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Prof. Roberto Iván Medina Q.
Magister en Historia
Docente
Universidad La Gran Colombia
La epistemología (del griego ἐπιστήμη (episteme), "conocimiento", y λόγος (logos), "teoría") es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.
ETIMOLOGÍA
La epistemología, como teoría del conocimiento, se
ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación.
DEFINICIÓN
En Grecia, el tipo de conocimiento
llamado episteme se oponía al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor.
EPISTEMOLOGÍA
En los lejanos tiempos en que nació la cultura griega existían ya muchas otras como la sumeria, la egipcia, la china o la hindú con saberes muy diferentes a los que forjaron Sócrates, Platón o Aristóteles. Como es difícil recorrer todos los senderos del conocimiento empezaremos a partir de la Antigua Grecia.
EPISTEMOLOGÍA
SUMERIA
EGIPTO
CULTURAS DE LA ANTIGUEDAD
CHINA
INDIA
SUMERIA
No solo en distintas épocas, sino en un mismo
tiempo y en un mismo país también coexisten diferentes concepciones respecto al conocimiento. No existe un único problema del conocimiento. Cada cultura ha pensado de distintos modos la actividad cognitiva, algunas de las interrogantes han sido:
VARIEDAD
¿ Qué significa conocer?
¿ Hasta donde es posible confiar en lo que sabemos?
¿ Cuáles son las fuentes del conocimiento?
¿ Cómo es el proceso del conocimiento?
¿ Cómo se valida el saber?
EPISTEMOLOGIA
El conocimiento ha sido concebido por algunas
corrientes del pensamiento como una capacidad humana natural, sin embargo cada vez mas estudiosos tienden a considerar que este no existe independientemente de los otros aspectos de la vida humana y que para conocerlo es imprescindible comprender las relaciones entre el saber, el poder, el hacer y el sentir.
EPISTEMOLOGIA
Antigua Grecia
ATENAS NACE LA POLIS Y EL LOGO
EL ÁGORA
La polis, termino que traducimos como ciudad estado,
nació alrededor de los siglos VIII Y VII A.C.
En el caso de Atenas ,transformó radicalmente la vida social gracias a la democracia . En la polis la palabra cobró un nuevo sentido en un estilo de relación diferente entre hombres iguales reunidos en la asamblea de ciudadanos
POLIS
En la polis una de las exigencias fundamentales del
arte político, es tener un lúcido y potente dominio del lenguaje. En el ágora ya no hay una palabra indiscutible, un saber garantizado. Se establece el debate contradictorio, la discusión, la argumentación.
POLIS
EL LOGOS
¿Cómo decir para
convencerlo?
Eso lo dices tu pero quien
sabe si es así
¿ Quien tendrá razón?
Democratización del saber
¿ y de que manera buscaras, Sócrates, aquello que ignoras totalmente ¿que es?
¿Cómo advertirás que es eso lo que buscas si
no lo conoces?
no es posible al hombre indagar lo que sabe, ni lo que no sabe. No indagará lo que sabe, porque ya lo sabe, y, por lo mismo, no tiene
necesidad de indagación; ni
indagará lo que no sabe, por la
razón de que no sabe lo que ha de
indagar.
La palabra entre iguales ya no tiene garantías, no
obliga, no puede exigir obediencia. Debe seducir, convencer, vencer y los hombres deben adiestrarse en este nuevo arte discursivo comienza así a desarrollarse una nueva profesión: el maestro de retorica o sofista.
DEMOCRATIZACIÓN DEL SABER
Históricamente la retórica y la sofística, mediante el
análisis que ambas llevan a cabo de las formas del discurso como instrumento de victoria en las luchas en la asamblea y en el tribunal, abrieron camino para la reflexión filosófica.
La retórica y la sofística
FIN
EPISTEMOLOGIA
• Otfried H., (2003). Breve Historia Ilustrada de la
Filosofía. Barcelona: Ediciones Península.
• Platón. (2000). Diálogos, Teetetes o de la Ciencia. Bogotá: Panamericana.
• Reale, G., & Antíseri, D., (2010). Historia de la filosofía. Bogotá: San Pablo.
BIBLIOGRAFÍA
