Proyecto de ensayo

Mario Tapia RamírezSeminario Wittgenstein: Investigaciones Filosóficas

Wittgenstein en Investigaciones Filosóficas pareciera dar varios pasos subversivosen cómo consideramos el lenguaje desde filosofía. El diálogo constante que podemos vercon Gottlob Frege y Bertrand Russell nos lleva a entender el lenguaje desde una perspectivano vista antes, particularmente en lo que atañe al significado, la relación del lenguaje con elmundo y el compromiso ontológico. En este diálogo, la propuesta de Wittgenstein tomacuerpo mediante su noción de significado por uso y la comprensión del lenguaje, engeneral, como un conjunto de juegos suscitados por éste, lo que dado en un contexto en elcuál podemos atribuir a los objetos predicados cuyo concepto no sea exacto nos permitiríallevar el lenguaje, como herramienta, a un estadio en el cual podemos ampliar el ámbito dela filosofía del lenguaje, en términos tanto de lo que podemos decir sobre el lenguaje, tantolo que podemos decir desde éste.

Esta discución nos insta a pensar en la posibilidad de introducir, mediante juegos delenguaje, expresiones completamente significantes cuya formulación esté suscitada porficciones. Entederemos ficciones, así, como toda proposición cuyo nombre carezca dereferencia, sea un existencial negativo o un objeto no-existente, o predicaciones cuyoconcepto sea contextualmente aceptado (como en el contexto de una narración o de unacultura particular) y no requiera o no nos posibilite de producir una prueba.

Nuestra idea se funda en tomar el planteamiento hipotético de Wittgenstein, si haytérminos imprecisos y estos son ocupados en alguna forma de lenguaje, entonces losconceptos del lenguaje no están necesariamente delimitados por la realidad y esto admiteuna desvinculación del mundo con el lenguaje como relación de necesidad. Entonces,agregamos nosotros, el planteamiento de Wittgenstein nos permite un tipo de tratamientopara enunciados ficcionales, considerando que estos formarían parte de proposicionessignificantes.

En segunda instancia esto nos permite acceder a una segunda discución que nosparece interesante: ¿cuál es el rol de la aserción en un modelo en el que consideramos ellenguaje como un conjunto de juegos suscitado por éste y cuyos conceptos pueden serinespecíficos y ficcionales, dadas las condiciones de enunciación de estos mismos? O dichode otro modo: ¿cómo se puede aseverar e inferir en un juego de lenguaje cuyo concepto esreferencialmente vacío o impreciso? Para esto nos serviremos del desarrollo que han tenido,en esta línea y como forma de ejemplificación, los procedimientos wittgensteinianos quehan sido trabajados en el pragmatismo dialógico y las aproximaciones dialógicas defilosofía analítica del lenguaje. Consideramos, en esta línea, que la aproximación dialógicanos permite considerar un cierto juego lenguaje reglado de antemano y cuyo desarrollo hatenido por finalidad la introducción de objetos y predicados ficcionales en diversas formasde lenguaje, claramente, inspirado en las nociones wittgensteinianas antes mencionadas,para repetir: la consideración de conceptos inexactos, el lenguaje como un conjunto de

juegos suscitados por éste mismo y la posibilidad de suprimir la necesidad de la relaciónentre el lenguaje y el mundo, al menos como la ha propuesto la filosofía analítica clásica.

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