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FIESTRS 1979PROGI?AMA OFICIAL

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AÑO

INTERNACIONAL

DEL NIÑO

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1979

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SALUDO€omioiín de {eoteioo

Oueridos Buñueleros:

Volvemos un año más a estar ante vosotros.como responsables de un Programa de Fiestas enel que hemos intentado complacer todos los qustos.

Ese ha sido nuestro mejor deseo y para el quehemos puesto nuestro empeño.

D,e vuestra crítica y juicio tomaremos nota paraaños venideros.

Y que esa conciencia de participación que vadespertando interé3 en todos nosotros, sirva parael bien común de nuestro pueblo.

Que nuestra alegría y comportamiento, sin de-jar olvidada nuestra gran devoción a Nuestra Excel-sa Patrona Santa Ana, sea nuestra mejor ayuda pa-ra nuestras fiestas de Agosto de 197g.

Con el mejor deseo,

LA COMISION

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cAlA RURAr

DE

NAVARRAGooperativa de Crédito

Asociada a la Gaja Rural Nacional

Parlicipa en la alegría de los agricultores y

Ganaderos en sus Fiestas Palronales

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dera de sus socios.

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En este mi primer saludo en el programa, quierollegar a todas y cada una de vuestras casas paradeciros, que tanto yo como la Corporación quere'mos hacer honor a la confianza que en nuestraspersonas depositasteis, para desde esta Alcaldíadesempeñar los cargos con la mayor dignidad, ho-nor y honradez.

Del resultado de nuestra gestión, no voy a seryo quien me juzgue. Sólo el pueblo dirá si es posi-tiva o negativa.

A la crítica popular me someto, perfectamenteconcienciado de que en todo.hombre ha de haberforzosamente aciertos y errores.

Para mí -inexperto

en las tareas de gobernarun pueblo quiero el aplauso y las felicitacio-nes que pueda merecer la parte positiva, pues esoshonores han de recaer en mis compañeros de Cor-poración, que son los que ponen todo su interésen que todo se lleve a feliz término de nuestra tarea.

Finalmente, quiero aprovechar esta primeraoportunidad que me brinda el programa de nuestrasfiestas, para dar la despedida a nuestra anteriorCorporación y hacerles partícipes de nuestras que-ridas fiestas, para la alegría de nuestro pueblo,como corresponde a todo buen vecino de Buñuel.

Y para terminar, saludaros una vez más a todoel vecindario, rogándoos que prestéis todo el apo-yo para que nuestras fiestas sean de alegría y tratoespecial para todos los que vengan a compartirlasv a disfrutar con todos noto"ot'

a, Arcarde,

A. PORTOLES

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BUÑUEL, futuro de nuestro pueblo.

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Qt .Ay u^tq*níents ímtor maAl empezar el mandato de la actual corporación y aprovechan-

do la grata oportunídad que nos ofrece la publicacíón del progra'ma de /as fiesfas patronales en honor a nuestra patrona Santa Anaestimamos oportuno hacer un comentario de /as úareas municipa-les realizadas en esúos rneses y analicemos Ia gestión.

Gornisiórr ¡le ol¡ras públlcasArreglo matadero.Adecentamiento y arreglo del cementerio.Arreglo de los baches de las calles, empalme del agua y fachada delpolideportivo.Arreglo de tejado Escuelas Viejas.

Gornlsión rle lraeien¡la ¡¡ festeiosConfección de presupuesto año 1979.Confección del programa de fiestas.

Gornisión ¡le Ed¡¡eación ¡¡ tSanl¡larlSubvencionar viajes fin de eurso.Análisis.

Agrierrllr¡raIlacer puente del rnontecillo.Aprovechamiento riego del montecillo.Subvención daños úItima riada.Arreglo puente cañada.Concesión tala de arbolera raspa eI quebrado.Construcción de diques. en el Ebro.

Gornislón ¡le Gol¡iernoArreglo del tejado de Casa Consistorial.Blanqueo de la fachada y salón Consistorial.Colocación de altavoces.Visita diputados el día de San Gregorio.Proyecto creación polígono industrialProyocto creación promotora municipal construcción de viviendae.

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PU ERTA ABIERTAFueron Julián y Pericoa las fiestas de PamDlonaque pensaban divertirsey les salió nuez cocona.Los dos quieren d¡vertirsey ya tienen muchos años,y se ponen a bailary parecen ermitaños.Julián con setenta y tresy Perico con setenta y ochoJul¡án está que chocheay Perico ya está chocho.

GREGORIO CERDAN GASCON

Diio Julián a Gregorioque te crees muy grac¡ososi vas un poco bebidoa fe que haces b¡en el oso.

Le dijo Julián a Gregoriocon un car¡ño sincerosi tocas ahora algún "bollo'es... porque eres panadero.

POESIAS DE MI

JUTIAN RODEBO CASGAN

PU E BLOAyuntamiento del Pueblouna cosa que dec¡rque tengan todos saludcuras y Gr¡ardia Civ¡1.

Señores de Ayuntamientode la Villa de Buñuelesperamos buenas fiestascomo puede suceder.Os dir¡jo estos poemascon mi propio pensamientovayas a la Proces¡óncon todo el Ayuntamiento.La Virgen nuestra Patronalleva la Corona huecaporque se la frre a comprarii J"¡o, don Pedro Chueáa. ¡

Ahora toca a los del campoque están con el desafíoque para poder salvarseque nos quiten el subsidio.Son los ouentes de Buñueluna cosa emoc¡onantedpa' pasar toda la vidaque es una cosa elegante.Adiós me desp¡do de todosy lo digo con esrneroque aunque me v¡vo en Abl¡tasme llaman el "Buñuelero".

FAUSTINO CHUECA

El Buñuel que deseamoslo podremos consegulrsi todos colaboramosy nos deiamos oír.El día de Santa Anafu¡mos todos en un¡ónpara cantar estas jotascon alegría y tesón.La Patrona de Buñueldebe de estar muy contentade ver a todos vecinosoue en su corazón se encuentra-Las fiestas son para todoslos que se fueron y encuentranporque a todos los queremosy les decimos que vengan.S¡ cuando te vas de Buñuelun buen recuerdo te llevasalgo bueno conseguimospara que a otro año tú vuelvas.

En el mapa de Navarrahay un punto que se veque donde quiera que estéstendrás Dresente a Buñuel.Los Dimientos de Buñueldel campo van a ciudaddonde los come la genteque no los ve ni plantar.Del maíz y de la alfa¡fagoza Buñuel de renombreIrero más gustan las damasque pirrian a cualquier hombre.A las gentes de Buñuelles anima la charangaal ver contentas las Peñascon sus reinas y sus damas.

S¡ D¡ensas en los demásy procuras ayudarleste sentirás tan felizoue se te irán todos males.Mira si ouiero a Buñuelque no lo puedo olvidarque sueño hasta por las nochescon un Buñuel ¡ndustr¡al-Estamos en democraciay no paramos de hablarpasemos bien estas fiestasy después a trabajar.Se viste de Pamplonicala nueva Gorporación,invitando al vecindarioa ir a la Proceslón.Estas coolas de "Puerta ab¡erta"no había quién Ias pusieray por eso las ha puesto"Javier el de la gasolinera'.

El Alcalde de Buñuelse ha comprado un dicc¡onar¡o.pa' descifrar las cosasque d¡ce e¡ Canar¡o.

El Alcalde de Buñuelya no va a ser ro que erapues le plantea problemasJavier el de la gasolinera.

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sE DlcE... Y DEC1N4OS...

...que las Fiestas Ya van a llegar'

...que al mediodía del l4 van a em-pezar.

...que la juventud no colabora.

...que no es verdad, ¡que lo vere-mos a su hora!

...que la contribución muY alta seha puesto.

...que sí, que igual al presupuesto'

...que algunos componentes d."lAyuntamiento tienen Poca talla'

..,que puede ser, Pero que la tallala darán los hechos.

...que con el monte ¿qué Pasará?

...que en su momento se discutirá' '

...que al situar los altavoces ha ha-

bido discriminación.

...que en este asunto Ya ha toma-do cartas la CorPoración.

...que por los altavoces se oye bienla jota y no tan bien el Pregón.

...que ya se está tratando cambiar-los de orientación.

...que se hará con la corneta delpregonero.

...que guardarla Para recuerdo'

.. que al prohibir que los perros va-

van solos Por el Pueblo, los ga-

tos se han hecho los dueños'

.. que si se hace lo mismo con losgatos los ratones tomarán supuesto.

...que los precios de los locales delás peñas, dice la juventud, sehan puesto muY altos.

...que eso debe de ser Por la esca-sed de "cuartos".

...que la juventud por aburrimientole pega mucho al vino'

...que Para evitarlo se comPetiráen el "Concurso del Gorrino"'

...que estamos en e[ Año lnterna'cional del Niño'

...que por eso al buen ENRIOUE selb hace el homenaje con muchí-simo eariño.

...que la Madre FELICITAS ha llo-rado de emoción.

...que cuando la juventud le comu-nicó su decisión.

...que el fútbol este año ha sidomuy comPetido.

...que lógico debe ser, al haber tan'to "partido".

...que nuestro campo de fútbol de

hierba se va a sembrar'

...que para cuándo, si la liga va aempezar.

...que los forasteros ya han llega-do.

...que será Porque la hePatit¡s hapasado.

...que se dicen muchas cosas.

...¡se dicen Y decimos tantas co-

sas.., !

JOSE LTTAGO OSTA

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i^ 4J Les desea felices fiesfas y les ofrece

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//, yt t\ Grupo San Francisco Javier, 15{J -Y retf. 83 03 03 BUñuEt

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¡FELICES FIESTAS!Al deciros vuestros amigos los curas ¡felices fiestas!, queremos

expresar tres cosas y que a su vez pedimos a Santa Ana: ALEGRIA,UNION Y LANZAMIENTO AL FUTURO. ALEGRIA desbordante y limpiaque actúa como tubo de escape del material explosivo acurnulado du-rante 360 días.

Poniéndose un poco serio, el doctor Marañón dijo que: "los espa-ñoles éramos un pueblo de resentidos". Tenía razón.

Lo que sí es cierto que por ahí andan muchcs tíos y tías con abun-dante bilis, mala uva y otros derivados, que contaminan la conviven-cia. Por ello, ¡bien venida la generadora alegría de las fiestasl

UNION.-Es justo reconocer el cúmulo de valores hunianos de losque hacemos gala estos días: Iniciativa, creatividad y solidaridad enl¿s "psñas". Audacia y valor en las "vaquillas". Amistad y comunica-ción en los "calderetes y costilladas".

Las barreras de clases y categorías se esfuman ante unas copasen la barra del bar.

oLas amas de casa" están dbsbordantes de generosa hospitalidad:donde comen dos... ¿Sería mucho pedir algo de esto para el restodel año?

Don José María Pemán, con su gracejo gaditano, solía decir: "te-nernos que prodigar más las comidas y extender más a menudo elmantel en la mesa, para no merendarnos unos a otros".

En unas recientes fiestas, dos importantes cuadrillas de la loca-lidad supieron dar buena cuenta de un cordero cebado, para dirimiry festejar una "reñida" competición de sokatira. ¡Oué lección, seño-res, para solucionar pleitos y arreglar controversias! Aquella nocheno hubo venceCores ni vencidos, sólo unas jotas como broche de oro,hasta romper la garganta.

LANZAMIENTO AL FUTURO.-Oue está ahí como un ramillete deposibilidades; pero desafiante.

La cruda realidad está a la vuelta de las fiestas.

Es un reto al enorme potencial humano y agrícola de Buñuel, queva a poner a prueba lo más noble y digno que encerramos dentro, olo más villano y ruin que se agazapa en nuestro "Yo".

EmpecemOs a cOnstruir, a crear. Lo "otro", el .negro pasado", lo

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BioalÍa 'S'A'Deshidrqtodorq de olfolfo y'secqdero

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que divide y destruye lo guardamos, si oü"farece, para la hoguera deSan Antón.

No sería justo perder la memoria del pasado, lo sabemos, podría-mos ser "el animal que tropieza dos veces en la misma piedra"; peroel futuro tiene un imperativo: Reconciliados hagamos pueblo, "cami-nemos juntos".

A la gran familia de Buñuel, aumentada estos días con arnigos ysimpatizantes de lo nuestro, ¡felices fiestas! Y para los ausentes, uncariñoso recuerdo, deseando que podáis compartir en otra ocasióntodo lo bueno de unas fiestas en armonía, alegría y unión.

Y para terminar, cantemos como pueblo ardiente de la brava Na-varra. "Llena el mundo de esplenlor, de tu gracia soberana...". "Es mo-renica y galana la Patrona Santa Ana".

Y a esperar esas fiestas definitivas, en las que no se cantará "elpobre de mí", porque el vino de solera correrá abundante y espumosoy la felicidad será un río ancho y caudaloso...

¡VUESTROS AMIGOS LOS CUBAS!

PROCRAMAde lqs Solemnidqdes religiosos

LUNES, DIA T3 - A LAS 8,30COMIENZO DEL TRIDUO.

MARTES, DIA 14 - A LAS.8,3OSALVE.

MIERCOLES, DIA 15 - A LAS 11,30

SOLEMNE PROCESION Y A CONTINUACION MISASOLEMNE.HORARIO DE MISAS: 8,30 DE LA MAñANA - 10,30MISA DE NIÑOS . 11,30 PROCESION Y MISA SO-LEMNE - 7 DE LA TARDE. TERMINACION DELTRIDUO.

DOMINGO, DIA 19 - A las 8,30 - 10,30 - 12,30 - 7 TARDEM ISAS.

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D-\DE]L| \-r, l-) I \ l- AGRICULTOR

Sale el sol por la mañanay madruga el labradorcon el canto del jilgueroy el trino del ruiseñor.

Para encaminarse al camposu labor acostumbradapara preparar la tierraque luego será sembrada.

Y según los incrementosque el tiempo nos acarreadespués de tanto esfuerzorecoger lo que se pueda.

Año tras año-se s.iguesiempre la misma faenatrabajar duras jornadaspara morirse de pena.

Porque es el agricultorel que en la tierra se dejalos huesos bien retorcidosy dolores de cabeza.

Estos esfuerzos enormesno los saben apreciary el que trabaja la tierralo pasa bastante mal.

Haber si toman medidas

para el pobre agricultor,que le queda poca paga

después de tanto dolor.

Todos huyen de la tierrapor no estar bien protegida

si la tierra no se siembra

se nos acaba la vida. .

Si no le ponen remedio

a esta gran agriculturael campesino se ofendey termina en la locura.

Pensando en cincuentq años

que ha trabajado la tierraal jubilarse, la paga,

para comer no le llega.

Y tiene que ír al asiloel campesino agotado

después de tantos terronesque su sudor ha regado.

Francisco Sáez Lasheras

IBuñuel)

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Q"$l exioneo 4e un %^ñuelerPYo creo que BUñUEL es lo más grande que hay. Pero a veces me hacen dudar.Otro buñuelero me preguntó: ¿por qué es lo más grande?, y yo le dije. Soy

buñuelero de ascendencia, de nacimiento y cle crianza. Es más, me hice joven en

Buñuel. Luego los avatares de la vida me hicieron tomar rumbo. Tomé no el que

seguramente como ciudadano de Buñuel hubiera tomado. Tomé simplemente elque, dentro del que podía tomar, me apartó menos de mi cuna.

Nací, crecí y me formé, juvenilmente hablando, dentro de las posibilidades que

la gran fábrica del "Magisterio" tenía entonces, que eran muchas.

Ya en la muga de juvenil a adolescente, me tuve que marchar. Llevaba todo elposo, af menos la buena raíz que todo buñuelero lleva cuando ya se puede peinar

solo.

Después anduve por el mundo y creo que he tomado parte de Io que la vidate puede enseñar por ahí. Volví y vuelvo con bastante frecuencia. En muchas oca-

siones me han dicho: ¡Tú no sabes lo que pasa en Buñuel! Me he callado y he

reflexionado. A continuación he hablado en voz baja, para mí. ¿Habré nacido en al-guna tierra extraña? Al poco me he contestado yo solo, con más energía y conun tono de voz más alto que antes. ¡No has nacido en tierra extraña! Ni has nacido

en tierra extraña, ni te has criado, ni has llegado a Iá ¡uvenl-"cl en una tierra espe-

cial, extraña ni complicada.

A partir de entonces, con mucha alegría, altruismo y ganas de hacer por losdemás, me convencí que lo mío de añtes, era egoismo.

Creía que yo solo gritaba más que ningún buñuelero, perdón, quiero decir queyo sólo tenía la verdad, la razón, la solución, que era dueño de la llave que abríalas puertas a todas las soluciones posibles a los peq::cños o grandes problemas

de nuestra comunidad, de nuestro Buñuel.

Fueron unos minutos de protagonismo, del YO quc llevamos dentro. Al poco

tiempo, o al mucho, no lo sé, porque me di cuenta de que de 15 años había pasado

a los 30, y ya asomaba alguna cana en mis pulsos, vi que Ia solución era muy fácil.Entonces el buñuelero que me había preguntado antes ¿por qué Buñuel era el

más grande?,'me volvió-a preguntar: ¿por qué l¡ solución es fácil?, y yo le res-pondí: Si te fiias un poco, por encima de las posc,.icnes, de las casicas, de losrobicos, etc., que siempre hemos valorado, o que no¡ han hecho valorar, muchosant¡guos buñueleros, salvando estos pequeños inconv::tiontes, o grandes en su

época, han venido a edificar su pequeño nido, su pequeño refugio, para disfrutarquizás un par de fiestas, o más, o menos, pero disfrutar todo lo que eso conlleva,que es, toneladas de cariño, de felicidad, de alegría y luego irse a Carracortes.Perdonar que os recuerde este término, pero se van a Carracortes con el plenoconvencimiento de que han cumplido como buñueleros.

¡Buñueleros jóvenes, buñueleros de mayor edad!, pensemos solamente cincominutos lo que supone ser buñueleros dentro y fuera de Buñuel. Todo Io demás ven-drá por añadidura, nos vendrá por ser buñueleros.

UN PAISANO

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PROGRAMA OFICIALde las fiestas o"g-ni=-d"= pon la Cornis¡On de Fes-

tejos de la Villa de BUÑUEL [Navanna), pana los dias

14, 15,

honon de su Excelsa Patnona Santa Ana y apnoba-

do pon el M. l. Ayuntamiento.

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tY írftr*

Día 14Martes

A las doce de la mañana, desde el bal-

cón de la casa del Ayuntamiento, se hará

el disparo del chupinazo anunciador de las

Fiestas, seguido de cohetes y bombas rea-

les, con repique general de campanas. Se

obsequiará a todos con caramelos, desde el

balcón municipal. .

A continuación, gran desfile de charanga,

por lasicalles de la Villa, con visita a las

peñas.

A las seis de la tarde, concurso de ca-

rrozas y pancartas con grandes prernios.

Con desf ile. Con premios para todos los

participantes, Infantiles y Mayores.

A las ocho y media de la tarde, Salve en

Honor de Santa Ana, con asistencia del M. l.Ayuntamiento en corporación.

A continuación visita a las Peñas que ha-

yan quedado.

A las 11,30 de la noche, Gran Verbena Po-

pular en la Plaza de los Fueros.

Día 15Miércoles

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A las 8,30 de la mañana, Alegres Dianaspor las calles de la Villa.

A las 11,30 de la mañana, asistirán al Tem-1'r plo Parroquial el Ayuntamiento en Corpora-

ción, Peñas y Reinas de las Fiestas, con suCorte de Honor, para asistir a la Procesión enHonor de Santa Ana, por las calles de laVilla.

A continuación, Vino de Honor, en los sa-lones del Ayuntamiento para todos los veci-nos y visitantes.

A las cuatro de la. tarde, Gran Cpncursode Tiro al Plato, con trofeo del M. l. Ayunta-miento, organizado por la Sociedad de Caza-dores y con importantes premios.

A las 6,30 de la tarde, Gran Partido de Fút-bol, en el campo Municipal de Deportes, entreel equipo vencedor del Torneo, entre Mallény Ribaforada, que se habrá jugado el día 11 yel Club Deportivo Buñuel con entrega de Tro-feo del M. l. Ayuntamiento.

A las 10,30 de la noche, en la Plaza de lasvacas, Gran concurso de Jota Navarra. Acontinuación, en la Plaza de los Fueros, GranVerbena.

En el concurso de jotas, Local y Forano,grandes premios.

Premio especial a la mejor letra interpre-tada en jota como tema de Buñuel.

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Día 1óJueves

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A las 8,30 de la mañana, alegre despertarcon dianas por las calles de la Villa.

A las 9,30,

GRAN ENCIERRO

de reses bravas.

A las 11, Chiquiencierro para todos I

chaváles.

A las 10, Juegos Infantiles, con importan

tes premios durante las vaquillas.

A las 12,30, preparación de calderetesposter¡or degustación a Ias 2 de la tarde,mento en el que deberán estar preparados

ra la degustación por el Jurado,

A las 4 y media actuaciones en el Casi'A las 6,30 de la tarde, prueba de ganad

A las 1l de la noche Gran Verbena en I

Plaza de los Fueros.

En el chiquiencierro Ios mayores

tintivo cuidarán de todos los chavalespantes en el encierro.

con di

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Día 17Uiernes

A las 8,30 feliz despertar con alegres dia-nas por las calles de la Villa.

A las 9,30,

GRAN ENCIERRO

A las 10i30, encierro normal seguido de

vaquillas. En la plaza, en el transcurso, captu-ra de gorrín. Una vez terminadas las vaqui-llas, como de costumbre. encierro finalizan-do a la una.

A las 5,30 de la tarde, Becerrada y dr.rrante

las vacas se efectuará el concurso de recor-tadores para premiar la mejor actuación de

toda la tarde, con premios para el vencedorlocal y forano.

A las l1 de la noche Gran Verbena en laPlaza. Actuación que se avisará oportuna-mente.

Noche, vacas en la plaza.

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Día 18$ábado

A las 8,30, feliz despertar para los que aún

estén dormidos, alegres dianas por las callesde la Villa.

A las 10, carreras de lentitud.

A las 10,30, encierro. Después vaquillascon el concl¡rso de habilidad en el toreo, en

competición entre las Peñas, con importantespremios. Durarán hasta la una que será el en-

cierro.

A las 5,30, encierro seguido de vaquillas.

A las 11 de la noche, Gran Verbena en laPlaza de los Fueros.

Día 19Domingo

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nas por las calles de la Villa. j

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A las 9,30 gran encieiio.. ] ]]1 GRAN ENCIERRO' i11'':' :: j '

A,{as 10,30, encierro normal con vdquillas'',

I r' para los chavales en la plaza y vaoas hasta la'una d-e,la tarde, hora en que se hará encierro.

A lg?,5,30, encierro y vaquillas en la pla2a

y en Ia calle.

A las ll de la noche, Gran Verbena(,Po.pular en la Plaza de loS Fueros.

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Día 20Iunes A las 8,30, feliz despertar con alegres dia-

nas por las calles de la Villa.

A las 9, Concurso TRACTORISTAS conimportantes trofeos.

A las 10,30, Encierro con vaquillas en laplaza.

' A las 12, Concurso SOKATIRA entre loscomponentes de las Peñas. Mayores de 16

y menores.

A las 5,30, gran becerrada.

A las 10 de la noche, el Pobre de Mí que

recorrerá las calles de la Villa terminando en

el A¡untamiento para dar paso al Gran Finalde Fiestas.

NOTA OFICIAL

Este Ayuntamiento no se responsabifíza de losaccidentes que puedan ocurrir a los participantes enlos encierros y en las iaquillas tanto en la plazacomo en las.galles, ya que nadie está obligado a par-tic¡par en los espec,táculos, su participación es vo-luntaria y lo. hace-libiernente. Los actos se anuncia-rán con óohetes peie qúe estén prevenidos'

Durante los díes de las fiestas desfílarán por lascalles de la Villa Jas charangas y serán amenizadascon música- r,.

Las casetas se instafarán en [os sítios de cos-tumbre.

Organizados por las Peñas y e[ Ayuntamiento seorganizarán actos para recreo de los niños que seanunciarán oportunamente en programa aparte

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Siguiendo en la inquietud de ir esbozando poco a poco la historia de nuestra villade Buñuel intentamos de nuevo continuar este pequeño trabajo con unos apunteshistóricos que desarrollaremos sobre la población y los pobladores que ha habido enel correr de los tiempos.

El interés que nos guía no es otro que el poder ir conociendo mejor aquello quequeremos puesto que cuanto más se conozca nuestra historia de la Villa más se lapodrá estimar.

Comenzando pues nuestros apuntes tomados de el "Libro del Monedage de Tudela,libro que destaca de entre los numerosos documentos medievales relativos a la po-blación y que se conservan en el Archivo General de Navarra diremos en primer lugarque el monedaje era un impuesto que se pegaba al rey, cuando el soberano y las cortesacordaban batir moneda, y viene fechado en 1353 año del Señor.

Este libro del Monedaje donde vienen expresados los que mantenían casa o fuegoen Buñuel era un documento confeccionado con fines fiscales hecho por los comisariosreales que iban de lugar anotando las personas mantenientes fuego (casa) y aquellasque tenían bienes patrimoniales. Esto, aparte de darnos una cifra cuantitativa de lapoblación nos hace conocer también los distintos estratos sociales, ya que et censodistingue a los hidalgos, moros, judíos, labradores, clérigos, etc.

Pero el interés del documento no acaba aquí. Los comisarios, llamaban ante sí encada lugar que visitaban a los hombres más viejos y más sabios, al alcalde y a losjurados, y previa jura ante Ia Cruz y los Evangelios los sometían a una verdadera en-cuesta, de sumo ¡nterés hoy para conocer la vida económica, social y religiosa de laEdad Media en las villas y lugares de la Ribera y concretamente en Buñuel.

En una Ordenanza que el Rey envió al Gobernador de Navarra entre otras cosasdecía: que el monedaje sea pagado por todas las gentes, salvando hidalgos por ciertoartículo contenido en las dichas .ordenanzas, y el cual es en la forma que sigue: comotoda clase de gentes sean tenidos a pagar el monedaje, y habiendo entendido que mu-chas gentes del Reino quieren encubrir y fraudulentamente escusarse a la sombra dela hidalguía, o de la clerecía, o de no poder pagar, ordenamos que sean establecidoscomisarios en las Villas y comarcas de nuestro reino y que diligentemente ¡nqu¡eran yse cercioren del estado, facultad y condición de las gentes, y.rindan por escrito a nues-tro tesorero los nombres de todos los que posean casa o fuego, sean clérigos que usende mercaderías, amigas de los clérigos, o de hidalgos que de su naturaleza sean vi-Ilanos, o de otros que se llaman hidalgos y no lo son, especificando cuáles de dichasgentes pueden o deben pagar y euáles no, a fin de que por nuestro tesorero sean con-treñidos a pagar dicho monedaje que es nuestro patrimon¡o y herencia.

En el contenido de estas ordenanzas venía seguido el articulado y que los comi-sarios deberían certificar de ser cierto sobre las cosas que siguen: A saber cuáles

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hidalgos han comprado y poseen heredades de villanos, y cuáles son villanos y se hacen

pasar por hidalgos, que se certifiquen cuáles órdenes de Religión, lglesias por título de

compras o de donaciones han adquirido heredades en nuestro Reino.

Llegados a Ia villa de Buñuel los comisarios de rentas y moneda y visto el libro del

Monedaje de Buñuel donde están contenidos los nombres de las casas que tienen fuegoy que en el año de'1351 eran en Buñuel 93, lo que hoy denominamos cabezas de familiay que señalo a continuación los que he considerado más interesantes. En primer lugar

vienen los nombres de los hidalgos e infanzones que había en Buñuel y cuyo númeroalcanzaba a 20 y entre ellos estaba JUAN HURTIEL, PEDRO MARTINEZ, MARTIN DE PRA-

DILLA, SEMEN GARCIA, DOMINGA LAPEZ, JUAN PESCADOB, JUAN FERRANDIZ, CtC.

Como se ha rnencionado anteriormente, estos hidalgos debían probar su naturaleza

como así lo hizo ELVIRA GABCIA, hermana de Semen Gardía, escribano, y que presentó i

una carta del Rey a los comisarios y que decía así:

"KARLOS, por la gracia de Dios, Bey de Navarra y Conde de Evreux. Al nuestroamado merino de la Ribera, saluda:

Sabed que Semen García de Torres, vecino de Buñuel, ha venido a querellar anteNos diciendo que vos le queréis hacer pagar el monedaje, lo que hacer no debes de

buena razón, por lo que ellos son hidalgos y no se encuentra que é1, ni su padre nuncapagasen monedaje ni ningún otro semejante servicio. Y oída la relación de mosen Juan

de Magallón que nos ha testificado por sus sacramentos que conoce a Semen García,su padre y su parentesco por lo cual es hidalgo naturalmente de padre y avalorio. Fortanto mandamos estender certificado en contrario". Fechado en Echarri el día 6 de abrilde 1951.

Después seguían los nombres de 88 personas vecinas de Buñuel, labradores, mu-jeres, villanos, hidalgos no probados, entre los que destaco a: MARTIN DE RADA, PEDRO

ORTIZ, JUAN DE CHIPRE, TERESA CASTIELLA, MARTIN BELTRAN, FORTUÑO DE SAN-

TACAI]A, ELVIRA GARCIA, SANCHA DE LUNA, JUAN DE GALLIJR, PEDRO LEGUNDIA,

MILLAN DE MAGALLON, LOPEZ VALEBO, BELTBAN DE BORJA, SANCHA DE AZAGRA,PEDRO RESAL, DOMINGO el Zapatero; ORIETA la JL.iNTERA, etc.

En el segundo artículo fueron requeridos e hicieron llamar y venir los comisar¡osa Juan ORTIZ, alcalde de la villa de Buñuel, y a unos cuantos vec¡nos, los más sabiosy ant¡guos habitantes del lugar para que nombrasen qué clérigos ordenados en sacrasórdenes u otras eran vecinos y habitantes de Buñuel, nombrando a 6 personas, que son:Fray Semeno de Cordovilla, vicario de dicho lugar; don Martín Xemeniz de Nebot; donMartín Xemeniz, el menor; don Pedro de Rada, clérigo; don García de Cordovilla, evan-gelistero; Sancho de lsaba, epistolero; diciendo que no había otros.

Fueron interrogados si alguno de ellos usa mercaderías, tributan abadías o primi-cias o comprando o vendiendo pan u otras cosas, no encontrándose hecho alguno.

Se les preguntaba si los clérigos o hijosdalgo tienen amigas, o alguno de los hijos-dalgo estaba casado con ruana o hija de labrador que deban pagar monedaje y ellastengan bienes, etc. Encontrándose que algunos de ellos t¡enen am¡gas, mas no tienen

ellas bienes algunos, sino la vida y merced que les dan sus amigos.Fueron interrogados tamb¡én los hidalgos si habían comprado heredades de villa-

nos, etc., encontrándose que algunos han comprado de los francos o labradores de la

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villa heredades, por las cuales pagan al rey su derecho que llaman ellos tributo a saberDos Sueldos o 12 dineros o 6 dineros o 2 dineros, así es como cada heredad es cargadadel tributo, según aparece en el padrón o registro real de los tributos.

Preguntados qué órdenes o iglesias han adquirido por compra o donaciones en lavilla de Buñuel heredades sin licencia de la señoría, desde la ordenanza del rey donLuis se encuentra que don García Periz de la Ribera compró dos peonadas de viña enel término de Bunuel que muga una parte con una pieza de la Orden de San Juan ypor otra parte con la carrera pública.

La lglesia de Buñuel, parroquial, posee una v¡ña en el Armendol que está junto a

la de López Domingo Gil, dicha viña fue de Semen Ortiz y de María Martínez, su mujer,y la dejaron por testamento.

Otra viña que posee la lglesia en el término de Havet que fue de Domingo Cabañasy la dejaron sus herederos por tener un censo.

Otra viña tienen los clérigos y la lglesia que fue de Sancha García, mujer de Semende Azagra, y que está en el término llarnado Torreillon.

Otra viña que poseen los clérigos que fue de Ortiz Sanz y que está en el términode La Torre dejada por Ortiz Sanz a sus herederos y éstos la desampararon a favor delos clérigos y la lglesia.

En el Castillo de Azut, con sus molinos, viñas y piezas y muy ricos heredamientosen el término de Buñuel heredan y poseen por título de compra hace más de 25 añosla Orden de San Juan de Jerusalem.

Se les preguntaba al alcalde y demás hombres sabios y más antiguos del lugar sialgunos labradores poseen heredades por compra o adquisición de hijosdalgo o francosen esta villa, encontrándose Mosen Margelina judío de Tudela que posee, en pago deciertas deudas, una casa franca en la villa y que se encuentra en el barrio de San Antón,que era de García Benedit y de dicha casa el judío ha vendido parte del cubierto a

Martín Xeméniz capellán, por el precio de 20 sueldos.

Preguntados si algunas cofradías tienen y han adquirido heredades en Buñuel y

en sus términos sin la voluntad de su señoría y por la ordenanza del rey don Luis, seencuentra que los cofrades de la cofradía de San Blas compraron una pieza en el tér-mino de SAINET, hace 20 años o más. Que hace más de 20 años Urraca Gil dejó unapieza en el término de Mayllada Falcón a la misma cofradía de San Blas. Y que loscofrades o mayorales de la cofradía de San Antón compraron una pieza en el RomeralDabut.

Como podemos comprobar por lo expuesto ya en la Edad Media, es decir, en 1351,

todo Io relativo a los impuestos y a las tributaciones de pagos por contribuciones, ren-tas, censos y demás eran cosas muy serias y que no solamente por su interés histó-r¡co me he permitido señalar, sino también por estar en consonancia con la moda delos nuevos pagos que desgraciadamente se nos avecinan cada día.

Por último debo aclarar que, en esas g3 personas censadas en Buñuel en el año1351 que poseían casa y heredades y por tanto eran vecinos o cabezas de familia, yaque el censo total de habitantes era aproximadamente de 400 personas, no había ningúnmoro ni judío como los había ya en gran número en Cortes y Ribaforada, puesto quetodos eran labradores, hidalgos y francos,

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=l:g-Este año se ha dec¡dido por unanim¡dad de las Peñas y Comisión de Festejos, conceder la Cruz de Oro

de la Juventud a Sor Felic¡tas Chueca Vitas y Enr¡que Monreal Ber¡cat (El tío Pelotes).

El motivo que ha impulsado a la juventud a conceder d¡cha Cruz, es en Sor Fel¡citas, su entrega y

desvelo por los jóvenes que cumpliendo el servicio militar han ¡ngresado a su cuidado en el Hospital Militar

de Zaragoza en donde realiza una labor digna de todo elogio.

En cuanto a Enrique Monreal, conocido por "Pelotes", hombre pequeño de cuerpo pero de gran corazón

y simpatía para con todo el pueblo, con su carácter dicharachero y amahle, lo que le ha hecho acreedor

a esta d¡stinción.

En dicho acto, serán presentadas y proclamadas las Reinas de las Fiestas 19?9. Re¡na de la iuventud

la señorita Esperanza Falces Serrano y Reina Infantil María Gracia ¡Vliranda García, as¡ como las dlmas de

honor señoritas Pilar Yubero Pérez, María Angeles Ornad García, lsabel J¡ménez Matecs e lsabel L¡tago

Montorio y las niñas Nur¡a Madurga Osta, María Luisa Lavilla Francés, Sara Bordonaba Rodcro y Ana

Grac¡a Martín.

Habrá varias actuaciones para dicho acto y tendrá lugar en el C¡ne Español, galantemente cedido por la

Empresa Burgos.

Vaya nuestra enhorabuena para las familias de Sor Felicitas y Enrique, así como nuestra fel¡c¡tación para

las Re¡nas de las Fiestas 1979 y damas de honor.

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El Ebro al pasar por allíen las piedras gozay fuego se va a Zaragoza.

Su caza es más bien menor,y hay bastante cazador,su gente es sencillamás bien un poquito pilla.

Aunque intenta hacer poco malpues como he dicho anteses gente normal.

Aquí para f¡estasnadie duerme siestas,y el que duermeduerme en las puertas.

Esta poesía acaba

con una t¡erraque es la earaba,

TIERRA NOBLEAl Sur de Navarradonde canta la cigarray el Ebro se desgarrase alza una piezade gran riqueza.

Es tierra nobledonde crece el robley el pimiento sonrojeacon ausencia de la urea.

En esta tierrase comprende a genteque aún aprende.

Entran Cortes, Buñuel,Ribaforada y Cabanillas,tierras de buenas arcillas.

Allí están las Bardenasque aparecen como grandes almenasy que un día vieron las cadenasde las grandes condenas. LUIS REMON

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VENTANA ABIERTADejamos esta vez la ventana abierta del Grupo Escolar Colegio Nacio-

nal Mixto "Santa Ana" por la que vemos...

- Salir de vacaciones apetecidas a 364 alumnos, donde reciben en-señanza estatal de E.G.B. y Pre-escolar, en sus doce aulas de 40 alurnnosde capacidad cada una, casi nuevo, estrenado el año 1972.

- Que la asistencia de los alumnos a las clases ha sido satisfactoria,hasta que nos llegó la epidemia de la hepatitis y nos redujo sensiblementela asistencia.

- Oue hemos recibido aportaciones estatales del N/linisterio para lasreparaciones y pintura del Centro, que vengan bien venidas, pero... llega-rán a ser definitivas las soluciones...

- Oue la anterior Diputación Foral de Navarra acordó en uno de losúltimos plenos la ampliación y reparación del centro: 4 aulas, Biblioteca,Laboratorio, comedor, cocina, despensa, servicios, sala de profesores, peroqué ocurre ahora que no sale a la anunciada y próxima subasta , hay zan-cadillas para que nos olvidemos y dar preferencia a otras atenciones...

- Que en la Navidad nació Jesús y nuestros alurnnos con los profeso-res lo quisieron ver haciendo el Belén viviente participando un gran gen-tío de pastores, zagalas, lavanderas, llevándose muchas felicitaciones.

- Oue hemos visto a los jóvenes que han querido participar en loscursos de perfeccionamiento de adultos y han sido atendidos por dos pro-fesores propios para ellos en clases nocturnas.

- Oue al final del curso se celebró por los alumnos del Centro ungran festival pro-viaje de estudios de los de B.'curso en su final de E.G.B.

- Que marcharon a Madrid con los profesores y que disfrutaron enIos seis días de las maravillas de Madrid y sus alrededores.

- Oue no podía faltar el viaje excursión de final de curso que fueronvisitados: Castillo de Olite, lglesia de Santa María, Eunate, Puente la Reina,Estella, Santuario de Nuestra Señora del Puy, Monasterio de lrache, Cala-horra, y por qué no, Castejón en fiestas. Los dos autocares felizmente nosllevaron y trajeron.

- Oue agradecemos al Ayuntamiento y Comisión de Hacienda y Cul-tura f as áyud-as recibidas para llevar a feliz término los dos viajes.

- Oue podemos ver la reunión de información que tuvimos con eJ

Ayuntamiento el claustro de profesores del Centro, sacerdotes y religiosa,que fue muy interesante.

-- Oue este año se han matriculado en el lnstituto de Enseñanza Me-dia de Tudela 14 alumnos que han terminado E.G.B. 5 en la Escuela Téc-nica lndustrial de San José y dos en la Escuela de Capacitación de Fon-tellas, y alguno se queda para Ia ayuda en la casa.

- Y quiero dejar entreabierta la ventana para ver disfrutar a nuestrosniños de las fiestas patronales, ya que sin ellos faltaría la sal de la fiesta.

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&uñuelEstas letras podrían estar d¡rig¡das al Buñuel joven, a mí mismo, pero tal vez

carece de sentido apelar a los jóvenes, porque ¿realmente quedan jóvenes en estenuestro pueblo?

No es el momento más apropiado para hablar de ello, pues en estos próximos

días, como de la nada, surgirán voces jóvenes que se aúnen en una jota. Es el

milagro de nuestras fiestas, que descubren la riqueza inconsc¡ente de nuestra ju-

ventud. Pero éstas acaban y las voces vuelven a apagarse.

¿Podemos hablar de jóvenes cuando nuestro día, el día de la juventud, se pier-

de entre los demás 365 días del año? Uno se sumerge en la impotencia y lloramás que nunca aquel Buñuel no lejano, aquella aspiración a realizar siempre algonuevo, a superarnos día a día. Nos hemos acostumbrado a recibir, a que nos pre-paren el camino, mediante el cual llegaremos a una meta; pero hoy, ahora, elcamino se está cortando y la meta se aleja cada vez más. Y, mientras tanto, Buñuelse apaga ante nuestra pasividad, ante nosotros, los "viejos" de 20 a 25 años.

Tensas facciones, brazos y dientes elucubran de política, de deportes entre elcafé, la faria y el as de bastos. Es nuestra vida joven, nuestra vida cotidiana quenos acerca irremisiblemente hacia aquel banco tranquilo, hacia el otoño de nues-tra existencia. ¡Cuánto vacío! Vivimos nuestras vidas, nuestras propias vidas, yBuñuel va muriendo y atrás van quedando aquellos que lucharon, que se unieronpara dar vida a nuestro pueblo. La pena se refleja en sus ojos impotentes, en esosojos que contemplan el desfilar de una juventud que no deja huella tras de sí, sinohastío.

En estos días, en esta pequeña parte del año, las Peñas se reúnen, hablan,surgen frescas ideas pero cuando esto acaba, se lleva consigo toda inspiraciónjuvenil.

Podríamos buscar un culpable, siempre se busca uno, pero el único es el propiojoven; yo, tú y aquél que va despachando sus días sin vivirlos, sin exprimirlos,aquél que permanece impasible ante los gritos agudos de este nuestro viejo puebloque se hunde en Ia monotonía. -

Siempre es más cómodo y a ello estamos acostumbrados, recurrir a la hege-monía de antaño, a aquel dinamismo de nuestros padres, de nuestros abuelos.Y mientras tanto, un puñado de niños organizan el día de los mayores. QuieraDios que sigan organizándolo durante muchos años, para que, si realmente losjóvenes hemos muerto, nos quede Ia esperanza en aquellos que Io serán mañana.

No es el pesimismo quien me ha conducido a escribir estas letras, sino lapropia esperanza, la confianza en nosotros mismos.

Llevamos una llama y debemos intentar avivarla. Todos, estoy seguro, somosconscientes del problema, pero ¿lo somos de sus consecuencias?

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