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archivo índice genral índice por autores índice temático número actual Psicoanálisis y arte: representaciones artísticas en los sueños de los pacientes Publicado en la revista nº037 Autor: Pazzagli, A. y Rossi Monti, M. "Psychoanalysis and art: Artistic representations in patients' dreams" fue publicado originariamente en Psychoanalytic Quarterly, LXXIX, 3 (2010). Traducción: Marta González Baz Revisión: Walter Gallego García Los autores exploran los pasajes psíquicos que se abrieron en una paciente, Ada, gracias a su contacto con dos obras de arte los frescos de Signorelli en Orvieto y la obra de Picasso "La nageuse"; sus temas, estructuras formales y las convenciones que rigieron su creación. Una obra de arte puede ser considerada una especie de ventaba que permite a uno mirar el mundo imaginario creado por el artista. Uno puede atisbar el otro lado desde esta ventana, lo que permite una mirada al observador (el paciente), que se ve atrapado en una red de asociaciones que deben ser exploradas. Psicoanálisis y arte: un mapa provisional El historiador de arte Ernst Gombrich (1963) imaginó el extraño campo del arte como una sala llena de espejos o como un túnel en el que el más débil de los sonidos era perceptible a distancia. Cada forma y cada sonido es capaz de evocar miles de recuerdos e imágenes. Tan pronto como una imagen se consigna al arte, explica Gombrich, se crea un nuevo sistema de relaciones, en el cual se inserta esa imagen o sonido, de modo que se vuelva parte integral de un orden establecido. Cada una de estas imágenes y sonidos, sean grandes o pequeños, se amplifican y reflejan en las paredes llenas de espejos, dando lugar a un juego de luces, imágenes y sonidos. Lo que resulta, entonces –como en un caleidoscopio son imágenes que pueden diferir enormemente la una de la otra, pero que siempre han estado sujetas a una transición común: la de haber estado de paso en una obra de arte. Proponemos esta metáfora como trasfondo de la línea de razonamiento que pretendemos seguir mientras delineamos sólo una de las innumerables líneas de refracción que son posibles cuando uno entra en contacto con una obra de arte. Visto desde esta perspectiva, el arte toma la forma de un gran sistema de amplificación, una cámara de resonancia en la que reverberan multitud de cosas –cosas, sin embargo, ubicadas dentro de un marco que impone límites y crea relaciones. La resonancia la encontraremos en el mundo interno del artista, pero también en el modo en que el artista se involucra en una comunidad de artistas. También se encontrará, por supuesto, en el espectador. La historia de la relación entre psicoanálisis y arte está dominada por la certeza de que los artistas tienen algo fundamental que decir en el mundo psíquico, y sobre el mundo psíquico, y no menos evidente es la aspiración por parte del psicoanálisis de decir algo fundamental sobre el arte, sobre el artista y la obra de arte. Fue, por supuesto, Freud quien empezó esta búsqueda intelectual, aunque mantuvo una posición fundamentalmente prudente (si no ambivalente), relacionada probablemente con un temor de que estas salidas pudieran exponerlo a acusaciones de improvisación o ser poco profesional. La duda de Freud se pone de manifiesto de muchas formas: su publicación anónima en la revista Imago de sus primeros estudios en psicoanálisis aplicado (Totem y Tabú [19121913] y "El Moisés de Miguel Ángel" [1914]); en la descripción de

Psicoanálisis y Arte_ Representaciones Artísticas en Los Sueños de Los Pacientes

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    Psicoanlisisyarte:representacionesartsticasenlossueosdelospacientesPublicadoenlarevistan037

    Autor:Pazzagli,A.yRossiMonti,M.

    "Psychoanalysisandart:Artisticrepresentationsinpatients'dreams"fuepublicadooriginariamenteenPsychoanalyticQuarterly,LXXIX,3(2010).

    Traduccin:MartaGonzlezBaz

    Revisin:WalterGallegoGarca

    Losautoresexploran lospasajespsquicosqueseabrieronenunapaciente,Ada,graciasasucontactocondos obras de arte los frescos de Signorelli en Orvieto y la obra de Picasso "La nageuse" sus temas,estructurasformalesylasconvencionesquerigieronsucreacin.

    Unaobradeartepuedeserconsideradaunaespeciedeventabaquepermiteaunomirarelmundoimaginariocreado por el artista. Uno puede atisbar el otro lado desde esta ventana, lo que permite una mirada alobservador(elpaciente),queseveatrapadoenunareddeasociacionesquedebenserexploradas.

    Psicoanlisisyarte:unmapaprovisional

    ElhistoriadordearteErnstGombrich (1963) imaginel extraocampodel arte comounasalallenadeespejosocomountnelenelqueelmsdbildelossonidoseraperceptibleadistancia.Cadaformaycadasonidoescapazdeevocarmilesderecuerdoseimgenes.Tanprontocomounaimagenseconsignaalarte,explicaGombrich,secreaunnuevosistemaderelaciones,enelcual se inserta esa imagen o sonido, de modo que se vuelva parte integral de un ordenestablecido.Cadaunadeestas imgenesysonidos,seangrandesopequeos,seamplificanyreflejanenlasparedesllenasdeespejos,dandolugaraunjuegodeluces,imgenesysonidos.Lo que resulta, entonces como en un caleidoscopio son imgenes que pueden diferirenormementelaunadelaotra,peroquesiemprehanestadosujetasaunatransicincomn:ladehaberestadodepasoenunaobradearte.Proponemosestametforacomotrasfondodelalneaderazonamientoquepretendemosseguirmientrasdelineamosslounadelasinnumerableslneasderefraccinquesonposiblescuandounoentraencontactoconunaobradearte.

    Visto desde esta perspectiva, el arte toma la forma de un gran sistema de amplificacin, unacmara de resonancia en la que reverberanmultitud de cosas cosas, sin embargo, ubicadasdentrodeunmarcoqueimponelmitesycrearelaciones.Laresonancialaencontraremosenelmundo interno del artista, pero tambin en el modo en que el artista se involucra en unacomunidaddeartistas.Tambinseencontrar,porsupuesto,enelespectador.

    Lahistoriadelarelacinentrepsicoanlisisyarteestdominadaporlacertezadequelosartistastienenalgofundamentalquedecirenelmundopsquico,ysobreelmundopsquico,ynomenosevidenteeslaaspiracinporpartedelpsicoanlisisdedeciralgofundamentalsobreelarte,sobreel artista y la obra de arte. Fue, por supuesto, Freud quien empez esta bsqueda intelectual,aunque mantuvo una posicin fundamentalmente prudente (si no ambivalente), relacionadaprobablemente con un temor de que estas salidas pudieran exponerlo a acusaciones deimprovisacin o ser poco profesional. La duda de Freud se pone de manifiesto de muchasformas: su publicacin annima en la revista Imago de sus primeros estudios en psicoanlisisaplicado(TotemyTab[19121913]y"ElMoissdeMiguelngel"[1914])enladescripcinde

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    sutrabajosobreLeonardocomounacriaturanopsicoanalticadefantasadesemificcinyenlaadvertencia de que no deberamos olvidar que en realidad estamos trabajando slo conanalogas,yqueespeligrososepararnosloalaspersonassinotambinalosconceptosdelaesferadentrodelaqueellosnacieronyhanevolucionado(Freud,1930).

    Sinembargo,unavezestadudainicialfueabandonada,traslapocadeFreud,laaplicacindelpsicoanlisis a la historia, el arte, y la crtica literaria, y las biografas de poetas, artistas yescritores,haaumentadohastaelpuntodequesehahechounintentodedesarrollarunaestticade base psicoanaltica. Kris (1952) es muy claro al distinguir tres problemas distintos que elpsicoanlisis ha ayudado a investigar en el campo del arte: 1) la ubicuidad de ciertos temasextrados de la vida de fantasa del individuo 2) la relacin entre la biografa del artista, en elsentidopsicoanaltico,ysutrabajoy3)elestudiodelaactividadimaginativaycapacidadcreativadelartista.

    Dentrodeestepanorama,sinembargo,nuestraintencin,encambio,eshablardelestmuloquelavisualizacindeunaobradeartepuedeejercerenelprocesoanalticocuandoapareceenlasasociaciones o sueos del paciente. Es decir, deseamos recuperar la especificidad delpsicoanlisisdentrodelmarcoanalticoyconsiderarlaapreciacindeobrasdeartecomounodelos elementos susceptibles de anlisis en dicho marco. Sin embargo, es un elemento cuyospotentespoderesevocadoresleconcedenunestatusprivilegiado.

    El enfoquequeproponemos seguir toma comomodelo una situacinmuy comn: lo quepasacuando,enunasesin,unpacientenoshablasobreunapelcula.Loqueescuchamosnoestantoel contenido de la pelcula: el argumento, por ejemplo, o para estar seguros cmo refleja lapelculalapsicologadeldirector.Encambio,nuestrodirectorestaqudelantedenosotros,antenuestrosojosy,especialmente,aunadistanciadepoderhablar.Loquenosinteresa,entonces,eslainvestigacinylaexploracindelospasajespsquicosquesehanabiertoenesapersona,graciasasupresenciaenelcineyasucontactoconesapelculaenconcreto,consustemasylasestructurasformalesquepresentanesostemas.Quhasacudidolapelculaenlamentedelpaciente?Qureasdesupsiquehancobradovidaoencontradoalgonuevoensuinteraccindinmicaconciertosaspectosdelapelcula?

    Ya en 1914, Rank apunt que el cine que, enmuchos sentidos, recuerda elmecanismo quesubyace en los sueos es capaz, mediante un idioma figurativo fcilmente comprensible, deexpresarciertosfenmenospsicolgicosquelospoetasnopuedenponerenpalabras.Asimismo,unopuedecreerrazonablementequelaapreciacindeunaobradeartepuedeactuardelmismomodo,ubicandoo inclusoavecesabriendovaspsquicas inesperadas.Medianteelarte,estosfenmenospsicolgicospuedenencontrarsusalidaa lasuperficie,o inclusoalcanzarsu formadesarrollada.

    DiBenedetto(2000)ilustreficazmenteelcarcteranticipatoriodelasobrasdearte.Lasvisionesinstantneasdelmundointernoqueestasproporcionanpuedenprefigurarunaformulacinmentaloverbal.Enestesentido,concluye,elarteofreceatodosestructurasprelgicasparadesarrollarhabilidadessimblicasylingsticasconlasquecomunicarexperienciasinternas.Esms,yaenlos aos 20, Baudouin (1929) observ cmo las obras de arte pueden estimularconvincentementeasociacionesdebidoasucapacidadparainducirelsoar.Unaobradeartenocontiene un sueo, sino, potencialmente, varios sueos, y su caracterstica ms importante,enfatiza Baudouin, es que los preserva en su estado potencial, como si fueran "sueosprisioneros" ante los cuales el espectador puede experimentar un equilibrio precario perotambinun tomaydacaperpetuocomouna fantasa toma formaperoalmismo tiempoestapuntodedesvanecerse.

    Enunsentidodeterminado,entonces,lasobrasdeartesonestmulosprivilegiadosparaliberarlaasociacinyparaeldesplieguedelprocesoanaltico.Consucomunicacindeambasformasysuspotentescargasemocionalesimplcitas,abrencanalesenlavidamentaldelpaciente,dndolepotencialmente acceso amaterial inconsciente especfico (que, sin embargo, no es idntico almaterialinconscientedelartista)yalacapacidaddejugar.Recientemente,Nagel(2008)discuti

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    elpapeldeotraformadeartealofreceraccesoprivilegiadoalavidainconscientedeunpacienteella apuntaba que si los sueos, con su contenido visual y su anlisis verbal, puedenconsiderarse el camino real hacia el inconsciente, "las cualidades de la msica en s mismaofrecen importantes puntos de entrada en los procesos inconscientes" (Nagel, 2008, p. 513,cursivaseneloriginal).Desdeestaperspectiva, lamsicapuedeactuarcomounestmuloauraldentro del marco analtico. Sostenemos que, probablemente, el arte de cualquier tipo podraofrecertalacceso.

    Abandonamos la esperanza ilusoria de desarrollar una esttica genuinamente psicoanalticabasadaenlateoradelaresonancia.Estateorasebasaenlasuposicindeque,enunaobradearte, seencuentrandosconfiguracionespsquicas idnticasyestnencomunin launacon laotrao,enrealidad,sesuperponen:porunaparte,elmundointernodelartistatalcomoseexpresaensuobray,porotra,elconjuntodefantasas,emocionesypensamientosquelaobradespiertaen el espectador. Este modelo ha hallado su expresin, principalmente, en el psicoanlisiskleiniano.Segal (1952),porejemplo,sepreguntabaques loquehaceaunaobradearte tangratificanteparaelpblico.Eldisfrutedelartenacedelaidentificacinconlaobradeartecomountodoyconel totaldelmundointernodelartistatalcomoserepresentaensuobradesdeelpunto de vista de Segal, todo disfrute del arte implica una revivencia inconsciente de laexperiencia creativa del artista. Esms, incluso Freud en "El Moiss deMiguel ngel" (1914)escribequeloqueelartistaaspiraahaceresdespertarennosotroselmismopatrnpsquicoquemodellaobra.

    Este modelo isomrfico, basado en la especularizacin experiencial, es precisamente lo quecritica Gombrich (1963), quien expone sus connotaciones postales. La idea de que laconfiguracinemocionalquesubyaceaunaobradeartese"enva"alespectadorsensiblecomosifueraunpaquetepostalquehayquedesenvolverparasacar lasemocionesquecontienehagenerado mucha confusin. La cuestin, para Gombrich, es que la estructura da forma,imponiendounconjuntodelimitacionesalmensajeinicial,yenfatizaunhechobienconocidoporaquellosquehanestudiadolahistoriadelapintura:lamayoradeloscuadrosdebenmsaotroscuadrosquealanaturaleza.Paranosotrosesimportanteenfatizarquelavisin,laapreciacin,eldisfrute esttico de un cuadro por parte del que lo ve no es simplemente una fotocopia de laconfiguracinemocionaldelartista,sinolaexpresindeunsistemamuchomsamplioycomplejoqueeldeunpaqueteenviadoporcorreotiempoatrs.

    Desde esta perspectiva, presentamos escenas obtenidas del caso clnico de Ada para ilustrarcmo el trabajo del anlisis llev a esta paciente a la posibilidad de traducir en un sueo sussentimientosdeestarperdida,experimentadasdelantedeunaobradearteantelacualsehabasentidosensible.ComoacentaRose(2004),un individuocaptaenunaobradearte loque leparecemsconsonanteconsigomismo,loreescribeensupropiamente,yasseconvierteensucocreador.EltrabajoanalticorelacionadoconelsueodeAdarepresentaunpasofundamentalensuitinerarioteraputico.

    TresescenasdelcasodeAda

    Antecedentes

    Adaesunamujerde40aos.Espequeaydalaimpresinderigidezydureza.Parecesobretodo tensa hipersensible y vulnerable. Brusca y aparentemente despegada, al mismo tiempoparece estar siempre en busca delmenor signo de aceptacin o rechazo. Incluso la ropa quelleva,modestayenciertomodomasculina,parece transmitireldescuidodealguienquedeseapasardesapercibida.

    La pequea de muchos hijos, Ada naci mientras su padre estaba fuera durante aos. Laausencia de su padre haba dejado a lamadre sola en casa de una suegra autoritaria, quienasumiel cuidadode laempresa familiar yde la familia.La relacinde lamadreconestahijapequeaseconvirtienlanicavadesalidadelossentimientosdeternuradelamadre,yllega

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    representar,entrminosmuyreales,suraznparavivirysuoportunidaddedesarrollarunvnculoemocional:consuelo,pero,tambin,gratificacinnarcisista.Esteperodoquelapacientedefinicomo "el paraso", fue bruscamente interrumpido por una autntica "expulsin" del parasoterrenalconelrepentinoregresodelpadre.

    Despusdeesto,lapacienteevitrelacionarseconotrosadultosdistintosasumadre(dequien,sinembargo,seaislconresentimiento).Adadescribiesteperodocomo"hacerse lamuerta",un modo de sobrevivir en lugar de vivir, que se extendi a sus relaciones con pares y a surendimientoescolar. Manifest serias discapacidades de aprendizaje, aislamiento y actitudesanmalas y adversarias. Su adolescencia estuvo marcada por un nuevo acontecimientotraumtico:lasrelacionessexualesconvariosjvenesrebeldeseinadaptados:"unaviolacinenla que yo era lo de menos", dira ms tarde la paciente. Esta iniciacin fue seguida por unprofundoautoaislamientodelasrelacionessocialesyunaconductaextraa(vagabasolaporelcampo,conlasplantasylosanimalescomonicosamigos,porejemplo).

    Ada pareca no tener en cuenta la existencia de su cuerpo, probablemente a causa de lascircunstancias traumticasdesu vida: el ltimo incidentedesu "violacin"as comosu traumaanterior.Esteltimohabasidoprovocadoporelregresodelpadre,quelahabadesalojadodelparasoquehabahabitadoconsumadre.Eneseparaso,Adatenanumerososplaceres,peroslocomoobjetopara,yde,sumadre,ynocomounsujetoporderechopropio.Comoresultado,noslosehabaapartadodelasrelacionesconotrossereshumanos,sinoquetambincomenza ignorar su cuerpo, sus demandas y sus necesidades. Por ejemplo, afirmaba que no sentahambre y que se alimentaba solo por imitacin de los otros, llenando su plato con la mismacantidaddecomidaqueveaqueseponan losotroscomensales.Aunqueconciertadificultad,obtuvounaltonivelacadmicoyemprendiactividadesprofesionalesquereflejabanundeseodeser creativa, especialmente en relacin con la naturaleza stas, sin embargo, estabangravementelimitadasporsusinhibiciones,queamenudolaconducanalfracaso.

    Adacomenzelpsicoanlisisacausadeunsentidoconstanteyglobaldeinutilidadyaislamiento,el cual estaba acompaado por una actitud forzada e inconcluyente. Las primeras fases delanlisissecaracterizaronporsilenciosprolongados,conelanalistafuertementepresionadoparacoger sus palabras y captar el significado de lo que a menudo era mascullado parecan serpalabrasqueexpulsabadesmisma.Setratabadeunapacientequesealabainsistentemente,auncontrminosolfativosmedianteunarregloyunahigienepersonaldescuidadosunaespeciede nivel anal de comunicacin, como un compromiso entre un deseo de relaciones sociales ycierta necesidad de mantener en privado sus pensamientos. Este deseo, y esta coercin, derelacionesafectivasimportantesconelanalistaexpresabaunatransferenciamuyintensasobrelaque, sin embargo, planeaba la amenaza constante de una crisis provocada por elmiedo de lapacienteaesasrelaciones.Elanalistavealatransferenciacomopeligrosa,hastaelpuntoqueaveceslapacienteparecaestartratandoactivamentedecegarlo,loqueenlacontratransferenciaeraaparentementeelmodoenquelapacientehacaqueelanalistarevivieraelterrordeellaalabandono,lahuidaylarupturaderelaciones.

    Dehecho,Adanopodasoportarlaseparacin.Losfinesdesemanalosocupabaparticipandoenacontecimientossocialesinsatisfactorios.Trabajarenelmaterialquetraaeraposiblesloenlassesionesdemitaddesemana,porque,traslosperiodosenquenuestrotrabajojuntosproducaelms ligero progreso tal vez sobre ciertos aspectos de la naturaleza y orgenes de suvulnerabilidad,osobresutemoraacercarseaotraspersonasyporendearriesgarsedenuevoaserabandonada, cuandoseacercabael findesemana,Adaanunciabaquepuestoqueahoraentenda esto, el anlisis poda ser interrumpido. Sin embargo, volva el lunes siguiente,maldiciendo la tcnica analtica pero diferenciando al analista, como una persona al mismotiempodeseaday temida, deuna tcnicaque lomantenaadistancia.Nunca en losprimerosaos de anlisis ella comenz ni termin una vacacin como se haba planeado, debido acambiosenloscompromisoslaboralesdelapacienteoaquesusvacacionesnocoincidanconlasdelanalista.

    LosprimerosaosdetrabajoofrecieronimportantesavancesenlaorganizacindelavidadeAday en su actividad profesional, pero al analista segua percibiendo su trabajo juntos como

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    consistiendo en su mayor parte en la construccin de una teora compartida. Esta teoracompartidaeraabstracta,orientadaprincipalmenteaanalizarelpasado,peromedianteeltrabajocompartidosobreunabaseafectiva.Por lo tantohabaunsentimientodeconstruiralgo juntos,manteniendo,sinembargo,almismotiempounadistanciaemocional, fueradel temorconstantedequenuestrauninpudieratraersufrimientoalposibilitarposterioresseparacionesyrupturas.

    Enlasemanaanteriora lasvacacionesdenavidaddelcuartoaodeanlisis(laprimerapausaque empezara y finalizara como habamos acordado) la paciente dijo al principio consatisfaccinhaberpasadoun findesemanaagradableconamigos,un findesemanaenqueestuvomenosaislada,menosextraa,ymsimplicadadeloquehabaestadohabitualmenteenelpasado.Ellanosehabasentidobien,porelcontrario,duranteunavisitaaunacapillade laCatedraldeOrvietodehecho tuvoquemarcharsedeall, yesperar fueraasusamigos.Justodespusdeesto, record,denuevoconplacer,un trabajoquehaba realizado tiempoatrsenuna casa para jvenes con problemas, donde haba intentado con ahnco poner orden en losespacios en que vivan, "de modo que ellos pudieran sentirse ms cmodos incluso con suspensamientos".

    Traslasprimerassesionesdeesasemana,vinieronsesionesqueparecanmostrartresescenasdistintas,cadaunadelascualessedesarrollapartirdelcontactodelapacienteconunaobradearte.Todalasecuenciasedesplegentornoadosobrasdearte:losfrescosdeLucaSignorellienlaCapilladeSanBriziodelaCatedraldeOrvietoyelcuadroLaNagueusedePabloPicasso.

    EscenaUno

    En las sesiones que siguieron, Ada explic que cuando visitaba la Capilla de San Brizio, confrescospintadosporLucaSignorelli,sehabasentidoabrumadaporlavisindelacarne,lameldecuerposblancos,ylaviolenciaquetransmita.Mientrasqueelregistromsbajodeloscuerposblancos, era "encantador, calmadoydecorativo",aAda lapartesuperior lepareci "ofensiva":"cuerpos vestidos con ropas de colores, luego figuras desnudas, luego almas blancas ypolvorientas".Estadescripcin recordabasusobservacionespreviasacercadesuperturbadoraexperienciapreviaenlacapillayalorden,comoloquevioenelregistrobajodelosfrescos,quehaba intuido que un espacio bien organizado aportara a las mentes de aquellos jvenesafligidos.Agotadaydebilitadaporsufuertereaccinemocionalantelosfrescos,habatenidoquesalirdelacatedral.

    Enesemomento,elanalistatenaslounrecuerdodesdibujadodelaCatedraldeOrvietoydelaCapilladeSanBrizio,pero,convencidodequesutrabajoeraintentarenloposibleveryentenderlascosasatravsdelosojosdelapaciente,norefrescsumemoria,comopodahaberhechofcilmente.Merecelapena,sinembargo,apuntaralgunadelascaractersticasdellugarenelqueAdasesintitanabrumada.

    LapartesuperiordelaCapilladeSanBriziomuestrasieteescenasmonumentalesrealizadasporLucaSignorellientre1499y1504(paracompletarlatareaqueBeatoAngelicohabaabandonadoen1447).stasson:

    ElsermndelAnticristo

    Elfindelmundo

    Laresurreccindelacarne

    LoscondenadosentranalInfierno

    Lacoronacindeloselegidos

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    Elinfierno

    LosbenditosentranalParaso

    Unadeestasescenas,laresurreccindelacarne,semuestraenlaFigura1.Enlapgina745semuestrandetallesdeestefrescoenlasfiguras2y3(pgina746).LaescenadelosbenditosentrandoenelparasosemuestraenlaFigura4,(pgina747)condetallesenlasFiguras5y6(pgina748).

    Figura1

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    Figura2

    Figura3

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    Figura4

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    Figura5

    Figura6

    ElregistromonocromobajolassieteescenasmonumentalesmuestraretratosdeDante,Statius,Virgilio, Lucan,Ovidio yCicern, junto conescenasdesus trabajos. Lapropia capillaocupaelfinaldelbrazoizquierdodelcrucero.LaCatedral,oDuomo,deOrvietoesinmensaydifana.Elhistoriador de arte y crtico JonathanRiess (1995) ofrece una descripcin precisa del paso delgran espacio abierto del Duomo al espacio pequeo y opresivo de la capilla: tras caminarlentamente a travs del enorme espacio despejado, dentro de la Capilla Nueva uno parecehallarse en otro mundo, un mundo sujeto a leyes totalmente diferentes. Aqu todo el espaciodisponiblehasidoocupado,yestabarrotadodepersonashastaelpuntodeestarsaturadoconun tumulto de imgenes. Al entrar en la capilla, la primera sensacin es un sentimiento deinseguridad uno no sabe dnde empezar a mirar, porque la opulencia figurativa de esteambiciosoconjuntopictrico,grandiosoalmximo,tiendeaabrumaralquelomira.Dondequieraquesemire,elojoesllevadohaciaarriba.LajerarquacelestialestconstantementeennuestrocampodevisinPor todaspartesunosienteestemovimientoascendente.Tantovisualcomoiconogrficamente, hay un fuerte tirn hacia arriba. Luego, cuando adquiere una visin msampliayrelajadadelespacio,laatencinsedirigealaizquierda,yaquunoentraenelcampodelAnticristoyemprendeunviajeeneltiempoquelollevahastaelfinaldelmundo,unviajedetipoonricohacialoquenosesperadespusdelamuerte.

    Loquevemosilustradoantenosotrosesunaprofecadelfinaldelostiemposyunaexploracindel mundo de la muerte. Esto, nos dice Riess (1995) es la presentacin ms completa de ladoctrinaescatolgicaesdecir, ladoctrinaqueseocupadelfinaldelostiempos(muerte, juicio,paraso,infierno)entodoelarteitaliano..Silastomamosjuntas,lasescenasdelineanuncambio,unpaso,untrnsito:nosenfrentamosconunadicotomaabsoluta,unlugardondeelcaminosedivide inexorablemente, separandoa loselegidosde loscondenados,conDiosenun ladoyeldiabloenelotro.Unmundoterminayotroempieza.

    ElJuicioFinalesunpuntosinretorno.Antesta,lamsdrsticadelasalternativas,laspersonas

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    se agolpan en una masa confusa, una muchedumbre tumultuosa de cuerpos, un matadero.Formanunaespeciedeespuma,comoelaguaantelapopadeunbarco.Lacaraatroz,ladelacondenacin,estclaramenteenfatizadaenlapinturadeSignorellisufrimiento,desesperacin,pecadoycastigomientrasqueseocultalabeatituddeloselegidos.Estosfrescospretendanserun aviso: los hombres de fe pueden cambiar su destino, y la amenaza del Apocalipsis debellamarlosaobservarlosgrandesdogmasdefe.Estosdogmasestaban,enaquellapoca,bajoelataquedelaherejactara,quenegabalaresurreccindelacarne,ycontralacualelPapahabaordenadounacruzadaunosaosantes, lanicacruzadaemprendidacontraunpasoccidental(Gottlieb,2005).

    Esta observacin detallada nos ofrece una buena descripcin de lo que la paciente Ada pudohaber sentido, y el analista podra haber sido influido por estos factores si hubiera tenido unrecuerdomsclarodeunespacioquenohavisitadodesdehacedcadas.Almismotiempo, laexplicacindelapacientelodejcansadoyansiosoporavanzar,enunaespeciedealianzaconAda cuando continu con su excursin hacia lo ms profundo, pero sin "desnudarse" y sinexpresardeseosnisentimientos.

    As,elanalistaprocedisobrelabasenodesurecuerdodelacapillaydesusfrescos,sinodeldesarrolloposteriordelmaterialtradoporlapaciente,quienmstarderecordalgunossueos.Estoeraensmismounanovedaden tantoque,en losprimeroscuatroaosdeanlisis,Adahaba contado muy pocos sueos, a menudo musitando que haba tenido un sueo, peroaadiendoquenorecordabasussueosoquenoloscontabaporqueeraninsignificantes.

    EscenaDos

    En la siguiente sesin, Ada volvi al tema de los frescos. Haba aprendido que Freud habadiscutidoaSignorelli,yquerasaberms.Estodespertundeseoenelanalista(quenopusoenacto),demostrarlobieninformadoqueestabaydecirleloqueFreudhabaescrito.Durantesuvisitaalacatedral,lapacientesehabasentidocasada,dbil,yapesardeestarentreamigossola.LoscomentariosdeAdasobre loquehabasentidoalver los frescosdeSignorellidejalanalista al mismo tiempo contento y aprensivo, consciente de nuevas posibilidades para sutrabajo,perotemerosodequeenelcursodelasesinpudieracompartirconAdaexperienciasemocionalesqueningunodelosdospodraafrontar.

    Lanocheanterior,lapacientehabatenidounsueo:

    Yoestabaconmihermanoymihermanaenunrestaurantemoderno,unlugareleganteperopocoacogedoralqueseentrababajandounasescaleras,comoenunanfiteatro.Eraunrestauranteraro:moderno, incmodoyplagadoconmultituddeesquiadores.

    Memarchylleguaunjardnencasadeunamigoycolega,B.,quientienemuchoxitoyaquientodolevasiemprebien.Meestabaenseandolasltimasmejorasensujardn,elcualestaballenodepiscinas,aguaysetos.Lacasatambinestaballenadecosas.

    PodradecirmeammismaqueBalardeamuchodeloquehace,que"hacedemasiadoruido",querealmentesepasa.PerolaverdadesquerealmenteloenvidioYaseasoandoodespiertaMegustaratenertambinunjardntambinenmicasa,dondepudieradejarmeir,lejos,muylejos,fantasearyjugar.

    La primera parte de esta explicacin trajo a la mente del analista el perodo rgido eintelectualizadodelanlisisdelapaciente,mientrasquelasegundapartelesugerasentimientosque fueron reprimidospero tambin temidos. La cuestin no era slo imaginar una especie deparasoperdido,porelqueAdasentaunanostalgiaconstanteydevoradora,sino,tambin,ellatuvo el cuidado de explicar, ser libre de imaginar una parte de s misma que era alegre yjuguetona,encontrandoplacerinclusoensutrabajo.

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    LaescenaatestadaeincmodaenelrestauranterecordabaalapacientelosfrescosdeSignorellicon susmultitudes y sus cuerpos. Tambin habl con un cierto desdn aristocrtico hacia lasmuchedumbres que haba encontrado en las pistas de esqu. Todoesto le trajo a lamente sucasade la infancia,unacasaabarrotadaporsushermanosyhermanas,ycomoel restaurante,elegantepero incmoda,demasiadopobladaypocoacogedora.SuamigoB, tambin, tendaahacerlasentirseahogada,contodaslascosasquelhaca,lascosasquellenabansujardnysuvida.Adasepreguntabacmopodra"deslizarsedebajodeeselargoperododesuvidaenquehabaestado"hacindoselamuerta".Cmopodraaprenderaaccederasusfantasas?Talvezsifueramsamableeneltrabajo,locualinclusopodraaumentarsurendimiento.

    Talvez,comentelanalista,Ada tenamiedodeestarescondidaoperdidaen lamultitudydesufrir cuando se expona a un exceso de estmulos, como haba pasado ante los frescos deSignorelli."SicedoalplacerdelafantasayeljuegodijoAdaluegomeresultarmsdolorososer abandonada". Se acercaban las vacaciones de Navidad. Podra uno vivir con estesentimientodeestarsolo?

    Adarecordalgoqueelanalistahabadichotiempoatrs:que,despusdetodo,enalgunapartedebahaberunaniitaAdaqueexplicaraelestadoinfelizpresente.Talvezel falsorecuerdodeunparasoterrenaleraunmododeevitarreconocerlomalasquehabansidolascosasparaella,comopodansugerirsuscomentarios:"Nomeacordabaestaeslaprimeravezquelorecuerdode lomalque iba todocuandoerapequea,deque realmentesuframuchoaseracomomesenta,sola,aislada,nuncaespecialparanadie,nisiquieraparamimadre,quienmeusabaparanosentirsesolaella".

    Ensusueo,lapacienteparecaestarretomandoyreelaborandoalgunosdelosaspectosdelosfrescos de Signorelli que la haban impactado enOrvieto. Al verse en contacto con esamasahirvientedegenteybajolapresindelfrescoquecasifuerzaalquelomiraaseguirelcaminoque llevaalJuicioFinalAdasinti todoelpeso,agotamientoypasividadprovocadosporesosaspectos en cierto modo muertos de s misma ("hacerse la muerta"), bajo los que se habaescondido tanto tiempo. Esta angustia inicial, sin embargo, no era un fin en smisma. Habapuestoalgoenmovimiento,algoquereemergaenelsueoenelqueAdanoseincluaenesosaspectoscaticosyconfusosde lamultituddehermanosyhermanasparacontinuarusndolosconfinesagresivosyautodestructivos.Porelcontrario,sumolestia,susdesdnylaenvidiahaciaaquellosquepudieranenriqueceryllenarsusvidas,aligualquehicieronsuspropiosjardines,fuereemplazadoporeldeseodequeella,tambin,pudieraexpresarsupotencialparalaimaginaciny el juego. Sin embargo, Ada tambin expres el temor de que compartir esos sentimientospudiera ser peligroso hasta el punto, incluso, de imaginar que el analista padeca unaenfermedad,porloquepreguntalfinaldelasesin("Peroestresfriado,verdad?"),aunqueenrealidadelanalistaestababieneinclusosesentaaliviadoantelaemergenciaenlarelacindeestapartevitaldelapaciente.

    Fue como si una va de avance en la que la paciente no haba pensado nunca se abriera derepenteantesusojos:unavaquesuponadeslizarsedebajode"su"hacerselamuerta"durantetanto tiempo, deslizarse debajo de la envidia y reemerger con la capacidad de jugar con suimaginacin.Deesemodo,tambinpodraintentarenriquecersujardnysuvida.

    MuchodeloexplcitoenlosfrescosparecevolverenelsueodeAdayensusasociaciones:elmarcode tipoanfiteatro, lapresinde lamultitud,el parasoperdido.Yal irmsalldeestosaspectosconcretos,pareceraqueAda fue finalmentecapazal final,mediantesussueosyelanlisis,de relacionarsecon los frescosy,sobre todo,con las implicacionesque tuvoparaellamiraratravsdelaventanadeSignorelli:laoportunidaddetomarcontactoconsumundointerno,sushabitantesysusrelaciones.Anteriormentehabasidoincapazdehacerlo.Estosfrescos,dijoella,son"tanpotentesytanviolentosquehacenqueelquelosvesesientaimpotente".Continudiciendo:

    Unavezunamigomoqueesmuysensiblealabellezadelartemeinvitaverestosfrescosconlmientrasestabansiendorestaurados.Nofui.Orsusexcelentescomentariosrealzadosporsusinsightspsicoanalticoseracomoestarenunapesadilla.lestanbueno

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    Ella no haba sido capaz, en aquella ocasin, de "deslizarse debajo de" la envidia que seguaoprimindola y confinndola. Era casi como si ahora se las hubiera arreglado para aceptar elelementodedivisinyseparacinqueacechabaenladescripcindeSignorelli.Porunaparte,laescenaabarrotadamachacaba,matabayconducaalacondenacinporlaotra,podarecurrirasuspotencialidadesdentrodeunadimensincaracterizadaporunamayorlibertad,msjuegoyunacreatividadaumentada.EracomosihubierasentidoqueseenfrentabaconladicotomadesupropioJuicioFinal.Doscaminossehabanseparado,y laeleccindeculabandonarsehacaineludible.

    Msan,eracomosiporprimeravezAdahubierasidocapazdeverestafotografa,porasdecir,desucondicinactual,yestuviera,portanto,bloqueadaentomarladramticadecisinentrelavidaylamuerte,podramosdecir.PuedeserqueAdarealmentenopudiera"ver"todoesto,peropoda sentir el peso, la angustia y la opresin de una dimensin caracterizada por unhacinamiento confuso y destructivo, que la haba alienado de la vida en general y de su vidapsquicaenparticular.Fuecomosiel frescohubierapuestoenmarchaunaespeciedetobognque le permiti "deslizarse debajo de" este matadero, captar sus aspectos terrorficos perotambin enormemente desafiantes y reemerger siendo una persona ms vital. Ya no estabaencerradaenunaespeciedesarcfago.Haballegadoasentirquesuanalistaerauncompaeronecesarioparainsuflarvitalidadasuvidaafectiva.Existaunriesgo,peroslodeunaenfermedadleveytransitoria.

    EscenaTres

    En la siguiente sesin, Ada que nunca haba trado muchos sueos a la sesin cont otrosueo. Este sueo ilustra cmo el proceso que se puso enmarcha cuando vio los frescos deSignorellihabadesencadenadorealmentenuevaspotencialidadesenella.Ahorapodaempezara ver cosas incluso "bajo el agua" (como en este segundo sueo) y a moverse en todasdirecciones sobre y bajo la superficie del agua. El trabajo analtico previo haba puesto estaspotencialidades,porasdecir,asudisposicin,peroelcuadro lashabapuestoenactodeunaforma animada. Este prximo sueo era largo y agradable, un sueo que tena lugar sobre elagua,sobreelaguadelmar,dehecho,peroconunaguademar tanencalmacomosi fueraaguadulce.Suhermanamayorestabaall,yalgunosamigos,yhabaunabarcayunaexcursindepicnic.

    Luego[cont],mepusieronenunabarcasloparamymedijeronquepodavolversolaalaplayaperonohaba remospnicoLuegomet unamanoenel agua y vi que funcionabaPoda ver debajo del agua,maravilloso!Mebajenunsaln.Tresdemishermanosestabanall,conVd.yconmigo.QueranhablarconVd. [el analista], hacerlepreguntasVd.empezadecir cosas realmente tcnicas.Dijeron: no, esononosgustaeslamismahistoriadesiempre.

    El analista coment que,ms que un juicio final, ste era un juicio a la banalidad tcnica delanalista: lo que tanto analista comopaciente haban sentido necesario en la primera etapadelanlisis.EseviajehabaconducidoaunpuntoenelquepodamosentendernosdirectamenteconlapropiaAdasinlamediacindeloshermanosyhermanas,nideconsideracionestcnicas,sinomirandobajolasuperficie.

    AdarespondiamiscomentariosrecordandounapinturadePicasso,LaNageuse."ComoenuncuadrodePicasso,talvezelquemsmegusta:unoqueesazuloscuroysellamaLaNageuse.Muestraaunamujerquesemueveenelaguaentodasdirecciones,noslosobrelasuperficie,sinotambinbajoella,ypuedeirentodaslasdirecciones,acualquierparte",explic.

    VayacontrasteconlaAdaquesehabahecholamuerta!

    Conclusiones

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    Al igualque las tentacionesqueofreceun juegodepalabraspuedenavecessacara la luzunpensamiento agresivo que de otro modo haba permanecido sin verbalizar, as tambin lasposibilidadesofrecidasporelestmuloproporcionadoporunaobradeartepuedeavecessacarala luzsentimientosoexperienciasquedeotromodopermaneceran latentesenelpaciente.Dehecho, el espectador puede captar muchos ms hilos que los que en realidad existen en uncuadrooenotraobradearte(Gombrich,1966)inclusopuedepercibiraspectosqueenrealidadnosonvisiblesenesapintura.Msan,multituddefactoresatancadaobradeartealpasado,alpresente,alcontextoculturaldelartista,yalaspercepcionesdelespectadortalcomoimaginelartistaalmismo tiempo, todas lasobrasdeartealcanzany resuenandentrodeunsistemadeasociaciones distinto del que tena el artista, y en ciertomodomuy idiosincrsico: es decir, elmundointernodelespectador.

    Elarteseconvierte,por tanto,enunaespeciede juegodesalnentreartistaso, comoafirmDissanayake (1992), la celebracindeuna invencin compartida con importantes implicacionesparalasupervivenciadelarazahumana.ComoescribiTrevarthen(1995),labellezadelarteespartefundamentaldelacomunicacinhumanapuestoquedemuestralaexistenciadeparmetrosuniversalespara laoperacinde lamenteque,enciertamedida,debenser "contagiosos"parafavorecereltipodecomprensinquefomentalacooperacin.Estasconsideracionesmetraenalamente laconclusindeBrenner (2004)dequenoescreativaslo lapersonaquehacealgonuevo,sino tambin laqueesconsideradaaspor lacomunidad.Enestesentido,unaobradeartederivadeunanegociacinentreindividuos.Elmarcopsicoanalticoylarelacinpsicoanalticason,asuvez, lasubicacionesespecficasdeestanegociacin,reasdondepuedenestudiarseaspectosdelprocesocasimicroscpicamente.

    Creemos que hemos ilustrado la importancia clnica potencial del estmulo que represent lavisinde losfrescosdeSignorellienunasituacinclnicadeterminadaybajo lascircunstanciasespecificadas.Msengeneral,esta importanciaclnicadeberaserconsideradaen trminosdesusdosaspectos:laexperienciaestticaylaconfiguracinafectivadelpacienteenesepuntodesu anlisis. Estos dos elementos encajan como una llave (la experiencia esttica) en unacerradura.Laconstruccindelacerradura,comosidijramosesdecir,eldeseoylaoportunidaddeabrirlapuertasonresultadodelanlisis.Siesteprocesotienelugarenelinterjuegodelartistay el espectador con la mediacin de una obra de arte que acta como rea transicional, elinterjuegocomotalseconvierteenproblemticoenpersonascuyapsicopatologahaatrofiadolacapacidadparaeljuego,comocreemosquepodradecirsedelcasopresentadoenesteartculo.

    EnelcasodeAda,entonces,laevolucindelprocesoanalticoparecehaberabiertolaposibilidaddel"juego"paralapacienteperofueverlaobradeSignorelli,consuscontenidosespecficos,suscaractersticasformales, loqueabriderepente lavertiginosaexploracindeeste"juego"en lamentede lapaciente.Esto, indudablemente, tuvo lugarmediante lossueosque recordenelanlisisyenlamedidaenquefueposiblecaptarelsignificadodelomalquesesintienlaCapilladeSanBrizio.

    ComoobservWinnicott (1971,1974),elpsicoanlisis tiene lugarcuandodospersonas jueganjuntas.Cuandounodelosdosesincapazdejugar,unodelosobjetivosdelanlisisespermitirlehacerlo.Unaobradeartepuedeconvertirseenunaespeciedeepifana,poniendodemanifiestoesta capacidad recin hallada. La experiencia esttica parece ser un elemento necesario yespecfico, aunque slo dentro de estas circunstancias concretas. El arte, por tanto, puedefuncionarcomoestmuloprivilegiadoqueenciertoscasosesnecesarioparaprovocarcambiosenelmundopsquicodentrodelmarcodeunanlisis.

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