:15-9:20
Pase de lista: en un lugar al alcance de los niños se pondrá la lista de asistencia para que los niños de manera personal pongan diariamente su asistencia.
5min. Observación, reflexión.
Papel bond, marcador, masqui tape.
Reconoce la escritura de su nombre en diversos portadores de texto.
Interpreta o interfiere el contenido de textos a partir del conocimiento que tiene de los diversos portadores y del sistema de escritura.
Lenguaje y comunicación. (lenguaje escrito)
9:20-9:25
Recomendaciones y comentarios acerca de cómo comportarse en el recorrido a la comunidad.
5min.
Dialogo, participación, socialización.
Agua, etiquetas,
envolturas.
Interpreta y ejecuta los pasos por seguir para organizar y realizar diversas actividades. Usa el lenguaje para comunicarse y relacionarse con otros niños dentro y fuera de la escuela.
Utiliza el lenguaje para regular su conducta en distintos tipos de interacción con los demás Obtiene y comparte información mediante diversas formas de expresión oral.
Lenguaje y comunicación. (lenguaje oral) Lenguaje y comunicación. (lenguaje oral)
Actitud del alumno
64
9:25 -11:00
Salir con los niños a recorrer la comunidad y recolectar todo material impreso que se encuentre (etiquetas, envolturas, envases, papel impreso, propaganda política, carteles). El requisito para poder llevar al salón el material es que por lo menos uno de los alumnos sepa qué dice. Los niños saben lo que dicen las etiquetas de los diferentes productos que se consumen en la comunidad así como algunas palabras de los textos que circulan en el lugar donde viven, estos se tomaran como los conocimientos previos para basar la actividad central.
90 min Observación, socialización
Envases, Material escrito.
Participa en actos de lectura en voz alta. Comenta con otras personas el contenido de textos que ha escuchado leer. Confirma o verifica información acerca del contenido de un texto, mediante la lectura y relectura que la maestra hace de fragmentos o del texto completo.
Utiliza textos diversos en actividades guiadas o por iniciativa propia, e identifica para que sirven. Interpreta o interfiere el contenido del texto a partir del conocimiento que tiene de los diversos portadores y del sistema de escritura
Lenguaje y comunicación. (lenguaje escrito) Lenguaje y comunicación. (lenguaje escrito)
Participación individual.
11:00 11:30
Descanso y desayuno.
30 min.
Reconoce la importancia del reposo posterior al esfuerzo físico.
Práctica medidas básicas preventivas y de seguridad para preservar su salud.
Desarrollo físico y salud (Promoción de la salud).
11:30-12:00
El material recolectado se revisara que éste en buen estado, para recortarlo al margen de las palabras y pegarlos en papel craff, posteriormente se contarán las palabras que están pegadas en el papel, el cual será puesto en un lugar al alcance y de los niños para que este sea retomado en
30min Clasificación. Conteo
Tijeras, papel craff, resistól.
Recopila datos e información cualitativa y cuantitativa por medio de la observación.
Reúne información sobre criterios acordados, representa gráficamente dicha información y la interpreta.
Pensamiento matemático (numero).
Actitud y participación del alumno.
65
actividades posteriores.
12:00 12:20
Una vez que las etiquetas estén pegadas en el papel los niños procederán a leerlas con ayuda de los adultos si es necesario (maestra y madres de familia
20 min
Lectura, deducción.
Lectura en voz alta
Participa en actividades de lectura en voz alta. Comenta acerca de textos que escucha leer. Confirma o verifica la información acerca del contenido del texto, mediante la lectura y relectura.
Utiliza textos diversos en actividades guiadas o por iniciativa propia, e identifica para que sirven. Interpreta o interfiere el contenido del texto a partir del conocimiento que tiene de los diversos portadores y del sistema de escritura.
Lenguaje y comunicación. (lenguaje escrito) Lenguaje y comunicación. (lenguaje escrito)
Participación individual.
12:20-12:40
Asamblea: se pedirá a los niños que al día siguiente lleven a la escuela lo que ellos prefieran: a su juguete o a su mascota, en caso de que el niño no tenga se le prestara algún juguete de los que existen en el CEPI, siempre y cuando sea del completo agrado del niño.
20 min
Dialogo
Dialogo
Utiliza información de nombres que conoce, datos sobre si mismo, del lugar donde vive y de su familia. Intercambia opiniones y explica por qué está de acuerdo o no con lo que otros opinan sobre un tema. Solicita la palabra y respeta los turnos de habla de los demás. Propone ideas y escucha la de otros para establecer acuerdos que faciliten el desarrollo de las actividades dentro y fuera del aula, proporciona ayuda durante el desarrollo de actividades en el aula.
Obtiene y comparte información mediante diversas formas de expresión oral.
Lenguaje y comunicación. (lenguaje oral).
DIA 2 HORA
SECUENCIA DE ACTIVIDADES
TIEMPO
ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE
MAT. APRENDIZAJES ESPERADOS COMPETENCIAS CAMPOS FORMATIVOS
RECURSOS DE EVALUACIÓN
9:20-9:40
Los niños mostraran a la clase lo que han llevado de su casa, juguete o
20 min
Dialogo, socialización.
Habla acerca de cómo es, de lo que le gusta o disgusta.
Reconoce sus cualidades, y desarrolla su
Desarrollo personal y social
Participación individual.
66
mascota y si esta tiene un nombre propio.
Escucha las experiencias de sus compañeros y muestra sensibilidad hacia lo que el interlocutor le cuenta. Describe personas, personajes, objetos, lugares y fenómenos de su entorno, de manera cada vez mas precisa.
sensibilidad hacia las cualidades y necesidades de otros. Establece relaciones positivas con otros, basadas en el entendimiento, la aceptación y la empatía. Obtiene y comparte información mediante diversas formas de expresión oral.
(identidad personal) Desarrollo personal y social (relaciones interpersonales) Lenguaje y comunicación (lenguaje oral)
9:40-9:45
Se sentaran en equipo de cuatro de acuerdo a lo que hayan llevado (pollo, perro, totóle, chivo, pájaro, paloma, muñeco, carro).
5 min
Ubicación en espacio.
Utiliza referencias personales para ubicar lugares.
Construye sistemas de referencia en relación con la ubicación espacial.
Pensamiento matemático (forma, espacio y medida)
9:45- 10:00
Una vez organizados en equipo se procederá a comentar ¿cómo se llama tu animalito? ¿Quién le puso el nombre? y ¿Por qué?
15 min
Dialogo, socialización
Narra sucesos reales o imaginarios. Mantiene la atención y sigue la lógica en las conversaciones.
Obtiene y comparte información mediante diversas formas de expresión oral.
Lenguaje y comunicación (lenguaje oral)
Participación individual.
10:00-10:40
Después cada equipo escribirá en una ficha de trabajo, el nombre de cada cosa que halla llevado cada uno de los integrantes del equipo. Esta actividad se realizará con ayuda de la docente y apoyándose de la lámina con las palabras escritas que se recolectaron el día anterior y la lista de asistencia que también
40 min
Elaboración de texto.
Produce textos de manera colectiva mediante el dictado a la maestra, considerando el tipo de texto, el propósito comunicativo y los destinatarios. Utiliza el conocimiento que tiene de su nombre y otras palabras para escribir algo que quiere expresar.
Expresa gráficamente las ideas que quiere comunicar y las verbaliza para construir un texto escrito con ayuda de alguien. Reconoce características del sistema de escritura al utilizar recursos propios (marcas, grafías,
Lenguaje y comunicación. (lenguaje escrito)
Textos producidos.
67
debe estar pegada en la pared, así mismo puede apoyarse de los nombres de las cosas que están dentro del salón. ¿Cómo se escribe? ¿Cómo suena? ¿Suena como? ¿Se parece al nombre de? ¿Y si?
Utiliza marcas graficas o letras con diversas intenciones de escritura y explica “que dice su texto”
letras) para expresar por escrito sus ideas. Expresa gráficamente las ideas que quiere comunicar y las verbaliza para construir un texto escrito con ayuda de alguien.
10:40 RECREO 30 min
11:10-11:40
Una vez que los niños tengan escritos los nombres de sus animales o juguetes, los presentaran al grupo leyendo sus textos. Se dará la oportunidad al grupo de que realicen preguntas a sus compañeros.
30 min Socialización, dialogo, lectura en voz alta
Expone información sobre un tópico, organizando cada vez mejor sus ideas y utilizando apoyos gráficos u objetos de su entorno. Formula preguntas sobre lo que desea o necesita saber acerca de algo o alguien, al conversar y entrevistar a familiares o a otras personas.
Obtiene y comparte información mediante diversas formas de expresión oral.
Lenguaje y comunicación (lenguaje oral)
Participación.
11:40-12:00
Despedida y asamblea, se tomaran acuerdos sobre la visita a los artesanos de la comunidad que trabajan la técnica del piquete al decorar las artesanías, con intención de aprender la técnica y utilizarla dentro del aula.
20 min Visita domiciliaria, dialogo y asamblea.
DIA 3 HORA
SECUENCIA DE ACTIVIDADES
TIEMPO
ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE
MAT. APRENDIZAJES ESPERADOS COMPETENCIAS CAMPOS FORMATIVOS
RECURSOS DE EVALUACIÓN
9:00-9:20
Actividades de rutina. Recordatorio del día anterior
20 min. Dialogo Utiliza expresiones como aquí, allá, cerca de, hoy, ayer, esta semana, antes, primero, después,
Obtiene y comparte información mediante diversas
Lenguaje y comunicación (lenguaje oral)
Participación individual
68
tarde, mas tarde, para construir ideas progresivamente más complejas, secuenciadas y precisas.
formas de expresión oral.
9:20-9:50
Se pedirá a los alumnos que realicen un dibujo donde aparezcan ellos y su mascota, en el lugar que ellos prefieran. El dibujo no lo deben iluminar, pero si lo pueden mostrar al grupo invitando a sus compañeros para que expresen lo que piensan y sienten.
30min Dibujo, dialogo, socialización.
Hojas blancas, lápices de diferentes colores, cartulinas, papel bond, gomas para borrar.
Crea, mediante el dibujo, la pintura, el grabado y el modelado, escenas, paisajes y objetos reales o imaginarios a partir de una experiencia o situación vivida. Explica y comparte con sus compañeros las ideas personales que quiso expresar mediante su creación artística. Observa e interpreta las creaciones artísticas de sus compañeros y encuentra semejanzas y diferencias con las propias producciones cuando estas se hacen a partir de una misma situación.
Expresa ideas, sentimientos y fantasías mediante la creación de representaciones visuales, usando técnicas y materiales variados.
Expresión y apreciación artística.
Dibujo realizado por los alumnos.
9:40-10:50
Salida a la visita a casa de los artesanos para que realicen una demostración de la técnica de pintado (piquete) de artesanías para que éstos puedan realizarla en actividades dentro del aula.
70min .
Observación, elaboración de pintura.
Reflexiona y expresa sus ideas sus ideas y sentimientos al observar diversos tipos de imágenes en la pintura, el modelado, las esculturas, la arquitectura, las fotografías o el cine. Comparte lo que sabe acerca de sus costumbres familiares y las de su comunidad.
Comunica sentimientos e ideas que surgen en el o ella, al contemplar obras pictóricas, fotográficas y cinematográficas. Distingue algunas expresiones de su cultura propia y de otras, y muestra respeto hacia la diversidad.
Expresión y apreciación artística. (expresión y apreciación visual) Exploración y conocimiento del mundo(Cultura y vida social)
Actitud y comportamiento de los alumnos.
10:50 RECREO 30min
11:20-11:50
Al regresar a la escuela los niños practicarán la técnica de pintado (piquete) en un mural de papel bond que se adaptará en la pared del salón de clases.
30 min
Pintura. Papel bond, masquitap, acuarelas pintura acrílica, plumas de
Experimenta con materiales, herramientas y técnicas de la expresión plástica, como acuarela, pintura dactilar, acrílica, collage, crayones de cera. Experimenta con gamas, contrastes, matices y tonos en sus
Expresa ideas, sentimientos y fantasías mediante la creación de representaciones visuales, usando técnicas y
Expresión y apreciación artística. (Expresión y apreciación visual).
Dibujos iluminados.
69
guajolote o pollo, corcho latas, tapa roscas.
producciones plásticas, y las reconoce como características de color.
materiales variados.
11:50 Asamblea y despedida.
DIA 4 HORA
SECUENCIA DE ACTIVIDADES
TIEMPO
ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE
MAT APRENDIZAJES ESPERADOS COMPETENCIAS CAMPOS FORMATIVOS
RECURSOS DE EVALUACIÓN
9:20-9:40
El grupo dialogará acerca de cómo se siente en las tareas que se están realizando en el aula.
20min Dialogo, socialización.
Evoca y explica las actividades que ha realizado, durante una experiencia concreta, así como sucesos o eventos, haciendo referencias espaciales y temporales cada vez más precisas.
Obtiene y comparte información mediante diversas formas de expresión oral.
Lenguaje y comunicación. (lenguaje oral)
9:40-10:20
Los alumnos iluminarán su dibujo realizado el día anterior con la técnica del picado, mientras se seca se pegará en la pared en donde todos puedan verlo, durante este tiempo los niños:
40 min
Dibujo, exposición.
Masquitap, acuarelas pintura acrílica, plumas de guajolote, plumas de pollo, corcholatas, tapa roscas.
Selecciona materiales, herramientas y técnicas que prefiere cuando va a crear una obra. Reflexiona y expresa sus ideas y sentimientos al observar diversos tipos de imágenes en la pintura, el modelado, las esculturas, la arquitectura, las fotografías y/o el cine.
Expresa ideas, sentimientos y fantasías mediante la creación de representaciones visuales, usando técnicas y materiales variados. Comunica sentimientos e ideas que surgen en el o ella, al contemplar obras pictóricas, fotográficas y cinematográficas.
Expresión y apreciación artística: expresión y apreciación visual.
Dibujos iluminados con la técnica de piquete.
10:20-11:00
Escribirán una historia breve donde los personajes principales sean ellos y su mascota. (con ayuda de la docente, escribirán el nombre de su mascota, qué es, qué sienten por
40min
Historieta Elaboración de textos
Hojas blancas, lápices, gomas para borrar.
Crea colectivamente cuentos, versos rimados y otros textos con secuencias lógica en la historia, descripción de lugares y caracterización de personajes. Utiliza palabras adecuadas o expresiones en el texto con el propósito de producir ciertos
Selecciona, interpreta y recrea cuentos, leyendas y poemas, y reconoce algunas de sus características.
Lenguaje y comunicación (lenguaje escrito)
Textos. Participación individual y desempeño del alumno.
70
ella y porqué) La docente apoyará en todo momento a los alumnos para que estos puedan armar sus textos. El apoyo se dará realizando preguntas para que los niños, a partir de lo que ya conocen, razonen y logren armar nuevos textos, un recurso será el material escrito que exista dentro del aula.
efectos en el lector: miedo, alegría, tristeza. Asigna atributos a los personajes de su historia e identifica objetos que los caracterizan o les otorgan poderes o virtudes. Produce textos de manera colectiva mediante el dictado a la maestra, considerando el tipo de texto, el propósito comunicativo y los destinatarios. Utiliza marcas graficas o letras con diversas intenciones escritura y explica lo que dice su texto.
Expresa gráficamente las ideas que quiere comunicar y las verbaliza para construir un texto escrito con ayuda de alguien.
11:00 RECREO 30min
11:30- 11:50
Realizarán el decorado de su trabajo.
20min Diamantina foami, papel crepe, papel metálico, papel china, resistol, pintura vencí y acrílica, crayolas.
Selecciona materiales, herramientas y técnicas que prefiere cuando va a crear una obra.
Expresa ideas, sentimientos mediante la creación de representaciones visuales, usando técnicas y materiales variados.
Expresión y apreciación artística. (expresión y apreciación visual)
11:50-12:00
Asamblea y despedida, se invitará a las madres de familia para que al día siguiente asistan a la exposición de los trabajos de los alumnos.
10min Dialogo.
DIA 5 HORA
SECUENCIA DE ACTIVIDADES
TIEMPO
ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE
MAT. APRENDIZAJES ESPERADOS COMPETENCIAS CAMPOS FORMATIVOS
RECURSOS DE EVALUACIÓN
9:00-9:20
Actividades de rutina. Recordatorio de la clase
20min
71
anterior.
9:20-10:00
Una vez terminados los textos con su respectivo dibujo, estos serán dictados a la docente para que sean capturados, así mismo las imágenes deberán ser escaneadas con la intención de que los alumnos tengan un acercamiento con las TIC y ofrecer a los alumnos una presentación diferente a la acostumbrada.
40min Elaboración de textos, dictado.
Equipo de cómputo, escáner.
Realiza correcciones al texto que dicto a la maestra para corroborar si se entiende lo que quiere comunicar, identifica palabras que se repiten y da sugerencias para mejorar el texto. Reconoce los recursos tecnológicos, como aparatos eléctricos, herramientas de trabajo y medios de comunicación de su entorno, y explica su función, sus ventajas y sus riesgos.
Expresa gráficamente las ideas que quiere comunicar y las verbaliza para construir un texto escrito con ayuda de alguien. Participa en actividades que le hacen comprender la importancia de la acción humana en el mejoramiento de la vida familiar, en la escuela y en la comunidad.
Lenguaje y comunicación (lenguaje escrito). Exploración y conocimiento del mundo (cultura y vida social)
Textos.
10:00-10:20
Todos los trabajos ya terminados se pegarán en un periódico mural para que puedan ser expuestos a los asistentes.
20min
Exposición, socialización
Papel América, diamantina, resistol, marcadores.
Trabajos terminados.
10:20-10:40
Organización de la exposición en el patio del CEPI. (ayuda de madres de familia
20min
Exposición Sillas, lona, agua.
Participación y desempeño del alumno.
10:40-11:40
Presentación de los trabajos terminados, donde los niños puedan leer sus textos a los presentes.
60 min
Lectura de textos.
Participa en actividades de lectura en voz alta de cuentos, leyendas y poemas. Comenta acerca de textos que escucha leer.
Selecciona, interpreta y recrea cuentos, leyendas y poemas, y reconoce algunas de sus características.
Lenguaje y comunicación (lenguaje escrito)
Participación del alumno.
11:40 12:00
Convivencia.
60 min
Refrescos, galletas, gelatinas, bombones.
Participa en eventos culturales, conmemoraciones cívicas, y festividades nacionales y de su comunidad, y sabe por qué se hacen.
Distingue algunas expresiones de la cultura propia y de otras, y muestra respeto hacia la diversidad.
Exploración y conocimiento del mundo (cultura y vida social).
12:00- Agradecimientos,
72
12:10
despedida e invitación a las madres de familia para que la próxima clase asistan y se traduzcan al náhuatl los textos realizados por los alumnos y presentarlos posteriormente en el corredor de la comisaria, con la intención de motivar a toda la comunidad en el rescate y revitalización de la lengua.
DIA 6 HORA
SECUENCIA DE ACTIVIDADES
TIEMPO
ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE
MAT. APRENDIZAJES ESPERADOS COMPETENCIAS CAMPOS FORMATIVOS
RECURSOS DE EVALUACIÓN
9:00-9:20 9:20-9:40
Actividades de rutina. Comentarios acerca de la exposición de los trabajos de los alumnos
20min 20min
Dialogo
9:40-10:40
Con la participación de las madres de familia, se realizará la traducción al náhuatl de los textos realizados por los alumnos. Se pedirá a los niños que escuchen con atención las palabras que pronuncian los adultos y que las repitan poniendo atención a su significado.
60 min
Traducción de textos.
Hojas blancas, lápices, gomas para borrar.
Reconoce y respeta la diversidad de expresiones lingüísticas propias de su cultura y de la de los demás. Reconoce que pertenece a grupos sociales de familia, escuela, amigos y comunidad.
Distingue algunas expresiones de la cultura propia y de otras, y muestra respeto hacia la diversidad.
Exploración y conocimiento del mundo (Cultura y vida social)
Textos traducidos, actitud de alumnos y madres de familia.
10:40-11:00
Decoración de los trabajos.
20 min Diamantina, papel china, papel, crepe,
Selecciona materiales, herramientas y técnicas que prefiere cuando va a crear una obra.
Expresa ideas, sentimientos mediante la creación de representaciones
Expresión y apreciación artística. (expresión y apreciación
73
papel metálico, resistol. Pinturas, crayolas.
visuales, usando técnicas y materiales variados.
visual)
11:00 RECREO 30min
11:30 12:00
Captura y escaneo de los trabajos.
30min
Acercamiento a las TIC.
Equipo de cómputo y escáner
Reconoce los recursos tecnológicos, como aparatos eléctricos, herramientas de trabajo y medios de comunicación de su entorno, y explica su función, sus ventajas y sus riesgos.
Participa en actividades que le hacen comprender la importancia de la acción humana en el mejoramiento de la vida familiar, en la escuela y en la comunidad.
Exploración y conocimiento del mundo (cultura y vida social)
12:00 12:10
En la asamblea se redactara el escrito para que a las 7:00pm. mediante el boceo se invite a la comunidad a la exposición de los trabajos realizados en el CEPI. Despedida.
DIA 7 HORA
SECUENCIA DE ACTIVIDADES
TIEMPO
ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE
MAT. APRENDIZAJES ESPERADOS COMPETENCIAS CAMPOS FORMATIVOS
RECURSOS DE EVALUACIÓN
9:20-9:50
Actividades de rutina. Aseo del corredor de la comisaria.
20min Escobas, agua, bolsas, jabón.
Propone y participa en acciones para cuidar y mejorar los espacios disponibles para la recreación y la convivencia
Participa en acciones de cuidado de la naturaleza.
Exploración y conocimiento del mundo
9:50- 10:20
Organización de la exposición en la comisaria municipal. ( alumnos, docentes y madres de familia).
30min Exposición Diurex, masquitape, hilo, mecates,
Se involucra y compromete con actividades individuales y colectivas que son acordadas en el grupo, o que el mismo propone.
Actúa gradualmente con mayor confianza y control de acuerdo con criterios, reglas y convenciones externas que
Desarrollo personal y social.(identidad personal).
Participación actitud del alumno.
74
regulan su conducta en los diferentes ámbitos en que participa.
10:20 Desayuno 30min
10:20-14:00
Exposición de los trabajos de los alumnos en ambas lenguas español y náhuatl.
3 horas.
Exposición Participa en eventos culturales, conmemoraciones cívicas, y festividades nacionales y de su comunidad, y sabe por qué se hacen. Reconoce que pertenece a grupos sociales de familia, escuela, amigos y comunidad.
Distingue algunas expresiones de la cultura propia y de otras, y muestra respeto hacia la diversidad.
Exploración y conocimiento del mundo (cultura y vida social).
75
1) Experiencia en la aplicación de la situación de aprendizaje.
Una vez diseñada la situación didáctica (consulte la página 62, de este mismo
documento) me pareció pertinente llevarla a la práctica para autocriticar que tan
factible era de llevarse a cabo en un grupo preescolar multigrado.
Durante el desarrollo de la situación didáctica tuve que enfrentar algunas
dificultades como el hecho de que el preescolar no cuenta con luz eléctrica, pero
conté con el apoyo de un vecino del Centro de Educación Preescolar, que si tiene
servicio eléctrico, para que con una extensión nos conectáramos cada vez que así
se requirió. Hay que resaltar que los vínculos entre la escuela y la comunidad son
de gran importancia para el logro y desarrollo de algunas de las actividades
didácticas que planee hacer en la escuela.
Con respecto al equipo de cómputo necesario para la realización de algunas
actividades planeadas, el preescolar cuenta con computadora e impresora con
escáner pero debido a que la escuela no cuenta con instalaciones adecuadas y
seguras, la docente lo tiene en su casa, razón por la que me vi en la necesidad de
conseguir de manera personal la computadora, un escáner y un cañón con
instituciones fuera de la comunidad.
Desde el principio conté con el apoyo de la docente, que además de prestarme su
grupo de alumnos fue quien proporcionó los materiales que se utilizaron en la
puesta en práctica de las actividades, que fueron, papel bond, papel américa,
pinceles, pintura, resistol, masquitape, hojas blancas y marcadores que fueron
tomados del material con que cuenta el preescolar.
La aplicación de la situación de aprendizaje diseñada se llevó a cabo en la
semana del 28 de enero al 12 de febrero de 2013. La situación estaba planeada
para ser trabajada durante 7 días, pero sufrió modificaciones por las reuniones
sindicales, paros laborales y manifestaciones magisteriales, en rechazo a la
reforma educativa en el estado de Guerrero.
76
Otra razón por la que la situación didáctica sufrió modificaciones fueron los
acuerdos tomados por los niños durante las asambleas, sin embargo, se lograron
los propósitos planteados con respecto al trabajo en los diferentes campos
formativos.
De manera sintética describo los resultados obtenidos con la aplicación de la
situación de aprendizaje y comento las modificaciones realizadas de acuerdo con
las necesidades y expectativas de los niños y de la problemática laboral.
No fue difícil ganar la confianza de los niños, ya que los de segundo y tercer grado
ya me conocían, debido a que ahí realicé el trabajo de campo.
La primera actividad, que fue salir a recorrer la comunidad para recolectar material
escrito, se realizó sin contratiempos, los alumnos se motivaron, algunas madres
de familia que se enteraron del propósito de la actividad, cooperaron donando
materiales, e incluso una madre de familia nos obsequió libros y revistas que
fueron de sus hijos y que ya no utilizan.
Durante la actividad de recortar y leer lo que decían las etiquetas, los niños se
reían sorprendidos de saber leer este material, con esto me pude dar cuenta que
en el momento de leer la etiqueta de Coca Cola, les pregunté ¿Cómo dice?, todos
contestaron Coca. Yo les dije: sí, aquí dice Coca, pero aquí, ¿cómo dice?
señalando la palabra Cola, y nadie contestó, entonces dije: dice Cola y nadie
estuvo de acuerdo, pero les resultó gracioso y rieron por un largo rato, mientras
decían parece cola de burro, caballo, marrano, conejo.
Después de las risas, les expliqué que la etiqueta dice Coca Cola lo cual llamó
mucho su atención, durante los días siguientes repetían constantemente Coca
Cola, así, que en el momento de realizar los textos, estas palabras fueron
utilizadas como recurso para escribir otras palabras con estas sílabas, ya que
fueron de gran impacto para los niños.
La actividad les agradó a los niños, pero no se terminó ese día. Durante los días
siguientes siguieron llevando etiquetas y sin que se los pidiera, ellos llegaban
77
temprano, recortaban su material y lo pegaban en el papel bond con las demás
etiquetas. Es importante mencionar que los alumnos de primer grado necesitaban
ayuda para no pegar las etiquetas volteadas.
De acuerdo con las actividades planeadas, se avanzó lento, ya que aún cuando
los niños participaban activamente, se me dificultó sacarlos de la rutina de trabajo
a que están acostumbrados, debido a que no querían realizar sus dibujos y me
pedían que yo se los diera hechos, para que ellos los iluminaran y decoraran.
De cierta manera reaccionaron violentos cuando les pedí que dibujaran a su
animalito (mascota) que tenían en casa, ellos bastante molestos me dijeron ¡hazlo
tú! ¡Yo no puedo! otros niños dijeron, ¡él no puede! ya que están acostumbrados a
que la docente les da los dibujos ya elaborados por ella para que ellos, solo los
decoren. Así poco a poco los fui involucrando en la nueva dinámica de trabajo y
les fui diciendo como hacerlos. Como resultado todos se dieron cuenta de que sí
pueden hacer sus propios dibujos y que éstos pueden resultar bonitos y divertidos,
pero lo más importante es que ellos sepan que tienen las capacidades para
enfrentar retos que le marca cada momento de la vida.
Las actividades del segundo día, era que los niños tenían que llevar a su mascota
a la escuela. Ellos aceptaron, pero no estuvieron de acuerdo en llevar a su
mascota a la escuela, acordaron que todo el grupo teníamos que ir a la casa de
cada uno de ellos debido a lo difícil que podría resultar llevar a los animales a la
escuela; esta fue la razón por la que la actividad cambió y nos dimos a la tarea de
recorrer casa por casa, para que los alumnos pudieran tomarse una foto con su
animalito. La actividad se extendió de un día a dos días ya que las casas están
retiradas; el paso de los niños es lento, además de tomar la foto,
aprovechábamos para saludar y conversar un rato con los integrantes de la familia
y en algunos casos los niños nos mostraban sus pertenencias más preciadas o
insistían que conociéramos y que jugáramos con sus hermanos menores.
Esta actividad fue clave para el logro de los propósitos establecidos en la
planeación, ya que la visita domiciliaria ayudó a que el niño se sintiera con mayor
78
confianza favoreciendo la organización de sus ideas, expresándolas de manera
precisa mientras describía las características de su animalito o compartía las
actividades que realizan juntos, lo cual posteriormente fue clave para lograr la
elaboración de sus textos.
Para realizar la visita a casa de los artesanos se invitó a una señora y a su hija
que trabajan la técnica del piquete. Quienes propusieron, que en lugar de la visita
a su casa, mejor ellas nos visitarían en la escuela, por motivos de seguridad para
los niños. Pero el día de la actividad una de ellas enfermó y sólo asistió una. En el
momento de iluminar los dibujos con la técnica del piquete los niños ya se
encontraban con confianza para realizar sus propias creaciones, cuando me
disponía a ayudarles, se molestaban y no permitían que se les ayudara.
La actitud de los niños cambió de pasiva a activa, dejaron de agredirme por
pedirles que hicieran sus propias creaciones y ahora se molestaban porque
intentaba ayudarles, ya que descubrieron que ellos tienen la capacidad de realizar
sus trabajos sin ayuda o en el caso de los más pequeños con ayuda mínima. Se
logró un ambiente en donde los niños proponían sus ideas al momento de
acomodar los materiales y buscar el lugar adecuado para el desarrollo de las
actividades y expresaban sus puntos de vista, intercambiando opiniones sobre los
trabajos de sus compañeros.
La producción de textos fue lenta e implicó trabajar por etapas. Primero se pidió a
los niños que escribieran en su cuaderno su texto un texto breve donde
expresaran lo que pensaban de su animalito, de acuerdo a sus posibilidades,
después les pedí que me lo dictaran para capturarlo, posteriormente se pidió que
ellos volvieran a escribir su texto en la hoja con su fotografía impresa donde
aparecían con su mascota.
El texto realizado en el cuaderno sirvió de ensayo, para que posteriormente fueran
más precisos al momento de pasarlo en la hoja con la imagen impresa. En esta
actividad se logró que el niño intercambiara ideas con otros niños acerca de su
escritura y sobre todo que identificara algunas letras para explicar su texto, las
79
relacionó con otras palabras que conoce, como es el caso de su nombre propio.
Esta actividad contribuyó para que cada niño rectificara la información que me
dictó para ser capturada.
Los resultados obtenidos en los procesos de escritura y lectura en los textos
producidos por los niños, fueron de acuerdo al grado de desarrollo de los alumnos.
Los niños de tercer grado tuvieron un mejor desempeño, mientras que para los de
primer grado su desempeño fue menor. Las actividades que realizaron implicaron
retos para los niños, quienes una vez involucrados en esta dinámica de trabajo, ya
no permitían ayuda o ésta era mínima, todo el tiempo se mantuvieron interesados
en las diferentes actividades.
Considero importante mencionar que en el desarrollo de cada una de las
actividades implicó que me involucrara al 100% sin permitir distraerme en ningún
momento, ni para el caso de recabar evidencias, lo cual repercutió en que la toma
de fotografías durante las actividades fuera mínima, además de que la cámara era
un distractor para los niños, por lo que decidí utilizarla lo menos posible y en
momentos clave.
Durante los momentos en que los alumnos presenciaron que sus trabajos fueron
escaneados y que los podían ver en la computadora, se motivaron y todos querían
ayudar. Algunos niños comentaron que sus hermanos mayores o tíos tienen
computadora en su casa, pero era la primera vez que veían sus trabajos en la
pantalla de la máquina, esto los hacía sentir importantes y peleaban por ver su
trabajo proyectado, manifestaron con ello interés con la novedad por trabajar de
forma diferente.
La penúltima y última actividad planeada era la exposición de los trabajos de los
niños. La primera se realizo en la institución sin ninguna dificultad pero las madres
de familia ya no estuvieron de acuerdo en realizar la exposición en el corredor de
la presidencia debido a que el edificio está en reparación y los trabajos de sus
hijos se podían maltratar.
80
Las madres de familia también estuvieron bastante motivadas ayudaron con la
traducción de los textos de sus hijos, del español al nahuatl. Los niños
respondieron de manera favorable al leer sus trabajos en náhuatl querían leerlos
una y otra vez, se sentían orgullosos de sus creaciones, actuaban de manera
celosa, para que sus trabajos no se maltrataran y poder mostrarlos a su familia.
Al terminar de desarrollar la situación de aprendizaje diseñada para mostrar cómo
se puede trabajar el proceso de adquisición de la lectura y escritura, se
demuestra, que cuando se parte de la realidad, se crea un ambiente adecuado,
pero además se involucra al niño de manera activa en la construcción de
conocimiento significativo y funcional, se logra aprendizaje altamente significativo
y si este tiene tintes afectivos, el resultado es gratificante para el que aprende y
para el que enseña. La actividad docente tiene que trascender las prácticas
rutinarias, aburridas y repetitivas que algunos docentes siguen practicando, quizás
por falta de formación continua en la que tendría que cuestionarse y transformar
esas prácticas pedagógicas.
Finalmente considero que aun cuando la planificación sufrió modificaciones de
acuerdo a las circunstancias, interés y criterio de los niños, los resultados me
permitieron reflexionar que sí, es posible llevar una práctica educativa con enfoque
constructivista. Comprender el enfoque y aplicarlo es partir de cada contexto
sociocultural. No obstante, hay que recordar que cada contexto y grupo escolar
tiene sus propias particularidades y eso debe ser tomado en cuenta para hacer las
modificaciones pertinentes para mejorar los resultados.
Considero necesario señalar que las adecuaciones que se hagan no desvíen el
logro de los propósitos establecidos en la planeación didáctica. El docente tiene un
papel importante para ayudar a recorrer ese camino, debe actuar como mediador
entre los alumnos y los contenidos, ya que la teoría sociocultural propone analizar
el desarrollo de los procesos psicológicos superiores a partir de prácticas sociales
específicas, ya que estos se originan en la vida social, es decir, en la participación
del alumno en las actividades de la vida social.
81
El plan y programa para Educación Preescolar está diseñado bajo un enfoque
constructivista. El trabajo en las aulas debe caracterizarse por la construcción del
conocimiento se realiza favoreciendo el desarrollo mental de los niños, donde la
responsabilidad recae en el docente que debe desempeñar un papel de guía para
el alumno, buscar estrategias y situaciones que originen en el niño procesos de
aprendizaje significativo y contextualizado. El aprendizaje entonces es significativo
cuando se construye dándole un significado no memorístico, se logra vincular los
conocimientos previos a la nueva información, se contribuye a la construcción de
nuevos significados y es transferible a nuevas situaciones.
Considero importante mencionar que para lograr una planeación acorde a las
características y necesidades de los alumnos, la docente debe considerar las
zonas de desarrollo en que se encuentra el alumno para poder ayudarlo en su
proceso de desarrollo cognitivo. La zona de desarrollo próximo desde la
perspectiva de la teoría sociocultural, es la capacidad que tiene el niño de resolver
independientemente el problema y el nivel o zona de desarrollo potencial está
determinado por la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o
compañero y en el caso de los niños indígenas eso es lo que necesitan para
desarrollar sus capacidades y potencialidades cognitivas y humanas.
Si bien es cierto que algunos docentes frente a grupo no se desempeñan por
vocación, sino sólo por la necesidad de recibir un salario que les permite solventar
sus gastos, en donde los principales afectados son los alumnos porque tienen que
soportar una actitud despreocupada y poco profesional de los educadores,
convirtiendo al CEPI en guardería y no en un centro donde los niños van a
desarrollar sus capacidades y habilidades humanas. Esta realidad contrarresta lo
estipulado en los Lineamientos Generales para la Educación Intercultural Bilingüe,
que se propone ofrecer una educación de calidad, equidad y pertinencia
caracterizada por el fortalecimiento de la identidad étnica y lingüística.
Es importarte que seamos conscientes de la responsabilidad que implica la
actividad docente y con ella comprometernos en ofrecer una educación de calidad,
82
porque los aportes teóricos no sirven de mucho si los memorizamos y recitamos
en nuestro discurso. Debemos trascender de la teoría a la práctica en el trabajo
cotidiano. Los fundamentos teóricos deben convertirse en práctica docente, en
testimonio vivencial para ofrecer una educación de calidad a nuestros alumnos.
Los productos de la presente situación de aprendizaje se encuentran en el ANEXO
3.
83
CONCLUSIONES
“Si existe algo más valioso que el intelecto, es la creatividad”
Albert Einstein.
Los indígenas somos pueblos que se caracterizan por su cultura, lengua y
cosmovisión del mundo por la creatividad en su arte y música, las cajitas de
Olinala, Guerrero, son un ejemplo de ello, están llenas de colorido y vida en las
que se plasma la cosmovisión del mundo y las creencias culturales, son valoradas
en la región y otras partes del mundo, además nos define un rostro, dan identidad
ante nosotros y ante los demás pueblos.
Sin embargo, la población náhuatl que habita en el municipio de Olinalá y que
participa en la elaboración de la artesanía se caracteriza por vivir en la pobreza,
las personas que se quedan con el mayor ingreso económico por la venta de las
piezas artesanales son los mestizos y gracias a esto tienen una vida desahogada
e incluso pagan colegios privados para sus hijos.
En este contexto la labor del docente indígena es difícil, aún más cuando nos
encontramos en desventaja, cuando todo está en contra, y se tiene que luchar
contra corriente, en un contexto donde la economía, la salud, alimentación, la
infraestructura, la capacitación y profesionalización es deficiente, sin embargo ante
esta situación el compromiso no es con el estado, lo es con nuestra gente, con
nuestro pueblo con la niñez indígena.
Esa situación de desventaja que nos han hecho creer comparándonos con la
cultura dominante, debemos verla como ventaja, nuestros niños se desarrollan en
un mundo donde explora, palpa, escucha, degusta, siente, respira, ve, convive no
solo con su familia sino con toda una comunidad, sus límites son los límites de su
comunidad, de todo un pueblo y es esa realidad que nosotros debemos
aprovechar para diseñar actividades innovadoras donde los niños desarrollen
mecanismos que les permita un desarrollo cognitivo, emocional y afectivo para
abordar la problemática sociocultural e histórica y sobre todo para que
84
autoconstruyan aprendizajes significativos, con sentido y significado estando
contextualizados y acordes a la edad, experiencia y cultura de los educandos.
Donde estemos ubicados debemos planear situaciones de aprendizaje
innovadoras, divertidas y creativas, en ese contexto adverso debemos vencer los
retos, no podemos cambiar la realidad pero si podemos utilizarla como recurso
para logra que los alumnos construyan su aprendizaje, aprovechando el material
didáctico que el medio nos ofrece, pero principalmente partiendo de los
conocimientos previos que tienen los niños, como ya lo dije antes no son páginas
en blanco cuando llegan a la escuela, son seres con un rico bagaje de
conocimientos familiares y comunales que hay que aprovechar para vincular la
escuela con los aprendizajes de los problemas reales que aquejan a su medio.
La escuela no puede seguir siendo un mundo aparte de los saberes y
conocimientos de la familia y comunidad del niño. La escuela debe ser importante
porque ahí tiene aprendizajes significativos que le permiten aprender otros
conocimientos que de ser posible, serán antecedente para posteriores estudios
que la escuela le va certificando y con los que en un futuro podrá estudiar una
profesión. Pero eso no autoriza que los conocimientos de la escuela estén
divorciados de los conocimientos que la familia y comunidad le van dando para su
desarrollo. La tarea es vincular lo más posible ambos contextos en favor de los
alumnos.
La formación de los docentes de la región ha cambiado, ahora se cuenta con
Licenciados en Educación Preescolar, ya no es válido que sigamos reproduciendo
practicas sin sentido de comunicación, aburridas, repetitivas y de memorización
que solo logran ser dolorosas para el niño, en este nivel donde se recomienda que
los niños presencien y participen en experiencias y actos de lectura y escritura
con sentido de comunicación real. Es importante que los docentes tengamos
presente que el acto de escribir y leer es un acto reflexivo, de producción de ideas
y sobre todo un medio de comunicación.
85
Los docentes debemos estar conscientes que para que el alumno logre construir
su aprendizaje la enseñanza que se le brinde debe caracterizarse por ser
contextualizada, significativa, funcional y considerar los conocimientos previos,
resaltando que para que el niño preescolar aprenda a leer y escribir es importante
que como docentes tengamos conocimientos significativos acerca del desarrollo
cognitivo del niño, de las teorías de aprendizaje para planear situaciones
adecuadas al desarrollo potencial de los alumnos, en el caso de los docentes que
aún no cuentan con el perfil pedagógico, es indispensable que las autoridades
educativas ofrezcan actualización permanente mediante cursos funcionales de
acuerdo a las características y necesidades específicas de los docentes.
Recomendaciones:
Ante la situación en que se encuentra la Educación Indígena en la región
de la montaña del estado de Guerrero, es necesario que la Dirección
General de Educación Indígena, diseñe cursos de actualización basándose
en las características y necesidades de los docentes verificando que estos
lleguen a los docentes y sean funcionales en su labor, que actualice los
conocimientos teóricos y prácticos así como el uso de estrategias didácticas
para la comprensión y aplicación del programa educativo y de la política
educativa que rige dicho programa.
Las instituciones educativas encargadas de formar a los docentes de la
región de la montaña alta de Guerrero, deben verificar que sus alumnos
adquieran valores éticos, conocimientos significativos funcionales con
capacidad para vincular teoría y práctica para que logren brindar una
enseñanza-aprendizaje donde el alumno construya su propio conocimiento,
mediante situaciones que permitan la manipulación y transformación de la
información.
Es indispensable la actualización de manera permanente para dejar de
recitar los principios teóricos pedagógicos y aplicarlos en una práctica
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liberadora, constructiva y formativa para las nuevas generaciones y
contribuir así desde este nivel en la formación de individuos analíticos,
críticos reflexivos y propositivos.
Para brindar una educación intercultural con enfoque constructivista la
práctica docente debe ser contextualizada, partir de los aprendizajes
previos de los alumnos, además las actividades deben ser ricas en
contenido cultural y lingüístico para que tengan impacto en el alumno y se
logren una identidad y orgullo de pertenencia.
Las y los docentes que nos desempeñamos en este nivel estamos
obligadas a saber cómo se desarrolla el niño indígena, los fundamentos
teórico metodológicos y didácticos para la enseñanza y aprendizaje de la
lectura y escritura en la lengua materna, no como un folklor sino para
contribuir con el desarrollo de seres que manejan el campo de la
comunicación, en el que este nivel pone la base para formar futuros
lectores y escritores eficaces.
Organizar actividades extracurriculares con los padres de familia para que
estén vinculados y participen en la solución de problemas de la escuela, de
esa manera la actividad educativa de ambos, impactará en el desarrollo y
aprendizajes de los niños.
Organizar jornadas con los docentes de la primaria para tener mayor
claridad en los objetivos formativos del subnivel educativo, al mismo tiempo
informar a los padres de familia sobre la función del preescolar para evitar
que se formen falsas expectativas y exigencias sobre el nivel.
Si bien es cierto las políticas educativas del estado han tenido y tienen el
propósitos de incorporar, asimilar o integrar a los indígenas a la identidad nacional
ya sea de manera específica o implícita, pero los responsables de ejecutar las
87
políticas educativas del Estado, somos los docentes y está en nuestras manos
aplicarla como quieren o hacerlo a favor de los nuestros.
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BIBLIOGRAFÍA
COLL, Cesar. (2007) El constructivismo en el aula. México. GRAO.
FERREIRO, E. (2000) Cultura escrita y educación. México. FCE.
FERREIRO, E. y TEBEROSKY A. (2003) Los sistemas de escritura en el desarrollo del niño.
México. Siglo XXI.
GARCIA, A. (1998). El constructivismo y la enseñanza-aprendizaje de la lectoescritura. México-
UPN.
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Guerrero. México. UNAM.
MAJCHRZAK, Irena. (2004) Nombrando al mundo. México. PAIDOS.
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SEP-DGEI (1989). Plan de Estudios y Programa de Educación Preescolar Indígena. México.
--------------- (1994).Programa de Educación Preescolar para Zonas Indígenas. México.
--------------- (2004).Programa de Educación Preescolar. México.
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ANEXOS
ANEXO 1
Formato utilizado por la docente para realizar su planeación semanal.
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ANEXO 2
Cuadro comparativo donde se observa la reformulación del programa del 2004 al 2011.
CATEGORIA DE ANALISIS
PEP 2004
PEP 2011
COMENTARIO
FUNDAMENTOS: Educación preescolar de calidad para todos.
Educación preescolar de calidad para todos.
El programa 2011, no especifica fundamentos, menciona que la reforma de la educación básica es parte de una política pública orientada a elevar la calidad educativa, colocando al centro al alumno y el logro de los aprendizajes.
CARÁCTER Abierto, nacional y flexible.
Abierto, nacional y flexible.
Ambos planes y programas están diseñados con el mismo carácter además de que el enfoque es constructivista.
PROPÓSITO DE LA EDUCACIÓN PREESCOLAR:
Define, la misión de la educación preescolar y expresan logros que debe tener los niños y las niñas que la cursan. Son la base para definir las competencias a favorecer mediante la intervención educativa. Son guía para el trabajo pedagógico. Se definen a partir de competencias: conjunto de capacidades que incluye conocimientos actitudes, habilidades y destrezas que una persona logra mediante procesos de aprendizaje y que se manifiestan en su desempeño en situaciones y contextos diversos.
Están relacionados con el perfil de egreso y son el principal componente de la articulación entre los niveles de la educación básica además. En términos de competencias definidas como: capacidad que una persona tiene de actuar con eficacia en cierto tipo de situaciones mediante la puesta en marcha de conocimientos, habilidades, actitudes y valores
Los propósitos pasan de estar delimitados al nivel a ser más específicos en cuanto al perfil de egreso de la educación básica. Los propósitos generales se establecen a partir de competencias. Las definiciones del concepto de competencia como capacidades que se pueden desarrollar.
CAMPOS FORMATIVOS:
-Desarrollo personal y social. -Lenguaje y comunicación. -Pensamiento matemático.
-Lenguaje y comunicación. -Pensamiento matemático. -Exploración y conocimiento del
En el programa 2011, el campo formativo de lenguaje y comunicación se ubica en primer término debido a la importancia para lograr la interacción entre el desarrollo
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-Exploración y conocimiento del mundo. - Expresión y apreciación artística. -Desarrollo físico y salud.
mundo. - Desarrollo físico y salud. - Desarrollo personal y social. -Expresión y apreciación artística.
y el aprendizaje sin embargo los campos formativos tiene un carácter integral. Aunque la estructura en que se presentan los campos puede ser insignificante lo más importante es que la docente logre ofrecer a los niños situaciones reales donde logre adquirir aprendizajes significativos.
CAMPO FORMATIVO DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
Se espera que los niños vivan experiencias que contribuyan a sus procesos de desarrollo y aprendizaje, y que gradualmente: Comprendan las principales funciones del lenguaje escrito y reconozcan algunas Propiedades del sistema de escritura.
Que los niños vivan experiencias que contribuyan a los procesos de desarrollo y aprendizaje y que gradualmente: desarrollen interés y gusto por la lectura, usen diversos tipos de texto y sepan para que sirven, se inicien en la práctica de la escritura al expresar gráficamente las ideas que quieren comunicar y reconozcan algunas propiedades del sistema de escritura.
Las sugerencias didácticas para trabajar el aspecto de lenguaje escrito son las mismas en ambos programas la restructuración consiste en ser más específicos en lo que se quiere logra. Además de que el alumno debe iniciarse ya en la escritura y por consiguiente en la lectura de textos.
-PRINCIPIOS PEDAGÓGICO -BASES PARA EL TRABAJO PEDAGÓGICO.
Principios pedagógico: -Características infantiles y procesos de aprendizaje. -diversidad y equidad. -intervención educativa.
Bases para el trabajo pedagógico: -características infantiles y procesos de aprendizaje. -diversidad y equidad. -intervención educativa.
Los principios pedagógicos se transforman textualmente en las bases para el trabajo pedagógico.
ESTÁNDARES CURRICULARES
Al egresar los niños habrán iniciado un proceso de contacto formal con el lenguaje escrito, por medio de la exploración de textos con diferentes características. Construyen el significado de la escritura y su utilidad para comunicar. Comienza el trazo de letras hasta lograr escribir su nombre.
El programa 2004 no cuenta con estándares curriculares, en este apartado se especifica lo que el alumno debe saber hacer al egresar del nivel en los diferentes campos formativos el que aquí se muestra es el de lenguaje y comunicación.
-LAS COMPETENCIAS
Las competencias se favorecen y
Aprendizajes esperados.
En el apartado de “Las competencias se favorecen y
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SE FAVORECEN Y MANIFIESTAN CUANDO… APRENDIZAJES ESPERADOS.
manifiestan cuando…
manifiestan cuando…” se sugieren actividades en la cuales el niño podía desarrollar sus competencias y podían ser consideradas como guía para la planeación didáctico, las cuales con la reforma pasa a ser aprendizajes esperados.
SEGUNDA LENGUA.
Se considera el inglés como Segunda lengua.
Para el caso del medio indígena no es aplicado como tal, sino que debe adaptarse según el caso.
-SITUACIONES DE APRENDIZÁJE.
La organización del trabajo docente durante el ciclo escolar.
La guía de la educadora.
La organización del trabajo docente considera el conocimiento de los alumnos, el ambiente de trabajo y las características de la planificación del trabajo docente pasa a ser más específico y ahora la guía de la educadora cuenta con ejemplos de situaciones didácticas para los diferentes grados y campos formativos.
METODOLOGÍA
Taller, proyecto, situación de aprendizaje. No hay método, hay recursos y formas de trabajo elegidos con pertinencia. Enfoque constructivista.
Taller, proyecto, situación de aprendizaje. No hay método, hay recursos y formas de trabajo elegidos con pertinencia. Enfoque constructivista.
La metodología del trabajo docente esta explicada dentro de los principios pedagógicos específicamente en la intervención educativa no se sugiere un método especifico pero si formas y recursos que deben elegirse para ser trabajados con pertinencia de acuerdo a las características de los alumnos.
EVALUACIÓN
La evaluación: Proceso donde se valoran las competencias antes y después de un periodo de trabajo con respecto a los propósitos que establece el plan.
Evaluación para el logro de aprendizajes: carácter cualitativo. Identifica avances y dificultades en el proceso de aprendizaje.
La evaluación sigue considerando que evaluar, quienes evalúan, en qué momento e instrumentos de la evaluación se reestructura únicamente la redacción y con el Programa 2011, este aspecto se encuentra en la guía de la educadora.
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ANEXO 3
Producto de la situación de aprendizaje.
Katheryne, cuatro años, segundo grado de preescolar.
Trabajo 1. Elaboración de textos con sus propias ideas a partir de los conocimientos sobre su animalito.
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Producto de la situación de aprendizaje.
Katheryne, cuatro años, segundo grado de educación preescolar.
Trabajo 2. Decorado de dibujos haciendo uso de la técnica de piquete y texto del trabajo 1 traducido al nahuatl.
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Producto de la situación de aprendizaje.
Timoteo Anderson, cinco años, tercer grado de educación preescolar.
Trabajo 1. . Elaboración de textos con sus propias ideas a partir de los conocimientos sobre su animalito.
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Producto de la situación de aprendizaje.
Timoteo Anderson, cinco años, tercer grado de preescolar.
Trabajo 2. Decorado de dibujos haciendo uso de la técnica de piquete y texto del trabajo 1 traducido al nahual.
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ANEXO 4
Ejemplo de tarea para realizar en casa, actividad a la que están acostumbrados los niños.
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ANEXO 5
Ejemplo de planas que elaboran en clase los alumnos de segundo grado de preescolar, las cuales
no tienen sentido ni significado para el niño, el desinterés se ve reflejado en el ejercicio ya que la
niña finalmente no dibuja las letras pero si dibuja cosas que existen en su contexto y que le
interesan.
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ANEXO 6
Ejemplo de planas que realizan los alumnos de tercer grado de preescolar, con el propósito de
memorizar los sonidos de las silabas, en donde podemos observar que hay un perfeccionamiento
en el dibujo de las letras, pero difícilmente se logra el trabajo cognitivo para la construcción de
conocimientos significativos.
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ANEXO 7
Imagen del material con que cuenta el preescolar para trabajar la lectura y escritura, sin embargo
al no estar contextualizado este puede servir de apoyo a la docente para diseñar uno adecuado a
las características y contexto de los alumnos.
