Proyecto1 9/4/10 09:03 P gina 1 - Cáritas Diocesana de ... · Cumplimos estos 50 a os en 2010, declarado A o Europeo de Lucha Contra la Pobreza y la Exclusi n Social, con un fracaso

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Proyecto1 9/4/10 09:03 Página 1


Índice

PALABRAS DEL DIRECTOR

PALABRAS INTRODUCTORIAS

EXPOSICIÓN CONMEMORATIVA

VOCES DE CINCO DÉCADAS

DIRECTORES DE CÁRITAS DIOCESANA DE ZARAGOZA

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2735

5359

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PALABRAS DEL DIRECTOR

ESPERANZA DE JUSTICIA

Cáritas Diocesana de Zaragoza cumple sus primeros 50 años de servicio aquienes viven en la pobreza, como expresión de la acción socio-caritativa dela Iglesia. Años que arrojan un balance de generosidad y que se conmemo-

ran en un periodo de profunda preocupación ante el retroceso que se está produ-ciendo en la construcción de una sociedad más justa y más fraterna.

Cáritas ha conocido la generosidad de muchas personas que han trabajado en lainstitución a lo largo de este tiempo –como voluntarios o como contratados-, gene-rosidad en la entrega de tantas comunidades parroquiales, generosidad de tantossocios y donantes que han contribuido a dignificar las vidas de muchos excluidos.Una historia de continuidad, en colaboración con todos aquellos que, en la Iglesiay en la sociedad en general, trabajan por la justicia y por la caridad.

Cumplimos estos 50 años en 2010, declarado Año Europeo de Lucha Contra laPobreza y la Exclusión Social, con un fracaso en los objetivos que se esperabanalcanzar: más de 80 millones de pobres viven en la Unión Europea. Y en España lapobreza severa afecta a un millón y medio de personas.


En este contexto de retroceso social, Cáritas ha pedido a las AdministracionesPúblicas y a los Organismos Internacionales que impulsen con determinación una

economía que sirva a objetivos sociales y sostenibles.En España la crisis actual ha puesto de manifiesto lanecesidad de que se impulse un Pacto Nacional por laInclusión Social y el Empleo de los más excluidos yvulnerables.

Ante un panorama tan lleno de incertidumbres, elPapa Benedicto XVI se preguntaba recientemente “siexiste esperanza de justicia para el hombre”. Todosdebemos trabajar para que sea posible. Y los cristianos,“por la experiencia de la cercanía de Cristo”, debemos“contribuir a la formación de sociedades justas, dondetodos reciban lo necesario para vivir según su propiadignidad humana, y donde la justicia sea vivificada porel amor”.

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Diploma acreditativo de la Medalla

“Defensor de Zaragoza” a Cáritas

Diocesana de Zaragoza. 2008.

Carlos Sauras HerreraDirector de Cáritas Diocesana de Zaragoza


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PALABRAS INTRODUCTORIAS



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CRISTO, JUSTICIA DE DIOS

Entre los distintos servicios de la Iglesia, Cáritas ocupa un lugar destacado en lavida de nuestras comunidades. En la Iglesia diocesana es el obispo quien pre-side e impulsa Cáritas, ya que ésta no es sino la forma organizada de ejercer el

ministerio de la caridad, buscando la promoción de las personas en situación deexclusión y pobreza.

Cáritas Diocesana de Zaragoza cumple, en 2010, sus primeros 50 años de vida.Años fecundos de servicio a nuestros hermanos más necesitados que son los prefe-ridos de Nuestro Padre Dios. En esta historia de entrega se han sucedido muchoshombres y mujeres que se han dedicado con generosidad. Quiero recordar aquí alos arzobispos que me precedieron desde el inicio de Cáritas en Zaragoza: DonRigoberto Domenech, Don Casimiro Morcillo, Don Pedro Cantero y mi predecesor,Don Elías Yanes, que nos acompaña con afecto en las tareas de la Iglesia diocesana.

En nuestra Cáritas Diocesana se vive un tiempo intenso desde que se comenzó asentir un incremento muy fuerte en las acogidas. A los voluntarios y técnicos, quehan respondido con gran generosidad, quiero hacer llegar de nuevo un mensaje de


ánimo y de cercanía de su obispo. La comunidad cristiana ha respondido con gene-rosidad, en donativos y en nuevos voluntarios. Sabéis que una de las líneas básicasdel Plan Diocesano de Pastoral insiste en fomentar esa dimensión de nuestra vidacristiana: sin caridad, sin amor manifestado en obras, en particular hacia los pobres,nuestra fe cristiana sería estéril.

El mensaje evangélico responde a la sed de justicia del hombre. Dice BenedictoXVI que “gracias a la acción de Cristo, nosotros podemos entrar en la justicia másgrande, que es la del amor”. En el Triduo Pascual volvemos a celebrar la plenitud decaridad y de salvación. “Cristo vino para cumplir toda justicia”, nos recuerda elPapa. Cristo resucitado engendrará más amor en el mundo, más preocupación porel prójimo necesitado. Esa es nuestra esperanza.

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! Manuel Ureña PastorArzobispo de Zaragoza


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DAR LO MEJOR DE NOSOTROS MISMOS

El Papa Beato Juan XXIII publicó el 11 de abril de 1963, cincuenta y tres díasantes de morir, la encíclica Pacem in terris, dirigida a “todos los hombres debuena voluntad”. Es uno de los documentos del Magisterio de la Iglesia que ha

tenido más amplia resonancia a escala mundial. El eje de esta encíclica es unadefensa razonada y apasionada de la dignidad de la persona y de los derechoshumanos, como fundamento de la paz. En uno de sus párrafos describe la realidadprofunda de la comunidad humana. La sociedad humana tiene que ser consideradaante todo, como una realidad de orden principalmente espiritual: que impulse a loshombres, iluminados por la verdad, a comunicarse entre sí los más diversos conoci-mientos; a defender sus derechos y sus deberes; a disfrutar en común del justo pla-cer de la belleza en todas sus manifestaciones; a sentirse inclinados continuamentea compartir con los demás lo mejor de sí mismos…

Cáritas con su presencia y su acción en la Iglesia y en la sociedad es una invita-ción permanente a compartir con los demás lo mejor de nosotros mismos y, por ello,es una presencia humanizadora, más aún, liberadora. Una persona que ama al pró-jimo desinteresadamente es menos esclava de sus pasiones posesivas.


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! Elías Yanes ÁlvarezArzobispo Emérito de Zaragoza

Decía el Beato Juan XXIII que el orden vigente en la sociedad, radicado en ladinámica constitutiva de la misma, es todo él de naturaleza espiritual. ¿Por qué?Porque se funda en la verdad, debe practicarse según los preceptos de la justicia,exige ser vivificado y completado por el amor mutuo y, por último, respetando ínte-gramente la libertad, ha de ajustarse a una igualdad cada día más humana.

Todos estos valores de una sociedad verdaderamente humana son promovidosdía a día por la Iglesia y especialmente por sus organizaciones caritativas, entre lascuales Cáritas ocupa un lugar preeminente.

El Papa Benedicto XVI ha señalado que no sólo cada fiel cristiano, sino la Iglesiacomo comunidad ha de poner en práctica el amor al prójimo. En consecuencia esteamor necesita una organización, como presupuesto para un servicio comunitarioordenado. La Iglesia ha sido consciente desde los comienzos de que esta caridadorganizada, comunitaria, al servicio de los pobres y de los que sufren, tiene para ellauna importancia constituyente tan esencial como la proclamación de la palabra deDios y la celebración de la Eucaristía (cf. “Deus caritas est” n.20, 25, 29,32). “Cerrarlos ojos ante el prójimo nos convierte también en ciegos ante Dios” (id. 16).


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UN AMOR QUE DEBEMOS COMUNICAR

Siento una alegría especial por la celebración de los cincuenta años de CáritasDiocesana de Zaragoza. Y me uno de corazón a toda la iglesia de Zaragoza, yde forma especial a todos los que, en estos momentos, estáis más directamen-

te vinculados a Cáritas. Participáis de la sublime misión de transmitir el valor másgrande que necesita la sociedad de hoy: el amor, el amor que se escribe con letrasmayúsculas: el amor de Dios. Solamente este amor llena y satisface plenamentetodas las aspiraciones del ser humano. Este amor, el amor de Dios, se llama cáritasen latín, y éste es el amor que nosotros debemos comunicar a los demás. PorqueCáritas no es una ONG más, como otras muchas, Cáritas es la propia Iglesia que rea-liza desde sus inicios la tarea caritativa y social que le encomendó el Señor.Recordemos cómo la vivían los primeros cristianos, que llegaban a vender sus pose-siones para ayudar a los más necesitados.

Cáritas participa de la dicha de la Iglesia: la evangelización, dar a conocer aJesucristo, el Hijo de Dios, con obras y palabras. Porque “Jesucristo es, en palabrasde Benedicto XVI, la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada per-sona y de toda la humanidad. El amor –cáritas- es una fuerza extraordinaria, quemueve a las personas a comprometerse con valentía y generosidad en el campo dela justicia y de la paz. Es una fuerza que tiene su origen en Dios, Amor eterno yVerdad absoluta” (CiV 1).

Todos los que de una u otra forma colaboramos con Cáritas, desde nuestra iden-tidad eclesial, tenemos una mística que nos lleva a ver en el pobre al mismo Cristo:


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Todo lo que hagáis a uno de éstos, los humildes, a mi me lo hacéis. De aquí quenuestro contacto y nuestro trabajo por la promoción de los pobres se convierta enuna adoración de Cristo en continuidad con la adoración que del mismo Jesús haya-mos hecho en la Eucaristía.

Desde esta experiencia mística (del misterio de la humanidad de Cristo y de ladivinidad de su condición humana, que ha enaltecido a todo hombre), nos vemosimpulsados a dar a nuestros hermanos algo más que pan, porque no sólo de pan viveel hombre. Y hoy, si de algo está verdaderamente necesitado, es de Dios. No noslimitemos a saciar las necesidades materiales de los empobrecidos, tan necesariaspara la condición humana en estos momentos y siempre. Podemos darles algo más,mucho más, pues tenemos la mayor riqueza, la que verdaderamente llena los cora-zones de todos los hombres: Jesucristo, único Salvador de los hombres y esperanzaviva y cierta de la Humanidad.

Si los vinculamos a Jesucristo, si Él es su fuerza, se convertirán en portadores dela Buena Noticia, se implicarán en la transformación del mundo y harán que otrossean también protagonistas en la promoción de todos los desheredados de la tierra.

Preciosa labor la que Cáritas Zaragoza ha realizado, realiza y está llamada aseguir realizando. Os felicito de corazón. No os canséis de hacer el bien.

! Alfonso Milián SorribasObispo de Barbastro-Monzón

Obispo responsable de Cáritas Española


EXPOSICIÓN CONMEMORATIVA



HISTORIA Y SOLIDARIDAD JUNTASEN UNA EXPOSICIÓN:

“50 Años de Acción Social de Cáritas Diocesana de Zaragoza

Esta hermosa aventura, que hoy llega a su fin al presentar ante la sociedad ara-gonesa la historia de Cáritas - una historia de solidaridad, de compromiso y delucha por la justicia- comenzó en el año 2005. Ese año el Consejo Diocesano

de Cáritas Diocesana de Zaragoza aprobó un ambicioso proyecto de cara a la con-memoración, en 2010, del 50 aniversario de Cáritas desvinculada ya de la AcciónCatólica.

Según los documentos que se guardan en el Archivo deCáritas, ésta aparece con tal denominación y con entidadpropia en un acta de su Junta Directiva en enero de 1960.En el mes de febrero de ese mismo año se presenta alArzobispo, Don Casimiro Morcillo, el plan de trabajo de lanueva Cáritas, según las orientaciones que llegaban de laCáritas Nacional sobre “la caridad organizada”. Los proce-dimientos administrativos que le conferirán entidad jurídi-ca propia se realizarán dos años más tarde.

Dentro del proyecto se preparó la exposición “50 Añosde Acción Social de Cáritas Diocesana de Zaragoza”, basa-da en la colección de carteles de las campañas de Cáritas

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Acta de constitución

de Cáritas Diocesana de Zaragoza, 1960


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que se guardan en el Archivo de la Institución; además se han utilizado los docu-mentos depositados en el mismo desde los años 40.

Estos carteles plasman, en cada campaña, el mensaje que Cáritas quiere trasmi-tir; su diseño y estética se acompasan a las modas y a las tendencias de cada época.Se ha organizado un espacio expositivo que recoge una muestra de 37 carteles desdeel 1960 a 2010. En esos carteles se advierte la evolución del mensaje, la evoluciónde los soportes, la evolución de la estética. Nos encontramos ante la exposición“Evolución de la imagen gráfica en las campañas de Cáritas: 1960-2010” en la plan-ta tercera del Centro “Joaquín Roncal”.

La planta sótano del Centro “Joaquín Roncal” muestra un espacio en torno a lasolidaridad y para ello recrea un supuesto escenario de estación de ferrocarril, dedonde arranca el tren de la solidaridad: “Súbete al tren de 50 años de solidaridad”.Este tren se va cargando de las aportaciones de todas las personas que colaboran conCáritas: voluntarios con su generosidad, donantes y socios con su aportación econó-mica, colaboradores con su disposición permanente a ayudar, trabajadores con suprofesionalidad… Entre todos, van cargando este tren que, más tarde, Cáritas descar-gará para ayudar a los que más lo necesitan.

Este tren imaginario nos llevará por diferentes espacios: “Qué es Cáritas”, “Loscolectivos con los que trabajamos”, “La exclusión social”, “El paro”, “La emigracióne inmigración”…Todo ello plasmado en veinte paneles en los que se da a conocer,fundamentalmente a base de imágenes, la acción social llevada a cabo por Cáritasen estos años.

Los carteles de las campañas acompañan, también como elemento identificati-vo, de denuncia y de sensibilización, a cada uno de estos espacios expositivos. Junto


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a los paneles, el cartel recoge y muestra el mensaje que Cáritas ha querido comu-nicar en cada momento y en cada situación social problemática.

En la exposición se pueden contemplar, además, numerosos documentos, testi-gos de la vida de la Institución, memoria documental de todo lo acontecido. Seexponen también algunos impresos de los años anteriores a 1960, cuando Cáritasdependía, primero del Secretariado Diocesano de Caridad y, posteriormente, de laAcción Católica. Es muy curioso observar en las Memorias de los años 40 y 50 cómoera la labor benéfica y asistencial de aquella Cáritas en una sociedad empobreciday mísera después de una guerra civil.

Doce vitrinas recogen las piezas más representativas de la vidade la Institución. Una de ellas presenta una pequeña muestra de losnumerosos galardones y reconocimientos que Cáritas ha recibido alo largo de los años. Una pieza digna de mención es la benditera encerámica de Muel que se entregó a Cáritas cuando recibió la Medallade Santa Isabel de Portugal que otorga la Diputación Provincial; otra,no menos curiosa, es la Medalla de Defensora de la Ciudad deZaragoza otorgada por el Ayuntamiento de la ciudad en 2008.

Numerosos objetos, como las huchas de las cuestaciones que se realizaban hacemuchos años, pequeños objetos –banderines, sellos…– de las campañas de los años60, camisetas de recuerdo de cada una de las colonias urbanas, las primeras marmi-tas que llevaban la comida a los ancianos a su domicilio… en fin, un conjunto entra-ñable de recuerdos que ya son historia para Cáritas.

Como ejemplo del trabajo de denuncia realizado por Cáritas –en el campo de lainfancia–, cabe destacar el que se llevó a cabo a comienzos de los años 80 sobrela marginación infantil. En la Campaña de Navidad de 1980, expuesta en una de las

Caja de leche en polvo

de la Ayuda Social Americana.1962


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Margarita TorrejónComisaria de la Exposición

vitrinas, se denuncia la situación de abandono de muchos niños en la ciudad deZaragoza y se proponen soluciones para erradicarla.

En la planta calle del Centro “Joaquín Roncal”, la exposición se completa conuna panorámica en imágenes sobre la vida diaria de la Institución: Cáritas en imá -genes es una muestra fotográfica de cómo ha sido el día a día de sus voluntarios, tra-bajadores, usuarios, de cómo se han creado los diferentes centros y servicios a lolargo de estos años: desde las primeras colonias infantiles en Canfranc, hasta la pre-sencia de Cáritas en la Expo 2008, de los primeros talleres ocupacionales al Centrode Inserción Social, de la primera residencia para enfermos crónicos a la granResidencia para Asistidos Santa Teresa… y así hasta 50 años de esfuerzo solidario ycompartido.

Cáritas en imágenes se completa con un vídeo que narra una breve historia deCáritas; esta historia arranca a finales de los años 50 –antecedentes de Cáritas- y varecorriendo los hitos fundamentales que han marcado la vida de la Institución: desdelas comparecencias públicas, a las inauguraciones de centros; de la organización desimposios a la presentación de estudios e investigaciones; de la vida diaria en lascolonias urbanas a la presencia en el Pabellón de Iniciativas Ciudadanas el faro dela Expo 2008.

Por último, puede verse una presentación audiovisual que recoge el documentofundamental en el que se basa toda la exposición: “Cincuenta años de carteles delas campañas de Cáritas”. En dicha presentación se puede admirar el trabajo reali-zado por Cáritas durante 50 años para comunicar, denunciar y sensibilizar que es,en definitiva, el último objetivo de estos carteles.


50 AÑOS DE ACCIÓN SOCIAL EN CARTELES

El cartel ha sabido llegar a ser el gran protagonista entre los diferentes medios,antes y después del desarrollo tecnológico y en convivencia con el resto de lasposibilidades, masivas o no, de hacer llegar los mensajes. Su éxito ha dependi-

do siempre de incontables y diversos factores, los gustos, las modas, los estilos, etc.,pero quizá, una de sus claves más constante sea la propia -y en principio aparente-sencillez de su sistema. Una simplicidad cercana y popular, la del anuncio puestoen la calle a los ojos de todo aquel que pase, en las antípodas del mágico posadoque siempre ha pululado alrededor de la obra de arte.

Los carteles han mantenido una curiosa relación con la pintura en sus primeroscien años de vida de la mano de grandes artistas en el siglo XIX, y de las creacionesde algunos de los que vivieron el cambio de siglo, a través de los cuales, se acerca-ron al consumidor medio los nuevos movimientos artísticos. En ocasiones, el propiocarácter de carteles y cartelistas, influirá en la forma y dirección de la pintura, ycuando se produzca esta interacción será precisamente la faceta popular del cartella que cautivará la imaginación de los pintores. Jules Chéret, Toulouse Lautrec,

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Muchá o Cassandre desde Francia; William Morris, Beardsley, Hardy, John Hassal,Cecil Adin y los Beggarstaffs desde Inglaterra; Maxfield Parrish o William H. Bradleydesde Estados Unidos; y Riquer o Ramón Casas, Soria, José Mª Sert, ManuelBenedito, Cecilio Pla o Gaudí en España; serán los primeros. Aquellos que abriránel camino y llevarán al cartel a su completa popularización, ingeniosos artistas queaplicarán su técnica, sus conocimientos y su personal manera de entender la van-guardia a un nuevo soporte y una nueva expresión del idioma popular único entrelas artes.

Creaciones que en su gestación e infancia gráfica anunciarán locales de moda,eventos culturales y artísticos o productos, pero que acabarán en la adolescencia ysobre todo en los años actuales de su absoluta madurez gráfica, alcanzando unpoder absoluto. Objetos capaces de alzarse emblema de una nación al grito de I loveNew York o dinamitar con sus propuestas las conciencias de los que en nuestro siglocontinúan haciendo la guerra.

De sobra es conocida la huella de las vanguardias en los carteles. Es conocida,estudiada, investigada y editada hasta la saciedad, porque sin duda fue una de lasgrandes, uno de los hercúleos rastros que la Historia del Arte dejó sobre el resto delas historias. Pero hay más huellas. En nuestro país y en el resto del mundo, los car-teles han “gritado” desde las paredes de todo y a todos. Llamaron al reclutamientocon el dedo acusador de Lord Kitchener en Tu país te necesita de Alfred Leete en elaño 1914, intentaron convencer de un producto con Monsavon de Jean Carlú en1925, e informaron y comunicaron en ¡Atención! Las enfermedades venéreas ame -nazan tu salud: ¡Prevente contra ellas! de Rivero Gil en 1936. Y en otros casos pidie-ron ayuda, como en Colabora con el Socorro Rojo Internacional en su labor deayuda al niño de Padial en 1937, persuadieron para el consumo en Olivetti de

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Marcelo Nizzoli en 1950 y gritaron Peace con Loren Rehbock y Love con Peter Maxen 1967. Y así, en los años setenta, los ochenta, los noventa y hasta hoy.

Examinaremos a continuación uno de estos gritos, en concretoel que se aglutina en las paredes de esta muestra, directo a con-cienciar y sensibilizar. En un país, España, y una ciudad concreta,Zaragoza, y nos dejaremos llevar de la mano de Cáritas Diocesanade Zaragoza y desde el año 1960 por su labor social, a través, delos carteles que en las calles divulgaron su misión. Un trabajo dededicación y ayuda junto y con los más necesitados, que cuentaya, como reflejan estas imágenes gráficas con cincuenta años dehistoria propia. Cáritas evolucionará hacia la gestación de una ins-titución de acción social más moderna y, consciente de los cam-bios que se comenzaban a producir en España, se centrará en lapromoción social, donde el cartel predicará en las calles como elperfecto instrumento con el que materializar sus propuestas socia-les.

La cartelería expuesta parte de los años sesenta y Cáritas, desde el comienzo desu acción social se servirá de la eficaz y directa comunicación con el pueblo que elcartel posibilita, además de conseguir reflejar en cada campaña la acción caritativade la diócesis, sin olvidar la expresión de su espíritu cristiano. El recorrido cronoló-gico por esta selección de obras ilustra el ideario de Cáritas Diocesana de Zaragoza,alecciona sobre los diferentes problemas, que junto con el devenir de esta sociedadse han arrastrado y marginado, y muestra las medidas y las labores en las que se hanvolcado desde entonces hasta nuestros días. No hay duda de que estos carteles cons-ciente o inconscientemente también hablarán de nuestra realidad urbana y política,

Año: 1961Título: “Queremos guarderías”

Autor /Impresor: GerardoCampaña: Navidad

Medidas: Cartón de 67x52 cm


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de censura, de tradición, de religión, de arte, de aperturismo, demodas o de cambios. En palabras del sociólogo francés AbrahamMoles “el affiche, como la poesía, sugiere más de lo que dice”.1

Carteles que presentan juegos de colores y formas, de palabrase imágenes, de paralelismos y contrastes, en un amplio abanicoestético de acuerdo con la moda del momento y con el contextoartístico-cultural que atravesaron. Reflejos de toda una serie deconnotaciones de orden estético y moral que intentaré descodifi-car, y que nos proporcionarán también un variado repertorio designificados a modo de perfecta crónica visual, gráfica y tipográfi-ca de lo que en diseño de carteles se realizaba en Madrid y enZaragoza.

Los carteles de los años sesenta, de forma genérica, evidencia-rán un palpable aire de ingenuidad e inocencia -reflejo evidente enla publicidad y las películas del periodo- necesarios en la época,para hablar al público no profesional en un idioma popular. Unlenguaje de clara tradición española expresado preferentemente através de la imagen como medio primario de comunicación, condibujo y colores planos. Las soluciones inevitablemente nos evo-carán, entre otros, a los ternuristas niños felices de Juan Ferrándizo a las muñecas recortables tan comunes en estos años. Pero, tam-bién nos remitirán a los protagonistas del spot “Vamos a laAño: 1965

Título: “ Navidad es amor. Acércate a los demás”Autor /Impresor: Gráficas Karman

Campaña: NavidadMedidas: Cartón de 87,5x62 cm

Año: 1963Título: “Ayúdanos a sembrar felicidad”

Autor /Impresor: LalindeCampaña: Navidad

Medidas: Cartón de 42x30 cm

1 MOLES, Abraham, A.: El affiche en la sociedad urbana, Barcelona,Paidós, 1987, p. 11.


cama…” de la Familia Telerín realizado en el año 1964 por los hermanos Moro o alos niños de los anuncios televisivos de Galletas Gullón y chicles May. Niños, niñas,ángeles y estrellas se convertirán en los elementos iconográficos principales en estosaños. El predominio del dibujo sobre la fotografía o el fotomontaje será evidente,aunque ya aparecerán algunos tempranos ejemplos de su utilización como se refle-ja en los trabajos de Juan Tudela. El color se aplicará de forma racional en cuerpossonrosados, cabellos rubios, lazos, carrillos y corazones rojos o cielos azules, quedarán color a unos dibujos tendentes al realismo, que serán los verdaderos encarga-dos de ilustrar y “dar cuerpo” al tema, y donde el texto será un mero acompañanteque buscará su lugar adecuado. Generalmente se ubicará en la parte superior e infe-rior del cartel y acogerá un mensaje textual corto y claro con poca información, quepasará a componerse con letras capitales para el mensaje o frase principal, y letrasminúsculas para el resto de textos secundarios.

Creaciones que ya serán obra de consultores profesionales,agencias de diseño y diseñadores especializados, y que firmaránentre otros: Ángel Lalinde Acereda que evidenciará su don para eldibujo, Cerdá, Gráficas Karman, Garbayo o Juan Tudela Pérez, quetransmitirá toda su vocación como pintor resaltando las composi-ciones, el color y la tipografía, además de mostrar su tempranointerés fotográfico.

Habrá que esperar a finales de los años sesenta, para vislumbrarun irreversible cambio estilístico en la representación y morfologíade los carteles, ejemplificado en el cartel Año de la Fe de Garbayode 1968. Los niños y las infantiles imágenes de la década que ter-mina serán ya sustituidos por un dibujo plano, simplificado y ambi-guo, donde la reducción del color será evidente. Con unos prota-

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Año: 1968Título: “ Año de la Fe”

Autor /Impresor: GarbayoCampaña: Día de Amor Fraterno (Jueves Santo)

Medidas: Cartón de 88,9x68 cm


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gonistas que, poco a poco, se volverán irreconocibles y deshuma-nizados como queriendo desmaterializarse y expresar toda la fuer-za del espíritu. Resueltos a modo de sombras, confundirán y harándudar de donde terminan y donde empiezan las palabras, detrás,sobre o como prolongación de ellos.

Será el camino a seguir, las formas se geometrizarán y simplifi-carán -como en otros carteles de esta época conservados porCáritas Diocesana de Zaragoza-, y los protagonistas pasarán a serun corazón gigante o una fotográfica mano que espera recibir unasmonedas, reducidas al extremo en dos círculos planos de diferen-te color. Un giro en la representación gráfica, que como veremostambién afectará a la propia Institución que tras años de carteleríacon mensajes de carácter moral en torno al amor fraterno, navidad,felicidad o caridad, pasará a “golpear” al pueblo con imágenesmás duras y textos directos a las conciencias.

Pero España se retrasará respecto de los países europeos y evidenciará la perso-nal evolución del cartel dentro de nuestras fronteras. Los largos años de posguerra ydictadura dificultarán la libre creatividad influyendo en la vida cultural española, enocasiones con situaciones de exilio y silencio. Esta situación frenará el avance y laevolución paralela de las tendencias y modas del exterior, que acabarán llegando,pero más tarde. Mientras, en Europa y América los carteles se harán más y más atre-vidos, ávidos por impresionar como las propuestas de cartelistas polacos comoStarowieyski y Cieslewicz o los revolucionarios carteles cubanos, entre otros ejem-plos.

Año: 1978Título: “No es justo: el alcohólico es un enfermo

y la sociedad le incita. ¡Debemos ayudarle!”Autor /Impresor: A. Rodriguez

Campaña: NavidadMedidas: Cartón de 99x68 cm


A comienzos de los años setenta el desarrollismo económico-aunque de manera desigual- mejorará de forma notable enEspaña, mientras que el nivel de libertad personal y política toda-vía continuará cercenado2. Años en los que comenzarán lasmovilizaciones de oposición a la dictadura por parte de trabaja-dores y estudiantes, y donde se registrará un crecimiento sosteni-do de la protesta social y de la influencia de la oposición demo-crática. En estos mismos años, Cáritas decidiría adoptar unaimplacable postura de denuncia y crítica que se reflejará en loscarteles de sus acciones sociales de esta época, en clara contra-posición con las imágenes amables de los años sesenta teñidas decierta ingenuidad y positivismo.

Cáritas Diocesana de Zaragoza pasará a denunciar clara ydirectamente las situaciones de marginación que tenían lugar ennuestro país, donde se ensayarán expresiones gráficas totalmentenuevas para acciones sociales también nuevas. Obras que nace-rán de la perfecta combinación entre palabra e imagen por unlado, y serán fruto de una vuelta a la práctica primitiva de “ilus-trar” el tema del anuncio, por otro. Los nuevos protagonistas enmuchas ocasiones, serán los propios demandantes de la ayuda,hombres, mujeres, ancianos y niños de carne y hueso, que pade-cerán marginación, rechazo y olvido y que abogarán por el coo-perativismo y la ayuda real de su comunidad.

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2 No existió en España hasta el año 1977.

Año: 1976Título: “Lo que está roto se tira. ¿Un enfermo

incurable también? Objetivo residencia para crónicos”Autor /Impresor: GUMAR

Campaña: NavidadMedidas: Cartón de 87x59 cm

Año: 1979Título: “Permitir esta situación

averguenza a una ciudad”Autor /Impresor: GUMAR

Campaña: NavidadMedidas: Cartón de 96x69,3 cm


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En los trabajos de esta época se enfatizará la relación imagen-texto, y éste adqui-rirá un papel fundamental ya que será el verdadero encargado de concretar y trans-mitir el mensaje anulando la polisemia y ambigüedad que, tal vez, la imagen pudie-ra poseer. El carácter semántico en esta época jugará ya un papel importante, puesel público de estos años demandará también un cierto grado de maestría técnica. Laimagen, a través del dibujo, continuará siendo un recurrente medio para resolver elmensaje, como reflejan las ilustraciones de Carlos Zaro o Matilde Hernández, deestilos diferentes pero efectistas en ambos casos. Aunque claramente se evidenciaráel triunfo de la fotografía y ésta, será utilizada con gran libertad y una “cierta moder-nidad” en manos de GUMAR y Alambique. Pese a que, sin duda, debemos hablardel mensaje, de la palabra y su importancia, que se encargará de reafirmar el cam-bio en los contenidos, y pasará a transmitir unas nuevas ideas convertidas en certe-

ros golpes directos a los ojos y el corazón del espectador.

“Yo no tengo pan, porque usted no tiene vergüenza.” “Yo cola -boraré ¿y tú?” “Si no lo das con amor, no das nada.” O, ”No a laviolencia”, serán algunos de los mensajes sin dulcificar, queCáritas querrá hacer llegar, en ocasiones relegando la imagen ydejando que las palabras invadan incluso la parte central del car-tel y se conformen como solución final del trabajo. Ya en estosaños, GUMAR, CARES u Octavio y Félez, realizarán trabajos deinterés resueltos de forma tipográfica, con un resultado efectista yracional que anticipará una de las vías del devenir de la gráfica yla cartelería en la década posterior.

En los años ochenta se incorporará la contemporaneidad alpanorama español. La intensa actividad política y cultural de la

Año: 1970Título: “Yo no tengo pan porque usted no tiene

vergüenza: si me das el pan, yo te daré dignidad”Autor /Impresor: Octavio y Félez

Campaña: Día Nacional de Caridad (Corpus Christi)Medidas: Cartón de 92x66,5 cm


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transición desembocará en la consolidación democrática durante la década mencio-nada. Años de cambio de mentalidad, de modelos, de nuevos problemas y nuevassoluciones, de nuevas acciones y nuevos caminos. Las creaciones gráficas que rea-lizarán los diseñadores para Cáritas Diocesana en estos años respirarán este ambien-te. Los discursos se intelectualizarán, la imagen se permitirá juegos hasta ahoraimpensables cercanos a soluciones de gran contemporaneidad y abstracción, y losresultados ofrecerán creaciones para todos los gustos.

El mensaje continuará ocupando un lugar hegemónico, tenden-te ahora de nuevo al apoyo en la emotividad del espectador, quemediante técnicas de persuasión será llamado a la solidaridad, alesfuerzo, la empatía o la necesaria comprensión de los problemas.Cáritas continuará por el camino de la denuncia, pero ahora de-seará con sus propuestas empatizar con el espectador y mostrar lacausa como parte esencial y sobre todo, como un problema comúnde la sociedad. Una sociedad a la que los carteles de Cáritas deestos años exigirá ayuda y colaboración para ese “cambio”, que lasociedad tanto apoyará. Al grito de urge, ponte en su lugar, tienesque…, te pedimos, echa una mano o ¡colabora!, la obras se centra-rán en el problema del paro, que se abordará desde múltiples pers-pectivas a lo largo de las campañas sucesivas, en la convivencia, lainjusticia y de nuevo en la solidaridad.

Pero aunque las acciones sociales continuarán girando en torno a unas laboresmás o menos fijas, las soluciones gráficas llevadas a cabo reflejarán una riqueza yuna actualidad integrales. Como no podía ser de otra forma, el dibujo en esta déca-da se abandonará casi por completo como principal solución gráfica -aunque no

Año: 1980Título: “Hay una infancia que sufre,

con la que juega la injusticia”Autor /Impresor: Alfonso Rodríguez

Campaña: NavidadMedidas: Cartón de 98,5x69,3 cm


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dejará de utilizarse- y la fotografía, utilizada con dominio, intenta-rá con cada instantánea mostrarlo todo. Mientras que la palabrapasará únicamente a reafirmarla. En otros casos, será el texto el queinvadirá la totalidad del espacio para detenernos y hacernos leer, yla imagen se reacomodará en pequeñas parcelas secundarias.Ricos y transgresores años para el diseño y la cultura, años delboom del diseño, de los ordenadores, de la influencia de la movi -da madrileña, de la música pop, del cambio cultural, la eclosiónde los fanzines o la irrupción del punk en España. Donde el cartelreflejará como pocas manifestaciones creativas el verdadero espí-ritu de estos años ochenta.

Las mentes más despiertas bus-carán y encontrarán interesantesparalelismos en la gustosa cartele-

ría de esta época y serán evidentes entre otros:Buñuel, Magritte o el Surrealismo como en el genialcartel “Ante la injusticia es más fácil sentarse y nopensar. ¿Por qué no das un primer paso?” del año1981. Donde un hombre-sillón de piernas cruzadasse fuma impasible un cigarrillo. Un hombre porquetiene piernas, pero no cabeza. Sin tronco, pero conrespaldo de butaca y mocasines, evocador del espí-ritu de El discreto encanto de la burguesía de R.Ferracci de 1973. Una solución erudita la de estetrabajo para Cáritas que sin duda responde comofruto de unos nuevos diseñadores, formados y con

Año: 1987Título: “Ocho millones de pobres... ponte en su

lugar. ¡Colabora! Cambia tu forma de vivir”Autor /Impresor: ARTEGRAF

Campaña: Día de Caridad (Corpus Christi)Medidas: Cartón de 69x49cm

Año: 1981Título: “Ante la injusticia es más fácil sentarsey no pensar. ¿Por qué no das un primer paso”

Autor /Impresor: A. G. Grupo S. A.Campaña: Día del Amor Fraterno (Jueves Santo)

Medidas: Papel de 68,4x47,6 cm


recursos, poseedores de una absoluta libertad creativa que toma-rán en sus creaciones caminos de una gran artisticidad. Donde yaaparecerán mezclados y tamizados elementos del Pop Art, delcollage, de la metáfora visual e incluso el aliento dadá, entre otrosy que serán tratados con naturalidad y soltura en busca de nuevasvías de representación.

Los noventa no supondrán un cambio significativo, pues tantolos motivos como el tratamiento de los mismos continuarán muyen la línea de lo realizado hasta el momento. Se apreciará una nos-tálgica vuelta hacia la ilustración del mensaje -no de forma mayo-ritaria- que se enfocará desde un punto de vista actual y moderno.Donde el cartel ¿Eres tolerante? ¿Eres solidario? Trabajemos por lajusticia de ARTEGRAF de 1995, es un perfecto ejemplo de la ilus-tración de los noventa, con una clara reinterpretación de un “clá-sico” de la Historia de Arte como es La danza de Matisse. Y porotro lado, también encontraremos una vertiente -la mayoritaria- deun tipo de cartelería sobria, fotográfica y racional, que tenderá a ladepuración formal de manera gradual, al menos es más, donde nose tratará ya de presentar mensajes visuales bellos, sino efectivos.Y donde de nuevo, las palabras hablarán de solidaridad, esperan-za y responsabilidad.

El siglo XXI es, en blanco y negro y a color, fotográfico. Comoreflejan los carteles de la acción social de estos años, la fotografíase ha convertido en el método natural de la representación pictó-rica y se confía plenamente en la efectividad de la imagen, en per-

Año: 1995Título: “¿Eres tolerante? ¿Eres solidario?

Trabajamos por la justicia”Autor /Impresor: ARTEGRAF

Campaña: Día del Amor Fraterno (Jueves Santo)Medidas: Papel de 68x48,2 cm

Año: 1995Título: “El gran triunfo no se alcanza compitiendo... sino compartiendo.

La voz de tu corazón”Campaña: Navidad

Medidas: Papel de 68x48 cm

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fecta simbiosis con el texto. El cartel de la campañadel Día de los Sin Techo del año 2004 es un claroreflejo de la línea seguida por los creadores de estosaños. Un rostro, mitad transeúnte barbudo mitaddeidad pétrea, nos reta de frente y con la mirada asoportar el peso de un texto no menos contundentey cargado: Los dos viven en la calle, pero sólo unoes de piedra. Un techo por derecho. En este trabajono hay concesión a la duda, ni a la ambigüedad, laimagen es clara, limpia y sin dobles lecturas, y eltexto únicamente la asevera y la fortalece.

Como vemos la tendencia gráfica actual seinclina a confiar el peso del mensaje al efectoprimordial de la fotografía. Una imagen de gran-des dimensiones dotada de una gran fuerza, ins-tantánea y reconocible, incluso capaz del des-pertar de la empatía. En busca de la mayor efica-cia comunicativa, sin trabas, sin concesiones,dejando a un lado las intrincadas solucionesanteriores. Proceso común en la era actual y enlos diseños de hoy, que irremediablemente nosarrastran, poco a poco, hacia un empobreci-miento gráfico y visual. Algo absurdo e incom-prensible pues nunca antes la riqueza de lengua-jes y de posibilidades ha sido mayor para el pro-fesional gráfico, que puede permitirse el lujo de

Año: 2004Título: “Los dos viven en la calle, pero sólo uno

es de piedra. Un techo por derecho”Campaña: Día de los Sin TechoMedidas: Cartón de 68x48 cm

Año: 2009Título: “Si no quieres formar parte de una sociedad

limitada, facilita la participación de todos. Unasociedad con valores es una sociedad con futuro”

Campaña: Día de Caridad (Corpus Christi)Medidas: Papel de 69x49 cm


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hacer lo que quiera y como quiera en este campo artístico y comunicativo. Todo, alservicio de los actuales diseñadores gráficos para que de nuevo intenten detenernosal caminar por la calle y logren darnos un “puñetazo en el ojo” como decíaSavignac, con sus carteles.

Carteles buenos y no tan buenos, dulces e hirientes ante los que merece la penadetenerse y dejarse golpear, a través de uno de los objetos más alienantes de nues-tra sociedad y a la vez de incuestionable reflejo de la misma. Obras todas converti-das en auténticas declaraciones creativas traficantes de mensajes y de fe, éstos, losde Cáritas Diocesana de Zaragoza en sus cincuenta años de encomiable acciónsocial.

Carlota Sen LafuenteHistoriadora de Arte


La colección completa de carteles en: www.caritas-zaragoza.org


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VOCES DE CINCO DÉCADAS



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¿Cuál era el ambiente social y religioso en los últimos 60? El social era apasio-nante, por decir lo mínimo. Cambios importantes ya ocurriendo o a punto dehacerlo.

El ambiente religioso no era tan apasionante, porque para muchas personas ya lareligión se quedaba en simple práctica o menos aún, pero a cambio era muy preo-cupante para quienes seguíamos un tanto atentos a lo que estaba pasando en laIglesia Católica. En 1965 había concluido el Concilio Vaticano II.

Los sacerdotes D. Mariano García Cerrada y D. José Bada Panillo editaban unahojita llamada Eucaristía, en colaboración con los seglares, y, para mi gran sorpresa,en el grupo que habían ido formando había seglares que podían debatir de tú a túcon ellos cualquier tema de religión, teología o liturgia.

¿Y cómo era Cáritas? Pues algo increíble unavez que se estaba dentro. Una Secretaria Generalexcepcional y una dedicación y eficacia insupe-rables de todos los que colaborábamos.

Cáritas hacía una función asistencial de pri-mer orden, pero ya teníamos claro que habíaque dedicarse más a enseñar a pescar, aunquesin dejar de seguir dando peces. Y aquí empeza-mos a ver un problema. Cáritas era una diaconía

de la Iglesia pero en aquel momento no era en absoluto unánime el ideario de lo quedebía ser la acción de los cristianos. Y la tentación de convertir Cáritas en lo queahora sería una ONG como tantas otras, demasiado atrayente.

Huchas de diferentes épocas para las

cuestaciones en la calle


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Yo rogaría a quienes sienten la necesidad de colaborar con la Iglesia desde elmundo seglar, que se entreguen a ello sin la menor duda, eso sí, analizando y apren-diendo de la historia reciente los mejores métodos para que la figura de Cristo reto-me su centralidad en la vida del creyente. Contando con la certeza de que su esfuer-zo, bien orientado, ayudará de manera cierta a que muchas personas aclaren susideas y se vayan alejando del actual relativismo y banalidad del grupo gregario bienalimentado y entretenido. Y con ese bagaje, a ayudar a los demás por el amor deDios, cerca de las demás ONGs pero con una diferencia esencial que nunca se debeolvidar. La motivación.

Leoncio Muñoz Bueno

Director 1969-1972


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Fueron unos años intensos. Los recuerdos, más de hechos puntuales que degrandes acciones, de serias reflexiones sobre el ser y el hacer de Caritas, quelas hubo. Sobre todo, los recuerdos de las personas.

La Guía de Recursos Sociales de Aragón, pionera en nuestra Comunidad, que sehizo con un donativo especifico para ella, porque quizá entonces alguien no enten-día que su coste pudiera mermar lo destinado a otro tipo de atenciones. Las prime-ras Navidades sin tómbola, sin una Junta con autoridades civiles.

Las campañas de Navidad con temas específicos. La de enfermos crónicos, consu cartel, esa bombilla rota que quería reflejar su situación. ¡Lo que está roto se tira!La falta de atención al tema por la Seguridad Social, que nos atrevimos a calificar de

una simple máquina de reparación de mano de obra. Y esefruto espléndido de la campaña, la Residencia Santa Teresa.

Ese grupo de prensa –tan majos, tan listos-, capitanea-dos por María Pilar, con Jaime, Ángel, Gregorio, Joaquín,Alberto, que inspiraban y organizaban las campañas.

La campaña de Navidad de los ex alcohólicos, con esebuen fruto conseguido con su Asociación –ahora Funda-ción– de un local donde siguen desempeñando su magnífi-ca función. El doctor Valero.

María Pilar Martínez. Ese pilar para directores tan dis-tintos que trabajamos con ella. Decían que era mandona.

No me sentí nunca mandado, sino siempre querido y aceptado.

Marmitas para el reparto

de la comida a domicilio


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Esos viajes a Madrid con María Dolores Pérez para luchar con los organismos ofi-ciales, con algún plante en alguno de ellos, tratando de explicar que las subvencio-nes para material se quedaban cojas si no se extendían al pago de las personas pres-tadoras de los servicios.

El SAL, con Antonio Ramos y Pili González, con esos chavales y chavalas, la ale-gría y la esperanza de la casa. Josefina y sus números. Mi primera salida fuera deZaragoza para abrazar y apoyar a Ramón Arribas, multado por sus “sermones polí-ticos”. Antonio Cardiel, nuestro repartidor, precursor de los ciclistas de “La Veloz”.Y mucha gente más.

Naturalmente, Mariano, Mariano García Cerrada. El me llevó a Caritas. Y ya nonos dejamos el uno al otro hasta su muerte. Mariano era de los que su proximidaddeja huella en tu vida. Huella profunda, como la que me dejó Cáritas. Desde mi pasopor la dirección en Zaragoza de Cáritas, “los otros” son ya una parte esencial en mipanorama vital.

José Luis Batalla Carilla

Director 1975-1979


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Mis vivencias, a vuela pluma, del tiempo de mi servicio. Tras haber sido can-didato (o candidito) en las elecciones del 77, por Izquierda Democrática,y tras un viaje a Camerún con Medicus Mundi, por lo visto esas circuns-

tancias inclinaron a Úrbez y Batalla para pedirme suceder a José Luis. Susto, refle-xión familiar, rezadas y aceptación por todos de lo que me (nos) caía encima.

El Director de Cáritas está bajo el Presidente nato, que es su Obispo. No tuve conél más que facilidades y el inicio de un afecto que no ha ido sino a más, con el tiem-po. Don Elías jamás presionó al Consejo de Cáritas, ni con sugerencias. Y cuandohabía algún problema, la acogida al Director era inmediata, cariñosa y eficaz, y trasmi tiempo de servicio también a la persona, aunque ya no dirigíera nada…

Tuve una gran suerte: un equipo excepcional de genteentregada a sus cometidos de voluntarios, responsables dedepartamento, etc. Y las y los profesionales, encabezadospor la irrepetible María Pilar Martínez. Nos apoyaba siem-pre y mucho el amigo Atilano, entonces secretario de D.Elías y hoy obispo de Ciudad Rodrigo.

Sustituir personas no siempre fue fácil ni en el volunta-riado ni en el bloque profesional. Pero de todo se sale. Lagente procedente del campamento Virgen Blanca llenóvarios huecos. Se hicieron las campañas de los chabolistas,de la infancia marginada, de la acción contra el paro… Enuna de las asambleas, donde se elegía el tema de la siguien-te Navidad, se elevó de tres a cuatro años el tiempo decompromiso de los directores, ya con tres no daba tiempo para hacer algo útil y

Cartel de la Campaña de

Navidad de 1978


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empezar a preparar la sucesión. Se llamaba a dirigir Cáritas Diocesana a alguienhasta entonces ajeno, proponerlo al Obispo y luego trabajar para que aceptara…

Cada director ponía en su trabajo sus propias características. Ir tras José LuisBatalla no fue fácil, por su excepcional valía. Mi etapa la definiría como poco bri-llante. En esos años iniciamos lo que llamamos Escuela de Animadores de CáritasParroquiales, que luego se desarrolló enormemente al unirse con el departamento deDesarrollo Institucional, y con el Servicio de Aire Libre (S.A.L.) y su Escuela deTiempo Libre, con titulaciones oficiales, lo que dió origen a las áreas de Formacióny Sensibilización actuales.

Por fin, al cabo de mis cuatro años propusimos el nombramiento de Javier Palláspara el plazo siguiente, y echamos las raíces para otro más, con Jorge Rosell. Peroeso es ya otra historia que ellos contarán.

Ramón García Lisbona

Director 1979-1983


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Mi entrada fue gratificante puesto que todo el mundo me acogió y se esme-ró en ponerme al corriente de cada departamento. El equipo humano erade primera. Allí se trabajaba con alegría, amor y a lomo caliente. Mi pre-

ocupación fundamental era si yo podría dedicarle el tiempo necesario. Creo que loconseguí al menos aceptablemente.

Un día a la semana, por la tarde, teníamos reunión de la Comisión Permanenteen la que nos juntábamos los responsables de los departamentos. Allí poníamos encomún, analizábamos problemas, estudiábamos soluciones, fijábamos proyectos.Estas reuniones sabíamos la hora de comienzo pero nunca la de terminación. Creoque eran muy positivas y la forma de que los voluntarios pudiéramos compartir lamarcha de Cáritas en su conjunto.

No habría pasado un año de mi estancia en Cáritas, cuandopudimos incorporar al equipo un nuevo Secretario General,Miguel Marín, persona capaz, trabajador infatigable, las ideasmuy claras, al que Cáritas y yo personalmente le estaremos eter-namente agradecidos.

Recibimos el encargo de D. Elías de si desde Cáritas se podíadar respuesta al problema de la droga, aprovechando la ofertarecibida de la congregación de los PP Terciarios Capuchinos quele habían manifestado su interés en trabajar con jóvenes con estaproblemática.

Contactamos con Cáritas San Sebastián, los informes eran buenos y los resulta-dos satisfactorios aunque insuficientes. Ampliamos información en Italia y consegui-

Cartel de la Campaña de Navidad

de 1986


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mos, no sin esfuerzo y dificultades, constituir una fundación: Centro de Solidaridadde Zaragoza. Hoy el Centro de Solidaridad de Zaragoza continúa su andadura, 25años después, con más programas, más problemas y con un equipo gestor y unosterapeutas estupendos. Hoy su trabajo está socialmente reconocido.

Se hicieron muchas cosas; algunas bien, otras no tanto. Me fui con la sensaciónde no haber conseguido dar a conocer suficientemente Cáritas, a lo mejor porquecomo para mí supuso un auténtico descubrimiento que cambió por completo mivida y la de los míos, me hubiese gustado que otros muchos hubiesen podido parti-cipar de esa alegría.

No quiero dejar pasar esta ocasión para agradecer de todo corazón la entrega ygenerosidad de todo el personal de Cáritas; a los cientos de voluntarios que presta-ron su colaboración a través de las parroquias; imposible olvidarme de los volunta-rios que ayudaban diaria e infatigablemente en plaza de La Seo; a particulares y enti-dades que con sus colaboraciones económicas hicieron posible muchos proyectos.

No quiero olvidarme de pedir perdón a aquéllos que se acercaron a Cáritas aofrecer su tiempo y no a todos supe acoger, a otros a los que no supe comprender,y a aquéllos que acudieron solicitando ayuda y consuelo y no supe dar respuesta.

Termino ya este recorrido sucinto de recuerdos, otros muchos los guardo para mí.

A todos mi agradecimiento y afecto. F. Javier Pallás García

Director 1983-1987


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Los recuerdos después de dieciocho años son incompletos y en todo caso segu-ramente no los más importantes para la historia de nuestra Cáritas Diocesana.Al pensar en mi vivencia en Cáritas en esos años, lo primero que se me agol-

pan son multitud de personas que dejaron en mí una huella indeleble, con cara ynombre concretos.

Al comenzar a ver la realidad del trabajo que se estaba realizando en Cáritas misensación inicial aumentó, pero el conocimiento de las personas que formaban laComisión Permanente hizo que la responsabilidad compartida me situase como unaparte más de un equipo de trabajo. El contacto con los técnicos contratados meayudó también, además de ver el trabajo que se realizaba, a hacerme consciente deque mi tarea más importante debía ser reforzar a las personas para seguir en su tra-bajo.

Y a quien tampoco olvidaré nunca, con agradecimiento, es a los voluntarios delas Cáritas parroquiales y de los Centros de Cáritas, su entrega y vocación de servi-cio, que bien merecían el apoyo y dedicación de los que estábamos en la Plaza dela Seo.

Cuando llegué el trabajo se centraba fundamentalmente en ancianos (tres resi-dencias de válidos y la residencia Santa Teresa de asistidos) y en transeúntes (centrode acogida, en conexión con otras instituciones de la red local, y la granja-tallerTorre Virreina). También en el apoyo, por medio de una trabajadora social, a lasCáritas parroquiales. Funcionaba, de manera muy activa, un departamento deCampañas y otro de Desarrollo Institucional con fuerte actividad formativa en lasparroquias.


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Se puso en marcha pronto el Centro Fogaral de atención a las mujeres de la zonaurbana de prostitución más empobrecida de la ciudad. Se asumió, por encargo delarzobispado, el Centro de Día San Carlos de atención a enfermos mentales.

Desde nuestro trabajo de atención primaria a las familias, desde los vales decomedor escolar y desde el apoyo escolar de algunas parroquias a los niños, vimosla necesidad de atender a esa realidad también en el periodo de vacaciones escola-res. Dicho de manera burda, esos niños también necesitaban comida y apoyo en lasvacaciones. Comenzamos, en cinco barrios de la ciudad, con las Colonias Urbanasde Verano, con un mínimo de educadores contratados, y un gran apoyo de volunta-rios jóvenes.

Se reorientó, adaptándola a la realidad social y eclesial, Acción Solidaria contrael Paro. Se creó el Centro de Inserción Sociolaboral. Se trabajó para avanzar en lacoordinación de la atención a transeúntes con el Albergue Municipal y con la obrasocial de la Parroquia del Carmen. Se mejoró eltrabajo en la Granja-Taller Torre Virreina.

Debo destacar el programa, comenzado afinales de los años 80, de apoyo a inmigrantes.Se formó un grupo de abogados para asistirlesen los temas legales, con bastante éxito.

Y se apostó de manera clara por las CáritasParroquiales. Progresivamente se les dotó con elapoyo de más trabajadoras sociales, cuyamisión no era sólo la ayuda en la atención de

Benditera en cerámica de Muel,

conmemorativa de la entrega de la

Medalla Santa Isabel de Portugal. 1990


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“casos”, sino también en la propia dinamización de la Cáritas y de su papel anima-dor de la Caridad de la comunidad. Para ello fue determinante el trabajo del equipode Desarrollo Institucional, tanto en la formación sobre el ser de Cáritas, con cursi-llos sobre la identidad de Cáritas como en la forma de hacer con cursos de dinami-zación de grupos, de primera acogida, de seguimiento familiar, etc.

Desde el inicio recibí de don Elías el encargo de trabajar en la coordinación conlas instituciones de la Iglesia, o cercanas a la misma, sin ningún protagonismo espe-cial por parte de Cáritas. Muchas horas dedicamos a ello, y además de la experien-cia ya mencionada del Centro Fogaral, se avanzó bastante con las Hermanas de laCaridad de Santa Ana, con un diálogo muy fluido, y con las Hijas de la Caridad deSan Vicente de Paúl. Y poco más pudimos hacer, aparte de continuar con la coordi-nación en el trabajo con transeúntes, con bastantes altibajos.

Finalmente dentro de este apartado hay que destacar el papel dinamizador deltejido social que hicieron algunas Cáritas Parroquiales, impulsoras de asociacionesde vecinos en la ciudad e impulsoras de desarrollo comunitario en algunos ayunta-mientos rurales.

Jorge Rosell Comas

Director 1987-1992


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Las sensaciones más importantes que evoco de mi paso por Cáritas son las deuna época de trabajo en equipo, de libertad, de frescura, que hacía que todoslos problemas se enfocaran desde la seguridad de que podían ser resueltos, y

todo en un ambiente de alegría y mutua confianza de un grupo de trabajo de genteilusionada y mayoritariamente joven.

Se establecieron unos criterios de actuación en los que primaba la delegación deresponsabilidades y el muto respeto por las opiniones de los demás. Se apostó porabrir nuevas vías en la relación con las administraciones, apostando siempre por lacomplementariedad y el trabajo en común, sin dejar de reivindicar y exigir el papelprioritario y esencial que como derecho irrenunciable tienen los más débiles, esta-bleciendo además una presencia pública muy importante, tanto ante los medios decomunicación como en numerosos actos de denuncia y anuncio en las principalescalles de Zaragoza, lo que en ese momento tuvo un resultado muy impactante.

Fueron años de una muy dura crisis económica, con unos niveles de paro altísi-mos, que como siempre en quien más repercutía era en los más desfavorecidos; sur-gió el fenómeno de la inmigración; la virulencia de los efectos del sida; la objeciónde conciencia; el chabolismo… Intentamos dar respuesta a esos y a otros muchosproblemas partiendo de procesos de reflexión y estudio, dirigidos por técnicos espe-cialistas en trabajo social, psicología, sociología y otras disciplinas afines, en los quese implicaba a los grupos de atención primaria y a los distintos grupos de técnicos yvoluntarios.

Quisimos tener siempre presente la opinión de los afectados, para en su nombrepoder exigir lo que por justicia les pertenece, y para que fueran de verdad sujetosactivos de su propio proceso de liberación, siempre a la luz del Evangelio y de la


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Doctrina Social de la Iglesia, porque nunca qui-simos que se pudiera perder de vista el que es elverdadero referente de la actuación de Cáritas.

No quiero recordar a nadie especialmente,porque correría el riesgo de olvidar algún nom-bre, pero sí me gustaría dejar constancia de quesi en esos casi cinco años pudimos trabajar conplena libertad fue gracias a que contamos con elapoyo y el respaldo incondicional de don Elías,quien rechazó sistemáticamente todas las pre-

siones recibidas desde distintos puntos -que no fueron pocas-, porque creía firme-mente en que la gente que trabajábamos en Cáritas lo hacíamos desde el compro-miso y la identificación con la Iglesia, y sabía que cuando se producía algún enfren-tamiento con personas o instituciones era siempre en defensa de los más pobres, queobviamente es la razón de ser de Cáritas como institución diocesana.

En resumen, fueron años duros y exigentes, y al mismo tiempo plenos y felices,de los que tengo un recuerdo maravilloso, y sí puedo aseguraros que desde enton-ces mi modo de ver y vivir la vida cambió para siempre, pues nada puede ser igualdespués de participar en una experiencia tan apasionante.

Pedro Baringo Giner

Director 1992-1996

Camisetas, recuerdo de la celebración

de la Colonia Urbana durante 15 años


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La responsabilidad de dirigir durante un tiempo Cáritas, me supuso tener quecuestionarme cada día un montón de cosas, yo diría “casi todo”, para estarmuy atenta y no desviarme ni un milímetro de la verdadera misión de Cáritas.

Cáritas, como una gran familia que es, se ve enriquecida por las aportaciones demuchos ojos, de muchos corazones que ven aquí y allí múltiples necesidades ycarencias, todas ellas muy importantes, que sin duda necesitan una intervención,pero a las que no siempre se puede o se tiene que dar respuesta desde Caritas, lo quepuede entrar en conflicto con aquellos miembros de esta gran familia que conside-ran que su demanda es lo más importante, pues es la que mejor conocen.

Las formas de trabajar en Cáritas a lo largo de los años han ido cambiando, vanevolucionando aún con el riesgo de equivocarnos pero siempre con el deseo demejorar, adaptándose a las necesidades, a los recursos y a la sociedad en la que esta-mos inmersos.

En estos años en que trabajé como directora recuerdocon mucho cariño el deseo de no trabajar “para”, sino“junto” a los excluidos que son los protagonistas de su pro-moción, para recuperar su dignidad de personas que se lesha anulado.

Como mediadores en esta tarea de caminar junto a losexcluidos y en primera línea, quiero resaltar la labor calla-da y aparentemente anónima de un montón de personasbuenas que dan lo mejor que tienen: parte de su vida, de sutiempo, su alegría y su amor para que los hermanos exclui-

Cartel de la Campaña

de Navidad de 1996


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dos recuperen su dignidad y sin los cuales la misión de Cáritas no se podría llevar acabo.

De esta manera los procesos son lentos, muy lentos, incluso poco vistosos, perotratan de lograr que cada persona tenga su dignidad por ser hijos de Dios, aunque lasociedad se lo quiera impedir.

Transcurridos los años pienso y recuerdo con cariño muchos momentos, gestosy personas maravillosas. Y también observo con alegría cómo otro montón de viven-cias difíciles de esta etapa se han difuminado. No sé si esto es por el paso del tiem-po y la huella que ha dejado en mis neuronas, o también por el cuidado amorosodel Padre.

En la vida de todos los directores creo que hay dos momentos claves: la toma deposesión y el día del relevo o despedida. Yo llegué con gran ilusión, muchas ganasde trabajar, pero con un total desconocimiento. Al marchar conocía mucho mejor laInstitución, las ganas de trabajar habían aumentado, seguía teniendo ilusión y sentíael cariño de muchas personas y la percepción de que había recibido más de lo quehabía podido dar.

Mª José Lahoz Mustienes

Directora 1996-2000


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Cuando el actual director, Carlos Sauras, me pidió untestimonio escrito en el que expresase mi vivenciacomo Director, después de volver a desempolvar las

memorias, releerlas, ver el boletín informativo (nº 33, pp. 3-7) en el que me despedía y daba cuenta de la labor realiza-da, muchas sensaciones y vivencias hacen que mi corazónse acelere.

Sin embargo, cuatro experiencias personales se impo-nen sobre otras y dominan el horizonte existencial de aque-llos años: entrega, diálogo, cercanía y responsabilidad.

Entrega personal que se suma a la de tantos voluntarios de parroquias, serviciosy programas. También a la de los trabajadores.

Diálogo. Mi época la sentí marcada inequívocamente por él diálogo: con elComité de Empresa, con los voluntarios, trabajadores, y en los espacios de comu-nión (Permanente y Consejo).

Cercanía: sin duda la experiencia que mejores recuerdos me ha dejado. Fue muyespecial con las personas más próximas a mí: Alberto Ruiz, los miembros de laPermanente; y cómo no, de D. Elías Yanes.

Recuerdo con inmenso agrado la visita en sus asambleas a todas las zonas denuestra Diócesis: diez urbanas y catorce rurales; donde primeramente de una mane-ra formal y después tomando algo juntos, todos los voluntarios me hicieron llegar susinquietudes, preocupaciones, sugerencias y alegrías.

Memoria Institucional 2001


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También cercanía con los excluidos y usuarios de nuestros proyectos y servicioscuando los visitaba.

Por último, os quiero hablar de responsabilidad, mejor dicho, de la enorme res-ponsabilidad que sentí como Director. Cuántas horas de preocupación, de insomnio,de oración interior para discernir el camino más correcto, justo y amoroso.

Para terminar, tengo que confesar que recuerdo esta época con alegría, no unaalegría pueril o insensata, ni tan siquiera por creer el deber cumplido, ¡jamás estácumplido!, sino porque he podido experimentar el amor de Jesucristo reflejado entodos vosotros miembros de Cáritas, y eso me ha hecho, de verdad, mejor personay cristiano; y porque es verdad y así lo he vivido, esa frase que dice:”los pobres nosevangelizan”. Si a todo esto añado el recuerdo del cariño con el que me obsequias-teis todos esos años, creo que comprenderéis mi sentimiento.

Armando Cester Martínez

Director 2000-2004


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En primer lugar doy muchas gracias a Dios que es un padre estupendo y me diola posibilidad de estar unos años como voluntario en Cáritas Diocesana deZaragoza. Recibí muchos dones y me llevé un montón de cosas buenas. Ejercer

la responsabilidad de director de Cáritas me ha dado mucho más de lo que yo hepodido aportar.

He conocido a muchas personas estupendas y generosas dedicadas de modoincondicional a los más necesitados.

Yo que siempre he sentido el orgullo de pertenecer a esta familia tan maravillo-sa que es la Iglesia Católica, que sigue siendo un auténtico soplo de aire fresco parala sociedad de hoy, me he reafirmado una vez más en que la buena noticia delEvangelio sigue siendo nueva y sigue siendo buena: amarnos los unos a los otroscomo El nos ha amado. Esto se hace realidad en Cáritas habitualmente.

Reconozco que pasamos momentos delicados por las cuestiones económicas,pero siempre llegamos a final de mes. Cuando hacía falta aparecía lo necesario,como pasó con la furgoneta de la Residencia de Santa Teresa. De esto tenemos variasanécdotas parecidas.

Hubo que tomar algunas decisiones, en cuanto a cambios y a puestos de traba-jo, que generan siempre conflicto y en las que nunca tienes la seguridad de estaracertado. Pero siempre pensamos en las personas y rezamos para buscar las lucesadecuadas para actuar lo mejor posible.

Pero lo más duro era siempre saber que no llegábamos del todo a atender a todoslos que nos necesitaban de verdad... A los últimos de nuestra sociedad.


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Se abrieron nuevos caminos en el tema de lasalud mental y en el apoyo a los equipos parro-quiales. Peleamos por mejorar la situación labo-ral de las personas que trabajan en Santa Teresa.Se reorganizó el Consejo ampliando la represen-tatividad de todos los espacios de la institución.Vivimos una época de diáspora de las oficinascentrales de la Diocesana y logramos conocer“la tierra prometida” cuando se inauguraron lasnuevas instalaciones en las que ahora se trabaja

en mejores condiciones. Tuve la oportunidad de visitar un montón de equipos parro-quiales en sus respectivas parroquias. Etc.

Fueron años intensos en los que te das cuenta que Dios cuenta con nosotros apesar de nuestros errores personales y que a veces de esos mismos errores sacas co-sas buenas.

Tengo el gozo de decir que fui uno más de los miles de personas que han esta-do, trabajado y colaborado en Cáritas.

Antonio Gasós

Director 2004-2008

Campaña del Día de los Sin Techo

de 2004


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Cuando llegué a Cáritas había un importante número de voluntarios colabo-rando con la Institución a todos los niveles. Ellos de forma colegiada, y bajola mayor responsabilidad del Director la dirigían. Un pequeño grupo de téc-

nicos y administrativos se encargaban de apoyar la acción voluntaria para favorecerla realización de cuanto se decidía y atender las situaciones que se iban presentan-do. Junto a quienes colaboraban en la Diocesana estaban quienes mejor representa-ban el ser de Cáritas, los voluntarios y los sacerdotes de las parroquias que hacíanposible que la Buena Noticia estuviera cerca de quienes en los pueblos y barrios, lanecesitaban. Era la Comunidad la que ejercía la Caridad en nombre de la Iglesia, yCáritas la forma organizada para darle cauce.

En los 10 años en que fui Secretario (1984-1994) losDirectores de Cáritas (Javier Pallás, Jorge Rosell y PedroBaringo) se preocuparon de que la Comisión Permanentefuera un órgano colegiado de trabajo para dirigir la Dioce-sana bajo su liderazgo. Profesionales voluntarios junto consacerdotes (entre ellos los Consiliarios José Montori y FélixFelipe) y voluntarios de las parroquias formaban un equipoque reflexionaba, orientaba y desarrollaba las líneas de tra-bajo de la institución. El Secretario era un colaborador cua-lificado en esta labor a realizar junto a los diferentes técni-cos contratados.

Hubo mucha inquietud por responder a las urgenciasque la realidad social iba planteando, atendiendo con pro-

puestas innovadoras a las diferentes problemáticas sociales, asumiendo que corres-pondía a esta Institución animar la coordinación de la acción sociocaritativa de la

Publicación

conmemorativa

de los 10 Años

de Colonia Urbana


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Iglesia. Fue necesario incorporar métodos de trabajo como las programaciones, con-tar con análisis de la realidad que permitieran priorizar, fomentar espacios de en-cuentro de profesionales, crear el centro de documentación y la biblioteca y poten-ciar la acción sensibilizadora con campañas y publicaciones.

En aquellos años el Secretario de Zaragoza asumía la Secretaría Regional deCáritas y desde esa responsabilidad tocó colaborar con el Consejo Regional en laconstrucción de una forma de colaborar entre las diocesanas y con la administraciónregional que iba asumiendo competencias y desarrollando espacios de participa-ción.

A la hora del relevo, Cáritas había crecido de la mano de los cambios socialesque se estaban produciendo y del compromiso de toda la comunidad diocesana conla pobreza y la marginación. El protagonismo seglar seguía firme, el trabajo colegia-do con profesionales voluntarios con criterio propio confrontando y dialogandosobre la mejor forma de animar la Caridad de la Diócesis estaba consolidado y apo-yado desde la Dirección. Los técnicos tenían su papel apoyando la acción volunta-ria, expresión de la propia comunidad cristiana. Y el Arzobispo acompañando y apo-yando una tarea que él presidía, y que orientaba en actitud de escucha y diálogo.

Para mí, los 10 años de Cáritas resultaron un regalo de Dios que me acercó amucha gente buena, que sin hacer ruido saben estar, acompañar y servir siendoBuena Noticia.

Miguel Marín Velázquez

Secretario General 1984-1994



DIRECTORES DE CÁRITAS DIOCESANA DE ZARAGOZA



Mariano Horno Liria1960-1963

Martín Liria del CachoProcede del anterior Secretariado

de Caridad de Acción Católica.

Director de Cáritas hasta 1960

Manuel Solá Sánchez de Rojas1966-1969

Luis Beltrán Calvillo1963-1966

Leoncio Muñoz Bueno1969-1972

Francisco Villarejo Temboury1972-1975


José Luis Batalla Carilla1975-1979

José Ramón García Lisbona1979-1983

Javier Pallás García1983-1987

Jorge Rosell Comas1987-1992

Pedro Baringo Giner1992-1996

María José Lahoz Mustienes1996-2000

Armando Cester Martínez2000-2004

Antonio Gasós Laviña2004-2008

Carlos Sauras Herrera2008


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In memoriam

Mariano García CerradaJosé Montori Torralba

Consiliarios

Martín Liria del CachoMariano Horno LiriaLuis Beltrán Calvillo

Francisco Villarejo TembouryDirectores

Manuel Ariño GilMª Pilar Martínez Lenguas

Secretarios Generales

Y todas las personasque nos han precedidoen esta historia solidaria

y que ya viven en la caridad perfecta.


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Exposición

ComisariadoMargarita Torrejón LasherasMercedes Torrejón LasherasMario Onieva Aleixandre

OrganizaciónCáritas Diocesana de Zaragoza y Centro Joaquín Roncal de la Fundación CAI-ASC

CoordinaciónÁrea de Sensibilización de Cáritas Diocesana de Zaragoza

Procedencia de piezasArchivo de Cáritas Diocesana de ZaragozaAsociación Zaragozana de Amigos del Ferrocarril y del TranvíaColección particular de Ino Mosso

AudiovisualesKOX PublicidadColegio Salesianos - Zaragoza

Archivo y DocumentaciónMª Rosario Puig Esteve

FotografíasEsther Señor GarcíaArchivo de Cáritas Diocesana de Zaragoza

Diseño sitio web www.caritas-zaragoza.org/50aniv.phpMilenarte Servicios de Internet y Diseño

Cuña radiofónicaCadena COPE - Zaragoza

Diseño gráfico de la exposiciónFombuena

ImpresiónRepes

Prensa y comunicaciónServicio de Comunicación de Cáritas Diocesana de Zaragoza

Catálogo

Coordinación Área de Sensibilización de Cáritas Diocesana de Zaragoza

ColaboraciónCarlota Sen Lafuente

Diseño y maquetaciónFombuena

ImpresiónRepes

Agradecimientos

Cáritas Diocesana de Zaragoza agradece la colaboración de laspersonas e instituciones que han hecho posible la realizaciónde este proyecto conmemorativo que es, en sí mismo, un reco-nocimiento público a la sociedad que lo ha amparado.

© de los textos y fotografías, los autores© de la edición, Cáritas Diocesana de ZaragozaPº Echegaray y Caballero, 100 50001 ZaragozaTel.: 976 29 47 [email protected]

DL: Z- 1445 - 2010


Documents

Proyecto1 9/4/10 09:03 P gina 1 - Cáritas Diocesana de ... · Cumplimos estos 50 a os en 2010, declarado A o Europeo de Lucha Contra la Pobreza y la Exclusi n Social, con un fracaso