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PROGRAMA DE ESTUDIOS

PROGRAMA DE ESTUDIOS:______SEMINARIO DE AUTOR: JACQUES DERRIDA__________________ Nombre completo de acuerdo con el Plan de Estudios

Fechas Mes/año Clave 1-FHI-FT-12 Semestre

Elaboración 06/2010

Nivel Licenciatura x Maestría Doctorado

Aprobación Ciclo Integración Básico Superior x

Aplicación 2010-II Colegio H. y C.S. x C. y T. C. y H.

Plan de estudios del que forma parte:

Carácter Modalidad Horas de estudio al semestre (16 semanas)

Seminario x Taller Teóricas 48

Teóricas 50

Indispensable

Curso Curso-taller

Con Docente Prácticas 12

Autónomas

Prácticas 50

Optativa x Laboratorio Clínica Carga horaria semanal: ____3__ x 16 = _48_____

Carga horaria semestral: 160

Síntesis del curso (Breve descripción de los elementos fundamentales del curso). Al estudiar la obra de Jacques Derrida (Argelia 1930-2004), como parte del seminario de autor del área de Filosofía Teórica, se pretende abarcar no sólo el planteamiento epistémico de este pensador sino también la influencia del mismo en los discursos contemporáneos, tomando como base de su quehacer intelectual la deconstrucción: metodología de análisis que Derrida desarrolló y perfeccionó a lo largo de su vida, cuya característica principal radica en cuestionar el logocentrismo europeo existente hasta mediados del siglo XX. La deconstrucción (cuyo contenido conceptual difiere de término heideggeriano Destruktion y del termino husserliano Abbau) se establece, en primera instancia, como una metodología de crítica literaria propia del postestructuralismo; posteriormente, forma parte del análisis y la reflexión de otras disciplinas como la estética, la arquitectura, el derecho, las instituciones y la política contemporánea. Analizar la obra de Derrida es importante debido a que plantea un enfoque epistemológico distinto al de la ilustración y, sobre todo, al estructuralista, desmantelando la concepción del logos a través del lenguaje y su interpretación, no sólo en lo literario, sino también en lo filosófico y, durante las últimas décadas de su vida, en lo político. Abordar toda la obra de Derrida en un seminario es prácticamente imposible, no sólo porque fue un escritor prolífico, sino por la variedad de temas y aristas desde las que plantea su propuesta epistemológica. De tal suerte, en este seminario revisaremos el trabajo de Derrida y la relación que guarda con la filosofía, la crítica literaria y la reflexión política.

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Propósito(s) general(es) El estudiante:

Analizarán algunos elementos de la obra de Jacques Derrida. Determinarán la importancia de la deconstrucción en la filosofía contemporánea. Conocerán los principales problemas de la historia a partir de su representación y del lenguaje. Entenderán la relación entre lo epistémico y la lengua. • Asumirán una postura inquisitiva que les permita establecer distancia de perspectiva (especulación) respecto al

orden hegemónico-monocultural del logocentrismo. Temario (Unidades y/o temas, incluyendo subtemas). Unidad I: Introducción. Vida y obra. Primeras influencias: Husserl, Heidegger, Nietzsche. Desencuentros epistémicos: Saussere. Palabras claves: différence/différance; huella; archiestructura; aporía. Unidad II: Deconstrucción. La naturaleza de los discursos: filosófico, científico, literario. El problema de la referencia. La destrucción del logocentrismo. Unidad III: Seguimiento desde la filosofía. Reflexión epistemológica. Reflexión hermenéutica. Reflexión ontológica. Unidad IV: Seguimiento desde la política. Interdicción de la lengua materna. La homo-hegemonía como política de la lengua. Hospitalidad. Metodología (Principales actividades y estrategias de aprendizaje. Número y distribución de sesiones). El programa se desarrollará durante 16 sesiones; la dinámica de cada sesión consistirá en: Sesión 1: Presentación del curso. El profesor(a):

Expondrá y explicará la propuesta general del curso y la certificación. Enunciará algunas preguntas generadoras relacionadas con el tema para que los estudiantes, mediante sus

respuestas, reconozcan la importancia de la cultura dentro de la reflexión filosófica y lo relacionen con su experiencia personal y sus conocimientos previos al curso.

Sesión 2-16: El/la profesor(a) y los/las estudiantes:

• Exposición del tema de cada unidad. • Análisis de las lecturas de cada sesión.

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• Planteamiento de preguntas específicas. • Discusión de los conceptos principales. • Exposición de ejemplos (principalmente los trabajos que los/las alumnos/as desarrollarán para certificar).

Evaluación (Tipos y actividades de evaluación. Distribución temporal). Diagnóstica: Al inicio del curso el/la profesor/a evaluará los conocimientos de los/las alumnos/as sobre cultura y filosofía de la historia, mediante la participación y argumentación en clase. Formativa: A lo largo del curso el/la profesor/a evaluará los conocimientos de los/las alumnos mediante la exposición de temas y el análisis comparativo que éstos/as establezcan entre los diferentes sistemas filosóficos, las diferentes concepciones de cultura y las problemáticas actuales de sociabilización. Certificación:

1. Los/las estudiantes deberán elaborar un ensayo (individual y original) a partir de los conocimientos vertidos en el curso y relacionarlos con el análisis de un objeto de estudio; es decir el/la alumno/a deberá definir el objeto de estudio y elaborar un análisis filosófico del mismo, tomando como eje transversal algún concepto de la propuesta derridiana.

2. La extensión mínima del ensayo será de 8 y la extensión máxima será de 12 cuartillas, a doble espacio y con letra Arial 12.

3. El ensayo deberá cumplir con los siguientes requisitos formales: introducción o presentación, desarrollo, consideraciones finales o conclusiones, aparato crítico (notas y referencias al pie) y bibliografía.

4. En la elaboración del ensayo el estudiante deberá revisar e incluir al menos dos de las lecturas asignadas en la bibliografía básica de este programa.

5. El desarrollo del ensayo será presentado bajo una perspectiva filosófica por lo que será importante la construcción de argumentos que contribuyan a la exposición de las conclusiones.

Bibliografía básica. Unidad I DERRIDA, Jacques. ¡Palabra! Instantáneas Filosóficas. Traducción de Cristina de Peretti y Paco Vidarte. Madrid: Trotta, 2001. _____. “La escritura” (1967) De la Gramatología. México: Siglo XXI, 1978, pp. 7-128. Unidad II PEÑALVER, Patricio. “Introducción”. En La deconstrucción en las fronteras de la filosofía. Traducción de Patricio Peñalver. Barcelona: Paidós / UAB, 1989, pp. 9-34. DERRIDA, Jacques. La deconstrucción en las fronteras de la filosofía. Traducción de Patricio Peñalver. Barcelona: Paidós / UAB, 1989. _____. “La estructura, el signo y el discurso de las ciencias humanas”. En (1967) La escritura y la diferencia. Traducción de Patricio Peñalver. Barcelona: Anthrópos, 1989, pp. 382-401. Unidad III DERRIDA, Jacques. El Lenguaje y las instituciones filosóficas. Barcelona: Paidós / UAB, 1995.

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_____. (1983) Sobre un tono apocalíptico adoptado recientemente en la filosofía. México: Siglo XXI, 2003. Unidad IV DERRIDA, Jacques. (1996) El monolingüismo del otro o la prótesis de origen. Traducción de Horacio Pons. Argentina: Manantial, 1997. Asignaturas previas Asignaturas posteriores Estructuralismo Francés / Postestructuralismo

Seminario de problemas: Deconstrucción.

Conocimientos y habilidades indispensables para cursar la asignatura:

Los estudiantes deberán contar con conocimientos previos en las siguientes áreas: Filosofía antigua, Filosofía moderna, Filosofía contemporánea. Ontología y Epistemología.

El desarrollo de curso requiere de los estudiantes las siguientes habilidades:

Capacidad para reconocer y plantear preguntas y problemas de corte filosófico. Capacidad para analizar críticamente la efectividad teórica y práctica de las corrientes y

perspectivas filosóficas que se revisarán en clase. Capacidad para el trabajo interdisciplinario y capacidad para la investigación documental.

Entre las actitudes indispensables para el trabajo dentro del curso se requiere que los estudiantes tengan:

Una actitud de autonomía, reflexión y crítica Una actitud de apertura, diálogo, respeto, reconocimiento y crítica fundamentada Una actitud propositiva.

Perfil deseable del profesor:

Maestro/a o doctor/a en Filosofía, Teoría Literaria o Historia del Pensamiento. Experiencia docente a nivel licenciatura y posgrado en Filosofía, Teoría Literaria, Estructuralismo, Postestructuralismo, Deconstrucción.

Academia responsable del programa: Diseñador (es):

Filosofía e Historia de las Ideas Roxana Rodríguez Ortiz