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Psicología Comunitaria
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Psicología Comunitaria
¿QUÉ ES LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA?
Podríamos describir a la Psicología Comunitaria como la rama de la psicología cuyo objeto es el
estudio de los factores psicosociales que permitan desarrollar, fomentar y mantener el control y
poder que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar
problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social. (Montero,
1984)
Hablar de la Psicología Comunitaria, significa, como ha ocurrido con muchas otras ramas de la
psicología, en sus respectivos comienzos, decir no sólo de qué se trata, sino también deslindar su
campo: señalar su objeto y sus objetivos.
ANTECEDENTES
La denominación de Comunitaria podría llevar a deducciones erróneas, según las cuales se podría
confundir lo que hemos anunciado como una rama de la psicología, afincada en lo social, con
prácticas de carácter paternalista, que responden a intentos de desarrollo comunal cuyo centro de
poder es externo al ambiente sobre el cual se desea ejercer.
La primera vez que aparece publicado el término, hasta donde conocemos, es en 1966 con la obra
de Bennet, y cols.: Community Psychology: A report of the Boston Conjerence on the Education 01
Psychologists [or Comunity Mental Health (generada en la Conferencia celebrada en 1965, en
Swampscott, Massachussetts).
En una primera etapa (años '50 y '60), más que de una Psicología Comunitaria debe hablarse de
desarrollo comunitario, de participación, de autogestión, a solas. Se trata de una estrategia, de una
metodología, en la cual el aporte psícosial no ha sido clarificado aún. Sólo a fines de la década del
'60 y comienzos de los años '70, surgen paralelamente los primeros intentos de sistematizar lo que
es ya un que hacer con logros firmemente establecidos en Latinoamérica, y una nueva línea de
aplicación en Norteamérica.
Leo Mann (1978), considera que son tres las áreas fundamentales que constituyen el objeto de la
Psicología Comunitaria: el análisis de procesos sociales; el estudio de las interacciones en un
sistema social específico y el diseño de intervenciones sociales. Julien Rappaport (1977), la define
como "la búsqueda de alternativas a normas sociales establecidas".
PROBLEMÁTICAS QUE ABORDA.
Proyectos sociales (Desarrollo Social Local, socioeconómico, cultural
y psicosocial).
Proyectos de Construcción de Ciudadanía. (Equidad, participación comunitaria, desarrollo de redes
sociales y comunitarias).
Proyectos de mejora de la Calidad de Vida (Salud, educación, Habitat, relaciones interpersonales).
Proyectos de Fortalecimiento Cultural (recuperación de Capital Social y Cultural, trabajo sobre
procesos de des-colonización y reconocimiento de las identidades socioculturales excluidas).
Los psicólogos comunitarios trabajan con aspectos de la vida cotidiana.
Hacen énfasis en lo actitudinal, valores, y ética, más que en la instrumentación teórico-técnica.
Temáticas: sexualidad, derechos humanos, vivienda, adicciones, discapacidad, violencia,
organización comunitaria.
Población con la que trabaja
La psicología comunitaria busca dar respuestas eficientes a los problemas de las sociedades
"cuyos efectos psicológicos sobre el individuo no sólo lo limitan y trastornan, sino que además lo
degradan, y, aún peor, pasan a ser generadores de elementos mantenedores de la situación
problemática" (Montero, 1984: 391). Para llevar a cabo tal cosa, es necesario trabajar junto con las
personas afectadas e involucradas por la situación, actores sociales de la situación.
Métodos y técnicas.
Los psicólogos sociales comunitarios utilizan la metodología participativa, la cual consiste en hacer
proyectos que parten de una demanda social, la comunidad local en donde se trabaje es la
protagonista del cambio y transformación social, esta comunidad trabaja en conjunto con el
psicólogo comunitario La acción del psicólogo consistirá en lograr que esa comunidad adquiera
conciencia de su situación y sus necesidades y asuma el proyecto de su transformación,
asumiendo el control de su actividad.
El método de investigación de acción participativa tiene como característica principal que los
psicólogos comunitarios participen en los procesos, esto quiere decir que no solamente observa
sino que también aporta opiniones y realiza investigación con respecto de lo que sucede en la
comunidad en donde esté trabajando.
Técnicas utilizadas: expresivas, observación, participativas, orientación, señalamientos, NO
consejos, pues se consideran directivos. Los psicólogos comunitarios utilizan ciertas herramientas
que permiten recabar datos, tomar decisiones para poder alcanzar los objetivos:
Libreta de campo: Se utiliza para recoger y sistematizar información que se va obteniendo.
Entrevistas: generalmente no son estructuradas.
Guía de observación: Se recurre a ella para sistematizar que características tienen los espacios.
Diario de observación participativa: se vinculan las observaciones de campo con las teorías que
discuten acerca de las problemáticas se abordan.
ESPACIOS EN LOS QUE PUEDE REALIZARSE EL TRABAJO
El interés principal de la psicología social comunitaria se focaliza en el estudio e intervención de los
pueblos originarios en zonas urbanas y comunidades indígenas desde una perspectiva psicosocial
y otras perspectivas afines, como son: la etnológica, la sociológica, la histórica y la etnohistórica.
En este sentido una ardua tarea de la psicología social comunitaria es promover espacios para el
intercambio académico y el avance disciplinar en ejes temáticos como el sentido de comunidad, el
de poder, el desarrollo y la participación comunitaria.Para lograr el cambio comunitario, se debe
brindar una explicación con sentido simbólico, afectivo y efectivo que promueva la transformación
del problema, lo cual finalmente implica una gran responsabilidad pues es necesario dar respuesta
a los problemas que presenta la comunidad indígena es su cotidianidad.
Según la Iniciativa de Ley de Derechos y Cultura de los Pueblos Indígenas y Originarios del Distrito
Federal de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, realizada por la Comisión de Asuntos
Indígenas, Pueblos y Barrios Originarios y Atención migrantes de México en el año 2011, los
llamados pueblos originarios son aquellos que conservan, a pesar del desmesurado crecimiento de
la mancha urbana, diversas formas tradicionales de organización social a través de las cuales
preservan su identidad, su cultura, su territorio y su hábitat, dando vida a la pluriculturalidad de la
ciudad.
Por otro lado De la Cruz (2013) menciona que "los originarios" se identifican así por pertenecer a
un espacio de nacimiento (de origen); consideran este sentido de pertenencia a su territorio el cual
les corresponde por derecho de herencia cultural de sus antepasados. Aunque también están en
constante transformación de su identidad sin dejar atrás elementos tradicionales que en ocasiones
son implícitos, con una memoria colectiva que refuerza su sentido de comunidad, que se refleja en
sus organizaciones políticas, en sus ciclos festivos, cívico-religiosos.
El Mtro. Jesús Segura Hidalgo, profesor asociado grado "C", perteneciente a la Coordinación de
Procesos Psicosociales y Culturales de la Facultad de Psicología de la UNAM, en entrevista
exclusiva nos menciona que en México la Psicología social comunitaria desarrolla su trabajo
profesional con el propósito de mejorar las condiciones de vida de los habitantes de un grupo
social, dado que la desigualdad extrema en nuestro país tiene su origen en circunstancias políticas,
económicas, sociales y culturales, por esta razón el trabajo y la investigación deben estar
enfocados sobre todo a los procesos de cambio.
"La idea es mejorar la calidad de vida de la gente, las formas de convivencia hacer más eficientes
los recursos que tengan, potenciar sus competencias. Hay veces que no es necesario que la gente
tenga un gran currículum para poder hacer cosas; es por eso que en el trabajo comunitario el
individuo se reconoce, identifica, recrea, se ve a sí mismo y se descubre como un actor potencial
para transformar muchas cosas"
Finalmente, termina comentando que el impacto a nivel internacional se puede ver reflejado en los
procesos de organización, diagnóstico, evaluación y cambio en instituciones de corte público, tales
como las educativas, de salud o jurídico-políticas.
PERFIL DEL PSICÓLOGO COMUNITARIOACTITUDES Y COMPETENCIAS
¿Cuáles son?
Competencias:
Trabajo interdisciplinario y en equipo.
Intervenciones basadas en valores comunitarios (realizar reflexiones fundadas en el dialogo, poder
y control ubicado en la comunidad, etc.)
Consideración y respeto por la persona como un “otro” diferente.
Flexibilidad.
Motivación.
Perseverancia.
Tolerancia a la frustración.
Empatía con problemáticas sociales.
Actitudes:
Sensibilidad social y sentido de justicia social
Respeto por el otro
No ocultar ni omitir información que puede ser de utilidad para las personas con quienes
trabajamos
Modestia. Reconociendo lo que no se sabe. No despreciando los aspectos cotidianos
Estar abiertos a la sorpresa, la contradicción y la duda. Y para ello verificar, revisar las fuentes
documentadas y la experiencia vivida.
Contrastar opiniones, defenderlas, explicarlas.
Saber escuchar y estar dispuesto a escuchar.
¿En dónde se aprenden?
El rol del psicólogo comunitario implica una serie de competencias que son adquiridas en su
formación académica, que forman parte de sus características personales y que son puestas en
acción al interactuar con la comunidad y con la sociedad.
Algunas del as competencias requeridas se construyen en la formación académica del profesional.
En dicha formación además del bagaje teórico, debe transmitirse a los alumnos que el Psicólogo
Comunitario no es experto o dueño del saber, sino que es un oficio que exige escuchar y responder
a lo que se escucha, construyendo soluciones en conjunto.
Además de la formación académica, es fundamental la formación práctica en las comunidades. A
partir de la praxis, y a través de la reflexión sobre la misma, surge la teoría y el terreno de
aprendizaje e intervención profesional en el trabajo comunitario.
¿QUIERES SABER UN POCO MÁS?
Mtro. Jesús Segura HidalgoProfesor asociado "C" de carrera, tiempo completo.Facultad de Psicología. UNAM.
¡Lee la entrevista completa aquí!
Mtro. Erik Salazar Flores
Profesor de Psicología Social Comunitaria, tiempo completo.
Facultad de Psicología. UNAM.
¡Lee la entrevista completa aquí!
¡Entérate sobre los Coloquios de Psicología Comunitaria!
PRIMER COLOQUIO
Artículo de la GACETA, 2013.
Coloquio acerca de la psicología comunitaria.
Facultad de Psicología. UNAM
SEGUNDO COLOQUIO
Facultad de Psicología, UNAM. 2014
TERCER COLOQUIO, ¡está por venir! ¡espéralo!
REFERENCIAS:
De la Cruz, Y. (2013). De eso que llaman pueblo indígena y pueblo originario en México. En
Herazo, K. (2013). Memorias del primer coloquio Internacional de Psicología social comunitaria en
nuestra América. Recuperado de http://1pscnuestramerica.blogspot.mx/p/memorias.html
Farah, B., Moreno, M. & Pizarro, M. (2014). Sistematización descriptiva del rol del psicólogo
comunitario en centros de atención primaria de salud del gran san juan.
Iniciativa de Ley de Derechos y Cultura de los Pueblos Indígenas y Originarios del Distrito Federal,
Asamblea Legislativa del Distrito Federal, V Legislatura, Comisión de Asuntos Indígenas, Pueblos y
Barrios Originarios y Atención migrantes, México 2011. Pág, 32.
Montero, M. (1984). La psicología comunitaria: orígenes, principios y fundamentos teóricos.
Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/805/80516303.pdf
Pierri, L. (2010). Rol del Psicólogo Comunitario. Técnicas de Atención Comunitaria. Recuperado de
http://www.psico.edu.uy/sites/default/files/cursos/tac_teorico6_rol-del-psicologo-comunitario_lucia-
pierri.pdf